(时间:45分钟满分:100分)
编者选题表
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2014绵阳一诊)明朝建国之初,太祖朱元璋认为:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武,而其亡也,由委任权臣,上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事,此正元之大弊,人君不能躬揽庶政,故大臣得以专权自恣。”基于这一认识,明太祖朱元璋( )
A.废除丞相制度,设立内阁
B.废除丞相制度,加强皇权
C.重视人才选拔,维护皇权统治
D.抑制地方势力,加强中央集权
解析:B 材料反映了朱元璋对元朝灭亡原因的认识,“元之大弊”在于“委任权臣,上下蒙蔽”,朱元璋认为“人君”必须“躬揽庶政”,于是
废除了丞相,因此B项正确。材料没有涉及选官制度、中央与地方的矛盾,C、D两项不正确。内阁是明成祖设立的,A项错误。
2.(2014年广东文综,14)中国古代有这样一类官员,他们充当皇帝私人顾问,其权力来自与皇帝的私人关系。属于这类官员的有( )
A.秦朝御史大夫
B.汉朝丞相
C.唐朝六部尚书
D.明朝内阁大学士
解析:D “充当皇帝私人顾问,其权力来自与皇帝的私人关系”说明,该类官员的权力不是法定的权力,所在的权力机构也不是法定的权力机构。据所学知识可知,这与明代的内阁的地位相一致,D项正确。3.康熙曾创行密折制度,经常指令一些亲近大臣、内务府出差官员如织造曹寅、李煦等人,刺探绅民动向,查访某些官员的言行,留意所在地区雨水、米价,用折子随时秘密奏闻。这些情况说明密折制度( )
A.提高了中央政府的行政效率
B.为皇帝决策提供了信息来源
C.制约了内阁和议政王大臣会议
D.为巩固统一国家提供了条件
解析:B 皇帝指令亲近大臣刺探政治动向、经济状况,向皇帝随时秘密奏闻,从而为皇帝决策提供了信息来源,B项正确。中央政府部门的分工协作有利于提高行政效率,南书房的设立制约了内阁和议政王大臣会议,平定西北少数民族的叛乱,为巩固统一国家提供了条件,A、C、D均不是密折制度的作用,排除。
4.(2014青岛一模)“最高命令称上谕:一种是明发上谕,一种是寄信上谕。寄信上谕是清代特有的……直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕,直接寄给江苏巡抚,旁人谁也不知道。……后来凡是紧要的事,差不多都用寄信上谕发出。”清朝这样做的主要目的是为了( )
A.加强专制主义中央集权
B.做好政令的保密工作
C.提高行政效率
D.加强对官员的监察
解析:A 与明发上谕相比,寄信上谕由皇帝军机处直接寄给接受命令
的人,旁人无从知晓,更无法干涉,“后来凡是紧要的事,差不多都用寄信上谕发出”而不用明发上谕,明显是为了加强专制皇权,也体现了皇权的日益加强,A项正确;政令的保密及提高行政效率并非主要目的,B、C两项错误;材料中没有监察官员的信息,D项错误。
5.民谣“山西人,大褥套,发财还家盖房置地养老少”反映了古代山西人外出经商的普遍追求。当然,从中亦可解释近代晋商衰落的原因是( )
A.鸦片战争后自然经济的彻底瓦解
B.以农为本传统观念的逐步松弛
C.财富流向无益于资本原始积累
D.投资周期过长致使资金大量积压
解析:C 从材料信息看,晋商经商致富后,往往“盖房置地”,这会导致无法将财富转化为扩大再生产的资本。故选C项。A项中的“彻底”与史实不符;B项与题目含义相左;D项与史实不符。
6.(2014荆州一模)明清时期,长江流域和南方各省的移民趋向,主要是从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地逐渐推进。促进移民具有这一趋向的主要原因是( )
A.外来农作物的传入和推广
B.人口的地区分布严重不均衡
C.政府对开发西南的有效推进
D.初步出现区域经济分工
解析:A 抓住材料关键信息“明清时期”“人口稠密”,明代由国外引进的高产农作物玉米和蕃薯,在明清两代不断推广种植,加之稳定的社会环境,人口迅速膨胀,人地矛盾突出,且玉米和蕃薯能够在土壤相对贫瘠的大河中游和上游山地种植,故引起了题干中所述的移民趋向,故A项为正确答案;B项中的“严重不均衡”与当时实际情况不符,排除;C 项中政府对西南的开发主要通过改土归流来推进,排除;区域经济分工早已出现,排除D项。
7.(2014浙江六校联考)“县不产米,仰食四方,夏麦方熟,秋禾既登,商人载米而来者,舳舻相衔也,中人之家,朝炊夕负米而入者,项背相望也”。这段材料主要表明该地( )
A.资本主义萌芽产生
B.交通便利
C.小麦种植业较发达
D.商业繁荣
解析:D 该县需要的米要从其他地方买进,粮食收获的季节商人就会载米前来,“舳舻相衔”,可见该地商业繁荣,故D项正确;材料没有反映出雇佣关系,故A项错误;材料没有反映出该地的交通状况,故B项错误;“县不产米,仰食四方”,无法推测当地小麦种植业发展状况,故C 项错误。
8.(2014汕头检测)明代著名清官海瑞认为,欲求天下安定,就一定要推行井田制,或者限制地主拥有的土地数量。这反映出明代( )
A.土地兼并严重
B.小农经济的弱化
C.商品经济发达
D.井田制得以恢复
解析:A 井田制是一种土地国有制,实行该种土地制度就会消除土地兼并问题,海瑞主张“推行井田制,或者限制地主拥有的土地数量”,其直接目的就是为了解决土地兼并问题,这反映了当时农民失地情况严重,故A项正确;自给自足的小农经济是中国传统农业社会生产的基本模式,其开始弱化和解体是在鸦片战争之后,故B项错误;材料没有涉及商品生产的问题,故C项错误;这只是海瑞一人的想法,不能说明井田制已经恢复,故D项错误。
9.(2014怀化二模)王阳明的弟子董梦石出游回来说:“见满街都是圣人。”王阳明说:“此亦常事耳,何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是( )
A.“知行合一”
B.“人人同具良知”
C.“格物致知”
D.“孔夫子亦庸众人类也”
解析:B 王阳明认为良知是存在于人心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,因此要努力加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性,则“满街都是圣人”,故B项正确;A项王阳明认为知和行都产生于心,用良知支配自己的行为实践,做到“知行合一”,与题意无关,故A项错误;C项“二程”提出“格物致知”的认识论,故C项错误;D 项是李贽反对孔子是天生圣人的观点,故D项错误。
10.(2014广东联考)从明代中叶到清代鸦片战争前夕的大约三个半世纪的历史长河中,出现了一股“崇实”“务实”的社会思潮,过去学术界有的人把它称之为“早期启蒙思想”,有的人把它称之为“经世致用思潮”,近几年则通称之为“明清实学思潮”。下列属于这一“思潮”代表人物的是( )
A.朱熹
B.沈括
C.顾炎武
D.曹雪芹
解析:C 由题干中关键信息“经世致用思潮”“崇实”“务实”等可以判断这一“思潮”是指经世致用思想,顾炎武是这一思想代表人物,故C项正确;A、B、D三项分别是理学家、科学家和文学家,不符合题意,且A、B两项与“明代中叶到清代鸦片战争前夕”的时间限定不符,排除。
11.(2014南充一模)明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论( )
A.否定君主专制制度
B.强调对民意的尊重
C.主张建立法治社会
D.受西方启蒙思想影响
解析:B 依据题干关键信息“匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是”说明统治阶级(主与臣)要尊重民意,故B项正确;材料没有体现否定君主专制制度,故A项错误;主张建立法治社会的是近代民主思想,故C项错误;受西方启蒙思想影响是在近代,故D项错误。
12.进入明代后,随着杂剧艺术的日益衰落,南戏变得愈加繁盛,并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐“四大声腔”,流传于各地,此即为明代戏剧传奇的兴起。这种局面的出现,反映出当时( )
A.中国文化地域性浓厚
B.思想解放的风起云涌
C.经济重心的日趋南移
D.市民阶层的日益壮大
解析:D 明代商品经济发展,市民阶层日益壮大,戏剧这种市民文化也应运而生,D项正确。由“流传于各地”否定A项;戏剧不具有思想解放的作用,中国经济重心南移在宋代已经完成,B、C两项错误。
二、非选择题(本大题共2小题,其中13题27分,14题25分,共52分)
13.(2014福州模拟)中国历代王朝都重视通过户籍或其他制度实施对民众的管理。阅读下列材料,回答问题:
材料一居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇,在此出土的汉简残卷记录了这样的内容:三坞燧长居延西道里公乘徐宗,年五十……宅一区,直三千;田五十亩,直五千;用牛二,直五千。
——《居延汉简甲乙编》(注:①燧:最基层的哨所。②公乘:爵位。③直:值。)
材料二明代手工业者一律编入匠籍,隶属于官府,世代相袭,实行轮班或住坐为国家服役。明初规定:轮班匠须一年或五年一班轮流到官手工作坊服役,每班平均三个月。住坐匠则是每月赴官手工作坊中服役十天,若不赴班,则须月出银一钱由官府另雇他人。(明)嘉靖四十一年(1562)起,轮班匠一律征银,政府则以银雇工。清政府决定废除这一制度,“各省俱除匠籍为民”。
——范文澜《中国通史》材料三清代八旗制度在努尔哈赤创立时既管理军国大政又有监督和任免大汗的权力。顺治、康熙、雍正几代帝王采取措施逐步对八旗制度进行了调整和改革。
——徐凯《清代八旗制度的变革与皇权集中》
(1)据材料一,归纳汉简记录的主要信息。该材料可作为研究汉代历史哪些领域的史料?(7分)
(2)据材料二,说明明清时期工匠地位的变化,结合所学分析其影响。(10分)
(3)据材料三,概括清代前期强化八旗管理的主要方式,这体现了该时
期政治制度的本质特征是什么?(10分)
解析:第(1)问由材料一中关键信息“三坞燧长”“公乘”“徐宗”“年五十”“宅”“田”“直”等回答汉简的主要信息,并以此为基础来回答其领域。第(2)问依据材料二中明清两代对工匠不同的管理制度来分析工匠地位的变化,并依据所学知识来回答其影响。第(3)问依据材料三中“分治”“任命亲贵皇子主持”“专派监察八旗御史”“鼓励……揭发讦告”来回答清代前期强化八旗管理的主要方式,由此可得出该时期皇权逐步加强的特征。
答案:(1)主要信息:燧名、职务、住址、姓名、身份、年龄、财产(田产)。(3分)
领域:户籍管理;边防军事;官职(爵)设置;土地制度;农业生产。(4分) (2)变化:从定期服役到纳银代役到完全废除匠籍;政府对工匠的人身
控制逐步松弛。(4分)
影响:提高了手工业者的生产积极性;增加了自由劳动力;促进了手工
业的发展;客观上为商品经济的发展和资本主义萌芽的产生提供了条件。(6分)
(3)主要方式:分而治之;由亲贵皇子(代替原首领)主持旗务;加强监察。(6分)
特征:君主专制强化。(4分)
14.明清时期是中国封建社会的末世,但社会生活中也出现了新气象。阅读下列材料:
材料一倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。
——黄仁宇《中国大历史》材料二富室之称雄者,江南则推新安(今安徽),江北则推山右(今山西)。新安大贾,鱼盐为业,藏镪(钱)有至百万者,其他二三十万,则中贾耳。山右或盐,或丝,或转贩,或窖粟,其富甚于新安。新安奢而山右俭也。
——(明)谢肇淛《五杂俎》卷四《地部二》材料三明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……不幸的是,在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过
这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和
发展。中国社会远非停滞不前,不过与西方相比其步伐较慢,程度较浅罢了。
——费正清《中国:传统与变革》请回答:
(1)结合明清具体的相关史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。(6分)
(2)材料二反映了明清时期经济生活中出现了什么新现象?据材料二分析其特点。(11分)
(3)据材料三并结合所学知识,指出明清时期在思想领域“革新和发展”的表现是什么?这一表现与材料一、二之间有何内在联系?(8分)
解析:第(1)问依据所学知识回答明清两朝加强专制皇权的措施即可。第(2)问依据材料二的信息可知出现了商帮,江南以徽商为代表,江北
以晋商为代表,双方有各自的经营范围且都财力雄厚;晋商比徽商富有,但徽商奢侈,晋商节俭。第(3)问注意题干限制“思想领域”,依据所学可知“革新和发展”是明清之际的批判思想,内在联系则是社会存在与社会意识的关系。
答案:(1)史实:明朝废丞相、设内阁;清朝设军机处。(6分)
(2)现象:商帮出现。(3分)
特点:南方的徽商和北方的晋商是商帮的突出代表;商帮有各自特定的经营范围;徽商、晋商的财力都十分雄厚;徽商奢侈,晋商节俭。(8分) (3)表现:明清时期出现早期启蒙性质的民主思想。(4分)
联系:明清的早期启蒙思想是建立在明清时期特定的政治、经济基础之上的(一定时期的思想文化是一定时期政治和经济的反映)。(4分)
辉煌的历史,灿烂的文明演讲稿 亲爱的老师。同学们： 大家好! 今天我演讲的题目是“辉煌的历史，灿烂的文明”。 从浩瀚的书籍里，我了解了祖国五千年的文明。祖国是长城上的一块砖，是秦始皇的兵马俑，是唐诗宋词，是《诗经》《史记》《水浒传》《红楼梦》，是五千年文明历史的集合。 世人称中国为“文明古国”不仅仅因为它拥有五千年悠久的历史，更重要的是它曾经创造了局势惊叹的科技成就，保持了达千年的繁荣局面。据有关资料统计，明代以前，全世界重大料技成就就共约300项其中中国发明和发现的达到175项。占总数的57%以上，而其他各国仅占42%多。古老的四大发明，对世界闻名的进不起了巨大的作用，《农政全书》，为集古代农学之大成的着作，搅车，是棉纺技术的重大革新，水利鼓风，是冶铁技术的革命，《梦溪笔谈》，是中国科学史上的坐标;《天工开物》，是中国工艺的百科全书，水运浑象，是世界上最早的天文仪器，二十四节气，是中国独有的科学遗产。珠算，是千年不衰的计算方法，地动仪，是世界上首架测量地震的仪器;《徐霞客游记》，是世界上最早描述石灰岩地貌的文献;《本草纲目》被称为懂法医学巨着…… 英国学者李约博士指出：“中国古代的发明和发现保持一个让西方人望尘莫及的科学知识水平。”美国史学家保
罗·肯尼迪也由衷叹息：“在近代以前时期的所有文明中，没有一个国家的文明比中国文明更发达，更先进。” 这就是我的祖国，让我骄傲和自豪的祖国! 令人遗憾。发人深思的是，当西方各国迅速崛起之时，古老的中国却渐渐地走了下坡路。我们祖先的成就，只能用来鉴定我们赶超世界先进水平的信心，而不能用来坚定我们赶超世界先进水平的信心，而不能用来安慰我们现实的落后。 为了祖国辉煌壮丽的未来，我们要发奋学习刻苦努力，长大成为栋梁之材，为国争光!让中华民族在我们手中——腾飞!
阶段五 中华文明的辉煌与危机——明清(1840年前) ～1840年鸦片战争前 课时1 明清时期的政治制度 1．明朝废丞相、设内阁。 2．清朝军机处的设立。 3．康熙帝*。 注：带*的为选修或与必修都有的考点。 [主干梳理] 考点一 废宰相，设内阁
1．宰相制度的废除 (1)背景：明太祖认为丞相权势过重，妨碍皇权的高度集中，会导致社会动荡。 (2)措施???①1380年，明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸。 ②裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。③下令以后不许再立丞相。 (3)影响???①秦朝以来的宰相制度宣告废除。 ②皇帝集皇权和相权于一身，君主专制进一步加强。 2．内阁的出现 (1)原因：废除丞相后，全国重大政务都由明太祖决断，政务繁多。 (2)过程???????①奠基：明太祖设置殿阁大学士作为侍从顾问，帮助他 处理政务，但很少能参决政事。 ②确立：明成祖时选拔翰林院官员，入值文渊阁，开始参与机密事务的决策，“内阁”出现。 ③发展：明宣宗时，大学士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权。 ④全盛：张居正任首辅时，大权尽归内阁，六部几乎变成内阁的下属机构。 (3)评价???①内阁不是法定的中央一级的行政机构或决策机构， 只是为皇帝提供顾问的内侍机构。②内阁是君主专制强化的产物，不能对君权起制约作用。 考点二 军机处的设立 1．背景 (1)清初，仿照明朝制度，设内阁，置六部。 (2)军国机要由满洲贵族组成的议政王大臣会议决定。 (3)康熙帝时，为扩大皇权，在宫内设南书房。 2．设立 (1)时间：雍正帝时。 (2)目的：办理西北军务。 3．职能 (1)接受皇帝召见，跪受笔录。 (2)按皇帝旨意拟写成文，传达给中央各部和地方官员执行。
中国古代的礼乐文明阅读答案现代文阅读题 中国古代的礼乐文明 早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐, 形成了一套颇为完 善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化, 用以维护社会秩序 上的人伦和谐。 中国古代的礼和乐起源于远古的原始崇拜。《礼记》曰：夫礼之 初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。至打传说中的五帝时期, 虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了礼的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于天下为家，各亲其亲，于是大人世及以为礼，礼义以为纪，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记》有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。乐在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代， 乐的内容不断丰富，形成了相应的制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。 在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐, 不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入德的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典六经，并且，他 以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 礼是人性的基础。《礼记》曰：鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言, 不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作, 为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。礼是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。礼也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规
第三讲中国古代文明的辉煌与衰落——明清(1840 年前) 限时:35分钟总分:85分 一、选择题(每题4分,共60分) 1.(2019四川宜宾三诊)据统计,明代有社学1 438所,遍布城乡,其中1 330所为官办,占比9 2.49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》、《孝经》《孝顺事实》《百家姓》《千字文》等为教材。明代社学的兴办( ) A.有利于加强教化、服务统治 B.使儒、法思想走向合流 C.促进了程朱理学的新发展 D.改变了传统的教育模式 答案 A 根据材料可知明代官办社学占主导地位,其教授内容为国家律令和儒家伦理孝道等,这有利于加强教化,稳定统治,选项A正确;儒、法思想并未走向合流,选项B排除;理学的新发展在材料中没有提及,选项C排除;材料没有提及传统教育模式的改变,选项D脱离材料主旨,排除。 2.(2019重庆八中全真模拟)乾隆后期,以编修《四库全书》为名,共禁毁书籍3 100余种,15.1万余部,销毁书版8万块以上;民间惧祸自行销毁者不在其内。由此可见( ) A.官修史书是对古籍的严重破坏 B.清朝开始出现书籍亡佚残缺之劫 C.君主专制强化危及文化的传承 D.皇帝好恶决定社会对文化的态度 答案 C 乾隆后期,以编修《四库全书》为名行思想控制之实,造成书籍亡佚残缺的劫难,不利于中华文化的传承,C项正确;A、D两项理解有误,B项与史实不符,均排除。 3.(2019福建莆田质检)明清时期,晋商以山西富有的麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产,套换江南的丝、绸、茶、米,又转销西北等地,其贩运销售活动遍及全国。这反映出当时( )
A.农副产品的商品化趋势明显 B.晋商经济地位得以快速提升 C.区域位置决定商业贸易发展 D.长途贩运贸易成为商业主流 答案 A 据材料“晋商以山西富有的麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产,套换江南的丝、绸、茶、米,又转销西北等地,其贩运销售活动遍及全国”可知农副产品的商品化趋势明显,故选A项。材料主旨是晋商的经济活动,没有体现其经济地位提升,排除B项;“决定”的说法过于绝对,排除C项;材料强调农副产品的商品化趋势,而不是长途贩运贸易,且只根据晋商的一个例子不能说明长途贩运贸易成为商业主流,排除D项。 4.(2019 陕西宝鸡一模)清初,以议政王大臣会议决策军国大事,内阁只是作为议政王大臣会议的执行机构。康熙时,设立南书房,雍正时,设立军机处,乾隆下令取消议政王大臣会议。这体现了( ) A.军机处成为统率六部的最高机构 B.君主专制的进一步强化 C.官僚政治取代贵族政治 D.旧贵族被排除于国家政治之外 答案 B 议政王大臣会议对皇权构成较大的制约,由南书房、军机处的设立及议政王大臣会议被取消可知君主专制的进一步强化,故B项正确。军机处主要负责传达皇帝旨意,并不能统率六部,排除A项;官僚政治取代贵族政治是指郡县制的普遍实行,排除C项;D项说法过于绝对,排除D项。 5.(2019湘赣十四校联考)隆庆元年(1567年),明穆宗颁布诏令:凡买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使;一钱以下只许用钱。这表明( ) A.明朝出现了银贵钱贱的现象 B.白银已成为普遍流通的货币 C.白银取得法律上的合法地位 D.商品经济发展推动了白银的货币化 答案 C “银贵钱贱”是白银外流或短缺造成的,材料内容无法体现,故A项错误;“一钱以下只许用钱”不能说明白银的普遍流通,故B项错误;由颁布的诏令内
第3讲古代中华文明的辉煌与危机——明清的政治、经济、思想文 化 一、政治上：明清君主专制发展到顶峰 1．明朝 (1)明太祖裁撤中书省和丞相，权分六部，秦以来一直实行的宰相制度宣告结束，君主专制空前加强。 (2)明成祖时，内阁出现，它是为皇帝提供顾问的内侍机构。 2．清朝 (1)康熙帝时期，在宫内设置南书房，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，扩大了皇权。 (2)雍正帝设立军机处，军国大事均由皇帝一人裁决，标志着君主专制制度达到顶峰。 (3)明清时期实行八股取士，加强了对人民的思想控制，但严重阻碍了科技、思想文化的发展。 二、经济上：明清传统农耕经济的辉煌与滞后
1．农业：玉米、甘薯等高产农作物被引进和推广，广泛植棉，民众的衣食结构发生了重大变化。 2．手工业 (1)生产方式：明代中叶以后，民营手工业超过官营手工业，占据主导地位；在一些商品经济发达的地区出现了资本主义萌芽。 (2)手工业产品：明代创制出斗彩瓷和五彩瓷，清代出现了闻名中外的粉彩和珐琅彩。3．商业 (1)货币经济：随着商品流通领域的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。 (2)农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶、甘蔗等经济作物被大量种植。 (3)工商业市镇：明代中后期，在运河沿岸、江南地区，工商业市镇大量涌现。 (4)商帮：区域性商人群体实力雄厚，形成大商帮。 4．经济政策：对内继续推行重农抑商政策，对外实行“海禁”和闭关锁国政策，使中国逐渐落后于世界工业文明的潮流。 三、思想文化上：中国传统思想与科技文化的继承发展 1．思想 (1)王阳明：心学的核心思想是“发明本心”，认为“良知”就是“本心”和“理”，主张克服私欲，“致良知”。 (2)李贽：主张破除对孔子思想的迷信，认为人皆有私，主张个性自由。 (3)黄宗羲、顾炎武、王夫之 ①政治上，反对君主专制，提出限制王权、倡导言论自由。 ②经济上，重视发展工商业，提出“工商皆本”的思想。 ③思想上，提出“经世致用”的思想，主张为学应求务实，关乎国计民生。 2．科学技术 (1)《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。 (2)《农政全书》系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 3．文学艺术 (1)明清小说：明清时期，小说创作进入繁荣时期，著名的长篇小说有《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。 (2)绘画：明清时期，文人画代表作有徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。 (3)“国粹”京剧：清乾隆年间，四大徽班进京。徽班兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格，逐渐形成了新剧种——京剧。
中国古代的礼乐文明【中国礼乐文化】 礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。 早在夏商周时期，我国古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国的礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。 礼乐文明的产生 中国古代的礼和乐起源于远古的原始崇拜。《礼记礼运》曰：夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，汙尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了礼的意识，但是礼的制度还未产生。只有到了夏朝，由于天下为家，各亲其亲，于是大人世及以为礼，礼义以为纪，礼仪制度才逐渐建立起来。夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知
其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记殷本纪》有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来。乐在周之前也已有不少歌舞产生，《庄子天下》说：黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》。到了周代，乐的内容不断丰富，形成了相应的制度，当时除了代表性的《大武》之外，按《左传》襄公二十九年的记载，周乐有数十种之多。周代还设有专门的机构春官规范和管理乐舞，并在春官下设大司乐授乐，教国子乐德、乐语和乐舞(《周礼春官》)。 中国古代的礼乐文明是在周代形成和完备起来的，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。周代形成的冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射以及职官制度等礼仪、礼制和礼义，主要保存于流传至今的儒家经典《仪礼》、《周礼》、《礼记》等三礼之中。周代盛行的六代之乐及乐德、乐语、乐舞等内容本记于《乐经》，然《乐经》失于秦火好在礼乐相须以为用，不少乐制的内容可以在三礼中的礼仪制度中看到，而专述乐义的《乐记》也保存在《礼记》之中。另外，古代的乐是歌乐舞三位一体的，按照杨向奎先生的考证，周乐的歌词部分可以在《诗经》中找到，如《周颂》。
专题三中国古代文明的辉煌与迟滞 ——明清时期 【考点导图】 一、明清君主专制的强化 1．明朝政治制度的变化 (1)地方废行省，设三司。 (2)废丞相，由皇帝亲自掌管六部。 (3)内阁制度形成：明太祖时设殿阁大学士作为侍从顾问，明成祖时内阁出现。 (4)监察制度：明朝在地方上设按察使司，在中央设有都察院和监察御史。 (5)文化专制：八股取士。 2．清朝的军机处 (1)设立背景 ①康熙亲政后，在宫内设南书房，内阁、议政王大臣会议与南书房三足鼎立。 ②雍正年间，为处理西北的紧急军务，设立军机处。 (2)职能：上传下达，军政大权完全集中在皇帝手中。受皇帝召见，只能跪奏笔录。 (3)影响：提高了行政效率，加强了君主专制，巩固了中央集权，专制皇权发展到顶峰。 二、明清时期社会经济的发展 1．明清时期的农业生产 (1)农耕技术：作物种植多熟制，培育农作物新品种，引进玉米、甘薯等高产作物。 (2)农业著作：徐光启编写的《农政全书》体现了当时农业科技的水平。2．明清时期的手工业
(1)生产方式：明中叶以后，私营(民营)手工业超过官营手工业占据主导地位。 (2)资本主义萌芽的出现：明中叶后，在一些经济发达地区，资本主义生产因 素的萌芽出现。 (3)明清时期的纺织业和制瓷业 ①苏州、杭州是著名的丝织业中心；使用花楼机。 ②明代创造了五彩瓷，清代出现了珐琅彩。 3．明清时期的商业 (1)货币金融：随着商品流通的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活 跃，出现票号。 (2)农产品商业化：棉花、茶叶、甘蔗、染料等经济作物种植面积扩大，大量 进入市场成为商品。 (3)工商业市镇：明朝中后期，在运河沿岸、江南地区，工商业市镇大量涌现。 (4)商帮：形成徽商、晋商等商帮。 4．重农抑商政策 (1)含义：古代封建王朝限制、打击工商业，保护农业生产和小农经济，确保 赋役征派、地租征收，以巩固封建统治的政策。 (2)主要内容：严格限制商人活动，重征商税，并严厉控制民间对外贸易。5．“海禁”和“闭关锁国”政策 (1)明朝：实行海禁，对外贸易只能在官方主持下进行。 (2)清朝：禁海、迁界；闭关锁国，只留极少口岸对外通商，由政府特许的商 行统一经营对外贸易。 三、明清时期的文化 1．思想的发展 (1)王阳明的心学：宣扬“心外无理”“心外无物”；提出“致良知”。 (2)李贽的“异端”思想：否定孔子的权威，反对以孔子的是非为标准；强调 人正当的私欲，反对空谈仁义道德。 2. 科学技术成就 (1)《本草纲目》：系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就。(2)《农政全 书》：系统总结历代经验，达到传统农业科技的顶峰。(3)数学：珠算应用得到普及并外传。
第五单元古代中华文明的辉煌与危机明清（1368～1840年前） 知识纵横贯通 一明清时期君主专制中央集权加强的影响 1．积极影响 (1)政治上：有利于民族融合，抵御外来侵略，一定程度上促进了统一多民族国家的发展与巩固。 (2)经济上：有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动，为封建经济的发展创造了条件，也为中华文明长期领先于世界奠定了基础。 (3)思想文化上：有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进技术文化在较广阔的范围内传播。 2．消极影响 (1)政治上：以强化君主专制为核心，形成了长期的人治传统，民主政治无从发展，极易出现政治腐败现象，形成暴政，派生出庞大的官僚队伍和特权阶层。 (2)经济上：封建社会后期，日益束缚生产力发展，妨碍社会的进步和资本主义萌芽的成长，造成中国社会的落后。 (3)思想文化上：专制统治严格控制思想文化，造成国民的愚昧与落后，严重阻碍科技进步。 [对点训练] 1.黄仁宇在《万历十五年》中提出：“过去关于明史的叙述，几乎无不有‘税重民穷’的说法。如果意在说明当日的官僚贪污百出，无力的百姓被摊派的服役过重，富者越富，贫者越贫，这可以言之成理……明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济……而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。”作者认为明朝百姓贫苦的根本原因在于( ) A．过重的田赋B．官僚贪污严重 C．贫富差距过大D．政策的腐败和低能 答案 D 解析“明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济……而是保护落后的经济”说明了政策的腐败和低能，故选D项。A项只符合材料前部分与后面中央集权没有关系，排除；B项从材料中无法得出，排除；C项只是百姓贫苦的最终结果，而不是原因，排除。 二中国古代主要思想家的民本思想 1．孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 2．孟子的民本思想主要是“民为贵、社稷次之，君为轻”。 3．荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点。 4．董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说里，即要求统治者爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。 5．黄宗羲的民本思想主要体现在提出了以“天下之法”取代“一家之法”的观点。 [对点训练] 2.(2018·江苏如东中学模拟)黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正
中国古代的礼乐文明 礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。 早在夏商周时期，我国古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国的礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。 礼乐文明的产生 中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。《礼记·礼运》曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，汙尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。只有到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“大人世及以为礼”，“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记·殷本纪》有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生，《庄子·天下》说：“黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》。”到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应的制度，当时除了代表性的《大武》之外，按《左传》襄公二十九年的记载，周乐有数十种之多。周代还设有专门的机构“春官”规范和管理乐舞，并在春官下设大司乐授“乐”，教国子“乐德”、“乐语”和“乐舞”（《周礼·春官》）。
中国古代的礼乐文明是在周代形成和完备起来的，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。周代形成的冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射以及职官制度等礼仪、礼制和礼义，主要保存于流传至今的儒家经典《仪礼》、《周礼》、《礼记》等三礼之中。周代盛行的“六代之乐”及乐德、乐语、乐舞等内容本记于《乐经》，然《乐经》“失于秦火”；好在“礼乐相须以为用”，不少乐制的内容可以在“三礼”中的礼仪制度中看到，而专述乐义的《乐记》也保存在《礼记》之中。另外，古代的“乐”是歌乐舞三位一体的，按照杨向奎先生的考证，周乐的歌词部分可以在《诗经》中找到，如《周颂》。 《尚书大传》说“周公摄政”，“六年制礼作乐”。《左传》文公十八年记：“先君周公制周礼，曰：则以观德，德以处事。”在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他的贡献一是继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。二是他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 礼乐文明的要义 礼乐的表达需要有一定的形式，玉帛荐献、进退揖让；黄钟大吕、干戚羽旄是礼乐之美，但是欣赏盛美的仪式并不只是为了满足耳目之欢，更重要的是要体会礼乐文明引领人向善的本义。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）《礼记·乐记》说：“是故先
第12讲明清时期农耕经济的辉煌与迟 滞 A组基础过关题组 一、选择题 1.(2017北京六十六中期中)明朝万历年间,福建泉州府“佃农所获,朝登陇亩,夕贸市廛(集市)”。这反映出( ) A.市镇的繁荣兴旺 B.小农经济的瓦解 C.商品经济的发展 D.资本主义萌芽发展 2.(2015北京丰台期末)下列关于古代中国手工业发展情况的描述正确的是( ) ①有官营、民营、工场手工业三种形态 ②官营手工业对商品经济有一定的阻碍作用 ③明清时期私营手工业占据了主导地位 ④从唐代起瓷器成为中华文明新的象征 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ 3.(2018北京丰台期末)汉代实行盐铁官营、唐代诸道重税商贾以充军、清初规定片板不得下海,其共同影响是( ) A.阻碍对外经济往来 B.抑制商品经济发展 C.促进小农经济发展
D.推动手工业的发展 4.(2016北京西城(南片)期末)1415年,东非麻林国遣使献麒麟于中国皇帝,轰动京师。这件外交佳话的背景是( ) A.康熙帝组织雅克萨自卫反击战取得胜利 B.郑和下西洋,发展了中国与非洲的交流 C.戚继光肃清东南沿海倭寇 D.郑成功赶走荷兰殖民者,收复台湾 5.(2018北京海淀期中)某同学参加主题为“明清时期社会经济”的研究性学习,负责的任务是“明清时期中国社会经济继续发展”,他应采用的论据包括( ) ①农产品商品化趋势加强②形成了全国性商品市场 ③城镇商业呈现繁荣的景象④政府实行闭关锁国政策 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 6.(2016北京怀柔查漏补缺)中国古代某时期曾“申饬沿海一带文武各官,严禁商民船只私自出海”“将边海居人尽移内地”。以上相关政令出现的时间应该是( ) A.宋太祖时 B.清朝初期 C.清乾隆时 D.收复台湾后 二、非选择题 7.(2016北京东城模拟)北京自古代就是中国重要的城市,其发展受到了世人的关注。 材料明清时期,北京花卉业十分兴旺,当时的一些笔记著述中多有记载。 《帝京景物略》:“右安门外南十里草桥,方十里,皆泉也……土以泉故宜花,居人遂花为业……草桥惟冬花,支(意:剪)尽三季之种,坏(意:埋)土窖藏之,蕴火坑烜之。” 《燕市负贩琐记》:“卖鲜花,种类不一,有卖细花,为妇女插戴之品有卖栽花者,春天可养有卖堂花者,为厅堂陈设之品。” 《金鳌退食笔记》:“南花园,杂植花树,凡江宁、苏、松、杭州织造所进盆景,皆付浇灌培植。又于暖室烘出芍药、牡丹诸花,每岁元夕(指元宵节)赐宴之时,安放乾清宫,陈列筵前。” 依据材料,分析明清时期北京花卉业繁荣的主要原因。(8分)
知识纵横贯通 一明清时期君主专制中央集权加强的影响 1．积极影响 (1)政治上：有利于民族融合，抵御外来侵略，一定程度上促进了统一多民族国家的发展与巩固。 (2)经济上：有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动，为封建经济的发展创造了条件，也为中华文明长期领先于世界奠定了基础。 (3)思想文化上：有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进技术文化在较广阔的范围内传播。 2．消极影响 (1)政治上：以强化君主专制为核心，形成了长期的人治传统，民主政治无从发展，极易出现政治腐败现象，形成暴政，派生出庞大的官僚队伍和特权阶层。 (2)经济上：封建社会后期，日益束缚生产力发展，妨碍社会的进步和资本主义萌芽的成长，造成中国社会的落后。 (3)思想文化上：专制统治严格控制思想文化，造成国民的愚昧与落后，严重阻碍科技进步。 [对点训练] 1.黄仁宇在《万历十五年》中提出：“过去关于明史的叙述，几乎无不有‘税重民穷’的说法。如果意在说明当日的官僚贪污百出，无力的百姓被摊派的服役过重，富者越富，贫者越贫，这可以言之成理……明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济……而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。”作者认为明朝百姓贫苦的根本原因在于() A．过重的田赋B．官僚贪污严重 C．贫富差距过大D．政策的腐败和低能 答案 D 解析“明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济……而是保护落后的经济”说明了政策的腐败和低能，故选D项。A项只符合
材料前部分与后面中央集权没有关系，排除；B项从材料中无法得出，排除；C 项只是百姓贫苦的最终结果，而不是原因，排除。 二中国古代主要思想家的民本思想 1．孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 2．孟子的民本思想主要是“民为贵、社稷次之，君为轻”。 3．荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点。 4．董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说里，即要求统治者爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。 5．黄宗羲的民本思想主要体现在提出了以“天下之法”取代“一家之法”的观点。 [对点训练] 2.(2018·江苏如东中学模拟)黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是() A．包含有朴素辩证思想B．古代社会没有法律制度 C．主张为天下之人立法D．反映近代民主法治精神 答案 C 解析材料对秦汉和宋朝的制度进行了论述，没有体现朴素辩证思想，A项错误；B项表述过于绝对，排除；材料中黄宗羲认为，秦汉和宋代的制度都是为了一家之私利，没有一点为天下百姓着想的，由此可知黄宗羲反对君主专制，主张为天下人立法，故C项正确；黄宗羲所谓的“法”并不是近代的民主法治，故D项错误。 三理学与心学的异同
第三讲中国古代文明的辉煌与迟滞 ——明清(鸦片战争之前) [时空坐标] 六、明清时期（1368～1840年）：古代中华文明的繁盛与危机并存时期 【[阶段特征] 总特征】 政治：统一的多民族国家的巩固和封建社会由盛转衰的时期；封建专制制度空前强化和日趋腐朽衰落； 经济：农耕经济高度繁荣，农业、手工业发展超过前代水平，商品经济空前活跃，资本主义生产关系萌芽并缓慢发展，经济总量仍然处于世界前列；与西方资本主义国家相比，农抑商政策严重阻碍资本主义萌芽的发展，中国发展缓慢，已经开始落后于时代发展的潮流。 思想：出现反封建色彩的早期民主启蒙思想；传统科技进入总结停滞，近代自然科学和人文科学明显落后于西方；文艺空前繁荣，反映封建制度的衰落。教育、科举、文化政策都体现君主专制制度强化的色彩。 【具体史实】 1、政治：专制主义中央集权制空前强化：明朝裁撤中书省，并废除丞相，权分六部，由皇帝直接管理；明成祖时内阁制度正式确立，大学士开始参与军国大事。实行厂卫特务统治、八股取士等，地方废行省设三司；清朝沿用内阁制，雍正帝时设立军机处，军机处的设立标志着专制皇权发展到顶峰、大兴文字狱。对外：海禁和闭关锁国。君主专制得到强化同时暴露封建制度的腐朽性。封建制度走向衰落，阻碍了社会进步，中国开始落后于世界。 2、经济： 农业：农耕经济过度发展：生产技术和管理水平明显提高，出现风力水车；双季稻扩种和产量提高，玉米和甘薯等高产作物引进和推广，棉花广泛种植并成为民众的主要衣料，耕地面积扩大、人口增长；徐光启《农政全书》 手工业：私营手工业占据主导地位；制瓷技艺进一步发展，瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳，江西景德镇是著名的瓷都；丝织业中心：苏杭，《天工开物》、资本主义萌芽，私营手工业取代官营手工业占据主导地位。 商业：大批商业市镇出现，城镇经济空前繁荣，城市生产性和专业性增强；商帮涌现；农产品商品化，商品流通扩大；白银成为普遍流通的货币，世界经贸中心之一。“机户出资，机工出力”资本主义萌芽产生并缓慢发展，重农抑商、“禁海”“闭关锁国”政策严重阻碍了新经济因素的成长。 3、文化： 思想：理学发展到新阶段——王阳明心学；出现反封建色彩的早期民主启蒙思想，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判封建理学，否定君主专制，并主张个性自由，提倡“经世致用”、“工商皆本”；
古代礼乐有哪些 礼乐文明是中国古代的一种文明特征，通过制礼作乐，利用“礼”教与“乐”教，形成一套完善的礼乐制度，维护封建等级秩序。下面由给大家整理了古代礼乐有哪些相关知识，希望可以帮到大家! 古代礼乐有哪些? 礼 原本是古人事神祈福的一种原始宗教仪式，在这种仪式上，献祭、颂神、祈福的各项活动都按照一定的规程进行。西周初年，经过周公等人的改造，礼便从宗教的制度转换成了基本的社会典章制度，规定着贵族社会生活和国家政治生活的方方面面，这便是历史上著名的周公“制礼作乐”。据《仪礼》记载，周初的礼，内容有十七项，包括士冠礼、婚礼、相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、聘礼、朝觐礼、丧礼、祭礼、凶礼、军礼(行军，出征)、宾礼等。[1] 乐 原本是一种辅助性的原始宗教仪式，是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式“送达天听”的手段。周初，经过周公等人的改造，乐便成了人们在宗庙中，在族长乡里之间，在父子长幼闺门之内等等社交场合沟通情感的基本方式，其目的，就在于通过唤起血缘亲情，增进社会成员之间的亲近感，从而化解因为礼的等级化、秩序化而引起的种种对立感和心理矛盾。荀子把乐的这种功能恰当地称之为
“和”。[1] 古代礼乐文化释义 礼乐文明是指“周公之典”。《尚书》曰：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建候卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。周公制作的礼乐是处理等级社会上下贵浅之间的人际关系的伦理规范[2] 。 礼的本质是差异，也就是说贵与贱，尊与卑，长与幼， 2008名演员在北京奥运会开幕式上击缶而歌 亲与疏的各种人之间，必须遵守各自的行为规范，绝对不可混肴。这种有差异的秩序叫“礼”，不可僭越。所以孔子曰：“非礼忽视，非礼忽听，非礼忽言，非礼忽动”。但是社会只讲差异，不讲大同，社会就不会和谐。因而周公“制礼”的同时又“作乐".乐讲和同，乐当然是指音乐，但已超越了音乐，以音乐激起人们相同的共鸣的喜怒哀乐的情绪[2] 。 礼和乐不可偏废，“乐至则无怨，礼至则不争”，礼乐文明是国家和谐的基础。春秋鲁人孔丘发扬了儒行。其所谓儒，其有不灰心丧志，不得意忘形，有上尊下慈的美德。无怪乎孔子对礼乐崩溃时，发出如此的感叹：“是可忍也，孰不可忍也!”。孔子一生所致力追求的理想就是恢复西周时期的礼乐制度[2] 。 孔子招受学生开经讲学，整理《诗》;《书》;《易》;《礼》;《乐》;《春秋》。他死后，他的学生把的他言行整理成《论语》。上述著作构成儒家博大精深的政治伦理体系。孔子主张“仁爱”，“克己复礼为仁”
中国古代历史的辉煌→近代的沉沦（一）中华民族辉煌的历史： 在学术思想方面，我们有诸子百家，诞生了孔子、孟子等为代表的儒家思想；老子、庄子等为代表的道家思想；墨子等为代表的墨家思想；韩非子等为代表的法家思想；孙子等为代表的兵家思想；以及阴阳家、名家等，并有易经等至今高深莫测的哲学思考。此外，我们还传承了佛学。 在政治制度方面，我们也走在了世界的前列。秦始皇统一中国，创建了高度中央集权的政治制度，并行郡县制，在交通和通讯均不便利的情况下，理顺了中央与地方的关系，保证了中国的统一。 中国对世界文明进程产生了巨大的影响力。 在汉代，中国的影响力达到了新的高度。张骞出使西域，足迹遍及今日的伊朗等西亚地域。 到隋唐时期，中国达到了高度的繁荣。一方面，中国文化影响到周遍诸国，以日本为代表，派遣遣唐使，学习中国文化。在文字、服饰、建筑和思想方面，对日本产生的影响，至今可见。 对西方世界，中国文化也产生了至关重要的影响。四大发明（造纸术、指南针、火药、活字印刷术）对西方文明的产生和发展的影响，我们已经耳熟能详。此外，中国哲学对古希腊哲学，中国文化对文艺复兴的影响，均有据可考。 统一的疆域范围越来越广，最终凝聚为一个统一的多民族的国家，并在元代达到极盛疆域，北至西伯利亚，东至鄂霍次克海，共计2200多万平方公里。 最新的研究表明，直到1800年，中国依然为世界经济的中心。 （二）大厦将倾
从世界历史的角度看，人类文明分为东方文明和西方文明两种完全不同的文明形态。中华文明长期以来处于东方文明的核心地位，是东方世界的龙头老大，包括日本在内，对中国，只有鼎礼膜拜的份。这种长期的优越感，造成了中国对其他国家不平等的态度，将中国之外的所有国家称为蛮夷之邦，不知礼义廉耻。到了18世纪末，当西方国家通过海路，与中国寻求交流时，这种视其为琉球人、高丽人的态度，依然明显表现出来。 关于通商制度，西洋的商人都限于广州。在广州，外国人也是不自由的，夏秋两季是买卖季节，他们可以住在广州的十三行，买卖完成了，他们必须到澳门去过冬。在广州期间，外国人不能坐轿，不能随便出游，不能带家眷进入，不能买中国书，不能学中文。第一个耶稣教传教士马礼逊博士的中文教师，每次去授课的时候，身旁必须随带一只鞋子和一瓶毒药，鞋子表示他是去买鞋子的，不是去教书的，毒药是预备万一官府查出，可以自尽。 与中国在东方世界的地位相仿佛，到了18世纪末，英帝国在西方世界占据了领导的地位。他们把清朝的乾隆皇帝当成模范的开明君主，认为在华通商遇到困难，责任在地方官吏。1792年，乾隆皇帝80寿辰，英王派马嘎尔尼使华，希望能派大使常驻北京，中国加开通商口岸，固定海关税则等。乾隆视马嘎尔尼为藩属的贡使，要他行跪拜礼。马嘎尔尼初不答应，后提出条件，要求将来中国派使到伦敦去的时候，也必须向英王行跪拜礼。或者中国派员向他所带的英王画像行跪拜答礼。中国不接受他的条件，马嘎尔尼也拒绝跪拜，最后不欢而散。乾隆去世后，英王再派使节来华，嘉庆给予的待遇远不及乾隆，中英间感情失和。英国知道和平交涉的路走不通，遂开始大规模进行鸦片走私买卖。 在鸦片战争前，我们不肯给外国人平等待遇，在鸦片战争后，外国人不肯给我们平等待遇。 （三）沉沦的过程
第4讲古代中华文明的辉煌与危机——明清(1840年前) 一、选择题 1.(2019·山东淄博模拟)明成祖时，“特简(选拔)解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。据此，对明代内阁的说法正确的是( ) A.开辟了入仕做官的新途径 B.自设立起即为法定决策机构 C.六部逐渐成为内阁下属机构 D.地位虽有变化但职能基本未变 解析明成祖在位时，选拔翰林院官员作为殿阁大学士，入值文渊阁，随侍皇帝，并开始参与机密事务的决策，内阁由此出现。后来，内阁地位日益提高，到嘉靖皇帝时，大权尽归内阁，六部几乎变成内阁的下属机构。A项是科举制度；明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，B项错误；C项错误，六部没有成为内阁的下属机构，内阁不能正式统率六部百司；内阁地位虽有变化但始终是皇帝的咨询机构，职能基本未变，D项正确。 答案 D 2.(2019·山东菏泽期中)清代内阁“沿明旧名，例称政府”，但“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”。造成上述现象的原因是( ) A.清朝前期以武立国 B.六部分掌行政权力 C.贵族特权不断削弱 D.新的权力机构出现
解析据材料“清代内阁”“内阁实权，远不逮明”“内阁宰辅，名存而已”并结合所学可知清初决策机构是议政王大臣会议、雍正帝时设军机处，内阁主要权力被剥夺，故选D项；材料主要强调内阁的权力，而不是强调清朝崇尚武力，排除A项；明代六部就分掌行政权力，排除B项；C项与题意无关，排除。 答案 D 3.(2019·北京东城区期末)有学者认为“作为秦始皇统一海内以来历代沿用的辅政制度，早已为士大夫官僚集团所认同和接受，有其巨大的制度惯性”。突破这一制度惯性的演变是( ) A.从世卿世禄制到官僚制 B.从察举制到“恩荫”制度 C.从宗主督护制到三长制 D.从废丞相到实行内阁制 解析由材料“秦始皇统一海内以来历代沿用的辅政制度，早已为士大夫官僚集团所认同和接受，有其巨大的制度惯性”可知为丞相制度，而废丞相设内阁打破了这一制度，故选D项。 答案 D 4.(2019·江苏南通模拟)史料记载：“机务及用兵皆军机大臣承旨，天子无日不与(军机)大臣相见，无论宦寺(宦官)不得参，即承旨诸臣(军机大臣)亦只供传达缮撰，而不能稍有赞画于其间也。”这说明军机处( ) A.保密性强且专管军务 B.参与政务且有决策大权 C.位高权重能制约皇权 D.承旨传达利于强化君权 解析军机处标志皇权达到顶峰，与材料中“天子无日不与(军机)大臣相见”“只供传达缮撰，而不能稍有赞画于其间也”相符，故选D项；专管军务，与材料中“机务及用兵”不符，排除A项；材料中“只供传达缮撰，而不能稍有赞画于其
礼乐皆得谓之有德（一）已完成成绩：100.0分1【单选题】音乐里面最基本的是（）。 ?A、曲调 ?B、歌词 ?C、十二律 ?D、音符 我的答案：C得分：20.0分 2【单选题】十二律是模仿谁的声音而发明的（）。 ?A、鹦鹉 ?B、鸬鹚 ?C、鸳鸯 ?D、凤凰 我的答案：D得分：20.0分 3【单选题】“余音绕梁，三日不绝”出自（）。 ?A、《坊记》 ?B、《列子·汤问》 ?C、《诗经》 ?D、《礼记》 我的答案：B得分：20.0分 4【单选题】尧典是《尚书》的第几篇？（） ?A、第一 ?B、第二 ?C、第三 ?D、第四 我的答案：A得分：20.0分 5【判断题】十二律分为八律和四吕。（） 我的答案：× 礼乐皆得谓之有德（二）已完成成绩：100.0分1
【单选题】“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）。 ?A、《列子·汤问》 ?B、《孟子·告子上》 ?C、《礼记·乐记》 ?D、《毛诗序》 我的答案：C得分：33.3分 2 【判断题】音乐跟人的情感无关。（） 我的答案：×得分：33.3分 3 【判断题】《吕氏春秋》不涉及音乐方面的内容。（） 我的答案：× 礼乐皆得谓之有德（三）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”出自（）。?A、《孝经》 ?B、《孟子·告子上》 ?C、《论语·卫灵公》 ?D、《论语·阳货》 我的答案：D得分：20.0分 2 【单选题】夏禹时的圣乐是（）、 ?A、《咸池》 ?B、《承云》 ?C、《夏迭》 ?D、《唐歌》 我的答案：C得分：20.0分 3
【单选题】“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（）。?A、《吕氏春秋·侈乐》 ?B、《毛诗序》 ?C、《孟子·告子上》 ?D、《列子·汤问》 我的答案：A得分：20.0分 4 【判断题】《诗经》的十五个国风是采风采来的。（） 我的答案：√得分：20.0分 5 【判断题】李德伦是意大利著名指挥家。（） 我的答案：× 礼乐皆得谓之有德（四）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）。?A、《论语·阳货》 ?B、《礼记·乐礼》 ?C、《列子·汤问》 ?D、《孟子·告子上》 我的答案：B得分：33.3分 2 【单选题】陶冶心性最好的就是（）。 ?A、作画 ?B、音乐 ?C、静坐 ?D、睡觉 我的答案：B得分：33.3分 3
时间：25分钟满分：60分 一、选择题(本大题共8个小题，每小题5分，共40分) [固基题组] 1．[2016·淮安月考]雍正帝指责地方官员：“此当青黄不接之际，朕待报湖南雨水情形，既特使人来奏，何雨水粮价竟无一语及之，汝任地方之责，试思宁有大于此事乎？”雍正帝意在() A．强调重农意识B．关心百姓疾苦 C．申饬官员无能D．关注地方稳定 答案 D 解析本题考查材料解读能力。材料信息反应雍正帝在青黄不接时，关注湖南雨水及粮价问题，指责地方官员隐瞒不报，C项材料未体现；A、B两项是表面现象；关注地方稳定，维护统治秩序是其本质意图。D项正确。 2．[2016·湖北名校联考]明清时期，北京出现了大量的地域性会馆，集客馆、试馆与商馆于一身。其中广东会馆的数量约有45所，绝大部分是由广州府和潮州府等沿海经济较发达地区的县所建立。明清时期推动会馆文化出现的主要原因是() A．北京是商业中心B．繁忙的海外商运 C．交通运输的便捷D．区域商帮的出现 答案 D 解析结合所学知识可知，会馆是同一地域的商人停宿、储运、交际的重要场所，会馆的出现，与按地域结成的商帮有关，因此明清时期推动会馆文化出现的主要原因是商品经济的发展推动了区域商帮的出现，故D项正确。 3．[2015·长春调研]《欧洲瓷器史》第一章提道：“(明清时期，欧洲)银器、精陶和其他器皿，被送到中国作为瓷器模型之用，以致中国提供到欧洲市场上的瓷器也包括了地道的欧洲风格的器皿。”这段材料主要说明()
A．中国传统手工业发展受世界市场影响 B．明清官窑瓷器大量投放市场 C．政府对官瓷的工艺水平要求越来越高 D．欧洲普遍采用中国的制瓷技艺 答案 A 解析从题干欧洲器皿送到中国作为瓷器模型，使中国瓷器也包括欧洲风格，故A项正确；官窑的产品主要是为政府、皇家服务，故不会出现大量投放市场的现象，故B项错误，C项在题中没有体现，故C项错误；题干意思是说中国瓷器有了欧洲风格，而不是欧洲采用中国制瓷技术，故D项错误。 4．[2015·衡水调研]清朝地方县志记载：“市有定居，墟惟趁赶。南曰墟，北曰集”“货物辐辏，处古谓之务，今谓之集，又谓之墟”“日中为市，神农氏之教也。……南人曰趁墟，北人曰赶集”。据此可知明清时期() A．农村集市的名称带有地域特色 B．政府对草市的地点有严格管理 C．南北方呈现不同的专业化市场 D．长途贸易促成区域经济的活跃 答案 A 解析本题考查的是明清商品经济的发展(农村集市)。墟市是乡村定期集市，从东晋南朝到隋唐文献记载中的草市就是这类市场。明清时期是乡村集市发展、繁荣的时期。广大的北方地区仍称这种集市为草市，两广称为墟市，所以“南人曰趁墟，北人曰赶集”。故A项正确；B、C、D三项在材料中没有得到体现。 [提能题组] 5．[2015·吉林摸底]在古代中国，人口多少往往是一个地区社会发展的重要标志。该表可以说明() 历代长江流域人口密度比较表(人/平方千米)