国学经典选读模拟试题三
03国学经典选读-0001
试卷总分：100
单选题(共5题,共20分)
开始说明：
结束说明：
1.(4分)
“存天理，灭人欲”是著名哲学家（）提出的观点。
A、周敦颐
B、朱熹
C、王阳明
D、程灏
2.(4分)
哲学家（）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。
A、张载
B、朱熹
C、陆九渊
D、王阳明
3.(4分)
（）记载了纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧，可以看做是纵横家理论的阐述和概括。
A、《始终》
B、《大圣》
C、《鬼谷子》
D、《淮南子》
4.(4分)
先秦名家“合同异”一派是以（）为代表的。
A、惠施
B、公孙龙
C、庄子
D、老子
5.(4分)
墨家以兼爱、非攻为其（）。
A、行政学说
B、政治学说
C、经济学说
D、逻辑体系
多选题(共6题,共30分)
开始说明：
结束说明：
6.(5分)
《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（）。
A、用五行论政治
B、用天命论成败
C、用三统论历史
D、以因势利导释无为说
7.(5分)
先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（）。
A、老子
B、商鞅
C、慎到
D、韩非
8.(5分)
先秦子学燕齐派的代表人物是（）等。
A、孟子
B、荀子
C、邹衍
D、淳于髡
9.(5分)
元康玄学的代表人物是（）。
A、郭象
B、王弼
C、向秀
D、阮籍
10.(5分)
（）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈
B、李翱
C、刘禹锡
D、柳宗元
11.(5分)
墨家以（）为其宗教思想。
A、天志
B、明鬼
C、尚贤
D、非命
判断题(共10题,共30分)
开始说明：
结束说明：
12.(3分)
先秦时期，讨论名实仅是名家的专利。
√
×
13.(3分)
玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√
×
14.(3分)
庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
√
×
15.(3分)
荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
√
×
16.(3分)
正始玄学主张“越名教而任自然”。
√
×
17.(3分)
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√
×
18.(3分)
清中叶以后，随着西方学术的传入，子学有所变化，开始逐渐向现代转型，显示出注重实学的倾向。
√
×
19.(3分)
“白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
√
×
20.(3分)
邹鲁派主要分布于今山东半岛一带，主要讲仁、义、礼、教化等，以孔子、孟子等为代表。
√
×
21.(3分)
王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
√
×
问答题(共1题,共20分)
开始说明：
结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒
由子学看中西哲学的方法差异是什么？
答：（不限字数）一是求道理与求知识的不同。西方哲学注重追求对知识性的掌握；而中国哲学追求的是道理。二是主体化和对象化的不同。中国哲学在讨论问题的时候，常常是将对象主体化；西方哲学常常采用对象化的方法，把要分析的事物作为客体，即把它作为一个客观存在加以思考。三是重整体与重个体的不同。中国哲学或者中国学术对万物进行讨论的时候是从整体着眼的；而西方哲学则重视局部。正如季羡林先生所说：“中国哲学只见森林不见树木，西方哲学只见树木不见森林。”四是重变异与重概括的不同。西方哲学强调使用计量的方法来分析，而后通过归纳或演绎将各种
03国学经典选读-0002
试卷总分：100
单选题(共5题,共20分)
开始说明：
结束说明：
1.(4分)
（）可以看成是汉初黄老学说的一个理论总结。
A、《淮南子》
B、《天人三策》
C、《春秋繁露》
D、《论衡》
2.(4分)
（）把孟子所讲的“仁政”和“义”发展为“礼”和“法”。
A、老子
B、墨子
C、韩非子
D、荀子
3.(4分)
《吕氏春秋》是先秦（）的代表作。
A、杂家
B、阴阳家
C、墨家
D、法家
4.(4分)
（）的学说体系继承并总结了北宋理学的结论，而成为明清的官方哲学。
A、周敦颐
B、张载
C、朱熹
D、程颐
5.(4分)
萧绎的（）开始体现出三教合一的趋势，全书以崇儒为根本，以弘佛为援引，以尚道为旨归。
A、《列子》
B、《文中子》
C、《金楼子》
D、《刘子》
多选题(共6题,共30分)
开始说明：
结束说明：
6.(5分)
竹林玄学的代表人物是（）。
A、何晏
B、嵇康
C、王弼
D、阮籍
7.(5分)
元康玄学的代表人物是（）。
A、郭象
B、王弼
C、向秀
D、阮籍
8.(5分)
《淮南子》的思想宗旨可概括为（）。
A、旨近老子
B、出入经道
C、淡泊无为
D、蹈虚守静
9.(5分)
先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（）。
A、老子
B、商鞅
C、慎到
D、韩非
10.(5分)
先秦名家的著名学者有（）。
A、邓析
B、尹文
C、邹衍
D、吕不韦
11.(5分)
《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（）。
A、一诸说、弃封建
B、隆君主、明时变
C、天人感应、受命改制
D、蹈清静、尚实用
判断题(共10题,共30分)
开始说明：
结束说明：
12.(3分)
正始玄学主张“越名教而任自然”。
√
×
13.(3分)
荀子在人性论上强调性是恶的，并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。
√
×
14.(3分)
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√
×
15.(3分)
中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
√
×
16.(3分)
荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
√
×
17.(3分)
墨家以节用、节葬、非命为其经济学说。
√
×
18.(3分)
程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
√
×
19.(3分)
玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。
√
×
20.(3分)
老子认为天地运行的大道是不能被表达的，即便能把它说出来，那也不是表达了它极致的道理。
√
×
21.(3分)
庄子处世的特点是顺人而不失己，无用乃为大用。
√
×
问答题(共1题,共20分)
开始说明：
结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒
从子学的内容回答中国哲学关注的问题是什么?
答：（不限字数）一是天人论。早在先秦，中国哲学就围绕着天人关系问题形成了天道说、天命说、天志说和天德说。天人论是构成中国子学的理论基础。二是本体论。分为两个视角：其一是以道家为代表，讨论万物的本源，将道、无、太极、无极等作为万物的起源，并试图讨论起源的衍生过程。其二是以儒家为代表，侧重讨论人之本体，将人的内心如何外化作为建立社会秩序的基础，实际上把它视为心性论更贴切一些。三是名实之辨。这里所说的名实之辨，不仅是单纯意义上的名称和实质的辨析，也指名实之辨为逻辑学说的建构。阴阳、动静、虚实等关系的讨论，则形成了中国哲学认
03国学经典选读-0003
试卷总分：100
单选题(共5题,共20分)
开始说明：
结束说明：
1.(4分)
隋代的子学著作（）在思想上开启了宋明理学。
A、《无能子》
B、《文中子》
C、《金楼子》
D、《刘子》
2.(4分)
（）提出的心物交格，将理论与经验并重，并有对立统一的意识，其学说代表了清代子学的新趋势。
A、方以智
B、魏源
C、谭嗣同
D、康有为
3.(4分)
“道可道，非常道，名可名，非常名”出自先秦经典（）。
A、《论语》
B、《庄子》
C、《老子》
D、《周易》
4.(4分)
在先秦，墨学与（）是并称的两大显学。
A、道家
B、儒学
C、佛学
D、名家
5.(4分)
（）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。
A、刘禹锡
B、李翱#柳宗元
C、韩愈
多选题(共6题,共30分)
开始说明：
结束说明：
6.(5分)
竹林玄学的代表人物是（）。
A、何晏
B、嵇康
C、王弼
D、阮籍
7.(5分)
先秦子学燕齐派的代表人物是（）等。
A、孟子
B、荀子
C、邹衍
D、淳于髡
8.(5分)
《淮南子》的思想宗旨可概括为（）。
A、旨近老子
B、出入经道
C、淡泊无为
D、蹈虚守静
9.(5分)
墨家以（）为其宗教思想。
A、天志
B、明鬼
C、尚贤
D、非命
10.(5分)
《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（）。
A、一诸说、弃封建
B、隆君主、明时变
C、天人感应、受命改制
D、蹈清静、尚实用
11.(5分)
（）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈
B、李翱
C、刘禹锡
D、柳宗元
判断题(共10题,共30分)
开始说明：
结束说明：
12.(3分)
老子认为德是道的外化，外化到天地万物和社会的运行与治理上。
√
×
13.(3分)
在道家看来，相对于天地大道和自然来说，人类的所有活动，以及社会中所产生的礼法都不过是大道所派生出来的残渣而已。
√
×
14.(3分)
玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√
×
15.(3分)
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√
×
16.(3分)
“白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
√
×
17.(3分)
庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
√
×
18.(3分)
王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
√
×
19.(3分)
程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
√
×
20.(3分)
老子提倡“无为”，是指不要违背自然，不要强自妄为。
√
×
21.(3分)
正始玄学主张“越名教而任自然”。
√
×
问答题(共1题,共20分)
开始说明：
结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒
先秦子学兴起的原因是什么？
答：（不限字数）一是官吏流散。平王东迁以前，学者主要集中在官府和贵族阶层，这时的学问很大程度上是王官之学。平王东迁以后，官吏开始流散，道术为天下裂。二是士阶层形成。学术最初是在“士”以上阶层开始普及的，天下大乱以后，士阶层就试图担负起社会的责任，开始构建自己的学术，以达到救世之弊的目的。三是官学解体。商周时期，学在官府。东迁之后，官府解体，多数流散民间，开始以办私学的式，形成了不同的流派，产生了巨大的影响。四是人才需求强烈。春秋纷争，诸侯对人才的迫切需求，使礼贤下士成为社会的普遍的风气。春秋战国是士阶层发展的一个黄
03国学经典选读-0004
试卷总分：100
单选题(共5题,共20分)
开始说明：
结束说明：
1.(4分)
儒家、道家、法家都在思考治道的问题，而（）思考的是认识方法、逻辑关系和表达策略。
A、阴阳家
B、五行家
C、墨家
D、名家
2.(4分)
（）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。
A、老子
B、荀子
C、董仲舒
D、孟子
3.(4分)
先秦纵横家的代表人物是（）。
A、张仪荀子
B、苏秦韩非
C、公孙龙惠施
D、苏秦张仪
4.(4分)
先秦阴阳家的代表人物是（）。
A、孟子
B、墨子
C、邹衍
D、公孙龙
5.(4分)
哲学家（）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。
A、张载
B、朱熹
C、陆九渊
D、王阳明
多选题(共6题,共30分)
开始说明：
结束说明：
6.(5分)
元康玄学的代表人物是（）。
A、郭象
B、王弼
C、向秀
D、阮籍
7.(5分)
《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（）。
A、用五行论政治
B、用天命论成败
C、用三统论历史
D、以因势利导释无为说
8.(5分)
（）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈
B、李翱
C、刘禹锡
D、柳宗元
9.(5分)
先秦名家的著名学者有（）。
A、邓析
B、尹文
C、邹衍
D、吕不韦
10.(5分)
墨家以（）为其宗教思想。
A、天志
B、明鬼
C、尚贤
D、非命
11.(5分)
先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（）。
A、老子
B、商鞅
C、慎到
D、韩非
判断题(共10题,共30分)
开始说明：
结束说明：
12.(3分)
中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
√
×
13.(3分)
清中叶以后，随着西方学术的传入，子学有所变化，开始逐渐向现代转型，显示出注重实学的倾向。
√
×
14.(3分)
老子提倡“无为”，是指不要违背自然，不要强自妄为。
√
×
15.(3分)
玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。
√
×
16.(3分)
邹鲁派主要分布于今山东半岛一带，主要讲仁、义、礼、教化等，以孔子、孟子等为代表。
√
×
17.(3分)
正始玄学主张“越名教而任自然”。
√
×
18.(3分)
荀子在人性论上强调性是恶的，并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。
国学经典选读-1 一. 单选题（共10题,共6分） 1. “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”的意思是（）（0.6 A.那个仁厚的人就是自己想帮助别人树立起来，自己想帮助别人达成目标。能够就近舍远，由近及 B.那个仁爱的人，就是自己想要树立起来，也想帮助别人树立形象，自己想要达成目标，也想要帮 C.一个仁人，只要自己想自立，便也帮助别人自立；自己想要通达，便也帮助别人通达。能够就 D.夫子之仁德，就是自己欲立而且也要立人，自己欲通达，也要助人通达。能够就近取得帮助， A.孔子答道：“未来知道长生，现在怎么能够知道呢？” B.孔子答道：“不知道生人是谁，怎么能够知道死人是谁呢？” C.孔子答道：“生的道理还没有弄清楚，怎么能够懂得死呢？” D.孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能够懂得死的道理。” A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等。 B.言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。 C.立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。 D.亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。 A.孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才 B.孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。 C.孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物
D.孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往， 5. 子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”一句中的“畏”的恰当意思是（）（0.6 分） A.畏惧 B.畏缩 C.敬畏 D.崇敬 A.四海之内皆兄弟 B.吾善养吾浩然之气 C.已所不欲，勿施于人 D.不义而富且贵，于我如浮云 A.“孩子们进入家里，就要孝顺，出门在外就要遵纪守法。谨慎地对待事情，泛泛地关心别人，而 B.“弟子们小时候在家里，就要听父母话，要孝顺父母；长大了出门在外，要敬爱兄长，尊重师 C.大人孩子都要关心诚信问题。 D.亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。 A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等。 B.“默默地记住知识，勤奋学习不知厌烦，循循善诱不知疲倦，有谁会让我做比这更多的事情呢？” C.“默默地去做好事，学习不知厌烦，教案不知疲倦，对于我们来说，还有什么比这更快乐的事情 D.“默默地把知识牢记在心，勤奋地学习不知厌烦，教诲别人不知疲倦，对于我来说，还有什么遗
《国学经典选读》期末复习题 一、课程属性及期末考试有关问题 1．本课程为省开课。 ２. 期末考试题型四种：填空、名词简释、简答题、问答题 3. 填空题主要在常识中产生，个别在名词中产生。 二、期末复习题、 (一)常识 1. 中华文明的形成经历了四个时期：先秦是萌芽期,汉魏六朝是形成期，唐宋至明中叶是成熟期,明中叶以后就进入转型期。P４ 2. 进入民国，经书成为普通的古文献。作为历史学的资料,章学诚所谓的“六经皆史”得到了全面的体认。P30 3 . 如果说中国传统学术是一座大厦,那么经学就是这座大厦的基柱。P4１ 4. 在五经之中，《周易》是古代占卜之书。P４1 ５．《诗经》的价值,一在于文学价值,一在于文化价值。P52 6．西汉出现了三种尚书，即《今文尚书》、《古文尚书》和“伪尚书”。Ｐ4７ ７.《论语》记录了孔子及其弟子的言行。Ｐ６0 ８. “仁”和“礼”是孔子思想的两个基点。Ｐ６0 9.《左传》、《公羊传》和《毂梁传》合称“春秋三传”。P58 １0.班固在《汉书·艺文志》中说“左史记言,右史记事。事为《春秋》,言为《尚书》。P70 1１. 司马光主持编篡的《资治通鉴》是一部编年体史书。P87 12. 司马迁把“究天人之际，通古今之变,成一家之言”作为其建立史学体系的追求。P92 1３. 阅读《三国志》不仅要注意其正文,更要注意阅读裴松之的注文。P95 1４. 在先秦,墨学和儒学是并称的两大显学。Ｐ118 １5. 先秦名家“合同异”一派是以惠施为代表的。P１28 16. 战国晚期的苏秦和张仪成为纵横家的代表人物。P131 17. 秦汉以后的中国子学，可按五个历史阶段来区分,即两汉子学、魏晋玄学、隋唐子学、宋明理学和清代子学。P１35 18．玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。P14２ 19. 经史子集四部中,集部多是文章、诗赋的汇编。P160 ２０. 研究《楚辞》的代表性著作有王逸的《楚辞章句》、洪兴祖的《楚辞补注》和朱熹的《楚辞集注》。这三本书是对《楚辞》进行研读的基本书目。P１６5 ２1.西方发达的史诗系统在中国古代没有,蒙古族和藏族的史诗也是后来才整理出来的。Ｐ17３ 2２. 四言诗的出现，使中国诗歌形式得到了文学意义上的确认。P1７8 23. 曹丕所作的《燕歌行》是现存最早的完整的七言诗。P18１
三年级下册经典国学诵读十一 （一） 经典国学再现 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 欲昌和顺须为善，要振家声在读书。 少壮不努力，老大徒伤悲。 种麻得麻，种豆得豆。 天网恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫向后。 宁添一斗，莫添一口。 我是小助手 择：选择。 善：好。 欲：想要。 徒：白白的。 我是小翻译 三个人一起走路，其中一定有可以做我的老师的人。 选择那些好的方面学习，对那些不好的方面要加以改正。 如果想家庭和睦，就要多做善事；如果想让振兴家族，就要刻苦读书。 小的时候不努力，年老的时候一事无成，只有白白悲伤了。 种麻得麻，种豆得豆。 天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却不会有一点儿遗漏。 见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。 宁可多添一斗粮食，家里不要多添一口人。 考考你的智慧 1.“三人行，必有我师焉。”你知道这句话是谁说的吗？（） A.孔子 B.孟子 C.老子 2.“少壮不努力，老大徒伤悲。”告诉我们什么？
3.“种麻得麻，种豆得豆。”你从这句话中受到什么启发？ 弘扬传统文化 谦虚的孔子 “三人行，必有我师焉。”这句话是孔子说的。 有一天，孔子和学生们正在赶路。忽然，他们看到一个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”，因此这个小孩儿挡住他们的路。 孔子请那个小孩儿让路，而小孩儿却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。” 孔子听了，想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到被孩子给问住了。 孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。” （二） 经典国学再现 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 杀人一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。 我是小助手 岂知：怎知。 贤：贤能。 逢：遇到。 宿：住宿。 堪：可以。 我是小翻译
以下答案仅供参考！！！ 《国学经典选读》形成性考核第一次作业 一、你认为学习“国学”的意义何在？“国学热”的原因是什么？ 1、学习“国学”的意义： 第一，重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，具有重要的意义。 第二，可以提高人的道德水准，提高个人文化素养。 第三，对于治国理政具有重要的借鉴作用。 第四，对于提升国家的国际影响具有重要意义。 第五，对于促进马克思主义中国化，形成中国特色的马克思主义，完善中国特色的社会主义理论具有重要意义。 2、“国学热”的原因 第一，中国近年来经济的持续发展引发了“国学热”。 一百多年来，中国从一个曾经在经济、政治、文化方面遥遥领先于世界的大国，沦落为在西方的洋枪洋炮前不堪一击的封建帝国。巨大的反差，使人们思考这个问题时，认为中国社会之所以沦落成这个样子，全是传统文化、儒家思想惹的祸。 改革开放以来，我们社会由计划经济走向了市场经济，在各方面取得了举世瞩目的成就。随着中国经济的发展，中国人越来越需要自己民族的历史，越来越需要自己民族的独特价值的东西，这就激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望。 第二，亚洲四小龙的经济腾飞引发了“国学热” 七十年代，欧洲经济不景气，而属于儒家文化的日本及亚洲四小龙出现了经济的持续和快速增长，实现了经济的腾飞，创造了一系列经济奇迹。 二、你喜欢的学习“国学”的方法是什么？ 请选择，可多选：（） A 读经典 B 观看视频讲座 C 听老师讲解经典 D上网浏览相关知识 E 其他：（） 三、我们的文字教材中的十章主题， （1）你认为对你的实际生活和工作有帮助意义的是哪一章？请选择，可多选：（）第一章信仰，第二章仁德，第三章中庸，第四章知识，第五章学而，第六章择业，第七章顺逆，第八章人事，第九章为政，第十章理想 （2）请结合实际工作或生活来谈谈为什么对你有帮助意义？ 我认为国学对我的工作和生活有很多启发。对我的人生观、价值观产生了影响。展开说说 四、请从教学大纲（或教材中）国学经典语录123句中选择你印象最深（或对你影响较大）的三句。简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。 从书中挑选。
三年级国学经典比赛试题 一、古诗填空（21分） 1、天门中断楚江开，。，山色空蒙雨亦奇。 2、天苍苍，，风吹。 3、九月九日是节，，为千古绝句。 4、灯明 5、《采莲词》 6、水南水北重重柳 7、，水村山郭酒旗风。 8、山重水复疑无路，。 二、《三字经》（10分） 1、幼而学，。幼不学，。人不学，。人不学，。 2、融四岁，。香九龄，。养不教，。教不严，。 3、头悬梁，。昔孟母，。 三、名人名言（14分） 1、温故。，必有我师焉。学而时习之，。 2、知之为知之，是知也。是没有止境的。 3、天才是百分之九十九的汗水加上。为中华之崛起而。 四、课文内容填空。（24分） 1、在中国，风筝有的历史，风筝又叫。是风筝之都。 2、北京的张择端画了一幅名扬中外的画是《》。 3、赵州桥是李春参加设计和建造的石拱桥，距今年了。 4、孔子又叫、。老子又叫。老子是家。 5、盘古是个的人。 6、列文虎克发明。法布尔是家。他经过实验发现 。 五、关联词填空。（10分） 1、这座桥坚固，美观。 2、人们佩服孔子和老子的学问，尊重他们的品行。 3、今天的作业不完成，那么明天的作业加上今天的更多。 4、我们是学生，学习是我们的主要任务。 5、这件事你做的就是他做的。 六、连一连。（16分） 1、 子卯寅丑午未巳申亥酉辰戌虎鼠兔马牛蛇羊猪鸡猴龙狗
2、 六月一日重阳节 七月一日儿童节 九月九日建党节 十月一日教师节 九月十日建军节 八月一日国庆节 七、改错字（5分） 1、老师在见。（） 2、舍近救远。（） 3、轻重到置。（） 4、暖暖上升。（） 5、学无止镜。（）2010年报检员资格考试模拟试题及参考答案二 一、单选题 1、通过报检员资格考试合格的人员，取得《报检员资格证》后，（）内未从事报检业务的，《报检员资格证》自动失效。 A.6个月 B.10个月 C.1年 D.2年 [答案]d 2、自理报检单位应在（）检验检疫机构办理备案登记手续。 A.报检地 B.报关地 C.工商注册地 D.A.B.C都可以 [答案]c 3、报检单位在按有关规定办理报检，并提供抽样、检验检疫的各种条件后，有权要求检验检疫机构在（）内完成检验检疫工作，并出具证明文件。 A.合同规定的装船期限 B.国家质检规定的检验检疫期限 C.货主要求的期限 D.代理单位要求的期限 [答案]b 4、报检员遗失《报检员证》的，应在（）日内向发证检验检疫机构递交情况说明，并登报声明作废。 A.5 B.7 C.10 D.14 [答案]b
《国学经典选读》书面作业 姓名：学号：教学点：成绩： 一、阅读分析（每题15分，共60分） 1、阅读《老子》第一章，回答问题： 道，可道非常道。名，可名非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 ①本章首句帛书的断句为：“道，可道也，非恒道也。”刘笑敢认为帛书断句合理，他的理由是什么？请浏览网上课堂“自建视频”之《老子》辅导第二节来回答。（4分）答：老子的思想中“自然”的价值为主体地位，老子的自然是自然而然之义，大自然的构成主体。 ②如何理解“无，名天地之始；有，名万物之母”？（2分） 答：当我们把“道”称为“无”时，是指天长来分的宇宙初始。。 “道”就好像“无”；当我们把“道”称为“有”时，是指“道”成为万物之母。 ③请举属于“异名同谓”的3个例子。（3分） 答：道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始，有，名天地之母。 故，常无欲以观其妙；常有欲以观其微。 ④你如何理解《老子》所言的“道”？（6分） 答：客观存在的“道”，自古至今，恒常永存，人无法知道“道”全部，只能知其局部，所以当我们用言语表达宇宙终极之道时，我们所说的“道”（局部），并非客观存在的“道”（整体）。 2、阅读《庄子·大宗师》节选，回答问题： 颜回曰：“回益矣。” 仲尼曰：“何谓也？” 曰：“回忘礼乐矣。” 曰：“可矣，犹未也。” 他日复见曰：“回益矣。” 曰：“何谓也？” 曰：“回忘仁义矣。” 曰：“可矣，犹未也。” 他日复见曰：“回益矣。” 曰：“何谓也？” 曰：“回坐忘矣。” 仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？” 颜回曰：“堕肢体，黜聪明；离形去知，同于大通。此谓坐忘。” 仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。尔果其贤乎？丘也请从而后也。” ①你如何理解颜回把忘礼乐、仁义视为进步？（3分） 答：除去自身的一些复杂因素，不去考虑太多的方面，就会达到进步 ②何为“离形去知，同于大通”？（3分） 答：沉入于望的境界，忘记外界的一切事物，甚至忘记自身形体的存在，达到与“大道”相合为一的境界 ③从颜回与孔子的对话看，“忘”与“坐忘”有何区别？（3分）
国学经典选读模拟试题二 02国学经典选读-0001 试卷总分：100 单项选择(共10题,共40分) 开始说明： 结束说明： 1.(4分) 《新五代史》的作者是（）。 A、宋祁 B、欧阳修 C、昫 D、脱脱 2.(4分) 历代的“起居注”及“实录”是按年叙述某一历史时期的事件，在体例上属于（）。 A、编年体史书 B、纪传体史书 C、政书 D、纪事本末体史书 3.(4分) 班固在《汉书?艺文志》中说“左史记言，右史记事。事为（），言为《尚书》。” A、《国语》 B、《左传》 C、《公羊传》 D、《春秋》 4.(4分) 《资治通鉴》是一部（）。 A、编年体通史 B、编年体断代史
C、纪传体史书 D、纪事本末体史书 5.(4分) “自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”出自《诗经》的（）。 A、《邶风?静女》 B、《周南?关雎》 C、《风?蒹葭》 D、《王风?黍离》 6.(4分) （）是我国最早的断代政书。 A、《唐六典》 B、《会要》 C、《续会要》 D、《唐会要》 7.(4分) 纪传体史书的创立者是（） A、班固 B、司马迁 C、袁枢 D、司马光 8.(4分) 《宋书》最有价值的是（）这一部分。 A、本纪 B、志 C、表 D、列传
9.(4分) 被合称为“三通”的三部史书是（）。 A、《史通》《通典》《通志》 B、《通志》《通典》《资治通鉴》 C、《通典》《通志》《文献通考》 D、《通典》《通志》《通鉴纪事本末》 10.(4分) （）也被称为《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》，本是一部先编年体古书，但到战国以后就不见流传。 A、《竹书纪年》 B、《春秋》 C、《国语》 D、《左传》 多项选择(共6题,共30分) 开始说明： 结束说明： 11.(5分) 下列史书属于纪传体的是（）。 A、《后汉书》 B、《晋书》 C、《南齐书》 D、《梁书》 12.(5分) 下列史书在体例上属于史评史论类的有（）。 A、《过论》 B、《汉书》
《国学经典选读》教学大纲 第一部分大纲基本说明 一、课程性质和教学目的 《国学经典选读》是河北广播电视大学为开放教育各本科专业开设的一门通识教育性质的公共选修课程。本课程的教学目的，是在如今这样一个与经典普遍疏离的时代，尽量多地向学生介绍中国文化史上从先秦至民国漫长的历史时段中能够代表中国文化传统与文化精神的一批经典巨著。给他们一个引导进入经典世界的门径，从而使之亲近经典、接受经典、传承经典。本课程以普及中国优秀传统文化为核心，以践行河北电大“文化塑校”理念为导向，通过修身养性为主的国学教育，从而全面提升学生人文素质，培养学生健全之人格，并达到整塑校园文化、服务社会，实现学校国学教育与社会道德建设良性互动的目的。 本课程2学分，课内学时36，开设一学期。 二、教学内容及要求 国学作为“我国固有的文化学术”（《汉语大词典》）是一个很大的概念。国学典籍是指中国古籍传统的“经、史、子、集”及其解读和传播的著作。国学经典选读只能是选择其中最为典范名的部分代表性著作，通过本门课程的教学，产生和培养对中国古代传统文化的基本认知。 学习本课程，要求学生必须阅读所选作品。由于篇幅所限，许多作品只是节选，有条件的学生应阅读所选作品的全部内容。 三、教学媒体的配置 （一）文字教材 本课程以覃碧卿、王之方、王光华、王亚生编著，武汉理工大学出版社出版的《国学经典导读》为基本教材。 教材注重打通传统与现代，实现国学经典与现代汉语的自由对话，传承中国文化传统的血脉和香火。在编写体例上，注释译释部分非常细致全面，学生自学完全能够看懂。析论导读部分，朴素简练、明白晓畅，是站在时代高度上与国学经典对话。 《导读》是编制教学媒体、组织教学和复习考试的基本范围和主要依据。 （二）音像教材 本课程录像课为重点辅导型，主要讲授学生难以理解的重点、难点问题，以及需要通过录像进行知识扩展的内容。省校拟建10讲录像教材。 （二）其他资源 本课程由于是新开课程，其他一些资源会陆续建设完成，并随时在省校教学平台上发布。 四、教学环节 1、河北电大在线 教学平台是本课程的重要教学环节，是学生获得本课程知识的主要媒体之一。在线平台一定要用好、学好。
小学国学经典试题及答案 2015小学国学经典试题及答案 1.“榜上无名，脚下有路”。我国古代落第著书终成大器的是：(蒲松龄) 2.被称为荷月的月份是?(六月) 3.被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是?(苏洵) 4.被称为菊月的月份是?(九月) 5.被称为我国最最大的古典艺术宝库的石窟是哪一个?(甘肃敦煌莫高窟) 6.被称为“书圣”的'古代书法家为(王羲之) 7.被称为我国“瓷都”的是指哪一城市?(景德镇) 8.被称为杏月的月份是?(二月) 9.被称为"中国17世纪工艺百科全书"的<<天工开物>>是谁创作的?(宋应星) 10.被称作东方威尼斯的是?(苏州) 11.被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是?(京剧、国画、中医) 12.被赞誉为"诗中有画，画中有诗"的唐代诗人是?(王维) 13."碧云天，黄叶地，北雁南飞"语出?(《西厢记》) 14.毕升发明活字印刷比欧洲早了多少年?(400) 15.鞭炮和爆竹哪一个历史比较悠久?(爆竹)
16."变脸”是哪个剧种的绝活?(川剧) 17.九宫格”的创始人是：(欧阳洵) 18.旧时我国的老百姓称什么动物为“仓神”：(鼠) 19.就体裁而言，正史都是：(纪传体史书) 20.康熙皇帝的庙号是：(圣祖) (武则天) 22.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”， 其分别是在什么考试中取得的?：(乡试、会试、殿试) 23.“孔”姓的来源是：(祖先的字) 24.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时?： (隋朝) 25.孔子曾说过：“微管仲，吾被发左衽”，这的“左衽”是指：(少数民族) 26.昆剧因何地而得名?：(江苏昆山) 27.腊八粥”最早起源于：(佛教) 28.来龙去脉”的成语产生于：(风水勘探) 29.“兰桂齐芳”的“兰桂”指：(子孙) 30.狼毫”的原料取自：(黄鼠狼)
（2018更新）最新河南电大《国学经典选读》教学考一体化网考形考作业试题及答案 100% 通过 2016年秋期河南电大把《国学经典选读》纳入到“教学考一体化”平台进行网考，针对这个平台，本人汇总了该科所有的题，形成一个完整的题库，内容包含了单选题、多选题、判断题，并且以后会不断更新，对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用，会给您节省大量的时间。做考题时，利用本文档中的查找工具(Ctrl+F)，把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内，就可迅速查找到该题答案。本文库还有其他网核及教学考一体化答案，敬请查看。 一单选题 1.子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为（）（4.00分） A. 历史上五位奉行仁义的人 B. 金、木、水、火、土 C. 仁、义、礼、智、信 D. 恭、宽、信、敏、慧 2. 孔子认为君子有三畏，分别是畏天命，畏大人，畏（）。（4.00分） A. 信仰 B. 天子 C. 圣人之言 D. 父母之命 3.关于“国学”，以下说法正确的是（）（ 4.00分） A. 张之洞主张“西学为体，中学为用”。 B. 国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变。 C. 季羡林认为，国学应该是“大国学”。 D. 追溯“国学”一词，最早出自《论语》 4.大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。（4.00分） A. 一家 B. 天下 C. 一国 D. 一人 5.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。（4.00分） A. 德 B. 教 C. 礼 D. 仁 6.按照孔子的理念，以下哪一项不属于我们普通人实施“仁”的途径（4.00分） A. 博施于民而能济众。 B. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 C. 能近取譬，可谓仁之方也已。 D. 己所不欲，勿施于人。7. 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”以下对这句话解释不正确的是（）。（4.00分） A. 恭而无礼：恭敬但没有节制 B. 葸：过分小心而显现出畏惧的样子 C. 这句话主要是说不应该拘泥于礼 D. 这句话说了“礼”的重要性 8.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰（①）。何以聚人？曰（②）。（4.00分） A. ①仁②德 B. ①礼②信 C. ①仁②财 D. ①礼②义 9. 大学之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。（4.00分） A. 在明明德，在亲民 B. 在名名德，在亲民 C. 在明明德，在兴民 D. 在明名德，在亲民 10.关于“国学”，以下说法不正确的是（）（4.00分） A. 国学也可以说是民族国家之学 B. “国学”一词，最早见于《周礼》。 C. “国学”最早的意思是周代设在王城的国家教育机构。 D. 国学仅包括儒家文化。 11.以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是（）（4.00分） A. 张之洞：中学为体，西学为用 B. 章太炎：国学是七科之学 C. 邓实：一国所有之学 D. 季羡林：国学应该是“大国学” 12. 中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）（4.00分） A. 敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来 B. 众生必死，死必归土，此之谓鬼
三年级国学试卷 三年级国学试卷篇一:三年级国学期末试卷 三年级国学期末试卷 一、找出相对应的下一句用线连起来。(20分) 弟子规圣人训有余力则学文 亲所好力为具父母呼应勿缓泛爱众而亲仁首孝弟次谨信 谏不入悦复谏问起对视勿移 进必趋退必迟号泣随挞无怨 二、把正确答案的的序号填在()里。(每小题2、5分共10分) 1、“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这句话是说() A、要坚持锻炼身体。 B、要注意天气的变化 C、子女要孝敬父母。 D、要加紧时间学习。 2、孔子是我国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他是我国春秋战国时期的哪国人。() A、宋国 B、鲁国 C、赵国 D、楚国 3、事诸兄，如事兄。() ,、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。,、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手下做事一样。,、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。 4、德有伤，贻亲羞。() ,、品德上有缺欠，会让自己感到羞愧。,、父母的品德上有缺欠，会感到羞愧。 ,、在德行上有缺欠，就会使父母感到羞愧。
三、请就你对生活常识的了解，对下面的情况作出正确的选择。(每小题5分共20分) 1、张刚与好朋友李杰因为一句口角，最后大打出手。如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾，你会用( ) ,、兄弟睦，孝在中。 ,、言语忍，忿自泯。 ,、尊长前，声要低。 2、如果父母有过失，你会怎么做( ) ,、常悲咽 ,、谏使更 ,、谨为去 3、当你的朋友请求与他一同去街上上网时，你应该( ) ,、答应他 ,、不做 声 ,、拒绝 4、课堂上，老师点我回答问题，可这个问题我答不上来，我该怎么办, ,、声音洪亮的说:“对不起，老师，我不会回答。”,、低着头，面红耳赤，不做声。 ,、低声细语地说:“老师，我不会。” 四、看拼音，选择正确的读音。(每小题2分共10分) 1、父母教，须jìng听A、敬 B、近() 2、出必告，fǎn必面 A、反 B、返() 3、事虽小，勿shàn为A、擅 B、善() 4、兄道友，弟道gōng A、恭 B、公() 5、言语忍，fèn自泯 A、愤 B、忿() 五、我国上下五千年的灿烂文代，是值得我们青少年继承和发扬的宝 贵的精神财富。请就你所掌握的进行选择。(每小题10分共10分) 1、“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植作的《七步诗》，表达对兄长魏文帝曹丕的不满和怨恨。曹丕的行为与下列哪句经文不符合,
国学经典选读期末复习题 Revised by Hanlin on 10 January 2021
《国学经典选读》期末复习题 一、课程属性及期末考试有关问题 1. 本课程为省开课。 2. 期末考试题型四种：填空、名词简释、简答题、问答题 3. 填空题主要在常识中产生，个别在名词中产生。 二、期末复习题、 （一）常识 1. 中华文明的形成经历了四个时期：先秦是萌芽期，汉魏六朝是形成期，唐宋至明中叶是成熟期，明中叶以后就进入转型期。P4 2. 进入民国，经书成为普通的古文献。作为历史学的资料，章学诚所谓的“六经皆史”得到了全面的体认。P30 3 . 如果说中国传统学术是一座大厦，那么经学就是这座大厦的基柱。P41 4. 在五经之中，《周易》是古代占卜之书。P41 5. 《诗经》的价值，一在于文学价值，一在于文化价值。P52 6. 西汉出现了三种尚书，即《今文尚书》、《古文尚书》和“伪尚书”。 P47 7.《论语》记录了孔子及其弟子的言行。P60 8. “仁”和“礼”是孔子思想的两个基点。P60 9. 《左传》、《公羊传》和《毂梁传》合称“春秋三传”。P58 10. 班固在《汉书·艺文志》中说“左史记言，右史记事。事为《春秋》，言为《尚书》。P70 11. 司马光主持编篡的《资治通鉴》是一部编年体史书。P87
12. 司马迁把“究天人之际，通古今之变，成一家之言”作为其建立史学体系的追求。P92 13. 阅读《三国志》不仅要注意其正文，更要注意阅读裴松之的注文。P95 14. 在先秦，墨学和儒学是并称的两大显学。P118 15. 先秦名家“合同异”一派是以惠施为代表的。P128 16. 战国晚期的苏秦和张仪成为纵横家的代表人物。P131 17. 秦汉以后的中国子学，可按五个历史阶段来区分，即两汉子学、魏晋玄学、隋唐子学、宋明理学和清代子学。P135 18. 玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。P142 19. 经史子集四部中，集部多是文章、诗赋的汇编。P160 20. 研究《楚辞》的代表性着作有王逸的《楚辞章句》、洪兴祖的《楚辞补注》和朱熹的《楚辞集注》。这三本书是对《楚辞》进行研读的基本书目。P165 21. 西方发达的史诗系统在中国古代没有，蒙古族和藏族的史诗也是后来才整理出来的。P173 22. 四言诗的出现，使中国诗歌形式得到了文学意义上的确认。P178 23. 曹丕所作的《燕歌行》是现存最早的完整的七言诗。P181 24. 诗和词在风格上有何区别？习惯的说法是“诗庄词媚”。P187 （二）名词解释 1. 国学：国学是研究中华传统学术及其载体的学问，是对中华民族在物质文明、精神文明、政治文明和社会文明进程中所形成的具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念、精神追求和学术方法的总结。P11 2. 今古文经学：经学因为版本的不同，形成了今古文经学。所谓的今文，主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来，这些经
《国学经典》复习题 （一）常识 1.中华文明的形成经历了四个时期：先秦是萌芽期，汉魏六朝是形成期，唐宋至明中叶是成熟期，明中叶以后就进入转型期。P4 2.进入民国，经书成为普通的古文献。作为历史学的资料，章学诚所谓的“六经皆史”得到了全面的体认。P30 3 .如果说中国传统学术是一座大厦，那么经学就是这座大厦的基柱。P41 4.在五经之中，《周易》是古代占卜之书。P41 5.《诗经》的价值，一在于文学价值，一在于文化价值。P52 6.西汉出现了三种尚书，即《今文尚书》、《古文尚书》和“伪尚书”。P47 7.《论语》记录了孔子及其弟子的言行。P60 8.“仁”和“礼”是孔子思想的两个基点。P60 9.《左传》、《公羊传》和《毂梁传》合称“春秋三传”。P58 10. 班固在《汉书·艺文志》中说“左史记言，右史记事。事为《春秋》，言为《尚书》。P70 11.司马光主持编篡的《资治通鉴》是一部编年体史书。P87 12.司马迁把“究天人之际，通古今之变，成一家之言”作为其建立史学体系的追求。P92 13.阅读《三国志》不仅要注意其正文，更要注意阅读裴松之的注文。P95 14.在先秦，墨学和儒学是并称的两大显学。P118 15.先秦名家“合同异”一派是以惠施为代表的。P128 16.战国晚期的苏秦和张仪成为纵横家的代表人物。P131 17.秦汉以后的中国子学，可按五个历史阶段来区分，即两汉子学、魏晋玄学、隋唐子学、宋明理学和清代子学。P135 18.玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。P142 19.经史子集四部中，集部多是文章、诗赋的汇编。P160 20.研究《楚辞》的代表性著作有王逸的《楚辞章句》、洪兴祖的《楚辞补注》和朱熹的《楚辞集注》。这三本书是对《楚辞》进行研读的基本书目。P165 21.西方发达的史诗系统在中国古代没有，蒙古族和藏族的史诗也是后来才整理出来的。P173 22.四言诗的出现，使中国诗歌形式得到了文学意义上的确认。P178 23.曹丕所作的《燕歌行》是现存最早的完整的七言诗。P181 24.诗和词在风格上有何区别？习惯的说法是“诗庄词媚”。P187 （二）名词解释 1. 国学：国学是研究中华传统学术及其载体的学问，是对中华民族在物质文明、精神文明、政治文明和社会文明进程中所形成的具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念、精神追求和学术方法的总结。P11 2.今古文经学：经学因为版本的不同，形成了今古文经学。所谓的今文，主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来，这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可，而古文经，则是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本。P24 3.《尚书》：《尚书》是中国最早的一部政书，是虞、夏、商、周时期“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”的汇编，是我们现在所能看到的夏、商、周文献中最完整的文献资料。是中国古代散文已经成熟的标志。P46 4.《诗经》六义：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶的诗歌305篇。“六义”是对《诗经》内容和诗法的概括，可分为“三体”、“三用”。“三体”是指风、雅、颂三种体式。“三用”是写诗的方法，即赋、比、兴三种方法。P50 5.《论语》：儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。今本《论语》共20篇，492章，记录的是孔子及其弟子当时的诸葛侯、官僚、士人之间的对话，带有浓厚的语录体色彩，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。P60 6.《竹书纪年》：也被称为《汲家纪年》、《汲家古文》或《汲家书》，是战国时魏国的史书。竹简长2尺4寸，每简40字，共13篇。它用魏国的文字书写而成。《竹书纪年》记录了从夏启到魏襄王期间的历史事件，其不仅年表详细，而且很多年记载与《史记》以及儒家经典的描述不同。P85 7.《资治通鉴》：是一部编年体通史，全书上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959），贯穿16个朝代，记载了1362年的史事，共294卷。另有考异、目录各30卷。这部书由司马光主持编纂，由刘羲叟编订年历，
三年级上册背诵篇目 第一单元千字文（一） 第二单元怡情山水 1.题邸间壁 ----------------------------------[宋] 郑会 2.题玄武禅师屋壁 ------------------------------ [唐] 杜甫 3.题义公禅房--------------------------------- -[唐] 孟浩然 4.题破山寺后禅院------------------------------- [唐] 常建 5.题秋江独钓图--------------------------------- [清] 王士祯 6.入若耶溪------------------------------------[南北朝] 王籍 7.生查子·元夕--------------------------- ------[宋] 欧阳修 8.笠翁对韵五微圣对贤 第三单元千字文（二） 第四单元诗以言志 1.襄邑道中---------------------------------[宋] 陈与义 2.寄扬州韩绰判官-------------------------------[唐] 杜牧 3.登岳阳楼--------------------------------------[唐] 杜甫 4.南园十三首（其五）---------------------------[唐] 李贺 5.上堂开示颂----------------------------------[唐] 黄蘖禅师 6.终南别业--------------------------------------[唐] 王维 7.如梦令·常记溪亭日暮-------------------------- [宋]李清照 8.笠翁对韵五微戈对甲
国学经典选读模拟试题三 03国学经典选读-0001 试卷总分：100 单选题(共5题,共20分) 开始说明： 结束说明： 1.(4分) “存天理，灭人欲”是著名哲学家（）提出的观点。 A、周敦颐 B、朱熹 C、王阳明 D、程灏 2.(4分) 哲学家（）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。 A、张载 B、朱熹 C、陆九渊 D、王阳明 3.(4分) （）记载了纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧，可以看做是纵横家理论的阐述和概括。 A、《始终》 B、《大圣》 C、《鬼谷子》 D、《淮南子》 4.(4分) 先秦名家“合同异”一派是以（）为代表的。 A、惠施
B、公孙龙 C、庄子 D、老子 5.(4分) 墨家以兼爱、非攻为其（）。 A、行政学说 B、政治学说 C、经济学说 D、逻辑体系 多选题(共6题,共30分) 开始说明： 结束说明： 6.(5分) 《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（）。 A、用五行论政治 B、用天命论成败 C、用三统论历史 D、以因势利导释无为说 7.(5分) 先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（）。 A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韩非 8.(5分)
先秦子学燕齐派的代表人物是（）等。 A、孟子 B、荀子 C、邹衍 D、淳于髡 9.(5分) 元康玄学的代表人物是（）。 A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 10.(5分) （）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。 A、韩愈 B、李翱 C、刘禹锡 D、柳宗元 11.(5分) 墨家以（）为其宗教思想。 A、天志 B、明鬼
国学知识竞赛题 1. 触不周之山的是（ C ）。 A 火神祝融 B 女娲 C 水神共工 D 夸父 2. 夸父临死前抛下的手杖，变成了（ D ）。 A梅树林B樱桃树林 C柳树林D桃树林 3. （ B ）没有了脑袋，把两个乳头当眼睛，把肚脐当嘴巴，一手挥舞着盾牌，一手挥舞着板斧，继续拼命。 A蚩尤B刑天 C颛顼D夔 4. 在中国古代神话中，望帝杜宇的灵魂化作了（ B ）。 A白鹭B杜鹃 C鸳鸯D黄鹂 5. （A ）在一片混沌之中，用力挥动大板斧，四周立刻发出巨大声响，从而形成了天和地。 A盘古B刑天 C黄帝D蚩尤
6. 月宫里的吴刚在砍一棵（ C ）。 A槐树B松树 C桂树D桃树 7. 每年农历七月七日，许多（C ）都会相聚银河，用身体为牛郎和织女搭桥。 A.燕子 B.麻雀 C.喜鹊 D.布谷 8. 二十四节气中的谷雨是为了纪念“造字圣人”（ A ）。 A仓颉B有巢氏 C神农氏D燧人氏 9. 我国古代四大名著中，《 D 》是神话小说。 A红楼梦B水浒传 C三国演义D西游记 10. （ B ）造人，先是用泥土捏出一个个小人，后来用一根藤条抽打泥浆，溅起的一个个泥点变成了很多人。 A嫘祖B女娲 C王母D观音 11. 后羿的妻子嫦娥独自吃了（ D ）给的仙药，飞上了月宫。
A.玉帝 B.太上老君 C.羲和 D.西王母 12. 国学经典（ B ）由“风”“雅”“颂”组成。 A.《论语》 B.《诗经》 C.《尚书》 D.《史记》 13. 《弟子规》说，我国的传统文化首要的是（ D ）。 A.谨信 B.亲仁 C.爱众 D.孝悌 14. “食不语，寝不言”出自（ D ）。 A.《三字经》 B.《弟子规》 C.《朱子家训》 D.《论语》 15. 三军可夺帅也，匹夫不可夺（ A ）也。 A.志 B.义 C.德 D.孝 16. 每到中秋节，人们总喜欢吟诵北宋词人苏轼的（ D ）。 A.《念奴娇》 B.《定风波》 C.《江城子》 D.《水调歌头》
《国学经典选读》期末综合练习 参考答案（部分） 一、常识问答 1、诸子百家有哪些主要学派？ 答：道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。2、四书五经分别指什么？ 答：四书：《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》。 五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋左传》。（加《乐经》为六经）3、道家主要代表人物是谁？ 答：老子、庄子（老聃、庄周）。 4、儒家集大成者是谁？ 答：荀子（荀况）。 5、“三教合一”是指哪三教？ 答：儒教、佛教、道教。 6、什么叫谥号？ 答：帝王、贵族、大臣等死后，据其生前品德事迹，赐予表示褒贬的称号叫谥号。 7、孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？ 答：孔子重仁，孟子重义，荀子重礼、法。 8、道家的核心观念是什么？ 答：天道。 9、“总揽其全”的先秦学术是哪一家？ 答：道家。
10、写出道家与法家的价值序列。 答：道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。 11、道家、儒家对待“天”、“人”关系分别有何主张？ 答：道家主张以人合天；儒家主张人天合人。 12、《道德经》又称什么？作者是谁？ 答：《老子》（“五千文”），老子（老聃）。 13、老子如何论天道与人道之不同？ 答：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。 14、最著名的《庄子》注本是哪三本？ 答：郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》、陆德明的《庄子音义》。 15、《庄子·齐物论》有“毛嫱西施，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞”，这是哪个成语的出处？ 答：沉鱼落雁。 16、请写出三位庄子虚构的“至人”形象。 答：王倪、南伯子綦、伯昏无人。 17、现今流传的33篇版《庄子》是谁编定的？ 答：郭象。 18、“间世”是谁的主张？ 答：庄子（庄周）。 19、“终生不仕，以快吾志”的诸子是哪位？ 答：庄子（庄周）。 20、请写出4个以上出自《庄子》中的成语。
国学经典选读试题复习题 一、单项选择题 1、《氓》："送于涉淇，至于 顿丘。"淇，指淇水，在 今（A ） A．河南省 B．河北 省 C．山西省 D．山东省 2．提出"民贵君轻"思想的先 秦思想家是（B ） A．墨子 B．孟子 C．庄子 D．荀 子 3．《诗经》“国风”中揭露 统治者对人民残酷剥削，并 表达人民热烈向往美好生活 的诗篇是（C ） A．《伐檀》B．《七月》 C．《硕鼠》D．《君子于役》 4．主张“兼爱”、“非攻” 的先秦诸子是( b ) A.孟子B．墨子 C．庄子 D．荀子5．成语"退避三舍"出自（B ） A．《曹刿论战》 B．《晋 楚城濮之战》 C．《烛之 武退秦师》 D．《冯谖客 孟尝君》 6.《楚辞章句》的作者是（） A.洪兴祖 B.刘向 C.刘安 D.王逸 7．我国现存最早的一篇文学批评论文的作者是（）。 A、孔融 B、曹植 C、曹丕 D、王粲 8.《古诗为焦仲卿妻作并序》最早见于( )。 A．《乐府诗集》B．《玉台新咏》 C．《文选》D．《古诗源》 9. 秦罗敷是汉乐府（）一诗中的主人公。 A.《有所思》 B.《行行重行行》 C.《十五从军征》 D.《陌上桑》10．诗句“老骥伏枥，志在 千里；烈士暮年，壮 心不已”出自 ( )。 A.《短歌行》 B.《蒿里行》 C．《观沧海》 D.《龟虽寿》 11．陶渊明的下列作品中， 悲愤豪放之作是（A ） A．《咏荆坷》 B．《饮酒》 C．《归园田居》 D．《桃 花源记》 12．谢灵运《登池上楼》中 唯一作对偶名的一联是 （B） A．循禄反穷海，卧疴对 空林 B．衾枕昧节候， 褰开斩窥临 C．池塘生春草，园柳变 鸣篱 D．索居易永久， 离群难处心 13.“初唐四杰”是指 ( )。 A.沈全期、宋之问、王 勃、杨炯 B.王勃、杨炯、 卢照邻、骆宾王 C.王勃、杨炯、杜牧、 李商隐 D.王维、孟浩然、 卢照邻、骆宾王 14.被后世誉为 " 孤篇 横绝 " 的七言歌行 是( )。 A.骆宾王的《帝京 篇》 B. 陈子昂的《感遇》 C．张若虚的《春江 花月夜》 D. 卢 照邻的《长安古意》 15．张若虚《春江花月夜》 结构的基本线索是（） A江水的流动过程 B月亮的升落过程 C花林的空间变换 D白云的飘浮显隐 16．下列作品中属于新乐 府诗的是（）。 A、《卖炭翁》 B、《琵 琶行》C、《长恨歌》D、《钱 塘湖春行》 17．初唐时期力反齐梁 诗风，标举“风雅寄兴” 和“汉魏风骨”，在复古 旗帜下进行诗歌内容革 新的著名诗人是 （ D ） A王勃B卢照邻 C沈期D陈子昂 19．孟浩然《过故人庄》 是一首著名的（ C ） A山水诗B边塞诗C田 园诗D哲理诗 20.王维《山居秋暝》："随 意春芳歇，王孙自可留"。 所用典出自（B ） A．《诗经》 B．《楚辞》 C．《论语》 D．《庄子》 21.《望岳》："岱宗夫如何， 齐鲁青未了。""岱宗" 指（C） A．华山 B．嵩山 C．泰 山 D．恒山 22.“女娲炼石补天处，石 破天惊逗秋雨。”出自( )。 A.《李凭箜篌引》 B.《金铜仙人辞汉歌》 C.《长恨歌》 D.《雁门太守行》 23.标志着古代文言小说走 向成熟的是( )。 A.志怪小说 B. 志人小说 C.唐代传奇 D.章回小说 24.柳永《望海潮》词写的 是钱塘的景象，这“钱塘”就是 现在的( )。 A.南京 B. 杭州 C.上海 D.合肥 25.据考证，“三国周郎赤 壁”应该是( )。 A.黄州赤壁 B.武昌 赤壁 C.蒲圻赤壁 D. 九江赤壁 26．下列作品中，开宋代豪 放词先声的是（D ） A．《桂枝香》(登临送目) B．《踏莎行》(候馆梅残) C．《雨霖铃》(寒蝉凄切) D．《渔家傲》(塞下秋来 风景异) 27．《前赤壁赋》："壬戌人秋， 七月既望。?"既望"是指 阴历（B ） A．十五 B．十六 C．十 七 D．十八 28．"斜阳草树，寻常巷陌， 人道寄奴曾住。""寄奴" 是指（D ） A．孙权 B．刘备 C．周