《僧伽吒经》+白话全文注释版（第二卷下）
元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译
僧伽吒经卷第二
一切勇。复有众生作如是言。如来昼夜度诸众生。而众生界犹不尽耶。无量众生愿于菩提。无量众生生于天上。无量众生入般涅槃。何因缘故而不尽耶。时诸外道婆罗门等作如是语。我当问难沙门瞿昙如是之义。尔时有九十四亿诸外道婆罗门等。来诣王舍城。尔时世尊熙然微笑。尔时弥帝隶菩提萨埵。从座而起顶礼佛足。向佛合掌。白佛言。世尊。何因缘故如来微笑。若无因缘。如来终不现希有事。愿世尊说。何故现笑。佛告弥帝隶菩提萨埵。善男子。汝今谛听。当为汝说。弥帝隶。今日王舍城必有大众集会。弥帝隶菩提萨埵白佛言。世尊。何众集会。为天龙夜叉若人非人。佛告弥帝隶菩提萨埵。善男子。此诸天龙夜叉等悉来集会。复有八万四千诸婆罗门。九千亿诸尼揵子。来欲谈论。我悉降伏诸婆罗门为其说法。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。九千亿尼揵陀。皆得须驴多波帝。万八千亿龙王悉来集会。闻我说法悉发阿耨多罗三藐三菩提心。六万亿净居天子亦来集会。复有三万亿恶魔及其眷属亦来集会。有万二千阿修罗王悉来集会。五百大王及诸眷属悉来集会听我说法。既闻法已。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时弥帝隶菩提萨埵。从座而起顶礼佛足。右绕三匝即没不现。
一切勇。又有众生这样问道。如来昼夜化诸众生。而众生界还是度不尽啊。无量众生发愿于菩提。无量众生生于天上。无量众生入般涅槃。什么原因而度不尽啊。时诸外道婆罗门等这样说道。我当以此问难世尊如是之难题。这时有九十四亿诸外道婆罗门等。来到王舍城。这时世尊熙然微笑。尔时弥帝隶菩提萨埵(就是弥勒菩萨)。从座而起立.顶礼佛足。向佛恭敬合掌。对佛说。世尊。什么缘故如来微笑。如果没有因缘。如来终不现希有事的。愿世尊说一下。为什么发出微笑。佛告弥勒菩萨。善男子。你仔细聆听。当为你解说其中因缘。弥帝隶。今日的王舍城必然有大众集会。弥帝隶菩提萨埵问佛道。世尊。什么人集会啊。是天龙夜叉还有人和非人。佛告弥帝隶菩提萨埵。善男子。这些天龙夜叉等都来集会。又有八万四千诸婆罗门。九千亿诸尼干子外道。来此想要谈论。我都降伏诸婆罗门为其说法。全都发阿耨多罗三藐三菩提心。九千亿尼揵陀。皆得须驴多波帝(须陀恒果如果我讲解错误欢迎指正)。万八千亿龙王都来集会。听我说法全都发阿耨多罗三藐三菩提心。六万亿净居天子也来集会。还有三万亿恶魔及其眷属也来集会。有万二千阿修罗王都来集会。五百大王及诸眷属都来集会听我说法。既听闻法后。都发下阿耨多罗三藐三菩提心。尔时弥帝隶菩提萨埵。从坐而起顶礼佛足。右绕世尊三匝随即以神通隐身消失了。
尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。从座而起偏袒右肩。右膝着地向佛合掌。白佛言。世尊。彼五百国王名字何等。佛告一切勇。谛听善男子。一名欢喜王。二名善欢喜王。三名忧波难陀王。四名胜踊王。五名梵将军王。六名梵响王。七名善见王。八名善欢喜王。九名欢喜将军王。十名欢喜正王。十一名频婆娑罗王。十二名波斯那王。十三名增长王。如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属。皆
发阿耨多罗三藐三菩提心。唯除增长王。从于东方有三万亿菩提萨埵俱来集会。从于南方有五万亿菩提萨埵俱来集会。从于西方有六万亿菩提萨埵俱来集会。从于北方有八万亿菩提萨埵俱来集会。从于下方有九万亿菩提萨埵俱来集会。从于上方有百千亿菩提萨埵俱来集会。彼诸菩提萨埵悉住十地。一切皆诣王舍大城至如来所。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这时候，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从坐起立，偏袒着右肩，右膝跪地恭敬合掌向佛说：世尊，那些五百个国王的名字叫什么呢？佛告一切勇菩萨说：仔细听，善男子，一名叫欢喜王，二名叫善欢喜王，三名叫忧波难陀王，四名叫胜踊王，五名叫梵将军王，六名叫梵响王，七名叫善见王，八名叫善欢喜王，九名叫欢喜将军王，十名叫欢喜正王，十一名叫频婆娑罗王，十二名叫波斯那王，十三名叫增长王，如是等有五百大王。一一大王都有千亿眷属，都发下阿耨多罗三藐三菩提心，唯独除了增长王。从东方有三万亿菩提萨埵都来集会，从南方有五万亿菩提萨埵都来集会，从西方有六万亿菩提萨埵都来集会，从北方有八万亿菩提萨埵都来集会，从下方有九万亿菩提萨埵都来集会，从上方有百千亿菩提萨埵俱来集会，那么多的菩提萨埵都住十地之位，他们都在向王舍大城而来，在如来世尊讲法之处，于无上正等正觉得不退转。
尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。汝诣十方诸佛世界。告诸菩提萨埵。今日如来于王舍城演说大法。
这时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵说。善男子。你去往十方诸佛世界。告诉诸位菩萨。
汝等十方菩提萨埵。合掌恭敬。汝于须臾速还。及此众会听法。尔时一切勇菩提萨埵。从座而起顶礼佛足。绕佛三匝忽然不现。时一切勇菩提萨埵。到十方国。告诸菩提萨埵言曰。今日如来于王舍城演说**。汝等今者应赞善哉。令汝永得安乐利益。尔时一切勇菩提萨埵。到十方国供养诸佛。告诸菩提萨埵。言已还归此土。譬如壮士屈伸臂顷。至王舍城住如来前。时一切婆罗门。诸外道悉已集会。天龙夜叉阿修罗人非人等皆悉集会。五百大王及其眷属亦来集会。三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。尔时王舍城地大震动。时十方诸佛世界。雨栴檀末香雨天妙华。雨如来上成大华台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时四方有四风王。入王舍城悉吹城内粪秽土沙远置城外。尔时十方世界雨众香水。十方世界雨优钵罗华。拘物头华。分陀利华。在虚空中化成华盖。于虚空中有八万四千亿师子之座。七宝所成。一切座上皆有如来宣说妙法。尔时三千世界六种震动。时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故。于王舍城现希有事。
今日如来在王舍城演说甚深大法。你等十方的菩萨。应该合掌恭敬赞叹。
然后你在须臾之间速速归来。到这法会现场听我说法。这时一切勇菩提萨埵。从座起立恭敬顶礼佛足。绕佛三匝以神通力而去消失不见了。时一切勇菩提萨埵。到十方诸国。告诉各位菩提萨埵言说。今日如来在王舍城演说甚深大法。立等今日应恭敬赞叹善哉。令你等永远得到安乐和利益。这时一切勇菩提萨埵。到十方国供养诸佛。转告诸菩提萨埵说完后回归此法会场。好像壮士一样恭敬屈申手臂。顷刻回到王舍城住在如来前。这时一切婆罗门。各种外道都已经到达聚集。天龙夜叉阿修罗人非人等也都来集会。五百大王及其眷属也来集会。三万亿恶魔及诸眷属也来集会。这时王舍城地大震动。这时十方诸佛世界。如雨点般下起栴檀末香和缤纷的天妙之华。散落在如来上化成大华台。金刚力士执金刚杵在如来前守护护法。这时四方有四大风王。进入王舍城全部吹净城内粪秽土沙吹到远置王舍城外。这时十方世界下雨般飘起了各种香水。十方世界如雨般纷纷落下优鉢罗华。拘物头华。分陀利华各种胜妙天华。在虚空中化成胜妙的天华盖。在虚空中有八万四千亿师子之座。七宝所做城。一切座上都有如来宣说妙法。这时三千世界出现六种震动。这时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵问佛道。世尊。什么缘故。在王舍城出现如此希有难得的景象。
佛告一切勇菩提萨埵善男子。汝今善听。譬如有人吾我自高家居贫穷日至王门。既至王门自高直入。时守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门。王作是念。此人直入必欲相害。时王嗔恚敕诸臣言。汝将此人断其命根。并其父母兄弟姊妹。其人眷属皆悉忧愁悲泣啼哭。如来说法亦复如是。吾我自高喻诸凡夫。得见佛身耳闻说法。自生高慢说种种语。住吾我地自不听受亦不说法。若人说法一偈一喻亦不听受。作如是言。如此之法我已先知。何以故。住我慢地。或恃多闻自纵放逸。与愚痴人共住不闻正法。自以多闻放逸不如法说。自作手笔而自说之。一切世人欺诳自身。作如是言。有财施我我是福田。彼愚痴人自诳其身。亦诳世间。食他信施不能消故。命欲终时生大恐怖。诸人告言。汝足技术何不自救。答言。今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语言为一人故。父母兄弟亲里眷属无事诛戮。众生如是近恶知识。堕于地狱畜生饿鬼。如是如是。诸婆罗门诸尼揵子。我今告汝汝莫放逸。譬如鸟子未生羽翼。不能高翔飞于虚空。汝等如是无有神力。不能飞至涅槃之界。所以者何。汝所行法非毕竟道终归破坏。汝等临终自生悔心。我等虚受如是身命。修行不得天乐。不受人乐。不得涅槃。我等此身便为虚过。我当生何道。受何等身。尔时世尊。告诸婆罗门尼揵子诸外道言。阎浮提中满中珍宝。汝等莫失所望。于佛法宝中莫作异学。汝等所疑悉问如来。佛当为汝分别说之。尔时一切婆罗门尼揵子等。从座而起偏袒右肩。右膝着地合掌礼佛。
佛告一切勇菩提萨埵：善男子。我现在开始说法你今日仔细善听。比如有人贡高我慢.家居贫穷.一日到王宫门口。到了王宫门口目中无人直接进入。这时时守门的卫兵捉住他暴打捆绑。国王听说有人直接闯入王门。国王这样想：此人直接闯入必然是想行刺谋杀我。时王大怒命令诸臣说。你把此人杀了。他的父母兄弟姊妹也一起杀了。该人亲人眷属皆听说后全部恐惧无比.忧愁悲泣而啼哭。一
些人如来说法也是这样.恭高我慢.喻诸凡夫。得见佛身听闻如来说法的时候。自生高慢之心暂得听闻后自己妄生多解。（此句的解说参照于大集会正法经）住我慢之地.自己不肯听受也不说法。如果别人人说法一偈一喻也不听受。这样说道：如此之法我早就先知道了。什么原因？住我慢之地。或自认为多闻放纵.放逸自己.与愚痴之人共住而不肯听闻正法。自己以为自己多闻而放任不如法之邪说。自己编造歪理邪说而自己宣说。欺诳自己还有一切世人。这样说道。有财物布施给我我就是福田。该愚痴之人自己诳惑自己。也诳惑世间。骗取他人信施造恶不能消受的缘故。临命终的时候生起极大的恐怖。人们对他说。你不是有解脱的本领为什么不自救呢。道言。今日之技术不能自救而忧悲苦恼.还有比如众人吵架都是因为一人从中挑拨是非的缘故（此句解说欢迎大家共同讨论）父母兄弟亲里眷属之间没有什么事情的被闹出矛盾互相争斗诛戮。众生这样亲近恶知识。最后将堕于地狱畜生饿鬼中。是啊.是啊。诸婆罗门诸尼揵子外道众生。我今日告诉你们不要放逸。比如小鸟未生出羽翼之前。是不能高翔飞于虚空之中的。你等这样没有任何神力。不能到达涅槃之界的。为什么呢。你等所行之法是有漏的.非究竟圆满之道最终都会破坏的。你等临终自然生起后悔之心。我等白得如是人身。修行不得天乐。不受人乐。不得涅槃。我等此身简直便是虚过。我会生到什么道中。受生什么身啊。这时世尊。告诸婆罗门尼干子诸外道说。阎浮提中到处都是珍宝。你等不要失望。在佛法宝藏中不要追求旁门。你等的疑惑全部都问如来。
佛当为汝分别说之。尔时一切婆罗门尼揵子等。从座而起偏袒右肩。右膝着地合掌礼佛。白佛言。世尊。如来昼夜多度生死众生。众生界不减不增。世尊何因缘故。
佛理当为立等分别说之。这时一切婆罗门尼干子等外道。从座起立偏袒着右肩。右膝跪地合掌礼佛。对佛说。世尊。佛于度夜度诸六道生死轮回众生。为什么众生不减不增。请世尊宣说.
众生等如是生灭。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。大誓庄严为然法炬欲问大事。白佛言。世尊。当来世无少众生。无老众生作生灭者。佛告药上。众生有老作少。如是生灭。善男子。如人沐发着新衣服从舍而出。余人语言。善沐头发着新净衣。又如有人洗沐头发着故洗衣。善沐头发衣服非妙。如是如是。药上。众生老者于阎浮提以为非妙。少者虽妙现有生灭。尔时一切婆罗门诸外道尼揵子白佛言。世尊。何等名老。何者为少。佛告诸外道。所言老者。数数往来饿鬼畜生地狱之中受苦无厌。尔时一切诸婆罗门天龙大王白佛言。世尊。我等更不能受生死苦恼。彼诸尼揵作如是言。无少众生。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。观此众生如是难度。佛告药上菩提萨埵。如来今日分别解说。汝善谛听。有九万四千亿新学众生。在如来前不礼如来。亦不问讯。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。何因缘故。此诸众生不礼如来。亦不问讯请决所疑。佛告药上菩提萨埵。善男子。汝今谛听。当为汝说。善男子。若作是说无少众生。如是之人是少众生。彼人问言。我等诸人是少众生。世尊。我等是少众生。佛言。如是如是。汝等是少众生。以不能知自身量故。尔时九万四千亿新学众生。皆得十地住于虚空。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。此诸众生快得善利得尽生死。世尊。此诸众生离
于生死得住十地。
世尊是什么原因。众生众生生灭相续无有间断。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。大誓庄严.为然大法之炬.想请教世尊.对佛说。世尊。当来之世没有小众生。没有老众生作生灭轮回吗？。佛告药上。众生有老做小。如是而生灭。善男子。比如有人洗沐头发穿着漂亮的新衣服从家里出来。有人看见说。善于洗沐头发着新净衣看起来仪态端严。又如有人洗沐头发穿着旧衣服出来。善沐头发但是衣服破旧始终不能令人仪态端严。是啊是啊。药上。众生老者于阎浮提以为非妙。少者虽妙现有生灭。这时一切婆罗门诸外道尼干子对佛言。世尊。什么是老。什么是小呢。佛告诸外道说。所说的老者。数数往来饿鬼畜生地狱之中轮回受苦无尽。此等众生于六趣中。不生厌离不求解脱。这样的是老众生.这时一切诸婆罗门天龙大王对佛说。世尊。我等更不能受生死轮回的苦恼。彼诸尼干外道这样说没有小众生～。这时药上菩提萨埵对佛说世尊你看此众生如此难度。佛对药上菩提萨埵说。如来今日分别详细解说。汝仔细聆听。有九万四千亿新学的众生。在如来前不礼敬如来。也不问讯请教如来。这时药上菩提萨埵对佛言。世尊。什么原因。这些众生不礼敬如来。也不问讯请世尊回答我的疑问。佛告药上菩提萨埵说。善男子你现在仔细听。当为你说。善男子。如果有人这样说没有小众生。这样的人是小众生。该人问道。我等诸人是小众生吗。世尊。我等是小众生吗？。佛言。是啊是啊。你等是小众生。以不能正确认识衡量自己的缘故。（）这时九万四千亿新学众生。皆得十地住在虚空。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛说。世尊。此诸众生得佛教化得大善利得尽生死轮回。世尊。这些众生离于生死轮回得住十地之位。
尔时一切婆罗门诸外道尼揵子。诸龙国王恶魔眷属。来到佛所。白佛言。世尊。我等诣佛听此法门。愿我等辈皆得如来妙色之身形色像貌。愿如如来应正遍知。佛言。如是如是。善男子。汝等来诣佛所听此法门。发阿耨多罗三藐三菩提心。汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来说此语已。诸外道尼揵子等。皆得无生法忍住于十地。时诸菩提萨埵以自神通。踊在空中高七多罗。于虚空中化成七宝台奉施如来。在于空中作种种神通而自变化。尔时诸天。于虚空中当如来上。雨众妙华念佛如来。于其自身起佛身想。无量百千诸天子。以华散佛作如是言。得大利益。沙门瞿昙真是世间大良福田。具足三昧自在之力。如是等众生渐具方便。说一善语得离生死。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。从座而起偏袒右肩右膝着地。合掌白佛言。世尊。此诸天子。何因缘故作如是语。现诸神通善赞如来。佛告药上菩提萨埵言。善男子。彼诸菩萨不赞叹我。自赞其身。以其自身坐法王位。以其自身坐于法座。以其自身放法光明。诸佛所护。于阿耨多罗三藐三菩提。正觉说法。
这时一切婆罗门诸外道尼干子。诸龙国王恶魔眷属。来到佛所。对佛说。世尊。我等到这里拜佛听此法门。愿我等辈皆得.如来妙色之身.形色像貌。愿我们和如
来一样具足三十二相八十种好希望如同如来应正遍知。佛说。如是如是。善男子。你等来到佛所听此甚深法门。发阿耨多罗三藐三菩提心。你等不久当得无上正等正觉。这时如来说此话后。诸外道尼干子等人。全部都得到无生法忍住于十地之位。这时诸菩提萨埵以自身的神通。飞在空中高七多罗。在虚空中化成七宝台供奉如来。在虚空中作种种神通变化。这时诸天众生。在虚空中当.如来之上。散众天妙华念佛如来。于其自身起佛身想。（大集会正法经此处是：各作是念。今我此身从佛智生。从正法生。一切如来是真归处。提供大家参考理解此处）无量百千诸天子。以天华散佛供养如来这样说。我等得大利益。世尊真是世间的大良福田。具足三昧自在之力。如是等众生佛以方便度化之。佛为众生开示一善语得令得离生死之故。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵。从座而起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬对佛说。世尊。此诸天子。什么因缘这样说。现各种神通善赞如来。佛告药上菩提萨埵说。善男子。这些菩萨不赞叹我。自赞其身。以其自身坐法王位。以其自身坐于法座。以其自身放法光明。诸佛所护。于无上正等正觉。正觉说法
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。大德世尊日夜常度无量众生。然诸众生犹不可尽。尔时世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善哉善哉。善男子。能以此义问于如来。善男子。譬如有人大富饶财。多有奴婢。多有田宅园林谷米大小麦豆稻秫胡麻。彼于春时一切种植。至时则熟熟复收获。各各别盛盛已食之。至于春时种之如前。善男子。众生本业亦复如是。受乐报尽复作善业种诸善根。种善根已增长善法。增善法已得大欢喜。药上。以欢喜心于百亿劫乐报不失。善男子。如初发意菩提萨埵。不堕恶道总知诸法。药上菩提萨埵白佛言。世尊。云何初发意菩提萨埵而见梦也。
这时药上菩提萨埵摩诃萨埵问佛道。世尊。大德世尊。日夜不停度化无量无边的众生。然而众生还是度化不尽。这时世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵说。善哉善哉。善男子。能以此问题问于如来。善男子。比如有人富贵无比财富无量。有很多奴婢。拥有很多田宅园林谷米大小麦豆稻秫胡麻。他于春时把这些种子全部种植下去。到季节成熟后全部收获。分别盛放起立.盛已食用。到了春天如同前一年一样的播种种植。（理解为如此辗转循环）善男子。众生的本业也是如是。受用福报用完又作善业种种种善根。种下善根已增长善法。增善法后得到大福报和大欢喜。药上。以欢喜心于百亿劫乐报不失去。善男子。如同初发心的菩提萨埵。不堕于三恶道总知种种善法。药上菩提萨埵问佛道。世尊。为什么初发意菩提萨埵而经常见一些梦啊？
佛告药上菩提萨埵言。善男子。初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦。以是罪故梦见怖畏。药上白佛言。世尊。初发心菩提萨埵。梦中见何等怖。佛告药上菩提萨埵。善男子。其人梦见炽然火聚。彼菩提萨埵应作是念。以此火聚烧我一切烦恼。药上。
佛告药上菩提萨埵言。善男子。初发心的菩萨。在其梦中多梦见怖畏之事。为什么呢。净除一切业障.不用身受诸苦报（此不可以身而受众苦一句.我的理解是以梦见怖畏重罪轻报的意思所以如前解说.如果前面的解说不恰当欢迎大家指正共同完善解说）以是尽除罪业的原因所以梦见怖畏。药上问佛道。世尊。初发心菩萨。梦中见什么恐怖啊。佛告药上菩提萨埵。善男子。该人梦见炽然的大火聚。该菩提萨埵应作这样的想法。以此火聚烧我一切烦恼。药上。
是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净。彼初发心菩提萨埵应作是念。漂我一切结缚烦恼。药上。是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。药上菩提萨埵白佛言。世尊。见何怖畏。佛告药上菩提萨埵言。于其梦中自见剃发。药上菩提萨埵。见已不应恐怖。何以故。应作是念。剃贪嗔痴堕六道生。善男子。如是菩提萨埵不堕地狱。不堕畜生。不堕饿鬼。不堕龙中。不堕天中。药上。初发心菩提萨埵。惟生清净佛国土中。佛告药上。当来末世后五百岁。有诸菩提萨埵。心愿菩提。以发心故。得众多人毁辱打骂。药上于彼但应为其说法。菩提萨埵不应起于嗔恚之心。
这就是第一梦见怖畏。又梦见水流污秽 .垢浊不净。该初发心菩提萨埵应这样想。漂去我一切结缚烦恼。药上。这就是初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。药上菩提萨埵白佛言。世尊。还梦见什么怖畏啊。佛告药上菩提萨埵说。于自己梦中自见剃发。药上菩提萨埵。见到后不应恐怖。为什么呢。应这样想。剃除自身贪瞋痴.不堕六道轮回生死之苦。（原话堕六道生意思应该是脱离六道苦的意思所以解做不堕六轮回受生死之苦）善男子。如此这样菩提萨埵不堕地狱。不堕畜生。不堕饿鬼。不堕龙中。不堕天中。药上。初发心菩提萨埵。唯独只生清净佛国土中。佛告药上。当来末世后五百岁。有诸菩萨。心愿菩提。以发心求无上正等正觉的缘故。会遭到众多人毁辱打骂。药上看见应该为其说法。菩提萨埵不应起于瞋恚之心。
佛告药上。我于无量百千亿劫行诸苦行。善男子。我不为资生国土财产。为知诸法实相故。药上。我行苦行。不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。我闻此法。即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上。此法甚深。如是法门难得闻名。若得闻此法门名者。一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上。是人得超千劫生死。生净佛国土。善知灭道。知第一道。识第一善根。成就无比神通知无比灭。药上。于汝意云何。云何名灭。药上菩提萨埵白佛言。世尊。法处名灭。佛言药上。何等法处。药上白佛言。世尊。法是法处。如世尊说。勤行精进。勤持戒。勤忍辱。是名法藏。佛赞药上菩提萨埵言。善哉善哉。善男子。佛问此义汝善解说。
佛告药上说。我于无量百千亿劫为得无上正等正觉精进修行各种苦行。无有懈怠.善男子。我不为财物资具国土.财产。为知诸法真实实相的缘故。药上。我无量劫行苦行。不得无上正等正觉。善男子。我听闻此法。很快得无上正等正
觉。药上。此法甚深微妙。如此法门亿万劫难得闻名。如果得闻此僧伽吒法门名字者。一切得无上正等正觉。药上。是人得超千劫生死。生清静佛国。善知灭度涅槃之道。了知第一道。识第一善根。成就无比神通了知无比殊胜灭度涅槃之道。药上。依你的意思看。何为灭度涅槃啊。药上菩提萨埵对佛说。世尊。法处名灭。佛问药上。何等是法处啊。药上白佛言。世尊。法就是法处。如世尊所开示宣说。勤行精进。勤持戒。勤忍辱。这就是法藏。佛赞药上菩提萨埵说。善哉善哉。善男子。佛问此问题你解说的很好。