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第二章 儒林外史(课件)

第二章 儒林外史(课件)
第二章 儒林外史(课件)

第二章《儒林外史》

《儒林外史》一书以严肃的写实态度,高超的讽刺手法,描摹儒林群相,剖析了科举制度下读书人的精神状况及与之相关的社会弊端。它是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作。

第一节吴敬梓的家世生平

一、家世

吴敬梓,字敏轩,号粒民,晚自称文木老人,安徽全椒人,出生于康熙四十年(1701),逝世于乾隆十九年(1754)。

一个家族,两代出六名进士是极为罕见的。他在词《乳燕飞》中说道:“科第家声从来美”。

曾祖吴国对曾任翰林院编修……然而,吴氏家族,也应了“君子之泽,五世而斩”古训。大伯祖吴旦早亡,独子吴霖起又无子女,本是二房孙子的吴敬梓遂入嗣与堂伯父吴霖起。

吴敬梓生活在历史上号称的“康雍乾盛世”,……至少是到了封建社会发生重大变化的前夕。

二、人生经历

第一个阶段:吴敬梓生平的第一个阶段给他重大影响的事件有——丧亲之痛与远

游之乐。

吴敬梓曾写道:“十四从父宦,海上一千里。”(赠真州僧宏明)

曾有《观海》一诗,甚是豪迈风发:“浩荡天无极,潮生动地来。鹏溟流陇域,蜃市作楼台。齐鲁金泥没,乾坤玉阙开。少年多意气,高阁坐衔杯。”……“无何阿翁苦病剧,侍医白下心如惔”(金两铭诗,集同上)。

他在《减字木兰花》中深情怀念发妻陶氏:“闺中人逝,取冷庭中伤往事。”

第二个阶段对他影响最大的是——析产之累。

也是入嗣身份的他的族兄吴檠在《为敏轩三十初度做作》中描述了争夺财产的丑态:“他人入室考钟鼓,怪鸮恶声封狼贪。”于是处于“兄弟参商,宗族诟谇”(《移家赋》)之中。

他的朋友程晋芳说他“袭父祖业,有二万余金”。“不数年而产尽矣”(《文木先生传》)。

第三阶段是他生活的重大转折——移家之变。

三十岁那年,曾有《减字木兰花》词:“秦淮十里,欲买数椽常寄此。”于雍正十一年(1733),举家迁往南京,是年三十三岁。他又“遇贫即施”,“谐文士辈往还”,“倾酒歌呼穷日夜”。

第四阶段是他的晚年——晚游之苦。

到了晚年,他甚至到了日常生活都无法维持的地步,于是“以书易米”;“冬日苦寒”……“暖足”

江宁知府卢见曾喜爱交接文人墨客,故与吴敬梓相交不薄。

他还去真州投靠湖广提督任上革职回乡的杨凯,以诗“明晨衔泥问杨子,妻儿待米何时还”

在淮安则寄食于好友程晋芳家,程晋芳在《文木先生传》里记载了吴敬梓的窘境:“抵淮访余,检其橐,笔墨都无”。

乾隆十九年(1754)初冬的一天,吴敬梓反复朗诵唐张祜《纵游淮南》诗:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”

在吴敬梓的一生里,还有两件事不能不说:

一是参加博学鸿词科的考试。

他的科举经历,为他日后写《儒林外史》积累了厚实的生活。

二是他积极参与了江宁修复先贤祠的事。

金和《儒林外史跋》中说吴敬梓与“同志诸君,筑先贤祠于雨花山之麓,祀泰伯以下名贤凡二百三十余人,宇室极宏丽,工费甚巨,先生售所居屋以成之”。

三、版本

《儒林外史》开始创作于乾隆元年(1736)左右,到乾隆十五年(1750)左右基本完稿。

《儒林外史》的版本,程晋芳之称50回卷,当指成数;金和称55回卷。

今存最早的版本是嘉庆八年(1803)卧闲草堂的巾箱本,(见书影)56回本,末回为“幽榜”。

四、其他著作

《文木山房集》四卷,诗文三十馀篇,《诗说》。

第二节封建末世的儒林群相

《儒林外史》假托明代的故事,除了楔子写元明易代时王冕的故事外,正文从明宪宗成化(1465——1487)末年写到明神宗万历23年(1595)为止。实际上展示的是18世纪清代中叶的社会风俗画。

“功名富贵为一篇之骨”

闲斋老人的《儒林外史序》中曾说:“有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱。”

一、势力的社会、变态的儒林

1、周进、范进——追求进身仕进知识分子的典型(或老童生一朝发迹变泰的典型)童生→秀才→举人→进士

周进:秀才梅玖,举人王惠

“坟上县的人,不是亲的也来认亲,不相与的也来相与。”

范进:“还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩。”“那衣服因是朽烂了,在号里又扯破了几块。”

“天地间之至文,真乃一字一珠!”

“笑了一声道:‘噫,好了!我中了。’”

张静斋拉范进到高要县汤知县那里打秋风……

范进“钦点山东学道”不知苏轼是谁2、马纯上——八股举业虔诚信徒的迂腐典型

八股举业的影响还触及闺阁,如鲁编修的女儿鲁小姐、蘧公孙

3、匡超人——由纯朴青年变质堕落的典型

二、贪婪残暴的官吏、仗势欺人的劣绅

王惠、汤知县、严贡生

“小弟只是一个为人率真,在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜”

三、对害人礼教的揭露

如:王仁、王德两兄弟……“我们念书的人全在纲常上做功夫,就是做文章,代孔

夫子说话,也不过是这个理。你若不依,我们就不上门了。”

道学家王玉辉:“这是青史留名的事,我难道反拦阻你?你竟是这样做吧!”

四、骗人的“名士”

“假托无意功名富贵自以为高,被人看破耻笑者”

三个名士群:

以相府公子娄三、娄四为中心;以文人景兰江、支剑峰为中心;以纨绔子弟杜慎卿、季苇萧为中心。莺脰湖边,西子湖畔、莫愁湖上

第三节理想文士的探求

妙笔写王冕,借此寄深情

⑴学识渊博;⑵鄙视功名富贵,隐居不仕;

⑶卖画为生,自食其力;⑷有以仁义服人的政治理想

一、以虞育德、庄征君、迟衡山为代表的“真儒”“贤人”

萧云仙

二、以作者本人为原型的杜少卿和沈琼枝等

1、杜少卿:

⑴轻财重义,慷慨好施;⑵鄙薄功名,蔑视权贵;⑶不与世沉浮,要求个性解放;

2、沈琼枝:是一个具有某些新因素的女

性形象

三、市井细民

开米店的牛老儿,开小香蜡店的卜老爹,鲍文卿……

四个市井“奇人”:卖火纸筒的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元、卖字的季遐年第四节《儒林外史》艺术成就

一、精湛的讽刺艺术

鲁迅在《中国小说史略》中说:“迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽;于是说部中乃始有足称讽刺之书”。

1、首先,善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来,显示了讽刺的客观真实性。

作者“秉持公心,指擿时弊”以客观的态度去处理事物……

讽刺对象的性格中往往包含有某些正面的因素,并不写成无恶不作的坏人。

如:马儿先生

2、其次,还善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来,显示出讽刺的深刻性。

“戚而能谐,婉而多讽”

“从悲剧中发现喜剧”

“从喜剧,而且是从生活的绝对庸俗里发现悲剧。”

3、再次,作者秉持公心,把握分寸,针

对不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。

如:对于王惠、汤知县、严氏兄弟等贪官污吏,土豪劣绅是无情的揭露和严厉的鞭挞,但并没有流于漫骂,而是“婉而多讽”。

对于马二先生、鲁小姐、范进、周进等则是含泪的讽刺“戚而能谐”。

对于杜少卿等理想人物,作者采取的是“爱而知其丑”。

4、最后,讽刺手法的多样。

(1)通过人物言行的自相矛盾,揭露其虚伪可笑。

如:严贡生“早上失的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩”

匡超人“现在五省读书的人,家家隆重的是小弟,都在书桌上香火蜡烛,供着先儒匡子之神位。”牛布衣“先生此言差矣!所谓先儒者,乃已经去逝之儒也。今先生尚在,何得如此称呼?”

(2)运用对比手法

如:周进、范进中举前后其他人态度的变化

(3)夸张手法

如:严监生临死前“伸着两个指头”不肯合眼”

(4)在情节发展中有意安排一种出人意料的细节或场面,让讽刺对象出洋相、煞风景。

如:蘧公孙与鲁小姐的婚姻场面……一只老鼠“不左不右,不上不下,端端正正掉在燕窝碗里……”

(5)被讽刺者之间的相互攻击、嘲笑、捉弄

如:季苇萧故意为杜慎卿找的“美男”

二、独特的结构形式

《儒林外史》结构比较独特,打破了以几个人物为中心的结构方式。

1、由具有相对独立性的21个故事组成。“如集诸碎锦,合为帖子。”“虽云长篇,颇同短制。”

2、思想线索(主题):反对科举制度。

3、人物虽多,却有主有次。

(1)有相对集中的几个中心:

a范进、周进举业中的升沉荣辱;

b假名士群的扭捏作态;

c杜少卿等理想者的品格行为;

d市井细民。

(2)在相对独立的故事中间,有独特的绾结方式。

三、语言特点:精炼、准确、生动、传神

1、《儒林外史》的语言是在口语的基础上提炼而成的炉火纯青的白话,具有极强的表现力。

小说使用的是安徽、南京和扬州一带的语言……

“舞了半日”“揝、舒、缩、揣”

2、书中还吸收了不少富于表现力的民间谚语和俗语。

如“钱到公事办,火到猪头烂”

“死知府不如一个活老鼠”

“三年清知府,十万雪花钱”

3、人物语言的个性化也比较明显。

如:周进、张静斋、胡屠户

思考题:

1、怎样理解《儒林外史》不仅是一部儒林丑史,也是一部儒林痛史?

2、谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的认识。

(完整版)《儒林外史》阅读课教案

拓展课: 《儒林外史》欣赏 吴敬梓 教学目标: 1、立足文本,从作品的语言文字描述中读出作者的情感态度,理解作者的良苦用心,评述人物的形象特征,欣赏并品味文学作品的艺术特色;把人物放到特定的时代背景中去理解。 2、从教材提供的选段出发,辐射到小说的有关章节,使学生比较全面地了解匡超人在那样的儒林环境中,是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的,把握人物形象的特征,了解作品的社会意义。 教学建议: 通过《儒林外史》中讲述的一些有趣的故事,引发学生的兴趣,引导学生课下阅读《儒林外史》,并联系作者的生平经历,讨论交流:作品主要描写了几类人物?哪些人物是可怜的,哪些是可悲的,哪些是可憎的,哪些又是可敬的?作者描写这些士林人物,有什么深意? 教学安排:一学期 教学思路: 一、作者介绍: 吴敬梓(公元1701年-1754年),生长在长江北岸安徽省全椒县一个"名门望族"的大家庭。自幼处在名门望族的社会环境中,而成长的家庭却是一直在走下坡路,中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由"渐"而"骤"的家庭破落过程中,从宗族几代关系以及自己的人际关系看,他接触的士大夫阶层很广泛,认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸,受的冷暖,经历的人事,体验的世情,都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑,使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历,成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。 二、《儒林外史》作品介绍 1、介绍《儒林外史》的思想内容 明确:《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿,以当代发生的事为素材加以概括提高。作者从儒林入手,对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。与以前的小说相比,《儒林外史》更具有思辩和批判的特色。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,虽然对黑暗现实的揭露颇为深刻,但主要是表述理想,体现作者理想的正面人物写得更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现和暴露多于批判。而《儒林外史》则主要是通过对丑恶现象的批判揭示其理想,体现作者理想的正面人物在小说中是次要的,也并不动人,而作者所抨击讽刺的人物却活跃其中,成为光彩的艺术形象。从这个意义上说,《儒林外史》不仅是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。 2、介绍《儒林外史》的主题 明确:《儒林外史》的主题是复杂的,它有着无数种解读的可能:关注制度的人,读出它对八股取士的批判;关心历史的人,读出了民族家国兴亡的沉痛思虑;关心个体命运的人,读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图,有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史,也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心内容,描绘

名著儒林外史导读之

名著导读之《儒林外史》 《儒林外史》是有着思想家气质的文化小说,有着高雅品位的艺术精品。它与通俗小说有不同的文体特征,因而其叙事方法也发生了明显的变化。 中国乃至世界近代长篇小说传统的结构方式是由少数主要人物和基本情节为轴心而构成一个首尾连贯的故事格局。《儒林外史》是对百年知识分子厄运进行反思和探索的小说,很难设想它还有可能以一个家庭、或几个主要人物构成首尾连贯的故事,完成作者的审美命题。如果那样,就有可能把科举制度下知识分子的种种行为集中在几个人身上,造成某种箭垛式的笑料集锦。《儒林外史》把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写,以心理的流动串联生活经验,创造了一种“全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制”(《中国小说史略》第二十三篇)的独特形式。它冲破了传统通俗小说靠紧张的情节互相勾连、前后推进的通常模式,按生活的原貌描绘生活,写出生活本身的自然形态,写出随处可见的日常生活。 作者根据亲身经历和生活经验,对百年知识分子的厄运进行思考,以此为线索把“片断的叙述”贯穿在一起,构成了《儒林外史》的整体结构。第一回通过“楔子”以“敷陈大义”,“隐括全文”,然后又以最后一回“幽榜”回映“楔子”,首尾呼应,浑然一体。除“楔子”和结尾外,全书主体可分为三部分。第一部分,自第二回起至三十回止,主要描写科举制度下的文人图谱,以二进(周进、范进)、二王(王德、王仁)、二严(严贡生、严监生)等人为代表,以莺ㄕ湖、西子湖、莫愁湖聚会为中心,暴露科举制度下文士的痴迷、愚昧和攀附权贵、附庸风雅,同时,展现了社会的腐败和堕落。第二部分,自三十一回起到四十六回止,是理想文士的探求。作者着重写三个中心:修祭泰伯祠,奏凯青枫城,送别三山门。围绕这三个中心,塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。第三部分,自四十七回至五十五回止,描写真儒名贤理想的破灭,社会风气更加恶劣,一代不如一代,以至于陈木南与汤由、汤实二公子在妓院谈论科场和名士风流了。但是,作者没有绝望,仍在探索,写了“四大奇人”,用文人化的自食其力者来展示他对未来的呼唤。 中国古代小说多以传奇故事为题材,可以说都是“传奇型”的。到了明代中叶,从《金瓶梅》开始,才以凡人为主角,描写世俗生活。而真正完成这种转变的,则是《儒林外史》。它既没有惊心动魄的传奇色彩,也没有情意绵绵的动人故事,而是当时随处可见的日常生活和人的精神世界。全书写了二百七十多人,除士林中各色人物外,还把高人隐士、医卜星相,娼妓狎客、吏役里胥等三教九流的人物推上舞台,从而展示了一幅幅社会风俗画,致使有人感到“慎毋读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间无往而非《儒林外史》”(卧闲草堂本第三回末总评)。 《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇性,淡化故事情节,也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物,而是尊重客观再现,用寻常细事,通过精细的白描来再现生活,塑造人物。马二先生

《儒林外史》知识点总结及习题

语文2020年新中考《儒林外史》知识点总结及习题 制作:ldk 『重点考察对象』主干知识点以及阐述题 【第一部分】知识点总结 §1.1 课本名著导读要点:讽刺作品的阅读 标题理解:“儒林”指封建社会里的“读书人”“士人”,这里刻画着他们的另一些不为正史官书记载的面貌。 作者简介:吴敬梓(1701 —1754年),清小说家,字敏轩,号粒民,晚号"文木老人"、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵,后家业衰落,移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴,穷困以终。工诗词散文,尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。36岁以后,将自身的才华、情感和对社会的深沉思考,贯注到《儒林外史》的创作中。 “有瑰意与琦行;无捷径以窘步”:这是吴敬梓的著名诗句,瑰意是指人的聪明,比如说文辞璀璨,琦行是指特立独行,琦既有“美玉、美好”的意思,也指人的行为略带诡异不端。 文章主题:表现普通士人日常生活中的生存状态和精神世界。由众多故事连缀而成,显现出为功名利禄所裹挟,丑态毕露的儒生和功名利禄对读书人的毒害。通过少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人,寄托对理想社会的追求。【之后进行分类】 重点对象:科举考试作者认为制度已经腐朽、不能真正选拔人才,反而成为蒙蔽、扭曲士人灵魂的工具,对“儒林”作出深刻批判。

鲁迅评价:“秉持公心,指摘时弊”中国古代最优秀的讽刺小说。将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中,通过冷静传神的刻画,寥寥数语,便将人物形象和世俗风貌描摹得神形兼备,入木三分阅读方法:讽刺作品-揭露虚伪,鞭挞tà丑恶,批判社会现实。 体会批判精神:揭露社会现象背后的荒谬本质 欣赏讽刺手法:运用对比、夸大变形、反语等手法揭露现实矛盾联系现实深入理解:阅读时适当查找资料,以更好地理解作者讽刺的笔法,把握作品主旨。 正面理想人物:王冕、杜少卿、虞育德、庄征君等 §1.2 章节概括 第一章:王冕家境贫寒,善画荷花。京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走山东。后山东洪灾,于是回乡。奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。 第二章:薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60 余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚。周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”,以为是周进所为,而辞退了周进。后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院,受刺激过度,撞上墙去。本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象。 第三章:周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任广东学道。遇范进考秀才,因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交,赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。 第四章:范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。范进服丧三年后,张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,张静斋把这看做“严格执法,以求升迁”的机会,使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻。本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。 第五章:唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司,

《儒林外史》名著阅读题(1)

人物百态: 梅玖,山东兖州府汶上县薛家集,秀才。 周进,山东兖州府汶上县,进士,官至国子监司业。 荀玫,山东兖州府汶上县薛家集人,进士,官至工部主事。 (),南海人,进士,官至山东学道。 张乡绅,南海人,举人,做过一任知县,别号静斋。 (),字致中,高要县人,贡生,无恶不作。 (),字致和,高要县人,监生。胆小、怕事,有钱的守财奴。 王德,高要县人,府学廪膳生员,坐馆教学。 王仁,高要县人,县学廪膳生员,坐馆教学。 陈礼,字和甫,江西南昌县人,善扶乩,行走在高级官吏家中。 娄三公子,娄奉,字玉亭,湖州人,孝廉。喜结交名士。组织鶯脰会。 娄四公子,娄瓒,字瑟亭,湖州人,在监读书。 杨执中,湖州新市镇东四里的人,廪生俟贡,喜读书。做了娄府宾客。 (),湖州人,在京城翰林院供职,后告假还乡。 蘧冼夫,蘧公孙,嘉兴人。秀才,后入赘鲁编修家女婿。 (),湖州人,蘧公孙的妻子,从小喜欢读八股文,脑子里记得三千篇文章。 权勿用,字潜斋,浙江萧山县人,老童生。做了娄府一段时间宾客。 (),马纯上,人称马二先生,浙江处州人。秀才,老廪生,选家。 洪憨仙,台州人,炼丹,在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。 胡三公子,胡缜,字密之,杭州人。尚书后代,比较富有,吝啬,胆小。 (),字超人,浙江温州乐清县人。贡生,后到京城当了国子监教习。 景本蕙,景蘭江,温州人,小商人,在杭州城开头巾店,喜欢吟诗、写诗。 赵洁,赵雪斋,杭州人,秀才,喜欢写诗。支剑锋(麻子)杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。 (),绍兴府会稽人。吏部掌案,著有《四书讲章》,花五百两银子找抢手替儿子考秀才。 卫体善,浙江建德人,建德乡榜,选家。 随笒庵,浙江石门人,老贡生,选家。 (),绍兴人,诗人,在山东范学道身边做过幕客,后病死在芜湖甘露庵。(),芜湖人。从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿,便自称牛布衣和名士来往。牛瑶,字玉圃,徽州人,在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭,后被赶走。 万雪斋,扬州大盐商。出身微贱,后暴富。 牛瑶,字玉圃,徽州人,在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭,后被赶走。 万雪斋,扬州大盐商。出身微贱,后暴富。 (),南京水西门,做过安庆崔按察的门人,家中几代戏行。后来自己成立了戏班子,经常在杜家兄弟家活动。 鲍庭玺,鲍文卿的过继儿子,先娶王管家女儿,生孩子死了,又娶胡家女儿。 辛东之,扬州名士。后到南京,经常参与名士们的活动。 金寓刘,扬州名士。后到南京,经常参与名士们的活动。 季恬逸,安庆人,跟着名人噌饭吃,自己没能力。 季佳,字苇萧,安庆府怀宁县人,考过童生案首,和慎卿、少卿相交甚好,和慎卿定梨园榜。后到京城作了高官的幕客。

儒林外史第一回精解

直裰duō 直裰是从宋朝开始就有的一种服饰。据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:“古之中衣,即今僧寺行者直裰。”两宋时期的直裰多为僧侣穿着(少数文人也有穿着)。 而到了明朝时期,直裰的款式发生变化,在文人、士大夫中流行。直缀之名,在诸多故籍中,又作「直缀」或「直裰」。这就等于中国古织物的「缂丝」之又作 「刻丝」、「刻色」等名,乃因其年代久远,时空不同以及辗转传抄所形成。若是从字形来究诘字义,可就颇有差距;又因为此差异形成的先后无从考证,愈发增加研考的困难 元色 元色,即黑色,亦称墨色,玄色,青色,黢色。 光景 1.风光景物:好一派草原~。 2.境况;状况;情景:他家的~还不错。我们俩初次见面的~,我还记得很清楚。 3.表示大约的时间或数量(用在表时间或数量的词语后面):半夜~起了风。里面有十几个小孩子,大都只有五六岁~。 4.一般的情况:今天太闷热,~是要下雨 县尊 县尊是一个尊称,明、清时尊称知县为县尊,以“尊”为敬称,并称长辈为尊,如称皇帝为至尊,父为家尊等。明、清时尊称知县为县尊,知州为州尊。

打秋风 “打秋风”,意谓“因人丰富而抽索之”,故而也叫“打抽丰”,即指假借名义、利用关系向人索取财物或赠与的一种社会现象。古往今来的“打秋风”,名目不一,方式繁多。《红楼梦》第六回中的刘姥姥一进荣国府.《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司,打秋风乡绅遭横事”里的范进和张静斋去高要的行为以及《三侠五义》里包兴让县令给李太后准备衣服等行为,都是“打秋风”的行为。 【近义词】打秋丰;抽丰;吃蹭饭;敲竹杠。 【基本解释】假借各种名义或关系向人索取财物,或依仗与权势有某种关系,招摇撞骗,收受财物。 老生常谈 老生常谈,读音:lǎo shēng cháng tán,汉语成语,释义:老生:老书生。意思是老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。 嵚崎磊落 嵚崎磊落,读音qīn qí lěi luò,汉语成语,比喻品格卓异出群。同“嵚崎历落”。出自《儒林外史》。 敝亲家 称别人的,前面加一个令字;对别人称自己的,前面加一个敝字 没骨 没骨(mò gǔ)(法)画:中国画传统花卉(花鸟)画的一种画法。直接用颜色或墨色绘成花叶,而没有“笔骨”——即用墨线勾勒的轮廓。 没骨的“没”字,即淹没而含蓄之意,其精要在于将运笔和设色有机的融合在一起,不用勾轮廓,不要打底稿,更不能放底样拓描。 作画时,要求画者胸有成竹,一气呵成。在书法里把笔锋所过之处称为“骨”,其余部分称为“肉”。没骨画将墨,色,水,笔融于一体,在纸上予以巧妙结合,重在蕴意,依势行笔。 头役 古代州县衙门,胥役分为四班,即皂、捕、快、壮班,渐渐的人们把捕快捕役和快手合称,就叫成了捕快。以前的四班也就变成了我们在古代小说所熟悉的三班衙役,即皂、捕快、壮班。各班均有班头,或称头役,统领本班。

《儒林外史》复习讲义

《儒林外史》(吴敬梓)全书简介: 第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文 第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第 第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报 第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事 第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝 第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯 第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊 第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交 第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家 第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲 第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上 第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会 第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财 第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙 第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝 第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士 第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛 第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三 第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事 第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关 第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病 第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客 第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫 第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲 第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻 第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢 第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书 第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬 第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖 第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋 第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言 第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼 第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤 第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家 第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭 第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲 第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇 第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文 第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息

儒林外史

《儒林外史》核心人物之王冕 《儒林外史》是一部现实主义巨著,书中人物都有一定的代表性。通过表现这些人物,将社会中的形形色色人们的言行反映出来。吴敬梓是一个思想独特的作家,他能够加将自己的独特思想蕴含在平静的人物描写中,读者通过阅读能够加深对社会中人物的认识。 这本书的第一回是一个楔子,所谓“借名流隐括全文”,王冕虽然与后面文章中的人物没有关系,但并不是没有联系。王冕的言行举止表达了作者所崇尚的一些观点。 一开始就描写王冕的家境贫穷,七岁丧父,十岁给人放牛,这在当时可能并不罕见,值得注意的是他有一个好的心态。在古代等级观念非常严重,所谓“士农工商”,当时人们认为读书人是很光彩的,虽说有句话叫“百无一用是书生”,那也没说读书人身份低下,说的是读书人有满腹才学,却没有地方施展,或者是读书人太多了,造成了巨大的人力资源浪费。这么多人想去读书,和今天人们都想找稳定的工作是一样的,读了书,可能生活困顿些,却有了登上仕途的可能,这是十分体面的。在这里王冕却不是这么说的,他说:“在学堂里坐著,心里也闷;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读”。这里面王冕完全不像其他人那样认为放牛是低下的活计,读书才是正道,而是将放牛看成一件普通的事,想读书也可以读的,这就是一个与众不同的地方。 在平常,人们有审美的眼光,也知道兴趣是最好的老师,却很少会在这方面下功夫。原因也很简单,例如范进一生想考一个好功名,这样一来,那些绘画、音乐之类的自然成了细枝末节,不肯下功夫了,这是其一;第二,读书人考到功名前都很穷,基本上不能满足温饱,这些东西自然更不放在心上了。王冕和这样的人不同。他有一个好的心态,不轻视读书,也不过分重视,于是看到雨后荷花,就能够开始画。同时他能够聚钱,不大手大脚地花,能把它们用到关键的地方。好的开端是成功的一半,正是这些原因他才成为了一个著名的画家。 后来,王冕有了名气,也不去放牛了,在家画画。这时有个县令偶然买了他的画,被危老先生看中了。危老先生是当地的著名乡绅,买了二千两银子的房子,曾经被“皇上亲自送出城外,携著手走了十几步”。这样一个乡绅是十分体面的,平时就是地方长官,也会十分敬重他。这在古代是一种理所当然的事,在古代乡绅不仅仅只是有钱就行的,需要有一定的地位,很多博物馆中都有牌匾,写着“儒学正堂”什么的,这在古代是一种荣耀,乡绅在古代往往有这样读书人的牌匾。王冕不管这些,他四处躲着来拜访他的县老爷。翟买办对他说“老爷将帖请人,谁敢不去”,他也不问。这样的行为与世上常有的言行不符,体现了王冕不同寻常的一面。最后王冕跑去济南了,县令也找不到他。这些在古代也是一种高尚的节操,像伯夷叔齐不食周栗那样,这是一种类似于道家“隐”的品格。 本回中还有一个秦老。秦老是一个老好人。“虽然务农,却是个有意思的人”。他既和王冕这样的世外之人玩得很好,说明他品行不坏,也能和买办这样的小吏玩得很好,说明他比王冕更加善于交际。我觉得这样的人更能适应社会,作者显然不这样想。古代人认为:穷则独善其身,达则兼济天下。这一点在这里可以分成两段讲。前一段在这里表现得很明显,他不愿意与危老爷、县令这样的人交往,显示出他独特的个性。县令来拜访王冕时,令他打定主意的是:“老师前日口气,甚是敬他;老师敬他十分,我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤,将来志书上少不得称赞一篇;这是万古千年不朽的勾当,有甚么做不得?”这个县令并不是真心想去见王冕,而是认为这样符合规定,又能够被人记住。当时这种求名的思想很可能是主流,所以秦老才会听说王冕没有接见而见怪。王冕估计也看出来了,他又不愿与官吏为伍,所以他避而不见。现在这样显然是不行的,但在当时,这种行为被看做相当清高的品行。后半段达则兼济天下在这里表现得不明显,后来“王者之师”的统帅朱元璋来找他做官,

《儒林外史》1—5回阅读题

《儒林外史》1—5回阅读题 阅读《儒林外史》第1—5回,完成下列各题 1.给下列加点字注音 间.壁()撺掇 ..()..()褴褛 ..()棺椁.()会稽 不稂.不莠.()()荏苒 ..() ..()腆.着()荫庇 流涎.()咫.尺()釜.底抽薪()吊唁.()星宿.()2.第一回中的王冕是怎样一个人?请结合情节简要分析。 3.申祥甫又说:“孩子大了,今年要请一个先生,就是这观音庵里做个学堂。”众人道:“俺们也有好几家孩子要上学。只这申老爹的令郎,就是夏老爹的令婿;夏老爹时刻有县主老爷的牌票,也要人认得字。只是这个先生,须是要城里去请才好。” 选文中所请的先生是谁?他到哪里教书?结果怎样? 4.梅玖回顾头来向众人道:“你众位是不知道我们学校规矩,老友是从来不同小友序齿的。只是今日不同,还是周长兄请上。” 选文中的“老友是从来不同小友序齿的”是什么意思?梅玖是怎样一个人?请结合内容加以分析。 5.请概述周进撞号板的起因、经过、结果。

6.胡屠户是怎样一个人?请结合范进中举前后,胡屠户的不同态度、言行进行分析。 7.王仁道:“不必又去央人,就是我们愚兄弟两个去寻了王小二、黄梦统,到家替他分说开;把猪也还与王家,再折些须银子给他养那打坏了的腿;黄家那借约,查了还他。一天的事,都没有了。”严致和道;“老舅怕不说的是;只是我家嫂也是个胡涂人,几个舍侄,就像生狼一般,一总也不听教训。他怎肯把这猪和借乔纳出来?”王德道:“妹丈,这话也说不得了。假如你令嫂、令侄拗着,你认晦气,再拿出几两银子,折个猪价,给了王姓的;黄家的借约,我们中间人立个纸笔与他,说寻出作废纸无用。这事才得落台,才得耳根清静。” (1)选文中有个用错的词语,请指出,并说明理由。 (2)选文中重复累赘的语病,请指出,并修改。 (3)选文中的王小二、黄梦统与严家有何瓜葛?请概述。 8.鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”,是一部“讽刺之书”。请你以书中的严监生为例,结合与他相关的情节,简要说说作品的讽刺意义。 阅读《儒林外史》第1—5回,完成下列各题 1.给下列加点字注音 间.壁(jiàn)撺掇 ..(lán lǚ)棺椁.(guǒ)会...(cuān duo)褴褛 稽.(kuài jī)不稂.不莠.(láng)(yǒu)荏苒 ..(rěn rǎn)腆.着(ti ǎn)荫庇 ..(yìn bì)流涎.(xián)咫.尺(zhǐ)釜.底抽薪(fǔ)吊唁.(yàn)星宿.(xiù) 2.第一回中的王冕是怎样一个人?请结合情节简要分析。 聪明好学,王冕边放牛边看书、学画画,不满二十岁就贯通天文、地理、经史。

(完整版)《儒林外史》文学常识知识点考点附练习题答案

名著《儒林外史》知识点练习题及答案 知识点 1、我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》,作者是清代作家吴敬梓。 2、《儒林外史》是一部以封建时代的知识分子为主要描写对象,以批判科举为中心思想的长篇小说。书中揭露了封建社会末期各种丑恶现象。 3、在《儒林外史》中,严贡生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的。围绕这点,作者记叙了好几件事情,其中描写最为生动传神的是云片糕事件。 4、《儒林外史》中,王冕奠定了作者理想人物的基本特点,正如书中第一回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。作为一个士人,作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神。 5、匡超人本是一个淳朴的农村少年,对父母的一片孝心令人感动,却一步步走向堕落,最终变成了薄情寡义的虚伪小人。 6、宋神宗下诏表彰的贤人中,唯一的女子是沈琼枝。 7、张铁臂曾在娄家人头会事件中骗取钱财。此后,他以张俊民的身份,出入天长杜府,后被蘧公孙“看破了相”。 8.牛浦郎原本与祖父相依为命,后隔壁开米店的卜老爹做主把自己的外孙女嫁与他为妻,但他后来却撇下妻子。为了结交官府,追求名利,他冒名顶替、到处招摇撞骗。 练习题 一、填空题: 1、《儒林外史》的作者是(吴敬梓),(清)代小说家,字敏轩,号粒民,晚号(文木老人)。作品有:《文木山房集》《文木山房师说》等。

2、《儒林外史》是我国文学史上杰出的(讽刺)小说,全书共(56)回。 3、整书开首以(王冕)“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”,把历史上王冕追求功名的事一概不提,塑造了一个高人的形象。 4、《儒林外史》塑造了(周进)(范进)等一批醉心于功名的八股学士。 5、临死时还因为灯盏里多了一根灯草,迟迟不肯断气的人是(严监生)。 6、年过六十的徽州府穷秀才(王玉辉),年年科举,屡试不中,但他却恪守礼教纲常。他的三女婿死了,女儿要殉夫,婆婆不肯,他反而劝亲家让女儿殉节。 7、《儒林外史》以作者为原型塑造的正面人物是(杜少卿),他不热衷功名,反对八股科举,不愿做官,被视为“自古及今难得的一个奇人”。 8、宋神宗下诏表彰的贤人中,唯一的女子是(沈琼枝)。 9、在《儒林外史》中,足以和范进媲美,被科举制度弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人是(周进)。 10、(成老爹)五河乡人,是一个秀才,当了兴贩行的行头,因说假话,在虞华轩家饿了一顿肚子。 11、在《儒林外史》中,(严监生)是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈小人的形象出现的,围绕这一点,记叙了好几件事情,其中描写最为生动传神的是(云片糕事件)。 12、张铁臂,曾在娄家(人头会)事件中骗取娄氏兄弟钱财。此后,他以(张俊民)的身份,出入天长杜府,后被(蓬公孙)“看破了相”。 13、(牛浦)原本与祖父相依为命,后隔壁开米店的卜老做主把自己的外孙女嫁与她做妻。但后来却恩将仇报,撇下妻子。为了结交官府,追求名利,他竟冒名顶替、到处招摇撞骗。

名著导读《儒林外史》同步练习解析版

名著导读《儒林外史》同步练习 一、名著导读(共10题;共10分) 1.我国古典讽刺小说的艺术高峰是《________》,作者是________代作家________。 2.《儒林外史》是一部以封建时代的________为主要描写对象,以批判________为中心思想的长篇小说。书中揭露了封建社会末期各种丑恶现象。 3.在《儒林外史》中,________是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的。围绕这点,作者记叙了好几件事情,其中描写最为生动传神的是云片糕事件。 4.《儒林外史》中,________奠定了作者理想人物的基本特点,正如书中第一回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。作为一个士人,作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神。 5.________本是一个淳朴的农村少年,对父母的一片孝心令人感动,却一步步走向堕落,最终变成了薄情寡义的虚伪小人。 6.宋神宗下诏表彰的贤人中,唯一的女子是________。 7.张铁臂曾在娄家人头会事件中骗取钱财。此后,他以张俊民的身份,出入天长杜府,后被________“看破了相”。 8.________原本与祖父相依为命,后隔壁开米店的卜老爹做主把自己的外孙女嫁与他为妻,但他后来却撇下妻子。为了结交官府,追求名利,他冒名顶替、到处招摇撞骗。 9.知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。【甲】退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个瓷杯、一双象牙箸来。【甲】又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里,方才放心。 选段中【甲】指的是________,该选段中的细节描写暴露了【甲】________的特点。 10.【乙】看着号板,又是一头撞将去。这回不死了,放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道:“你看,这不是疯了么?好好到贡院来耍,你家又不死了人,为甚么这样号啕痛哭是的?”【乙】也不听见,只管伏着号板哭个不住。一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。 选段中的【乙】指的是________,他痛哭不止的原因是________。 二、选择题(共8题;共8分) 11.马二先生告诉蘧公孙作文时为主的气是() A. 注疏气 B. 朴实气 C. 理法气 D. 词赋气 12.匡太公的遗嘱中,要求匡超人以之为重的是() A. 出人头地 B. 利禄 C. 功名 D. 德行 13.王太守到了南昌府之后,衙门里出现的三种声音分别是() A. 戥子声、算盘声、板子声 B. 打人声、骂人声、撞人声 C. 玩乐声、唱歌声、饮酒声 D. 吟诗声、下棋声、唱曲声

《儒林外史》每回概括

儒林外史(吴敬梓) 1、王冕家境贫寒,善画荷花。京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走山东。后山东洪灾,于是回乡。奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。 2、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚。周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”,以为是周进所为,而辞退了周进。后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院,受刺激过度,撞上墙去。本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象。 3、周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任广东学道。遇范进考秀才,因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交,赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。 4、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。范进服丧三年后,张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,张静斋把这看做“严格执法,以求升迁”的机会,使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻。本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。 5、唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司,自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点。后来,严监生的妻子王氏重病,妾巧语被扶为正房。在举行婚庆的当天,王氏病亡。后来,严监生也病故。文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。 6、严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送,严监生的大哥严贡生科举回来,却不顾弟弟的死,不仅不安排丧事,反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡,王德给严贡生写信让其回来,商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。因给吹打手的银子太少,吹打手不愿来,新娘因此不发轿。最后来了两个人才勉强把新娘接回来。回来的路上,严贡生有假装发病,故意留下云片糕给船家吃,反污船家吃了救人的药,最后赖了船钱。回到家后,声称赵氏为妾,让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正方住,要霸占房子。赵氏告状,族长不敢管,知县判决遵从赵氏的意见。严贡生不服,告到省里,后又告到部里。体现出严贡生的吝啬、霸道、无赖行径。 7、范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道,周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了一卦。荀玫的母亲病故,荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧,因此想隐瞒亡情,不成,只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事后,王惠独自返回省城。体现了文人的虚伪及薄情。 8、王惠回省城后,正遇朝廷下令补南昌知府缺,于是上任。到南昌后,故意不肯接印,直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛,攻下南昌,王惠降顺。后宁王兵败,王惠逃走,巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后,向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访,住了几日后,送回省城。体现出王惠的贪财、无立场的行径。 9、娄公子两人回省城的路上,看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三,自言在附近住。娄氏公子于是進家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空,被下了监狱。娄氏公子决定救人。回到家后,叫家仆晋爵带银子去县里讲清,摄于娄府的家威,知县放了杨执中。杨执中因不知道是谁救了他,径自就回到了家中。多日后,娄氏公子想拜见杨执中到底何许人,去杨家找,但未找到。路上遇到刘守备的船冒名娄府逞凶,娄氏公子仅予说教后放行。几日后再次拜访,仍未见到。 10、娄氏公子二次仍未找到杨执中,返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时,鲁编修不以为然。几日后,陈礼来

儒林外史第一回读后感

儒林外史第一回读后感 儒林外史第一回读后感《儒林外史》是一本长篇讽刺小说,主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官,心中只认为“书中自有黄金屋”,所以,只有极少的官是清官。 《儒林外史》中,我最喜欢的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要写了元朝末年,有一个人叫王冕,在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲,他母亲做些针线活,供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛,每月给他几钱银子,还一边放牛一边读书,在这样的环境下,他12岁,就对天文、地理、经诗、了如指掌,无所不通。 一天雨后,王冕来到湖边,湖里有十来枝荷花,花苞上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了,初时画得不好,画到三个月之后,那荷花精神、颜色无一不像,就像是湖里长的。路人见画得好,也有拿钱来买的。王冕得了钱,买些好东西孝敬母亲。 长大后,朝廷让王冕当官,王冕执意不去,躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有……”。为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发考到白发:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子的周进,考了几十年一朝中榜;欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利,不为金钱,不为财富,这是一般人无法控制的。

今天,我读了——《儒林外史》这本书,使我深有感处。是的,书是人类进步的阶梯,在我们的生活中是离不开书的! 儒林外史第一回读后感“人生南北多歧路。将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风咱俩前朝树。功名富贵无凭据。费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这一首词也是个老生常谈,不过说人生富贵功名是身外之物。但世人一见了功名便舍着性命去追求它,仍到到手之后味同嚼蜡。自古至今,哪一个是看得破呢? 虽然如此说,元朝末年也曾出了一个嵚崎磊落的人。这人姓名王名冕,王冕是历史人物,活动于元末明初,《明史》里有他的传。但吴敬笔下的王冕,虽有历史人物的影子,却又以王溯山、王宓草等为模特儿而加以艺术创造,他出生贫苦,自学成才,以善画花卉引起达官显宦的注意,要他作画。而他却对那些“酷虐小民”的家伙恨之入,不愿同流合污,因而毅然拒绝,逃亡在外。朱元璋建立了大明王朝后,他从“邸抄”上看到“礼部议定取士之法:三年一科,用‘五经’、‘四书’八股文”,便对秦老说:“这个法却定不好!将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处,都看得轻了。并预言“一代文人有厄!”因此,当听到朝廷要征聘他时,便连夜逃往会稽山中,致死不肯出山。 当今社会,像他这样才德兼备,胸怀兼济之志的人着实不多。

儒林外史公开课

名著导读《儒林外史》阅读材料 班级:姓名: 62页内容) (一)悲极大哭的周进 ◆人物:周进 60多岁学历:童生 不管年龄大小,都叫童生。 前情:周进连一个秀才都不曾混到,连进贡院的资格都没有。 精彩情节: 想象周进无助地站在贡院冷冷的门外,世界对他而言真的是一无所有了。 当他恳求别人带他参观贡院时,大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦,以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来,周进的人生也一举进入高潮:话说周进在省城要看贡院,金有余(周进姐丈)见他真切,只得用几个小钱同他去看。不想才到'天'字号,就撞死在地下。众人取了水来,三四个客人一齐扶著,灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声,吐出一口稠涎来。众人道:"好了。"扶著立了起来。周进看看号板,又是一头撞了去;这回不死了,放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道:"你看,这不是疯了么?好好到贡院来耍,你家又不曾死了人,为甚么号淘痛哭?"周进也不听见,只管伏著号板,哭个不住;一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,滚的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右,架著他的膀子。他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚,将他扛抬了出来,在贡院前一个茶棚子里坐下,劝他吃了一碗茶;犹自索鼻涕,弹眼泪,伤心不止。 (二)黄梦统状告严贡生 ◆人物:严致和简称:严贡生学历:贡生(优贡) 可以推荐品学兼优的学子,(为数相当少) 贡入京师国子监,经过考核合格,可以任职。(相当于举人副榜——异路功名)前情:黄梦统只给了严贡生一张借条,并没有借严贡生银子,严贡生却硬要他拿利息钱。 相关情节:那人是个五六十岁的老者,禀道:“小人叫做黄梦统,在乡下住。因去年九月上县来交钱粮,一时短少,央中向严乡绅借二十两银子,每月三分钱,写立借约送在严府,小的却不曾拿他的银子。走上街来,遇着个乡里的亲眷,说他有几两银子借与小的,交个几分数,再下乡去设法,劝小的不要借严家的银子。小的交完钱粮,就同亲戚回家去了。至今已是大半年,想起这事,来问严府取回借约。严乡绅问小的要这几个月的利钱。小的说:‘并不曾借本,何得有利?’严乡绅说小的当时拿回借约,好让他把银子借与别人生利。因不曾取约,他将二十两银子也不能动,误了大半年的利钱,该是小的出。小的自知不是,向中人说,情愿买个蹄酒上门取约。严乡绅执意不肯,把小的的驴和米同稍袋都叫人短了家去,还不发出纸来。这样含冤负屈的事,求太老爷做主!”知县听了,说道:“一个做贡生的人,忝列衣冠,不在乡里间做些好事,只管如此骗人,其实可恶!” ◆(三)贪官王惠王太守上任 人物:王惠简称:王太守学历:进士(最高学历了)官职:太守 相关情节: 前情:上一任蘧太守是清官,现在他离任了,由他儿子跟新任的王惠太守进行交接仪式。 王太守第一天上任,就问蘧太守的儿子蘧公子:“地方人情如何,可还有甚么出产?词讼里可也略有些甚么通融?”蘧公子道:“南昌人情,鄙野有余,巧诈不足。若说地方出产及词讼之事,家君在此,准的词讼甚少;若非纲常伦纪大事,其余户婚田土,都批到县里去,务在安辑,与民休息。至于处处利薮,也绝不耐烦去搜剔他;或者有,也不可知!但只问着晚生,便是‘问道于盲’了。”王太守笑道:“可见‘三年清知府,十万雪花银’的话,而今也不甚确了。”当下酒过数巡,蘧公子见他问的都是些鄙陋不过的话,因又说起:“家君在这里无他好处,只落得个讼简刑清;所以这些幕宾先生,在衙门里,都也吟啸自若。还记得前任臬司向家君说道:‘闻得贵府衙门里有三样声息。’”王太守道:“是那三样?”蘧公子道:“是吟诗声,下碁声,唱曲声。”王太守大笑道:“这三样声息却也有趣的紧。”蘧公子道:“将来老先生一番振作,只怕要换三样声息。”王太守道:“是那三样?”蘧公子道:“是戥子声,算盘声,板子声。”王太守并不知这话是讥诮他,正容答道:“而今你我替朝廷办事,只怕也不得不如此认真。” (四)一生沉迷八股文的马二先生

儒林外史1-56回概括

儒林外史每回概括 每回概括(1-56回): 【第1回】、王冕家境贫寒,善画荷花。京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走山东。后山东洪灾,于是回乡。奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。 【第2回】、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚。周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”,以为是周进所为,而辞退了周进。后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院,受刺激过度,撞上墙去。 本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象。 【第3回】、周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任广东学道。遇范进考秀才,因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交,赠与银子及房子。 本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。 【第4回】、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。范进服丧三年后,张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,张静斋把这看做“严格执法,以求升迁”的机会,使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻。 本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。 【第5回】、唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人。严贡

儒林外史每章内容简介

儒林外史每章内容简介 1、王冕家境贫寒,善画荷花。京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走山东。后山东洪灾,于是回乡。奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。 2、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚。周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”,以为是周进所为,而辞退了周进。后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院,受刺激过度,撞上墙去。本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象。 3、周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任广东学道。遇范进考秀才,因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交,赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。 4、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。范进服丧三年后,张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,张静斋把这看做“严格执法,以求升迁”的机会,使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻。本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。

5、唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司,自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点。后来,严监生的妻子王氏重病,妾巧语被扶为正房。在举行婚庆的当天,王氏病亡。后来,严监生也病故。文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。 6、严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送,严监生的大哥严贡生科举回来,却不顾弟弟的死,不仅不安排丧事,反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡,王德给严贡生写信让其回来,商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。因给吹打手的银子太少,吹打手不愿来,新娘因此不发轿。最后来了两个人才勉强把新娘接回来。回来的路上,严贡生有假装发病,故意留下云片糕给船家吃,反污船家吃了救人的药,最后赖了船钱。回到家后,声称赵氏为妾,让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正方住,要霸占房子。赵氏告状,族长不敢管,知县判决遵从赵氏的意见。严贡生不服,告到省里,后又告到部里。体现出严贡生的吝啬、霸道、无赖行径。 7、范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道,周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了一卦。荀玫的母亲病故,荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧,因此想隐瞒亡情,不成,只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事后,王惠独自返回省城。体现了文人的虚伪及薄情。

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