探析《红楼梦》中的丝绸文化
摘要：中国丝绸文化源远流长，作为中国四大名著之一《红楼梦》的作者曹雪芹出身于清代江宁织造局世袭织造之家，耳濡目染的丝绸文化伴随着他的呕心沥血之作。笔者透过《红楼梦》从丝绸品种和丝绸纹样两个方面探讨分析清代中后期的丝绸发展状况和丝绸文化折射出的人文思想。
关键词：红楼梦；丝绸品种；丝绸纹样；文化
中国古典名蓍《红楼梦》可谓家喻户晓，妇孺皆知，虽说曹雪芹的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，引得众文人墨客为之动容，毕竟是仁者见仁，智者见智，正如人称的《红楼梦》是一部百科全书，它包罗万象，涉猎广泛，不同行业的人们，从这部名著中都会搜寻到本专业的蛛丝马迹。丝绸作为我们中国古老文化的传承载体，也不例外。更令人鼓舞的是，据历史考证曹雪芹的祖上曾为清代江宁织造局的世袭织造（官职名），历任达六十年之久。《红楼梦》前八十回中频繁接触到与丝绸相关的服装及饰物，丝绸面料，陈设用品等，其专业知识的精确宽泛，品类的繁多和真实，无不令人惊叹。曹雪芹向我们生动详实地展现了清代中后期的丝绸发展状况，浓郁的丝绸文化气息从原著的叙写中可窥见一斑。笔者凭浓厚的兴趣，在此斗胆从两大方面对《红楼梦》（下简称《红》）的丝绸文化作条分缕析，以飨读者，慰己夙愿。
1 琳琅满目的丝绸品种
《红》中荟萃丝绸品种不下十几种，虽不全面倒也丰富，现分类粗作整理，并加以解释。
1.1薄型织物
纱罗是质地轻薄，纱线组织稀疏的丝绸织物，“方孔曰纱，椒孔曰罗”，唐代美其名曰“轻容”，即所谓的“纱之至轻者曰轻容，举之若无，裁以为衣，真若烟雾”。新疆古墓中出土的唐代白地绿花罗，丝线细如毫发，光洁的罗面上印着翠绿的枝叶，微风掠过，轻罗如云雾缭绕，似香烟飘浮。，所以古人常以“蝉翼”“轻烟”来比拟轻薄柔软的纱罗，红楼梦中称纱罗为“软烟罗”“霞影纱”，真是令人叫绝。且听第四十回，贾母由窗纱引发的一番议论：“那个软烟罗只有四种颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是作了帐子，糊了窗屉，远远地看着，就似烟雾一样，所以叫软烟罗。那银红的叫作“霞影纱”。“老祖宗”简直既是丝绸专家，又是艺术家，既内行，又有诗情画意，颇值玩味。刘姥姥离开贾府之际，收到赠别礼品，其中就有“实地子月白纱“，实地纱是纱
中最厚密的，接近于白的浅蓝色厚密纱，用平儿的话说用作衣服里子。可见，在清代，纱除用作居室饰品，如窗屉、窗纱、灯笼罩子等，还广泛用于服饰。纱是古代夏季普遍使用的衣料，曾有“衣必华，夏则纱，冬则裘“的说法，但透过《红》中的表述，纱在当时多用于内衣或者棉衣夹袄的里子，已经不算是高贵用料了。要不，送与刘姥姥的为什么不选择绫缎而送青纱和茧绸呢？
此外，薄型织物还涉及到绢、绫、纨等，绢是一种质地薄而坚韧的丝织品，适用于作画或或装裱之用，四十二回宝钗嘱咐丫环向凤姐要一块“重绢”，就是用于作画料的。纨只在在二十三回句中“水亭处处齐纨动“提到，并且纨是十二钗之一李纨的用字，纨是较细密的白色细绢，团扇以此为料，也兼作夏季衫裙用料。至于绫，是缎纹组织，象缎但比缎薄,在清朝用于服饰面料。如第三回黛玉初进贾府，“只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心丫环走来”，又对宝玉的家常穿着这样描述：“下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”第八回宝玉挥望病中的宝钗，而宝钗的穿戴是：“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠的比肩褂,葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华”；二十一回“林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡”。二十四回“鸳鸯穿着水红绫袄儿”，二十六回袭人穿着“白绫细折裙”。再如四十回，贾母见宝钗房内太素净，吩咐拿几件摆设来，其中有一顶“白绫帐子“；四十五回，宝玉雨夜访黛玉，匆忙中，里面只穿半旧红绫短袄,，四十六回，鸳鸯的家常穿戴“半新的耦合色的绫袄”。分析以上例子不难看出，绫在那时除作普通衣料外，还用作褥帐等寝具。
１.2 厚型丝绸织物
绉、缎、锦、绸算是出现于《红》中的厚型丝绸织物了,并且各有分类,名目繁多。
1.2.1 缎类：
缎类织物在《红》中地位突出，出现频率之高，花色品类之丰富，在本书丝绸织物中当属首位。缎的质地较厚，由于丝线交织的特殊结构，其中的一面具有平滑光泽的效果，所以在本书中赋予“闪缎”的称谓，极其形象到位。
青缎：青缎是黑色的普通缎料，运用最广泛，是丫鬟媳妇们背心的通用面料，还用作陈设物品，如：清缎靠背引枕、青缎靠背坐褥等，另外，青缎是制靴的主要用料，据《清稗类钞》载“靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒”。如“青缎粉底小朝靴”系宝玉脚蹬的靴子。
妆缎：妆缎亦即妆花缎，是明清以来主要的宫廷专用丝织品，据载是明代南京丝织工人在织锦缎技法基础上，吸收了刻丝的手法，结合运用于提花丝织物的妆彩上，花纹配色极度自由，具有强烈的艺术效果。妆缎中织有龙蟒纹的，又称蟒缎，据《关于江宁织造曹家档案史料》载，雍正三年三月十五日内务府奏折中，亦有
上用满地风云龙缎、大立蟒缎、妆缎等名目。《红》中多处引用蟒缎，贾母的屋内陈设有金钱蟒缎靠垫，引枕和大条褥等套具，宝玉身着秋香色立蟒白狐箭袖等，可见，蟒缎应属高档富贵的服饰用料，绝非普通人家所能享用。更为有趣的是，二十九回贾母一行人在清虚观打蘸，张道士献符时用“水红蟒缎经袱子”托出符来，古代书籍不论是卷轴装还是线装，多用布帛分别包裹便于管理。僧道用于包裹经卷的便称“经袱子”，张道士选用大红蟒缎制作的经袱子托出物品，表示郑重之意，再次印证了蟒缎在丝织物中不同凡响的地位。
妆缎的有关记叙还有史湘云的装扮“水红装缎狐肷褶子”，“装缎”亦即“妆缎”，再如五十二回中宝玉的装束“大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子”，这里的妆缎是用来作沿边装饰的。
洋缎在书中也屡有出现，“大红洋缎窄裉袄”便是凤姐初见黛玉时的上装打扮，大红颜色足见王熙凤的热辣性格，洋缎面料体现了她在贾副府中的显赫地位。在第三回中，宝玉穿着“石青起花八团倭缎排穗褂”。洋缎就是倭缎，据《天工开物》记载，倭缎系日本国织造，后漳、泉海滨一带仿造，亦称倭缎,如《大清会典》有记载江宁织造局岁织倭缎六百匹。倭缎只被贵族服用，与平民无缘。
1.2.2锦
织锦是很厚实有纹彩的丝绸织物，在汉代很流行，唐代极盛，元明以后，锦渐趋衰落。清代的风尚服装以绸缎及毛织物为贵，锦只做锦匣、枕和靠背等家饰用品，或用作衣饰镶边，如第三回中，炕上有锦褥、锁子锦靠背；九十回有“宝蓝盘锦镶花绵裙”五十三回中贾母正房有“锦茵绣屏”，锦茵是锦褥或锦垫。四十回风姐为宝钗摆设屋子，榻上铺着锦茵蓉簟，华美的丝绸褥子和荷花图案的竹席相映衬，为素雅的房间增添了几份光彩；四十九回，宝钗穿斗纹锦上添花……鹤髦“，此处的锦实指缎纹底上再织花纹的织锦锻，所以称为“锦上添花“。
1.2.3 绸：
绸这种厚型织物在《红》中分为宫绸，茧绸、绉绸和洋绉。
宫绸：是宫廷专用绸，工料均极考究。《清代的苏州织造局志》卷七上载有八庵花宫绸、八庵素宫绸等名目，“花宫绸一匹需工十二日”，可以想象其精工细作，质量的考究了。
茧绸：四十二回刘姥姥所得贾府赠品提到，属低档丝织物。茧绸产于山东省，在当时以昌邑县所出者质优。原料为柞蚕丝，丝质粗，但别有风格，大概非常适宜于刘姥姥这样的“粗民”穿用。宫绸和和茧绸不同的档次标志着穿着者的身份地位，服饰文化透露出的社会内涵是非常深刻的。
绉绸：四十二回“贾母穿着青绉绸一斗珠的羊皮褂子。”青绉绸是这件贵重皮衣
的面子。绉绸，古称(音hu) ，今称绉，似罗而疏，似纱而密；由于经纬丝线拈向不同，产生自然皱纹，也称洋绉，第六回中，“大红洋绉银鼠皮裙”，第三回中“翡翠撒花洋绉裙”，这两处都是王熙凤的服饰。绉绸通常用来作皮革服饰的面子料。凡能被贾府风云人物凤姐钟爱的面料一定不俗，亦属上等丝绸了。
1.2.4 刻丝
刻丝，在我国古代文献中有多种名称，如《博物要览》作“克丝”，《鸡肋篇》作“刻丝”，《名义考》则称“缂丝”，《格古要记》称为“刻色作”，谓其配色如敷彩等，不一而足，名堂纷纭。
刻丝质地厚重，但织法奇巧。它是以平纹为基础组织，用通经回纬方法织造图案，织品正反面具有相同的艺术效应，花纹和地纹连接处出现明显的断痕，象刀具镂刻一般，效果别具一格。刻丝盛于宋代，清乾隆时也很流行，并且品质精美，多用于服饰陈设等，属珍贵的丝绸珍品，在《红楼梦》中频频出现，由此可窥其盛况。王熙凤似乎特别青睐刻丝衣装，如“五彩刻丝石青银鼠褂”“石青刻丝灰鼠披风”“石青刻丝八团天马皮褂子”。王夫人穿旧送与袭人的一件“桃红百子刻丝银鼠袄”。其他如大红缎子缂丝围屏等上等饰具。
其实，清代的丝绸名目林林总总，多达数百种，从《红楼梦》中总结的丝绸点滴，基本反映了清代丝绸发展状况。
2 意境交融的丝绸纹样
尽管《红楼梦》中较少出现大篇幅的具体丝绸纹样描写，但我们从只言片语中仍能体会出清代后期丝绸纹样的风格特征。
《红楼梦》中提及到的丝绸纹样与清代纹样流行时尚相吻合，清代盛行吉祥纹样，做到图必有意，意必吉祥，我们看看《红楼梦》中是如何描述各色纹样的吧。2.1 丝绸纹样题材
2.1.1 花卉纹样
清代的花卉纹样散发着浓浓的写实味，它清丽秀雅，并且与鱼虫鸟蝶相融合，意境顿生，倍添韵致。
“百蝶穿花“纹样在《红》服饰中颇受欢迎，其加工技法或织或绣，生动有趣。第三回中王熙凤身着的窄裉袄上“缕金百蝶穿花“，此纹样是用金线在大红软缎上绣制而成的，活脱脱衬托出凤姐泼辣精明的张扬个性，而宝玉的出场服装却是“二色金百蝶穿花大红箭袖”，花纹用两种色泽的金线绣制，金碧辉煌，炫人眼目。在四十回提到的贾府库房里“大板箱里还有好些匹银红蝉纱，也有各样折技花样的，也有百蝶穿花花样的”。可见，百蝶穿花纹样不仅被绣饰在贵重厚实衣料，还被织染在轻薄织物上，提到的折技花样其实也是写生花卉纹样的一种，强
调以枝茎为结构线，缀饰花叶。
2.1.2 动物纹样
除了前面提到的翩翩可爱蝴蝶纹样外，《红楼梦》中涉及到的吉祥动物纹样既有中国传统纹样，象翩翩可爱的蝴蝶，又有外来吉祥纹样，如身生双翅的波斯天马纹样。
在五十三回“宁国府除夕祭宁祠”，尢氏屋内“正面炕上设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕“。这里的云龙捧寿纹样，在清代曾盛行一时。云纹本意含有祥瑞和仙气，龙纹是神圣的至高无上的中国传统纹样，云绕龙飞，寿字居中，充满敬重祥祺风格的饰品是尤氏专为迎接贾母的到来而精心安排的。
第十五回，宝玉见北静王“穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍”，北静王的身份是郡王，清制郡王之服有补服与蟒袍两种，后者饰五爪坐龙，前者饰五爪行龙，“江牙海水”纹样具有深刻寓意，海水纹寓“四海清平“，江牙纹是寿山石，寓“江山万代“之意，都是为衬托龙纹的威严气势。
蟒纹在原著中也有出现，王夫人屋中炕上正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。靠背、引枕、条褥是设在火炕上的一套坐具。每一套都是图案相仿，颜色一致，在大红缎底上绣金钱蟒小团花图案。蟒纹实际上就是龙纹的变异。王夫人心有成算，极有威势，此纹样与之性情并不悖离。
2.1.3 几何纹
《红楼梦》中凤姐屋中“靠东边板壁立着一个锁子锦靠背”。锁子纹也就是琐文，用丝线织成锁链形状套环纹，是清代较常见的几何纹。也称“龟文“，作丝绸纹样。
最为奇异的几何纹是万字纹，它的造型为，在书中，借茗烟之口有段神秘离奇的关于一个丫鬟的描写：他母亲养他的时节做了个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵不断头字的花样，所以她的名字叫“儿“。万字纹应用很广泛，一般与其他纹样搭配使用，如四十回中“流云福花样”，就是云纹、福字纹和万字纹的和谐配置。万字纹原为古代一种符咒、护符或宗教标志，通常被认为是释迦牟尼胸部所呈现的瑞相。武则天制定此纹读“万“，用作“万德吉祥“的标志。它可以连续组合无限延续，含有“万寿无疆“之意，在清代倍受推崇，不但饰用于丝绸面料，还广泛用作窗格建筑饰纹。万字花纹锦还用作装裱佛经经面，今南京云锦研究所还藏有江南织造局制的石青色底不断头字花纹的“织金锦“。曹雪芹从小生长在江宁丝织业的生活圈子里，耳濡目染，所以对这种万字纹肯定印象深刻。此外，书中还提到斗纹锦，与琐纹大同小异的几何纹，只是图案是交叉状。在第三回有诗句“座上珠玑昭日月，堂前黻黼焕烟霞”形容座中人和堂上客的衣饰华
贵。而黻黼也是古代重要的服饰纹样，是冕服十二章花纹中的两种纹样。黻是半黑半白的斧形图案，代表割断之意，黼是形图案，左青而右黑，取其向背而代表背恶向善之意。
2.1.4 其它纹样
文字纹在中国纹样史上占据一席地位，始于商代的铭文。清代也采用吉祥文字直接缀饰，如：元春归省赠贾母的物件中就有“富贵长春”宫缎四匹，“福寿绵长”宫绸四匹。
人物纹在《红》中涉及不多，只在两处提到“百子”纹，至今民间仍流行闺女出嫁配送百子图被子，寄托人丁兴旺，幸福美满的心愿，如在五十一回，袭人身着王夫人送与的“桃红百子刻丝银鼠袄子“。
其他如云纹，江海水云牙等纹样在前面提到过，不再赘述。
2.2 丝绸纹样的构图形式
据史载及实物考证，清代丝绸纹样的构图形式不外乎折技、穿枝、缠枝、散花、团花等多种，笔者研读《红楼梦》注意到原作中提及两种，现分述如下：
2.2.1 团花式
第三回宝王出场服装中，“外罩石青起花八团倭缎排穗褂”，这里的八团就是团花式构图，在缎上加绣八个彩团。一般来说，团花是单位团花在平面织物上按“米”字或“井”字骨骼作规则散点排列。团花可以是各种题材的适合纹样，不仅仅限于花卉纹样，如五十一回凤姐宋给袭人的那件皮褂子所缀纹样就是“八团天马”团花纹样。有一点需要注意的是：同一幅面料的团花必须相同，进行顺序排列。
2.2.2 散花式
散花构式与团花不同，首先，散花的单位纹样不拘泥适形图案，其次散花构式的花纹自由散点排列，满地铺陈，纹样繁琐，不象团花要遵循特定规则。散花的结构松散流于琐碎。《红楼梦》中屡次提及“撒花“这个纹样名称，笔者认为所谓的撒花纹样实际上就是采用了散花构图手法。王夫人屋中的“银红撒花椅搭”；芳官在六十三回中穿“水红撒花夹裤“，在五十八回穿“丝绸撒花夹裤”；凤姐在第三回“下着翡翠撒花洋绉裙”，在第六回中穿“水红撒花袄”；至于宝玉与撒花纹样似乎更有缘分，有时穿“松花绿撒花绫裤”，有时穿“绿绸撒花裤”，卧房悬着“大红销金撒花帐子”。宝玉和芳官都具有叛逆性格，凤姐也极具个性，三位着装饰用不拘一格的散花构式，我想也许是作者的匠心安排。
行文至此，仍感言犹未尽，《红楼梦》蕴含着方方面面深厚的文化内涵，对于丝绸文化的深入开掘和研究，笔者所做不过是九牛一毛，诸如原著中牵涉到的丝绸加工技艺，丝绸相关饰物等，限于篇幅，笔者只好抱憾收笔了。
对《红楼梦》中人物艺术形象的分析_2000字 《红楼梦》是我国小说发展史上的艺术高峰，它不仅以情节的曲折紧张取胜而且以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。其高度的写人艺术技巧更令人叹为观止。曹雪芹运用表现艺术的方法再现了人物精神风貌，创造性的运用二极背逆原理写人，注重圆形人物的刻画，给我们留下一个个性格丰满，立体感强的人物。尤其在描写人物形象、情节、环境三方面精雕细刻又十分真实自然;含义丰富能知微见著。都取得了极高的成就。因此，成为我国灿烂的文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。《红楼梦》在艺术上的巨大成就，突出地表现在善于刻划人物，而且是成群地塑造出来，小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个，形成了一个庞大的形象体系。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等是千古不朽的典型形象。 人物性格的独特性 《红楼梦》中的人物共有四百之多，光是生动而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位类似的人，在曹雪芹的笔下，却能各人各面，千姿百态。作者异常分明地描绘出他们之间的差异。甚至在场合想仿，谈吐相近，神情相同的情况下，也能把各自的个性区分出来，使神态相似而不雷同，言语相近而不重复。这种强烈的艺术效果的形式，不能
不说是因为作者在塑造这些形象时，常常采取一种特殊的复杂的对比手法的结果。《红楼梦》中的形象体系，是世界文学史上罕见的复杂庞大的系统，这个大系统中各种人物的排列组合，又形成了几个对照性质的子系统。十二钗正册中的人物性格为一系统，副册与又副册中的性格又是另外的系统。 每一个对照系统又有若干对照层次，每个层次的性格又形成对照，从而形成一个不可重复的、立体交叉的多层次结构。为组成这样一个结构，作者往往采取两种写法。一是突出性格的主要特征，如贾宝玉的“爱博而辛劳”，林黛玉由于对生活保持着清醒而产生的超负荷的悲哀，特征非常鲜明突出，以致成为一种“共名”，但这不是类型化的典型，不是某种道德品质的化身，而是“渗透于思维和感觉、意志和情感、记忆和向往、语言和行动各个方面的个人特点”(傅继馥《古代小说艺术典型基本形态的演变》)“爱博而心劳”的贾宝玉，他的思维和感觉是那样的敏锐和细腻，他的意志和情感是那样的坚韧和丰富，他的记忆和向往是那样的执着，他的语言和行为又是那样的乖僻，难怪使脂砚斋叹为观止。他说：“写宝玉之发言，每每令人不解;宝玉之生性，件件令人可笑。不独于世上亲见这样的人不曾，即阅今古所有之小说传奇中，亦未见这样的文字。于颦儿处更为甚，其囫囵不解之中实可解，可解之中又说不出理路。合目思之，却如真
2020最新红楼梦读后感范文大全 《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。这里给大家分享一些关于红楼梦读后感，希望对大家有所帮助。 红楼梦读后感1 一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。 只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色 绣龙窄小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。” 湘云身上穿的这件里外发烧大褂子，其实就是里外都是毛的两面穿大衣，外面先来看看这件貂皮大衣是何式样。
外面是貂鼠脑袋面子，顾名思义就是用貂鼠脑袋上的皮毛缝合而成，可见其单块皮毛之小、缝合块数之多; 里面用的是大毛黑灰鼠皮毛，所谓大毛，就是毛很长的意思，也许还比较硬;灰黑鼠，意思是说既有灰鼠皮，也有黑鼠皮，或者就是灰黑鼠的鼠皮，反正皮毛颜色不正，有灰有黑。 再来看大小，湘云此时约莫十二三岁年纪，也许更大些，但是可以肯定的是，身量未长成，而这件里外发烧大褂子显然是贾母的衣物(甚至可以判断为外人送她的)，而且点明是大褂子，因此穿在湘云身上，必然臃肿拖沓，将湘云衬托得显小。 林黛玉一下子就将这个形象特征抓住了，用“孙行者”三个字点明。 孙行者也就罢了，这还算是个正面人物，林黛玉还进一步用“小骚达子”来形容湘云。小骚达子这个词，无论从哪个角度看，都含有贬低鄙视的意思，除非湘云真是傻子，否则她不可能听不出黛玉口中的意味。在场的其他姐妹们都一样能听出黛玉的意思来。 红楼梦读后感2 《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆 者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的
《红楼梦》主要人物赏析 红楼梦主要人物赏析 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。 《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。下面是一个从《红楼梦》欣赏者的角度来对其中的主要人物进行一些评说。一贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。 在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。 词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。 不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分
红楼梦前十回分回概括 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对他有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考的盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居在如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化岀家。 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，他寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海的年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉的母亲贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴在酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政的独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政的母亲史太君健在，人称贾母（也是贾敏的母亲）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉 报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉二字颦颦”第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人的妹妹薛夫人的儿子薛蟠倚财仗势杀人一案。 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 遭薛蟠杀害的人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，于是在拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。 第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而岀，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是可卿” 第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府 入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。 第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟 贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。周瑞之妻到王熙凤处时，王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏，宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下。周瑞之妻继而寻林黛玉，于宝玉房中得见，黛玉得知宫花是众姑娘皆有的，表示不屑。次日，宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟，宝 玉喜秦钟俊俏，相约同上贾府家塾中念书。回程时，得闻宁府老仆焦大酒后爬灰”、养小叔子"等骂语。 第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸 宝玉到宝钗处探病，得知宝钗吃的是冷香丸”，故身有奇香。宝钗要看宝玉降生时口含之玉，一旁宝钗之 丫鬟莺儿看后，述宝钗所戴之金项圈与宝玉之玉相似，所刻之字可与玉配对，宝玉察看之后，发现所言不虚。黛玉也来
2020智慧树伟大的红楼梦章节答案 第1章单元测试 1、王蒙先生认为《红楼梦》小说内涵的丰富性体现在哪些方面? 答案：主题、人物、情节、创作手法、美学理想 2、提出《红楼梦》是“阶级斗争小说”、“四大家族兴衰史”的是? 答案：毛泽东 3、《红楼梦》“钗黛合一论”是哪位红学家提出的? 答案：俞平伯 4、对《红楼梦》影响甚大的明代小说是? 答案：《金瓶梅》 5、旧红学“索隐派”的代表人物是? 答案：蔡元培 第2章单元测试 1、满清旗籍制度的“包衣”指的是? 答案：奴才 2、曹氏家族的江南织造生涯从谁开始? 答案：曹玺 3、雍正五年获罪被抄的曹家最后一位织造的是? 答案：曹頫 4、下面名、字、号属于曹雪芹的有?
答案：芹溪、芹圃、梦阮 5、孙逊先生认为《红楼梦》中大观园的原型主要是北京恭王府。 答案：错 第3章单元测试 3、潘建国老师认为，《红楼梦》书名从《风月宝鉴》/《情僧录》到《石头记》/《红楼梦》的变化，反映了作者创作主旨和文学重心的变化。 答案：对 4、关于现行本《红楼梦》中秦可卿角色设置的意义，畸笏叟批语说“写秦氏之丧，却只为凤姐一人”。 答案：错 5、清代嘉道以来读者读到的《红楼梦》文本主要属于哪个系统? 答案：程甲本 第4章单元测试 1、伟大的艺术作品的意蕴阐释是无限的，随着时代发展会不断加入新的内容。 答案：对 2、将《金瓶梅》称为“人情小说”、“世情小说”的研究者是? 答案：鲁迅 3、评价《红楼梦》悲剧“但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是”的红学家是? 答案：王国维
4、贾宝玉“幻形入世”的人物设定背景，让他的个性蒙上了天然的厌世与忧患。 答案：对 5、提出《红楼梦》既是“无价宝”又是“聚宝盆”的当代学者是? 答案：宗璞 第5章单元测试 1、据徐恭时统计，《红楼梦》中有名有姓有称谓的人物超过八百人。 答案：错 2、《红楼梦》第二回中，称贾宝玉之类“正邪两赋”之人“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”的是? 答案：贾雨村 3、《红楼梦》中邢夫人的侄女邢岫烟婚配的对象是? 答案：薛蝌 4、对曹雪芹影响甚大的晚明重情和反理学思想代表作《童心说》的作者是? 答案：李贽 5、《红楼梦》中的宝黛之爱是真正的灵魂之爱，提供了中国古典文学惟一的爱情范本。 答案：对
红楼梦中的人物形象及其性格特点 摘要：【林黛玉】林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句"女儿是水做的骨肉"。她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。 【薛宝钗】宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。 关键词：红楼梦人物性格特点 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的
质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可即，
2021《红楼梦》阅读心得 读书,使人归于宁静和淡泊,使生命超然物外。读书,是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润,就会生出许多灵气和色彩。读书若水,川流不息,潜移默化,润物无声。这里给大家分享一些关于《红楼梦》阅读心得,供大家参考。 《红楼梦》阅读心得1 《红楼梦》是一部中国历的奇书,不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西,以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。 《红楼梦》中人物繁多,但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻,黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度,而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘,遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。 《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著,有关作者的生活背景和写作意向,后人有多种观点。曹雪芹从《红楼梦》所获取的是对当时政治生活的发泄,对美好未来的向往和在历史长河中文学领域内留驻的不可磨灭的一页。 对我这个中学生而言,从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落,便是红颜老死。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”时,我感到了时间的紧迫,知道了
“少年不知勤学早,今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为体则冰雪不足喻其洁,其为神则星月不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。”时,我惊叹于作者笔触的优美,品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼”时,我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼,杨柳依依,满面忧伤的画面。 而对于整个世界,它留下的也是一笔巨大的精神财富,“红学”研究早已成为世界性的学问,它像一卷《清明上河图》,展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。 相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》,道不完的曹雪芹。 《红楼梦》是一部中国历的奇书,不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西,以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。 《红楼梦》中人物繁多,但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻,黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度,而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘,遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。 对我这个中学生而言,从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落,便是红颜老死。
《红楼梦》章回练习（第1----5回）一．填空题 1.甄士隐在梦幻中从僧人那儿接了美玉来看，那美玉上镌着四个 字：。这美玉即是女娲炼石补天时弃而未用的石头，被那僧道幻化成美玉带入红尘中历劫。后来发现石头上面有一首偈诗，其中前两句是：， 。 2.女娲炼石补天所遗灵石在大荒山，是、 把石头带入红尘的。 3. 曾灌溉过一棵，此仙草幻化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩。 4.黛玉进贾府，看到贾府处处与其他家不同，因此“步步，时时，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这反映了黛 玉，心地孤傲，小心谨慎的心理。 5.金陵十二钗（正册）中的人物姓名：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、 、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和。 6.贾雨村一到任上，就遇到一件人命官司，金陵一霸，为争买被拐的，纵容家奴打死了冯渊。贾雨村从门子处拿到一张 “”，得悉其中利害，便徇情枉法，胡乱断了此案。 二.选择题 1.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（） A、甄士隐的女儿英莲在元宵看社火灯花时走失，三月十五葫芦庙着火把隔壁的甄家烧成一片瓦砾。甄士隐从此渐渐露出下世的光景。疯跛道人吟唱了《好了歌》，甄士隐未能彻悟，道人又作《好了歌》解注，甄士隐听后便随疯跛道人出家去了。 B、林如海之祖曾袭过列侯，到林如海已是科第出身。着林家支庶不盛，子
孙有限。林如海年已四十，原有一个三岁之子，偏又死了，膝下只有嫡妻贾敏所生的女儿林黛玉，年方五岁。夫妻无子爱之如珍宝，又见她聪明清秀，便延聘教师让她读书识字。 C、荣宁两府的宁国公和荣国公是一母同胞的兄弟，宁国公居长，他的儿子是贾代化，孙子贾敬，贾珠是贾敬之子，贾兰是贾珠之子；荣国公的儿子是贾代善，其妻贾母是金陵世勋史侯家小姐，他的孙子有贾赦、贾政，而贾琏是贾赦之子，贾宝玉和贾环是贾政之子。 D、赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，使其“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。 E、门子给贾雨村的护官符写着“贾不假，白玉为堂金为马。阿房宫，三百里，珍珠如土金如铁。”这门子向他讲述四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的势力，不思甄士隐赠银之恩，乱断了薛蟠夺走英莲并将原买主冯渊杀死一案。 2.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（） A、林黛玉来贾府投亲，宝黛初见，宝玉觉得“天上掉下个林妹妹”，十分高兴。宝玉因见黛玉“眉尖若蹙”，便送她“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那玉是“劳什子”，并哭闹着当众人摔玉。这场面惊坏了黛玉。 B、冷子兴同贾雨村谈起贾家荣宁二府的许多人和事时，特别说到了荣府贾政生的儿子宝玉。这宝玉虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个，说起话来也奇怪，比如他在评论女儿、男子时就说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉得浊臭逼人。” C．《红楼梦》第一回的开头交代了本书的缘起，其中很多人名展现了曹雪芹高超的谐音艺术。比“甑士隐”即“真事隐”之谐音，“贾雨村”即“假语村”之谐音，“甑英莲”即“真应怜”之谐音，“娇杏”即“侥幸”之谐音，“霍启”即“祸起”之谐音等。 D.穷儒贾雨村寄居在葫芦庙中，与甑士隐常有来往。中秋佳节之际，甑士隐设宴款待贾雨村，席间听贾雨村说上京赴考“行囊路费一概无措”，甑士隐赞赏他的才华，便慷慨解囊，赠银送衣助他上京赶考。贾雨村收了银、衣，千恩万谢方才作罢。 E.“因思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这幅对联是甑士隐在中秋夜晚，仰望明月，对未来充满希望的自况。却不料世事难料，女儿英莲被拐，家宅被烧，投奔岳父又遭白眼。最终他参透世事，随跛足道人飘然而去。
2020最新关于红楼梦的读后感范文三篇 导语：《红楼梦》是我们的四大名著之一，里面的内容十分丰 富复杂，需要我们细细品读。下面带来了2020最新关于红楼梦的范 文三篇，欢迎参考借鉴！ 《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。 《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象 的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者，他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走，与封建统治阶级 __决裂。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的 厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。 虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与 林黛玉真心相爱，最终却逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为
人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。 第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。 等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的.场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。 再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，小心翼翼，害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是“严严实实裹着一床红绫子被”；她没有心气如薛宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。 黛玉的离去，让我一直难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的愿望，希望白头偕老。却又
《红楼梦》的饮食文化与服饰文化 饮食 文化 《红楼梦》中描绘的珍馐异馔五光十色，其中点心、饮品小食和主食类有 三十六 种，肴馔有五十八种，不仅包括众多的贵族家庭日常生活饮食，而且 还 有一些典雅风 致、特殊肴馔的饮食用膳。 其中关于 「饮食」的描绘更占据很大 比 重，有人说 ，『红楼梦』整本小说 的 情节，就是以一系列的「吃」构成与起承转合的，而饮馔之学，在从前是 书 生不论的，但在实际生活中，它却一直有着重要的地位，民生四需以「食」 为 首，才「衣住行 」，人不穿衣，无处避 居 ，无代步工具都可以生活，但如果不吃 东 西，那可就不行了，认真来看 ，「饮馔」始终是中华文化里极丰盛且重要的一 部份， 值得大家讨论的好题材。 全书的章回目录中涉及「吃」的就有：『宴宁府宝玉会秦锺』、『庆寿辰 宁府排 家宴』、『荣国府归省庆元宵』、『薛蘅芜讽和螃蟹咏』、『史太君 两 宴大观园』、 『刘姥姥醉卧怡红院』、『脂粉香娃割腥啖瞻』、『荣国府元 宵 开夜宴』等等。 从盛大的迎接皇妃的盛宴，到贵族公府的豪华家宴，从酒楼饭店的歌妓郁 酒，到 街头巷尾的随意小吃，可说是应有尽有，令人目不暇给。 如书中第 41 回关于「茄鲞」的描述： 凤姐儿笑道：「这也不难，你把才下来的 茄子，把皮刨了，只要净肉，切 成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡肉脯子阁香菌，新 笋、蘑菇、五香豆腐干子 、 各色干果子，都切成丁儿，拏鸡汤煨干了，拏香油一收， 外加糟油一拌，盛 在 磁罐子里，封严了，要吃的时候儿，拏出来，用炒的鸡爪子一 拌，就是了。 」 刘姥姥听了，摇头吐舌道：「我的佛祖，倒得多少只鸡配他，怪到这 个味儿 ！ 」 『红楼梦』中，曹雪芹对酒描写的不多，可是茶却不曾慢待，凡提到饮宴 之处， 无不说到茶事，茶在人际交往中是一个重要的媒介，也成了人们生活 离不开的必需品。从红楼梦中可以看到，饮酒前要先吃果品饮茶；吃完饭后 用茶漱口，然后换杯饮茶；来了客人，先要敬上一杯热茶。专门的品茶，见 妙玉在栊翠庵请宝玉、黛玉、宝钗，别有一番情趣。妙玉用埋在地下有五年 花上的雪水烹茶给宝玉等人喝，宝玉还真品出了些许味道。品茶不在多，曹 芹藉妙玉的口说：「一杯为 品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴了 。 」 这虽失于尖刻，却也道出了茶 中的奥秘。 『红楼梦』中，凡重要筵席，皆有明确的主题。如元妃省亲、贾母寿辰、 中秋赏 月、除夕祭祖、秦氏丧葬等筵席，主题都十分鲜明。针对特定的主题 以 及举行筵席的 时间，参加筵席的人员等具体情况，『红楼梦』中，十分注意 筵 席地点的选择、场面 气氛的控制、时间节奏的把握、空间布局的安排、器具 与 菜肴的配置以及服务人员的 选用等等，调动一切可以调动的手法来突出主题 ，中 要 于 梅
红楼梦人物性格分析 姓名： 2010年12月25日
红楼梦人物性格分析 【内容摘要】 人物是小说组成的主要要素，人物言行思想是小说的血肉，正因为有了栩栩如生人物性格的塑造，才让小说活灵活现，有了生气。我国古代小说在塑造人物形象上更是堪称一绝。中国古代四大名著之一的《红楼梦》中的人物形象塑造也是首屈一指。其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤为典型。 《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。《红楼梦》一书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，写出了贾、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了许多栩栩如生的典型人物形象。 贾宝玉：反抗封建道德，但又趋于消极。 林黛玉：才华横溢，尖酸刻薄，孤高自许，目下无尘。 薛宝钗：端庄从容，随分从时，城府极深。 王熙凤：泼辣爽朗，为人狠辣。 【关键词】红楼梦，人物性格，贾宝玉，林黛玉 一、贾宝玉 贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。他是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出
《红楼梦》章回赏析（第1—5回） 一. 填空题 1. 甄士隐在梦幻中从僧人那儿接了美玉来看，那美玉上镌着四个字：。这美玉即是女娲炼石补天时弃而未用的石头，被那僧道幻化成美玉带入红尘中历劫。后来 发现石头上面有一首偈诗，其中前两句是：，。 2. 女娲炼石补天所遗灵石在大荒山，是、把石头带入红尘的。 3. 曾灌溉过一棵，此仙草幻化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩。 4. 黛玉进贾府，看到贾府处处与其他家不同，因此“步步，时时，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这反映了黛玉，心地孤傲，小心谨慎的心理。 5. 金陵十二钗（正册）中的人物姓名：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和。 6. 贾雨村一到任上，就遇到一件人命官司，金陵一霸，为争买被拐 的，纵容家奴打死了冯渊。贾雨村从门子处拿到一张“”，得悉其中利害，便徇情枉法，胡乱断了此案。 二. 选择题 1. 下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（） A. 甄士隐的女儿英莲在元宵看社火灯花时走失，三月十五葫芦庙着火把隔壁的甄家烧成一片瓦砾。甄士隐从此渐渐露出下世的光景。疯跛道人吟唱了《好了歌》，甄士隐未能彻悟，道人又作《好了歌》解注，甄士隐听后便随疯跛道人出家去了。 B. 林如海之祖曾袭过列侯，到林如海已是科第出身。着林家支庶不盛，子孙有限。林如海年已四十，原有一个三岁之子，偏又死了，膝下只有嫡妻贾敏所生的女儿林黛玉，年方五岁。夫妻无子爱之如珍宝，又见她聪明清秀，便延聘教师让她读书识字。 C. 荣宁两府的宁国公和荣国公是一母同胞的兄弟，宁国公居长，他的儿子是贾代化，孙子贾敬，贾珠是贾敬之子，贾兰是贾珠之子；荣国公的儿子是贾代善，其妻贾母是金陵世勋史侯家小姐，他的孙子有贾赦、贾政，而贾琏是贾赦之子，贾宝玉和贾环是贾政之子。 D. 赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，使其“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”“眼泪还债”。
全国红楼梦基础知识考试试题 一、以下各题用正确的字句填充：（每空1分，共25分） （1）贾府姐妹中，迎春的父亲是（贾赦），探春的父亲是（贾政），惜春的父亲是（贾敬）。 （2）冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子，长子名叫（贾琏），次子则是（贾琮）。 （3）探春最初并不引人注目，但在（秋爽斋偶结海棠社）中显露志趣抱负，又在（敏探春兴利除宿弊）中表现出精明才干，使凤姐对她刮目相看。（请在空中填写《红楼梦》回目中的相关文字）（4）《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第（五十三）回的（乌庄头交租）一事上，表明贾府“排场费用，又不肯将就省俭”的主要情节是（可卿丧仪）和（元春省亲）两件事。 （5）《红楼梦》前八十回中，有两处描写暗示了黛玉夭亡、宝玉出家的悲剧结局，一处是在第（三十），另一处是在第（三十一）回。 （6）根据书中描写，在模样和性格上与林黛玉相似的人还有（晴雯）和（龄官）。 （7）甄士隐的仆人（霍启）丢失了他的爱女（英莲），他的岳父（封肃）又很势利，只有丫环（娇杏）反成为“人上人”。 （8）《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是（薛宝钗）的（金锁）和（贾宝玉）的（通灵宝玉），“木石前盟”是指开篇神话中（神瑛侍者）和（绛珠仙子）的“还泪之说”。（请在空中填写人名及物名） 二、以下各题选择一个正确答案：（每题1分，共25分） （9）“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”一语出于《红楼梦》中何人之口？（C） A、焦大 B、薛蟠 C、凤姐 D、鸳鸯 （10）“不是东风压了西风，就是西风压了东风”一语出于《红楼梦》中何人之口？（D） A、凤姐 B、贾母 C、探春 D、黛玉 （11）“千里搭长棚，没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口？（A） A、小红 B、黛玉 C、探春 D、晴雯 （12）“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口？（B） A、探春 B、秦可卿 C、小红 D、妙玉 （13）贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？（B） A、入塾 B、抓周 C、挨打 D、魇魔法 （14）贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方？（D） A、怡红院 B、蘅芜院 C、缀锦阁 D、潇湘馆 （15）“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？（B） A、追究五儿连累芳官 B、查到赵姨娘伤害探春 C、维护柳妈得罪司棋 D、查办彩云带出贾环 （16）《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？（D） A、除夕 B、中秋 C、端午 D、元宵 （17）《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的？（C） A、暹罗 B、海西福朗思牙 C、茜香 D、波斯 （18）《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职？（B） A、永兴节度史 B、五城兵马司 C、金陵省体仁院总裁 D、大明宫掌宫内相 （19）《红楼梦》中最早说“乌眼鸡”一词的是谁？（B） A、小红 B、凤姐 C、晴雯 D、探春 （20）除宝玉挨打外，书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打？（A） A、贾琏 B、贾蓉 C、贾兰 D、贾瑞 （21）第四十九、五十二回写宝琴所披凫靥裘，就是什么动物头上的毛作的。（D）
红楼梦主要人物及其性格分析 黛玉多愁善感 宝钗贤德有容 湘云灿烂爽朗 妙玉冷霜孤傲 迎春儒雅随和 惜春孤僻冷凝 袭人柔顺体贴 李纨端庄秀丽 晴雯执着不驯 凤姐、探春、平儿灵活练达， 宝玉如宝似玉、脱俗超俗 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。 她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。 她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
一、单选 1.“千里搭长棚，没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口？ A A、小红 B、黛玉 C、探春 D、晴雯 2.“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口？ B A、探春 B、秦可卿 C、小红 D、妙玉 3.贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？ B A、入塾 B、抓周 C、挨打 D、魇魔法 4.贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方？ D A、怡红院 B、蘅芜院 C、缀锦阁 D、潇湘馆 5.“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？ B A、追究五儿连累芳官 B、查到赵姨娘伤害探春 C、维护柳妈得罪司棋 D、查办彩云带出贾环 6.《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？ D A、除夕 B、中秋 C、端午 D、元宵 7.《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的？ C A、暹罗 B、海西福朗思牙 C、茜香 D、波斯
8.《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职？ A A、永兴节度史 B、五城兵马司 C、金陵省体仁院总裁 D、大明宫掌宫内相 9.《红楼梦》中最早说“乌眼鸡”一词的是谁？ B A、小红 B、凤姐 C、晴雯 D、探春 10.除宝玉挨打外，书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打？ A、贾琏 B、贾蓉 C、贾兰 D、贾瑞 A 11.香菱的本名 C A.贾元春 B.史湘云 C.甄英莲 D.李纨 12.有凤来仪指哪间屋子 A A.潇湘馆 B.衡芜院 C.怡红院 D.稻香村 13.元妃省亲时宝玉最后的那首杏帘在望是谁帮他做的 B A.宝钗 B.黛玉 C.探春 D.湘云 14.起诗社时,探春给自己取名( ),黛玉笑她是( ) C A.秋爽居士\鹿 B.蕉下客\兔 C.蕉下客\鹿 D.秋爽居士\兔 15."任是无情也动人"是指 A A.薛宝钗 B.林黛玉 C.妙玉 D.秦可卿 16.芦雪庵即景联句，首句是谁起的 B A.李纨 B.王熙凤 C.探春 17.宝钗在滴翠亭听到了谁的对话 A A.小红\坠儿 B.翠缕\侍书 C.晴雯\麝月 D.袭人\紫鹃 二、多选题
红楼梦中的服饰文化 在《红楼梦》这座金碧辉煌的艺术殿堂里，人物的服饰也美不胜收，熠熠闪光。曹雪芹为他笔下人物设计的服饰，不管是在体制上，还是在款式、色彩上，都具有很高的审美价值。我们透过那多姿多彩的服饰，看到了这部不朽巨著艺术成就的又一个方面。 《红楼梦》的作者曹雪芹是一个服饰审美大师，这与其出身密切相关。他出生于祖辈连任“织造”的家庭，他饱读诗书，知识广博，这使他在服饰文化方面获得了精深的造诣，但是文学作品中描写的服饰毕竟不同于现实生活中人们所穿的服饰。在《红楼梦》里，我们没有看到清朝官员帽子上标志官阶的花翎，也少见长袍马褂，而多是明代的宽衣大袖，有时还有其它朝代服饰的痕迹。但每当服饰涉及到清廷禁律时，曹雪芹又不敢僭越。这是《红楼梦》服饰的特点。 一、贾宝玉的服饰 贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色体现在红色上，红色是他情感内涵的象征符号。他对红色情有独钟。初见黛玉时，他“头上周围一转的短发结成小辫，红丝结束，身上穿着银红撒花半旧大袄，厚底大红鞋。”服饰以红为主色：大红箭袖、红丝束发、银红大袄、大红鞋；黛玉替他拢头发时，他戴的是“绛”色的簪缨（绛：深红色）；贾芸去看他时，他屋里“悬着大红销金撒花帐子”；群芳夜宴时，穿着大红小袄子，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子；看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。 他为何独爱红色呢？因为红色是最能体现他个性特征和心理状态的颜色。第一，红色在光谱中相对于其他颜色来说，有强烈和兴奋的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情力量，与他热情奔放的性格暗合。第二，红色体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”，称美女为“红粉佳人”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？第三，红色是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚，发扬正常的人性，在自由的空间里“任情任性”地活着。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进