传统园林与传统建筑
1传统园林
传统园林是人类历史文化的重要组成部分，现代园林设计的发展必定是以传统园林为基础。中国古典园林一直是古人精神层面上最完美的家园，它承载着祖辈人对自然、人类的认识和理解，体现着中国古
代“天人合一”的哲学思想，表现出人与自然的完美和谐，而这也正与现代人追求亲近自然、生态健康的理念相吻合。通过福泉两地城市公园实例的分析，可以看到，中国传统的园林造园艺术至今仍深深地影响着城市公园的设计。两地传统风格的城市公园都继承了各自的古典园林特点，而表现出一定的差异。对传统园林的借鉴与继承，首先表现在园林风格上。借助于传统的形式或内容，使作品与历史文化联系起来，体现出某种特定的风格，使人们联想或回忆起某种过去，体会到其中的历史内涵。如泉州芳草园的设计整体体现了闽南的园林风格，营造了古园林“城市山林”的艺术氛围。福州西湖“鉴湖慕鱼”景点的建设，也同样是承袭公园原有的古典园林风格。对传统园林的借鉴和继承，更多的是在设计中引用历史片断。这种手法和后现代建筑中的复古主义和历史主义手法相似，通过历史片断的抽取组合，以达到与传统园林相似的效果。如中国古典园林中的叠石、日本园林中的枯山水、西方古典园林中的水景等经常在现代城市公园中引用，这在福泉两地的公园中都有所体现。对传统园林的借鉴和继承不应该是敷衍地“借鉴”传统，简单的仿古、复古，而是根据诸多人文因素和人文环境对传统观念做出的反映，在精神层面上对传统文化的理解和继承。在借鉴中国古典园林艺术时，要更注意意境的营造，使园林诗情画意的气息自然而然的流露出来的，体现古典园林的精髓。避免机械地抽取传统园林中的片断，而不加分析地进行拼贴组合。要考虑时代的需求和特征，对于那些不能满足当代地方需要的“历史引用元素”，应完全抛弃。
2传统建筑
传统建筑是地域文化的重要组成部分，它是人类活动与自然环境相互作用的结果，反映了所处区域地理、气候等自然环境特征，同时它又深受当地社会文化、经济条件以及营造技术的制约，反映了所处时代、使用者的文化等社会背景，它体现一个城市的历史文脉。城市公园对地域文化的表达，吸收、借鉴传统建筑文化是重要途径之一。建筑是公园的重要组成要素之一，在城市公园设计中，通过富有地方特色的园林建筑和设施，使公园表现出明显的地域差别。泉州城市公园对传统建筑形式的借鉴使其具有强烈的地方文化内涵，个性鲜明、富有特色，同时和整个城市背景融合，表现出浓郁的地方文化一海洋文化。在城市公园设
计中对于传统建筑的借鉴，主要通过建筑物本身的布局、形式、某些片断、装饰、色彩、肌理等给予表达。方式可以是直接引用这些传统形式，也可以把传统形式中最有特色的部分提炼出来，经过抽象，集中提高并蕴以新意，创造性再现传统。如泉州芳草园中的崇正书院是直接引用传统建筑形式，再现了当地传统建筑。而东湖公园的北大门、祈风阁等建筑则运用的是后一种手法，使建筑表现出即有传统韵味又具现代感，体现了时代特征。传统建筑通常都是就地取材，充分利用本地自然资源。地方材料有造价低廉、有利于一可持续发展等优点。此外，长期生活在一个地方的人们对于某种地方材料的的日常生活水乳相融，构成了他们记忆和情感的深层内容。因此，公园设计中，也常通过运用本地材料和工艺，来体现地域特点。泉州公园红砖的运用就是一个典型，园路常利用红砖组成各种拼花图案，体现了当地富有特色的红砖文化。在国外许多著名景观设计师的作品中，也不难发现他们对地方材料的偏爱和精心利用。如景观设计师布雷·马科斯将巴西传统的黑、白、棕色马赛克铺装构成流动的抽象图案，用传统的材料表达现代的内容，延续了历史与文化，散发出动人的艺术魅力。
3传统艺术
这里主要是指历史文化中的那些纯艺术种类，如绘画、雕塑、书法、舞蹈、戏剧等。园林设计从一开始就积极从各种艺术中汲取形式语言，它本身也是一门艺术，与其它艺术形式之间有着必然的联系。传统艺术的思想与表现形式对园林设计有着深远的影响，并成为园林设计的有效手段之一，使得园林设计的内容和手段更加丰富。在许多园林设计作品中，都可以看到传统艺术的影子，甚至目前许多设计作品也同时被认为是传统艺术。有时传统艺术与园林设计已不分你我，作品往往是园林设计师和传统艺术家合作完成的，这更促进了传统艺术与园林设计的融合与发展。雕塑艺术对于文化表达直观形象，成为公园设计中常用的设计语言之一。历史人物、故事的雕塑、浮雕等不仅增加城市公园的人文内涵，而且可以达到历史文化教育的目的。福泉两地的公园都大量运用雕塑来反映地方文化。如福州闽江公园的“闽
都春秋”巨型浮雕墙、名人名言长廊、福州历史纪事长廊(浮雕)等，通过这些写实风格的雕塑作品，表达出抽象的文化概念，易于人们了解接受;南园的的“国际雕塑园”则将雕塑作为园中的装饰物，为自然景观增添了人文的现代气息。对泉州而言，雕塑不仅是表达地域文化的手段，其自身也是当地特有地方文化之一。泉州惠安是“中国石雕之乡”，雕刻是传统的民间艺术，素来名闻海内外。当地的公园充分利用这一传统艺术，体现地域文化，如东湖公园精雕细作之下的石雕、石刻突显了闽南石文化的博大。书法艺术作为中国特有的艺术形式，常被运用于公园
中，其文字本身就可直接表达主题，体现其文化内涵。在传统古典园林中以书法形式题写的匾额、楹联是其不可缺少的组成部分，现代城市公园也常以书法文字的形式来表现园中的题词或景名。福泉两地的城市公园都有通过这种艺术形式来表达当地文化。如福州西湖“诗廊”墙上饰有用真、草、篆、隶各种书法写成的历代名人吟颂西湖的诗词;泉州东
湖“星湖荷香”景点两侧走廊十六匾碑，荟集了历代名人吟颂东湖的名诗佳句，由这些书法艺术的内容可直接体会到两地不同的历史文化背景。此外还有其它一些传统艺术形式，通过设计师的发现和理解在城市公园设计中可加以运用，成为地方文化的载体。
浅谈现代文化与传统文化的关系 现代的先进文化是人类文明进步的结晶,又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持，是社会的灵魂，她渗透到社会生活的各个方面。只有现代先进的文化才能使我国的物质文明和精神文明都有大发展，才会使社会全现代的先进文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动面的进步。是否拥有现代先进文化，是否代表现代先进文化前进方向，体现着一个政党、国家和民族的素质，并决定其兴衰成败。先进的文化作用于整个经济发展和社会进步的强大内驱力，主要显示为以理想、信念、道德、价值观为主体的精神力量和经科技教育为主体的知识力量。就是要为新的时代建立新的社会价值体系与行为方式，并使之成为全体社会成员普遍认同的价值取向与行为准则，从而为新时代的到来提供源源不 断的强大动力。 1、现代先进文化是建设现代社会的内在需要未来的中国，将不仅是一个更加丰足的物质世界，也是一个更加繁荣的文化家园。在中国传统文化的表述里，“小康”是仅次于“大同”的人类文明进程，表达了先民们美好的社会理想。如果说在物质贫困的时代，解决肌渴是人的第一需要的话，那么进入此后的社会发展阶段，享受文化生活与物质生活对于人民群众来说是同等的重要，一个文化生活贫乏的社会是不可想象的。只有健康、优质、丰富的文化产品，才能满足人民群众日益增长的精神文化需求，满足他们在人格建设上全面发展的需 要。而人民群众充分地享受文化成果，广泛地参与文化活动，其正成为文化的实践主体和创造主体，也是现代社会的一个重要标志。 2、现代先进文化是建设现代社会的精神基石，先进的文化对于现代社会，乃是阳光，是空气，是朝代命脉和精神基石。现代先进的文化建设有其特是的内涵和形式：就是我们党提出的社会主义精神文明建设的要求，培养“四有”新人为目标；引导人民发扬爱国主义、集体主义、和社会主义精神，树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，鼓励支持一切有利于解放和发展社会生产力的思想道德，一切有利于追求真善美，抵制假恶丑，弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务，用诚实劳动争取美好生活的思想道德。提倡学科学文化知识树立科学精神，掌握科学方法，消除愚昧，反对封建迷信，全面提高国民的科学文化素质。 3、先进的文化具有对中华民族凝聚力进行有效整合的功能，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，一个国家，一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能立于世界民族之根。全面建设现代社会的中国，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个极为重要任务来抓。把它纳入国民教育的全过程，纳入精神 文明建设的全过程。 传统文化是长期的历史发展过程中劳动群众的文化创造结晶，是群众文体的很需要组成部分，具有民族性、民间性等显著的特点。对于传统的文化建设，融地方特色，民族风格的现代群众文化有着重大的现实意义。 传统的文化在中国具有深厚的社会基础。直接的反映是那些经历了千万年遗承的民间传统节日，中国戏曲和其他至今保留在民间的古老艺术内容和形式。这些曾
“特色小镇”的灵感最初来源于国外，如瑞士的达沃斯小镇、美国的格林威治对冲基金小镇、法国的普罗旺斯小镇等。这些小镇，富有特色，文化独具韵味，生态充满魅力。达沃斯小镇之所以独树一帜，是因世界经济论坛每年在这里召开年会，发布世界经济、社会、技术变革等方面的一手资讯;美国格林威治小镇，占地面积仅174平方公里，全球350多只管理着10亿美元以上资产的对冲基金中，却有近半数公司把总部设在这里。“特色小镇”的“特”，主要指产业“特”，即高新服务业或传统经典产业中的某一行业乃至其中的某一环节。产业是‘特色小镇’发展的生命力，特色是产业发展的竞争力。在中国科协创新战略研究院院务委员陈锐看来，“特色小镇”以其独特的产业及深厚的历史人文底蕴显示出强大的生命力及对整个区域经济的支撑意义。 我国特色小镇发源于浙江，2014年在杭州云栖小镇首次被提及，后2016年住建部等三部委力推，这种在块状经济和县域经济基础上发展而来的创新经济模式，是供给侧改革的浙江实践。特色小镇是在新的历史时期、新的发展阶段的创新探索和成功实践。去年底，省政府印发了《关于培育创建江苏特色小镇的指导意见》，确定了江苏特色小镇发展的总体要求、发展目标、创建路径和工作机制。计划到2020年，培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇，引领带动全国小城镇建设。 在我国经济发展新常态下，小城镇面临新的发展机遇。一是农民收入提高带来机遇，二是产业转移和农民工回乡创业带来机遇，三是高铁、公路、桥梁、机场等重大基础设施建成和完善带来机遇，四是城市居民生活方式变化带来机遇。城镇化是现代化的必由之路，特色小城镇建设理当作为推进新型城镇化、促进城乡发展一体化的重要突破口。 下面列举几家从规模到实力都具有一定代表性的旅游规划特色小镇规划设计院，目的在于能够使有相关特色小城镇规划设计需求的朋友能够对特色小城镇规划设计公司有一个相对清晰的区分。当然，这也仅仅是作为一个参考，具体操作时仍需要各位多方了解沟通，以找到合适的特色小城镇规划设计院。 中经汇成（北京）城乡规划设计研究院 中经汇成（北京）城乡规划设计研究院，是中国首家专注规划全链的研究院，旨在为城乡发展提供全方位、一体化的解决方案。 全院下设6个研究所1个中心，建立了一支包括清华大学、北京大学、中国人民大学、同济大学、暨南大学、哈尔滨工业大学以及宾夕法尼亚大学、悉尼大学等国内外著名院校教授、博士、硕士在内的具有丰富实战经验的专业规划设计队伍。 提供战略规划、产业规划、空间规划（概念性规划、总体规划、控制性修建性详细规划、城市设计、景观规划、旅游规划）、城市专项规划、工程设计、招商策划、地产策划、投融资咨询等专业服务。 中经汇成旗下中国产业规划网，是国内城乡规划领域内知名的权威性站点。 四川远景设计研究院
中国古典园林建筑形式与风格分析 摘要：中国古典园林建筑包含雕刻、绘画、园艺、山池等要素，有着意境之美、形式之美、和谐之美等特征。我国现存古典园林中保存了很多建筑，象征着特定历史时期的文化，也反映了当时人们的审美要求，功用价值非常高。本文分析了中国古典园林建筑的主要形式，并探讨了其风格特征。 关键词：中国古典园林建筑；形式；风格 建筑艺术时人类历史的积淀，能够呈现出特定时期人们的思维方式与想象能力。中国古典园林是一种自然山水式园林，以追求天然之趣为主，由画家、文人、造园匠师们共同打造而成。在中国古典园林的景观构图中，主体是不规则平面里面的自然山水，为了营造文化氛围，提高古典园林观赏性，会设置很多形态各异的建筑，并合理布置植物，道路曲折迂回，与自然环境充分融合在一起，形成一个整体，达到美的境界。 一、中国古典园林建筑的形式 （一）廊 通畅、狭长、空透、弯曲是廊的主要特征，可以将景区与景点连接起来，有着组合景物、分割空间的功能。通畅而狭长能够诱发人一种盼望与寻求的欲望，实现“引人入胜”
的目的；空透而弯曲能够欣赏到风格各异的景色，达到步移景异的效果。同时，走廊柱头具有框景的作用。当我们散布于颐和园长廊中，能够欣赏到昆明湖全部景色；而苏州怡园的走廊被花墙所分割，墙上设计有各种风格的漏窗，使得园中有界非界，似隔非隔，景中有景，小中见大，变化多端。 （二）亭 休息观景是亭子的主要作用，也可以作为景点。不管是路边桥头，还是山岭都可以设计建设亭子。亭子的形式各样，根据平面形状可分为圆亭、方亭、八角亭、矩形亭和三角亭；根据屋顶形状可分为歇山亭、掂尖亭；根据所处位置分为廊亭、井亭、路亭、桥亭等。同时，园林设计人员可以凭借其创造力和想象力，使得亭子造型多变，为园林增添一抹亮点[1]。如北京北海公园的五龙亭、拙政园的别有洞天半亭、苏州西湖的湖心亭等。 （三）其他 主要包括阁、堂、榭。一般建造在花畔和水面，成为园林中一道独特的风景。榭是一种精致敞亮、小巧玲珑的建筑，室内装饰清新淡雅，近可观鱼赏花，远可远观风景，是园林景点游览的最佳点，也是最打动人心的建筑。阁是私家园林中最高处的建筑物，是用来休息品茗的。阁楼一般有两层以上的房屋，形体空透，可观赏四面的风景。堂常常是一种封闭形式，只有正面设有门窗，一般都是主人的起居之地。堂
女生的风景园林专业就业前景 女生的风景园林专业就业前景?据了解，尽管女性在风景园林的重要性毋庸置疑，但行业中仍然存在一些不平等，而且有些女性设计师坚仍然是被风景园林专业忽略或忽视的领域。以下是详细介绍!欢迎阅览! 尽管女性在风景园林的重要性毋庸置疑，但行业中仍然存在一些不平等，而且有些女性设计师坚仍然是被风景园林专业忽略或忽视的领域。 最近，在国际建筑学界吵得沸沸扬扬的一场争论已明确显示我们至今仍无法理所当然地认可女性在设计领域中的地位。著名Arch Daily网站一篇以“为什么照片中帕蒂·霍普金斯(Patty Hopkins)的头像被删除?”为标题的文章引起了人们的注意。这篇文章讲述了一些在《那些创造现代世界的英国人》(T he Brits Who Built the Modern World)的BBC节目中起重要作用的建筑师的合照被人为修改，唯一的一位女性建筑师头像被移除。照片中迈克尔·霍普金斯(Michael Hopkins)的太太，帕蒂·霍普金斯，是英国建筑学界举足轻重的人物，并曾同她的丈夫共同创立了霍普金斯建筑事务所(Hopkins Architecture Partnership)。这次事件令人气愤，同时也推翻了我们有关女性设计师在当代设计实践中地位的假设。 当我们乐观地希望行业中实现真正的平等时，现实却令我们失望。美国风景园林师协 会(ASLA)的报告显示2009年该协会只有34.7%的会员是女性。舒曼(Schauman)发现这个数字仅比1998年的24%增长10个百分点，但仍只刚刚超过全部会员的1/3。而且这个占有比与同期毕业的学生数相悖。ASLA 2013年的调查显示有47%的风景园林毕业生是女性，53%是男性。而且有趣的是，新西兰林肯大学风景园林系的男女学生比例也正好对半分。 比只有1/3是女性的美国风景园林师更令人心酸的是男女设计师的薪资差距。来自林肯大学风景园林系的高级讲师迈克·巴特尔梅(Mike Barthelmeh)调查2011年新西兰风景园林师的待遇后 发现，风景园林师的平均年薪是NZ$80 612，其中男性平均年薪为NZ$82 114，而女性只 有NZ$75 693。差距还出现在其他的调查项目中，比如28.6%的男性设计师收入超过10万NZ$，而女性的这个比例只有11.1%。男性设计师们认为无论什么时候他们的平均薪资应当在NZ$94 055左右，而女性认为自己应有NZ$86 667。但是问及加薪幅度时，男女结果相似，男性认为自己应多挣14.54%，而女性认为要14.50%。 另一个有关女性地位的问题可能是女性设计师应该参与什么样的项目。舒曼描述了美国女性一开始是如何进入职业的，她们要么参与小型的国内项目，要么就做男性设计师的助手。许多女性设计师同时从事专业以外的事业——志愿者，一般旨在改善较低收入者生活条件。这也反映在行业内不断发展的趋势中，即风景园林不只是为富人或政府机构服务。风景园林受用于每个人，公共景观面向所有人开放是非常重要的，女性不应感到被威胁或被排除在群体之外。 上面提及的薪酬差异以及设计历史中缺少的一部分使人忧虑，并且使人对在当今行业内的女性地位产生不安。 随着人们生活水平的提高和人们对城乡城市品位的提升，人们渴望自然，要求建设“人居
中国古代建筑阅读试题及答案 中国古代建筑 张法 中国古代建筑大体可分为四大类型：宫殿、陵墓、寺庙和园林。 宫殿建筑以皇宫为代表，其目的是要显示帝王之威，因此有高、大、深、庄四大特点。故宫的天安门，为进入大清门后的第一个重点建筑，大大高于一般房屋。“大”是占有空间众多，也只有空间的大，才能显出深来。从大清门到天安门到午门到太和门最后到太和殿，正是在这由建筑的变化形成的节奏起伏的深长的时间进行中，不断地加重着人们对帝王的敬畏情绪。“庄”是以建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红色显示出来的。人在对称建筑中行进，内心会有一种肃穆之感。 皇宫显示现世帝王的威严，陵墓则表现已逝帝王的威严。只是陵墓与另一个世界相连，不以房顶的金色表现现世的光辉，而以青土暗示永恒的宁静。陵墓的地下因看不见而对活人的心理并无影响，但其地上形态仍显另一种高、大、深、庄特征。唐代高宗与武后合葬的乾陵以梁山为陵，这是“高”。围绕地宫和主峰有似方形的陵界墙，而进入乾唤的第一道门却在禹陵墙的朱雀门很远的山下，这是“大，，。从第一道门到地宫墓门要经过“道门，路长约四公里，这是“深”。在这悠长的时间流动中，从梁山南倾的二峰中间开始是神道；神道两旁有华表、飞马、朱雀、碑各一对，石马五对，石人十对。正是神道使陵墓建筑对观者内心进行庄严肃穆的心理强化。 中国寺庙建筑从最早见于记载的东汉永平十年建立的洛阳白马寺开始，佛寺就随着佛教的流传和发展而渐渐在全国范围建立起来。与宫殿和陵墓一样，寺庙也有肃穆的要求，因此整体对称是其特色。肃穆心理要通过时间来强化，建筑也要求在时间中展开。只要可能，寺庙进山门后一般都有四殿，而高潮一般在第三殿。名山中的寺庙则依地形而赋形，有两殿甚至只一殿，但进山后的漫长道路本身即为寺庙的延长，心理转移早就在进行。 中国园林可追溯到西周初的苑囿台池。其发展和壮大是从春秋到秦汉。园林的核心是情趣，在结构上绝没有使人紧张起来的对称。其情趣主要是自然情趣。其亭台楼阁均随地绒形，巧得天工。廊榭台池，山石花木，一切布置都考虑人与自然的情感交流，而且通过 园林揭示和领悟自然之美。 中国建筑无论宫殿、陵墓、寺庙，还是园林，都不注重单个建筑的高大，而强误钰汰的宏伟；不追求纯空间的凝固的音乐，而追求在时间中展开，在时间的流动中展现自己的旨趣。中国建筑形成群体结构时，都有一道墙，形成一种封闭一统的意蕴。而群体之士苏有核心部位，主次分明，照应周全，其理性秩序与逻辑或明（如宫殿）或暗（如圆却都气韵生动、韵律和谐。虽然处一墙之中，中国建筑又总追求超一墙之外。且不论园林就是四合院、宫殿，群体结构的屋与屋之间，总有很多空，有条件就一定要加之以亭池翠木，显出实中之虛。中国建筑的特点是让人不出户，不出园，就可以与自然交流，浯宇宙盈虚，体四时变化。 (选自《中国文化相无论》，有讶:改>
中国传统文化与现代化的关系摘要：人类已进入21世纪，在走向现代化的过程中，如何使我们的现代化和民族精神获得新的生命形 式，是中国文化面临的新的历史选择。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文 化等一系列的关系问题。青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值 与走向是我们当今学子需要学习和急待解决的问题。这对中国走向世界有着重要的理论和实践意义。 关键词：民族文化民族精神传统文化现代化 近年来，海内外对中国文化走向的讨论似乎已成为一种时尚。各种观点十分活跃。"新儒学"、"新道学"、"文化中国"说、"新汉文化"圈、"儒家文化圈”、"太平洋时代"说等等。有人甚至认为21世纪将是儒学的世纪，是中国文化、东方文化的世纪。众所周知，进入80年代以后，改革开放的中国开始面对一个日趋发展变化的国际环境，整个世界文化的格局也正在发生深刻的变化。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文化等一系列的关系问题。 青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值与走向，这对中国文化的发展与建设，对中国文化与世界文化的融合有着重要的理论和实践意义。 一、中国传统文化的形成 中国传统文化的基本精神和优良传统可以从以下几方面得到体现： （一）重视伦理道德 伦理至上的观念文化与价值取向。中国文化是一种伦理型文化。中国传统社会的政治、文化和社会生活体现着一种泛道德主义的人文特点。这种传统伦理讲求的是在个人修养基础上处理人际关系或社会关系的准则与行为规范，这种准则在理论规范上可用仁、义、礼、智、信这五个字来概括；行为规范则主要通过礼法或礼制来约束。这种伦理至上的文化特征的派生特点是：①它与宗法制度、专制政治相结合，形成了一整套尊卑分明、等级有序的身份取向制。②道德的法律化，即通过礼制来规范社会行为，形成重礼制、重人治、轻法治的社会格局。③群体本位主义，强调群体的认同。④重名分，重面子的社会习俗与社会心态。⑤重视个人的道德修养，但这种道德的养成是为了群体的和谐与有序，即“修己以安人”。⑥重义轻利与重道轻器的价值取向。⑦儒学（经学）独尊并成为官学。这是伦理至上的一种外化。 ⑧以人为本和人道主义倾向（孔子的仁学、孟子的仁政、墨子的兼爱、佛家的慈悲之心）。 ⑨追求“内圣外王”的理想人格。 （二）倡导和谐统一——以和为贵与中庸保守 中国文化重和谐统一，与西方文化形成强烈反差。中西文化这一重大差异很大程度上反映了农耕文明和商业文明的不同特性。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种"静态" 的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化以和为贵的和合精神最为典型地体现在"天人合一"的思想传统中。在中国古代思想家看来天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的，因而达到和
风景园林是综合利用科学和艺术手段营造人类美好的室外生活境域的一个行业和一门学科。英国在风景园林专业领域相对比较成熟，因此，是个不错的选择。那么，英国风景园林专业有哪些院校可以选择呢?下面是关于英国风景园林专业排名TOP5院校的介绍，大家一起来了解一下吧! 英国风景园林专业排名TOP5院校： TOP1谢菲尔德大学 谢菲尔德大学，简称“谢大”，世界百强名校，英国老牌名校。位于英国中部南约克郡的谢菲尔德市，在英国一直享有美誉，其建校历史可追溯至1828年。作为英国百年名校之一，谢菲尔德大学以其卓越的教学质量与科研水平而享誉英国乃至全球。作为英国著名的六所红砖大学之一，谢菲尔德大学是英国众多百年名校中最具有国际声望的世界一流研究型大学之一。 相关专业： Landscape Studies –MA 景观学硕士 Urban Design –MA 规划设计 Landscape Architecture–MA 景观建筑学 2.纽卡斯尔大学 纽卡斯尔大学，简称纽大，是位于英国英格兰东北部的世界一流研究型大学，英国著名公立大学。纽卡斯尔大学提供高素质本科及硕士学位课程。大学下设8个学院：农业与生物科学学院、艺术学院、教育学院、工程学院、法学院、环境与社会学院、医学院和理学院。共开设了200多种本科学位课程和130种授课研究生课程，所有的院系都开设有硕士或博士研究课程。 相关专业： Urban Design MA 城市设计硕士 Architecture andPlanning Studies MA 3.卡迪夫大学 卡迪夫大学，简称卡大，是一所位于英国威尔士首府卡迪夫的世界一流研究型大学，英国著名的公立综合大学。卡迪夫大学于1883年成立，1884年取得皇家许可状，是威尔士唯一的英国常春藤联盟罗素大学集团成员，也是中英大学工程教育与研究联盟，英国大学联盟，英联邦大学协会，欧洲大学工会的成员，拥有2名诺贝尔奖获得者。 相关专业： MSc in EnvironmentalDesigns of Buildings
034 Special / A SELECTION OF PROFESSOR SUN XIAO-XIANG'S ACADEMIC PAPERS 摘要：在现代，由于高度工业化，现代化和人口迅猛增长，世界各国，都面临一个十分严峻的问题：那就是城市爆炸，自然环境和自然与人工环境生态系统的破坏。为了全人类的长远健康、幸福和欢乐，人类必须与他赖以生存的环境和谐相处，和明智地利用自然资源。 人类社会的未来，由于人口迅猛增长和对自然资源需求不断增长的严重威胁，在此严峻局面下，仍然要保持生存环境不受破坏，自然资源不致浪费。那就需要有一种与自然系统，自然演变进程和人类社会发展密切联系的特殊的新知识，新技术和新经验。这种新的专业，我们现在已经在实际工作中找到了，它就是ＬＡＮＤＳＣＡＰＥ ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ（Ｌ．Ａ．）。 这个专业在１８世纪以前，是从欧洲１３世纪的造园术发展而来的。 到了１９世纪，这种新的专业（Ｌ．Ａ）的名称，是由美国Ｌａｎｄｓｃａｐｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｓ之父，Ｆ．Ｌ．Ｏｌｍｓｔｅｄ（奥尔姆斯特德）在１８５８ 年提出来的，专业的核心应是“城市环境的绿色生物系统工程”和“园林艺术”。 当今，（２１世纪）这个专业的领域，已经扩大到地球表层规划的范畴。 中国（包括政府、学会、行业、大学的专业设置），早在２０世纪８０年代，已经把Ｌａｎｄｓｃａｐｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ这一专业名称译成：“风景园林”或“风景园林规划设计”。关键词：地球表层规划；风景园林；城市园林绿地系统；风景造园；造园艺术 Abstract: In modern times, due to high industrialization, modernization, and massive population growth, much of the world are faced with critical problems as rapid urban expansion and the destruction of the natural environment. The ecosystems of natural and built environments are imperiled. As the continued health, welfare and enjoyment of the populations of all nations depend upon their living in harmony with their environment, and their wise use of its resources, and as the future success in meeting those increasing social demands without deterioration of the environment and waste of its resources, will require special knowledge, skill, and experience relating to natural systems, physical processes and human relationship normally found in the practice of the profession of Landscape Architecture. And the profession of Landscape Architecture was originated from the profession Garden Craft in the middle 13th century in Italy. As to the new term “Landscape Architecture” was first given by the Father of American Landscape Architects F .L. Olmsted in 1858. At that time, the field of this profession was focused on the “Urban Green Biological Engineering System” and “Garden Art”. Up to data, the profession of Landscape Architecture has been expanded to the field of Earthscape Planning. China (the government, the Chinese Society of Landscape Architects, the profession of L.A., and the Departments of L.A. in the universities), as early as in the eighties of the last century, the profession of Landscape Architecture has been translated as “风景园林” or “风景园林规划设计”. Key words: Earthscape Planning; Landscape Planning and Garden Design; Garden Art; Urban Park and Garden System 风景园林（LANDSCAPE ARCHITECTURE） 从造园术、造园艺术、风景造园——到风景园林、地球表层规划Landscape Architecture From Garden Craft, Garden Art, Landscape Gardening – to Landscape Architecture, Earthscape Planning 孙筱祥 SUN Xiao-xiang 中图分类号：ＴＵ９８６．２文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－１５３０（２０１３）０６－００３４－０７
中国古建筑和园林。 (一)中国古建筑 中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。所以，这里着重欣赏宫殿建筑和园林艺术。在中国木构架建筑中，最常用的屋顶有六种：硬山顶、庑殿顶、悬山顶、歇山顶、卷棚顶、攒尖顶在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都 是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。 重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻(音吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、 海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。 重脊前为什么用仙人骑凤?传说：齐国国君齐*王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐*王急忙 骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢?排列顺序： 1、鸱吻(音吃吻，龙的九子之一)，：又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chī wěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。最 喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。 2、凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”龙生九子 之一中的老三。平生好险，如今殿角走兽是其形象。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的 统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《 潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”这里充分反映了封建帝 王至高无上的尊贵地位。 3、狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“……-狮子吼云：'天上天下，唯我独 尊'。狮子作吼，群兽慑伏。” 4、天马、海马，前者追风逐日，后者入海入渊，逢凶化吉，我国古代神话中忠勇之兽。 5、狻猊(音酸泥)，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。 6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。 7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽， 名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神 羊之称"它是勇猛、公正的象征。 8、斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡[虫 旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉 祥雨镇物。 9、行什。造型像个猴子，但背有双翼，手持金刚杵，有降魔功效，有形状像传说中 的雷公，放在屋顶有防雷作用。 把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶 、主持公道之意。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充 满艺术魅力。
课题：中国古代建筑艺术 教学环境：多媒体教室 课型：欣赏课 教学目标：1、了解中国古代建筑艺术的特点 2、欣赏中国古代建筑艺术 教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏 教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现 教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。 教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。 教学过程： 一、组织教学：（5分钟） 引入：展示图片（故宫平面图） 师：同学们知道这是什么地方吗？ 生：是故宫。 师：有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？ （同学回答，讲述。） 师：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。 二、讲授新课：（30分钟） 中国古代建筑艺术（板书） 师：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
中国国内排名前十的园林景观设计事务所 SWA 世界上的最大的小型设计工作室。在规划与景观建筑的世界里, 很少有公司能与 SWA 竞争。在 SWA, 我们对于这个星球的尊敬, 特别是对于我们所设计的社区的尊敬是远远超过简单的几句话或是报章杂志的平面精美报导。 EDAW AECOM易道 全球最大的土地和环境规划设计公司之一易道 (EDAW EDSA orient EDSA是世界环境景观规划设计行业的领袖企业。经过 50年的发展, 其在大型综合开发项目、旅游度假项目、居住环境项目、市政项目及公园与娱乐项目的规划设计方面所展现出的无与伦比的创造性能力得到了广泛的认可。EDSA 拥有数百名规划师、景观设计师及支持人员, 能够提供从规划、设计至现场监理的全程服务,总部位于佛罗里达州的罗德岱堡,并在奥兰多,洛杉矶,尤他州, 阿根廷及中国设有分支机构。 EDAG 泛亚国际公司是以景观设计为主业的专业环境景观规划设计公司,公 司自成立以来, 完成了一系列景观或规划作品, 深受业主赞誉, 已奠定其在业内的翘首之位。 贝尔高林公司是一家全方位发展的环境景观设计公司。公司拥有优秀的设计及 施工管理队伍 , 提供居住、城市公共空间、公园绿地、风景旅游区等环境景观规划设计、园林施工、园林监理的专业服务。 英国阿特金斯集团是国际上领先的大型上市顾问集团公司。 ·成立于 1938年, 拥有 67年专业技术及管理服务的经验·英国伦敦股票交易所上市公司·2000年欧洲规划、建筑、工程及顾问 200强之首·2003全球排名第叁位的工程和建筑类顾问公司·2004欧洲排名第一多学科顾问公司·2004年营业额近 15亿英镑, 平均年增
谈谈中国传统文化与现代文化的关系，以及对中国文化复兴的想法。 文化是一个意蕴丰富的概念。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时，文化又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。对于任何一个国家和民族来说，他们都有自己的文化，而且这些文化还会随着时间的变化而不断地变化发展。因此，我们也就有了传统文化和现代文化这两个层面的文化。 众所周知，我国有着五千年的悠久历史?。五千年时间的沉淀，孕育了我国让世人瞩目的传统文化。这些优良的传统文化，是我们民族文化的精髓，是数代炎黄子孙的精神食粮。也正是它们，造就了我们中华民族这个伟大的民族。我国的传统文化博大精深，有弥纶天地之大道的易文化；有无为而无不为的道文化；有内圣外王的儒文化；有不占屈人之兵的兵文化；有涅盘境界的佛文化；有天雨栗，鬼夜哭的汉字文化；有上工治未病的中医文化；还有入乎神，通乎道的武术文化和人生三宝精神气的养生文化。这些文化的合体，构成了我国优良的传统文化。文化发展有客观自在的规律，它是一个不断创造的过程。时至今日，我国文化已由传统文化发展到了现代文化。现代文化，是在当今的时代背景下孕育而生的，有着它自身的特点。但这也并不是说，现在文化与传统文化毫无关联，它们还是有着紧密的联系的。 五四运动以来，人们在对中国传统文化的研究中有一个不成文的习惯，那就是大家都特别注重儒家思想、儒家文化。猛烈抨击中国传统文化的，其矛头所指首先是儒家，五四运动时的“打倒孔家店”即
证明了这一点；极力为中国传统文化做辩护的，其扞卫的中心也是儒学；主张对中国传统文化进行分析，抛弃其糟粕、吸收其精华的，其分析的对象也主要是儒家。这种习惯，近来颇受到一些人的怀疑和批评。如有人认为，从先秦开始，中国文化思想就是多元构成的，而不是儒家思想统治下单一的传统；有人认为，中国传统文化的主干不是儒家，而是道家，中国传统文化从表层结构看，是以儒家为代表的政治伦理学说，从深层结构看，则是道家的哲学框架；有人甚至认为，中国国民的真实心态不在思想家的言论着作中，而体现在诸如谚语一类的东西中。我认为，儒家思想、儒家文化虽然并不等于中国传统文化的全部，但却实是最能代表中国传统文化的东西。 客观地看待中国的现代文化，我觉得可以说是对于儒家思想和儒家文化的一种继承和发展。孔子、孟子、荀子、董仲舒和宋明理学所倡导的一些儒家方面的思想，在现在，也被运用到了很多方面。如在教育方面，我们继承了孔子的“学而时习之、温故而知新、不耻下问、诲而不倦”等等的儒家思想，并在此基础上加以了发展；在外交方面，我国现在所倡导的和平外交政策，也是对儒家思想的继承和发展；在为人处事和与人交往方面，儒家所倡导的“有朋自远方来”的观点，现在也广为任用，零八年的北京奥运会就很好的证明了这一点。当然，现代文化对传统文化的继承和发展还体现在其他的很多方面。总而言之，现代文化是对中国传统文化的一个继承和发展。 事物是变化发展的，所以我们也应该用发展的眼光来看待现代文化。现代文化不仅仅是对传统文化的继承和发展，它也有自身的特点。
本文由yixicx贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 一、国内 01．《中国古典园林史》 02．《江南园林志》 03．《中国建筑史》 04．《中国雕塑史》二、国外 01．《西方造园变迁史》 02．《造园史纲》 03．《西方园林》作者：针之谷钟吉作者：童寯中国建工出版社中国建工出版社作者：郦芷若，朱建宁河南科学技术出版社作者：吴家骅作者：陈志华作者：维特鲁威重庆大学出版社河南科技出版社知识产权出版社作者：周维权作者：童寯作者：梁思成作者：梁思成清华大学出版社中国建工出版社百花文艺出版社百花文艺出版社 04．《西方现代景观设计的理论与实践》作者：王向荣，林菁 05．《环境设计史纲》 06．《外国造园艺术》理论类理论类 01．《建筑十书》 02．《城市意向》 03．《城市形态》 04．《建筑的伦理功能》 05．《总体设计》 06．《设计结合自然》 07．《景观设计学》 08．《人性场所》 10．《外部空间设计》 11．《风景园林设计要素》 12．《建筑形式美的原则》 13．《建筑：形 6;空间和秩序》 14．《园冶图说》 15．《说园》 16．《中国古典园林分析》 17．《江南理景艺术》 18．《建筑空间组合论》 19．《环境行为学概论》 20．《广义建筑学》 21．《现代建筑理论》 22．《现代景观规划设计》 23．《景观形态学》 24．《理想景观探源》 25．《景观：生态.文化.感知》 26．《城市绿地系统规划》 27．《风景园林设计》 28．《美国景观设计的先驱》实践类 01．《德国景观设计 1-2》 02．《日本最新景观设计 1-3》作者：凯文;林奇（译者：方益萍等）华夏出版社作者：凯文;林奇（译者：林庆怡等）华夏出版社作者：卡斯腾;哈里斯作者：麦克哈格作者：西蒙兹作者：芦原义信作者：作者：托伯特哈姆林中国建工出版社作者：弗朗西斯（译者：邹德侬）中国建工出版社作者：计成（注释：赵农）山东画报出版社作者：陈丛周作者：彭一刚编者：潘古西作者：彭一刚作者：李道增作者：吴良镛编者：刘先觉作者：刘滨谊作者：吴家骅作者：俞孔坚作者：俞孔坚作者：李敏编者：王晓俊作者：孟雅凡同济大学出版社中国建工出版社东南大学出版社中国建工出版社清华大学出版社清华大学出版社中国建工出版社东南大学出版社东南大学出版社田园城市出版社中国建工出版社中国建工出版社江苏科技出版社中国建工出版社中国建工出版社中国建工出版社编者：克莱尔 6;库珀 6;马库斯（译者：俞孔坚等）华夏出版社作者：凯文林奇（译者：黄富厢等）中国建工出版社 03．《台湾景观设计 98/99/2000/2001/2002/2003》 04．《世界景观大全》 05．《环境空间—国际景观建筑》 06．《世界景观设计丛书》 07．《90 年代日本环境设计 50 例》 08．《高科技园区景观设计》 09．《日本景观设计师系列》作者：罗伯特霍尔登作者：弗朗西斯科作者：章俊华作者：俞孔坚作者：章俊华中国建工出版社中国建工出版社河南科技出版社中国建工出版社中国建工出版社中国建工出版社中国建工出版社 （已出版《佐佐木叶二作品集》《升野俊明作品集》《户田芳树作品集》） 10．《美国现代景观建筑大师作品系列》作者：夏建统（已出版《点起结构主义的明灯——丹凯利》） 11．《当代国外著名景观设计师作品集》作者：詹姆斯（已出版《马里奥.谢赫楠作品集》）作者：迈克尔作者：吴为廉作者：刘玉杰作者：苏雪痕作者：薛聪贤大连理工出版社同济大学出版社中国建工出版社中国林业出版社浙江科技出版[/color] 《植 《景观设计师便携手册》 15．《景观细部图集》 13．《景园建筑工程规划与设计》 14． 12． 物造景》 16．《植物景观造园应用实例》 01．世界园林艺术博览丛书《梦中的天地—中国传统园林艺术》《内心的庭院—日本传统园林艺术》《永久的光荣—法国传统园林艺术》《情感的自然—英国传统园林艺术》《理性的浪漫—德国传统园林艺术》《对岸的风景—美国现代园林艺术》 02．贝森文库—建筑界丛书《平常建筑》《此时此地》《工程报告》《营造乌托邦》作者：张永和中国建工出版社作者：刘家琨中国建工出版社作者：崔恺中国建工出版社作者：汤桦中国建
如果您喜欢这份文档，欢迎下载！祝成绩进步，学习愉快！ 全国导游基础知识中国古典园林 、单项选择题 1、(B)时期起，中国园林的组成要素都已具备 A ?商周 B ．春秋战国 C ?秦汉 D ?唐宋 2、中国现代保存下来的园林大多属于( D)时代 A ?秦汉 B ?唐宋 C ?元朝 D ?明清 3、下列园林属于私家园林的是( A) A ?拙政园 B ?北海公园 C .南京中山陵 D ?颐和园 4、象征人品清逸，气节高尚的是( C) A ?莲花 B ?兰花 C ?竹子 D ?紫薇 5、(A)的千手千眼观世音菩萨，是我国最大木雕佛像 A ?普宁寺 B ?普远寺 乐寺 D ?天津阁 6、留园东部以景色为(A )主 A ?建筑院落 B ?山水枫林 C ?田园 7、我国皇家园林中最完整，最典型的是( D) A ?北海 B ?避暑山庄 C ?郭庄 D ?颐和园 8、我省的(D)规模大，保存好，为中国十大名园之一。 A ?汪庄 B ?莲花庄 C ?沈园
D ?绮园 9、江南奇石“冠云峰”在( B ) A ．苏州拙政园 B?苏州留园 C ．杭州竹素园 D ?上海豫园 10、下列景点，依次属于颐和园、沧浪亭、清晖园的是（B） A ?佛香阁、大戏楼、六角亭 B ?十七孔桥、香山楼、澄漪亭 C ?佛香阁、六角亭、香山楼 D ?十七孔桥、大戏楼、澄漪亭 11、中国古代营造园林，早在（B）时期就开创人为造山的先例 A ?商周 B ?秦汉 C ?魏晋 D ?唐宋 12、杭州西湖主要运用了（C）的理水手法 A ?掩 B .挡 C ?隔 D ?破 13、水榭要（C）面临水 A ? 1 B . 2 C．3 D．4 14、园林入口处常迎门扬以假山，该假山的构景作用是（B） A ．透景 B ．抑景 C ．借景 D ．障景 15、无锡寄畅园因园外惠山的景色而显得更加秀丽。产生这一效果的构景手法是（C） A ．夹景 B ．抑景 C ．借景 D ．障景 16、坐在苏州网师园的集虚斋内，透过月洞门可见园内的假山、花木等美景。该月洞门的构景作用是（D） A ．夹景 B ．透景 C ．借景 D ．框景 17、在上海大观园内，登大观园可观赏怡红院、潇湘馆，同样，登怡红院，潇湘馆也 可观赏大观楼，这种结构景手段称（ A ）
中国古代建筑及园林 一、中国古代建筑 （一）中国古代建筑的特征 1.建筑风格多样 2.以木架构为主 3.单体建筑的构成 4.建筑群组合 5.注重与环境协调 （二）主要建筑 1.部分宫廷建筑 北京故宫：明清两代皇家故宫，始建于明代永乐年间，历代虽有改建但基本格局未变。北京故宫旧称紫禁城，古代天文学家认为紫微星（北极星）位于中天，被众星所环绕，是天帝居住的地方，称为紫宫。皇帝自称为天子，另皇宫戒备森严，又是禁地，所以称为紫禁城。 北京故宫的格局：
（1）位于北京城中心，平面呈长方形，四周有护城河，俗称筒子河。四边城墙各有一门，正门名午门，也是四门中最宏伟、地位最高的门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 （2）宫内建筑按照“前朝后寝”格局布置，以乾清门广场为界，分为外朝和内廷两部分。外朝中心是太和殿、中和殿、保和殿，统称为三大殿，两侧辅以文华殿和武英殿。文华殿在明朝时期是太子读书、举行讲学典礼、召见学士的地方，清代在此建造文渊阁，用于收藏《四库全书》。武英殿原是召见大臣议事的地方，到清代康熙年间在此地刻印书籍。 （3）跨过乾清门到达内廷。明朝时期从南至北依次为乾清宫、坤宁宫，到了清代为了与外朝三大殿保持数量呼应，在两宫之间建立了交泰殿，统称后三宫。后三宫后面是御花园，两侧是东（景仁宫、景阳宫、延禧宫等）、西（永寿宫、翊坤宫、储秀宫等）六宫。北五所是皇子居住的地方。 （4）从午门到神武门形成纵贯南北的中轴线，采取对称的布置，主要建筑分布集中在中轴线上，体现皇权。这条中轴线不仅是故宫的中轴线，也是整个北京城的中轴线，这在世界上都是罕见的。 2.防御建筑——长城