文言文助读?下编训练与自测1-10
译文：
唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。自恃才华，傲慢待人，自认无人能及。经常自
风雨突然而来，有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。萧颖士见老人闲散平常，便很放肆地欺侮他，颇为不敬。没一会儿，风雨就停了，云去天开，突然就来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。萧颖士急忙去偷偷查看，（暗中打听），随从告诉他：“这
（萧颖士）准备了很长的书信，到王尚书家里去道歉。王尚书让人把萧颖士领到厢房，坐下
一会儿，）又说：“你依仗诗文写得好，傲慢到这个样子，（难道你觉得）做一个进士就到顶了吗？”（最终，）萧颖士死在扬州功曹任上。
2.陆贾说汉高祖
陆生时时前说称《诗》、《书》，高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之；文武并用，长久之术也。……乡（通“向”）使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。
译文：
马上治理天下吗？况且商汤、周武用武力夺取天下而后用仁义治理天下，文德武功一起使用，是维护国家长久的方法啊。……早先假如秦国吞并天下之后，施行仁义，效法古代的圣贤君王，陛下怎能获得天下呢？”高帝不太高兴，而面露惭色。于是对陆贾说：“请先生为我写出秦失去天下的原因和我得到天下的原因以及古代成功与失败的国家是怎么回事。”于是，陆贾大略地记述国家存亡的征兆，一共著作十二篇。每上奏一篇，皇帝没有不称赞好的，在皇帝身边的人高喊万岁，称那本书为《新语》。
3.郭进敬工徒
郭进有材略，累有战功。尝刺邢州，今邢州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封存亦有法度。进于城北治第，既成，聚族人及宾客落之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席于东庑，群子之席于西庑。人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，固宜坐造宅者下也。”进死，未几果为他人所有。
译文：
郭进很有才华谋略，立过不少战功。曾在邢州担任刺史，现在的邢州城就是郭进当时修建的，邢州城城墙有六丈厚，至今完好坚固。他制作的兵器做工精细，连保藏都有法度规矩。
指着那些孩子说：“这些都是将来要把我的房屋卖掉的人，本来就应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后，不久，他的房屋果然就被人家买去了。
4.罗程有才无德
乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸。上素晓音律，尤有宠。程恃恩暴横，以睚眦杀人，系京兆狱。诸乐工欲为之请，因上幸后苑奏乐，乃设虚坐，置琵琶，而罗拜于庭，且泣。上问其故，对曰：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。
译文：
乐师罗程，擅长弹奏琵琶，从唐武宗时就已得到了皇上的宠爱。唐宣宗向来通晓音乐的曲调韵律，罗程更加得到了皇帝的宠幸。罗程倚仗皇上的恩宠，自己骄横放肆，因极小的恩怨杀死了人，被关押到京城地方监狱。其他乐工们想为罗程求情，趁着皇上到皇宫花园中去听演奏，于是乐工们便安排了一个没人坐的座位，把琵琶放置在座位的上面，然后乐工们围着皇帝跪下来，一边行拜礼一边哭泣。皇上问他们原由，众乐工回答道：“罗程对不起皇上您，他犯的罪无论怎样都不能赦免，然而我们怜惜罗程天下第一的技艺，不能再侍奉皇上宴
还是用棍棒打死了罗程。
5.于公治狱
于定国，字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱吏，决狱平，罗文法者，于公所决皆不恨。东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏。吏捕孝妇，辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
译文：
于定国，字曼倩，东海郯地人。他的父亲于公是县里的狱吏，决断狱案很是公平，触犯法律的人，于公所判决的，他们都不怨恨。东海有个孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心。婆婆想让她改嫁，（她）始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非常勤劳，她自己过得十分清苦，我可怜她无子守寡。我老了，这样长期连累她耗费她的青春年华，该怎么办呢？”后来婆婆自缢而死，婆婆的女儿到官府告了她。狱吏逮捕了孝妇，孝妇的供辞不承认自己杀了婆婆。狱吏查验处治，孝妇只好自我诬陷而服罪。准备好案卷呈报上去后，于公认为这个女子赡养婆婆十多年，因孝名闻远近，她一定不会杀了婆婆。太守并不听从，最终判决斩杀孝妇。结果郡中枯旱三年。
6.钟傅打虎
江西钟傅，本豫章人，少倜傥，以勇毅闻于乡里。不事农业，恒好射猎。熊鹿野兽，遇之者无不获焉。一日，有亲属酒食相会。傅素能饮，是日大醉，唯一小仆侍行，比暮方归。去家二三里，溪谷深邃，有虎黑文青质，额毛圆白，眈眈然自中林而出，百步顾望前来。仆夫见而股栗，谓傅曰：“速登大树，以逃生命。”傅时酒力方盛，胆气弥粗，即以仆人所持白梃，山立而拒之。虎即直搏傅，傅亦左右跳跃，挥杖击之。虎又俯伏，傅亦蹲踞。须臾，复相拿攫。如此者数四。虎之前足搭傅之肩，傅即以两手抱虎之项。良久，虎之势无以用其爪牙，傅之勇无以展其心计。两相擎据，而仆夫但号呼于其侧。其家人怪日晏未归，仗剑而迎之。及见相悍，即挥刃前斫。虎腰既折，傅乃免焉。数岁后，江南扰乱，群盗四集。傅以斗虎之名，为众所服，推为酋长，竟登戎帅之任，节制钟陵，镇抚一方，澄清六郡。唐僖、昭之代，名振江西，官至中书令。
译文：
江西有个叫钟傅的人，本是豫章人，年轻时是个洒脱不拘的人物，因他的勇敢强悍闻名于乡里。他不喜种农田，而一直喜欢打猎。熊、鹿等野兽，只要他遇见，没有不猎到手的。有一天，亲属请他喝酒吃饭。他向来就能喝酒，这天大醉，只有一个小仆跟随他，等到天黑了才往回走。离家有二三里路时，山高谷深，有一只老虎，青色的身子上有黑色花纹，白色
对钟傅说：“快快爬树，好逃命。”钟傅这时酒劲正发作，胆量更大，就用小仆手中所拿木棒，
又趴下来，钟傅也蹲下来。过了一会儿，又开始搏斗。像这样反复了四次。老虎的前爪搭在
的家里人觉得奇怪，拿剑来迎他。等到见到两下里相互抵御，便挥剑上前砍虎。虎腰被砍断
宗、昭宗时代，名振江西，做官做到中书令。
7.葛周割爱赏功臣
梁葛侍中周镇兖之日，尝游从此亭。公有厅头甲者，年壮未婿，有神彩，善骑射，胆力出人。偶因白事，葛公召入。时诸姬妾并侍左右。内有一爱姬，乃国色也，专宠得意，常在公侧。甲窥见爱姬，目之不已。葛公有所顾问，至于再三，甲方流眄于殊色，竟忘其对答，公但俯首而已。既罢，公微哂之。或有告甲者，甲方惧，但云神思迷惑，亦不计忆公所处分事，数日之间，虑有不测之罪。公知其忧甚，以温颜接之。未几，有诏命公出征，拒唐师于河上。时与敌决战。交锋数日，敌军坚阵不动。日暮，军士饥渴，殆无人色。公乃召甲谓之曰：“汝能陷此阵否？”甲曰：“诺。”即揽辔超乘，与数十骑驰赴敌军，斩首数十级。大军继之，唐师大败。及葛公凯旋，乃谓爱姬曰：“大立战功，宜有酬赏，以汝妻之。”爱姬泣涕辞命，公勉之曰：“为人之妻，可不愈于为人之妾耶？”令具饰资妆，其直数千缗。召甲告之曰：“汝立功于河上，吾知汝未婚，今以某妻，兼署列职，此女即所目也。”甲固称死罪，不敢承命。公坚与之，乃受。
译文：
梁代侍中葛周镇守兖州时，曾出游。有一个侍从小头目甲，正当壮年，没有娶妻，这个人生得伟俊，又善于骑马射箭，并且胆量超于常人。某次因有事禀报，葛周召他入见。当时，葛周的小老婆们都在场侍候，其中有一小老婆，天姿国色，被葛周特别宠爱，经常带在身边。
时迷迷糊糊，也不记得葛周所吩咐的事了，好些日子，他一直担心有什么不测之罪。葛周知道他很害怕，很温和地（或：用温和的面色）对待他。不久，有诏命让葛周出征，在河上这个地方抵御唐的军队。当时两军决战，打了几天，唐军坚守阵地，阵脚丝毫不乱。傍晚，士兵又饥又渴，疲惫得几乎没有人样了。葛周就把甲叫来，说：“你能攻陷敌阵吗？”甲说：“能。”马上揽缰上马，率领几十个骑兵飞驰，直奔敌营，这些人勇猛赴敌，杀了几十个敌人。葛周的大部队随即跟上来，唐军大败。等到葛周胜利归来，就对他的爱姬说：“甲立了
偏将，这个女子就是当日你注目的那个女子。”甲坚持连称死罪，不敢答应，葛周一定要坚持给他，他才接受。
8. 司马穰苴执法
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援枹鼓之急，则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓‘相送’乎！”召军正问曰：“军法，期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。
译文：
田穰苴向齐景公告辞之后，就和庄贾约定：第二天正午在营门集合。第二天，田穰苴提前来到军营，布置好观测时间的滴漏，等候庄贾。庄贾向来骄横，这次，他认为率领的是自己的军队，而且自己又是监军，不急于前往营门会合；亲朋好友前来为他送行，于是他就留下喝起酒来。到了正午，庄贾还没有来。田穰苴就收起计时工具，进入营门，到军中宣布军
田穰苴说道：“将领在接受命令的那一天，就应该忘掉自己的家庭；到了军队宣布纪律的时
敌军已深入我齐国境内，国内人心浮动，士兵在国境日晒雨淋，大王也睡不好觉，吃不好饭，百姓的身家性命寄予你的身上，还说什么‘送我’呢！”（田穰苴）叫来军中执法官问道：“按照军法，将领不按指定时间到军营的，该如何处置?”军法官回答说：“应当斩首!”庄贾害怕了，(庄贾)派人快马向齐景公求助。求救的人去了，还没等回来，在这个时候，田穰苴就下令把庄贾斩了，并告示三军。三军的将士都吓得发抖。
9．鬼怕恶人
艾子行水涂，见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至，水不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中曰：“大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”
译文：
艾子行走在有水的路上，途中遇到一间庙，庙虽小但装饰很庄严。庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法淌水过去。看到庙里有神像，就拿了大王的雕像横放在水沟上，踩着雕像过去了。后来又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“竟然有如此亵渎轻慢神灵雕像的行为！”于是自己将雕像扶起，用衣服擦拭雕像，捧着他放到神座上，拜了两拜才离去。一会儿之后，艾子听到庙中有声音说：“大王呆在这里做神仙，享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人凌侮，为什么不施加灾祸给他来惩罚他呢？”大王说：“既然
说：“真的是鬼害怕凶恶的人啊！”
10．晏子论“不祥”
齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”
译文：
齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回来后，叫晏子来问他道：“今天我出猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这就是所说的不祥吧？”晏子说：“国家有三种不祥的情况，这种情况不排在其中。有贤能（的人）却不知道，一不祥；知道
（贤能）但是不任用，二不祥；任用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，（说的）就是象这种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。
新编高中文言文助读翻译181-190
181.苛政猛于虎 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上听，派遣子路去询问那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，实在好像有很伤心的事。”那个妇人说：“对的，从前我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。 182.刺股 苏秦……向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。嫂子不为他做饭。父母也不与他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的过错啊！”于是他连夜清检书籍，把几十个书箱打开，找到一部姜太公的兵书《阴符经》，立即伏案诵读，选择其中重要的反复研读。有时读书读得昏昏欲睡，他就取过铁锥，照着自己的大腿刺去，以至血流到脚跟，他发狠说：“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎，并给以卿相这样的尊位的呢？”一年以后，他捉摸已经学成，便道：“这次真可用所学的去游说当今的君主了。”于是他出发了，经过赵国的燕乌集阙，在华丽的殿堂进见赵肃侯，和赵肃侯抵掌而谈，十分投机。赵王很高兴，封苏秦为武安君，授予他相印，并赐给兵车百辆，锦缎千匹，白壁百双，黄金万镒，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合从散横的计谋，来抑制强大的秦国。 183.只许州官放火 田登为郡守，恼怒人触犯他的名字，触犯的人都遭到鞭打。全州城里的人都称“灯”为“火”。一年一度的元宵佳节即将到来，官员在州城里贴出告示，说“本州照例放火三日”。民间说：“只许州官放火，不许百姓点灯！”源于此。 184.武平之猿 武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光，值得观赏。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不容易得到。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴估计自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人取母猴的皮，鞭打小猴，小猴就悲哀地鸣叫，从树上下来，速手就擒。小猴每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？185.饿死狙公 楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他狙公。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子到山中，摘取草木的果实，征收十分之一来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头子种的吗？”大家说：“不是啊！是天生的。”又问：“没有老头子我们就不能去采吗。”大家说：“不是啊！谁都能去采。”又问：“那们我们为什么要仰赖他,还要被他奴役呢？”话还没说完，猴子全懂了。当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破栅栏木笼
《新编高中文言文助读》译文及原文 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃（fān）愿扫除天下 陈蕃十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超字仲升，是扶风平陵人，徐县县令班彪的小儿子。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班固到了洛阳。因为家庭贫穷，
1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过
一、志向?学问 1.范仲淹有志天下 2.陈蕃愿扫除天下 3.班超投笔从戎 4.宗悫乘风破浪 5.祖逖闻鸡起舞 6.画家赵广不屈 7.苏武牧羊北海上 8.燕雀安知鸿鹄之志 9.项羽志大才疏 10.孔门师徒各言志 11.顾炎武手不释卷 12.欧阳询揣摩古碑 13.文徵明习字 14.王冕僧寺夜读 15孙权喻吕蒙读书 16.陆游筑书巢 18.智永与“退笔冢” 19.匡衡凿壁借光 20.张溥与“七录斋” 21.晋平公炳烛而学 22.高凤专心致志 23.叶廷珪与《海录》 24.为人大须学问 25 任末好学勤记 26.王充市肆博览 27.欧阳修“三上”作文 28.林逋论学问 29.欧阳修诲学 30.王安石伤方仲永 文言文阅读知识（一）——实词 二、教育?修养 31.李存审出镞教子 32.贪污者不得归本家 33.陶母责子退鲊 34.诸葛亮“诫子书” 35.陆游家训 36.孟母三迁
37.曾子杀猪明不欺 38 子路受教 39.孔子因材施教 40.墨子怒责耕柱子 41.唐太宗赐绢惩顺德 42.陈万年教子谄谀 43.钱大昕默坐观弈 44.王荆公旁听文史 45.大树将军冯异 46.颜回不迁怒不贰过 47.曾参不受鲁君邑 48.贤妻桓少君 49.魏徵论自制 50.吕蒙正不记人过 51.石勒不计前嫌 52.韩信袴下受辱 53.世评华歆王朗 54.周处改过自新 55.齐宣王好谀 56，陈寔晓喻梁上君子 文言文阅读知识（二）——虚词 三、人才?品性 57.萧何追韩信 58.汉高祖论“三杰” 59.东吴四英杰 60.治本在得人 61 齐桓公登门访士 62.陆贽论人才 63.物各有短长 64.汉武帝下沼求贤 65.宋仁宗重用王安石 66.唐太宗论举贤 67.何充直言不讳 68.吕僧珍不仗势 69.刘庭式娶盲女 70.范式言而有信 71.王坦直言惊益王 72.饿死不吃“嗟来之食”
181.苛政猛于虎 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上听，派遣子路去询问那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，实在好像有很伤心的事。”那个妇人说：“对的，从前我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。 182.刺股 苏秦……向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。嫂子不为他做饭。父母也不与他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的过错啊！”于是他连夜清检书籍，把几十个书箱打开，找到一部姜太公的兵书〇阴符经〈，立即伏案诵读，选择其中重要的反复研读。有时读书读得昏昏欲睡，他就取过铁锥，照着自己的大腿刺去，以至血流到脚跟，他发狠说：“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎，并给以卿相这样的尊位的呢？”一年以后，他捉摸已经学成，便道：“这次真可用所学的去游说当今的君主了。”于是他出发了，经过赵国的燕乌集阙，在华丽的殿堂进见赵肃侯，和赵肃侯抵掌而谈，十分投机。赵王很高兴，封苏秦为武安君，授予他相印，并赐给兵车百辆，锦缎千匹，白壁百双，黄金万镒，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合从散横的计谋，来抑制强大的秦国。 183.只许州官放火 田登为郡守，恼怒人触犯他的名字，触犯的人都遭到鞭打。全州城里的人都称“灯”为“火”。一年一度的元宵佳节即将到来，官员在州城里贴出告示，说“本州照例放火三日”。民间说：“只许州官放火，不许百姓点灯！”源于此。 184.武平之猿 武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光，值得观赏。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不容易得到。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴估计自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人取母猴的皮，鞭打小猴，小猴就悲哀地鸣叫，从树上下来，速手就擒。小猴每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？185.饿死狙公 楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他狙公。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子到山中，摘取草木的果实，征收十分之一来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头子种的吗？”大家说：“不是啊！是天生的。”又问：“没有老头子我们就不能去采吗。”大家说：“不是啊！谁都能去采。”又问：“那们我们为什么要仰赖他,还要被他奴役呢？”话还没说完，猴子全懂了。当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破栅栏木笼
111. 岳飞侍奉父母特别孝顺，家里没有侍妾，吴玠向来钦佩岳飞，想和他结交，将美女打扮后送给他，岳飞说：“皇上十分操劳，难道这是大将们享乐的时候吗？”岳飞拒绝没有接受。吴玠非常佩服岳飞。有人问岳飞：“国家什么时候才能太平？”岳飞说：“文臣不怜惜钱财，武臣不怕死，天下就太平了。”岳飞的军队每次休息的时候，岳飞督促将士们从山坡下来，跳过壕沟，都穿着沉重的铠甲锻炼。有一个拿了百姓一缕麻绳捆绑柴草的士兵，立即斩首示众。士兵们夜晚休息，人民都打开门，欢迎他们进来，却没有一个敢进入的士兵。军队的口号是“宁愿冻死也不拆老百姓的房子，宁愿饿死也不抢夺老百姓的财物。”当士兵生病的时候，岳飞亲自为他调药。各位将领守卫边疆时，岳飞的妻子慰问他们的家人。有为国战死的将士，岳飞的妻子为他们哭丧，并且养育他们的遗孤，岳飞接到奖赏，都分给他的部下们，不侵犯他们丝毫的利益。岳将军善于用少数人击退众敌。凡是有军事活动，都召集各位统军头领，商量约定后才打仗，所以每打一仗，都能很快地战胜对方。突然遇到敌人，不会轻举妄动。所以，敌人称岳家军说“撼动大山容易，击败岳家军困难。” 112. 宋襄公和楚国人在泓作战。宋军已经排成列了，而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多，我们少，在他们没排成列时，请允许我攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍。宋襄公说：“还不行。”等他们排成列后攻击，宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的侍卫被杀。国民都归罪于宋襄公。宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤，不捉白发老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，不攻击没排成列的敌人。”子鱼说：“你不懂作战。对劲敌，我们拥有险要的地势而敌人没排成队列，是上天在帮助我们。堵截然后攻击，不也可以吗？你尚且还有畏惧。现在的强劲的人，都是我们的敌人。即使年纪到了很老的人，抓住了，对白发的人又有什么可以可怜的呢？让士兵明白战败是可耻的，然后让他们作战，是为了杀敌，伤了敌人而没杀他，怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人，就不如别伤害他；怜惜白发老人，就不如投降他们。全军，是用来作战的；鸣金击鼓，是用来激发士气的。有有利的条件而利用，凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的。 113. 周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？” 厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。
1文字3 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（3） “塞士俱欢颜”？ 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》) （《高助》3页）[阐发与应用] 2、名言。……“安得广厦千万间,大庇天下塞士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足。”（杜甫语） (《高助》第1版2003年第15次印刷) 唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，确实是千古名句。笔者对其中的“寒士”一词的记忆尤为清晰。事情是这样的：“寒士”指谁、那些人？曾折磨了我。 查1962年版《唐诗一百首》第47页： [解释] ⑩俱---都。全句说：普遍庇护天下的穷人，使他们个个都欢乐。 把“寒士”理解为“穷人”。怪。我知道封建社会的“士”不指目不识丁的百姓。 查中科院文学研究所编的《唐诗选》（人民文学出版社，1978年版），对“大庇天下寒士俱欢颜”未作句、注释。 查萧涤非《杜甫诗选注》第179页： [一七]按此诗“寒士”，虽指贫寒的书生，但可以而且勇当理解为“寒人”。 有“寒士”这个词，没有“塞士”这个词，“塞士”是杨振中生造的。 “寒士”就是指贫寒的书生，扯到“天下的穷人”，是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”（《春秋公羊传?闵公元年》）的翻版。 经过这么一番折腾，我牢牢地记住了这个“寒士”。《高助》冒出“塞士”是生造的，它无法冲破我记忆之网。但是，害了孩子。上海中高考作文里有一个错别字，扣1分，扣完5分为止。阅读题写错别字，也扣分。
121.萧何远虑 沛公进了咸阳，将领们都争着跑向金帛财物的府库而分取这些财物，唯独萧何首先进入宫中收取秦朝丞相及御史的法律条文及其他文献资料，并将它们珍藏起来。沛公做了汉王，任命萧何为丞相。项王与诸侯烧毁了咸阳而离去。汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞、家庭人口的多少、各地的贫富情况、民众的疾苦等，是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。 122 赵人养猫 有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫，这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，而他的鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?”他父亲说："这就是你不知道的了。我的忧患在于老鼠，不在于没有鸡。有老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，毁坏我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，就不吃鸡罢了，离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？" 123汉文帝誉周亚夫 汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。于是任命宗正刘礼做将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；任命河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：用来防备匈奴。皇帝亲自慰劳军队。来到霸上和棘门军营，（皇帝车马）径直驰进军营，将军及其下属骑马送迎。不一会到了细柳军营，军士官吏身披铠甲，手持锋利的兵器，拉弓搭箭，把弓拉圆。皇帝的先遣侍从到了，不能进入军营。先遣侍从说：“皇帝将要到了。”军门的都尉说：“将军命令说：‘军队中听将军命令，不听天子的诏令。’”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使节拿着节杖下诏令给周亚夫：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒的大门。营门的军官对皇帝的随从说：“将军规定，军营中不能驱马快跑。”于是皇帝就控制马慢慢地走。到了营中，将军周亚夫行军礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”皇帝被感动了，改变脸色，显出严肃的样子，手抚车前横木，以示敬意。（皇帝）派人转达敬意说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成劳军的礼节就离开了。出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀!这是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军本来可以袭击而俘获呀。至于周亚夫，能够侵犯他吗?”汉文帝称赞了很久。 124疏广论遗产 疏广已经回归乡里后,每天让家里供给酒肴设酒席,邀请族人老朋友和宾客,相互娱乐。多次询问家里剩余的银子还有多少，催促家人去买东西回来供给酒肴。过了一年多,疏广的子孙私下对疏广所喜爱相信的兄弟说:"子孙后代到了你们这个年龄的时候几乎是不可以立下这样的基业,如今这样饮食耗费将尽.应该像您家一样,劝说他买田地和住宅."老人就用闲暇时间给疏广讲了这些话,疏广说:"我怎么是老糊涂不顾念子孙？只是家里本有旧田老宅,让子孙勤于耕作,就足够供其衣食,与普通人相同.如今又增加了这么多赢余的钱财,只能教子孙怠惰罢了.贤能而多有钱财,那么就会损伤其志向;愚蠢而又有很多钱财,那么就更增加了他们的过错.况且富人,是众人所怨恨的啊;我既然没有用来教化子孙的办法,也不想增长他们的过错而招致
新编高中文言文助读译文及原文 1、范仲淹有志于天下原文： 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出
141.一轴鼠画 东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之（怪，意动用法），黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以（之）试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。 译文：东安有一个读书人喜欢画画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。 142.农评《斗牛图》 马正惠公尝珍其所藏戴胄《斗牛图》。暇日展曝于厅前，有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。对曰：“农非知画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之（出：使动用法）。此图皆举其尾，似不类矣。”公为之叹服。 注：唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称“韩马戴牛”。 译文：马正惠公曾经珍视自己所收藏的戴嵩的《斗牛图》。有一天，他把这幅《斗牛图》放在大厅前晒太阳。一个前来缴租税的农夫，看见了这幅图，偷偷地笑起来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫原因。农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛正打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，即使力气很大的人也没有办法把它拉出来。可是这张《斗牛图》上牛的尾巴都举得高高的。这并不像实际情形！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。 143.指头画 苏虚谷工指头画,每以巨擘为大笔,食指中指为中笔,无名指小指为细笔,相其机宜,运以神气,高古之致,超出恒蹊,似管城君反让一头也。前于白门相晤，见示短幅，上自题识，书法苍
《新编高中文言文助读100篇》译文及原文（1-20篇） 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不
161.牧竖逮狼 翻译：两个牧童入山到狼窝里，窝里有两只小狼。（他们）谋划着分别抓一只。（他们）各自爬上一棵树，两棵树距离几十步远。一会儿，老狼来了，它钻进狼窝，不见小狼，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，故意让它号叫。老狼听到叫声，仰头看，愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边又刨又抓。其中一个牧童又在另一棵树上使．小狼急促地号叫。老狼听到声音四处张望，才看见，就．放弃这棵树奔跑向另一棵树，象刚才那样奔跑嚎叫。先前树上的小狼又叫，它又转身奔向第一棵。口中声音不停，脚下奔跑不止，来来回回几十趟，奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐衰弱；不久，（就）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，很久都不动。牧童下树一看，气息已经断绝了。 【注释】 1.跑号如前状：状语后置。象刚才那样奔跑嚎叫. 162.多多益善 翻译：刘邦曾经在闲暇时与韩信论及各位将领才能的大小。各有高低。刘邦问：“像我，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下不过能统帅十万人。”刘邦说：“对你来说怎样？”韩信说：“我（统帅士兵）越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵越多越好，为什么被我控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于统帅将领，这就是韩信被陛下控制的原因。况且陛下是（人们）说的上天赐予（的能力），不是人力（能达到的）。” 【注释】 1.不：通“否”。 2.几何：多少。 3.将：名做动。 4.所以：…的原因。 163.歧路亡羊 翻译：杨子的邻居丢了一只羊，于是差他的亲属，又请杨子的童仆追赶羊。杨子说：“哈哈，丢了一只羊，为什么追它的人这么多？邻居说：“有许多岔路。”回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人道：“丢了。”杨子说：“怎么会丢了呢？”邻居回答道：“岔路中又有岔路，我不知道羊逃到哪一条路。所以就回来了。” 164.指鹿为马 翻译：赵高想作乱，恐怕群臣不听从，就先设下计谋试验。他带来一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧？，说鹿是马。”问左右大臣，左右大臣有的说是马来迎合赵高，有的说是鹿，赵高就暗地里给那些认为是鹿的人用刑法惩处。以后，大臣们都畏惧赵高。
《新编高中文言文助读》原文及翻译 ====================== 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 原文：
文言助读译文191-200 191.吴王射狙 吴王浮于江，登于狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫抓，见巧乎王。王射之敏给，博捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎！无以汝色骄人哉？ 译文： 吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，（都）惊恐地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。（惟独）有一只猴子，它从容地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前卖弄技巧。吴王马上（用箭）射它，（它）抓住飞速射来的箭。吴王命令助手上前射它，猴子立刻死了。吴王回头对他的友人颜不疑说：“这只猴子，炫耀它的机巧，倚仗它的灵便而蔑视我，以至于有这被射死（的下场）。要以此为戒啊！唉，不要用你的傲气轻视他人啊！” 192.鲁侯养鸟 昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏“九韶”以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 译文： 曾经有（一只）海鸟停留在鲁国国都的郊区，鲁国的国君亲自迎接它并在其宗庙给它敬酒，演奏《九韶》使它开心，准备牛、羊、猪三牲作为它的膳食（宴席是按诸侯祭祀时才有的）。那鸟于是双目昏花，内心悲苦，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天便死了。这是按照供养自己的办法养鸟，不是按照养鸟的办法养鸟啊。 193．晋人有好利者 晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此物可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？” 译文： 晋国有个贪图利益的人，来到市场。遇到东西就拿，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这我可以装东西。”夺取完后就走。店主赶过来索要钱财，那晋人说：“我贪财的心像烈火般旺盛时，双眼发晕冒火，天下的东西，全都好像本来就是我的，不知道是你
顾炎武手不释卷 凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。 凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。 欧阳询揣摩古碑 欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 文徵明习字 文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 王冕僧寺夜读 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：?这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？?王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
高中文言文助读下篇翻译 31.六国与秦 苏秦从燕国到赵国，开始用联合六国抗衡秦国的策略，他游说赵肃侯说：“我私下拿天下地图察看，诸侯的土地相当于秦国的五倍，诸侯的兵力相当于秦国的十倍。假如六国能够团结一致，合力西去攻打秦国，秦国必定灭亡。现在各国将要被秦国灭亡，却面朝西方共同侍奉秦国，向秦国称臣。灭掉别国或被别国灭掉，让别国臣服或臣服于别国，两者绝不能相提并论。” 57.邹容 邹容，字威丹，四川巴县人。父亲要他去日本读书，这一年邹容十七岁。在日本他与同学钮永建筹建中国协会，没有成功。读了二年，因陆军学生监督姚文甫与人通奸，邹容同五个同学推门进入他的官邸，搧了他数十记耳光，拿剪刀剪了他的辫子。事情被发觉后，邹容就暗地里回到上海，与章炳麟在爱国学社中会见。广州洋人买办冯镜如，过去加入了英国籍，刚在上海设立国民议政厅，招收邹容，邹容责问冯镜如说：“你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的？还是英国人的？”冯镜如羞惭万分，事情只得中途停止。 他痛恨异族就象仇敌，于是撰写《革命军》以号召推翻清廷。自己感
到语言过于浅显、直率，请求章炳麟加以修饰。炳麟说：“为了鼓动一般群众，正应该这样。”并写了序言刻印出来。正好这时清政府派遣江苏候补道俞明震去查究革命党，准备逮捕爱国学社的教员吴朓。吴朓送去《革命军》一书,明震暂不追究吴朓，吴朓逃跑，于是名正言顺地逮捕了邹容和章炳麟。邹容在狱中，每天跟章炳麟一起研究佛经。外国人对待囚犯非常凶恨。邹容愤愤不平，又因麦片饭吃不饱，更加愤激，以致抵热遗精。炳麟对邹容说：“应当压抑愤怒自我控制，不这样到了春天就会得病死去。”第二年正月，疾病果然发作，体内低烧，只想睡觉；半夜梦中骂人，到天亮又全不记得。炳麟知他病在阴亏，就请求监狱卒长，自己为邹容切脉诊断开药方，不答应；又请求叫日本医生，也不答应。邹容病了四十天，二月二十九日半夜在狱中死去，年才二十一岁。第二天十点钟左右，炳麟前去抚摸他的尸体，眼睛不闭。当时监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。这仅是猜疑无法查明。然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给药。狱囚五百人，每年因受虐待饥寒发病而死的有一百六十人。邹容得病之初，医生并不知他的病情严重；等到日子一长，病情已非常明显，只给他服用一般的退热药，这仅次于用毒杀人。 58.灵丘丈人养蜂 灵丘那个地方有一位老人非常善於养蜂,每一年他能收获好几百斛蜂蜜,收的蜂蜡也
171.呕心沥血 翻译：李贺,字长吉,长得细瘦，双眉相连，手指长长，能快速地书写。每天早上出去,骑着瘦弱的马,让小书童跟着（从：使动用法，使…跟从）,背着旧锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。从来没有像别人那样牵强附和旧章法,（定语后置）先立下题目然后再写诗的。等到晚上回来，(再)补充完成.不是大醉或吊丧每天都像这样，过去也就不怎么理会。母亲让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了才罢休啊” 【注释】 1.从:使动用法.<鸿门宴>:旦日从百余骑. 2.书:名作动. 3.率:一概,都 4.是:指示代词,这. 172.孤注一掷 翻译：寇准自以为在澶渊之盟中有功而很骄傲，即使是皇帝也因为这对待寇准很优厚。王钦若深深嫉妒他。一天适逢早朝，寇准先退下，皇帝目送他走。王钦若于是进言说：“陛下敬重寇准，是因为他有社稷功劳吗？”皇帝说：“是这样。”王钦若说：“澶渊那场战役，陛下不以它为耻辱，却认为寇准有社稷功劳，为什么呢？”皇帝惊讶地说：“什么原因？”王钦若说：“城下的盟约，《春秋》认为是耻辱。澶渊的举动，是城下的盟约。皇上凭借大国国君的尊贵身份却订城下之盟，是多么可耻的事！”皇帝听后很不高兴，面色忧愁。王钦若说：“陛下听说过赌博吗？赌博的人输钱快要完了，就倾尽其所有赌最后一把，叫作孤注一掷。陛下就是寇准的孤注一掷，这是很危险的啊。”从此皇帝逐渐疏远寇准。第二年，(寇准)被罢免(丞相)做刑部尚书，总管陕州，于是起用王旦为宰相。 173.乐不思蜀 翻译：司马昭同刘禅一起欢宴，司马昭(让乐工舞女)为刘禅表演故国蜀地的舞乐，旁边的人都因此感到悲伤，但刘禅却欢乐嬉笑如常。司马昭对贾充说：“人没有感情，竟然可以达到这个样子啊！即使诸葛亮在世，也不能长时间完全辅佐他，更何况姜维呢？”贾充说：“不是这样的话，殿下有什么缘由吞并蜀国呢？”改天，司马昭问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里好，不思念蜀国。” 【注释】①为之作故蜀技:技,这里指技艺.有本作”伎”,指表演歌舞性质的技艺.教材上说是”杂技”,不确. 1. 乃:竟然.”无论魏晋,乃不知有汉.”<桃花源记>