神秘的草原石人
2010-12-31 10:44:14| 分类：| 标签：|字号大中小订阅
车在崎岖的山间路上快速的行驶，或许是连日来都是美丽的景色，视觉有了疲劳，车上的乘客已经没有了几天前的兴奋和快乐，再加上这几日来刘姓小导给人的印象实在太差，在禾木，她竟然扔下所有的乘客不管，自己去和别人约会了，没有陪大家一块登点将台，更不用说讲解介绍知识了。可笑的是她还一个劲的介绍自己是X大的毕业生，我见过很多名牌大学的毕业生，我自己的学生也有南开、武大、山大的毕业生，还有留学美国、英国、加拿大、澳大利亚的，上海世博会新加坡馆的首席讲解员，就是我的学生。说真的哪个学校都有好学生，在新疆X大还算冒尖，但是在全国真的就不好说了，内地有好多二本院校并不比X大差，我给内地的几个二本院校做过兼职教师，说实话那个小导本来也不错的，只是一路上总是拿XX毕业的来说事，就真的让大家心烦了。我拿出相机偶尔透过玻璃拍张照片，亦或翻看
着照片，聊作消遣。
（这就是我们要拜访草原石人的那片草原，这些毡房就是为向
世人展示这片石人而建造的）
终于车子停在了一片比较开阔的山地草原前，十几座石人显赫的矗立在旷野之中，青青的绿草减少了些许的荒凉，反而显出些生机。大大小小的石人或在绿草之中，或在修建好的甬路旁边，或两两相立，或三五成群，也有独立于兹，以站姿为多，也有躺卧者，成为草原上
一道独特的风景。
（里面远处的山脚下就是我们要朝
拜的草原石人）
朝拜石人之前，要先看一下被称作神鹰和金龟的两尊石头，天上有盘旋的雄鹰，草地上有静卧的神鹰，不由得都要留个影。
（神鹰和金龟）
草原石人多用花岗岩、花岗片麻岩、细粒闪长岩、沙岩等多种自然地长形岩石雕刻而成，高大的有2米多，矮小的仅有几十公分（那
拉提草原上的那对大石人有四五米高），还有的石人只是在一个圆形的岩石上雕出一个远远地脸，显得憨态可掬……工艺手段有阴刻、浮雕、浮雕兼阴刻，也还有些发挥不完善的圆雕技术，五官俱全，还有
躯体、衣服、佩饰等……
草原石人是亚欧大草原上一种重要的文化遗迹，近百年来，中外学者进行了大量研究。他们认为石人可能是古代突厥人的遗存，突厥人尚武好战，死后为求灵魂不灭，便为自己雕刻一尊武士形象的石人。但更广泛的调查发现，某些石人和突厥石人之间有一些根本性的差
异，它们又是什么人留下的呢？
《周书·突厥传》中记载，突厥人死后，要“于墓所立石建标”，这说明古代突厥人有在墓地立石的风俗，同时在《隋书·突厥传》中也有一段记载，说突厥人尚武好战，死后要“图画死者形仪及其生时所经战阵之状”，这样联系起来可以推断为，墓地立石之上刻画的正是墓主人自己的形象。上世纪中叶，专家在蒙古国挖掘了一系列立有石人的古墓葬，墓中出土的碑文上明确记载这是突厥贵族的墓葬。
那么这里的石人到底是谁呢？
一种观点认为，立有石人的墓葬并不仅仅是死者的坟墓，可能还是部落的祭祀场所。或许是拍了不该拍的葬尸石坑（有一张照片上的那个用石头围起来的方），在去卫生间的时候手指头被门挤破了。
进的毡房开始了互动节目，游伴中有人按耐不住，上场舞了起来。
（中间起舞的MM和边上的GG就是游
客）
《庄子·逍遥游》记载，有一极北之国被称为“穷发国”，同时古希腊史学家希罗多德在其著作《历史》中说，阿尔泰山下居住着一种“秃头人”，“秃头”、“穷发”很可能就是指某个民族不留发辫的习俗，而这些石人的典型特点，就是圆形头顶上没有任何发饰。希罗多德的著作中还说：秃头人长着“狮子鼻和巨大的下腭”，这种蒙古人种的脸型恰恰和这些石人身上的表现相吻合。
更有意思的是希罗多德说秃头人在山中看守着黄金，而阿尔泰山蒙语的意思就是“金山”。当然，中外古籍对新疆青铜时期居民的称谓多种多样，把新疆早期石人都归结为所谓“秃头人”的遗留物，是
否过于简单？
（据说这些沙子里就含有金子，在阿勒泰这样含金
砂的河流有几十、上百条）
金山没有见，但是流淌金沙的河我们见到了，绿草甸中蜿蜒小河两岸的沙子在阳光下泛出星星点点的耀眼光芒，那耀眼的光芒就是金沙，于是为了讨得彩头，我们一股疯似的挤到河边，顾不得冰凉刺手，齐齐的伸到河水中洗手，有几个MM鞋子都掉到河里去了。
（据说用金河里的水洗洗手，就
会财源广进）
其实无论是墓地石人，还是随葬石人，都具有灵魂保护的含义，它的根源就是对石头本身的崇拜，认为石头具有通灵的作用，所以一般石人身后的墓葬也是用石碓垒砌而成。
但是，无论怎样矗立在草原上的石人已经成为一道风景，一种神
秘主义的象征。
神秘的昭苏草原石人
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昭苏地理上称为“昭苏盆地”或“特克斯川”，四周群山环抱，形成一个独特的自然生态环境，冬长无夏，春秋相连，被誉为“新疆的避暑山庄”，是新疆境内唯一没有荒漠的县。
昭苏大草原是草原石人的故乡。那些用一块完整的巨石雕刻成的男人、女人像，不知从哪个世纪起就站在昭苏草原，以1米或2米的身材，超拔于绿茵草丛之上，表情凝重地望着远方。昭苏县草原石人共16尊，多刻工精细，数量之多居伊犁州各县之首。夏特草原科达和尔沟口，有一男一女两尊石人，皆面东而立，相距500米。女石人高1.3米，宽0.3米，面部线条分明，厚唇、方口，表现出当时活跃在这一带的突厥人的形象特征；男石人高0.98米，宽0.36米，面部线条雕刻也较清晰，合字口，留八字胡须。形体最大且体表刻存文字的当属小洪纳海女石人，位于昭苏县城东南2公里处，石人高2.3米，宽0.5米，头戴一顶造型漂亮的帽子，脑后梳有10条发辫，辫长及腰，面部线条清晰，眉、鼻、眼突出，双手交叉抱于胸前，右手中持有碗类器物。膝下衣褶间刻有古代文字，
至今没有人能读懂，这是其他石人所未有的。此石人与西突厥阿波可汗之孙尼利可汗的后裔有关，很可能是一个西突厥王子的雕像。
据国内和日、英、法、德等国家学者考证，分布在昭苏大草原上的石人，属古代突厥游牧民族的雕像。有学者认为是“守墓人”，也有学者认为是古代“疑兵”。几千年过去了，在阳光风雨雪霜的侵蚀下，草原石人已变得斑驳模糊。昭苏县便将这些散落在各片草原上高矮不一、年龄不同、性别不同的草原石人集中到小洪纳海大草原上，组成了一个草原石人家族，让石人享受天伦之乐。
（摘自《人民日报·海外版》）