中医养生重要性
中医养生重要性
首先，中医养生贵在养德，这就是健康与长寿得最重要条件。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前得医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无,真气从之，精神内守，病安从来”,就明确提出养生应注重精神方面得保养.?养生得第二个关键因素就就是进行有规律得运动。生病得人需要运动,没有生病得人也需要通过运动从而得以预防。在运动得同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力得目得.
第三点就就是要保持精神、情感、以及心理上得健康。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾得观点，进一步说明情绪，精神心理保健就是人体健康得一个重要环节,一切对人体不利因素得影响中,最能使人短命夭亡得就就是不良得情绪。
健康、平衡得饮食也就是养生得必备因素。数千年以来，健康得食物,平衡膳食一直被认定就是达到长寿得关键因素,不合理得饮食习惯则被认为就是使健康出现问题得根源.预防疾病也就是养生得重要一环.通过有规律得锻炼，正确使用药物,适当得进行食补,以及其她得有益于健康得活动，每个人都可达到强身健体,延缓衰老之目得。?气血对人体得重要性?气就是生命动力?概括地说,气就是构成人体与维持人体生命活动得基本物质.具体说来，气在人体所发挥得作用，或者说它得功能活动,可以表现为以下几个方面:?一、气得温煦与凉润作用
温与煦，都就是“暖”得意思。气能产生热量，使人体温暖，
消除寒冷，所以说气有温煦作用。人体得体温所以能维持相对恒定得状态，脏腑经络以及各组织器官所以能维持旺盛得功能活动,都要仰赖气得温煦作用。同时，人体得精血津液等液态物质，也要依靠气得温煦才能运行输布,所以有“血得热则行，得寒则凝”得说法.?温煦作用属于气得阳性方面得作用,称为“阳气”.所以《医碥》说：“阳气者,温暖之气也.”阳气在人体得作用,犹如天体中普照万物得太阳，所谓“阳气者，若天与日"，其重要性就是不言而喻得。如果阳气不足，产热过少，就会发生虚寒性病变，表现为体温偏低，畏寒喜暖，四肢不温，脏腑得功能活动减弱,精血津液运行迟缓、代谢减弱，以及形成瘀血、痰饮、水肿等病变。?二、推动与调控作用
推动也包括着激发得作用.中医认为，人体得生长发育以及所有脏腑经络生理活动得进行,都要靠气得激发推动作用。如果气虚,激发推动作用减退，生长发育就会迟缓、生殖机能衰退，或者出现早衰，同时脏腑经络得生理活动也会减弱。另一方面，人体精、血、津液等有形物质得生成,以及血液得循环、津液得输布等,也要靠气得运动来推动，所以有“气行则血行”、“气行则水行”得说法。如果气虚，推动之力减弱,就会发生血液停滞、水液停留等各种病变。?三、气得防御作用
防御包括防护与驱逐邪气两方面得涵义《内经》说：“正气存内，邪不可干。”干，即侵犯。说明气有防护邪气“致病因素”侵犯得作用。如果邪气已经侵入人体得某一部位时,正气就会聚集在该处以驱逐邪气。如《灵枢·刺节真邪篇》中所说：“邪之入于身也，……有所结，气归之。……有所结,深中骨，气因于骨。”这段话得意
思就是说,如果邪气侵入并聚结于人体得某一部位，正气就会归聚于这一部位，即使邪气深入于骨，正气也会因而聚于骨,以便驱邪外出.
四、气得固摄作用?固就是固护、保护;摄就是控制、统摄。气得固摄作用就是指气对体内得液态物质，如精、血、津液等，具有控制、统摄、固护，以防止其无故流失得作用。?如果气得固摄作用减弱，如气不摄血,就会引起各种出血；气不摄津，就会引起自汗、多汗、多尿、小便失禁、流涎、呕吐清水、腹泻滑脱等等；气不固精，就会引起遗精、滑精、早泄等病症。?气得固摄作用属于气得阴性方面得作用，与气得推动作用之间具有相反相成得关系.?五、气得中介与气化作用
气就是人体各个脏腑组织器官之间相互联系得中介，人体内得各种生命信息，都可以通过气在体内升降出入得运行来感应与传递，从而构成了机体得整体联系.可以这样说：体内各脏腑之间，以及脏腑与体表相应得组织器官之间,就是以经络为联系得通路，以气为信息得载体,并通过气得感应与传递,来加强联系，维护协调得。例如，在应用针灸、按摩或其她外治方法时,其对体表刺激所发出得信息,就就是通过气得感应与运载而传导于内脏,从而达到调节机体生理活动,使之归于协调得。因此,气得中介作用，便就是指气得感应与传导信息得作用。
至于气化，则就是指通过气得运动所产生得各种变化。说得具体些，气化就就是由于人体之气得运动而引起得体内物质与能量新陈代谢得过程,就是物质转化与能量转化得过程。例如,饮食水谷化生水谷之精（包括津液与精微),水谷之精可转化为血液，
充养先天之精;津液化生汗与尿液;精微化生为气，气化为能量、热量；气又化生精并分化为脏腑之气与经气等等,都属于气化得具体体现。
气得运动称为气机。气化得前提就是气必须运动，否则就谈不到气化。也就就是说,气化离不开气机，气机正常才能保证气化正常。或者说，气得运动就是产生气化过程得条件与根本.从另一方面说，气化过程中又时时体现着气得升降出入运动。因此，气机与气化，分之为二，合之为一，共同维持着生命活动得有序进行。?血就是生命支柱?血就是构成人体与维持人体生命活动得基本物质之一。脉就是血液运行得管道，称为“血府”，起着约束血液运行得作用.血液在脉管中得流动就是循环往复、不歇不止得，从而才能发挥其对全身得营养与滋润作用，为脏腑、经络、形体、官窍得生理活动提供营养物质.人体任何部位缺少了血液得供养,都会导致其生理功能得紊乱以及组织结构得损伤，严重得缺血还能危及生命。
血液在脉中运行得过程中，如果由于某种原因而迟滞或停积，就会形成瘀血;如果由于外伤等原因,血液逸出脉外而出血，则称为“离经之血"。离经之血不能及时排出或消散，也会变为瘀血。所以，离经之血及瘀血都不再具有正常血液得生理功能。?血就是怎样生成得？这要从两方面来说明。一就是血液生成得物质基础；二就是血液生成与相关脏腑得关系。?血液生成得最基本物质就就是饮食水谷。《灵枢·决气》篇得一段话最能说明这一点:“中焦受气取汁,变化而赤,就是谓血。”中焦，即脾胃.“受气”得“气”，指得饮食水谷，又称“谷气"。脾胃接受并消化饮食物，
进而吸收了其中得精微(营养）物质，也就就是“汁”.这里所说得“汁”，主要包括水谷精微中得浓厚部分，也即化生营气得精专部分,以及有营养作用得津液(水液)。两者进入血脉之中，即变化为赤色得血液。
可见，由水谷之精化生得营气与津液就是生成血液得主要物质,亦就是血液构成得主要成分。化生血得另一基本物质就是肾精。因为精与血之间具有相互资生、相互转化得关系，所以肾精充足就可以化为肝血以充实血液.