《唐宋八大家散文选读》翻译答案
《原毁》韩愈
1、古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。
2、早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，保留那些与舜相同的地方。
3、这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣人的标准对待别人，我看不出他这样做是在尊重自己。
4、懒惰的人不能修养品性，而忌妒别人的人害怕别人修养品性。
5、所以事情办好了诽谤也就跟着来了；德行提高了诋毁也随着来了。
6、居于上位而将有所作为的人，得到我所说的这些道理而记住它，那他的国家差不
多就可以治理好了吧！
《桐叶封弟辩》柳宗元
1、大凡君王的言论行动，在于实行得怎样。
2、如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢？
3、如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周分在教唆成王把过错变成现实。
4、这只不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。
《朋党论》欧阳修
1、这些治乱兴亡的史迹，做君主的，可以借鉴。（可以把它做为镜子）
《留侯论》苏轼
1、人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的抱负三分宏大，志向特别的缘故。
2、看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。可是世人不能明白，把圯上老人看作鬼怪，也错得太厉害了。
3、因此，故意用高傲无视的方法，来重重折服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就一番大事业。
4、（一个人）虽有复仇的大志，却不能屈
己尊人，这不过是凡夫俗子的刚烈。
5、现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因，就在于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然所向无敌，但他轻率地使用他的锋芒。刘邦却能够忍耐，促使他的锋芒，等等项羽衰弱了（再和他争锋）。《进学解》韩愈
1、学业的精通由于勤勉，而它的荒废是由于嬉戏，德行靠思考才能形成，而它的败坏是由于因循苟且。
2、略微有点儿优点的人无不被录用，能治一种经书的人都不会被抛弃，搜罗选拔和磨炼造就人才。可能有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有才行优异却没有被发现和任用的呢！
3、不厌其多，务求有所收获；不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉；没有日光，就燃起灯烛，一年到头，孜孜不倦地研讨。
4、抵制排除异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地发掘和继承它们，（阻止异端邪说）像拦截洪水一样，让它们东流入海，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。
5、可是在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你，进退两难，一举一动都会招来指责。
6、头顶秃了，牙齿也缺了，就是到死，又
于事何补呢？你不想想这些，为什么还要来教训人呢？
《丰乐亭记》欧阳修
1、于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享三年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
《越州赵公救灾记》曾巩
1、在百姓遭受饥荒之前，就下发文书询问下属各县：灾害覆盖的范围有多少乡，能够养活自己的百姓有多少户，应当由官府供给救济粮的灾民有多少人，可以雇用民工修长的沟渠堤坝等水利工程有多少处，仓库里钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少家，和尚道士和士人吃
不完的余粮登记在账簿上的，实存有多少，让各县呈文上报知府，并且谨慎地作好救灾准备。
2、按照旧例，官府每年发给穷人救济粮，应当供应三千石就停止。
3、估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职而住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把赈济的事务处委任给他们。
4、赵公又替他们调出官府仓库储备的粮食，共五万二千余石，按低价卖给百姓。
5、告诉富人尽可能地借给他们，等庄稼成熟，由官府替债主责成债户偿还。
6、第二年春天，瘟疫非常严重，赵公便设置收容病人的病房，安顿患上疾病无家可归的人。招募两们僧人，委托他们照料病
人的医药和饮食，让那些病人不失去依靠。所有死去的人，让（人）就地埋葬他们。
7、赵公抚慰百姓所做的一切，使百姓尤其认为有了依靠和归宿。
8、用来经营安排的措施前前后后整个过程，周到细致，没有一点不完备的。
9、百姓遭受灾难后才去思考对策，与事先有所考虑相比，就有较大差距了；不熟悉而要去做，与那些平时就留心的人，两者了有较大的差距。
10、能推行赵公已经试行过的办法，那些救灾的具体条规办法可以不需多长时间就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢？
《游褒禅山记》王安石
1、唐代和尚慧褒开始在山脚下筑舍居住，死后又安葬在这里，因此，从那以后就称此山为褒禅山。
2、我们出没洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
3、古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所心得，是因为他们探究、思考深入，而且非常广泛。
4、但是世上奇妙、雄伟、珍异、奇特、非同寻常的景观，常常都在险阻而僻远的地方，而人们很少到那里。
5、尽了自己的主观努力而未能达到，便可以不用悔恨，谁还能讥讽他呢？
6、我由那座倒在地上的石碑，又因此感叹
那些古代文献未能存留，后世讹传却没有人弄清真相的事，哪能说得完呢！这就是求学的人不可以不深入思考而谨慎地选取的缘故。
《后赤壁赋》苏轼
1、我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边吟诗唱和。
2、“但是到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保存了好久了，是为了应付你突然的需要。”
3、才过了多久呀，以前的风景竟再也认不出来了。
《张中丞传后叙》韩愈
1、李翰自称长于写作，这篇传记写得很详尽细致。但是我还是感到有不足：不给许
远作传，又没记载雷万春事迹的始末。2、两家子弟才智低下，不能完全了解他们两位父辈的气节，认为张巡被杀而许远被俘，怀疑许远怕死向叛贼屈服。
3、有人看到情况如此，就归咎于这个部位，这也是很不合乎道理的啊！
4、小人对别人说三道四，不乐意成人之美，就是如此啊！
5、握有强大兵力却坐视不救的，一个接着一个。不追究语言这此人，却要指责二公拼死睢阳，也正可以看出那些人把自己放在与叛臣贼子同等的地位，编造出一套歪曲事实的言辞帮助叛贼攻击二公。
6、我在贞元年间路过泗州，船上的人还指着佛塔来告诉我这件事情。
7、又逼迫霁云投降，霁云当下没有答话。张巡向他喊道：“南八，男儿死就死了，不能向无义叛贼屈服！”霁云笑着说：“我倒想留下来有所作为。”
8、等到张巡起兵抗贼，于嵩也曾经在敌军包围中。
《<伶官传>序》欧阳修
1、国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗！推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
2、还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？
3、忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
4、祸患常常是从细微的事情积累起来的，
人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗！
《送李愿归盘谷序》韩愈
1、这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。
2、住在隐僻之处，住在山野之中，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤以使自身清洁。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口；日常作息没有定是，只要感到舒适就安于如此。
3、侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言又止。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛
杀，希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。这样的人比起隐居之士，不肖与贤良何等悬殊呢？
4、用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。《送董邵南序》韩愈
1、董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去，我知道董生此行一定会有所遇合。
2、我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想燕赵现在比起古时候所说的没有什么两样呢？
3、（你）替我告诉他们：圣明的天子在上执政，可以出来任职效忠了！
《贺进士王参元失火书》柳宗元
1、我刚听到时非常惊骇，中间又有些怀疑，最后却大大地高兴。原来准备慰问您的，现在却改为祝贺您了。
2、现在竟然发生了烈火焚烧的意外事情，使您受到极大震惊，甚至饮食方面的必需品，也可能因而供给不上，因此我刚听到时非常惊骇。
3、想借此天下不能上达的情况，但是时常在同事面前称赞您时，还有回头去使眼色偷笑的人，我实在遗憾自己品德修养不高，平素的声誉没有树立，因而遭到世人的猜疑。我常常和孟幾道谈到这些事情，非常痛心。
4、大火烧黑了您的房屋，烧红了您的垣
墙，表示您的一无所有。这样，您的才能才可以显示明白，不被污辱，那真相也就表露出来了。这是祝融、回禄在帮助您啊。
5、那么，我同孟幾道十年来对您的了解，还不如这场大火一夜之间给您树立的清白名誉。
《答司马谏议书》王安石
1、虽然想要（和您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见)，所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到很看重我，在书信上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
《段太尉逸事状》柳宗元
1、邠州一些奸诈贪婪、横暴邪恶的人，大多数通过行贿在军队里挂个名，就随心所欲地胡作非为，地方官员不能过问。
2、这帮歼每天成群结队地在市场上勒索财物，一不满足，便狠狠地打断人的手脚，敲碎人家的坛坛罐罐，扔得满地都是，然后光着膀子扬长而去，甚至撞死怀孕的妇人。
3、皇上把这里的交给您治理，您眼看百姓横遭残害，仍旧安然自得。将要酿成大乱子了，怎么办呢？
4、段太尉便趁机劝导他们说：郭尚书难道亏待了你们吗？副元帅难道亏待了你们吗？为什么要行凶作恶来败坏郭家的功名呢？
5、现在尚书您放纵士兵这样胡闹下去，就要发生变乱，扰乱了皇上的边防，将会归罪于谁呢？
6、人们都会说尚书您仗着副元帅的势力不管束士兵。
7、第二天早晨，郭晞与段太尉一同到白孝德那里，对自己的治军无能表示歉意，请允许他属下过错。
8、段太尉判的卷，措辞很委婉谦逊，又派人去劝说焦令谌。
9、后来到段太尉从泾州调任司农卿的时候，曾嘱咐他的家属：“路过岐州，朱泚有可能赠送礼品，千万不要接受。”等到路过岐州时，朱泚硬要赠送三百匹丝绸。10、段太尉为人温和宽厚，时常低下头拱
着手走路，讲话的口气恭顺谦逊，从不用难看的脸色待人；看起来就像个文弱的读书人。可是遇到不合理的事，他就一定要实在自己的主张，绝不是偶然的。
《祭十二郎文》韩愈
1、我从小就成了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂子。
2、又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻儿；第二年，董丞相去世，我离开汴州，你最终又没有来成。
3、要作长远打算，不如往西边回到故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我去世了叫？
4、所谓“理”，真是无法推断，所谓“寿”，根本不能预知啊！
5、年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又怎么能期望他们长大，成人立业吗？
6、那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才能有尽头呢！从今以后，我对人世大概也就没有什么可以留恋的了。
《柳子厚墓志铭》韩愈
1、才能出众，端方坚毅，每有议论往往引古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服；他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交往，那些公卿显要们，也争着把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。