《黄帝内经》七大养生法则
《黄帝内经》又称《内经》，为中国传统医学四大经典之首，分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。它帮助人们认知日常事物中的智慧，教会你简单生活，颐养生命，让人受益一生。《素问.上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天气，席百岁乃去”。1法于阴阳
《内经》提出“天人相应”学说，专门研究人与自然的关系。“天人相应”学说指出，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此人离不开自然环境，要维护正常的生命活动，就必须与之相适应，否则会引起疾病，影响寿命。法于阴阳即效法自然：“春夏养阳，秋冬养阴”。
春夏为阳令，春时阳生，夏时阳盛。春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，以养人体之阳。夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪。炎热夏季，人们应善处阴凉以避大热，避免过食冷饮；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。秋冬为阴令，秋阴收，冬阴藏。秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免
燥邪。秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
2和于术数
《素问·上古天真论》所说的“术数”即各种养生之道，包括各种锻炼身体的运动方法。“和于术数”就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及，人们需恰当运用各种运动养生方法。《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体(动以强身)。所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，包括吐纳、导引、按跷、散步以及各种体育活动。注：按跷，用手或脚为患者按摩；导引，原为古代的一种将呼吸运动与肢体运动结合的一种养生术，与现代保健体操近似。
3饮食有节
《黄帝内经》主张“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，强调多样化饮食，极力反对偏食、偏嗜五味。《素问·生气通天论》反复强调：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。”饮食要“定时定量，寒温适中”。《灵枢·五味篇》对不按
时进餐所造成的影响说：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”《素问.痹论》有“饮食自倍，肠胃乃伤。”反对暴饮暴食，过饥过饱皆会对身体造成危害，饮食的温度做到寒温适中，不过热过凉。《灵枢·师传》：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不至邪僻也。”
4起居有常
起居即作息及日常生活，《内经》中强调，人的起居应根据人体的生命节律安排作息时间。《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已需，气门乃闭。”以此说明，人体中阳气与自然的阳气节律同步。由于人与天地阴阳保持协调统一的关系，白天阳气主事之时人要劳作，夜间阴气用事之时人要休息。若违反节律，长此以往，会给身体健康带来不利影响。
《内经》除了强调要按一日之中的阴阳消长规律进行作息外，还强调要按四时生长收藏的规律进行作息。《素问.四气调神大论》言及：“春三月、夏三月，夜卧早起；秋三月，早卧早起；冬三月，早卧晚起。”这也引导人们，在春夏两季应晚睡早起，在秋季应早睡早起，冬季应早睡晚起。在“天人合一”的整体观影响下，顺应天地四时阴阳之势安排起居，自然有益于身体健康，从而达到延年益寿的目的。5不妄作劳
不妄作劳即不过劳、不过逸。过劳伤人致病，过逸导致经络
气血瘀滞不畅。古人提倡“常欲小劳”，适度劳动为养生之道。6内守
《内经》非常重视人的情志活动与身体健康的关系，提出七情为致病的重要因素之一。七情，为喜怒忧思悲恐惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜（心）、怒（肝）、思（脾）、悲（肺）、恐（肾）为代表，称为“五志”。《黄帝内经》所言：“过喜伤心，过悲伤肺，大怒伤肝，过恐伤肾，过思伤脾”。又如《素问·举痛论》所说，“怒则气上”“喜则气缓”“悲则气消”“恐则气下”“惊则气乱”“思则气结”。
“内守”主要是调和情绪，保持心态的安闲清静，排除杂念，防止情绪的剧烈波动，干扰气机的正常运动，维护体内气化活动的良好环境。具体实施宜“以恬愉为务，以自得为功”，主要是精神上排除各种不良情绪，如狂喜、暴怒、悲忧、恐惧等。在日常生活中，人们注意对情志进行调节与疏导，及时排除怒、忧、悲、恐、惊、思等不良的情感刺激，保持心情舒畅，心理健康，从而延年益寿。
7外避
“外避”即避开不正之气，避其侵入人体。《灵枢·九宫八阳》：“谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。”外邪被认为是致人疾病的主要原因，因此中医养生观把躲避外邪作为一种养生方法。
经络——时辰对应表 经络是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路，是人体功能的调控系统。 《黄帝内经》：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节连成为一个有机的整体。 十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。 十二经络上面有300多个穴位，分别连着人体十二个脏器。一日有十二个时辰，一个时辰流经一条经脉。
子时——胆经旺，胆汁推陈出新。 子时睡得足，黑眼圈不露。 时辰时间对应经络 子时23︰00 - 1︰00 胆经 人体状态：胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。” 养生之道：子时上床睡觉，有利于骨髓造血，凡子时前入睡者，晨醒后头脑清新，气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。 虚症：头昏、眼睛发黄、视力下降、皮肤灰暗、无光泽、体力差（休息不好压力大）等。 实症：偏头痛、胸口胀、口苦、易失眠、食欲不振、血压异常。 丑时——肝经旺，肝血推陈出新。 丑时不睡觉，脸上不长斑。 时辰时间对应经络 丑时1︰00 - 3︰00 肝经 人体状态：此时是肝脏修复的最佳时段。人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液要淘汰，新鲜血液要产生，这种代谢通常都是在肝经最旺的丑时完成。 养生之道：此时必须进入熟睡状态，让肝脏得到最充足的。而此时不能入睡的人，肝脏还在输出能量来维持人的思维和活动，新陈代谢会受到影响，或无法完成新城代谢。《黄帝内经》讲“卧则血归于肝”。所以丑时前未能入睡，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。 虚症：易疲劳、视力减退、性功能减退、头晕眼花、皮肤枯黄等。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 十二时辰中医养生法 注意： 本文仅供参考，请读懂内涵，根据个人身体状况灵活调整。 植物白天吸取阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。 人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。 人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。 人在太阳面前小如微尘，与太阳对着干是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力摧垮。 人的生理节奏跟太阳的运行有密切的关系，从亥时(2l 点)开始到寅时 (5 点)结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间。 阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。 这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。 十二时辰别名解析对应生肖当令器官循行经脉常见症状时辰宜忌子时（23:00～1:00）夜半，又名子夜、中夜由天黑转为天亮这一时间段鼠胆胆经头晕目眩、口苦、善叹息宜： 1 / 16
睡觉；忌： 熬夜；吃夜宵子时心脏最脆弱子时 23： 00－01： 00 胆经人体状况： 子时睡得足，黑眼圈不露；中医理论认为；肝之余气，泄于明胆，聚而成精。 胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。 气以壮胆，邪不能侵。 胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。 胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。 胆汁有多清，脑就有多清。 子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈。 反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。 同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。 但这个时候心脏功能最弱，心脏病患者绝大多数在夜间（心脏功能差）发病和死亡。 特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而胆怯。 心脏病人，要加强观察，备好救心丸。 这时要上床睡觉，有利于骨髓造血。 凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。
《黄帝内经》与健康养生二十八个字 身体健康，来自于自己的心态和良好的习惯。心里想着你是健康的，生活中养成有益健康的习惯，你就是最好 的！ 根据我国医学宝典《黄帝内经》及现代养生家对养生保健方面的论述，对健康长寿的秘诀概括为七句话，二十八个字："心态平和,回避邪风,饮食有节,起居有常,劳逸结合，戒烟限酒,适量运动"。 一、"心态平和" 是健康长寿的关键：长期不良的心理活动（患得患失、情绪不稳及过度的喜怒哀乐），会使身体发生
病理改变，从而导致心身疾病。如心、脑血管疾病、恶性肿瘤和高血压、支气管哮喘、溃疡病等。医家认为疾病中85％属于心身疾病，会导致早衰。现代人说的"心理平衡"，古人讲的"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，已经告诉了我们，要防止疾病的发生，就必须调和情绪（心胸坦荡、豁达大度、放的下、想得开、顺其自然），保持一个安闲清净的心态，这样真气调和，免疫力增强，人就不会或很少得病了。 二、回避邪风： 邪风是中医讲的太过的天气。如风、寒、暑、湿、燥、火，太过而不正常时称六淫或六邪。那么淫邪来了我们怎么办，古人说："虚邪贼风，避之有时"就是顺应自然，按季节采取措施防邪气侵入人体而病变。比如根据季节及天气变化随时增减衣服，调节饮食等。
A、春季：风气当令，阳气升发，五行属木（肝属木），病多在头。故春季易患风邪（如伤风感冒、精神病患者复发）及肝病（肾阴亏虚，水不涵木，肝木失养，致使肝阳偏亢、因而发生头痛、眩晕、血压升高等）。所以春季养生的原则是"养肝、调肝、防肝脏病"。为防治上述疾病，要坚持头部九宫穴位按摩及干梳头、搓脖子等。春季可多吃韭菜、菠菜、芹菜、枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆、蜂蜜、蛋等补肝益肾的食物。春季乍暖还寒，要随时增减衣服，防止风寒等症侵袭。 B、夏季漫长：暑及湿气当令，阳气至极，五行属火（心属火），气候炎热、病多在心腹。故夏季易患心病（高温使一些心脏病患者急躁、激动、呼吸急促，增加了心肌的耗氧量、而发生心律失常、心功能衰竭、心肌梗塞等），热病，脾病（脾不健运，湿气
道家十二时辰养生法 道家根据古代百岁寿星的养生经验，将良好的生活方式与规律作息结合，制定了一日十二时辰养生法。明代石室道人称为“二六功课”，清代养生学家称为“十二时无病法”。所以，十二时辰养生法是中国传统延寿方法的一个重要方面。 卯时（上午5-7时）：晨光初放即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨；将两手搓热，擦鼻两旁，熨摩两目六七遍；揉搓两耳五六遍；再以两手抱后脑，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩击头部各24次，这叫“鸣天鼓”。 辰时（上午7-9时）：结束后饮白开水或茶一杯；用手代梳，梳发百余遍，以醒脑明目，防止脱发；然后洗脸、漱口、刷牙；入厕排便。早餐宜吃饱吃好。饭后徐徐行走百步，边走边按摩腹部，以助脾健运。 巳时（上午9-11时）：或读书，或理家，或种菜，或养花。疲倦时即静坐养神，或叩齿咽津（唾液）。老年人气弱，不宜高声与人长谈。因说话耗气，宜“寡言语以养气”。 午时（11-1时）：午餐，只宜吃六七分饱。食后用茶叶水漱口，可去油腻，但刚饭后不宜饮茶。静坐或午休。 未时（午后1-3时）：或午睡，或练气功，或邀友弈棋。 申时（午后3-5时）：或读书，或写作，或练字作画，或抚琴吟诗，或浏览报刊。 酉时（午后5-7时）：晚餐宜清淡、宜少吃，可饮酒一小杯。晚饭后可在庭院散步、观落霞、听鸟鸣。 戌时（晚7-9时）：睡前漱口刷牙；用热水洗脚，以引血下行，防止老人上实下虚，上重下轻，坐床上练静功，然后安眠。睡时宜“卧如弓”，向右侧，以防压迫心脏，以利胆汁排泄。 亥时、子时（晚9时至次日凌晨1时）：“睡不厌蹴，觉不厌舒”，即睡时宜屈膝卧，醒时则伸脚舒体，变换姿势，流通气血。环境宜静，安睡宁神以养元气。 丑、寅时（凌晨1-5时）：此时精气发生，阴茎勃起。人以精气为宝，老年人宜节制房事，但又不宜强制。老人以二十日或一月行房一次为宜。
xx（心）： 归属于火；也意味着生长之象，即散、疏布； xx xx（肝）： 归属于木；xx（肺）： 归属于金；秋礼也意味着生发（文化）之象；崇文门也意味着收敛（收肃杀）之象；宣武门北（肾）： 归属于水；也意味着收藏之象； 冬xxxx、xx 为什么买东西不买南北？（竹篮打水一场空，而金木可以柃走；买军火石油等对身体有害；） 骂人时说你真不是东西，就说你是南北，就像水和火一样无情无义。 听到声音就害怕，是因为胃肾气不足； 黄帝内经的内容： 顺气自然；健康长寿靠自己；天人合一； 二、十二时辰与养生 肺主皮毛；脾主肌肉；心主血；肾主骨；肝主筋； 1、子时： 夜里23点到1点——胆经当令；中午12点之前，阳气可以化万物，所以吃什么都容易消化。 2、丑时： 夜里1点到3点——肝经当令；
3、寅时： 夜里3点到5点——肺经当令；重新分配气血，心脏病者不适宜早炼。 14、卯时： 早晨5点到7点——大肠经当令；心梗者解大手不要太用力，便秘说明肺气不好。 5、辰时： 上午7点到9点——胃经当令；长痤疮源于胃经（胃寒）。 吃早饭犹如春雨贵如油。月经痛经、乳房胀痛与乳汁和胃经有关。常按摩足三里（膝盖下三寸处）养足胃气，长寿。 6、巳时： 上午9点到11点——脾经当令；肺输送气血而脾是把胃腐熟了的食物输送到肌肉腠理中。脾主肌肉。脾的外现在嘴唇上。老年人眼皮耷拉下来是脾的问题。脾在志为思。身体的诸湿肿满皆属于脾病。 7、午时： 上午11点到13点——心经当令；重视子午功就是借助天地一阳生和天地一阴生达到心肾相交，心的神明为神，肾的神明为精。 普通人怎么达到心肾相交？睡觉 8、未时： 下午13点到15点——小肠经当令；心与小肠相表（阳、丈夫）里（阴、妻子），类似夫妻关系。心脏病最初可能表现在小肠经上，比如胸闷，心里难受等。 9、申时：
《黄帝内经》与养生 生、长、壮、老、死是人生的必经之路，自古至今，健康与长寿一直是人类的追求与向往。自神农尝百草到如今基因工程的突飞猛进，人类从未停止过与疾病斗争的脚步。 近年来随着科学技术的不断发展，特别是医学科学的不断进步，人们更加重视健康的重要性，同时人们逐渐注意到中医的治病与养生，在现代医学中具有其不可代替的作用。 今天我们讲的是《黄帝内经》与养生。我讲的开场白是“养生之道与经商之道易理相通”。作为企业经营者，大家都希望获得利润，对既定的目标都是信心百倍，志在必得。可是这种信心和希望，不是所有的人都能如愿以偿的。有的人可能严重亏，甚至倾家荡产，弄不清失败的原因。因而常常抱怨运气不好，有谁能想到生意场上的失败和自己的健康不佳存在内在的联系呢？回答是肯定的。今天就这个问题和各位老板探讨养生与经商的规律及其相关关系。 《黄帝内经》告诉人类，保证健康长寿的根本是预防疾病的发生，所以聪明的人在有疾病先兆，但尚未发展成疾病的时候就去预防，使人不得病，这就叫不治己病，治未病。在有动机征兆，但尚未发展成大乱的时候，积极预防，使大乱不能形成，这是个必须要牢记的忠告。如果有了疾病才去养生与医治，大乱形成才去治理，如同渴了才去打井，战斗正打起来了，才去造兵器，岂不是大晚矣！ 这就是《易经》上的忧患意识，《易》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”。国家如此，企业亦复如此，企业管理领导当未雨绸缪，应时时抱有危机感。乾卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，所以《易经》上的自强不息，厚德载物，忧患意识是《易经》三大主题思想：企业家必须有忧患意识，才能充满革新精神，不断改进管理革新技术，创造新产品，提高质量，降低成本，以适应市场变化，保持强劲的竞争力，这不是养生之道与经商之道易理相通吗？ 根据以上所述，养生虽然不能使人长生不老，但可防止未老先衰，祛病延年。养生的关键是预防为主，在这一思想影响下，后世医家和养生家都十分强调预防为主的健身防病原则，所以，在没有病的情况下，定期去医院检查身体，一旦有病症，必须不失时机去医院检查治疗。 《黄帝内经》是我国现存最早的医书（简称《内经》）。其成书年代是千百年来学者医家争论不休的问题，有多种说法。经考证成书于战国及秦汉，汇编成书于西汉。其作者非一人一时之作，它是汇编者收集、整理、汇编的一部医学典籍，是上古时代民族智慧和医学和养生学方面的总结和体现，他不但清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学地理学的论述，比西方近代才兴起的医学对人的发现论述还要精确和全面。现在全球范围内掀起的一股研究中医学的热潮就是最好的明证。它涉及天文、地理、哲学、心理学、风水、历法、阴阳五行等各个门类，是我国第一部综合多学科的研究成果而应用于疾病的防止和养生的巨著，是用阴阳八卦五行学说解释人体器官与环境统一的典范，被历代医家称为“医学之宗”，是学习中医首先必读之书。 《内经》是根据《周易》中“天地人三才之道”的医学模式，莫定了中医独特的理论体系，其医理源于《周易》，古代医家都强调“医通于易”，故有“医易同源”“医易相通”之称，这已有历代著名医家
一天24小时里的12时辰养生法则 子时：胆经当令23：00~1：00 此前要睡觉 常见症状：头晕目眩、口苦、善太息 子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。"当令"就是当班的意思。 胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到脚的四趾。生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。 子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做"凡十一藏皆取于胆"。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。春天把生发之机养住了，一年都好；少年时把生机养好了，对一生至关重要；子时把睡眠养住了，对一天至关重要。 子时不要吃夜宵，不易消化。"胆有多清，脉有多清"。 丑时：肝经当令1：00~3：00 要愉快入眠 常见症状：胸闷、疲倦、黑眼圈、特别容易烦躁 丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。如果一夜一夜地打牌，是养不起肝的。 在这个时候阳气虽然生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但是你要有所收敛，你不能让它一下子就生发上去，所以一定要让它有所控制，就是说升中要有降。 所谓升中有降，用一个比方来说：大家都看过九龙壁，看龙图就会发现，升龙的头都是降下来的，降龙的头是升上去的，就是所谓升的东西你一定要有降才可以，生发的东西一定要有收敛，而收敛之中也一定要有生发，这就是中国学问，非常灵活，不能只有生发没有收敛，只有收藏而没有生长，都是不可以的。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。 中医认为："人卧则血归于肝"，丑时前未入睡的人，面色会显得膏灰，情志倦怠而易烦躁。 寅时：肺经当令3：00~5：00 要有较深的睡眠 常见症状：肺部胀满、咳嗽气喘、缺盆部（包括喉咙）疼痛 寅时是指凌晨3点到5点，这个时候是肺经当令。中医的经脉也是从肺经开始的，现在所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。 人体的气机都讲顺其自然，也就是从肺经开始的。这个时候是阳气的开端，所以这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。老人为什么到这个时候容易早醒？实际上就是气血能量不足了。寅时时常醒来，是气血不足的表现，应加以注意。"肾有久病者，可寅时面向南，净神不乱思，闭气不吸七遍，以引颈
《黄帝内经》谈四季养生 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为阂疟，奉收者不和，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬天的解释： 冬天的三个月，自然界万事万物都潜藏了，阳气潜藏于内。自然界呈现的是水结冰、地被冻裂的萧杀寒冷之景。冬天阴寒之气盛行，所以人体活动的时候要注意不要扰乱阳气，尽量使阳气潜藏。冬天天气阴寒，所以生活上应该早卧早起，确实要“日入而息，日出而作”。“必待日光”，不是作，是起床，避寒，意思就在于躲避冬天的寒凉。同时要跟自然界一样，把情志保持像潜伏、藏匿起来那样。若有私意，好像自己有什么事不愿意泄露，就是保持好的情绪，好像自己有什么好事不告诉人一样。若有己得，要保持一种好像自己有所得、有所心得、有所成就，那样一种心态。（冬季自然的阳光少，天气寒冷，人多半是少外出的因此不保持良好的心态也是容易得病的。）同时生活上要注意，去寒就温，不要冒触风寒，要注意保暖。不要无缘无故的泄露皮肤，不穿好衣服将皮肤暴露在外，受风寒侵袭，使人体的阳气反复受到夺失。这就是符合冬天气候的养生的道理，冬气就是闭藏，所以人阳气也应该闭藏，这就是养藏的规律。肾与冬气相应，违背了养藏的规律就会伤肾。等到了春天肾气没能养好，由于肝少阳之气不能生，所以肝脏也不能受到滋养，因此春天发展为痿厥之病。“痿”是痿软无力，（肝失其养，筋无力。）“厥”是手足凉或是手足热。冬天因藏而不藏，所以春天当生而不能生。 阳气就是真气，储藏在肾里，也就是我们所说的元气，常说的元气大伤，即是伤了阳气。 冬天，自然界的万事万物都潜藏了，阳气潜藏于内，所以用闭藏一词，来形容冬三月的气象。水结冰，地被冻裂，滴水成冰，土地被冻裂了，所以水冰地坼，自然界是这样一种现象了，这么寒冷，阴寒之气这样盛，所以人体要注意活动的时候，不要扰乱阳气，尽量使阳气潜藏，叫无扰乎阳，不要扰动阳气。生活规律上要注意，早卧晚起，必待日光，这可是古时候的生活了，那么阴寒那么寒冷的天气，应该早卧早起，确实要“日入而息，日出而作”，必待日光，不是作，是起床，避寒，意思就在于躲避这种寒凉，古时候的气候一个是比现在要冷得多，这是气象学家研究的结果，再一个，古时候人们的那个保温水平远不如现在。从养生角度讲，避免寒冷还是很重要的。同时在情志上，要使志使自己的意志，精神意志，要若
十二时辰养生对照表 十二时辰别名解析对 应 生 肖 当 令 器 官 循行经脉常见症状时辰宜忌 子时 （23:00～1:00）夜半，又 名子夜、 中夜 由天黑转为天亮这 一时间段 鼠胆胆经头晕目眩、口苦、善叹息 宜：睡觉； 忌：熬夜；吃夜宵 丑时（1：00～3：00）鸡鸣，又 名荒鸡 指深夜过后，鸡鸣之 时 牛肝肝经 胸闷、疲倦、黑眼圈、特别容易 烦躁 宜：熟睡 忌：熬夜；生闷气；久视 寅时（3：00～5：00）平旦，又 称黎明、 早晨、日 旦 天刚蒙蒙亮的时候虎肺肺经 肺部胀满、咳嗽气喘、缺盆部疼 痛 宜：熟睡。或导引吐纳，调理 肺经。 忌：熬夜
卯时（5：00～7：00）日出，又 名日始、 破晓、旭 日 指太阳刚刚露脸，冉 冉初升的那段时间 兔 大 肠 大肠经牙齿疼痛、颈部肿大 宜：起床喝温热的白开水；排 便；调理大肠经 忌：饮酒 辰时 （7：00～9：00）食时，又 名早食 吃早饭时间龙胃胃经腹胀肠鸣、消化不良 宜：及时吃早餐，让胃有事可 干，调理胃经。 忌：早餐质量不好 巳时 （9：00～11：00）隅中，又 名日禺 临近中午的时候蛇脾脾经 舌根强直、食则呕吐、胃脘疼痛、 腹内发胀、时时嗳气 宜：适量饮水，调理脾经。 忌：思虑过度，久坐不动。 午时 （11：00～13：00）日中，又 名日正、 中午 此时太阳最猛烈马心心经喉咙干燥、头痛、口渴难忍 宜：吃午餐；小憩；静养阴血， 调理心经 忌：午餐过多；餐后马上运动；
未时 （13：00～15：00）日昳，又 名日跌、 日央 指太阳偏西羊 小 肠 小肠经 喉咙痛、颔部肿、肩痛如裂、臂 痛如断 宜：调理小肠经； 忌：多吃食物 申时 （15：00～17：00）哺时，又 名日铺、 夕食 指傍晩猴 膀 胱 膀胱经头痛、眼睛痛、颈项痛、 宜：适量饮水；运动；抓紧时 间工作；调理膀胱经 忌：憋小便 酉时 （17：00～19：00）日入，又 日落、日 沉、傍晚 指太阳落山的时候鸡肾肾经四肢冰冷、腰酸背痛、耳鸣 宜：休息；调理肾经 忌：过劳
《黄帝内经》中的养生之道 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。 君主之官：心养生之道 我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。心在人体五脏中的地位就像棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管全身的气血运行。 中医说心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。
中医认为，大喜伤心。这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。 心开窍于舌。中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。比如舌尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有硬化。 心火系统功能异常，常出现以下症状：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。那么出现这些症状，中医有哪些好的办法呢？ 根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和“呵（he）”这个发音都 与心相关，归属于心火系统，故能补心。清心火最佳的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。日常生活中多发“呵（he）”这个音 对心功能也有帮助。 在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。 在众多的仙草中，活血化瘀治疗冠心病三七功效第一，灵芝有非常好的养心安神作用，石斛养心阴补心气效果最佳，安神助眠酸枣仁效力最强。
《黄帝内经》养生智慧：法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居 有常，不妄劳作 原文：幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。（生命是一个过程） 现在告诉大家，你看它都是很完整的，就是四个字，四个字的。其实大家可能老觉得养生，说老师你一定要教我们很多的养生方法，我告诉你，生活当中无处不在养生，比如说同样读这句话，你是吟诵下来的，你声音如果保持了一个抑扬顿挫的话，你本身就养气。所以大家要好好地去读《黄帝内经》，不要怕读不懂，前面不懂，后面都会有人给你解释。 那么昔在黄帝，生而神灵，这第一段讲的什么意思呢？实际上是在讲生命是一个过程。昔在，我稍微说一下这个昔字，昔字是什么意思呢，大家看，昔（象形字），就是日在水下，太阳已经到了洪水里边了，这意味着一个很远古的洪水时代，那么用英文来翻译就是longlongago，就是很久很久以前。那么很久很久以前有个黄帝，生而神灵，看上去好像是在说黄帝，实际上真的是在说黄帝吗？难道我们每个人出生都不是神灵吗？
那么生而神灵到底是什么意思呢，神灵就告诉你，任何一个生命的出生，都有他不可思议的那一方面。比如我们想一个受精卵，然后在经过细胞分裂，然后再经过十月怀胎，他就能够完成人类几亿年的进化，这难道不是一种神灵吗？所以实际上这不是单纯在说黄帝，而是说我们人的生命都是生而神灵。我们每个人都生而神灵。而且我现在告诉你，每个人生而神灵都是有相的。 养生智慧 所谓神灵大家看下面我举个老子的一句话，叫做什么呢？老子是最爱用小孩子来打比方的，老子最喜欢的几类人物，一个是小孩子，一个是少女。那么他说小孩子说什么呢？ 原文：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。 什么意思呢？就是说的小孩子连毒虫，比如说我们大家在生活当中都看到过或者听说过这样的故事，有狼可以把孩子抱回去，没听说过狼把大人抱回去，为什么？想没想过，为什么能去把小孩子抱回家去养一个狼孩出来，没说把你抱回去，为什么？因为什么呀，小孩子在老子的眼里，老子就解释，这是为什么，因
十二时辰与养生. 子时：胆经当令 子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。 胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到脚的四趾。生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。 子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。春天把生发之机养住了，一年都好；少年时把生机养好了，对一生至关重要；子时把睡眠养住了，对一天至关 重要。 丑时：肝经当令 丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。如果一夜一夜地打牌，是养不起肝的。 在这个时候阳气虽然生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但是你要有所收敛，你不能让它一下子就生发上去，所以一定要让它有所控制，就是说升中要有降。 所谓升中有降，用一个比方来说：大家都看过九龙壁，看龙图就会发现，升龙的头都是降下来的，降龙的头是升上去的，就是所谓升的东西你一定要有降才可以，生发的东西一定要有收敛，而收敛之中也一定要有生发，这就是中国学问，非常灵活，不能只有生发没有收敛，只有收藏而没有生长，都是不可以的。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。 寅时：肺经当令 寅时是指凌晨3点到5点，这个时候是肺经当令。中医的经脉也是从肺经开始的，现在所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。
《黄帝内经》与中医养生 课程背景： 当代企业家，物质生活丰富，但是健康堪忧、精神生活质量欠佳。随着经济高速增涨、世风日益浮躁，如何独善其身，获得一份清静与悠然自得，实属难得。? 企业家更需要注重修身养性，营造企业家的精神家园，致力于培养全面发展的领导者，体悟人文情怀，明彻道德修养，另辟人生境界。? 易医同源，周易、中医、儒释道哲学同出一家，内圣外王，企业家更需要领悟中国传统文化中的“中国式管理”智慧。? 【领袖养生术】五行流通，修身养性。 以中医的调理方法，切入领导者“亚健康”症结。用五行定位身心系统，全面革新西方养生概念。以传统文化诊断病源，为领袖疗病养生。深刻领会“诊病、探源、调理、痊愈、预防”五步口诀。 课程资料： 《黄帝内经》、《道德经》、《心经》、《周易》、《论语》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等。 课程特色： 1，体验式 ①融汇贯通中国传统文化经典，体会“天人合一”的心灵修炼，提升国学素养。 ②体验中医经络按摩、掌纹诊病“望闻问切”方法。 ③应用表格现场测试自己的五行人格类型。 ④“学、用、教”的阶段性实用国学教学方法。 2，趣味性 ①中国四大名著（西游记、水浒传、三国演义、红楼梦）中的五行人格类型分析。 ②了解传统文化中儒释道哲学的养生养心方法。 ③基因与命运、性格的因果关系。 ④调整风水环境改变“气场”来养生。 ⑤四柱命理学中的阴阳五行养生方法。 课程大纲 一、《黄帝内经》的中医养生智慧 1、《黄帝内经》简介； 2、《易经》与《黄帝内经》的渊源； 3、中医对健康概念的阐述； 4、中医养生与儒释道三教“精气神”养生； 5、中医的八种“体质”类型与养生方法； 6、“元气”对于健康的重要性； 7、中医养生智慧——医理三原则； ①“上工治未病，下工治已病”——预防
十二时辰养生法 子时——胆经当令 —相关文献— 胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角下耳后······入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后······ ——《灵枢·经脉》子时睡眠是对胆经最好的进补方式 子时（23：00~1:00）气血时入胆经。胆经旺，胆汁推陈出新。胆的生理功能是内藏胆汁，帮助食物消化代谢。不注意按时睡眠，就会影响气血回流胆经。胆经气血异常，就容易出现头晕目眩、耳鸣、皮肤粗糙、胸胁疼痛、失眠多梦。易惊、忧愁、神经官能症等。所以成年人最好养成每天子时前就寝的习惯，若长期子时不睡觉，就会比一般人更容易衰老。 丑时——肝经当令 —相关文献— 肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内； 其支者，复从肝别贯膈，上注肺。 ——《灵枢·经脉》丑时最需要养肝血 丑时（1：00~3：00）是足厥阴肝经气血最旺的时刻。从经络循行上可知肝经属肝络胆。 肝藏血，肝脏能贮藏、分配和调节全身的血液及疏导全身功能活动，使气血调和另外，肝经” 从目系下颊里”，肝开窍于目，肝经气血和眼睛关系密切。如果肝经气血出问题就会有两胁肋胀痛、胸闷、胃口不佳、口苦、腹胀腹痛，出现黑斑、眼袋、黑眼圈等。 丑时养肝血最好的办法是静卧 人躺下休息时血归于肝脏，眼睛得到血的滋养就能看到东西，脚得到血的滋养就能行走，手掌得到血的滋养就能把握，手指得到血的滋养就能把抓取。所以养肝血到关重要。人只有休息时，肝脏血流才充分，才能养好肝。人在睡眠时血可养肝，而长期加班，肝失所养，会
《黄帝内经》与养生智慧-国学教育论文 《黄帝内经》与养生智慧 地点：山东大学国学大学堂 主讲人：徐平 整理：本刊编辑部 背景资料：《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，被历代医家奉为圭臬、中医的“圣经”，是几千年医药养生的源头活水。其荟萃了先秦诸子百家养生之道、医疗之术、长寿之诀，承载了独特的“中国式”养生理论。 《黄帝内经》又是一本包罗万象的奇异之书，它不同于西医，它还在帮助我们认知日常事物中的玄妙智慧，比如春生夏长秋收冬藏…… 《黄帝内经》是国学经典中唯一一本以圣王命名的书。相传是黄帝与岐伯、雷公、伯高、俞跗、少师、鬼臾区、少俞等多位大臣讨论医学的记述，但传统上多认为此书成书于战国到西汉。《黄帝内经》共十八卷，《灵枢》《素问》各有九卷、八十一篇，内容包括摄生、阴阳、脏象、经络和论治之道等。 理想的健康人 世界卫生组织定义的健康观，不仅仅是肌体没有疾病和虚弱现象，还应当使身体、心理和社会适应处于完满状态。 《黄帝内经》中描述理想的健康人应该是合天时、合人事、惜精养神的，即： 1、合天时指处天地之和，从八风之理，法于阴阳，和于术数。 2、合人事指适嗜欲于世俗之间，无意嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。
3、惜精养神指志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 每天都在忙碌做事的人难成大气，唯有善于思考、懂得劳逸结合的人才是最具智慧的人。休息即为放下，表面看好像无所作为，然而真正放下才能够五毒不侵、成就大事。值得一提的是生活中一个真实的病例，一个商人，知道自己得了癌症后选择了乐观对待，将其视为自身的一部分，平和心态，每天与癌细胞进行对话，与癌细胞和平相处，病情得到稳定并基本治愈。只有一个人毫无心理压力，彻底放下、合理休息，才能够变得无比强大，才可能击败病魔、重获健康。 影响健康的因素有很多，诸如遗传因素、社会因素、环境因素、医疗条件等，但最主要的原因还是个人的生活方式。这就需要个人对生命进行把控，只有自我控制、自我管理才能保持身体健康。 谈到健康层次，《黄帝内经》讲“上寿百二十、中寿百岁、下寿八十”，根据现代寿命计算标准100-120 岁是人的自然寿命，而现代人的平均寿命仅为82-83 岁，刚刚达到下寿标准。“道法自然，生生大德”，按照天时规律、自然法则进行养生才能长寿。广西一村多长寿老人，据采访调查，按时饮食、粗茶淡饭、素食为主、思想简单、知足常乐是其长寿秘诀。 不治已病治未病 不治已病治未病主要有三，即未“病”先防、既“病”防变、愈后防“复”。 1、未“病”先防：发现早期的疾病征兆，提前预警。 2、既“病”防变：已经出现病症后，积极治疗调理，防止进一步恶化。 3、愈后防“复”：疾病治愈后，注重日常基础保健，使病不再复发。
中医子午流注十二时辰 养生法 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
子午流注养生法 ——出自两千多年前的《黄帝内经》 歌诀：寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。备注：子午是指时辰，流是流动，注是灌注。子午流注把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系了起来。子午流注是把生命与时间有机结合起来的治病养生理论。血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖（he关），人身之气血周流出入皆有定时。人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。 子时：胆经当令（23：00－1：00） 这个时间，胆经当令（值班），胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症。子时阳气开始生发了，全身气血才能随之而起。所以很重要的原则就是在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点阳气给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。 丑时：肝经当令（1：00－3：00） 肝经最旺。“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲:“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。 寅时：肺经当令（3：00－5：00） 这个时间是人从静变为动的开始，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。心脏功能不太好的老人不提倡早锻炼，有心脏病的人一定要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼，晚上可以适当活动一下。 卯时：大肠经当令（5：00－7：00） 这个时候，天也基本上亮了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。中医认为肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。 辰时：胃经当令（7：00－9：00） 吃早饭的时间，经过一晚上的睡眠需要补充营养。辰时是天地阳气最旺的时候，所以辰时吃早饭是最容易消化的时候，而且吃多了也不会发胖，所以早饭一定要吃好、吃饱。吃早饭就如同"春雨贵如油”一样金贵。 巳时：脾经当令（9：00－11：00） “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的，否则唇白。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。脾字的右边是一个卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的。脾主运化，脾出问题，五脏六腑都不舒服了，就会得所谓的富贵病—糖尿病。午时：心经当令（11：00－13：00） “心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者11 点补心阳;心率过速者滋心阴。睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。 未时：小肠经当令（13：00－15：00） 小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气。心和小肠相表里。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。
《黄帝内经》与养生 《素问?四气调神大论》 ?圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。 ?夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ 上工治未病，中工治欲病，下工治已病。 “治未病”是医疗发展的趋势 春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志勿怒生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，奉收者少。 夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，奉长者少。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，奉藏者少。 冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，奉生者少。 《素问?上古天真论》 [题解] ●上古，即远古时代，是人类生活的早期。 ●天真，指先天禀赋的真元之气，即肾气。 ●本篇主要讨论肾气在人体生长衰老和生殖功能盛衰过程中的作用，以及保养肾气 预防疾病、延年益寿的道理，故名“上古天真论”。 [原文]第一段 黄帝问岐伯曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 [内容提要] ◆1、养生的重要意义 形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去。 ◆2、养生的基本原则 法于阴阳，和于术数， 食饮有节，起居有常，不妄作劳。 [原文]第二段 岐伯对曰：夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。所以能年皆度百岁而动作不衰。[内容提要] 养生的方法
“养生”这个词在普通人群中有着逐渐增长的地位，随着社会的发展，人类文明的进步，人们越来越重视对身体质量的提高。思想是人价值的扩展，而身体的健康则是根基。而《黄帝内经》主张养生、摄生、益寿、延年。《皇帝内经》简称为《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，为古代医家托轩辕皇帝名之作，为医家、医家理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。古时人们就注意到天时地利带给人们的影响，而现在天气如此多变，人们会因此难以适应，容易生病。这时，我们应该注意养生。这是一个预防疾病的不错方法。从四时来说，《黄帝内经》认为，人与自然是一个有机的整体，与外界环境不可分割。如《素问·宝命全形论篇》：“人以天地之气生，四时之法成。”人体的生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自身调节。如《灵枢·顺气一日分为四时》云：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。”强调了养生要顺应自然界的运动变化，与天地阴阳保持协调平衡以使人体内外环境和谐，即要顺四时、适环境、调阴阳，以增强适应自然气候变化的能力。《内论》同时提出四时养生原则：“春夏养阳，秋冬养阴。” 《皇帝内经》在描述春天节气特点时，写道：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”就是与春天气机适应的养生之理。 《黄帝内经》也描述了春天里，饮食和健康的关系，比如立春我们吃春饼，春饼中包裹着豆芽。而芽！初生的芽，生命力的集聚。从现代营养学讲，食物没有质的区别，就是蛋白质、脂肪的含量的差别，中国人认为，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。所以，我们除了吃豆芽，还吃什么芽？香椿芽。这些都是初生的、生命力极其旺盛的东西，所以呢，要吃这个。而且，肝的颜色是什么？青。吃这些绿色的、初生的、生发的食物，有意识的要添加这个。然而我们不仅要知道春天吃什么，还要知道春天不应该吃什么？春天最忌讳吃酸的。为什么？酸是收敛的感觉，所以这跟“赏而勿罚，予而勿夺，生而勿杀”是相违背的。春天吃酸的其实都是在伤肝气。所以，春天应该吃辛、辣，植物的芽尖。春天不是吃肉的季节，要因为你吃肉就得杀戮，过度的食肉或动物内脏也会增进我们的胆固醇的含量，所以要减少肉类的食用，以免加重肝脏的负担。所以说春季
十二时辰养生法 古代养生家根据昼夜阴阳的变化规律制定了“十二时辰养生法”。 1．卯时（5：00—7：00）。见晨光即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨，先将两手搓热，擦鼻两旁、熨摩两目六七遍；再将两耳揉卷五六遍；然后以两手抱后脑，手心掩耳，用食指弹中指、击脑后各24次。然后去室外打太极拳或练其他导引术。 2．辰时（7：00—9：00）。起床健身后，饮一杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。洗脸漱口，早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。 3．巳时（9：00—11：00）。此时或读书、或理家，或种菜养花。疲倦时即闭目静坐养神，或叩齿咽津数十口。不宜高声与人长谈，因为说话耗气，老年人本来气弱，所以须“寡言语以养气”。 4．午时（11：00—13：00）。午餐应美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖软，不要吃生冷坚
硬的食物。只吃八分饱。食后用茶漱口，涤去油腻，然后午休。 5．未时（13：00—15：00）。此时或午眠或练气功，或邀友弈棋，或浏览时事（相当于现代人看报），或做家务。 6．申时（15：00—17：00）。此时或读名人诗文，或练书法，或去田园绿地，或观落霞。 7．酉时（17：00—19：00）。晚餐宜早，宜少，可饮酒一小杯，不可至醉。用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。晚漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。 8．戌时（19：00—21：00）。轻微活动后安眠。睡时宜右侧，“睡如弓”。先睡心，后睡眠，即睡前什么都不想，自然入睡。 9．亥子（21：00—1：00）。安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。“睡不厌蹴，觉不厌舒”。即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。 10．丑寅（1：00—5：00）。此时为精气发生之时，人以精为宝，宜节制房事，但也不宜强制，60岁以后可20日或一个月一次。