古代文化常识分类必练判断题
一、人物称谓
1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。（）
2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。（）
3.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。（）
4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。（）
5.万乘，万辆战车。周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。（）
6.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。（）
7.古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。（）
8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。（）
9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。（）
10.陛下原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。后来成为对帝王的尊称。（）
11.“昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。（）
12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。（）
13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（）
14.古人的称谓有谦敬之分，对别人称呼自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。（）
15.愚,谦称自己不聪明，愚见是称自已的见解。也可单独用愚谦称自己。（）
16.“考”在文言里指已经死去的父亲。普通人称自己已故的父亲为先考，称已故的母亲为先妣。（）
17.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。冠礼一般在宗庙内举行，大都由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。（）
18.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。如战国时廉颇蔺相如和好后，结为刎颈之交。（）
19.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十八岁的少女。（）
20.古代对一个人的称谓有许多方式，如称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁，它们分别是以官职、爵名号来称呼的。（）
21.臣最初是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作官吏对君主的自称。（）
22.卿最初是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣民的称呼。（）
23.束发,清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，古代用束发指代成童的年龄,即男子十五岁。（）
24.卑已尊人是中华民族的传统美德。古人称对方的母亲用“家慈",称自己的母亲用“令堂”。（）25.郡望表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。（）
二、官职典制
26.擢，提拔的意思，指由原来的官职升到更高一级的官职，与“迁”“徙”同义。（）
27.男，爵位名，中国古代设公、侯、伯、子、男五种爵位，男是爵位的第五等，即最高等。（）
28.“秩",本义是根据官员的功过确定的官员俸禄，后引申为俸禄。“秩满”,指官员在年终评定时获得最高等级。（）
29.太守，一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。（）
30.太子是封建王朝君主儿子中预定为继承王位的人，也称东宫，历朝历代都以长子为太子。（）
31.改,指官职调动，是由种职务改为另一种职务，“改”并不强调官职是升或是降。（）
32.太子洗马是辅佐太子的侍从官员，负责教授太子政事文理，简称“洗马”。（）
33.工部,古代官制六部之一,掌管全国土木兴建、水利工程、兵械及各项器物制作等事。（）
34.移疾指官员上书称病，实际上是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。（）
35.麾下原指将帅指挥的旗帜，也可以借指部下，还可引申为对将帅的敬称。（）
36.“除”，是任命官职的意思。在中国古代，表示任命官职的意思的词还有拜、举、授、征、辟等。（）
37.摄，是“统管”之意，它还有代理官职的意思，在我国古代表示代理官职的词语还有“假”“署”“判”“转”等。（）
38.勤王，即救驾之意，是指当君主制国家中君王有难的时候，臣下起兵来救援王朝。称为“勤王”是因为夏商周时只有天子称王，其他是公、侯、伯、子、男等诸侯。（）
39.“迁”指调动官职，有三种情况，古代常在迁的前后加字加以区别。如，“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”“迁谪”表示升职;“左迁”表示削职。（）
40.历史上“御史”的职责一直是监察中央及地方官吏。如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史书曰”中的“御史”。（）
41.“出”指古代在京城担任职务的官员前往地方担任职务，也称“外放”，与地方官员进朝廷任职的“人”相对。（）
42.解褐,脱去粗布衣服,喻人仕为官。古代常用穿着代指出身，如用“布衣”代指平民。（）
43.唐朝所采用的官制是三省六部制,它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。（）
44.食邑即封地,其大小按官爵等级而定，古代君主赏赐臣子封地,并以此地的租税为其俸禄。（）
45.“三省”为中书省、门下省、尚书省。一般中书省管决策,尚书省管审议,门下省管执行,三省的长官都是宰相。（）
46.领指在本职之外另兼较低职位,如有一些诸侯王兼任刺史,就可称为“领某州刺史”。（）
47.教坊指古代管理宫廷音乐的机关，掌管祭祀音乐和宴享音乐歌舞的教习等事务。（）
48.在告指官吏休假。唐宋官吏有常规性假日，每十天休一天假,称为“旬假”。（）
49.掾,原为帮助、佐助的意思，后为古代副官、佐吏或官署属员的通称。（）
50.有司指主管某部门的官吏。古代设官分职,各有专司,故有司也泛指官吏。如《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”中的“有司”指“职有专司的官吏”。（）
51.乞骸骨是古代官因罪责请求退职的一种说法，意思是使自己骸骨得以归葬故乡。（）
52.部曲既可指古代军队编制单位，又可指古代豪门大族的私人军队,带有人身依附性质。（）
53.控辞即请求辞免，古人请辞的说法很多，比如乞骸骨、致仕、挂冠、下车等,原因不一定就是年老退休。（）
54.太子宾客是古代官职名，从唐代始置，为太子东宫属官，掌管侍
从规谏等。（）
55.知府是古代地方官名。宋代派京官统治府称“知某府事”，简称知府。知府相当于战国时的郡守和以后的太守,明清两代为府级最高行政长官的正式名称。（）
三、教育科举
56.束修是指古代民间相互馈赠的干肉礼物，学生入学用束修作为拜师的礼物，而且礼物要厚重以示对老师的尊重。（）
57.中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。隋炀帝大业年间始置进士科目。（）
58.科举时代每三年由朝廷选派考官,在各省省城举行的一种选拔人才的考试叫乡试，又称“春闱”，第一名称解元。（）
59.童生试也叫“童试”，明代由提学官主持，清代由各省学政主持的地方科举考试，又叫入学考试。（）
60.殿试是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。（）
61.太学是中国古代的一种大学，始设于汉代,为中央官学、最高学府。隋唐以后改为国子监，国子监内同时也设太学。（）
62.明清形成了完备的科举考试制度,共分为四级:院试、乡试、会试和殿试。考中会试者称为进士。（）
63.庠序指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《寡人之于国也》中有:“谨庠序之教,申之以孝梯之义。”（）
64.察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（）
65.古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故称黄甲、金榜。“金榜题名”就源于此。（）
四、宗法礼俗
66.七庙是历代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙,后来也代指“朝廷”。（）
67.立生祠是古代的一种民俗，即为活着的人修建祠堂并加以奉祀。一般是百姓们出于对官员有德政于民的感激,因而为之立生祠，以颂其功德。（）
68.服除,即服阙。“服”特指丧服、孝服，“除”即去掉。在古代，办完丧事即脱去丧服,谓之“服除”。（）
69.古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆坐南朝北，因此称居帝王之位或其他尊位为南面。（）
70.五常是封建礼教所规定的五种伦理关系，即君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。（）
71.袭爵指原有的爵位的第一继承人世子承袭原有爵位,世子以外的其余继承人不能承袭原有爵位。（）
72.赙赠指死者的上司及亲戚朋友,拿财物帮助丧家办理丧事的一种善举。赙礼是送给丧家的礼物。（）
73.古代称诸候或有爵位的大官死去为“薨”,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子、公主或者封王的贵族。（）
74.外戚指帝王的母族、妻族。小侯,旧时称功臣子孙或外戚子孙之封侯者,因其为非列侯,故称之。外戚小侯,指承继爵位的外戚子弟。（）75.讳加在已故君主、尊长的名字前，表示尊敬。如家讳指家族内部遵守的避开不直称父母名的做法。（）
76.崩的本意是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。（）
77.姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属,包括血亲的配偶、配偶的血亲和配偶血亲的配偶。（）
78.庐墓指古人在父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓;也指服丧期间居住的墓旁小屋。（）
79.“若入前为寿，寿毕，请以剑舞”中的“寿”是指奉酒祝人长寿;“设九宾于廷”中的“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由九个迎宾赞礼者施礼并延引宾客上殿。（）
80.“跽”是挺腰耸身,受惊而耸身欲起的样子。这种动作因与跪的动作相似,因而也叫“长跪”。（）
81.稽首是古代汉族的一种跪拜礼，与顿首、空首不同，一般说来,稽首是臣拜君之礼，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。（）
82.古代用牲血涂器祭祀叫“衅钟”“衅鼓”。新钟铸成，必宰杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式。（）
83.古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称为“闾左”，贬官称为“左迁”。（）
84.释奠是古代在学校奠祭先圣先师的一种典礼，属于荀子天地、先祖、君师三礼中的“君师”之礼。（）
85.三纲是封建时代的一种道德规范,后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。（）
五、天文历法
86.古人把东、北、西、南四方每一方的七宿都想象为一种动物形象,叫作四象。东方七宿如巨龙，称苍龙;北方七宿似蛇、龟，称玄武;西方七宿犹猛虎,称白虎;南方七宿像大鸟,称朱雀。（）
87.“七月流火，九月授衣。”七月的流火,是说火星的位置已由中天逐渐西降,表明七月正是炎热的时候。（）
88.朔望指农历每月的初一和十五,农历以月相的变化周期即朔望月为一个月的天数。（）
89.古人用于支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组合。（）
90.古人将一个昼夜划分为十二个时辰,每个时辰都有自己的名称,如鸡鸣、黄昏。“日昃”指太阳偏西,约下午一点到三点。（）
91.古人用十二地支纪时,其中子时是指凌晨23点至1点，辰时是指早晨7点至9点，午时是指午间11点至13点。（）
92.古人根据月亮的圆缺把-年分成十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温物候等情况,这就是二十四节气。（）
93.日中，时间名词，即中午12点，又名“日正”“中午牛”，表示一天中的太阳正中时。（）
94.日晡，即晡时，古人将一天划分为“晡时、日人、黄昏、人定”等十二个时辰，哺时对应干支中的申时，即下午三点至五点。（）95.古人把每个季节中的三个月顺次称为孟、仲、季,仲春就是春季的第二个月。（）
六、节日风俗
96.重午即端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高,顺阳在上，五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。（）
97.元日，农历正月初一，也叫元旦，今多称春节。社日，农家祭社土地神祈年的日子。（）
98.重阳节为农历九月初九,古人有重阳节带家中老人登高的习俗，以示对老人家的尊敬。（）
99.除夕为农历十二月三十，因此也叫“年三十”,那一天人们往往通宵不眠,有除旧迎新的意思。（）
100寒食是我国民间传统节日。节日期间严禁烟火，只能吃冷食。是源自重耳追念介子推,表示对自己过失的谴责。（）
101.冬至是中国农历中介于小雪和大寒之间的一个重要节气，也是中华民族的传统节日。（）
102.下九是古代岁时节令习俗，指农历每月二十九日。这一天为汉朝妇女欢聚的日子。（）
103.放灯是我国传统节日习俗，指农历正月十五月圆之夜点燃灯盏、放焰火，官民同乐。放灯寄托了我国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。（）
104.“腊八”一词起源南北朝时期，当时称为“腊日”，日期在农历十二月初八，经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。人们在这一天有喝赤豆粥，祭拜祖先的习俗。（）
105.祓禊是古代为除灾去邪而举行的种祭祀仪式。“祓”与“拔"古同音字，义为拔除邪秽:“禊”与“洁”古通假字，义为洗洁身体。（）七、古代地理
106.金陵，即现在的南京，历史上曾是三国吴，东晋,南朝宋、齐、梁、陈的都城，被称为“六朝古都”。（）
107.“畿”指我国古代国都四周的广大地区，后又指京城所管辖的地区，畿辅、京畿一般是指京城及其附近地区。（）
108.古代以山之南为阳,水之南为阴，反之，山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。（）
109.古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”中的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）
110.“五岳”，五大名山的总称，指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）111.古代将天下划分为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（）
112.“路”是宋代时期行政区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（）
113.江表，多指长江以南地区，因从中原地区看，其地处长江之外，故南方六朝称之为“江表”。（）
114.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。（）
115.秦汉主要行政区是县，隋唐主要行政区是州，明清改州为府。（）八、古代艺术
116.雅乐，即典雅纯正的音乐，与俗乐相对，是古代帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。（）
117.谯门,指建有滕望楼的城门。古代为防备盗贼和防御敌人，无论是京城还是州郡，都在城门建有了望楼。（）
118草书、隶书是汉字的书法字体。汉字的书法字体般分为行书、草书、隶书、篆书和楷书五个大类。（）
119.阳文是指采用刀刻、模印笔堆等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。（）
120.《庖丁解牛》一文中“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”中的《桑林》为传说中商汤时代的舞乐名。（）
121.《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”中《霓裳》为唐代着名乐曲名,相传为唐玄宗所制;《六幺》为唐代有名的琵琶曲。（）
122.“一日晚归由阙前”的“阙”是皇宫门前两边供了望的楼,也常用来借指“朝廷”。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》中“宫阙万间都做
了土”。（）
123.投壶是秦汉以后贵族及雅士宴宾的游戏活动，就是将箭矢投入到装满小豆的小口壶中，投中者即获胜。（）
124.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲,当时认为是高雅的音乐。《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，为流俗的歌曲。所以后人用“下里巴人”比喻高雅的文艺作品,用“阳春白雪”比喻通俗的文艺作品。（）
125.早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传到全国各地,对各地的剧种产生了不同程度的影响，因此被誉为“百戏之祖”。（）
九、古代文学常识
126.敕是我国古代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚等。（）
127.诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等,属于命令式文体。（）
128.注的本义是用水灌注,水道阻塞,用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。如《水经注》《礼记注》。（）129韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“大艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（）
130.章句，剖章析句，指用分章析句的方式，对经书的意义、文向，文字进行辨析。（）
131.牒原是文书载体名称,指用竹或木制成的短简，是古代官府下行文的文种名称之一。（）
132.五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，其实本来是六经，还有一本《乐经》亡于秦末战火。（）
133.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史着作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。（）
134.表是古代臣属进呈帝王的一种公文函件,包括章、奏、表、议四种形式，章以陈情，奏以按劾，表以谢恩，议以执异。（）
135.《史记》分为本纪、世家、列传、表、书五部分，和《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。（）
十、服饰和器物
136.符节是缀有牦牛尾的竹竿，古代大臣出使或大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。（）
137.符是中国古代军队内部用于传达命令、征调兵将以及各项事务的-种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。（）
138.“青”指士兵作战时戴的头盔，如甲胄、介胄、贵胄、华胄。（）
139.环、玦、容臭都是古人所佩戴的玉饰。如《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭,烨然若神人”。（）
140.吉服是古代祭祀时穿的服装，祭祀为吉礼。据《周礼》记载，古时祭祀上天、五帝时，国君都会穿上吉服。（）
141.笏是古代大臣上朝时拿着的手板，按照官员品级分为玉笏、象牙笏和竹笏，可以在上面指画及记事,防止遗忘。（）
142.驰传指古代驿站用四匹中等马拉的车,驿站是古代官方为传递军事情报或接待官员往来而设置的交通机构。（）
143.“鼎”是青铜器中最具代表性的一种。人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活，可见鼎的主要用途除了用作祭祀礼器外，还用作乐器和装饰品。（）
144.羌笛是我国的传统乐器,常用于独奏。音色高亢清脆,伴有悲凉之感，“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”就是用羌笛声烘托了边塞荒凉的气氛。（）
145.觥是中国古代盛酒器，为椭圆形或方形,也有动物状的，除了用来饮酒,也可用来倾酒。（）
十一、古代刑罚
146.诏狱，指九卿郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。（）
147.黥刑、刖刑、劓刑、杖刑、笞刑、髡刑等均是古代刑罚，轻重不一,其中刖刑比黥刑轻。（）
148.墨刑又称为黥刑，是在罪人面额或额头上刺字，再以墨染之。《水浒传》中林冲就因罪被刺面颊,发配沧州。（）
149.弃市为死刑的一种。《礼记》:”刑人于市，与众弃之。”即在闹市对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。（）
150.秋决的做法始于西周，除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死形犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。因为秋决的人数多，又称大决。（）
古代文化常识分类必练判断题答案
一、人物称谓
[解析古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、末官、卑职、小吏等。“哀家”是在丈夫去世以后，皇后或太后使用的自称。“足下”，则是对对方使用的敬称。[解析]朝廷不会给平民封谥号。
3.√
[解析]“上称下”错误，“足下”是敬辞，应该是“下称上”。
[解析]平辈之间互相称字,是礼貌的表现。
[解析]“琴瑟和鸣”比喻夫妇情笃和好,不用于兄弟之情。
[解析]“孤”是古代君王、诸侯的谦称。
[解析I称呼自己的父亲时用家父,称呼对方的父亲用时令尊。
[解析]情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”。同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”。解析]“豆蔻”指十三四岁的少女。
[解析]分别是以官职、谥号、号来称呼的。
[解析]“令堂”是对对方母亲的敬称，“家慈”是对自己母亲的谦称。
二、官职典制
26【解析】"迁“徒"含贬谪之意与“擢"不同义.
[解析]“男”是爵位的第五等，即最低等。
[解析]“秩满”指官员任职期满。
“都以为太子”错误，一般以嫡长子为太子。也有例外，比如清朝康熙就将次子立为太子。
兵械为兵部所管之事。
[解析]移疾指官员上书称病，委婉求退，并不一定是因为“受到权臣诋毁”。[解析]“判"是兼任官职，“转”是转任官职。
[解析]“迁谪”表示升职错误,“迁谪”表示降职。
[解析]“一直”错误。先秦时期，御史是史官。
43.√
【解析】尚书省和门下省职权错误，应为门下省管审议，尚书省管执行。
【解析】掌管祭祀音乐”错误，祭祀音乐不属教坊管理。
48.√
【解析】不是“因罪责”请求退职，而是“因年老”。
【解析】下车是官吏到任的意思。
54.√
三、教育科举
[解析]“礼物要厚重”说法错误,孔子认为礼物过轻过重都有失中道。
[解析]“春闱”错误，应为“秋闱”。
[解析]考中会试者称为“贡士”，第一名为“会元”。
[解析]应选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的考核科目，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人。
四、宗法礼俗
[解析]“办完丧事即脱去丧服”说法错误。亲族中，按五服制度,各人所服及服期不同,除服时间亦先后不一。服斩衰者孝子、子妇、重孙等，除服最迟，须待二十七个月谭祭时脱去。
[解析]“坐南朝北”错误,南面为坐北朝南之位。古代以坐北朝南为尊位。
解析]世子以外的其余继承人也可承袭原有爵位。
[解析]家讳是家族内部遵守的避开不直称父祖名的做法。
[解析]顿首是地位相等者互拜之礼，空首是国君回礼臣下之拜。
85.√
五、天文历法
[解析]七月流火表明暑气已退,天气转凉。
解析二十四节气是根据一年内太阳的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把-年分为二十四段。
[解析]不是中午12点，是午间11点至13点。中国古时把一天划分为十二个时辰，-个时辰相等于现在的两小时。
六、节日风俗
登高祈福的习俗,但没有带家中老人登高的习俗。
[解析]除夕是一年中农历最后一天的晚上,不一定是十二月三十，有时是十二月廿十九。
[解析1古代以每月十九日为下九。
104.
七、古代地理
[解析]中岳为嵩山。
[解析]广州不是九州之一应为荆州。
解析]秦汉的主要行政区应为“郡”。
八、古代艺术
118.√
某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。121V
【解析]用阳春白雪来比喻高雅、不通俗的文学作品。用下里巴人来比喻通俗流行的文学作品。
[解析]被誉为“百戏之祖”的是昆曲，并非秦腔。
九、古代文学常识
[解析]韩愈《师说》中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部经书。130.√
往来文书的文种名称之一。
【解析】应为“章以谢恩，表以陈情”。
十、服饰与器物
[解析]贵胄、华胄中的“胄"为“后裔”“后代”之意。
解析]容臭是香囊，并非玉饰。
解析]“用作乐器和装饰品”错误，由“钟鸣鼎食”可知，鼎用作食器。
十一、古代刑罚
解析应该是“黥刑比刖刑轻”。黥刑是在脸上刺字涂墨，而刖刑指把脚砍掉。
中国文化常识题目 1.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A.三个月 B.三年 C.三个季度 D.三十年 2．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事(C) A.文姬归汉 B.霸王别姬 C.苏武牧羊 D.楚汉相争 3．龙门石窟位于下列哪个省：(A) A.河南 B.甘肃 C.陕西 D.山东 4．下列属于我国四大传说故事的是：(B) A.《嫦娥奔月》 B.《孟姜女》 C.《田螺姑娘》 D.《山海经》 5．中国的三教合一指的是哪三种宗教？（D） A. 佛教，道教，基督教 B. 佛教，基督教，伊斯兰教 C. 道教，儒教，基督教 D. 儒教，佛教，道教 6．地动仪发明于哪个朝代（B） A.西汉 B.东汉 C.西晋 D.东晋 7．中国的省、自治区、直辖市加起来共有多少个？（B） A .31个 B .32个 C .30个 D .29个 8．《史记》是中国第一部（A） A.纪传体通史 B.编年史 C.国别史 D. 编年体通史 9．中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自哪个朝代：（C） A .宋朝 B.元朝 C.唐朝 D.清朝 10．李清照词：“人比黄花瘦”中的黄花是什么花？（C） A.腊梅花 B.黄花 C.菊花 D.丁香花 11．中国三大传统节日是什么？（A） A．春节，端午节，中秋节
B．春节，元旦，中秋节 C．清明节，中秋节，春节 D．元宵节，端午节，春节 12．中国的六大古都是: （B） A．北京、西安、成都、开封、南京、杭州 B.北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州 C．北京、西安、开封、南京、洛阳、武汉 D. 北京、西安、天津、洛阳、杭州、开封13．不属于中国四大佛山的是：（B） A．普陀山B．武当山C．九华山D．峨眉山 14．文成公主与松赞干布和亲是在什么时期：（A） A．唐太宗B．唐高宗C．唐中宗D．唐玄宗 15．耄耋之年指的是（D） A．五六十岁B．六七十岁C．七八十岁D．八九十岁 16．属于四大名绣的是（A） A．蜀绣B．鄂绣C．赣绣D．豫绣
古代文化常识分类必练判断题 一、人物称谓 1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。( ) 2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。( ) 3.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。( ) 4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。( ) 5.万乘，万辆战车。周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。( ) 6.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。( ) 7.古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。( ) 8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。( ) 9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。( ) 10.陛下原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。后来成为对帝王的尊称。( ) 11.“昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。( ) 12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。( ) 13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。( ) 14.古人的称谓有谦敬之分，对别人称呼自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。（） 15.愚,谦称自己不聪明，愚见是称自已的见解。也可单独用愚谦称自己。( ) 16.“考”在文言里指已经死去的父亲。普通人称自己已故的父亲为先考，称已故的母亲为先妣。( ) 17.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。冠礼一般在宗庙内举行，大都由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。( ) 18.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。如战国时廉颇蔺相如和好后，结为刎颈之交。( ) 19.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十八岁的少女。( ) 20.古代对一个人的称谓有许多方式，如称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁，它们分别是以官职、爵名号来称呼的。( ) 21. 臣最初是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作官吏对君主的自称。( ) 22.卿最初是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣民的称呼。( ) 23.束发,清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，古代用束发指代成童的年龄,即男子十五岁。（）
常识判断 一、单项选择题(共20题) 1、要鼓励市民采取绿色交通方式出行，首先要提供充足和优质的公共交通。这表明政府在履行 A.政治职能 B.经济职能 C.文化职能 D.社会公共服务职能 [解析]: D. 提供充足和优质的公共交通是政府社会公共服务职能之一. 2、《反垄断法》明令禁止政府滥用行政权力影响消费者的行为。目前政府解决这一问题最重要的环节是 A.严格立法，确保各项事业有法可依 B.严格依法行政，进一步完善政府管理体制的改革 C.严格司法，有法必依，违法必纠 D.严格法律监督，提高公众法制意识 [解析]: B. 严格依法行政，进一步完善政府管理体制的改革是禁止政府滥用行政权力影响消费者的行为重要的环节 3、近年来，世界各国学习中文、了解中国、增进与中国交往的需求日益增强，全球“汉语热”持续升温。这种现象出现的根本原因是全球“汉语热”持续升温。 A.汉语是联合国的一种工作语言 B.中国倡导和平共处五项原则 C.中国文化的独特魅力 D.中国综合国力的增强和国际地位的提高
[解析]: D. 由于中国综合国力的增强和国际地位的提高出现了 4、下列可以免税的个人收入是 A.稿酬所得 B.国债和国家发行的金融债券利息 C.财产转让所得 D.偶然所得 [解析]: B. <个人所得税法>规定国债和国家发行的金融债券利息 5、每天，天安门广场的国旗都是与太阳同时升起的，一年中升旗最早的一天应是 A.立春日 B.立夏日 C.夏至日 D.冬至日 [解析]: C. 夏至日一年中白昼最长. 6、私人物品和公共物品的差别是 A.私人物品具有竞争性和排他性的特点，而公共物品只具有排他性的特点 B.私人物品具有竞争性和排他性的特点，而公共物品不具有这两个特点 C.公共物品具有竞争性和排他性的特点，而私人物品只具有竞争性的特点 D.公共物品具有竞争性和排他性的特点，而私人物品不具有这两个特点 [解析]: B. 公共物品它一旦生产出来，生产者就无法决定谁来得到它。换言之，公共物品一旦提供出来，生产者无法排斥那些不为此物品付费的个人，或者排他的成本高到使排他成为不大可能的事情。私人物品的生产者能够决定谁可以获得
文化常识练习一 2016．10.26 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 受禅，也叫禅让制，，即群体中个人表决，以多数决定。 B. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：”诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C. 嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制?君位只能由最年长的儿子继承。 D. 乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（3 分）（） A. “三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授” “迁”“擢”，分别为“授予官职” 、“任职”和“提升官职”的意思。 B. 原文“同治九年” “光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。 C. 原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。 D. 文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。 3. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998 年全国高考题） A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 C “六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 D天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分） A. 太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。 B. 知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。 C. 经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。 D. 循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
文化常识判断（一） 1、下列说法有误的一项： A、古人有名有字。旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十八岁许嫁举行笄礼时取字。 B、谥法，是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字，这些字被赋予特定的涵义，用来指称死者的美德、恶德等。如欧阳修的谥号叫“文忠公”。 C、古代表谦称的词语如“寡人、孤、不谷、仆、小人”等，其中“不谷”是古代诸侯的谦称。 D、一般地说，日出时叫做旦、早、朝、晨，日入时叫做夕、暮、昏、晚。太阳正中时叫做日中，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。 2，下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 3，下列各句的叙述，有错的一项是 A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。 B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。 C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 D．《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《左传》。《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。 4，下列各句的叙述，有错的一项是 A．古人以“稷”为五谷（黍、稷、麦、稻、菽）之长。古代帝王、诸侯祭祀土神（社）和谷神（稷），故合称为“社稷”，并用来代称国家。 B．宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声，又称五音。变徵，声调悲凉。C．古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 D．八拜之交、君子之交、莫逆之交、忘年之交、管鲍之交、金兰之交、一面之交、点头之交、布衣之交、刎颈之交，都用来形容交情很深。 5、下列说法有误的一项 A、科举制度中各省举人到京会考，称为会试，故通称会试第一名为会元。《明史.选举志》：“会试第一为会元。”会试后尚有殿试，殿试第一名称状元。 B、进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 C、丁忧是中国古代官员居丧的专用名词，即官员遭父母或其他尊长之丧，必须暂离公职，回藉守丧三年，期间停止升转，停给俸禄，然仍准算历俸，待守制
2020高考古代文化常识练习题63道 1.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。（√） 2.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。(×)（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”） 3.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。（√） 4.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。（√） 5.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。(×)汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。 6.7.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。（√） 7.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。（√） 8.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。（√） 9.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。(×) 10.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。（√） 11.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。（√） 12.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。（√） 13.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。(×) 14.肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。(×) 15.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。(×)（不是中午12点）中国古时把一天划分 为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1时正）。 16.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。（√） 17.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。（√） 18.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。(×) 19.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。（√） 20.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。(×)吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、 调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等） 21.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。（√） 22.“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。(×) 23.“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、 氓等。（√） 24.“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往 往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。（√） 25.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。(×)《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。 26.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将 处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。（√） 27.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。(×)（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。） 28.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。（√） 29.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。（√） 30.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。（√） 31.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。（√） 32.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。（√） 33.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。(×) 34.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处 理重大司法案件。（√） 35.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。（√） 36.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。（√） 37.行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。（√） 38.视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。(×)视事，旧时指官吏到职办公。治事，任职，多指政事言。 39.故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。(×)（《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。）
公务员考试常识判断题及答案 考生要想在公务员考试中取得好成绩，在平时的时间中要多加练习行测常识模拟题，争取取得好成绩。 公务员考试常识判断题(一) 1、我国“神舟一号”实验飞船成功发射的时间是( )。 A、1999年 B、2001年 C、2003年 D、2006年 2、下列关于人类航天史的说法，正确的是( )。 A、载人飞船首次在地球轨道上实现交会和对接是在20世纪60年代 B、前苏联宇航员加加林是世界上第一个进行太空行走的人 C、成功将世界上第一颗人造地球卫星送入太空的是美国 D、首次实现登月的载人飞船是"阿波罗13号" 3、番茄红素主要存在于西红柿的果实中，科学证明，番茄红素可以有效防治因衰老、免疫力下降引起的各种疾病。烹饪西红柿时，能够使人体最大限度摄取番茄红素的做法是( ) A、水煮后喝汤 B、蒸煮后直接食用 C、过油炒菜食用 D、凉拌食用 4、下列有关现代科技的说法中，不正确的是( ) A、高温超导体是指其超导临界温度在摄氏零度以上 B、纳米材料是指结构单元的尺度达到纳米级而原有性能保持不变的材料
C、杂交水稻是通过基因重组改变水稻的基因来提高产量的 D、转基因食品是指转移动植物的基因并加以改变、制造出具备新特征的食品 5、计算机安全是当前安全保密工作的重点之一。下列选项中，( )属于对计算机安全保密认识的误区，如果不加以纠正，就有可能导致泄密事件的发生。 A、文件删除后就不可恢复 B、在内网上以文件共享方式传递文件是安全的 C、计算机病毒是造成计算机系统安全问题的主要原因 D、防火墙安装得越多，越有安全保障 公务员考试常识判断题答案 1、答案： A 解析： 神舟一号是中华人民共和国载人航天计划中发射的第一艘无人实验飞船，于1999年11月20日凌晨6点在酒泉航天发射场发射升空。故正确答案为A。 2、答案： A 解析： A项：1966年3月16日，美国发射载有阿姆斯特朗和斯科特的双子星座8号，绕地球飞行6、5圈，历时10小时41分，飞行中首次实现载人飞船与一个名叫阿金纳的对接舱体对接; B项：世界上第一个进行太空行走的宇航员是前苏联航天员列昂诺夫，加加林是第一个进入太空的人; C项：1957年，苏联成功地发射了第一颗人造地球卫星“伴侣”; D项：1969年7月16日，"土星5号“把”阿波罗11号”送往月球，实现了人类首次登月的壮举。 故正确答案为A。 3、答案： C
中国传统文化知识测试卷(答案在后) 一、选择题（本题共30小题，每题1分，共30分） 1、下列哪部作品不是陶渊明的（D） A、《归园田居》B《桃花源记》C、《归去来兮辞》D、《岳阳楼记》 2、中华民族的摇篮是：（C ） A、黑龙江流域 B、松花江流域 C、黄河流域 D、长江流域 3、“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C ） A、三个月 B、三年 C、三个季度 D、三十年 4、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：（B ） A、隶书 B、小篆 C、楷书 D、行书 5、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（A ） A、夷洲 B、流求 C、东番 D、台湾 6、不属于中国四大佛山的是：（B ） A、普陀山 B、武当山 C、九华山 D、峨眉山 7、下列哪个不是中国六大古都：（A ） A、南昌 B、开封 C、西安 D、洛阳 8、苗族的传统乐器是：（D ） A、笙 B、笛 C、萧 D、芦笙 9、中国全部的少数民族语言共分几个语系？（A ） A、5个 B、6个 C、7个 D、8个 10、朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？（C ） A、60岁 B、100岁以上 C 80---100岁 D 70岁 11、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（D ） A、西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音 12、在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：（D ） A、泰山 B、华山 C、恒山 D、嵩山 13、北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：（C ） A、团圆美好 B、年年有余 C、更岁交子 D、五福临门 14、一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？（ A ） A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 15、《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？（A ） A、吴 B、贾 C、王 D、史 16、下列不是东汉文学三崔的是：（C ） A、崔驷 B、崔瑗 C、崔醒 D、崔寰 17、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：（B ） A、李白 B、李贺 C、白居易 D、杜甫 18、四大书院中位于江西的是：（ A ） A、白鹿书院 B、石鼓书院 C、应天俯书院 D、岳麓书院 19、我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？（ B ） A、西施 B、杨贵妃 C、貂禅 D、王昭君
中国古代文化常识判断题 一、官职沿革 (一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√” ，错的打“×” 。 1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。(√ ) 2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。(√ ) 3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。(√ ) ［拓展］隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程 营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。 4．(2016 全·国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。(√ ) 5．(2016 全·国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。(× )［拓展］“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。 6．(2015 全·国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√ ) 7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√ ) 8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(× )［拓展］“征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟” ，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。 9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。(√) ［拓展］“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。 10．(2017 全·国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。(√ ) 11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。(× ) ［拓展］“起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未 满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要 守孝者回去供职的，则称“夺情”。 12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。(√ ) 13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(√ ) ［拓展］古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨” 。自魏晋以后，历代相沿。 14．(2017 全·国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。(√) 15．(2016 全·国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(× ) ［拓展］移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。 16．(2016 ·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(√ ) (二)皇室官职判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√” ，错的打“×” 。17．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。(× )［拓展］“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221 年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝” 。此后，历代封建君主均称为“皇帝俗称皇上。 18．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√ ) 19．(2016 ·全国卷Ⅱ ) 中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。(√) 20．皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿
行测题库：常识判断练习及答案解析（10.23） 1.以下不属于中国的世界文化遗产的是： A.故宫 B.莫高窟 C.西藏布达拉宫 D.云南三江并流 2.下列措施中能拉动内需的是： A.提高准备金率 B.提高利率 C.降低汇率 D.降低贴现率 3.我国的根本政治制度是： A.人民代表大会制度 B.人民民主专政 C.社会主义制度 D.政治协商制度 4.关于我国之最，以下说法正确的是： A.人口最多的省——四川省 B.最大的岛屿——台湾岛 C.最热的地方——乌鲁木齐 D.最大的淡水湖——洞庭湖 5.下列关于“十二五”时期的历史定位，叙述不正确的是： A.全面建设小康社会的关键时期 B.深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期 C.综合国内外形势，是一个可以大有作为的重要战略机遇期 D.是追求GDP增长指标，实现经济飞速发展的重要时期 6.建国60多年来，人民民主专政的国家政权不断巩固，人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度不断完善。上述制度： ①是由我国的国家性质决定的政权组织形式 ②是我国人民当家作主和享有广泛民主权利的制度保障 ③是符合我国国情的政治制度，必须毫不动摇地坚持 ④有利于调动亿万人民群众的积极性和创造性 A.①③ B.①②③④ C.②④ D.②③④ 7.关于泥石流下列说法不正确的是： A.泥石流常见于山区或者其他沟谷深壑，地形险峻的地区 B.暴雨、长时间的连续降雨为泥石流的动力来源 C.我国西南地区的泥石流多发生于6~9月，西北地区的泥石流多发生于5~6月 D.人为的不合理开发往往成为泥石流的诱发性因素 8.“以德治民，取信于民”体现了哪家的思想? A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
部编初中中考语文文化常识练习题（Word版） 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列文学常识有误的一项是（） A. 爱国是一种无上的情怀，不过表现的形式会有所不同。辛弃疾在《南乡子?登京口北固亭有怀》中流露出的是报国无门的无限感慨；杜甫在《春望》中表现出的是诗人目睹破碎衰败祖国的黯然神伤；《最后一课》中的韩麦尔先生为亡了国不能使用祖国的语言而哽咽。 B. 《醉翁亭记》一文通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负和高远志向。 C. 小说通过刻画人物形象反映社会生活。俄国作家契诃夫的《变色龙》中的奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败；法国小说家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又让我们认识了嫌贫爱富、虚伪自私的菲利普夫妇。 D. 劝说是一门艺术。晏子以退为进，运用类比，挫败楚王污蔑齐人为盗的阴谋；邹忌以家庭琐事设喻，委婉规劝齐王纳谏除弊；诸葛亮在《出师表》中以恳切的言辞，反复规劝刘禅继承先帝遗志，修明政治，忠言而不逆耳。 【答案】 B 【解析】【分析】B项错误，《醉翁亭记》一文通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者“与民同乐”的政治思想。 故答案为：B 【点评】本题考查学生文学常识的把握。答题时应注意，文学常识所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，以确定最终选项。 2．下列文学、文化常识表述正确的一项是（） A. 高尔基的《海燕》写在法国革命前夕最黑暗的时期，用“暴风雨的预言家”海燕象征英勇的革命先驱。 B. 明清小说《水浒传》《红楼梦》《三国演义》《儒林外史》和《聊斋志异》等都是中国古典章回体小说。 C. 古代对尊长和朋辈的敬称有君、公、足下、先生等，《唐雎不辱使命》中的“寡人”，是对国君的敬称。 D. 《岳阳楼记》“庆历四年春”的“庆历”和《桃花源记》“晋太元中”的“太元”都是封建王朝的年号。 【答案】 D 【解析】【分析】A. 有误。《海燕》写在俄国革命前夕最黑暗的时期； B.《聊斋志异》是短篇小说集； C. “寡人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称；故选D。 故答案为： D 【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活
行测常识判断练习题及答案 行测多做对几题,名次就会提前,结果也许就迥然不同，多做习题，熟能生巧。你想知道行测常识判断练习题有哪些吗?接下来就一起分享本人为大家整理的行测常识判断练习题吧! 行测常识判断练习题：自测练习 1.羊群效应，一般用以比喻人都有一种从众心理，从众心理很容易导致盲从，而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。 根据该定义，下列不属于羊群效应的是( )。 A.股市里，大部门散户追涨时信心百倍、蜂拥而至，大盘跳水时，纷纷慌忙而逃 B.由于职场竞争越来越激烈，大部分都认为公务员是个稳定的职业，于是大批高校毕业生甚至已经有了工作的年轻人纷纷报考公务员。 C.班主任老师和数学老师在考试前告诉学生这次考试很难，结果大部分同学在考试中表现失常。 D.平时无人问津的衣服款式或颜色，一旦被媒体宣传为本年度流行款式或颜色，大家就会抢购。 2.群体，通常指的是相对于个体的各种社会成员的聚合，实际上就是一种人的集合体。可分为正式群体、非正式群体和准群体。准群体是指没有组织结构，人与人之间有某种联系，有一定程度的共同关注点，有可能在某些时候形成集团，但目前还没有组织起来的人群。 以下属于准群体的是( )。 A.某地，某大型家族举行大型宴会祭袓，在宴会上很多人都互相不认识 B.在网络某社区，一些从未谋面的野外运动爱好者商
议去某地登山 C.国庆期间，十余万名来自各地的游客到颐和园游览参观 D.某部官兵在训练途中看到有汽车遭遇泥石流，迅速组织救援 3.对抗，在生态学中指生活在一起的两种不同种类的生物，一方或双方遭受损害的关系。对抗通常是不同生物为占据同一生态位而产生的结果。可分为侵害、抗生和竞争，一种生物受益而另一种生物遭受损害的属于侵害;一种生物遭受损 害而另一种生物不受影响的属于抗生;两种生物相互施加不利 影响的属于竞争。以下属于竞争的是( )。 A.小菜蛾的天敌蜂把卵产在小菜蛾的幼虫体内。当蜂卵孵化成功幼蜂时，幼蜂便会吃掉小菜蛾的幼虫 B.有种鸟儿常在鳄鱼身上寻找寄生虫，而由于掠食者不敢在鳄鱼身边攻击这些鸟类，使得鸟儿更安全 C.池塘中如果蝌蚪的密度过大，蝌蚪会分泌一种毒物，限制其他的蝌蚪的生长发育，甚至增加其死亡率 D.萝卜蚜和桃蚜混合饲养达一定密度时，产蚜量均显著下降，但桃蚜产蚜量显著高于萝卜蚜 4.倒脱靴是围棋死活问题中的一种独特的棋形，指在对方踢掉自己的数子后，自己再反过来叫吃，擒住对方数子。 下列关于倒脱靴的贴切描述是：( ) A.置之死地而后生 B.一箭双雕 C.虎口脱险 D.赴汤蹈火 5.遗产：是指公民死去时所遗留的个人合法财产，它
25(2011·龙岩市)下面对文学常识和名着内容的说法有误的一项是(B) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。 B.《杨修之死》节选自罗贯中的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇讽刺小说，描写了魏、蜀、吴三国的历史故事。 C.鲁滨孙在荒岛上搭救了一个野人，给?他取名为“星期五”，并将他教育成一个忠实的奴仆。 D.《伊索寓言》更多篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 【解析】《三国演义》不是我国第一部长篇讽刺小说，我国第一部长篇讽刺小说是《儒林外史》，《三国演义》是一部历史小说。 26.(2011·本溪市)根据自己的积累，选出下列说法有误的一项(C) A.孟子，名轲，战国时期邹人，他与门人所着的《孟子》是儒家经典之一。 B.《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 C.《马说》是唐代文学家柳宗元所着，文章运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。 D.陆游，南宋爱国诗人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。 【解析】《马说》是唐代文学家韩愈所写，是张冠李戴造成的错误。 27.(2011·大连市)下列关于作家、作品的表述，错误的一项是( B) A.记叙的顺序通常有顺叙、倒叙和插叙等，《羚羊木雕》和《爸爸的花儿落了》都采用了插叙手法。 B.丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》写了一个皇帝受骗上当的故事，主要是为了告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。 C.“城春草木深”中的“城”指长安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史册。
古代文化常识判断题 （一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（）10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） （二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（） 17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（） 18．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（） 19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（）20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（） （三）天文与历法 21．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（） 22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（） 23．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（） 24．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（） 25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（） 26．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、
古代文化常识克赛题及答案
古代文化常识知识竞赛试题 命题人：长兴岛高级中学魏曼丽 2016.01.20 1、下面不是以职业来称呼其名的是（） A、庖丁 B、师襄C孙膑D弈秋 2、“期颐”是古代表年龄称谓的词，它指多少岁？（） A、五十岁 B、七十岁C 八九十岁D百岁 3、不同的朋友关系，称谓就有不同，其中“竹马之交”指（） A、情投意合、友谊深厚的朋友 B、患难时结交的朋友 C、从小一起长大的异性朋友D年龄相差较大的朋友 4、下面不是指百姓的称谓有（） A、布衣 B、朱门 C、氓D黔首 5、向别人介绍自己的哥哥姐姐称为“家兄、家姐”， 那么介绍自己的弟弟妹妹该怎么称呼（）
A、家弟、家妹 B、舍弟、舍妹 C、息弟、息妹D 高弟、高妹 6.《论语?为政》孔子说“而立”之年指的是多少岁（） A、20 B 、30 C 、40 D 、50 7.（）是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。 A大将军B军机大臣C上大夫D参知政事 8.（）是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。 A丞相B学士C尚书D上卿 9.以下哪一个意思与其他三项不同（） A告老B乞骸骨C左除D致仕 10.哪一个表示官职提升（） A起B擢C补D夺 11.哪一个不表示“兼任”（） A兼B摄C署D辟 12?《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”“拜”
什么意思？（） A授予官职B升职C降职D平职调动 13.科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（）。 A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼” 14.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”，它初始于：（） A隋炀帝B武则天C唐太宗D唐玄宗 15.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三兀”，哪场考试不是科举考试（） A乡试B会试C殿试D朝试 16.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于 何时？：（） A隋朝B宋朝C唐
25(2011·龙岩市)下面对文学常识和名著内容的说法有误的一项是(B) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。 B.《杨修之死》节选自罗贯中的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇讽刺小说，描写了魏、蜀、吴三国的历史故事。 C.鲁滨孙在荒岛上搭救了一个野人，给他取名为“星期五”，并将他教育成一个忠实的奴仆。 D.《伊索寓言》更多篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 【解析】《三国演义》不是我国第一部长篇讽刺小说，我国第一部长篇讽刺小说是《儒林外史》，《三国演义》是一部历史小说。 26.(2011·本溪市)根据自己的积累，选出下列说法有误的一项(C) A.孟子，名轲，战国时期邹人，他与门人所著的《孟子》是儒家经典之一。 B.《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 C.《马说》是唐代文学家柳宗元所著，文章运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。 D.陆游，南宋爱国诗人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。 【解析】《马说》是唐代文学家韩愈所写，是张冠李戴造成的错误。 27.(2011·大连市)下列关于作家、作品的表述，错误的一项是( B) A.记叙的顺序通常有顺叙、倒叙和插叙等，《羚羊木雕》和《爸爸的花儿落了》都采用了插叙手法。 B.丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》写了一个皇帝受骗上当的故事，主要是为了告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。 C.“城春草木深”中的“城”指长安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史册。
公考常识判断练习题（一）附参考答案 1.一天中气温最高值出现在() A.正午时分 B.午后2点左右 C.上午8、9点 D.日落时分 2.东汉的()改进了造纸术() A.张衡 B.蔡伦 C.王充 D.沈括 3.我国开始进入社会主义初级阶段的标志是() A.中华人民共和国的成立 B.社会主义改造的完成 C.中共八大的召开 D.中共十一届三中全会的召开 4.马克思主义认为否定是() A.全盘否定 B.直接否定 C.间接否定 D.辩证否定 5.()是生产关系发展的决定力量。 A.生产力 B.经济基础 C.上层建筑 D.生产方式 6.下列不属于唯心主义的是() A.费尔巴哈 B.叔本华 C.黑格尔 D.尼采 7.国家的实质是() A.阶级调和的机关 B.为全民服务的机关 C.正义的社会组织 D.阶级压迫的**工具 8.在矛盾双方力量的对比中起主导作用的是() A.内部矛盾 B.外部矛盾 C.矛盾的主要方面 D.矛盾的次要方面 9.改革开放时期建成的具有世界先进技术水平的项目是( A.大亚湾核电站 B.武汉钢铁基地 C.胜利油田 D.包兰铁路 10.下列成员中不是欧盟国家的是() A.英国 B.法国 C.德国 D.美国 11.商品的价质量是()
A.由商品价值的大小决定的 B.由社会必要劳动时间决定 C.由市场价格决定 D.与劳动生产率成反比 12.商品经济产生的条件() A.生产力发展 B.社会分工 C.私有制产生 D.剩余价值出现 13.建立完善的宏观调控体系，宏观调控手段主要采取() A.行政方法 B.法律方法 C.经济方法 D.政治方法 14.下列行业中，不属于第三产业范畴的是() A.商业 B.服务业 C.采矿业 D.房地产业 15.第二次鸦片战争后，西方国家控制中国的海关管理权，其影响不包括() A.便利了列强对中国的经济掠夺 B.阻碍了中国近代资本主义的发展 C.加速了中国自然经济的解体进程 D.资本输出成为对华侵略的主要手段 16.资本主义列强取得在中国长江上游的内河航行权是在() A.《南京条约》 B.《马关条约》 C.《中法新约》 D.《辛丑条约》 17.1898年，英国强租威海卫，其目的是() ①攫取在山东地区的侵略利益 ②牵制俄国、德国侵略势力的发展 ③与日本争夺对山东的控制权 ④继续保持对华侵略的优势地位 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 18.帝国主义对中国“分而治之”的政策在民国初年造成的后果是() A.加剧了中国近代军阀割据混战的局面 B.列强在中国形成了各自的“势力范围” C.列强在“势力范围”实行直接殖民统治 D.开始形成帝国主义共同支配中国的局面 19.对南京国民政府前期的经济，表述正确的是() ①国民政府加强了对货币金融的统一管理 ②近代工业化建设取得一定的成绩