十天干运表
○长生：寅时，如日之初生，充满希望和发展潜力。
○沐浴：卯时，日跃东海，瞬息万变。
○冠带：辰时，代表乐观、向上、进取，可享荣耀。
○临官：巳时，代表事业有成、稳健发展。
○帝旺：午时，如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。
○衰：未时，由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。○病：申时，夕阳残照，辉而不光。
○死：酉时，日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。○墓：戌时，失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。○绝：亥时，返本还原，归于乌有。
○胎：子时，阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。○养：丑时，屯蒙之时，虽未成器，前途无限。
五行煞向：寅午戌煞北方，亥卯未煞西方，
申子辰煞南方，巳酉丑煞东方。黄道黑道日判断：建、满、平、收黑，
除、危、定、执黄，
成、开皆可用，
闭、破不相当。
十天干五行生旺死绝表 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 \"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. \"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. \"病\"如人患病, 是指万物困顿. \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. \"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中， 十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。 我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮 助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干
飞遁命主真禄马贵人 凡用禄马贵人，必须命主真禄，真马，真贵到山方，方为亲切。盖造以宅长本命，葬以亡人本命为主，以太岁入中宫飞遁。假如丙子命，禄在巳，马在寅，阳贵在酉，阴贵在亥，用五虎元遁，丙辛起庚寅，庚寅即命主真马，癸巳真禄，丁酉真阳贵，己亥真阴贵。将用太岁干支入中宫，顺遁九宫，看命主真禄马贵人落在何宫。如在甲申年用事，即以甲申太岁入中宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁卯在艮，戊子在离，乙丑在坎，庚寅在坤，是为真马。辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中宫，是真禄。甲午在乾，乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离，是真阳贵。戊戌在坎，己亥在坤，是真阴贵。则坤离中三宫，得真禄马贵人到矣，更得太岁真禄马贵人同到，修造上吉。余仿此推。 《秘窍》云：凡作主生命贵人禄马，为造福催贵之主，要得位有气，无不降福。若四柱内有天月二德二德合，配合禄马贵人，极为有力，一切凶杀，皆为我用，谓之辅弼，专权恩威极大。又要马在命后，忌马在命之前，则我劳而有殆。且既去矣，追何及乎？故欲马逐其命，不欲命逐其马。如马在命之前，要取其合马。在命后，而取其冲，妙在变通取用。 且马有牝牡，牝马蹇而钝，巳亥是也。牡马健而疾，寅申是也。如戌马在申，辰马在寅，为牝马逐命，我可徐待其福。又如午马在申，子马在寅，是命逐其马，宜用巳合申马，亥合寅马，再以草料引动之。又如申马在寅，申刑寅马，寅马在申，申冲克寅马，若风岁月日时冲克刑害，虽发富贵，当显耀之时，或被诽谤刑伤孝服，巨富之家，或被小人盗贼暗害，福终休歇。 凡寅申为凶马，勿得轻用，若遇庚寅庚申为带甲马，尤凶。或冲克本命，或是本年岁破都天三杀等凶，其受克之人灾凶。若寅申遇天德月德二德合相配，或是本年天喜天阳值日，用之能制伏凶杀。凡用马，须加草料鞍辔鞭靴，方为全美，发福极快。四课中以甲乙寅卯为草料，壬癸亥子为泉涧，辰巳为龙驹，遇贵乘加鞭。余宜仿此活法变通用之。 凡寅申生人，选用四课中，不可用寅申二子全，谓之二马交驰，必有一伤。宜以月建入中宫，寻寅申到所作之处，或用寅日以吊宫寻申，用申日以吊宫寻寅，马同宫尤妙。 愚按：《秘窍》以巳亥为牝马，寅申为牡马，既属迂谬。然以阳为牡，以阴为牝，尚有阴阳之理，至鞭缰，草料，泉涧，龙驹捏造等伪名，真荒唐之极，
十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。那么，此法在推阴干时是否很不方便？不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。
真禄马贵人到方速查表： 无论何家日课，对真禄马贵都非常重视。鉴于时师将用事干支飞遁中宫，非常繁琐，且易出错，故笔者依据师传，制成《真禄马贵到方速查表》，方便用者查阅。 唐朝风水宗师楊筠松「造命歌」云：「年月要妙少人知，年月無如造命法。」又云：「拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。」即言活祿活馬活貴人之妙用也。 前贤云：「陽宅修造，以宅長為主，陰宅葬埋，以亡命為主，故主論生年的天干，不論生日，只要合貴、合官、合祿、合文昌、合驛馬者，均為有情，有情則發，無情則廢。」 四柱日课流年之真禄真贵真马，则支干俱全之谓也；将用年太岁之真禄真贵真马遁到山向中宫，造葬安床入宅俱大吉，修方者宜到方。 如甲子年用事，寅为禄马，丑未为贵人，申为马。用甲年五虎遁，则真禄马为丙寅，真阴贵为丁丑，真阳贵为辛未。丙寅月修作，则以丙寅入中宫，丙寅为甲子年之真禄，即是本年的真禄马在中宫。顺数辛未到坎一，则为阳贵人到坎，丁丑到兑七，则兑为阴贵人，坎兑与中宫三方修之，大吉。年日时皆可如法推算。 另外，真禄马贵冬至后与夏至后之顺逆起法不同，学者宜辨。
此表用处有二： 一、可速查所选四柱日课到何山方。如丙戍年乙未月辛酉日癸巳时之日课， 查表可速知:丙戍年入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到兑。乙未月入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到兑 辛酉日入中，阴贵到震，阳贵到中，马到乾，禄到离 癸巳时入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到中 查出后，读者可否知此课用于何山向最佳呢？ 二、应用此表快速寻找出禄马贵人到山方的干支。如造葬坎山，便找出禄马贵人到坎山的干支，造葬庚酉辛山便找出禄马贵人到兑山的干支。若用通常算法是把干支逐一入中算求禄马贵人到欲造葬的
“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是
一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。那么，此法在推阴干时是否很不方便？不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）
[教学研究]真禄马贵人到方速查表真禄马贵人到方速查表: 无论何家日课，对真禄马贵都非常重视。鉴于时师将用事干支飞遁中宫，非常繁琐，且易出错，故笔者依据师传，制成《真禄马贵到方速查表》，方便用者查阅。 唐朝风水宗师楊筠松「造命歌」云:「年月要妙少人知，年月無如造命法。」又云:「拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。」即言活祿活馬活貴人之妙用也。 前贤云:「陽宅修造，以宅長為主，陰宅葬埋，以亡命為主，故主論生年的天干，不論生日，只要合貴、合官、合祿、合文昌、合驛馬者，均為有情，有情則發，無情則廢。」 四柱日课流年之真禄真贵真马，则支干俱全之谓也;将用年太岁之真禄真贵真马遁到山向中宫，造葬安床入宅俱大吉，修方者宜到方。 如甲子年用事，寅为禄马，丑未为贵人，申为马。用甲年五虎遁，则真禄马为丙寅，真阴贵为丁丑，真阳贵为辛未。丙寅月修作，则以丙寅入中宫，丙寅为甲子年之真禄，即是本年的真禄马在中宫。顺数辛未到坎一，则为阳贵人到坎，丁丑到兑七，则兑为阴贵人，坎兑与中宫三方修之，大吉。年日时皆可如法推算。另外，真禄马贵冬至后与夏至后之顺逆起法不同，学者宜辨。
此表用处有二: 一、可速查所选四柱日课到何山方。如丙戍年乙未月辛酉日癸巳时之日课， 查表可速知:丙戍年入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到兑。 乙未月入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到兑 辛酉日入中，阴贵到震，阳贵到中，马到乾，禄到离 癸巳时入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到中 查出后，读者可否知此课用于何山向最佳呢, 二、应用此表快速寻找出禄马贵人到山方的干支。如造葬坎山，便找 出禄马贵人到坎山的干支，造葬庚酉辛山便找出禄马贵人到兑山的干支。若用通常算法是把干支逐一入中算求禄马贵人到欲造葬的山方。要求得这样的干支比大海捞针还难，今一表在手，方便迅速，欲求何干支入中才有禄马贵人到动作的山方，翻表一看就知道了。如辛巳年欲作坤山方，二月禄元到坤，四月马元到坤，七月马元到坤，八月阴贵人到坤，十一月禄元到坤，冬至后吊禄马贵人到坤山方的干支有:甲子癸酉壬午辛卯禄到。丙寅乙亥甲申阳贵人和马元到。癸巳马元到。癸卯
这个是十天的的速推非常有用，初学必会 《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 天干历程甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 长生亥午寅酉寅酉巳子申卯 沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅 冠带丑辰辰未辰未未戌戌丑 临官寅卯巳午巳午申酉亥子 帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥 衰辰丑未辰未辰戌未丑戌 病巳子申卯申卯亥午寅酉 死午亥酉寅酉寅子巳卯申 墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未 绝申酉亥子亥子寅卯巳午 胎酉申子亥子亥卯寅午巳 养戌未丑戌丑戌辰丑未辰 十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在
太岁真禄马贵人的算法——真禄马贵人到山速查表 丛辰择日法，亦称“崇正法”，源于《崇正》一书，严格说来，包括“紫白期”及诸多择日法亦在其中，在民间运用极广。 本篇主要是谈“禄、马、贵”的算法和功用。飞遁命主真禄马贵人凡用禄马贵人，必须命主真禄，真马，真贵到山方，方为亲切。盖造以宅长本命，葬以亡人本命为主，以太岁入中宫飞遁。 假如丙子命，禄在巳，马在寅，阳贵在酉，阴贵在亥，用五虎元遁，丙辛起庚寅，庚寅即命主真马，癸巳真禄，丁酉真阳贵，己亥真阴贵。将用太岁干支入中宫，顺遁九宫，看命主真禄马贵人落在何宫。如在甲申年用事，即以甲申太岁入中宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁卯在艮，戊子在离，乙丑在坎，庚寅在坤，是为真马。辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中宫，是真禄。甲午在乾，乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离，是真阳贵。戊戌在坎，己亥在坤，是真阴贵。则坤离中三宫，得真禄马贵人到矣，更得太岁真禄马贵人同到，修造上吉。余仿此推。 《秘窍》云：凡作主生命贵人禄马，为造福催贵之主，要得位有气，无不降福。若四柱内有天月二德二德合，配合禄马贵人，极为有力，一切凶杀，皆为我用，谓之辅弼，专权
恩威极大。又要马在命后，忌马在命之前，则我劳而有殆。且既去矣，追何及乎？故欲马逐其命，不欲命逐其马。如马在命之前，要取其合马。在命后，而取其冲，妙在变通取用。 且马有牝牡，牝马蹇而钝，巳亥是也。牡马健而疾，寅申是也。如戌马在申，辰马在寅，为牝马逐命，我可徐待其福。又如午马在申，子马在寅，是命逐其马，宜用巳合申马，亥合寅马，再以草料引动之。又如申马在寅，申刑寅马，寅马在申，申冲克寅马，若风岁月日时冲克刑害，虽发富贵，当显耀之时，或被诽谤刑伤孝服，巨富之家，或被小人盗贼暗害，福终休歇。 凡寅申为凶马，勿得轻用，若遇庚寅庚申为带甲马，尤凶。或冲克本命，或是本年岁破都天三杀等凶，其受克之人灾凶。若寅申遇天德月德二德合相配，或是本年天喜天阳值日，用之能制伏凶杀。凡用马，须加草料鞍辔鞭靴，方为全美，发福极快。四课中以甲乙寅卯为草料，壬癸亥子为泉涧，辰巳为龙驹，遇贵乘加鞭。余宜仿此活法变通用之。 凡寅申生人，选用四课中，不可用寅申二子全，谓之二马交驰，必有一伤。宜以月建入中宫，寻寅申到所作之处，或用寅日以吊宫寻申，用申日以吊宫寻寅，马同宫尤妙。
《周易六十四卦速查表》
一、乾为天卦：困龙得水 卦辞： 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 二、天风姤卦：他乡遇友 卦辞： 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
三、天山遁卦：浓云蔽日 卦辞： 浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。 诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。断曰：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 四、天地否卦：虎落深坑 卦辞： 虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。
十天干五行生旺死绝表 十天干五行生旺死绝掌上速推法 十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯
将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑” 分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲” 从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与
十天干生旺死绝表的正确应用 一直以来，古人以日干在月令中的状态，即长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，用此判断日干是否得令，此论受历史条件的影响，并不完善，以日干在月令中的状态来判断是绝对正确的，但规定的十二种状态并不尽善尽美，有待于修改。 根据笔者长期的实践研究得出，十天干的旺衰完全决定于月令状态。由此，可以把古人的生旺死绝表重新订正，也就是说，月令状态决定着阴阳五行十天干的旺相休囚死。 那么，如何才能正确判定月令对日干的状态呢，其实只有一句话，旺衰均以五行生克断。即，以日干为主，看日干与月令的生克关系来判定日干的旺衰，其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。 因此，根据十天干与月令的生克关系而定出旺衰状态，即：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。 由此理推出： 甲乙于亥子月相，寅卯月旺，巳午月休，申酉月死，辰戌丑未月囚。丙丁于亥子月死，寅卯月相，巳午月旺，申酉月囚，辰丑月处死地，未戌月略旺受月令五行帮扶论。 戊己于亥子月囚，寅卯月死，巳午月相，申酉月休，辰丑月衰，未月戊己都旺，戌月己旺，戌月戊略旺受月令五行帮扶论。 庚辛于亥子月休，寅卯月囚，巳午月死，申酉月旺，未戌月有水则生之，无水则克之，辰丑月有土则生之，无土弱水大则不生。 壬癸于亥子月旺，寅卯月休，巳午月死，申酉月相，未戌月死，辰丑月略旺受月令五行帮扶论。 其力量大小的排列顺序为：旺>相>略旺>囚>休>死。 无论何种时候定日主旺衰，都要重点结合作用关系和党派力量，若生于月令旺，但不一定就是偏强。生于月令弱，也不一定就是偏弱。这需要根据具体情况分析，不可执一而论。 总体来说，判定日元的旺衰，就看月令是日元的印比，还是日元的财官伤食。若月令是日元的印比，日干就旺于月令。若月令是日元的财官伤食，日元就弱于月令。 第二节天干理论
基本用法：十天生旺死绝表以农历出生的日干为准，例如：新历（阳历）2020年1月17日生辰，即农历（阴历）2019年腊月廿三（己亥年、丁丑月、己未日）。生辰的日干为己未，对照十天干生旺死绝表，五行为五行阴干，时令为己土，状态：“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时；“帝旺”为
巳年、巳月、巳日、巳时。其它的状态以此类推。 状态释全 长生：人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。 冠带：为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。 临官：像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。 帝旺：象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。 衰：指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。 病：如人患病,是指万物困顿。 死：如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。 墓：也称\"库\",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。 绝：如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。 胎：如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。 养：像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行
的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，
开始，前面谈过的基础知识不再叙述。 十天干生旺死绝表 天干长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 十神概念 天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用, 从而产生生克关系. 天干是阳干见阴干, 阴干见阳干为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏.对于日干来说，五行同我者为比肩劫财，我生者为伤官食神，我克者为正财偏财，克我者为正官偏官；生我者为正印偏印，比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印共十位，因此称为十神。 十神侧重人事分析, 五行侧重个人禀气分量轻重, 两者相辅相成. 八字以日干为【我】如日干为甲别的干是甲就称之为比肩是乙就称之为劫财是丙就称
之为食神一次类推 日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩 枭神为偏印 其实方法很简单： 用日干分别查找各支位于表的对应值 就是相当于打擂 我用上篇文章八字做例子 庚己庚辛 辰卯午巳 日干庚 看到日支午查表为沐浴 大运上篇文章介绍过为 庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 比如 庚辰 庚对庚查十神表为比肩 庚对辰查生旺死绝为养 好了会了么？大家
真禄马贵人到方 无论何家日课，对真禄马贵都非常重视。鉴于时师将用事干支飞遁中宫，非常繁琐，且易出错，故笔者依据师传，制成《真禄马贵到方速查表》，方便用者查阅。 唐朝风水宗师楊筠松「造命歌」云：「年月要妙少人知，年月無如造命法。」 又云：「拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。」即言活祿活馬活貴人之妙用也。 前贤云：「陽宅修造，以宅長為主，陰宅葬埋，以亡命為主，故主論生年的天干，不論生日，只要合貴、合官、合祿、合文昌、合驛馬者，均為有情，有情則發，無情則廢。」四柱日课流年之真禄真贵真马，则支干俱全之谓也；将用年太岁之真禄真贵真马遁到山向中宫，造葬安床入宅俱大吉，修方者宜到方。 如甲子年用事，寅为禄马，丑未为贵人，申为马。用甲年五虎遁，则真禄马为丙寅，真阴贵为丁丑，真阳贵为辛未。丙寅月修作，则以丙寅入中宫，丙寅为甲子年之真禄，即是本年的真禄马在中宫。顺数辛未到坎一，则为阳贵人到坎，丁丑到兑七，则兑为阴贵人，坎兑与中宫三方修之，大吉。年日时皆可如法推算。 另外，真禄马贵冬至后与夏至后之顺逆起法不同，学者宜辨。一、可速查所选四柱日课到何山方。如丙戍年乙未月辛酉日癸巳时之日课， 查表可速知:丙戍年入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到兑。 乙未月入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到兑 辛酉日入中，阴贵到震，阳贵到中，马到乾，禄到离 癸巳时入中，阴贵到坎，阳贵到震，马到巽，禄到中 查出后，读者可否知此课用于何山向最佳呢？ 二、应用此表快速寻找出禄马贵人到山方的干支。如造葬坎山，便找出禄马贵人到坎山的干支，造葬庚酉辛山便找出禄马贵人到兑山的干支。若用通常算法是把干支逐一入中算求禄马贵人到欲造葬的山方。要求得这样的干支比大海捞针还难，今一表在手，方便迅速，欲求何干支入中才有禄马贵人到动作的山方，翻表一看就知道了。如辛巳年欲作坤山方，二月禄元到坤，四月马元到坤，七月马元到坤，八月阴贵人到坤，十一月禄元到坤，冬至后吊禄马贵人到坤山方的干支有：甲子癸酉壬午辛卯禄到。丙寅乙亥甲申阳贵人和马元到。癸巳马元到。癸卯壬子辛酉阴贵人到。己亥戊申丁巳马元到。夏至后己巳戊寅丁亥壬寅辛亥庚申阳贵人到。己巳戊寅丁亥丙申壬寅辛亥庚申马元到。丁卯丙子乙酉甲午庚子己酉戊午禄元到坤。甲子癸酉壬午辛卯丁酉丙午乙卯阴贵人到坤。 本命禄马贵人也可以用此表推演，诀曰：太岁入中寻命贵，月建入中寻岁贵；如还二贵同到宫，富贵功名容易至”。 不論陰宅或陽宅，應取用本命真貴人祿馬,能制中下煞．善用之大吉．亦需天時、地利、人和的時間方位結合，才有真正催發陰陽宅的功效，這即是堪輿學與命理學真交媾的秘笈。
《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 “十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官
禄马贵人到方速查表
禄马贵人速寻表用法说明： A：甲子顺算乙丑，丙寅等为前，甲子逆点癸亥，壬戍等为后。 B：表中数字。1表示一白坎，2表示二黑坤，3表示三碧震，4表示四禄巽，5表示五黄中宫，6表示六白乾，7表示七赤兑，8表示八白艮，9表示九紫离。C：每格中第一数是冬至后月日时和年干支入中算法，第二数是夏至后月日时干支入中算法。 D：十年干起正月表中有标记，凡太岁禄马贵人均在此前十二个干支中找。如甲己年在丙寅前找，戊癸年在甲寅前找。干支下红色为甲、乙、丙、丁、戊年之禄马贵，蓝色为己、庚、辛、壬、癸年之禄马贵。 E：表中数字“中”为该行的干支入中位。凡入中干支在禄马贵人后，从先在表中找到入中之干支，然后垂直向上找到该栏的“中”处，即该干支的入中位，再横排找到与禄或马或贵之竖栏的交叉点，即是该禄、马、贵所到之山方，冬至后是第一数，夏至后是第二数。凡入中干支在禄马贵人前，在入中位一行找到禄马贵人的相应位置，然后从此位置垂直向上逆数到第四位即为禄、马、贵人所到之山方，冬至后是第一数，夏至后是第二数。
例如辛巳年以丁酉为禄元，庚寅为阳贵人，甲午为阴贵人，己亥为马元。辛巳年之禄马贵人可在表中庚寅至辛丑十二个干支中找，庚寅之后的干支如己丑戊子丁亥丙戍等入中便可直观其禄马贵人在何山方， 如欲找己丑日或时，阳贵人庚寅到何山方，则以己丑入中宫，先在表中找到己丑，后垂直向上找到该栏的“中”处，即入中位，然后横排找到与阳贵人庚寅竖栏的交叉点，即是阳贵到方。冬至后到乾方，夏至后到巽方。戊子入中阳贵人庚寅冬至后到兑方，夏至后到震方，余仿此推。 阳贵庚寅之前干支如辛卯壬辰癸巳等入中时也需要先找到该干支的入中位，后横排找到此贵人的相应位置，再垂直向上逆数到第四位，才是此年阳贵人所到山方位置。如辛卯入中阳贵人庚寅的位置冬至后到坎，夏至后到离，壬辰入中阳贵人庚寅的位置冬至后到离，夏至后到坎，癸巳入中阳贵人庚寅的位置冬至后到艮，夏至后到坤，余仿此。 F：应用此表快速寻找出禄马贵人到山方的干支。 如造葬坎山，便找出禄马贵人到坎山的干支，造葬庚酉辛山便找出禄马贵人到兑山的干支。若用通常算法是把干支逐一入中算求禄马贵人到欲造葬的山方。 要求得这样的干支比大海捞针还难，今一表在手，方便迅速，欲求何干支入中才有禄马贵人到动作的山方，翻表一看就知道了。 如辛巳年欲作坤山方，二月禄元到坤，四月马元到坤，七月马元到坤，八月阴贵人到坤，十一月禄元到坤，冬至后吊禄马贵人到坤山方的干支有：甲子癸酉壬午辛卯禄到。丙寅乙亥甲申阳贵人和马元到。癸巳马元到。癸卯壬子辛酉阴贵人到。己亥戊申丁巳马元到。夏至后己巳戊寅丁亥壬寅辛亥庚申阳贵人到。 己巳戊寅丁亥丙申壬寅辛亥庚申马元到。丁卯丙子乙酉甲午庚子己酉戊午禄元到坤。甲子癸酉壬午辛卯丁酉丙午乙卯阴贵人到坤。
十天干生旺死绝速推掌诀《十天干生旺死绝表》若用死记硬背的方法，很累。用纳于掌上的方法推算则非常轻松。 我们知道，“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 《十天干生旺死绝表》
从上表，我们先将十二状态分成四组：1组：长生、沐浴、冠带；2组：临官、帝旺、衰；3组：病、死、墓；4组：绝、胎、养。 先看阳干步骤：起左掌 1、将各阳干纳入各指：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小 指纳壬。 2、将十二支从“亥子丑”开始，按从食指上中下—中指上中下— 无名指上中下—小指上中下顺序固定纳入各指节（图一）。注意，顺排：食—中—无名—小，上—中—下。 从图一对照《十干生旺死绝表》可知，各阳干的“长生、沐浴、冠带”与地支的对应关系为“甲”是“亥、子、丑”；“丙戊” 是“寅、卯、辰”；“庚”是“巳、午、未”；“壬”是“申、酉、戍”。记忆关键是“甲”的“长生”是从“亥”开始的即可了。然后可推知“丙戊”的“长生”是从“寅”开始，“庚”的“长生” 是从“巳”开始，“壬”的“长生”是从“申”开始。 3、十二状态分成四组后的顺排是1—2—3—4—1，对应手指顺排 是食指—中指—无名指—小指—食指； 4、举例：例一，想知道“甲”对应“酉”的状态：将分成四组的 十二状态纳入四个手指，因“甲”纳于食指起，故食指—1组：
长生、沐浴、冠带；中指—2组：临官、帝旺、衰；无名指—3组：病、死、墓；小指—4组：绝、胎、养。“酉”在小指的中节，故为小指—4组中节“胎”。（图二） 子 例二，想知道“庚”对应“酉”的状态：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因“庚”纳于无名指起，故从无名指起—1组：长生、沐浴、冠带；小指—2组：临官、帝旺、衰；食指—3组：病、死、墓；中指—4组：绝、胎、养。“酉”在小指的中节，故为小指—2组中节“帝旺”。（图三） 下面是阴干的速推掌诀：先记住，阴干逆排。 起左掌： 1、将各阴干纳入各指：食指纳乙，中指纳丁己，无名指纳辛，小 指纳癸。 2、将十二支从“辰巳午”开始，按从食指下中上—中指下中上— 无名指下中上—小指下中上顺序固定纳入各指节（图四）；注意，逆排：下—中—上。
十天干生旺死绝表及十二运记忆法 遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。） 右手〉小指无名指中指食指 日干〉乙丁己辛癸 第一节午酉子卯 第二节巳申亥寅 第三节辰未戌丑 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，丑为养。） 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何
月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2 组第一节当然是“巳”了。 我们并不不需要背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。