行走在消逝中——正确看待当代文学的成败得失
中国当代文学在肯定与否定的交叉注目下已走过60多载。杂糅着欣喜、喝彩、反思、忧虑、怀疑、愤怒等种种复杂的情绪，中国文学界在试图正视当代文学史但是，但最终呈现的景象依旧是充满争论和困惑。一方面，中国当代文学发展到今天，拥有一批被海内外肯定的优秀作家与作品，另一方面，文学市场
和创作群体的混沌与无序，也令当下的文学蒙上了令人迷茫与不解的尘雾。
中国当代文学是否已经站上了前所未有的高度，还是陷在泥淖中难以自拔？当两种南辕北辙的评价同
时指向中国当代文学时，我们究竟应该如何看待它？
顾彬，无疑是在总结“中国当代文学评价之争”时无法绕开的名字，这位来自德国的汉学家从几年前开始，便成为“炮轰中国当代文学”的代表性人物之一。他在受聘为南京大学中国现代文学研究中心兼职教授的受聘会上，他提出，“德国人对中国当代作家的看法是，…他们是真正的作家，还是商人？?…真正的作家是不会去写剧本的，但是中国许多作家去写剧本?，“中国小说在德国是遭排斥的庸俗文学”，“中国当代作家普遍古文不好，而且他们基本上不会外语”。这场争论引发了包括作家、评论家、翻译家等在内的一大批文学界人士的回应，其中有宽容的声音，也有反驳的声音。其后，顾彬在接受国内媒体专访时，又称：
“xx当代作家不知道人是什么。”
2009年世界汉学大会上，学者们集中讨论了有关“中国文学界应该如何看待海外汉学研究”的问题，汉学家顾彬、著名文艺批评家陈晓明、肖鹰等学者作了激烈的讨论。顾彬强调中国作家应该学习外语，一个作家应该把自己的作品翻译成其他语言，同时也应该把其他国家的作品翻译成自己的母语。陈晓明在发言
时提出了“中国立场”的概念，认为中国当代文学在新中国建立60年来达到了“前所未有的高度”。肖鹰则认为中国文学在走下坡路，中国文学60年的定位应该在中西学者和中西文学的对话中才能完成。
究竟如何评价中国当代文学？不同的人、不同的身份可以给出不同角度的答案。所谓仁者见仁，智者见智。即便是对于具体作家、具体作品的评价，甚至都可能是不同的。我们应该用不同的视角来观察和分
析当下的文学，用客观公正的态度评价当代文学。
我认为当代文学是行走在消逝中的文学。就像童年，随着年龄的增长，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去，但思想却越来越成熟。行走在消逝中，当代文学既失去了现代文学的优点，有
其不足的一面，但也有其进步的地方。
从客观方面实事求是而言，中国当代文学的成就是远远不如中国现代文学的。其具体表现在两个方面：
一、中国现代文学史上出现了八位文学大师，分别为鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文和谢冰心。这八位大师是中国现代文学史上的奇葩。而中国当代文学至今还未出现一位像这八位一样的
大师。
二、在现代文学的八位大师中，有三位大师拥有足够的实力问鼎诺贝尔文学奖。只不过因为阴差阳错而与诺贝尔文学奖失之交臂。这三位大师就是鲁迅、老舍和沈从文。其中，鲁迅未得是因其谦虚。他说：
诺贝尔奖金，梁启超自然不配，我也不配。老舍因逝世而与之擦肩而过。沈从文与诺贝尔文学奖的遗憾，
是因其解放后就放弃不再进行创作。
但也不能因此就否定中国当代文学，说当代文学是一团糟、一无是处。中国当代文学也有其成功之处
的。它的成功之处在于：
一、中国当代文学弘扬了革命的英雄主义和革命的理想主义。
如茹志娟的《百合花》中塑造一位为了战争而牺牲的小通讯员。梁斌的《红旗谱》绘制了中国共产党旗帜下的农民英敢于反抗的雄谱等。不管任何时候、任何国家，英雄和理想都是不可或缺的。没有英雄和
理想的民族不是一个优秀的民族。
二、在众多的红色经典和不多的样板戏中，塑造了大量的革命英雄；这无疑对广大读者和广大观众起
到了极大的教育和鼓舞作用。
如红色经典中，丁玲的的《太阳照在桑干河上》描写了1946年华北农村的土地改革斗争，翔实细致地表现了社会各阶级在时代风暴面前错综复杂的关系。罗广斌、杨益言合著的《红岩》描写的江姐、许云
峰等英烈坚贞不屈的事迹代代流传。《青春之歌》林道静的成长代表着一个“小资”的知识分子在向共产党靠近的过程中从软弱到坚定的必然经历，杨沫用革命、爱情、理想谱写了这首飞扬的青春赞歌。吴强的小说《红日》描写了一段战斗史。《保卫延安》中，杜鹏程写的就是解放战争中的延安保卫战，以周大勇连长的英雄事迹为核心，描绘了人民战争的历史画卷。曲波以自己亲身经历的四十年代的东北剿匪斗争写成了《林海雪原》，描写了深入匪巢的孤胆英雄杨子荣，塑造了一个时代的传奇。《红灯记》、《杜鹃山》、《智取威虎山》、《平原作战》、《海港》、《沙家浜》、《龙江颂》、《奇袭白虎团》这八大样板戏中，
塑造了阿庆嫂、李玉和等一个个人民英雄，它所暗示的英雄主义的主题至今仍有积极意义。
三、在相当大部分的红色经典的八大样板戏中，我们清楚地发现这些作品都实现了政治标准和艺术标
准的完美统一。
这些红色经典作品都以爱国主义、英雄主义、集体主义作为叙事的意义旨归,强调通过对革命历史的讲述达到教育人民和鼓舞人民的目的。建国后十七年"红色经典"的创作者大多是革命斗争的亲历者,创作主体的身份特征、心理意识以及知识谱系与这批红色经典作品的审美形态之间有着密不可分的联系。如杨沫的《青春之歌》，作者严格地遵循革命现实主义的原则，以丰富的细节和细腻的画面再现典型环境中的典型性格。第二，运用对比手法塑造人物形象，既有同类相比较、不同类反衬的横向对照，又始终贯穿着同一人物前、后期变化的纵向对比。第三，作者独具匠心地安排人物关系和情节结构。《青春之歌》结构严谨而完整，线索曲折繁复但清晰可辨，涉及的人物、事件和场景繁多，囊括了广阔的社会生活，但始终以林道静等知识青年的成长过程作为贯穿作品的主线，构成一个有机统一的艺术整体。语言简洁流畅，笔调情
真意切，极富艺术魅力。
样板戏的艺术成就则在于写实与虚拟相结合、打破主演体制，调动各种力量为剧情和塑造人物服务、音乐创新和念白的个性化、通俗化、生活化。如《红灯记》通过革命行动树立英雄形象，三代人在狱中相会一节，是以强烈的阶级感情来刻划人物的。戏剧本内容好，演出形式好。从演员的表演上看，都有浓厚
的生活气息，而又经过艺术提炼。
然而，中国当代文学虽然具有一定的成就，却也存在着不少错误和缺失。
一、太过于强调文艺要为政治服务，尤其是对阶级斗争扩大化和错误路线猖獗时期，中国当代文学就
成了政治斗争的重要工具。
二、建国后，历次文艺斗争文艺运动整倒了一批批有才华文学家和文艺工作者。如吴晗因《海瑞罢官》酿成了悲剧，从“反右”先锋到“文化大革命”悲壮的祭旗者，他是那个年代许多知识分子命运的一个典型和缩影。老舍在文化大革命时期被抓到文联大门外水泥花坛上挂黑牌示众，最后愤怒至极，纵身投入湖中，告
别了那个血腥和罪恶的人世。
三、样板戏的形式单一，虽打破了古典的程式化，但也陷入了革命的程式化，塑造出来的英雄人物单
一异化。样板戏中塑造的英雄人物个个毫无缺点，树立起“高大全”的人物形象。
由此可见，中国当代文学既有成就，又有很大的错误缺失。而且。二者互相联系。正确看待中国当代文学的成败得失，就要发扬其好的方面，改正其错误和缺失，用一分为二的观点正确地评价判断。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类总在消逝中进步。当代文学也
在消逝中进步着，期待有朝一日能绽放华光。文学史的刻度与坐标
□xx
如何评判中国当代文学的价值？这注定是一个争讼不休的话题。古往今来，见仁见智是文学研究的常态，何况谈论的是未经历史沉淀的当代文学。同于多数专业研究领域的是，只有少数文学研究专家潜入中国当代文学史，对于60年的文学资料进行全面的整理、综合、权衡，继而审慎地提出评判的结论；异于多数专业研究领域的是，如此之多的人曾经从各个渠道——文学读物、电视、电影、互联网——接触过中国当代文学，大众的观感汇成了某种强大的舆论。至少在目前，文学研究与大众舆论之间时常构成了紧张，甚至制造出争论的气氛。有必要堆砌那么多概念吗？大众对于专家繁琐哲学啧有烦言，他们宁可信赖自己的阅读快感。当然，制造争论气氛的还有一些爆炸性的观点，例如挥挥手宣称中国当代文学全是“垃圾”。
如今的不少专家已经不惮于发表如此幼稚和不负责任的观点，耸人听闻有助于向大众传媒邀宠。从流行歌手的竞赛、谁是当今的国学大师到金庸可以坐第几把交椅，大众传媒热衷于导演各种文化对决，种种夸张乃至极端的惊人之语尤为奏效。相当一段时间，这种浮夸的趣味广泛扩散：
粗率、单向的论证、赌气式的夸大其辞，辩证思维以及多种因素的复杂权衡遭到了抛弃，火星四溅的激进风格掩盖了思想的贫乏。这种情况之下谈论中国当代文学，各持己见是一种必然。
当然，激烈的争辩之中，许多人心安理得地屈从“本质主义”的前提。无论给中国当代文学打了30分还是80分，双方都认定这些评判表明的是“客观价值”。“客观价值”仿佛事先隐匿于中国当代文学内部，等待有识之士的发掘。没有人公布衡量“30分”或者“80分”的坐标是什么，反思这种坐标的合理程度。或许人们无形中认为，中国当代文学的“客观价值”是一个固定的存在，不可能遭受衡量坐标的干扰。所以，解释各种评判的差异，人们宁可追溯一些相对次要的原因。例如，这种叹息似乎更多地为“文人相轻”而抱憾：
为什么对同时代的人如此苛刻？
在我看来，“30分”与“80分”的争执无法产生积极的认识——如果没有对文学史组织的内部机制加以考察的话。显然，文学史的任务不是单纯登记一份作品的花名册。如同各种类别的历史写作，文学史内部隐含了复杂的权衡。具体地说，这种权衡的坐标至少包含横轴与纵轴的交叉定位。横轴指的是文学与一个时代的互动关系；纵轴指的是文学传统名义之下的各种承传，例如母题、故事模式、意象、性格类型、叙述形式，如此等等。通常，横轴的活跃改变了纵轴的刻度，文学与时代的互动决定了文学传统沿袭形式。
换一句话说，前者是主动的，决定性的。文化是人类适应历史环境的产物，无论是将文化解释为一批观念体系、一种生活方式还是某些意义或者价值的认定。
多元的历史环境不仅决定了文化的丰富性，同时赋予文化的调节功能。古老的文化传统仅仅积聚了一套抽象的规范，这些规范企图融入某一个地域或者某一个历史时期，诸多条款的修订、废弃或者增补是一个必不可少的调节程序。调节使文化成为活体。从20世纪50年代开始，中国当代文学如何介入60年的历史？这个问题在横轴上展开，现今看来，文学与历史的关系远比通常想象的复杂。另一方面，相对于中国古典文学或者现代文学，当代文学增添了什么？这显然是纵轴上的问题。
形式、人物、情节、意象、叙述模式，一套司空见惯的文学研究范畴组成了评判文学的视阈。人们时常挑选其中的某些范畴作为“文学性”的代理。相对于理想的“文学性”，许多人认为中国当代文学乏善可陈，尤其是前30年。这种视阈往往忽略了一个更为基本的问题：
中国当代文学是60年历史不可分割的组成部分。人们无法想象，60年的生活找不到文学。经历60年历史与回忆60年历史，人们的心情存在巨大的落差。然而，无论是幼稚的激情、言不由衷的赞颂还是痛苦的反思，文学时刻相伴左右，抒情言志，讲述各种轰动一时的故事。这意味了文学的基本价值。无论是伟大的杰作还是庸常的玩意儿，总之，文学不可或缺。没有人因为面料粗劣或者尺码有误而否定衣服的意义，文学亦然。中国当代文学始终参与生活的建构，或毁或誉均无法改变这一点。
仅仅将文学表述为社会现实的一面镜子，这恐怕是一种过于简单的想象。文学回忆、记载、再现周围的各种故事，这是一个方面；同时，文学的存在还将或多或少地改变现在和未来的日子，这是另一个方面。
所以，文学并非历史的局外人，一个超然的记录员，而是始终镶嵌于历史之内。文学企图汇集某一个历史时期最为深刻的情绪，同时，文学无法逾越这个历史时期的视野局限。中国当代文学曾经勤勉地仰望各个历史阶段的宏大主题，但是，杰作并未诞生。回到通常的文学研究范畴，中国当代文学并未赢得理想的评价，尤其是前30年。生硬的情节、乏味的语言和陈陈相因的想象——“文学性”的匮乏仅仅是表面症状，这一切最终证明了时代情绪的匮乏。换言之，这个历史时期的深刻情绪与形式、人物、意象、叙述模式等范畴脱节了。显而易见，如此苍白的文学无法承担文化先锋的使命，引申出历史内部隐藏的潜能。当然，根据这种结论非议前30年中国当代文学的时候，人们常常听到一种“历史主义”的开脱：
公允的文学评价必须返回当时的历史环境，而不能依据现今的认识水平苛求昔日的文学写作。必须承认，这是一个合理的要求。然而，事实可能如此难堪：
即使返回当时的历史环境，文学仍然没有抵达上限。例如，50年代末期，许多人开始为饥馑的现实奔走呼号的时候，“大跃进民歌”仍然在夸张地赞颂丰
衣足食的日子。显然，“历史主义”无法为这种浮夸之辞辩解。这里，我愿意重复曾经提出的一个追问：
“50年代的文学史是否无愧于当时历史文化的水平线？历史文化的水平线当然包括了已有资料的历史高度。例如，相对于《文心雕龙》或者《人间词话》的文学认识，或者，相对于《新文学大系》的一批精彩的序言，50年代的文学史开创了什么？……对于文学史写作说来，历史文化制造的幼稚无可厚非——谁又能担保今天的认识不会成为后人的笑柄？然而，如果将历史文化水平线的下降与思想的退缩解释为…历史主义?，这多少误读了这个概念的涵义。”
文学无法超越一个历史时期，但是，文学有义务抵达一个历史时期的最高认识，这是文学判断必须兼顾的两个方面。文学的基本价值不等于文学的最高价值。中国当代文学没有交出一张完美的答卷。尽管如此，人们还是常常察觉到某种不甘平庸的挣扎。至少有一批作家始终意识到，那个时代某些最为重要的故事仍然游荡在文学之外，历史总是在别处。这些作家一次又一次地试图登上新大陆，然而一次又一次地遭到更加猛烈的狙击。所以，可以从众多大大小小的文学论争之中解读出，中国当代文学始终隐含了挣脱桎梏的努力。无论是《武训传》的批判、胡风文艺思想批判、《红楼梦》研究的批判、人道主义以及人性论的批判、“写中间人物”的批判、新编历史剧《海瑞罢官》的批判，还是“伤痕文学”之争、“歌德”与“缺德”之争、朦胧诗以及三个“崛起”之争，持续不已的弹压表明，文学不愿意安于现状。内在的躁动制造出周而复始的顽强探索，文学不断地企图与历史发生远为积极的关系。尽管这种追求反复受挫，但是，文学并没有放弃。“文学性”不是中国当代文学的骄傲；某种程度上，屡仆屡起的不懈追求是潜藏于文学史的可贵品质。20世纪80年代之后坚冰解冻，文学进入了一个相对宽敞的环境。大规模文学论争的频率明显下降，文学获得了深入历史的条件，同时在历史发展的设计之中发出了更大的声音。文学与历史的关系开始良性循环。如果文学内部不存在介入历史的强烈欲望，互动的局面不可能如此迅速出现。评判中国当代文学价值的时候，这种品质必须得到充分的考虑。文学与历史之间的有效衔接表明，两个系统完成了沟通平面的横向架设。然而，文学对于历史的表现提供了哪些独树一帜的经验？文学系统内部，只有前所未有的拓展才可能在纵轴上留下记录。如同许多人共同认识到的那样，相对于中国古典文学，现代文学的巨大进展集中于现代性主题。这不仅带来了另一批人物、故事、场景、意象，而且形成了迥异的以白话文为中心的文
学形式。二者之间发生了巨大的断裂。相对地说，中国当代文学与现代文学不存在如此强烈的差异。当代文学的许多主题渊源于现代文学。同时，白话文仍然是当代文学的形式基础，20世纪80年代眼花缭乱的文学形式实验与五四新文学时期破除传统的活跃气氛遥相呼应。
因此，中国当代文学的总结必须表明，哪些因素超出了现代文学的背景，成为独立的主角？这个问题的答案大约不止一种。我倾向于认为，当代文学关注的是现代性主题之下的一个分支：
革命。不论五四新文化运动的“启蒙”被赋予何等意义，这是一个不可否认的历史事实：
革命介入了中国的现代性主题，并且使之急剧地复杂化。一种观点主张认为，现代性不存在一个标准的版本，革命孵化的现代性提供了另一种合法的模式。20世纪50年代至70年代，中国当代文学之中的“革命”在两个维度上展开。首先，上半个世纪的革命历史为当代文学提供了不竭素材。革命的曲折、艰辛、惊险充分地投合了文学的趣味；更为重要的是，革命的成功不仅意味了文学情节的大团圆，而且意味了历史的伟大结局。所以，无论是《保卫延安》《红日》《红岩》《青春之歌》，还是《烈火金刚》《敌后武工队》《红旗谱》，这些长篇小说的叙事无不包含了双重的宗旨：
既是文学情节的完成，又是历史的完成。文学提供过程，历史决定结局——殊途同归。这个意义上，革命历史的文学叙事形成了这种效果：
人们以炽烈的激情建构历史的必然形式。这可以视为中国当代文学担负的意识形态使命。当然，正如革命领袖所指出的那样，夺取政权只是万里长征的第一步。夺取政权之后的革命如何持续，这是一个崭新的课题，也是中国当代文学叙述“革命”的另一个维度。由于农村包围城市的革命战略，由于现代文学遗留的乡土文学传统，中国当代文学对于农村一往情深。因此，始于20世纪50年代的农业合作化运动得到了文学的高度关注。如何将小农经济改造为社会主义集体经济，如何建立土地和生产资料的集体所有制，这无疑是农村的另一场翻天覆地的革命。如果说，《太阳照在桑乾河上》和《暴风骤雨》是文学对于土地革命的初始回应，那么，《三里湾》《不能走那条路》《山乡巨变》《创业史》《艳阳天》等小说正式闯入了这一场革命的核心。乡村的各阶层人物被
抛出了沿袭多少代的命运轨道，文学广泛收集了他们的种种人生表演。相对地说，这是前30年中国当代文学之中醒目的一章。不论这一场革命获得的历史评价是什么，文学存留了许多当年的历史细节。许多时候，这些历史细节与宏大的革命主题构成了奇特的紧张。现在也许看得很清楚：
文学存留的各种历史细节恰恰表明，这一场革命的主题无法完整地覆盖历史。许多农民本能地对农业合作化运动犹豫、观望、欲拒还迎，他们身上的文化基因似乎更早地察觉到什么。从50年代文学的生动记录到70年代末期开始农村改革，某些一脉相承的历史内容重新浮上了水面。没有这一份文学记录，历史所呈现的面目或许远为贫乏。
20世纪80年代开始，中国当代文学强烈地意识到历史正在转型。从经济、政治到社会文化，种种陈旧的框架陆续破裂，历史期待一个新的整合。短暂的震荡之后，一种形势判断逐渐成为共识：
革命不再是当务之急，经济必须尽快成为历史前台的主角。现代性主题进入了一个新的阶段，阶级斗争不再被视为历史内部的强大动力。如同五四新文化运动，这个阶段的文学再度被命名为“启蒙”。阶级斗争的洪流退下之后，另一些范畴应声而出，例如个人、人的权利、人道主义或者主体性。尽管文学没有详尽地辨析这些范畴的来龙去脉，然而，它们的共同指向是，挣开“阶级”的束缚，解放出人物的丰富性。20世纪80年代的文学被称之为“新时期文学”。从朦胧诗、“伤痕文学”到“寻根文学”、先锋文学，“新时期文学”内部名目繁多，各种新型的故事和人物络绎不绝。概括如此多义的“新时期文学”并非易事，但是，这是许多文学派别的共同起点：
放弃以阶级斗争为纲领性质话语的持续革命，启动另一种生活坐标。我将这个倾向形容为文学之中“后革命的转移”。当然，这种历史转型不可能是一条光滑的弧线。形形色色的人物、观念、情感经验依附于这个转型，显现为多向的发散性形态。栩栩如生地展示历史如何在众多交错的矛盾之中缓缓地转向，这是“新时期文学”的基本主题。
通常的历史叙述线条清晰，轨迹分明，循序渐进；相形之下，文学的叙述包含了诸多貌似琐碎的边角料，例如惊讶、激动、感伤、痛苦的忏悔、无意识的依恋、局部的戏剧性，如此等等。这不仅是历史景象的再现，而且贮存了历
史内部的多种意向。各种宏大的历史主题气势磅礴地推进之际，文学往往敏锐地察觉到另一些遭受屏蔽的声音。20世纪90年代迄今，“经济”“市场”“全球化”陆续成为举足轻重的社会关键词。如果说，80年代文学对于这些社会关键词充满了敬意，那么，90年代之后的文学无疑意识到背后的另一些远为复杂的内容。的确，发展的观念不会改变，现代性主题不会改变，但是，发展与现代性不可能在真空之中完成。文学已经发现，某些冲突仍然隐伏于不远的将来：
“市场并没有如愿地解除等级和压迫，相反，另一批权力关系迅速形成，并且由于市场的扩张而遍布全球，进而在各个领域盘根错节。即使阶级这个范畴已经过时，另一些利益单元仍然接踵而来，而且交织在一起——例如民族，或者性别。很难说现今的冲突不会那么激烈，可以肯定的是，现今的冲突更为错综复杂了。”发现即是介入，文学并未超然地袖手旁观。不论是女性主义主题的崛起还是底层文学写作出现的大量小人物形象，种种迹象仍然显明了中国当代文学的批判能量。如果将后革命的转移想象为犬儒主义当道，这肯定是一个错误。某些时候，文学毅然正面地卷入各种冲突，力争有效地参与历史的叙述。
“文学性”的匮乏是许多人贬抑中国当代文学的原因，这无可非议。尽管如此，我仍然愿意指出，革命主题赋予中国当代文学不可代替的价值。无论是建构革命历史还是进入后革命的转移，中国当代文学汇集了众多极为独特的复杂体验——这些体验不可能出现于中国古典文学，也不可能由现代文学完整地展示。
世界范围内，只有为数不多的作家获准进入革命历史内部，解读种种成败得失。所以，无论是激动人心的成功还是令人扼腕的代价，人们都没有理由辜负如此奇异的文化矿藏。
2015年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国当代文学作品选试卷 (课程代码 00531) 本试卷共5页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用O．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题l分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。 1．王蒙小说《组织部来了个年轻人》中，以“就那么回事”为处世哲学的代表性人物是 A．林震 B．刘世吾 C．韩常新 D．王清泉 2．茹志鹃小说《百合花》的叙事线索是 A. 借被子 B. 插野菊花 C. 放馒头 D．补军装 3．下列作品中，通过今昔宴会场景的比照，反映原国民党上层阶级撤退到台湾后的沧桑之感的是 A．《将军族》 B．《喜宴》 C．《游园惊梦》 D．《赴宴者》 4．冯骥才小说《高女人和她的矮丈夫》的故事背景是 A．“文革”时期 B．建国初期 C．改革开放初期 D. 大跃进时期 5．在铁凝的下列小说中，把生活场景和自然景物诗化，创造空灵蕴藉艺术境界的短篇小说是 A．《无雨之城》 B．《哦，香雪》 C．《没有纽扣的红衬衫》 D．《笨花》 6．阿城小说《棋王》中，表现王一生对理想境界执着追求的故事高潮是 A. 连环大战 B．与脚卵对弈 C．钻研模艺 D．参加地区象棋比赛 7．陈染小说《空的窗》中，摆脱了绝望，重拾生活信念的两个人物形象是 A．“我”和退休老人 B．退休老人和他的老伴 C．“我”和邮政局长 D．邮政局长和退休老人 8．下列作品中，围绕“假结婚”事件展开故事，呼唤打破不同文化间的隔阂，实现真正楣互沟通的短篇小说是 A。《与往事干杯》 B.《少女小渔》 C．《无处告别》 D．《小姨多鹤》 9．孙犁散文《黄鹂——病期琐事》所运用的主要表现手法是 A．对偶排比 B．托物言志 C. 营造紧张的气氛 D. 浪漫的想象 10. 为准确呈现人物的精神世界，刘庆邦在小说《鞋》中所采用的表现手法是
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2 【单选题】 “我从山中来,带着兰花草,种在小园中,希望花开早……”这首歌的歌词作者是()。窗体顶端 A、 胡适 B、 刘半农 C、 俞平伯 D、 鲁迅 我的答案：A得分：33.3分 窗体底端 3 【判断题】《尝试集》是中国现代第一部白话诗集。() 我的答案：√得分：33.4分 如何与伟大的文学相遇已完成成绩：100.0分 1 【多选题】关于《巨流河》的描述,下列选项正确的是()。 窗体顶端 A、一部反映中国近代苦难的家族记忆史 B、一部过渡新旧时代冲突的女性奋斗史 C、一部台湾文学走入西方世界的大事记 D、一部用生命书写壮阔幽微的天籁诗篇 我的答案：ABCD得分：50.0分 窗体底端 2 【判断题】润物细无声,这是文学发生作用的独特方式。() 我的答案：√得分：50.0分 文学与生命经验息息相关已完成成绩：100.0分 1
中国现代文学三十年笔记 第一个十年（1917——1927） 文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。 发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。提出八事 须言之有物，不模仿古人 须讲求文法，不作无病之呻吟 务去滥调套语，不用典 不讲对仗，不避俗字俗语 评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。 陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。 提出三大主义作为文学革命的征战目标： 曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。 曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 1922年与学衡派的论辩。 学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。鲁迅《估学横》，批驳。 文学革命实绩：1。白话文的推广。 2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。 意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。 文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。 语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外 国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众， 世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言 和文学形式。 新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批 文学生力军建设新文学。 文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统 照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。 会刊：《小说月报》。 文学研究会丛书。 宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。 注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主 义。 创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。 《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》 倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。 初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革 命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。 初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。 以1925年五卅为界 后期：“表同情于无产阶级”
2018年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国当代文学作品选试卷 (课程代码00531) 本试卷共7页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注睨大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中 只有一I页是最符合题目要求的，请将其选出。 1．小说《喜宴》通过知青视角描写的两个场景是 A．“喜宴”和“卖油绳” B．“喜宴”和“上门喝茶” C．“假结婚”和“卖油绳” D．“假结婚”和“上门喝茶” 2．小说《鞋》中守明将做好的鞋交给未婚夫并请他试穿，未婚夫的反应是 A．觉得有点挤脚 B．觉得有点大 C．觉得正合脚 D．没有试鞋 3．小说《广陵散》刻画人物时采取的描写方式是 A．生活细节与心理活动相结合 B．梦幻与现实的叠加 C．意识闪回与蒙太奇交织 D．正文与补记相互映衬 4．小说《马桥词典》中“宝气”一词的引申涵义是 A．民间正道和对权力的不屈反抗 B．友情的诚挚和爱情的忠贞 C．乐天知足的生活态度 D．对现代都市文明生活的向往 5．小说《送一个人上路》故事展开时采用的叙述方式是 A．第三人称叙述 B．第二人称叙述 C．青年“我”的视角叙述 D．童年“我”的视角叙述 6．散文《致傅聪》的作者傅雷与傅聪的关系是 A. 师生关系 B．兄弟关系 C．父子关系 D．朋友关系 7．“荷花淀派”的代表作家是 A．汪曾祺 B．孙犁 C．丰子恺 D．阿城
中国现代文学经典论文 指导老师：xxxx 姓名：xxxxx 专业：xxxxxx 学号：xxxxx
论贾平凹小说的写作特色 摘要：借用中国禅宗思想的三种境界来概括贾平凹小说创作的三个代表性阶段，即：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。一方面，纵观贾平凹的小说创作轨迹，他对社会、人生的认识由表及里，由浅入深，技巧逐渐从稚嫩走向圆熟，基本呈螺旋上升的态势。虽然在这个上升趋势中，不免有起起落落的回复现象，但大体上和禅宗思想的这三种境界是吻合的。另一方面，具体到贾平凹的每一部重要作品之中，都可能或多或少地同时体现了这三种境界。 关键词：贾平凹小说境界 纵观贾平凹三十多年的小说创作，基本上都围绕一个总的思想原则：那就是融传统于现代，这其实正是文化寻根的基本精神。有人总结，从贾平凹小说创作的文化追寻上看，大体经历了文化和谐——文化错位——文化崩溃——文化建构几个大的段落，并且其间相互交叉、渗透。按照这样一个思路，贾平凹早期的创作，比如《商州初录》、《天狗》等表现了美好人情的文化和谐，而《古堡》、《浮躁》等则表现了文化错位的危机，到《废都》、《白夜》则达到了文化崩溃的边沿，到《高老庄》则逐渐出现文化建构的希望，而《秦腔》则应该是文化追寻的集大成之作，既表现了文化错位、文化崩溃的危机，又给人以必须文化重建的警示。 这里，不再对贾平凹的创作作全面的论述，而是借用中国禅宗思想的三种境界来概括贾平凹小说创作的三个代表性阶段，即：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。禅宗的这三种境界一般是形容人认识大千世界的过程。“见山是山，见水是水”一般看做求实阶段，即对眼前的所见，基本凭着经验直觉去判断。“见山不是山，见水不是水”，可看作求智阶段，是用空灵智慧的心态去观察事物，也可谓透过现象看本质。“见山还是山，见水还是水”，可以说是求自由阶段，类似于哲学上的“否定之否定”，看似回到了起点，但又不只是起点的重复。是对大千世界的大彻大悟，是达到一种高度或深度的“自由”状态。现把这三种境界用在概括贾平凹小说创作上，是出于两
中国当代文学作品选整理好的笔记 精读散文（一）社稷坛抒情（秦牧） 一、（抒情内涵）主题思想1、围绕社稷坛的特殊场所生发联想2、通过对五色土象征意义的阐发3、表达作者对民族历史的沉思与赞叹和最祖国和平统一、繁荣昌盛未来的祝愿 二、形散神不散的结构特征（秦牧散文特征：文思活泼，联想丰富） 1、结构似松散、行文流水，仿佛各种意象漫不经心的随意组合，但中心突出，主题明确①起始：描述社稷坛景象②中间：对照其他名胜，突出特点，展开想象③最后：多少万年的劳动经验和生活积累起来，才有今天的人类文明，这一中心 2、内在结构①显示了较为清晰的观念框架②论证的逻辑线索 三、重知识、重趣味，议论与抒情相结合的问题风格 1、知识性（学术气息）①从社稷坛、五色土→古代五行观念②比较了古印度、古希腊世界万物起源的哲学思想 2、趣味性与知识性紧密联系（五行观念） 3、运用杂文和随笔的写法调合到抒情散文中，夹叙夹议加强谈天说地的趣味性；涉古论今投入感情， 以丰富的知识，给人思想的启迪和美的享受 精读散文（二）黄鹂——病期琐事（孙犁） 一、主题思想1、通过养病期间对黄鹂鸟的观感回忆和描叙 2、对照童年时代和战争时代的回忆 3、表达对“美的事物”的赞美，对无视和残害美的行径的谴责 4、揭示“美”只有在自由中才能充分显现，表达自己在自由宽松的创作环境的真切向往 二、艺术特点1、构思看似自然随意、而实际富于匠心①通过日常生活画面和细节描写表现主题 ②四次不同场合写黄鹂，看似娓娓道来，其实层层递进，不同侧面描写美的本质和意境 2、引用对比、白描、渲染和烘托的艺术手法表现主题①渲染：开头童年的回忆→神气和美丽 ②烘托：第一次抗战时见的黄鹂→声音和色彩→烘托美丽 ③白描：第二次猎鸟场景→对“老史”描写→突出灵性 ④最后两次黄鹂不同处境的对比 3、质朴、自然间蕴含深长的意味（文笔朴实、语言简洁又带感情色彩 精读散文（三）听听那冷雨（余光中） 一、主题1、通过对台湾春寒斜峭中漫长雨季的细腻感受的描写 2、勾画出一个在冷雨中子然独行的白发游子的形象：青少年时代的大陆记忆给他带来慰藉和痛苦，相 隔25年催生对故乡的思念和向往，滋养了对故乡的想象 3、通过塑造这一形象传达出漂泊他乡的孤独感和思乡之情 4、表现了远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和由衷的赞美 二、结构特征（多种感觉方式展开想象，多种意向会聚于统一意境） 1、以写诗的方法写散文，以情感和意境来组织和结构文章，将多种与雨有关的意向会聚于一体抒发情感①对人民忠诚→救担架员民工牺牲生命②关心群众利益、注意群众影响→借被子知是嫁妆要送回③关心同志→给“我”馒头开饭 2、写台北的春雨，交叉运用感觉、听觉、视觉、嗅觉和幻想等联想和想象方式编织成
期末作业考核 《中国当代文学作品选》 满分100分 一、简答题（每题10分，共 70分） 1.《春之声》在艺术上有哪些突破？ 答：首先，作品大胆突破传统小说的结构方式，借鉴西方“意识流”的表现手法，以主人公的感受、联想、会议来组织材料，形成了一种放射式的心理结构；其次，作品还改变了传统小说从人物外貌、语言、行动来写人物的方法，直接深入到人物的内心，运用直接内心独白和间接内心独白来表现人物对外界事物产生的感觉、联想、回忆、幻觉，甚至梦境等活动，以“主观镜头”折射客观事物，使客观事物以主观感受的形式出现，将客观再现与主观表现统一起来，体现了王蒙既面向客观世界也面向主观世界的创作思想；第三，作品还成功地运用了对比、象征等手法，使作品的含义更深远、更令人思考。 2. 陈奂生的形象。 答：陈奂生是作品的主人公。是一位勤劳善良、质朴节俭、努力追求美好生活的老一代农民。十一届三中全会之后，随着农村经济政策的改变，使他摘掉了“漏斗户”主的帽子，生活有了明显的提高。物质生活提高了，他开始渴望精神生活，再不能忍受人们对他的无视，要求在精神上和人们平起平坐，但是，长期的坎坷生活在他的心里留下了深深的伤痕，长期的受人驱使的地位，又使他形成了目光短浅、愚昧软弱、自轻自贱、易于满足、善于自我安慰的心理，使其思想性格中明显带有着阿Q的一些特征。作品相当详尽地描写了他从最初的感激到惊讶、恼火，再到懊悔，最后用“精神胜利法”自我安慰的心理过程，集中体现了陈奂生的性格弱点。 作为当代中国农民的代表性形象，陈奂生的所作所为反映了刚刚摘掉物质贫困帽子的农民在精神上的贫困。他在解决了温饱之后，既要满足自己新的物质追求，又开始了精神生活的追求，但历史的因袭毕竟过于沉重，他的思想性格仍呈现出小生产者的特性，说明教育农民，完善他们的心灵仍是当代社会一个十分重要的课题。 3.《〈书海夜航〉二集序》的艺术特色。 答：一、本文作为一篇序文，而又兼具随笔散文的特点，作者在评述所序著作的同时，借机引申发表自己的看法，并从典故中翻出新意，以现代人的眼光阐释对读书问学的应有态度，使文章的立意富于特色；二、本文构思也体现出收放自如的特点；三，善于从古事旧典中加以引申发挥，表达出更新颖更丰富的思想内涵。另外，文章在表现手法上，偏重知识掌故的叙述，同时间以议论和抒情，表现了作者高度的文学修养和文字表达能力。 4.《拣麦穗》的艺术特色。 答：首先，以内心独白的方式刻画小女孩的心理，心态描写真切细腻，感情真挚朴实。其次，为了突出偏僻乡村固有的、本色化的人性与人情，并强调其至美。寓意的深沉含蓄也是文章的一个特色。语言自然朴素、明净清丽，也是艺术上的鲜明特色。
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．《组织部来了个年轻人》中的林震是 A．看透一切、极端冷漠、不思进取的人 B．一个官僚主义者形象 C．一个世故圆滑的年轻人 D．有理想、有朝气、富于正义感的青年干部 2．《百合花》中小通讯员和新媳妇之间的感人故事发生在 A．抗日战争时期B．解放战争时期 C．抗美援朝战争时期D．北伐战争时期 3．小说《棋王》的主人公是 A．脚卵B．“我” C．小英子D．王一生 4．构成小说《陈奂生上城》的主要情节线索是 A．卖帽子—住招待所—买油绳B．买油绳—卖帽子—住招待所 C．住招待所—买帽子—卖油绳D．卖油绳—买帽子—住招待所 5．下列作品中，重知识、有趣味、旁征博引、涉古论今，将议论与抒情融为一体的是 A．《社稷坛抒情》B．《茶花赋》 C．《早熟的枣子》D．《下放记别》 6．揭示美只有“在一定的环境里，才能发挥这种极致”这一主题的作品是 A．《下放记别》B．《听听那冷雨》 C．《夜航船》D．《黄鹂—病期琐事》 7．巴金的《怀念萧珊》一文，出自他的散文集 A．《英雄的故事》B．《再思录》 C．《随想录》D．《新声集》 8．“那棵柿子树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮”出自A．牛汉的《童年二题》B．茹志娟的《百合花》 C．铁凝的《哦，香雪》D．张洁的《拣麦穗》 9．“山川不同，便风俗区别；风俗区别，便戏剧存异’’一句出自 A．白先勇的《游园惊梦》B．邵燕祥的《和尚之喻》 C．贾平凹的《秦腔》D．余秋雨的《夜航船》 10．《草木篇》中“白杨”的象征寓意为
离线考核 《中国当代文学作品选》 满分100分 一、简答题（每题10分，共 70分。） 1．《洼地上的“战役”》在选材上有什么与众不同？ 在众多的表现抗美援朝题材的作品中，路翎选取了一个与众不同的，最容易引起非议、又十分真实感人的生活侧面一一在抗美援朝的战场上，一个朝鲜姑娘和一名志愿军战士之间发生的纯朴、朦胧的爱情故事，来反映伟大的抗美援朝战争。从爱情与纪律所引发的感情冲突中，具体地写出一种更崇高、更伟大的对于朝鲜人民的爱，对于和平的美好生活的追求，从而更加深刻地展示出我们志愿军战士伟大的胸怀和美好、高洁的心灵。也使小说具有了独特、感人的艺术魁力。 2.陈奂生的形象。 陈奂生是作品的主人公。是一位勤劳善良、质朴节俭、努力追求美好生活的老一代农民。十一届三中全会之后，随着农村经济政策的改变，使他摘掉了“漏斗户”主的帽子，生活有了明显的提高。物质生活提高了，他开始渴望精神生活，再不能忍受人们对他的无视，要求在精神上和人们平起平坐，但是，长期的坎坷生活在他的心里留下了深深的伤痕，长期的受人驱使的地位，又使他形成了目光短浅、愚昧软弱、自轻自贱、易于满足、善于自我安慰的心理，使其思想性格中明显带有着阿Q的一些特征。作品相当详尽地描写了他从最初的感激到惊讶、恼火，再到懊悔，最后用“精神胜利法”自我安慰的心理过程，集中体现了陈奂生的性格弱点。 作为当代中国农民的代表性形象，陈奂生的所作所为反映了刚刚摘掉物质贫困帽子的农民在精神上的贫困。他在解决了温饱之后，既要满足自己新的物质追求，
又开始了精神生活的追求，但历史的因袭毕竞过于沉重，他的思想性格仍呈现出 小生产者的特性，说明教育农民，完善他们的心灵仍是当代社会一个十分重要的 课题。。 3.《一个鸡蛋家当》的艺术特色。 短小精悍、针对性强是本文的重要特点。文章篇幅很短，但切中时弊，具有强烈的现实 讽喻精神，体现了邓拓勇于针砭时弊、捍卫真理的宝贵品格。 寓教于乐，将深刻的思想寓于生动通俗的故事当中,深入浅出地表达出来，也是这篇杂 文的显著特色。 4．《拣麦穗》的艺术特色。 答:首先，以内心独白的方式刻画小女孩的心理，心态描写真切细腻，感情真挚朴实;其次，作品 在艺术上以“丑”显美，将两个人物形象都描画而为“美丑联体”的意象，外面都具有“丑” 的特征，通过形“丑”与神“美”的错倒、反差，达到人性“美”的讴歌;寓意的深沉含蓄也是文章的.--个特色;语言自然朴素、明净清丽，也是艺术上的鲜明特色。 5．《草木篇》的艺术特色。 第一,构思上,整组诗都采用拟人化手法,使五种自然植物,具有了不同的象征意义; 第二,作者将深刻的思想和丰厚的人生体验与生动鲜明草木形象有机结合,使抽象的思想观念化作具体感性的形象,既有哲理性,又深入浅出,易于理解; 第三,运用对比手法,把五种植物分为两种类型,构成对立的艺术形象. 6．《双桅船》的艺术特色。. .第一诗作以总体的象征来表现抒情主人公的内心世界;第二，还具有内涵丰富性和主题多义性的特点;第三，诗作还具有典雅、端丽、温柔的抒情风格。 7《关汉卿》为什么采用“戏中戏”的结构?. 答:关汉卿是我国元代著名戏剧家，但他的事迹在《元史》中却无记载。由于史料的匮乏，给剧作
2019年4月全国高等教育自学考试试题 中国当代文学作品选试卷 (课程代码 00531) 本试卷共8页,满分100分；考试时间150分钟。 第I部分选择题(40分) 一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分。在每小题列出的四个 备选项中只有一个是符合题目要求的请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 1.小说《组织部来了个年轻人》主要运用的艺术手法是【】 A.对比 B.夸张 C.象征 D.排比 2.小说《百合花》叙述的核心事件是【】 A.假结婚 B.生日宴 C.借被子 D.割麦子 3.小说《游园惊梦》故事发生的地点是【】 A.台湾 B.香港 C.南京 D.上海 4.小说《高女人和她的矮丈夫》的故事结局是【】 A.矮丈夫另组家庭 B.主人公白头到老 C.主人公劳燕分飞 D.高女人因病去世 5.小说《哦,香雪》中香雪替凤娇感到委屈的原因是【】 A.“北京话”骗走了凤娇的鸡蛋 B.“北京话”已经有爱人了 C.凤娇用了太多的鸡蛋才换到自动铅笔盒 D.“北京话”抛弃了凤娇 6.小说《棋王》中,王一生执着于钻研棋艺且乐于与人对弈的原因是【】 A.淡忘生活的苦难 B.转移病痛的折磨
C.摆脱工作的失意 D.躲避家庭的琐事 7.小说《空的窗》中故事的叙述者是【】 A.“我”和“老人 B.“老人” C.“老人”和“邮局局长” D.“我” 8.小说《少女小渔》中对塑造小渔形象起衬托作用的两个男性人物是【】 A.洋老头和证婚人 B.江伟和洋老头 C.洋老头和瑞塔 D.江伟和瑞塔 小说《鞋》讲述了乡村少女守明为未婚夫做鞋的故事,这双鞋所寄托的情感是 【】A.深情与期盼 B.甜蜜与哀怨 C.思念与悲伤 D.失落与痛苦 10.小说《将军族》中的“三角脸”是【】 A.大陆去台湾的退伍老兵 B.康乐队老板 C.骑单车的高大农民 D.挑着水肥的矮小农夫 1.小说《受戒》叙述上的主要特点是【】 A.顺叙 B.插叙 C.倒叙 D.转叙 12.小说《残月》呈现杨三老汉人生经历的艺术手法是【】 A.内心独白与心理回闪 B.“冰糖葫芦”式的结构 C.“击鼓传花”式的结构 D.正文与补记相互映衬 13.迟子建获得茅盾文学奖的作品是【】 A.《雾月牛栏》 B.《额尔古纳河右岸》 C.《亲亲土豆》 D.《北极村童话》 14.小说《送一个人上路》中,“祖父”悉心照料韩老七并给他送终的原因是 【】A.为了报恩 B.血缘亲情 C.信守承诺 D.感化他人 15.傅雷《致傅聪》中,作者在“第二封信”里主要探讨的是【】 A.恋爱与婚姻 B.个人与国家
考北大中国现当代文学研究生的参考书是什么？怎么读这些书呢？需要了解些什么信息？ 我跟你分享下我的考研经验，参考书里面我会提到。 北大中国现当代文学考研经验贴 现代文学方向参考书目共有14本。分别为： 钱理群《中国现代文学三十年》 温儒敏《中国现代文学批评史》 温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》 温儒敏《中国现当代文学学科概要》 洪子诚《中国当代文学史》 张钟、洪子诚《中国当代文学概观》 陈晓明《中国当代文学主潮》 董学文《文学原理》《西方文学理论史》 胡经之、王岳川、李衍柱《西方文艺理论名著教程》 张少康《中国文学理论批评史》《中国历代文论精选》 袁行霈《中国文学史》 郑克鲁《外国文学史》 这个书目就是北大中国现当代文学考研时一直以来给出的考研指定书目，自2009年起，北大不再指定书目，不过实际上院里的老师们讲，考研依然按照这些书出题，所以好好看这些书就行。 一门专业课，一门专业基础，共有300分。 其中，专业课150分中，名词解释为30分，共6个。每个五分。论述题五选四，每题30分。 文学基础，大综合50分。大题（论述题）为100分。
从中我们可以看出，论述题共占据了220分，可谓得论述者得天下。 1、招考信息：有关北大现当代文学方面的考试信息，如：招生人数、录取人数、历年报考人数、考生来源情况、录取标准、复试分数线、复试人数、参考书目，等等。（这些信息在网上多逛逛你就能找到了，我就不赘述了。） 2、复习资料：包括历年专业课真题、北大中国现当代文学课堂笔记、授课讲义，一些专题复习笔记等。这个我是在网上买的，内容很丰富也很完整，当然，价格也不低；这里就不具体说哪个网了，免得被怀疑是打广告。但是要提醒大家的是，在网上买资料不要轻易地随意把钱打给陌生人，不安全，我就差点被骗。 根据我自己的考研经验，我整理了一下主流的一些方法论，摘论如下： 专业课，照搬教材定论只能及格，观点陈旧平庸也没有高分。这就对专业课的要求很高。如果你不能融会贯通，并有一些自己的想法，那么基础再好，也只能仰天长叹。现当代文学对于作品的阅读不可或缺。北大出题总是会强调结合具体作品，结合具体作家，所以这一点十分关键。 因此，仅以现代文学方向来论，阅读作品和相关作品的评论是重点中的重点，阅读评论主要是参考论述观点，阅读作品最重要的是体会和感悟，解答论述题必须要有自己的想法，当然中间也不能缺乏一些经典的观点。因此我的思路是，整个现代文学来说，必须重点读钱理群《中国现代文学三十年》、温儒敏《中国现代文学批评史》、温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》这三本书，尤其是《<中国现代文学三十年>学习指导》中提及关键作品，必须有一个阅读基础，这是作论述题的关键。这部分几乎涵盖了整整120分的分值。 其次，就专业基础来说，对于古代文学，古代文论，外国文学和外国文论四个方面，基础性的是理解外国文论的各种流派理论，这对于专业基础课中的大题是非常有益处的，因为，
中国现当代文学整理 笔记
中国现当代文学整理笔记 （以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称） 一、名词解释： 1、晚清文学革新运动： 1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。 2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。 3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。 2、“人的文学”: 1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。 2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，
提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。 3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 3、鸳鸯蝴蝶派: 1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 2、他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。
中国近代经典文学 中国近代经典文学 1.《沉沦》 作者：郁达夫 内容推荐：郁达夫的小说虽然饱含抒情，但在那些浓烈的抒情氛围中你还能触碰出主人翁的灵魂与脉搏。阴郁而压抑，在绝望中甚至有了一种彻底毁灭的冲动。这些想为而不能为的“知识分子”成了作者笔下无奈的“零余者”的形象，在彷徨与迷茫中堕落。 2.《伤逝》 作者：鲁迅 内容推荐：一提到鲁迅，很多人估计都会想到中学时期语文阅读题那种标准答案“批判了人吃人的社会…在黑暗中需找光明”，对周先生俨然有了一种“苦大仇深”的刻板印象。其实现实中周先生也没见得活得那么阴郁。这本《伤逝》是他写的一部爱情小说，用现代的“年轻人的语言”说，就是刻画了一部属于“五四时期一代年轻人的小时代”。 小说既浪漫又现实。那些勇于冲破重重旧制的青年人，秉持着想追求自我幸福的乌托邦式的梦想，却在现实的各种碾压中，无处屏息，最终爱情也失去原本觊觎的颜色，回到旧有的无奈中。 3.《子夜》 作者：矛盾
内容推荐：“本书是教育部全国高等学校中文学校指导委员会指派用书……” 好吧，说实话。我也是中学时期要参加个什么语文竞赛才“被迫”非常粗糙地浏览完这部小说的。依稀现在还记得，但是对这本书的标准性答题范句是“阐释了民族资本主义在落后中国无法实现的根源，以及批判了买办阶级”(好吧…看似是一本“又红又专”的书) 先撇开这些旧有的偏见，再去读这本书，其实你可以看到作者是在试图展现那个时期中国社会的现象(或许又与现在的中国有着异曲同工之处咯)。期间刻画主人翁吴荪甫的悲剧命运也还算入木三分，故事的精彩更在于人物对抗意识之间的搏斗。 4.《家》 作者：巴金 内容推荐：总觉得巴金笔下的这个上世纪的“家”依然存活着我们这个世纪中，至少潮汕地区或出于传统保留的程度更深，所以读完这本小说自身也颇有感受。《家》整体的风格也蛮热血青春的，爱恨鲜明，大喜大悲。 5.《边城》 作者：沈从文 内容推荐：在这篇小说的读书笔记上我写这样的一句话：“有机会一定要去湘西安静地住上几天。”实话说，我并没被翠翠的那段纯净的爱恋有多大的触动，反倒对作者笔下那带有诗画般的湘西乡村心向往之。 以乡村文学中的质朴批评都市，对民族品德的消逝产生了忧
文学史研究的新视野 ——读《中国当代文学史教程》自上世纪八十年代文艺理论界提出“重写文学史”的概念以来，不少文学史的专家、学者潜心学术，对整个20世纪的中国文学进行了全面评估和深入考察，研究成果颇丰，但大部分学术型著作千篇一律，缺乏文学史研究的深度和锐度。诸多学术成果中仅有个别极富深刻见地和创新理念的佳作，陈思和先生的《中国当代文学史教程》（以下简称《教程》）可谓不可多得的佳作中的有力代表。 陈思和潜心于当代文学研究的严谨态度和极大热情，使其总能提出新的研究方法去冲破已成定势的思维模式，而开拓出文学研究的新视野。《教程》这本具有创新性整体性的文学史教材，再次体现了他个性化的研究视角和富有魅力的个人学术姿态，从而成为了当代文学史这门学科“具有填补空白意义的以文学作品为主型的感性文学史”，它“开启了中国当代文学这门学科逐步走向成熟的新阶段，也是‘重写文学史’沉潜10年逐步积累显示的实绩”。 很长时间以来，人们对文学史的观念几乎僵化和凝固，众多文学史著作在内容、体例与编排上大同小异，“文学运动、思潮”+“作家作品”是一般文学史的通例。陈思和主编的《教程》则一反以往文学史的主流写法，极力打破那种一成不变的写作模式。它虽然也是集体创作之物，但始终贯穿着主编的文学史观念和个性化的学术思想，具有鲜明的个人风格。《教程》选取“以作品为主型”的文学史视角，舍弃、压缩大量枯燥、乏味的文学运动思潮和文学史背景，把重点放
在分析解读各种文学作品上，让接受者直接接触活生生的作品，由自身的亲历体验构成对文学史过程中深蕴的精神传统的理解和感悟。这样就使得作品得以从重重叠叠的文学运动、文学思潮的包裹下解放出来，获得文学的本体地位。具体说来，书中深入探讨的数十种文学现象和七十五篇作品，使读者有种目不暇接之感，其中五六十年代的大量散文、随笔及“文革”时期的地下写作等重要的文学现象和作品都是第一次进入文学史的视野，这就显示了编纂者宏大的学术视野和开放性的研究格局，宏观和微观恰到好处地结合在了中国当代文学丰富的精神内涵之中。 为了使《教程》作为一部通俗浅近的普及性文学史而能被阅读者更好地接受，陈思和提出了一些颇有见解的文学理论范畴：多层面、潜在写作、民间理论、战争文化心理、共名和无名等等，它们使得人们对理解文学的发展、对现有的文学批评提供了新的思考角度，也构成了这部文学史叙述的核心观念。这里，笔者只就自己感兴趣的两个文学概念——“潜在写作”和“民间”相关概念，谈谈自己的理解和感受。 1、“潜在写作” 陈思和提出“潜在写作”，是为了说明当代文学创作的复杂性，即许多被剥夺了正常写作权力的作家在那个哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。很显然，“潜在写作”概念的提出是与研究者对以往当代文学史单一的性质感到不满、并希望有所改变的预想分
当代文学作品选 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
期末作业考核 《中国当代文学作品选》 满分100分 一、简答题（每题8分，共 64分） 1、林震的形象。 答：林震是一名年轻，富有理想主义精神，勇敢进取的人。队工作充满热情，对生活充满了神圣的憧憬。又因为他本就是理想主义者，所以在现实中会遇到挫折以及惶惑，但他依旧勇于面对。在不断的挫折中成长，成熟起来，并且明白了生活的真正美好，懂得了个人的力量永远是弱小的道理。 2、《百合花》的艺术特色。 答：（1）不是正面描写激烈的战斗过程，而是撷取战争中的一朵“浪花”，从侧面来表现战争。 （2）善于通过细节的描写，来表现主题和刻画人物形象。 （3）人物心理描写细腻准确，富于层次感。 （4）艺术风格清新、俊逸。 3、简析《双桅船》中“船”与“岸”的多重象征性含义。 答：全诗使用象征的艺术手法，借用了一系列的具体形象来表现诗人双重的心态和复杂的情感，如“双桅船”、“风”、“岸”、“风暴”、“灯”等。双桅船中的“双桅”象征着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理，“岸”象征着女性的爱情归宿，“灯”象征着光明信念，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的时代风云等。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求的进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，时而又感到一种时代
的紧迫感而不让自己停息。全诗语言清新自然，含蓄蕴藉，一语双关，耐人寻味，给读者留下无限的回味余地。 4、《回延安》的艺术特色。 答：《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化，采用陕北信天游形式，语言质朴，感情热烈。全诗有鲜明的抒情层次:先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。 5、《拣麦穗》的艺术特色。 答：作者很注意叙述文体的纯净、清新，无论遣词还是造句，都尽力舒缓从容，形成一种不慌不忙、娓娓道来的气氛，恰到好处地表现了作者的思想感情、兴趣和她对生活的认识与评价。 这篇作品在情感上也很真挚，都使人感到极为自然与亲切。作品显示出的温柔的伤感所构成的诗情画意，更使整篇文章具有近似于音乐与抒情诗那样的艺术魅力。 6、《秦腔》叙述视角的独特性。 答：用第一人称叙述视角和第三人称叙述视角相结合的方式，还原了乡村巨变。是作者寻找自由自在的写作方式，也让《秦腔》在乡土在叙事方法上有了突破性改变，更加立体的表现出了乡村在社会发展中重要意义以及时代价值。 7、《关汉卿》的艺术特色。 答：关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群
《组织部来了个年轻人》 作者:王蒙,着有中国短篇小说集《深的湖》、《杂色》和长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等。 1。简析《组织部来了个年轻人》的主题思想 《组织部来了个年轻人》发表于1956年,是较早反映社会主义体制下的人民内部矛盾,揭露官僚主义的作品。 《组织部来了个年轻人》揭露和描写了多种类型的官僚主义主义。北京市某区委副书记兼组织部长李宗秦是个不在其位不谋其政的官僚主义者。区委组织部第一副部长刘世吾是一个革命热情衰退,似乎看透了一切,对错误采取冷漠麻木态度的官僚主义主义者。区委组织部工厂建党组组长韩常新是个浅薄的官僚主义者。麻袋厂厂长兼党支部书记王清泉是个饱食终日无所用心、作风简单粗暴的官僚主义者。 以揭露共产党干部的官僚主义为主题的作品,建国后一段时间里几乎是空白。这篇作品是较早的,有突破"禁区"的意义。作品描写党中央所在地首都北京某区委的领导,这是较高层次的党的机构和干部。艺术描写也较成功,因而在文坛和社会上产生较大影响。 2。分析刘世吾形象及其意义 刘世吾是一个颇有深度的官僚主义；他有一定的革命经历,工作能力很强,"一下决心,就可以把工作做得很出色。"但是,他对损害党和人民得益的错误、缺点,却麻木不仁。他的口头禅"就么回事",表现了他看透一切、极端冷漠、不思进取的人生态度。作品的深刻之处,还在于揭示了刘世吾的一套似是而非的理论,刘世吾年轻时也曾充满革命热情,随着年龄的增长,涉世的深入,阅历、经验的丰富,如何永远保持年轻时的单纯、热情、朝气,这是刘世吾形象的另一方面的典型意义,也是作品思想的一个重要方面。 3。简析林震的性格特征及其在作品中的作用。 林震是一个有理想、有朝气、富于原则性和正义感的青年党员干部。他满怀热情地踏入社会,面对现实生活中的种种复杂现象,他感到困惑,并引发了他的思考和斗争。 林震在作品中还有结构上的作用。作品是以林震到组织部后的所见所闻所经历所遭遇为结构线索的；是以他为视角,通过他的眼光,刻画了一系列官僚主义者,尤其是塑造了颇有深度的刘世吾的形象。 4。分析《组织部来了个年轻人》塑造人物的对比手法 小说塑造人物运用对比手法,在人物间形成多种对比。对比突出了各人的性格特征,显示了丰富多样的性格,加深和扩大了作品的主题意蕴。林震和刘世吾构成性格对比。林震、赵慧文、刘世吾构成连锁对比。刘世吾和韩常新、李宗秦及王清泉也构成对比。 5。简析《组织部来了个年轻人》的叙述结构特征 叙述结构特点是:（1）从组织部新来的年轻人林震的角度,通过他的眼光,他到组织部后的经历,描写了组织部的情况与问题,塑造了刘世吾等官僚主义者的形象。因此,林震这一个物,既有思想、性格上的意义,也有结构上的作用。（2）小说以组织部处理麻袋厂党支部的问题为中心情节展开叙述,线索单纯而清晰,结构严谨。 《红旗谱》 作者:梁斌,原名梁维周,着有长篇小说《红旗谱》及诗书的第二部《播火记》、第三部《烽烟图》等。 1。分析《红旗谱》是怎样描写三代农民不同斗争道路及其命运的 通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁,力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。朱老巩单枪匹马,赤膊上阵,与恶霸地主斗争,结果家破人亡；朱老明三告冯老兰,以倾家荡产而告终；朱老忠、严志和则是新旧交替时代的革命农民代表,他们从父兄辈的惨痛失败中吸取教训,在斗争中找到了共产党,终于走上了正确的斗争道路；运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表,他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。 2。分析朱老忠形象及其意义 朱老忠是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。他急公好义、有胆有识、坚忍不拔,在他身上,体现了深广的历史内容。 朱老忠形象概括了深广的历史内容,小说从错综复杂的矛盾冲突和人物关系中,通过各种境遇多侧面地全面刻画,人物形象十分丰满,栩栩如生。朱老忠形象塑造是小说对当代文学的重要贡献。 3。《红旗谱》的民族风格 《红旗谱》具有鲜明的民族风格。首先,其故事内容、人物风貌、生活风习乃至于风光景物,都洋溢着浓郁的地方色彩。其次,它成功地继承了中国古典小说的传统手法,在这个基础上形成了自己的艺术风格。第一,小说的故事性很强,开头部分便相当富有戏剧性,此后尖锐紧张的矛盾冲突此起彼伏。第二,作品在刻画人物性格的时候,每每着重于他们的行动和对话,常把他们置于尖锐的矛盾冲突中,以大幅度外部动作来揭示其内心波澜；第三,在章法结构上,作者继承了我国古典小说可分可合,疏密相间,分卷分章,似断实连的表现形式。第四、在语言运用上,以冀中农村生动的口语为基础,又继承了古典文学语言的优秀传统,使作品中的人物语言富于个性,叙述语言简短,明快而传神。
《中国当代文学史》模拟试卷（一） 一、填空题（20分，每空1分） 1、《红日》的作者是（吴强）；《红旗谱》的作者是（梁斌）；《红岩》的作者是（罗广斌）、（杨益言）； 《青春之歌》的作者是（杨沫）。 2、八大样板戏中的京剧有（《智取威虎山》）、（《沙家浜》）、（《奇袭白虎团》）、（《海港》）、（《红灯记》）。 3、《随想录》的作者是（巴金）；《我与地坛》的作者是（史铁生）；《回答》的作者是（北岛）； 《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是（舒婷）。 4、谢惠敏是小说《班主任》中的人物；丙崽是小说《爸爸爸》中的人物；印家厚是小说《烦恼人生》中的人物。 5、《山上的小屋》作者是（残雪）；《一地鸡毛》的作者是（刘震云）；《岗上的世纪》的作者是（王安忆）。 二、单项选择题（10分，每题2分） 1、《组织部来了个年轻人》中，刘世吾“就那么回事”的口头禅，主要说明他（C）。 A、自信 B、能力强 C、自以为看穿世事，不思进取 D、看不惯社会的许多现象 2、重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是（B）。 A、杨朔 B、秦牧 C、刘白羽 D、周涛 3、1950年以后，赵树理最具“问题小说”特征的作品是（A）。 A、《“锻炼锻炼”》 B、《小二黑结婚》 C、《三里湾》 D、《套不住的手》 4、对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（B）。 A、鲁迅 B、沈从文 C、巴金 D、老舍 5、创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（D）。 A、绿原的《重读<圣经>》 B、公刘的《哎，大森林》 C、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》 D、郭路生的《相信未来》 三、名词解释（20分，每小题5分） 1、“三突出”创作原则:1、“三突出”是“文革”中被推崇为“无产阶级创作必须遵行”的创作原则。（1 分）这一原则的规范性说法经姚文元修改定为：“在所有人物中突出正面人物；（1分）在正面人物中突出英雄人物（1分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1分）。”“三突出”创作原则是新中国文艺极左倾向走向极致的产物。（1分） 2、伤痕文学:“伤痕文学”是经历了文革十年浩劫后最先出现的文学现象。伤痕文学的内容主要是写社会伤痕 和人们的心灵伤痕。十年动乱所造成的中国社会的悲剧，是一桩牵动亿万人心的巨大社会事件，不能不首先引起作家的深切关注；文革的切肤之痛，积郁十年的愤懑，人民所遭受的折磨和进行的痛苦挣扎，不能不要求文学优先表达。（2分）代表作有刘心武的《班主任》，卢新华的《伤痕》。伤痕文学意义在于对文革的整体否定，但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声，伤痕文学也就十分明显的局限，那就是作品内涵不深，表现技法也比较幼稚。（3分） 3、朦胧诗:朦胧诗兴起于20世纪70年代末到80年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术 潮流。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。（2分）北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。（1分）他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。（2分）4、先锋文学、先锋文学是指在中国文坛20世纪80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说创作中，也被称为新潮小说或实验小说。（2分）先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现