字中有伤官透藏运行正官大运七杀流年时有灾，血光，丢工作，女孩子有被强迫破身的灾难。
女命伤官生财之人，多才多艺，善于经营、理财、顾家，但婚姻不顺，伤官旺盛的女命任性，自尊心强，傲慢，不会疼爱老公，对老公不温柔。女命伤官见官或杀之人，貌美秀丽，不见官杀者，无吸引男人的魁力，长相平平，不性感。
伤官在四柱中显示的六亲关系
日支坐下为伤官或天干透伤官之人，最好从事技术性强，商业或教师、星相命理等职业。伤官喜逢财星，年上伤官，月支伤官之人，年月无强力的正官或正印，小时候家境贫寒。
年上见伤官，命主不是父母的头胎儿女，年干或年支全是伤官者，父母不全。如若命中再见劫财重重，则家境贫寒，夫妻感情不佳，离婚。年上伤官祖业飘零，后人得不到祖产。年上伤官坐伤官，短命，有富贵也不长久，并且祖辈之人早亡。年上伤官之人逢伤官之大运流年时脸上有破伤。
月上伤官，命主手足缘份薄弱，兄弟姐妹无靠，并且婚姻多不佳。月柱伤官坐劫财，父母省吃俭用，但家道还是贫贱。八字中伤官劫财同透天干，出生家庭贫苦，父母婚姻不理想，有难异再娶再嫁之象。
月上伤官制杀，父母多为公职人员或教师。伤官制杀之人好讲面子，喜欢打肿脸充胖子。月上伤官，一生劳碌，妻夺夫权。月上伤官之人得子晚，多为孩子操心。月上伤官之人，自尊心很强，好胜心也强，说话做事不经过大脑的思考冲口而出，往往好心没好报，施恩于人，别人却恩将仇报。
日主自坐伤官，命主婚姻不顺，女命则会有骂夫之嫌，女命日支坐下伤官，则是个凶悍泼好之人。如若日坐伤官与日刃同柱，夫妻一方则会早亡。男命则妻生育机能不行，妻身子多不佳，别支再见伤官，夫妻则多会生离死别。
生时见伤官者子缘薄，若有子非顽暴即体弱多病。年月有伤官，时上为劫财，会生败家之子。时上伤官，父子缘薄，所生子女会花钱，眼晴长的一大一小或一上一下（指儿女）。时上伤官之男命，其妻多产厄血光之灾，抚养孩子多操心花费大。
年带伤官，克祖离乡，父母不全；月带伤官父母不得力，兄弟不全；日带伤官，妻子不全；时带伤官，子息愚顽。伤官佩印之人教子有方，子女事业多有成就。
伤官的意象是秀气，故带伤官之人大多是美男子，美女，特别金水伤官和木火伤官之人，女命八字中有财星在时上，更为美貌。但伤官在我们命理上也指生殖器，所以伤官旺盛之人会有纵慾之现象，喜欢从肉体上得到空虚心灵的补偿与满足，特别是在痛苦或灾难来临之时，伤官之人多喜欢以疯狂的做爱来掩饰内心的恐惧之感。
伤官过重对女命则不是太好，伤官是克制女命夫星的星，另一方面因为女命伤官之人对性的慾望较高，从而使得丈夫的身体受到损耗，特别是伤官之女看到其所爱之人不再属于自己一个人时，她会借助疯狂的性慾来达到自己霸占心上人的目的，其结果反而伤害了自身的身体。
女命伤官旺盛之人颧骨高耸,时逢伤官下巴多有痣；八字中食伤重，乳房上有痣；八字中伤官透又见魁罡的女命，乳房大但下坠；火土伤官之人，脸上多雀斑多。
食伤生财而官杀暗，乳房大，为人懒惰，重色情，好色，乱交男友。日主通根，食伤重，吃八方饭，臀部腰部肥胖。食伤重或日主自坐伤官，身上肌肉无弹性，夫妻生活多不美满。有财宫者肌肉有弹性，夫妻生活美满。
详说女命伤官
八字中伤官是个凶神，对男命来说则没什么大碍，但对女命来说却是大忌，女命伤官多，婚姻定然不顺。女命天干见两个以上的伤官则是贱命，纵然有印制大多也是先妾后妻之命，不然找的老公早年与别的女人同居过好几年。
女命八字中有伤官，羊刃者刑夫克子。女命伤官偏印同透，克夫之命；女命日支坐作官、羊刃，夫当凶死；女命伤官见官的八字，容易有情人；女命八字中伤官透而有根又不见财星，克夫；伤官坐偏印，为婚姻而惹是非，甚至于夫死子亡。
女命八字中食伤过度，而官杀不明，婚前多失贞，或婚后有暗夫，或一辈子嫁不了人，做老姑娘。
女命八字逢食伤生财，不见官杀混杂，则能享清福，物质财富丰富，但婚姻多不顺，如若再逢大运流年冲克财星，家中则多灾。八字中伤官生财星，家中则多灾。八字中伤官生财为喜用，不见官杀者，多夫唱妇随，女命有文学艺术之才华，学历高，成绩佳。
上面所说的女命伤官必再嫁，是指伤官为忌神，而官星遭克；如若遇官为用神，则无比现象出现。女命八字中伤官重重，大运流年逢劫财，为桃花败夫运。丈夫会有事业上的惨败，破产或酒色财气而家破人亡。
女命身弱伤官旺，忌在官杀运中结婚。如若八字先天伤官见官，宜在七杀运中结婚，女命选择结婚的年月最忌食神伤官运中。
女命时上伤官喜逢印手制者，婚姻较美满，丈夫的事业有发展，女命伤官生财旺财，为妾命（嫁人做续），婚后有稳定的生活；如果是原配夫妻，则易红杏可出墙，丈夫恐会戴绿帽子。
女命八字中伤官见官，伤官通根旺盛，官星无气，虽见印星制伤官，但反激起伤官旺盛（犯旺），则个性强，容易感情用事而离婚，无印则会与他人旺盛（犯旺），则个性强，容易感情用事而离婚，无印
则会与他人共夫（小老婆），一生中婚姻多不幸福，多挫折，虽勤俭持家，但家中缺少温馨的气氛，而且人长得很难看，丈夫好色，喜好酒色财气；如若丈夫不好色，则身体多病，事业多不佳，早亡。
女命八字中带伤官、带劫财之人。特别是月上伤官，夫星无力，一辈子享不到丈夫之福，容易迷失本性，堕落风尘从事“三陪”职业，如若大运流年再见伤官，则会因为色情而惹上官非。
伤官在月令上，或伤官见官，官杀混杂的女命，多为共夫之命或偏房填房之命，感情多波折。女命八字中官杀在月建上，时上见食伤，丈夫喜欢出风头，喜欢戴高帽子，事业有成能挣大钱。
女命伤官见官，伤官生财的八字，会抽烟、喝酒、赌博，喜欢化妆。
女命伤官高透，大运流年如若逢官杀来刑食伤，较多为情所困，婚姻生活也复杂，容易为情而自杀。
女命八字中有伤官，再逢食伤大运流年，容易与丈夫吵架，分离或身体不好开刀。
伤官见官果难辨可见不可见 作者黄大陆 记得当年初学算命不久，笔者参加某大师的命理函授，得秘传断语数条，其中一条就是“伤官见官，为祸百端，若非坐牢，也当伤残”。将这口诀用于实践当中，开始几次均收到神奇应验，把人家算得瞠目结舌，差点吓破苦胆。后来不知咋的，这招就成了段誉的六脉神剑，时灵时不灵了。好几次一逮着伤官见官就铁口直断人家有官灾、伤灾的时候，人家却轻轻摇头，说是无灾无难反而发财升官！起初也怀疑过是人家的八字时辰不准，可是随着不灵光的次数增多，也就不再坚持那份怀疑了。 后来曾以此问题请教过圈中大师，大师用八字五行细微的旺衰变化与复杂的生克制化道理给我作了一番解释，可我还是只知其然，不知其所以然。 为了以勤补拙，笔者便苦钻命学典籍。发现古人在伤官见官的问题上，论述比较杂乱，结论不甚一致。 首先，是《渊海子平》与《三命通会》等书，一再强调“伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可尽言。”但是随后又将伤官分成金木水火土五种类型而言，说什么“火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官；木火伤官官要旺，土金官去反成官；唯有水木伤官格，财官两见始为欢。”这便与“伤官务要伤尽”的前文产生了矛盾，难道金水、木火与水木这三种伤官就都不要伤尽官星吗？难道那句“伤官务要伤尽”的话仅仅只适用于火土伤官与土金伤官吗？倘若作者真是此意，哪为何在“论伤官”一章中只说“如用伤官格，干支岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端”，而没有附加上诸如“除金水、木火、水木伤官之外”这样的限制条件呢？ 其次，是有的人还将伤官按日元分阴阳而论。《神峰通考·伤官十论》云：“甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚，行运最怕财官旺，见戌行来阻寿元。”瞧，这种甲木日元的木火伤官就是“行运最怕财官旺”，而同样是木火伤官的乙木日元，却是“运逢官杀转为良”。同样是火土伤官，丙火日元则“如逢水运遭伤灭”，丁火日元却是“运逢印绶连官杀，唾手成家孰与俦”。同样是土金伤官，戊土日元则“柱中格畏木来侵”，己土日元却是“运逢官杀终身福”。同样是金水伤官，“庚日伤官喜见官”，辛日伤官却是“见官见杀反为仇”。同样是水木伤官，壬水伤官喜见官，“癸水伤官怕见官”。 此外，还有《滴天髓》的另一种说法：“大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，合财官印绶比肩不同方可。不必分金木水火土也。”意即伤官见官时，有财就可见，无财就不可见，不管是什么类型的伤官。 上述说法，或自相矛盾，或相互矛盾，哪对哪错，孰是孰非，既不见有人研究，也不见有谁评判。致使莘莘学子一见伤官见官，不是胡言乱语，便是如头遭棒击，眼前一黑，不辨东西。究竟引文中哪几句是子平他老人家的原话，哪几句是后人的续貂之论呢？由于子平书传承久远，书中误传误抄之处太多，我们也无从考证。唉，真是“伤官见官果难辨”啊。 怎么办呢？在不知子平本意的情况下，我们只能这样推想：假若金水、木火、水木这三种伤官喜见官星，那么就该存在一种“伤官喜官格”或“伤官用官格”。但是查《渊海子平》内外36格，不见此格。再查《三命通会》数十格，也无此格局之名目。只是在《三命通会·论伤官》一章里有寥寥两句谈及过“伤官用官”的话题，原文是：“伤官用官，在年月必要剥官运，在日时不宜被伤，一见被伤，祸不可言。”意即官星在年月位置，就要大运伤尽此官星，而在日时位置则不可被伤，伤则祸不可言。这里一不分伤官五行，二不分日元阴阳，三不论日元旺衰，四不论有财无财，所论的仅仅是官星在八字中所处的位置，与上文几种伤官见官的说法毫无共同之处。《子平真诠》谈及此格时说：“有伤官用官者，他格不用，金水独宜，然要财印为辅，不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲为辅，官又得禄，所以为丞相之格。若孤官无辅，或官伤并透，则发福不大
十神之食、伤、财、杀 七杀者，攻击之性，小人之性，须制、化。制化得宜，则易大富大贵。制服七杀，可用食神，可用伤官。伤官制杀与食神制杀帅才．将才食神制杀，是纯粹意义上的“制服”，是以力量压制，故食神制杀之人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。办事一是一，二是二，很可靠。具有很强的执行力。故适合当中下层武将，八字口诀：“食神制杀，英雄独压万人”就是这意思。 然七杀乃凶顽之星，尚武好斗。而食神乃利益之星，较固执，不够灵活变通，甚至自以为是，又食神、七杀乃同性组合，制服力量很大，然缺乏和谐性，是以食神制杀，如阳明之气足，阴寒之象不重，则易发武贵。反之如若阳明之气不足，阴寒之象过重的话，易为势利小人，做事为达到目的不择手段，为人残暴,更甚者恶霸一方。 是以，阴阳之象，实则正邪之分。伤官者，可制杀，亦可合杀。如：甲木日主，丁火伤官，庚金七杀，丁火伤官可制庚金七杀，为阴阳异性制服。乙木日主，丙火伤官，辛金七杀，丙辛相合，则为伤官合七杀。 伤官乃智慧之星，兼带小人之性。伤官遇七杀，恰是小人相遇，一个工于心计，一个擅长暴力。此等小人，若是意气相投，组合一起，甚是有力！况乎，伤杀一阴一阳，比食
杀阴阳同性组合为妙。 是以，伤官见七杀，＂伤官合杀有功名＂是也。 伤官制杀者，执行力不如食神制杀，然比食神制杀者更具灵活性，更具心计，伤官合杀者，尤有勇有谋，一般皆是文章高手，然性情偏向古怪，难以捉摸。是故，食神制杀可为将才，伤官制杀乃帅才也。伤官生财与食神生财艺术与财富伤官生财之格局，与食神生财之格局区别：伤官乃智慧之星，意气之星。伤官生财者，多以口才、技艺、名声获取财富和报酬。如教师、演员、节目主持人、工程师、企业高级白领、销售人员等，多得伤官生财之格局。 食神乃口福之星，福气之星。食神生财者，多以投资获取报酬，或是以经营管理获得财富。诸多企业家、生意人、财务管理人员、金融银行服务人员等，多得食神生财之格局。 盖因伤官之表现力甚强，伤官生财者，其财富和地位的获得是通过高超的技艺、盛大的声名和广泛的人脉获得。其贵气自然高一些。多具一长期之基础积累过程。食神生财者，为人多宽宏敦厚，其福气比较厚重，多遇发财之机，不需多少思量,投入资金和管理就有丰厚之收益。一般适于涉及有关民生的各种行业，从最基础，最熟悉的产业做起，亦能做大做强。从生财之力量看，伤官不若食神。食神生财者，比伤官生财者更易大富。食神生财者，具敏锐金钱意识，易发现、抓住投机与投资机会。诸多爆发户就是食神生财，其不需要
真诠八格之论伤官（六） 伤官格，即是月令伤官为体用，其它干支配合而成局的格局形态。伤官因为与官同性，也就是官的七杀，对官的破坏力很大，这是与食神不尽相同的。所以，伤官被定义为四凶之一，需要逆而用之。“伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，当查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也”。 但是，伤官虽不算吉神，却有其有利的一面，就是有其灵秀之气，所以，很多文人和学者，大都是伤官为格的，若是木火伤官见水，金水伤官见火，因其调侯到位，尤其秀气，成就也比一般的伤官佩印者来得大。 伤官与其他十神配合后所形成的格局形态比较多，必须仔细审视其喜什么，忌什么，看看是伤官力大还是与之配合成局的用神力大，特别要看调侯的作用是喜还是忌，力量大小，这关系到格局的成败和层次的高低，其中变化和作用是纯还是杂，清纯者层次必高，驳杂者层次必低，其间细微之处要把握好，难度是比较大的，得一字而有千均之力，因半字而坏全局之美，往往就在一字半字的细微之差中。所以，即使是伤官佩印，未必言贵，伤官见官，亦未即见祸，不可硬套命理中的口诀而一概论之也。 “故有伤官用财者，盖伤不利于官，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。只要身强而有根，便为贵格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也”。 伤官用财，即是伤官月令，以财为相用，使伤官生财而化凶为吉，伤官反而成为生官的工具，这是伤官格中最好的组合。其成格的基本要素是身强财有根，局中无官杀。 如史春芳命，戊生酉月为伤官，自坐午而身强，透壬透庚而庚为用，壬为相，壬以申为根，命无官杀杂其中，所以文贵而成技艺之官。史造午午刑而制酉,透庚坐申,实质是伤官用食的组合,而壬己为庚之相,己壬紧贴,有相碍之嫌,层次上就打了折,因此并不算伤官生财格中最高者.“至于化伤为财，大为秀气，如罗状元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干头之甲，通根于亥，然又会未成局，化水为木，化之生财，尤为有情，所以伤官生财，冬金不贵，以冻水不能生木。若乃化木，不待于生，安得不为殿元乎”？ 化伤为财者，即是伤官月令，伤官不透却透藏干之财，或支逢会合成财局，必以财为用，这就是真诠中讲的变格。但这个变格并不是说变为财格，而是以财为伤官之用，即财为格用，用则生官了。 如罗状元命，辛生亥月，主气伤官，亥中藏壬甲，壬不透而透甲，亥生甲即化壬为甲，所以，甲为亥之用，支逢未而拱出甲乙，用甲而乙助之，无劫比杂其间，尤为清纯。本来冬金不贵，因为冬水不能生木，但因会未成局，未通火气，水化木则不生而生之，秀气自然流行，因此而成大贵。 这里其实还有一个暗藏的调侯之神，即戊子自合为火，亦是吉神暗藏之象。 “至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下，如秦龙图命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，已与庚同根月令是也”。 所谓财伤有情，即是财与伤同根月令，透而成用的组合形态，这种形态与化伤为财者的灵秀是不相上下的，但成格要素与伤官生财者类似，即身强财伤旺。 如秦龙图命，丙生丑月透己透庚，丙坐两寅为长生，一劫透而帮身调侯，劫帮身生伤，而伤必生财，正是身强财伤旺，己透为真，生同根之财极是有情，所以大贵。“有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。如孛罗平章命，壬申、丙午、甲午、壬申、伤官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢润，其秀百倍，所以一品之贵。然印旺根深，不必多见，偏正叠出，反为不秀，故伤轻身重而印绶多见，贫穷之格也”。 伤官为四凶之一，凶神最好是制而伏之，使其顺服的为我所用，让他有利的一面能发挥作用。
八字中的伤官、实例 转至：徐理泰伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁、乙见丙之类，甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。 （官既为第一贵气，伤之者自然不喜，伤官又名背禄，禄者，亦指官星）伤官格务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之则重。经云“伤官见官，祸患百端”是也。伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转有情。如月令在伤官，四柱作合结局，皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽。又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。（伤官伤尽则“无官可伤”，唯有生财，财复生官，产生新的“官星”，故作权贵论，若见了官星，易成“伤官见官”之势，但也需要明辩“伤官去官”与其的区别，去官依然作吉论，“见官”则凶，去官如起义成功另立新政，“见官”则是起义失败沦为阶下囚，一语概之：成王败寇）。此格主多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦惮之恶之。（连最尊贵的官星都敢伤之，自然“傲物气高”，为何？多才艺，没有半点本事的人通常是不会自傲的，“多谋少遂、弄巧成拙”等是伤官的负面内涵，不可见伤官即断之，宜根据命局高低成败“对
号入座”。）伤官无财主贫穷，盖生财气者即食神伤官，盗财气者即七煞官星，所以伤官要见财，不要见官。假如甲生午月，木不南奔，身势太柔，岂可再逢金制？金能盗土之气，所以不要见官。既无官星，而柱却无一点财可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。经云“伤官无财可倚，虽巧必贫”是也。（伤官喜财星引化，去其凶性，“转用为福”，若无财，又不入“伤官配印”“伤官伤尽”“伤官去官”等组合，必然“虽巧必贫”，即伤官的凶性依然存在，依然是作为凶神而存在。）伤官格用财，亦有用印者。《天玄赋》云：伤官用印宜去财，用财宜去印，倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印，用印者须去财方能发福，用财者不论印亦主亨通，伤官用印，不忌官煞，去财方发，元犯伤官，须要见财则发。（用财即是伤官生财，用印则为伤官配印，用印宜去财，专指正财，用财宜去印就大可不必，因为“财”为我所用时，印是不会“损伤”财星的，身旺用财，再见印更吉，身弱用印则不喜正财，其理自明。伤官若配印，则己扭转其凶性，再见官星均吉，因印绶的存在，见杀则化，见官亦不忌伤官）伤官最喜行财运，印绶身旺次之，不喜行官乡，四柱伤官多而见官者，不宜复行伤运，一位无妨。又曰：伤官格务要伤尽，若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运再见官星，官来乘旺，再见刑冲破害，刃煞克身，身弱财旺，必主徒流死亡，五行有救，亦残疾。若四柱无官而遇伤煞重者，运入
伤官见官的探索 作者黄大陆 记得当年初学算命不久，笔者参加某大师的命理函授，得秘传断语数条，其中一条就是“伤官见官，为祸百端，若非坐牢，也当伤残”。将这口诀用于实践当中，开始几次均收到神奇应验，把人家算得瞠目结舌，差点吓破苦胆。后来不知咋的，这招就成了段誉的六脉神剑，时灵时不灵了。好几次一逮着伤官见官就铁口直断人家有官灾、伤灾的时候，人家却轻轻摇头，说是无灾无难反而发财升官！起初也怀疑过是人家的八字时辰不准，可是随着不灵光的次数增多，也 就不再坚持那份怀疑了。 后来曾以此问题请教过圈中大师，大师用八字五行细微的旺衰变化与复杂的生克制化道理给我作了一番解释，可我还是只知其然，不 知其所以然。 为了以勤补拙，笔者便苦钻命学典籍。发现古人在伤官见官的问题上，论述比较杂乱，结论不甚一致。 首先，是《渊海子平》与《三命通会》等书，一再强调“伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可尽言。”但是随后又将伤官分成金木水火土五种类型而言，说什么“火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官；木火伤官官要旺，土金官去反成官；唯有水木伤官格，财官
两见始为欢。”这便与“伤官务要伤尽”的前文产生了矛盾。难道金水、木火与水木这三种伤官就都不要伤尽官星吗？难道那句“伤官务要伤尽”的话仅仅只适用于火土伤官与土金伤官吗？倘若作者真是此意，哪为何在“论伤官”一章中只说“如用伤官格，干支岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端”，而没有附加上诸如“除金水、木火、水木伤官之外”这样的限制条件呢？ 其次，是有的人还将伤官按日元分阴阳而论。《神峰通考·伤官十论》云：“甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚，行运最怕财官旺，见戌行来阻寿元。”瞧，这种甲木日元的木火伤官就是“行运最怕财官旺”，而同样是木火伤官的乙木日元，却是“运逢官杀转为良”。同样是火土伤官，丙火日元则“如逢水运遭伤灭”，丁火日元却是“运逢印绶连官杀，唾手成家孰与俦”。同样是土金伤官，戊土日元则“柱中格畏木来侵”，己土日元却是“运逢官杀终身福”。同样是金水伤官，“庚日伤官喜见官”，辛日伤官却是“见官见杀反为仇”。同样是水木伤官，壬水伤官喜见官，“癸水伤官怕见官”。 此外，还有《滴天髓》的另一种说法：“大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，合财官印绶比肩不同方可。不必分金木水火土也。”意即伤官见官时，有财就可见，无财就不可见，不管是什么类型的伤官。 上述说法，或自相矛盾，或相互矛盾，哪对哪错，孰是孰非，既不见有人研究，也不见有谁评判。致使莘莘学子一见伤官见官，不是胡言乱语，便是如头遭棒击，眼前一黑，不辨东西。究竟引文中哪几
八、伤官 六亲方面：代表晚辈、学生、部属，男命之祖母、孙女；女命之儿子。伤官意义及其特征： 伤官乃阴阳相生之神也，是为有情之神，因此，为人富于同情心，然而有时会失其爱憎中和之式，换句话说，当敬爱时，会予人同情，但若与自己心意相反时，便会产生嫌恶之心；伤官是抬高官府不服法律之神，生人多放荡不羁，傲慢僭夺，多傲气，其格自构成，所以必须加以注意，或者由于各自构成状态之不同，其活用方法也不同。伤官格的人，自身日干的精英发放于外，所以聪明、博学、金水伤官的人最为聪明；木火伤官的人个性明朗，颇富文采；水木伤官的人，多才多艺；火土伤官的人，操守佳，但是不免带有傲气，对自己能力评价很高。 伤官虽与食神同类，但是两者之间性质却有不同，食神能直接克制七杀，保护日主，使日主不会受到凶暴七杀无情的伤害，而伤官却能直接克制下达民，使日主失去自我约束的力量，容易一意孤行，走向极端，所以，八字日主弱，伤官与正官同旺的格局，日主、伤官、正官三者彼此相互争战克泄不停，其人大多情绪不太稳定，而常与人有所争执，事业也多奔波浮沉，难以长久安定的现象，古语：“伤官见官，为祸百端”就是指这种情形。除非原局不见正官，或虽官、伤并见，但两者的力量相差悬殊或距离远隔，行运遇喜用之用神才能真正论富贵，因此，万育吾说；“伤官伤尽，一品贵人”，伤官伤尽时，
为人多才多艺，志气高好胜，喜欢出风头，是一位不为威武不屈，济弱救贫，具有侠义之风的人。 伤官就像一位得宠的骄民，所以八字伤官重的人，原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈天下事，不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法纪，傲气凌人尤其八字中正官、比肩、劫财多时，为人更豪放不羁，罔顾礼数，对上俱有反抗菌素之心，心高气傲，好胜，不服输，每当与人意见不和时，就会恼怒。 伤官格局文人学者构成此格者甚多，伤官、食神，可以泄秀气，所以其人必定是聪明英智之人，因此之故，文人学者拥有此格乃属自然之趋势也，食伤之气独显，用以制印、克官、生财故极聪明，如日主、被泄过甚，则其当不永也。 八字印轻身弱，除了金日干生于秋冬的伤官不怕见官外，其余身弱的格局，大都怕伤官与正官两者的力量不弱同时出现于八字中，因为八字身弱，既见强壮的正官约束日主，双见不弱的伤官耗泄日主，造成克泄交加的书面，甚为不吉，因为伤官性顽，每遇正官，必会引起克制，使原已混乱的格局引起更强烈的骚动和不安，表示一生常会惹许多是非争端，生活极小宁静，格局之中，以伤官格变化最多，尤以金水伤官最不易看，要知伤官皆忌见官，独有金水伤官，调候为急，不忌见官，此论格局，非所以论用，金至三冬，为病死墓地，金水忌浊，不宜见戊己印，金声玉振赋云：金水固聪明，有土反成截面懦也，持助庚辛，惟用比劫。书云：伤官不忌劫财伤，在金水伤官，当云伤
论伤官～伤官意象通解 伤官像意通解1，伤官概念：伤官是日元所生而且阴阳属性与日元不同的天干或者人元。即甲见丁、乙见丙、丙见己等。甲日主以辛金作为正官，丁火不但盗泄日主本体的气，而且克制辛金，使辛金正官不能辅助甲木成就贵格，所以叫伤官。2，伤官总论：伤官为日干所生，系阴生阳，阳生阴之有性之生，故会毫无保留地泄身，如同正印生日干一样，全心全力，是故身强喜泄之命局，得伤官泄秀要比得食神之泄来得有成就。伤官为用，驾驭得法，则英华外露，多才多艺，博学多闻，表达流畅，能将其内涵淋漓尽致地表露无遗，艺术方面易有成就。伤官因会克害正官，使正官无法拘束日主，而让日主变成放荡不羁、傲慢僭[jiàn]夺、任性骄横、狂妄乖张之个性。如行运顺遂，则能有卓越成就、荣华富贵。若行运不济，驾驭失法，往往为达到目的而不择手段，走上行险侥幸，触犯法网之行为。尤其是命局中正官遭其克破，或身弱而伤官与七杀对峙或双双出干之时，则会加重其违规犯法之叛逆性。身强伤旺，必须有财星来引发财源，则能富贵优游。能得此配合者，其人反应灵敏，积极进取，最易致富。如伤官配偏财，则必具有优秀之经营手腕，权通善谋之智略，是造就大富之最佳配置。若身弱财多，则又会有贪而无厌之欲望。或伤旺而无财星时，则五行闭塞不通，无法引
出财源。虽谋事灵巧，长袖善舞，依然虚名虚利。伤官近印星，最好命局有比劫出干护印，如此纵行财运亦不甚惧。伤官很好学，什么都想学，都浅尝而止，博而不精。身为父母者，如果自己子女之命式内伤官很重的话，则于正常课业之外，宜尽量让其多学一些特殊的技能，譬如男性可让其学习技术、科技、电脑、工艺或运动等方面之技能，将来可以成为优秀之科技或运动或精密技术人才。伤官与食神不同，食神能专精于一技，而伤官则杂而不精，故宜让其学习较挑战性或较多种类的技术或技能，以转移其充沛之活力与想象力。而女生则可让其学习音乐、舞蹈、歌唱、美术、设计、美容、服装等艺术美学有关之技艺，日后当有很不错之成就。若不能引导，则容易往坏的方面发挥，尤其是身弱者更应细心调教。若命局身强有伤官生财的话，则其人经济观念灵活，商业手腕高明，宜往企业经营方面发挥，将来可以成为富命。伤官为秀气之散发，不论男女均极为俊美。金水伤官更是美丽动人，若又有财星来泄伤官之气者，其美尤甚。称得上是「如花似玉，国色天香」。伤官格之人具有超越别人之强烈欲望，虚荣心亦强，如果制化不良，则为达到目的，不择手段，甚至不惜牺牲别人，加害他人。故伤官重之人，生平宜多体谅他人，尊重他人立场，以免播下不良种因而招致未来意料不到的大灾祸。命局食伤过度，又无强而有力之印星者，其人多任务于心计，卑鄙下流，嗜淫如命，阴险狠毒，欺瞒
论格局变化 作者黄大陆 《渊海子平·宝法之一》云：“子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为命，次及年日时支以表其端。凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。今人多不知其法，于此百发百失……” 从这段话我们可以看出，子平算命算的是什么命呢？算的是“提纲所用之物”！算的是格局！但是，“今人多不知其法”，整天琢磨的是如何平衡八字五行、扶抑日元、调节气候，而不知“月令提纲之物”为何物，不知格局为何物。 什么是“提纲所用之物”呢？就是月令用事之神。而所谓“月令用事之神”就是子平书中的“节气歌”或“人元用事歌”所说的逐月当值司事之神。如歌诀中的“寅宫丙戊各七朝，十六甲木方堪器”两句，说的就是寅月头7天为丙火用事，次7天为戊土用事，余下的16天为甲木用事。这用事之神就是子平所说的“用神”，也就是算命所要算的“命”。《三命通会·论人元司事》说的很清楚：“故支中所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令用神。经云：用神不可损伤，日主最宜健旺，是也。” 这就是说，子平算命术就是以月令司事之神（即用神）为八字核心来展开推算的。“次及年日时以表其端”，表谁的端呢？表月令藏干的端。意思就是月令用神通过年日时干支表露出来，以此表露者作为用神的代表，与其它干支构成格局，幷以此格局推断命运。《渊海子平·宝法之二》说：“子平之法，以日干为主，先看提纲为重，次用年日支合成格局，方可断之。”其义即在于此。 但是，这个月令用神会变化吗？一般的子平学者都认为这用神是不变的。理由是：用神是根据子平《人元用事歌》所说的逐月司事之神来确定的，生于何时则得何用神。假如生于寅月头7天以内之命，用神就是戊土，生于次7天之内的，用神就是丙火，生于余下16天之内的，用神就是甲木，这一经确定，便无论月令透出什么天干或月令怎么合化，用神也无法随之而改变。 细看《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》这三大子平经典，确实均未发现有专题论述用神变化的章节。在诸如《定格局诀》、《金不换骨髓歌》等专讲取用定格的命理文章中也均不曾论及用神变化。此外，在诸多所谓“盲派命理”的一些资料中，我们也没有看见相关论述。也就是说，在诸多子平书中，唯一论及用神变化的，只有《子平真诠》一书，它有“论用神变化”、“论行运成格变格”的专题文章。 《子平真诠》有关用神变化的内容是子平的东西吗？我们可以采信吗？如果我们不信它，跟着用神不变论者跑，那么就会遇到如下两大难题： 首先，是各家的《人元用事歌》内容并不完全一致。即以寅月为例，《渊海子平》为丙占7日，戊占7日，甲占16日；《星平会海》则有两套，除了子平
五行学说是我国人民独创的，包含光辉的哲学思想。 五行学说的实质：认为世界是由金木水火土五种基本物质构成，自然界各种事物和现象的发展.变化，都是这五种不同物质不断运动和相互作用的结果;找出了宇宙间万物生生息息的规律和原因。展示了朴素的唯物主义和辩证法。 五行相生：金生水水生木木生火火生土土生金; 五行相克：金克木木克土土克水水克火火克金。 相生相克像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的发生和成长 ;没有克，就不能维持事物在发展和变化中的平衡协调。 至于火克金就属于克中有生，是一种锻炼和成长，就等于人在逆境中战胜困难而变得成熟!故作真金不怕火炼! 俗话说的“真金不怕火”、“烈火见真金”是有根据的。确实这一方面是说明金的熔点较高，达1063℃，火不易烧熔它;另一方面也是说明，金的化学性质非常稳定，其他金属一烧就氧化变色，但金在火焰中烧过，仍然金光闪闪，任凭火烧，也不会锈蚀。 火克金:是指一切金属皆熔于火，不赘述; 金生水:即“金生丽水”，这个是说好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”，这是古代的生活常识总结。 五行相生，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，在现代人看来，有些不可理解，例如:金为什么可以生水?水为什么可以生木? 同理，五行相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金当中，木克土、土克水之类，也有点不好理解，似乎与常识有些格格不入。 其实，一切产生于古代的文化，都必须用那个时代的常识或理念来解释。 中国成语里面有“金生丽水”、“钻木取火”、“燃烬为土”、“烈火见真金”和俗语当中的“水来土掩”、“水火不相容”等，便与五行生克的解释互相联系。 简单说，在古人那里，五行生克关系的道理是这样的: 金生水:即“金生丽水”，好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”;
含金量极高的地支藏干论 常鹤鸣/ 讲解 谦谦/ 整理 地支藏干它分几种情况，一种叫通根。什么叫通根呢我问你们，甲子算通根吗甲辰算通根吗甲戌算通根吗甲寅呢甲申这几种情况下哪几种算通根甲寅算，甲辰算，辰里藏一个乙。只要地支有跟天干一样的五行就叫通根。那么子里头藏着癸水，虽然是它的印，生着它，但不叫通根，相当于水多木漂。通根不通根不看印，只看禄和刃。记住地支里头有禄、有刃为通根，跟印没有关系。说白了就是地支里头有比劫就是通根，有帝旺、临官通根。就看你怎么说了。帝旺和临官就是比劫，也就是禄刃为通根。印都不算通根。 那么同样，象乙未算通根吗算。乙酉不算。乙卯算。乙亥算。乙巳不算。乙丑不算。一共是仨。甲木是俩，乙木是三个。所以凡是有禄者，有刃者为通根。这是地支藏干的一些论法，其余的都以此类推。 截脚 甲申就是截脚。因为申金里头有庚金，克着甲木。甲午，这个不算截脚，算被泄同样，乙酉，丙子，这都算截脚，全是截脚。就是有克它的五行的地支，而且一般是本气。记住是本气。比如说甲戌就不叫截脚，这叫盖头，因为甲木克戌土。虽然戌里头藏着一个金，是不是藏着辛辛金克甲木，但不叫截脚。 地支藏干的用法这个是很难掌握的。地支藏干当中有本气、中气和余气，而中和余统称为杂气。比如说拿戌来说，它的本气是戊土，中气是辛，余气是丁。记住余气一般是它的库，丁火是以戌为库，所以是这个，在库里待着。一般都是不用的东西才放在库里，不用才藏在仓库里的。你家冬天穿的衣服，夏天就会搁在床底下、柜橱里头，这叫余气。为什么呢已经过季了，过季了就不穿了，藏起来了，收起来了，等来年的冬天再穿。
那么我们这个时候到底是以戊土、辛金，还是以丁火来看待这个地支呢在传统派别当中，它这三个都要看。比如说以甲木日干来定，甲日，那么戌和甲的关系是它的偏财，但是它里头又分别藏着戊、辛、丁三个枝，这三个枝透着干，而三个干戊土是偏财，那么辛金是有关正的方面的，是官；丁火是伤。那么这是按传统派别，它要把这个地支所藏的干的十神标上，但咱们这个派别只标这个就够了，不用标这三个，用的时候再标，不用的时候不标，不轻易用。你别看它传统派别把这写得这么满当，它很少看的，它很少看什么辛、看什么丁，它不那么看，它只是标上而己。但是咱们既然标就用，不标就不用。它标那么多容易误导你，所以咱们不标。 略~) 举一个出现的事。比如说一个八字，随便说一个： 印己丑 劫辛亥甲才 庚子 丙午 一看这个八字，满盘没有财星。此八字无财星，就是说本气和天干没有露出财来，没有木。没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲，这是他的财呀。他八字不是本气的财，但是透着余气的财，这时候按照传统派别来定，那么他八字当中还是带财的。因为他把那些都给标上，他一看有财，但实际上没任何作用。它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的。也就是说他八字整个一看是没有财的，虽然亥水藏着甲木这个财，但是他必须得保证到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了，才能造成财出来。也就是说整体不带财，是到巳午大运的时候才会有财。但是他万一没有赶上巳午大运呢这辈子都没财。就算赶上巳午流年了，作用很小， 冲的财不大。记住咱们永远是先找大运，大运带财，十年有五年以上都带财。大运不带财，十年也就一、两年带财。先要看大运，再看流年，再看流月。
命有伤官的那些事 命学开山之作《渊海子平》曰：“伤官者，我生彼之谓也；以阳见阴，阴见阳，亦名盗气”。命书亦曰：“伤官务要伤尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官为祸百端”。提起“伤官”，我们一般能从命书的字里行间，看出古人对伤官十神星所表现的林林总总特性。下面我们从命学角度探讨“伤官”的男女爱情与事业观念。 如何查找伤官 甲日生见丁、午； 乙日生见丙、巳； 丙日生见己、丑、未； 丁日生见戊、辰、戌； 戊日生见辛；酉； 己日生见庚、申； 庚日生见癸、子； 辛日生见壬、亥； 壬日生见乙、卯； 癸日生见甲、寅 皆为伤官。 有关伤官歌诀 伤官歌诀： 身旺伤官运未来，不打官司要退财。青天白日雷在响，惊动手钩池塘鱼。 火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官。水木见官官有旺，土金官去反去官。 伤官伶俐势莫当，大展才能天下扬。纵不朝中登虎榜，也是侍家好儿郎。 女犯伤官主再嫁，男犯羊刃必刑妻。伤官聪明智谋多，多才多艺倒不错， 音乐艺术有成就，设计经济不用说，心性残忍气量窄，一身傲骨不但过， 惹事生非好管事，做事总是反复着，伤官有制官星旺，伤官多了祸也多， 女遇伤官婚不顺，男伤多了面受克，与人相处难长久，晚年独立度生活。 （一）伤官特性 伤官聪明智谋多，多才多艺倒不错。音乐艺术有成就，设计经济不用说。 小气残忍气量窄，一身傲骨不担过。惹事生非好管事，做事总是反复着。 女人伤官婚不顺，男伤多了面受克。与人相处难持久，晚年独立度生活。 （二）年上伤官 年上伤官命不佳，祖业漂零没有啥。月上再把伤官见，克父克母夫妻散。 年上伤官非头胎，若遇财印可发达。上下一气富不长，因疾命短凶最大。 年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦； 年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。 伤坐比肩命不吉，自招家庭不和气。手足不合不借力，婚后生别和死离。 伤坐劫财财为妻，为人霸道太势力。伤见食神身体虚，父说东来子说西。 常与长辈闹分歧，受之影响能获利。伤见伤官有痼疾，富贵不久妻离去。
伤官意象： 我生者为食伤。食神是阳生阳，阴生阴，而伤官是阳生阴，阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀，理在于此。伤官代表才艺、机巧、反传统、发明、革命、批判、新奇、冒险、变形的。伤官表示向外表现的才智，与世俗格格不入，其真实价值，往往到后世才被理解。伤官是针对破坏正官而言，意谓打破传统、争脱束缚，具有超脱世俗、走在时代尖端的意义；“计利当计天下利，求名当求万世名”。这也“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”使他自我放逐的原因；不受繁文缛节的拘束，绝少逢迎拍马、趋炎附势。伤官是心智成长的过程；受伤、损失、不和、自尊心、好奇心、叛逆性、才华洋溢......是过程中出现的征兆。金水伤官，疏略而聪明；土金伤官，阴毒而吝啬；火土伤官，沉浊而昏蒙；水木伤官，反复而少信；木火伤官，聪明而刻薄。又名“剥官星”、“耗星”、“产业神”、“败神” 、“背禄”。 伤官的概念：聪明过人、才华出众、技艺超群、志气高昂、容易激动、头脑发热、极端自我、放荡不羁、傲物成性、多经折磨、容易抗上、与官不和、降职、免职、削职、退位、失权、丧位，落选、退学、休学、落榜，不利家人，不利夫。 伤官的六亲：代表晚辈，学生，部属；男命之祖母，孙女，女命之儿子。 伤官的事物：排泄、道路、说话、运动、旅游、著作、跳舞、名声、才华、胆力、魄力、欲望、自尊心、官灾、伤病灾、变动。 伤官的人体：生殖器、嘴巴、舌头等七窍、肠、胃、肺 1、伤官泄日主之气，凡是我创造出来的艺术都可以用伤官来代表，例如：说话，写作，跳舞，唱歌，艺术品，口舌，演艺等。 2、伤官为祖母，因偏财为父亲，伤官是生偏财的，换言之，伤官是父亲的母亲，自然是日主的祖母。 3、伤官为晚辈儿女。由于伤官是日主所生之物，代表着晚辈儿女是合情合理的，阴阳互见是伤官，那么伤官与日主性别有异，对男性来说伤官是女儿，对女性来说，伤官是儿子。 4、伤官代表情人，伤官代表情人是对女性而言，因为女命以正官为夫星，伤官是克制正官的人，对一位已经结婚的女性来说，情人介入会破坏了命主和丈夫的和睦，伤官克伤了正官，伤官自然成为正官的情敌。 5、伤官代表性欲。由于伤官我生之物，具有“发泄”的含义，故伤官旺身旺者性欲强。 6、伤官代表智慧。日主强旺，伤官是日主所泄的秀气，秀气就是聪明智慧。 木为伤官——文华出众，童年时容易受伤。精神异常、好动儿、躁郁症。 火为伤官——性燥有急智，粗暴，目中无人。来得快，也去得快（木火相得则燃烧）。 土为伤官——自尊心强，不服输，与人格格不入，吐词成章、出口成“脏”。 金为伤官——和谐从容，高贵。信义。疾病是呕吐、下痢。 水为伤官——易耽酒色，容易产生**纠纷、感情问题。智慧型犯罪。 金水伤官，聪明好胜，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。
论正官 喜：身旺、印绶、食神、以财为引，逢官看财 忌：身弱、偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓 一曰正官二曰禄神 正官者，乃甲见辛，乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最。冴四柱各管年限，年管十五，失之太早；时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。 就是忽悠注：这里给出三个答案 一、重官问题！在注解《子平真诠》中，正官篇，多次提到不可重官，即重财不富，从官不贵。《三命通会》也是认可这一立论。 二、为何以月令立格？给出两种解释1、月令决定八字五行的量，即数量。2、按柱限法，月柱正好是人生际遇最佳时节。 三、“余格例此”。说明其他根据皆如此看。既以月令为中心立格。 甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆为正气官星。更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见。又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤、杀，行运引至官乡，大富大贵命也。 就是忽悠注：子午卯酉亥，五月可以直接立格。因为旺气专一。其他月份则必须透出或会合立格。详见《就是忽悠注子平真诠》立格篇。
1、格局力量极限。即月令为辛酉，则是格局极限，必须日主有根。此段重点在于“余位不宜在见”。在《子平真诠》中，正官格篇，当正官配财，走什么大运比较不错时，强调格局同日主之间的关系，当日主强，走财官；日主弱，走帮扶。 大忌刑冲破害、伤官丂杀、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂，须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌，柱中虽有物去之，亦不纯粹。若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。官止一二，无财有印，身弱无妨。若四柱皆归背禄，宜推岁运向背，财官旺地何如。若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用。运至财杀旺乡，多染痨瘵，但有丂杀行运复遇，便是徒流之命。 就是忽悠注：正官格破格条件，刑冲破害、伤官、七杀、贪合忘官、劫财分福。我们以天干地支分类： 1、地支，不能相冲、相害、相刑、相破。 2、天干，不能伤官克、七杀混杂、正官被合、劫财耗官。 一、月令成格，为正官格，不可刑冲破害月令，否则按破格伦。这个思想同《子平真诠》的解释是完全一致的。《就是忽悠注子平真诠》中，用相当一部分篇幅强调这个问题，希望同仁仔细思考。 二、破格之后，即使有救应（关于救应可见《就是忽悠住子平真诠》），也不能论为纯粹，虽然可以发达，但程度降低。具体程度根据其伤害的程度来计算。 三、后半段是正官格行运的讲解，极其类似《子平真诠》正官格
含金量极高的地支藏干论 常鹤鸣/讲解谦谦/整理 地支藏干它分几种情况，一种叫通根。什么叫通根呢我问你们，甲子算通根吗甲辰算通根吗甲戌算通根吗甲寅呢甲申这几种情况下哪几种算通根甲寅算，甲辰算，辰里藏一个乙。只要地支有跟天干一样的五行就叫通根。那么子里头藏着癸水，虽然是它的印，生着它，但不叫通根，相当于水多木漂。通根不通根不看印，只看禄和刃。记住地支里头有禄、有刃为通根，跟印没有关系。说白了就是地支里头有比劫就是通根，有帝旺、临官通根。就看你怎么说了。帝旺和临官就是比劫，也就是禄刃为通根。印都不算通根。 那么同样，象乙未算通根吗算。乙酉不算。乙卯算。乙亥算。乙巳不算。乙丑不算。一共是仨。甲木是俩，乙木是三个。所以凡是有禄者，有刃者为通根。这是地支藏干的一些论法，其余的都以此类推。 截脚 甲申就是截脚。因为申金里头有庚金，克着甲木。甲午，这个不算截脚，算被泄。同样，乙酉，丙子，这都算截脚，全是截脚。就是有克它的五行的地支，而且一般是本气。记住是本气。比如说甲戌就不叫截脚，这叫盖头，因为甲木克戌土。虽然戌里头藏着一个金，是不是藏着辛辛金克甲木，但不叫截脚。 地支藏干的用法 这个是很难掌握的。地支藏干当中有本气、中气和余气，而中和余统称为杂气。比如说拿戌来说，它的本气是戊土，中气是辛，余气是丁。记住余气一般是它的库，丁火是以戌为库，所以是这个，在库里待着。一般都是不用的东西才放在库里，不用才藏在仓库里的。你家冬天穿的衣服，夏天就会搁在床底下、柜橱里头，这叫余气。为什么呢已经过季了，过季了就不穿了，藏起来了，收起来了，等来年的冬天再穿。
那么我们这个时候到底是以戊土、辛金，还是以丁火来看待这个地支呢在传统派别当中，它这三个都要看。比如说以甲木日干来定，甲日，那么戌和甲的关系是它的偏财，但是它里头又分别藏着戊、辛、丁三个枝，这三个枝透着干，而三个干戊土是偏财，那么辛金是有关正的方面的，是官；丁火是伤。那么这是按传统派别，它要把这个地支所藏的干的十神标上，但咱们这个派别只标这个就够了，不用标这三个，用的时候再标，不用的时候不标，不轻易用。你别看它传统派别把这写得这么满当，它很少看的，它很少看什么辛、看什么丁，它不那么看，它只是标上而己。但是咱们既然标就用，不标就不用。它标那么多容易误导你，所以咱们不标。 （略~） 举一个出现的事。比如说一个八字，随便说一个： 印己丑 劫辛亥甲才 庚子 丙午 一看这个八字，满盘没有财星。此八字无财星，就是说本气和天干没有露出财来，没有木。没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲，这是他的财呀。他八字不是本气的财，但是透着余气的财，这时候按照传统派别来定，那么他八字当中还是带财的。因为他把那些都给标上，他一看有财，但实际上没任何作用。它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的。也就是说他八字整个一看是没有财的，虽然亥水藏着甲木这个财，但是他必须得保证到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了，才能造成财出来。也就是说整体不带财，是到巳午大运的时候才会有财。但是他万一没有赶上巳午大运呢这辈子都没财。就算赶上巳午流年了，作用很小，
傷官格歌訣 傷官原是產業神，傷盡真為大貴人；若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕。月令傷官在傷鄉，傷輕減力尚無妨；若見刑沖併破害，定知為官不久長。傷官傷盡復生財，財旺生官互換來；四柱若無官顯露，便言富貴莫差疑。傷官傷盡最為奇，又恐傷多反不宜；此格局中千主化，推詳須要用心機。年上傷官最可嫌，重則傷身壽不延；傷官傷盡生財貴，財絕逢官禍必連。傷官不忌比肩逢，七殺偏官理亦同；若是無官當忌比，如逢身旺卻嫌重。傷官傷盡復生財，氣質剛明實偉哉；縱使祖財無分有，等閑玉帛自天來。傷官傷盡最為奇，福祿崢嶸亦壽彌；歲運更行身旺地，逢財身旺貴無疑。傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端；月犯父子無全美，日犯自己主傷殘。時傷子息多狼狽，須知富貴不周全；若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年。火土傷官宜傷盡，金水傷官要見官；
木火見官官要旺，土金官去反成官；惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。傷官不可例言凶，有制還他衣祿豐；干上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。傷官遇者本非宜，財有官無是根基；時日月傷官格局，運行財旺貴無疑。傷官傷盡最為奇，再遇傷官禍更隨；恃己凌人心好勝，刑傷骨肉無可悲！甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅；運行最怕財官旺，見戍行來住壽元。乙木傷官火最強，運行官殺轉為良；只怕水多傷不盡，一身名利有乖張。丙火傷官燥土重，運行財旺福興隆；如逢水運遭傷滅，世態紛紛總是空。丁火傷官火又柔，主人驕傲有機謀；運逢印綬連官殺，垂手成家孰與儔。戊土傷官最愛金，柱中極畏火來侵；金衰不喜行財運，土既消磨金又沉。己日傷官金最旺，強金柔土喜財鄉；運逢官殺終有禍，名利興衰不長久。庚金傷官喜見官，運逢官殺貴千般；正是頑金逢火煉，少年折桂上金鑾。
论伤官喜忌及其格局 伤官者，甲见丁、乙见丙之类是也；伤官格者，甲生午月、乙生巳月、丙生丑未月之类是也。 伤官是针对于．正官而言的，伤官一方面盗耗我身血气；另一方面又乘旺克制我身贵气官星，我身又衰又失官贵，是以伤官至凶。伤官是正官的天敌，两者针锋相对，水火不相容。尤其是水火、金木冲战，最为凶。 伤官主人恃才傲物，自以为是，不可一世，喜笑怒骂，肆无忌惮。伤官以其小人天性，是以喜财印来劝人为善，最忌跟官星在四柱天干上照面，两不相容，必致祸患。伤官一旦制化，或者生财、或者佩印，皆作文质之命推之，多才多艺，易成功。伤官亦忌比劫来助，特别是伤官与比劫勾结互倚，必是妻离子散孤独贫困之命。阳日伤官亦不喜见七杀，身弱者不跛则瞎。阴日伤官合杀，如乙日用丙为伤用辛为杀，丙合辛伤合杀；只要身旺亦可富贵，但多灾厄。 伤官亦名背禄，专主贫困；若无财星依靠，虽巧必贫。身弱伤官成局者，多是贫夭之命。身弱枭旺者、身弱杀重者、身轻财重者，同论。伤官为我身所生，也是自家子孙之气，身要旺，则子星虽猖狂，也服父道。日主赖之生财更为亲切，转凶为福。若身弱则子孙盗尽我气，子星狰狞，绝无人伦可言。 大凡财官印食四吉神为君子之象，日主直接可以调来作用效力听命于我，彼此心悦诚服造福日主。而煞伤枭刃四凶神为小人之象，日主欲其听从调遣，必先要教化惩治，使其有所凛然，方甘心听从召唤。伤官凶恶之神，要不有印制之，要不有财化之，去恶扬善，归于正道，才作吉论；若财印轻微不能制化者，仍作凶论。大凡制化伤官与七杀一样，要制伏得当中和，不可太过亦不可不及。制化伤官当中忌财神与印绶照面冲战争斗，日主无所适从，命凶无疑。若伤官太盛，要财印双管齐下，则财印亦宜一藏一透，使其服从日主，尚可作好命看。 一、月令伤官格 《渊海子平.喜忌篇》赋文云：“若逢伤官月建，如凶处未必为凶”，又云：“十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马。”又云：“四柱伤官，运入官乡必破。”又云：“伤官复行官运，不测灾来。”赋文如此之多，可见古人对伤官的重视程度。 伤官生财 月令伤官格中，岁时透出财星通根生旺，日主身健，便作贵格推；切忌比劫分夺。伤官生财格，局完成要看身主强弱：身强者大忌原局岁运逢比劫，谓之背禄逐马；身弱者则反之，喜走比劫旺地分持财产，以求中和之福。大凡伤官生财格可依财格来论。 伤官月令当权，但元神不露，局中露出财、官也可作财旺生官贵格推。
(一）伤官生财格 下面笔者首先分析其中一种，伤官生财格，因为大家都是“见财颜开”，命局中月令伤官，伤官最终的目的是生财，因此构成伤官生财格。如下例：（日本松下电器王国的创业人松下幸之助）。 乾造：伤食日财 甲午乙亥癸酉丙辰 大运：丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申 5 15 25 35 45 55 65 75 85 月令亥水，亥中藏壬甲，年干引出甲木伤官，此命为伤官格。甲木伤官的流向去生时干丙火财星和年支午火财星，便构成了正宗的伤官生财格。（何为正宗伤官生财格？？？）
在原命局地支还有一点欠佳之处，月令亥中的壬水与年支午中的丁火有暗合，有劫财之象，年支代表祖业被劫夺有破败之象。 命主初运行丙子，子亥会冲夺午火财星，因此其父在该运中经商失败，家境变得一贫如洗。 戊寅大运，寅亥合木生午火，命局之病尽除，命主在该运创业成功。成立自己电器制造公司，在其锐意经营之下，公司不断成长与扩大。 已卯运，亥卯合木，也是伤官生财，伤官原是产业神，因此命主大发特发。命主自戊寅大运起，一路行东方木运，伤官生财，后行西方财运，财更加旺，因此成为的大富格局。 其中辛运五年，辛丙一合，命主略有艰辛，但随后却是一路顺风。 例二：坤造生于1981年农历12月二十九日午时 财财日印 辛酉辛丑丙午甲午
大运：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未 4 14 24 34 44 54 1985 95 05 15 25 35 丙生丑月，丑中藏癸辛己，辛金财星双透，地支酉丑合金，原本可以为杂气财格，但因丑土为月令，同时又得午火相生，丑中己土有力，不能全部化财，因此仍然以伤官格分析。？？？？伤官意向却是去生财星，便构成伤官生财格。 命主现行甲辰大运，辰酉合金，因此大发财产，己达千万之资。 注意：此命格局在行运中有起很大的变化，如前行壬寅、癸卯大运，时干甲木有根，又得壬癸水官杀相生。 格局转为财格喜比印，因寅夘木生午火。因此命主（技艺）取得很大的成就，并因技艺而扬名（实际命主是棋艺超群，得国际冠军而扬名）。 甲辰运，因辰酉合金，甲木无根，以伤官生财格分析。 乙巳运，巳酉丑合金局，变为财格用比劫。 还有一点信息，大家可以注意，该女命的官杀——夫星。暗藏财库之中，容易构成官财相连，因夫得财——夫或情人是有大财的老板信息。