高三语文第六次月考试题
第I卷（选择题，共36分）
一、（12分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
停留于观念，其价值的实现就无从谈起。因此，理念创新必须进入实践领域，将观念形态为实物形态和服务形态，才能实现其价值意义，而文化消费则是实践层面的重要环节。在我国，当温饱问题基本解决，特别是在逐步进入全面小康之后，精神文化消费必然成为人们普遍的需求。文化消费表面上看来只是一种市场行为，受到商业规律的，但作为精神产品的消费，其特殊性是的：文化产品所传递的审美趣味、价值理念，无时无刻不都在地影响着消费者，塑造着人们的精神乃至灵魂。在这个意义上，对文化消费的考察，就远不能仅仅局限于从一般商品消费行为去着眼。事实上，（）。精神文化消费的高品位，显示的既是一个国家的经济实力，更是一个民族审美品味、精神风貌的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。这种力量甚至决定着一个国家和民族的未来。
1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是
A．转化制约显而易见潜移默化
B．转变制约显而易见耳濡目染
C．转变限制不言而喻耳濡目染
D．转化限制不言而喻潜移默化
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．物质富足之后需要进行精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景，而且关系着一个国家的文化和文明水平。
B．精神文化消费是物质富足之后的需要，不仅关系着一个国家的文化和文明水平，而且关系着一个民族发展的前景。
C．精神文化消费不仅是物质富足之后的需要，而且关系着一个国家的文化和文明水平，关系着一个民族发展的前景。
D．物质富足是前提，之后还要着眼精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景，而且关系着一个国家的文化和文明水平。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．精神文化消费的品位，既是一个国家的经济实力的显示，更是一个民族审美高品味、精神
风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。
B．高品位的精神文化消费，既是一个国家强大经济实力的显现，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。
C．精神文化消费的高品位，显示的既是一个国家强大的经济实力，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。
D．高品位的精神文化消费，既是一个民族审美高品味、精神风貌良好的显示，更是一个国家强大经济实力的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。
4.下列相关文学常识对应完全正确的一组是
二、（9分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
材料一：
流经中国九省区的黄河，是中华民族的母亲河，它滋养的土地创造出了璀璨的黄河文化，铸就了中华民族的根和魂。
黄河文化作为一种大河文化，是一种具有黄河地理特点的旱地农耕文化，有着明显的地域特色。它起源早，成熟快。黄河流域拥有适宜的气候、肥沃的土壤，先民们很早就创造了辉煌灿烂的农业文化。在距今7500年左右的河北磁山和河南裴李岗文化遗址中都发现了大量炭化的粟类，家畜、家禽的化石以及石斧等生产工具。殷商时中国的蚕丝纺织已达到较高水平，卜辞中屡次出现桑、丝、帛等字。河南安阳殷墟出土的甲骨文的造字方法、单字数量和笔画工整程度都表明其为一种较为成熟的文字系统，因此汉字的起源应该很早。文字的产生使黄河文化迅速成熟。现在，有些历史悠久的黄河文化遗址、文献遭到了破坏损毁，黄河文化中的优秀内核也遭到破坏和侵蚀，推进黄河文化遗产的系统保护刻不容缓。
黄河文化的另一特征是政治色彩鲜明，这与黄河流域旱地农业的特点有关。旱地农业必须以水利设施为基础。人们共同关心、治理与他们的生存休戚相关的水利问题，从而养成了关心社会问题的文化心理。另外，治水斗争和水利灌溉事业也需要形成集中的社会权力，从
而促成了国家的产生。儒家学说就是在这种关心政治的文化心理下逐渐形成的。孔子几乎把一切问题都看作是政治问题。在他看来，孝顺父母、友爱兄弟即是一个政治问题，读书学习也是为了参与政治。政治问题在人们的一切社会生活、精神生活中占有最重要、最突出的位置。这就是黄河文化、儒家精神最重要的特色，其中熔铸了中华民族的精神风范、价值理念和民族心理。
黄河文化绵延发展数千年，虽不断遭受外部文化的入侵，但始终保持其道统，显示出强大的同化能力。黄河文化以它博大的胸怀，吸纳周边多种原始文化，形成了文明国家。中国对外的经济联系、文化交流、政治外交也主要兴起和发展于黄河流域。早在汉朝，中央政权就曾派遣张骞等人出使西域，开辟从长安经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，建立起中原王朝与西亚和欧洲的政治、贸易等联系。这条通道也成为古代中国与西方所有政治经济文化往来的主要通道，即丝绸之路。千年来，丝绸之路上经济贸易往来频繁，对外文化交往极为活跃。在交流过程中，黄河文化不仅扩大了自身影响力，也不断从其他地域和民族文化中汲取营养，展示了多元一体、兼容并包的特点，在数千年的发展进程中历久弥新，至今仍保持着旺盛的创新动能和发展活力。（取材于牛建强等的相关文章）材料二：
黄河在造就中华民族伟大文明、灿烂文化的同时，也曾因频繁改道、泛滥，给两岸人民带来了深重灾难。治理黄河一直是中华民族安民兴邦的大事。
黄土高原地区总土地面积64.06万km2，水土流失极为严重。历史上黄河下游河道决口改道频繁，“黄泛区”良田沙化，风沙弥漫，生态环境遭到极大破坏。新中国成立以来，在黄土高原坚持不懈地开展大规模的水土流失治理，实施了退耕还林还草等政策，使黄土高原的土壤侵蚀面积、强度减小，沙尘暴次数减少，自然生态得到有效修复，构建了西北地区重要的生态屏障，扭转了黄河下游决口改道的历史。70年来，黄河岁岁安澜。
黄河治理面临的另一大难题是断流。黄河断流导致了严重的水环境污染、河口湿地萎缩和生物多样性衰减等重大生态环境问题。自1999年我国实施黄河干流水量统一调度等政策以来，黄河下游再没有发生过断流，沿黄湿地补水需求得以满足，河流湿地面积增加，河道基本生态功能恢复，黄河生命健康得以维护。
此外，通过强化流域内节能减排、工业污染治理等措施，黄河水质恶化趋势得到遏制，黄河干流兰州、包头、潼关等重要河段水体水质明显好转，水体功能恢复，为水生生物的繁殖、栖息提供了支撑，为水生生态系统的修复提供了保障。
黄河治理还有巨大的社会效益。黄河决口历史的扭转，避免了大量的人民群众伤亡和巨
大的经济损失，避免了道路、生产生活设施以及引黄灌溉系统等遭受破坏，为黄河流域人民安居乐业提供了保障。黄河作为我国重要的供水水源，为山西、鄂尔多斯等国家重点能源基地提供水源保障，为保障国家能源安全做出了巨大贡献。黄土高原水土保持工程建设减少了入黄泥沙，不仅改善了生态环境，还增加了区域内耕地面积，促进了当地脱贫致富。引黄灌溉、引洪放淤等措施还有效利用了黄河水含沙量大的特点，放淤改土数十万公顷，形成了良田，为粮食连年增产提供了重要保障，不仅满足了流域内的需求，还供给流域外其他省区，为国家粮食安全做出了重要贡献。
人民治理黄河70年取得了巨大而辉煌的成就。为谋求黄河长治久安，维持黄河健康生命，支撑流域及相关地区可持续发展，今后还需要继续加大黄河治理开发与保护力度，让黄河永远造福中华民族。（取材于李文学的文章）
5．根据材料一，下列理解符合文意的一项是
A．殷商时期纺织业高度发达，促进了甲骨文的成熟。
B．水利问题与黄河流域人民的生产和生活联系密切。
C．我国的对外经济、文化、政治交流都发源于黄河流域。
D．丝绸之路的开通使汉朝成为黄河文化最鼎盛的时期。
6．根据材料二，下列对新中国治理黄河的成效的理解，不正确
．．．的一项是
A．阻止了黄河决口改道，保护了人民生命财产安全。
B．流域内大量水土流失和沙尘暴，都得到有效治理。
C．解决了黄河下游断流问题，增加了沿黄湿地面积。
D．杜绝了泥沙入黄的现象，维护了黄河的健康生命。
7．下列对材料一、材料二的理解，正确的一项是
A．材料一认为治理黄河水患、开发黄河水利促进了黄河文化形成。
B．材料二认为要改善黄河的水体水质，必须抑制流域内工业发展。
C．两则材料关于农业生产对黄河文化发展的作用，看法是相反的。
D．两则材料都列举了黄河流域的考古发现和客观数据，令人信服。
三、（15分）
阅读下面的文言文，完成8—12题。
《苏氏文集》①序
欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅
．．．．杜公之家，而集录之，以为十
卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归．之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而．贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨．。”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几．乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿．少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士
．．于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为．于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事
．．以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，．．．．、集贤校理而废，后为湖州长史
望之昂然，而即之．温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！
（选自《唐宋八大家文选》，有改动）注：①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③酒食之过：庆历五年苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确
．．．的一项是
A．遂以其集归．之归：属于
B．公其可无恨．恨：遗憾
C．致治几．乎三王之盛几：接近
D．子美之齿．少于予齿：年龄
9．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是
A．忽近而．贵远君子博学而．日参省乎己
B．予举进士于．有司不拘于．时
C．独子美为．于举世不为之时何以汝为．见
D．而即之．温温以其求思之．深而无不在也
10．下列对文中加点词语的相关内容的说明，不正确
．．．的一项是
A．太子太傅，官名。商周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅。《明史官职志》载：“太师、太傅、太保为三公，正一品。”
B．进士，是科举考试的最高功名，唐代科目中以进士最重要，参加礼部考试之人都可称进士。考试合格者，赐进士及第，其后又有“赐进士出身”“赐同进士出身”的名义。
C．大理，即大理寺，官署名，是中央审判机关。初设于北齐，历代因之。明清时期与刑部、督察院合称为“三法司”。大理评事为大理寺最高长官。
D．长吏，职官名，其掌管事物不一，但多为幕僚性质的官员。长吏最早设于秦代，当时丞相和将军幕府皆设有长吏官，相当于秘书长或幕僚长；两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A．虽与子美同时饮酒得罪之人∕多一时之豪俊∕亦被收采∕进显于朝廷∕而子美独不幸死矣∕岂非其命也∕悲夫
B．虽与子美同时饮酒∕得罪之人多一时之豪俊∕亦被收采∕进显于朝廷∕而子美独不幸∕死矣岂非其命也∕悲夫
C．虽与子美同时饮酒得罪之人多∕一时之豪俊亦被收采∕进显于朝廷∕而子美独不幸死矣∕岂非其命也∕悲夫
D．虽与子美同时饮酒∕得罪之人多一时之豪俊∕亦被收采进∕显于朝廷∕而子美独不幸死矣∕岂非其命也∕悲夫
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确
．．．的一项是
A．苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排挤挫折、流离困窘时，文章就已流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。
B．唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。
C．苏子美为文有个性思想，见解独特，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写
古体诗文，被当时很多人非议、嘲笑。
D．苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史死去；当初攻击驱逐他的人却被保全，得到荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。
第II卷（非选择题，共114分)
四、（23分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
（2）而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤才者惜也！
14.阅读下面这两首诗，按要求作答。（9分）
和陈述古拒霜花①
[北宋]苏轼
千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。
木芙蓉
[南宋]吕本中②
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
注：①拒霜花：又名木芙蓉，在深秋开放。
②吕本中：南宋人，历官中书舍人、权直学士院，后因忤秦桧罢官。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当
．．．的一项是（3分）
A．苏诗“细思却是最宜霜”中的“细思”“最宜”，抒发了他对拒霜花深深的赞颂之情。B．吕诗“雨后霜前着意红”用夸张手法写木芙蓉遇雨霜时，仍积极地将鲜红的色泽呈现。C．吕诗用“一生开落任东风”，写出了桃李随春风的来去而开落、听任摆布的软弱特点。D．两诗都围绕木芙蓉的特点来写，都从不同角度写了它不畏秋霜、凌寒而开的精神气质。（2）“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”描绘了一幅怎样的画面？（3分）
（3）两首诗都运用了衬托手法，任选一处加以赏析。（3分）
15.按序号在对应横线上补写空缺部分。（6分）
（1）_____________，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
（2）蟹六跪而二螯，__________________，用心躁也。（荀子《劝学》）
（3）________________________，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
（4）________________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（5）秦统治者对珍宝搜刮净尽却糟蹋浪费的行为，杜牧在《阿房宫赋》中通过
“_________________，________________”两句进行了质问。
（6）苏轼《赤壁赋》中的诗句“，”通过比喻形象地写出了人生的短暂与个人的渺小。
五、（18分）
阅读下面的文章，完成16—19题。
父亲的东篱
李汉荣
（1）说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。
（2）可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。
（3）共实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。
（4）从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。
（5）我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。
（6）这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。
（7）我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。
（8）直到2001年初夏的一天，我才突然明白:我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。
（9）为什么是在那天，我才突然明白这些呢？
（10）那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。
（11）走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。
（12）“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。
（13）“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。
（14）我突然明白了:我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。
（15）而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虛，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱
之思伴着我越来越远地永失东篱。
（16）于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史……
16．下列对文章内容的理解，不正确
．．．的两项是（4分）
A．文章第（2）段中说“只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调”，意在强调人们与土地渐行渐远的现状。
B．文章第（10）段写我“在田野里写了好几个‘正’字”，是因为我的父亲具有正直质朴的品德。
C．文章第（11）段使用比喻、借代的修辞手法，形象地写出了父亲的菜园植物种类丰富，生机勃勃，富有乡野情趣。
D．文章对父亲劳作与休憩景象的描绘，为后文写“父亲在维护陶渊明的‘东篱’”作了铺垫。
E.作者的寻找、领悟、反思与感激，是对“东篱”意蕴不断发现的过程，启人思考。
17．解释下面两句话在文中的含义。（4分）
（1）我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾。（2）我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂。
18．赏析第（2）段划线句子。（4分）
19．作者经常“拜访”陶渊明，但文章第（14）段却说“我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的‘东篱’”，为什么？（6分）
六、（13分）
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是① ，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为，② ，包括大脑对于心境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等。我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是③ ，还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。
21. 下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。
（4分）
这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在作学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰……
（1）将改为；（2）将改为；
（3）将改为；（4）将改为。
22.某校高二研究性学习小组的同学计划开展中国女性文学人物的形象研究，依据一定的标准，已经初定了两组候选人物。
A组：祥林嫂（《祝福》）琵琶女（《琵琶行》）鲁侍萍（《雷雨》）
B组：“氓”的妻子（《氓》）刘和珍（《纪念刘和珍君》）窦娥（《窦娥冤》）
如果将贾元春（《红楼梦》)也定为候选人物，你将把贾元春归入哪一组？并说明理由。（答案不超过50个字）（3分）
七、（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
米兰?昆德拉认为，一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。最沉重的负担把我们压得越贴进大地，我们就越能真实地感受生活。
读了米兰·昆德拉的这段话，联系今天的时代发展和自己将来的人生选择，你有何感想?请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
河北省武邑中学2019届高三语文上学期第24周小练试题 一、阅读下面的文字，完成下列小题。 “未来，每粒沙子都可能拥有自己的IP地址。”现在看来，这种描述似乎是，但不可否认的事，这是对物联网产业未来发展最为精彩，也最能引发人无尽联想的描述了。 不论物联网发展到哪个阶段，都摆脱不了经济运行整体状况对它的影响，这是一种、相互促进的关系，我们可以从相关的调研报告中看出些许端倪。据埃森哲预测，2030年产业物联网将为全球创造14．2万亿美元新产值，而中国将新增1．8万亿美元新产值。 物联网绝对不是一个新的概念，与其相关的很多概念，在历史和科技发展中都曾出现过，譬如工业化的平台、产业互联网平台等。因此我们可以说，（）。不同于以前，在现今的科技语境中说起物联网，我们得到的是的互联，包括手机、冰箱、汽车、眼镜等，都是互联互通的，这似乎多少带有“理想”的味道了。 近五年，随着互联网的爆发式增长，人类社会不断变革着的消费与沟通方式，成熟的消费互联网生态体系已经成型。 与此同时，中国拥有世界上最多的互联网用户，移动互联网用户总规模2015年7月已达9．05亿；到2016年1月，4G用户数就将超过3G用户数。 庞大的市场基础成就了消费互联网的成功，从BAT的崛起与其市值。 1．文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是 A．互联网的爆发式增长，不断变革着人类社会的消费与沟通方式，成熟的互联网生态体系消费已经成型。 B．随着互联网的爆发式增长，不断变革着人类社会的消费与沟通方式，使成熟的消费互联网生态体系已经成型。 C．随着互联网的爆发式增长，人类社会不断变革着的消费与沟通方式，成熟的互联网生态消费体系已经成型。 D．互联网的爆发式增长，不断变革着的人类杜会的消费与沟通方式，成熟的消费互联网生
高三语文月考试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 体系是思想完美者的自然形式 曹文轩 当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。 当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。 体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。 体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一
条线——一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。 把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。 体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。． 没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。 体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。 （节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。 B. 非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意
2021届高三语文月考试卷含答案 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） ①二十四桥仍在，、。（《扬州慢》） ②，英俊沉下僚。（左思《咏史》） ③《师说》一文批判了当时社会“耻学于师”的风气并明确指出从师的标准是:“，。”（韩愈《师说》） 2.按要求选择。（5分） （1）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分） A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。 B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！ C.今日高朋满座，蓬荜生辉，感谢各位光临家父寿筵！ D.今日多有叨扰，老师您请留步，足下改日再来求教。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A.③②①④⑤ B.②⑤①④③ C.③②⑤④① D.②⑤③①④ 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（15分） 为什么“数据生而平等” 方可成 ①“人人生而平等（All men are created equal）。”这句出自美国《独立宣言》的名言，已在世界各地深入人心。 ②在今天这个以数据、比特为基础的信息社会，我们需要理解和普及的一个新理念是:“数据生而平等（All data are created equal）。” ③这里说的平等，指的是在互联网上被传递的数据，需要被网络服务提供商（也就是我们通常所说的电信公司、宽带公司）平等对待。宽带公司不能随意让一些数据跑得更快，另一些数据跑得更慢，更不能随意堵截、屏蔽一些数据。 ④如果没有“数据生而平等”的理念约束，宽带公司很可能会出于逐利的目的，给在自己的光缆里奔跑的数据划分三六九等。这就好像，宽带公司是修路的，它为了挣钱，可以辟出一条快速车道，只有交了钱的网站、App才能上去跑，不交钱的话就只能去挤慢车道。甚至更狠一点，要是不交“保护费”，就压根不让你上路。 ⑤宽带公司究竟有没有权力这样做？为了获得更多的利润，在数据之间制造不平等的传输速度，这是合理和可接受的吗？ ⑥在美国，宽带公司的这种做法一度非常流行—AT＆T曾经完全屏蔽丁苹果的FaceTime和谷歌的 Hangouts视频聊天，另一家公司 Comcast曾经给网络视频网站 Netflix
高三年级语文周测 一、现代文的阅读 （一）论述类文本阅读，（本题共3题，9分） 阅读下面文字，完成1—3题 文艺是一种表现而不是一种卖弄。表现的理想是文情并茂，“充实而有光辉”，虽经苦心雕琢，却是天衣无缝，自然熨贴，不现勉强作为痕迹。一件完美的艺术品像一个大家闺秀，引人注目而却不招邀人注目，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。 艺术和人一样，有它的品格，我们常说某种艺术品高，某种艺术品低，品的高低固然可以在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。品高的是诚于中，形于外，表里如一的高华完美。品低的是内不充实而外求光辉，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉，招摇过市，眉挑目送的样子。 文艺的卖弄有种种方式。最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展，绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。从前骈俪文犯这毛病的最多，现在新进作家也有时不免。 其次是卖弄学识。文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。有时饱学的作者无心中在作品中流露学识，我们尚不免有“学问汩没性灵”之感，至于有意要卖弄学识，如暴发户对人夸数家珍，在寻常人如此已足见趣味低劣，在文艺作品中如此更不免令人作呕了。 过去中国文人犯这病的最多，在诗中用僻典，谈哲理，写古字，都是最显著的例。新文学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出，不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需，写农村就把农村所有的东西都摆进去，写官场也就把官场所有的奇形怪状都摆进去，有如杂货店，七零八落的货物乱堆在一起，没有一点整一性，连比较著名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病，这也还是卖弄学识。 第三是卖弄才气。文艺作者固不能没有才气，但是逞才使气，存心炫耀，仍是趣味低劣。像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所一再指示的，文学不应只有“雄辩”（eloquence），而且带不得雄辩的色彩。 “雄辩”是以口舌争胜，说话的人要显出他聪明，要博得群众的羡慕，要讲究话的“效果”，要拿出一副可以镇压人说服人的本领给人看，免不掉许多装模作样，愈显得出才气愈易成功。但是这种浮浅的炫耀对于文学作品却是大污点。一般文学作者越有才气，也就越难避免炫耀雄辩的毛病。
【全国百强校】甘肃省兰州市第一中学【最新】高三5月月 考语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们的首创。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也作出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。 与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态 范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。 “孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”：所谓“以孝治天下”，实际上就是天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。 宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入到激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些
青浦高级中学2009届高三月考语文试卷 （时量：150分钟满分：150分） 命题者：叶孟贤 一 80分 （一）、阅读下文，完成1—5题。（16分） 草堂·诗魂 ①细雨蒙蒙，落叶飘飘。 ②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! ③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 ④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此．，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史
2011——2012学年度高三语文周考试题（成语和病句）（2011年10月15日） 1．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（） A．在我们深邃的民间里，几乎每一分钟都有些许民间文艺和非物质文化遗产在崩坏和消逝，抢救与保护它们，已经成为迫在眉睫 ．．．．的事。 B．近日，在报纸上看到，有中学生在作文里写道：“秋天了，人们在地里忙着采油菜花。” 我们的年轻人对大自然无知，已经到了令人咋舌 ．．．．的地步。 C．与丰富的文物遗迹相比，京杭大运河沿线已经完成了数量可观的重建、复建或者仿古 的商业性项目，希望依托运河遗产招商引资的项目更多，破坏性建设屡见不鲜 ．．．．。 D．城市全景实景地图的功能十分神奇。你可以通过移动鼠标实现360度的旋转，任意选 择前后左右等不同方向，设身处地 ．．．．作一番虚拟游览。 2．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（） Ａ．以前的ＣＢＡ赛场上，八一队一直与广东队平分秋色 ．．．．，如今由于自身的原因，只能让广东队独霸国内篮坛。 Ｂ．2008年１月，南方许多地区出现了罕见的雪灾，雪灾过后，不少抗雪救灾的动人场 面变成了人们一种刻骨铭心 ．．．．的记忆。 Ｃ．季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白，不顾年老体弱，苦心孤诣 ．．．．，令人感动。 Ｄ．龙川岛像一张舒展着的荷叶漂浮在浩如烟海 ．．．．的千岛湖上，岛上又有30多个小湖，湖水明净，映着日光，犹如闪烁在荷叶上的水珠一样。 3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（） A．2008年贺岁片《集结号》充斥着震耳欲聋 ．．．．的厮杀声，而在镜头之外，金融市场的战争有时同样残酷和充满风险。 B．徜徉在嘈杂的街市上，穿行在五彩缤纷的人流中，聆听着从红木花窗里飘出的苏州评 弹，我感受到了熙熙攘攘 ．．．．中的一份清闲。 C．日本宇航机构负责人对中国的航天技术不以为然 ．．．．，事实上“长征”运载火箭已发射了100多次，而日本的主力火箭“H-2A”执行发射任务才不过13次。 D．他们好学，而且常常有奇思妙想，能把不相干的两样产品组合在一起使用产生出乎意 ．．．料．的效果。 4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A．名著续写难似乎是世界级难题，除《飘》的续集《斯佳丽》赢得赞誉外，像高鹗续 书之于《红楼梦》，果戈理付之一炬的《死魂灵（二）》之于原著，都难逃画虎类犬 ．．．．的命运。 B．央视一套黄金时段播出的电视剧《闯关东》引起强烈反响，人们评头品足 ．．．．，称赞该 剧将近年来花样男子的娇柔一扫而光，重新定位了中国男人应有的气质。 C．凤凰卫视《鲁豫有约》栏目的著名主持人鲁豫，身材娇小，着装优雅，谈吐伶俐， 如此玲珑剔透 ．．．．又如此咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。 D．在火箭队与超音速队的比赛中，姚明被对方球员殴打，麦迪鼎力相助 ．．．．，这使得姚麦 关系紧张的传闻不攻自破。 5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A．“08春晚”蔡明在小品《梦幻家园》中的台词“为什么呢”逗得观众捧腹大笑，在这 笑声中人们心中的所有烦恼都付诸东流 ．．．．。 B．一个企业要摆脱困境，就必须在激烈的市场竞争中大胆改革，勇于创新，克服举棋不 ．．．
高三第五次月考语文试题gaosandiwuciyuekaoyuwensiti 高三第五次月考语文试题
Davidasm 本试卷分第Ⅰ卷(客观题)和第Ⅱ卷(主观题)两部分,满分150分,考试用时150分钟. 第I卷（选择题 36分） 一、（15分，每小题3分） 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是（）A．憩息（qī）鸟窠（kē）猝然（cù）饿殍遍野（piáo） B．衣袂（mai）流岚（lán）倾圮（qǐ）亘古不变（gan） C．胡同（tòng）蛟龙（jiāo）惶悚（sǒng）栉风沐雨（zhì） D．思忖（cǔn）天籁（lài）熨帖（yùn）窸窸窣窣（xī） 2．下列词语中没有错别字的一项是 ( ) A．亲睐心旷神怡良辰美景针砭时弊 B．膏粱举案齐眉掎角之势事必恭亲 C．锻炼物是人非杯盘狼藉无精打采 D．安祥正襟危座冠冕堂皇钟鸣鼎食 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ( ) ①为了促进我国金融市场的健康发展，金融机构的某些强制执行的问题，理应 进行必要的修改。 ②截至昨天，在这次重大矿难中已有20人遇难，10人失踪，及善后工作仍 在紧张有序地进行。 ③自习课上,王小淘同学拿出一本武侠小说津津有味地读着, 班主任站在身后也 没有发现。 A．权利抢救就是 B．权限营救就是 C．权限营救即使 D．权利抢救即使 4．下列各句中，加点成语使用不正确的一句是： ( ) A．美国解决金融危机的方式是继续发行更多的国债，用引发危机的方式来治理危机，这无疑是饮鸩止渴。 B．国际奥委会主席罗格在北京奥运会闭幕词中，称北京奥运会是一届无与伦比的奥运会。C．哈里斯球打得越来越好，队中的地位也是水涨船高，无形之中他的自信心也越来越强。D．翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。5．下列各句中没有语病的一句是 ( )
【2019最新】高三语文上学期周考试题（1-3） 一、选择题 1．请选择恰当的成语填入横线处： 《红楼梦》是古典文学的巅峰之作，与其他人作品相比绝对是这部不朽的文学巨作，经曹雪芹，“披阅十载，增删五次”才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中的诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃是要不得的。 A．卓尔不群呕心沥血囫囵吞枣 B．与众不同积心积虑生吞活剥 C．鹤立鸡群呕心沥血囫囵吞枣 D．出类拔萃积心积虑生吞活剥 2．下列句子中，加点的成语使用不恰当 ．．．的一项是（） A．紫砂杯具自古以来就为茶器之首，其丰厚的文化底蕴与保健功效，是现代工业化生产的玻璃、 塑料杯具望尘莫及 ．．．．的。 B．他是个有名的电视迷，经常看得出神入化 ．．．．，有时竟忘了吃饭，工作之余与别人谈论的话题也总是离不开电视 C．经过几个月的集训，国家足球队的技战术水平是否能有较大提高，精神面貌是否能有明显改 变，广大球迷正拭目以待 ．．．．。 D．入围本届柏林电影节竞赛单元的两部影片，《三枪拍案惊奇》令人遗憾地铩羽而归 ．．．．，《团圆》则获得了最佳编剧银熊奖。 3．下列加点的成语使用正确的一项是（） A．饮水机行业自上世纪90年代初起步后，过快的发展造成了饮水机市场鱼目混珠 ．．．．，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。 B．“当代十大建筑”评选结果揭晓，“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆、电视 中心等新式建筑脱颖而出 ．．．．。 C．在中华人民共和国成立六十年的国庆阅兵式上，军方多款新型武器装备的展示，引发西方军
高三年级第五次月考语文试卷参考答案 1.C（曲解文意，“不无”的意思是“不是没有”，不能和“不少人”对等） 2.D（“只要…..就”说法过于绝对） 3.D（ A“适合……”属主观武断，B理解片面，“智慧新果实”有着更加广泛的内容，C 把“未然”说成“已然”，文中是说“需要……的苗头和思考”，但“苗头”尚未出现）4．C(次：驻扎。) 5．A(B项①是奉命发兵，并非显其“善战”；C ②言其被唐高祖授予官职，并不能表明其“忠心” 6．C( 7．(1) 大意给2分，“贼未之觉”的句式特点，“引” (2) 翻译正确各1分)。 8．本联用“迁客” 生，还有用梅花的高洁品格来赞美“迁客” 寓意分析3分) 9 才的当权者。(分析出诗句的字面义得3 10．(1)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(2) 春江化朝秋月夜。 三、11．(1)B E(B. 处事方式不能表明这种身份。选对一项得2分，选对二项得5分) (2)①重情义，热心助人。②敢作敢为，有社会责任感。③理智冷静，善于保护自己。(每点2分) (3)①提示了老周的心理：做了一件好事且未留下“后遗症”，又验证了自己让老人签“证明”的正确性，因而很兴奋。②老周的兴奋与“皮夹克”的沮丧、失望形成鲜明的对比，含蓄地表明了作者的锋芒所指。③引发读者深思：当今社会，要不要做好人?如何做好人?这社会风气到底怎么了?从而深化了小说主旨。(每点2分) (4)．赞同老周：①老周既要救人，又设法避免惹上麻烦，这是社会环境逼他如此，老周这样做，既善良又有理性。②老周既救了人，又没惹上麻烦，不论手段如何，结果是最理想的。 反对老周：①抢救生命第一，容不得犹豫、拖延；②见义勇为、舍己救人是中华民 （不要求面面俱到，只要能就以上观点中的任何一点或其 2分，论述 )。 从“反党罪证无非是小镜子和旧画报”“并非傅雷本人之物” “存单”“丧葬费”这些大小财产问题。 “精益求精”上看出。(每点2分) (每点2分) 体现高洁人品和刚直性格。②特定时期冤屈难辩，以死 ，追求人格完美。 (成就)。②读者和国家失去(损失)一位伟 （不要 即可根据观点是否明确、 2分，论述合理给6 分。） A.可圈可点：形容表现好，值得肯 看人的脸色行事。C.沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷) 14．B(A.“已经痊愈”与“病人”不合逻辑。C. 语序不当，将“地质学家”与“历史学家”语序互换或将“追溯某个王朝的兴衰史”与“自然界的演化”语序互换。D.“迫于支持和营救”搭配不当，“迫于”改“对) 15．C(陈述对象“桃花”要一气贯通)
姓名__________ 准考证号______ 绝密★启用前 2020届高三月考试卷(七) 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来,尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来,随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象:乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事,呈现出更为强烈的生态观念意识。 对环境问题的批判,是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象,并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护,也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列,延续着中国传统文化“众生平等” “万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言,精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。 对消费欲望的克制,是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望,倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点,将高速公路.交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中,重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象,从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么,尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来,试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。 对人与自然和谐关系的重建,是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神,重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看,从批判现实主义的社会反思和悲情书写,到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘,中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型:一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。 作为现当代中国美术创作的重要题材,当代“乡土美术”的“乡村叙事”在主题性创作 的发展过程中,已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”,将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。 (摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.对环境问题的批判、对消费欲望的克制、对人与自然和谐关系的重建成为当代美术.叙事的主要创作方 向。 B.五四新文化运动的兴起,使得“乡土美术”呈现出以视觉图像的方式来表现中国社会现代性变革的特点。 C.中国传统文化“众生平等”的伦理学立场,为占山的“众生”系列提供了反思人与动物 关系的思想基础。 D.魏怀亮以中国传统绘画为切人点表现当前社会现象，由此人们开始思考社会发展对自然生态造成的创 伤。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的- -项是(3分)( ) A.文章结构清晰,层次分明,围绕着“生态转向”，从主线、重要内容、精神指向、主旨几方面，较深入地 阐述和揭示了本文的主题。 B.文章体现了“乡土美术”较强的生态观,使用了例证法和引证法,都是为了更具体、更形象地论述“生态 转向”的主旨这- -内容。
浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测试题 高三语文试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟,试卷共8页,满分150分,答题纸共2页。 2.作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试装题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔,水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）________________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·______·远浦帆归》) （2）鸟雀呼晴，________________(周邦彦《苏幕遮》) （3）李商隐在《夜雨寄北》中以时空转换表现情感转折的诗句是: ________________，________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列对联中不适合挂在戏台上的是( )。(2分) A.辨忠奸不外人情天理,思果报即在目见耳闻。 B.六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。 C.怒骂笑啼皆学问,悲欢归去尽人情。 D.琴瑟春常在,芝兰德自馨。 (2)阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性,没有一种方法是万能的。____________________,它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起,烟消云散了。(3分) A.等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时 B.所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时 C.但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解 D.虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解 二阅读70分 （一）阅读下文,完成第3-7题。(16分) 诗与城市 孙琴安 ①诗人居住城市,在城市生活,天天面对城市,很自然地便会以城市为题材，写城市的诗也就日渐增多。难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出, 诗与城市的关系也越发引起人们的关注。 ②如果从文学渊源上来说, 诗与城市的关系远不如小说密切。最初的诗多采自乡村田间,在古希腊则有“牧歌”,或称“田园诗”.而最初的小说则来自“街谈巷语”,天生就与城市有关,与城市并存共盛,无论是唐宋间的“说话人”,宋元间的“话本”,还是明代的“拟话本”,即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等,都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。至于近现代报刊杂志在城市的发轫,以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类,也都是为了满足市民的需要而应运而生的。可以这样说:中国小说发展的每一步,都与城市有关。而诗歌却无这般幸运。随着城市的愈加发达,对诗的挑战会越大,对小说则更有利。 ③因为小说的艺术要件是人物和故事，而城市正是各种人群的聚集地,与人有关的各种故事每天都在发生,故小小说家入城,如鱼得水,有着写不完的人物与故事。难怪巴尔扎克面
车城高中高三年级月考语文试卷 说明：本次试卷分为两部分，第一部分 30 道选择题，共 90 分；第二部分一篇作文，60 分。总分值 150 分，时间 150 分钟。完成后选择题答案和作文分开上传。 第一部分（90 分） 一、阅读下面的文字，完成下列各题。 诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠” 艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，（）。更有和无知者进行无底线的尝试，以的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。 努力提升诗歌精神的时代性，是百年新诗历史特别是中国诗人所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年，成为中国人百年来振兴中华的情感史。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A.联袂激进者惊世骇俗心灵历程 B.携手激进者惊世骇俗心路历程
C.携手冒险者石破天惊心路历程 D.联袂冒险者石破天惊心灵历程 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A.诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品，一些人这样认为 B.一些人这样认为，诗歌面貌模糊已成事实 C.以致出现了诗歌面貌模糊的现实，一些人这样认为 D.在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.努力提升诗歌精神的时代特点，这一诗之大道已被中国诗人特别是百年新诗历史所证明。 B.诗歌精神的时代高度需要提升，这是中国诗人特别是百年新诗历史早已证明的诗之大道。 C.努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。 D.努力提升诗歌精神的时代高度，这是百年新诗历史特别是中国诗人早已证明的诗之大道。 二、阅读下面的文字，完成下列小题。 《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提 升了传统诗词的传播度，还了新的诗词体式的出现。自古以来，诗词的创作与传播都与音乐。《诗
2010届高三语文上册月考试题 语文试题 一、古代诗文阅读(27分) （一）默写常见的名句名篇。(6分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分) （1）于嗟女兮，。（《诗经·氓》） 嘈嘈切切错杂弹，。（白居易《琵琶行》） （2），百年多病独登台。（杜甫《登高》） ，故国不堪回首明月中。（李煜《虞美人》） （3）君子，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） 廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，。（杜牧《阿房宫赋》） （4）是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。（韩愈《师说》）纵一苇之所如，。（苏轼《赤壁赋》） （二）文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2—4题。 游虞山记 沈德潜 虞山去．吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之．江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治．筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼．，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒②极。有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识．其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。 噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动） ［注］①榜人：船夫。②椒：山顶。 2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．虞山去．吴城才百里去：离开 B．余已治．筇屐，不能阻治：准备 C．山脉怒坼．，赭石纵横坼：裂开 D．余识．其言，欲问道往游识：懂得 3、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分） A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的
河南省南阳市第一中学2014届高三语文第九次周考试题新人 教版 2014.1.17 校对人：张兆娟 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国“天人合一”观念源远流长，其来有自。大概自漫长的新石器农耕时代以来，它与人因顺应自然如四时季候、地形水文而生存和发展有密切的关系，同时，这一时期尚未建立真正的阶级统治，人们屈从于绝对神权和绝对王权的现象尚不严重，原始氏族体制下的经济政治结构和血亲宗法制度使氏族、部落内部维持着某种自然的和谐关系。从远古直到今天的汉语的日常应用中，“天”作为命定、主宰的含义和作为自然的含义这双层含义始终存在。在古代，两者更是混在一起，没有区分。因此在中国，“天”与“人”的关系实际上具有某种不确定的模糊性质，既不像人格神的绝对主宰，也不像对自然物的征服改造。所以，“天”既不必是“人”匍匐顶礼的神圣上帝，也不会是“人”征服改造的对象。因而“天人合一”既包含着人对自然规律能动地适应、遵循，也意味着人对主宰、命定被动地顺从、崇拜。 “天人合一”观念成熟在先秦。《左传》中有许多论述，孔、孟、老、庄等也从不同角度不同方面提出了这种观念。无论是积极的或消极的，它们都强调“人”必须与“天”相认同、一致、和睦、协调。 如果说，汉儒的“天人合一”是为了建立人的外在行动自由的宇宙模式，这里的“天”实质上是“气”，是自然，是身体的话；那么宋儒的“天人合一”则是为了建立内在伦理自由的人性理想，这里的“天”则是“理”，是精神，是心性。前者的“天人合一”是现实的行动世界，后者的“天人合一”则是心灵的道德境界。值得注意的是，无论“天”作为“气”的自然或作为“理”的精神，虽然没有完全去掉原有的主宰、命定义，但这种含义确乎极大地褪色了。 如果今天还保存“天人合一”这个概念，便需要予以改造和阐释。它不能再是基于农业小生产由“顺天”“委天数”而产生的“天人合一”，而必须彻底去掉“天”的双重性中的主宰、命定的内容和含义，以近代大工业征服自然改造自然之后所产生的人与自然崭新的客观关系为基础。这个崭新关系不再是近代工业初兴期那种为征服自然而损害自然破坏生态的关系，而是如后工业时期在物质文明高度发达的同时恢复自然、保护生态的关系，从而人与自然不再是对峙、冲突、征服的关系，而应是和睦合一的关系。这是今天发达国家或后工业社会所要面临解决的问题，也是发展中国家所应及早注意研究的问题。而这恰好就是“天人合一”这个古老命题所具有的现代意义。 （节选自李泽厚《论中国智慧之“天人合一”》，有删改） 1．关于中国古代“天人合一”观念的表述，不符合原文意思的一项是（）A．“天人合一”观念成熟于先秦，孔、孟、老、庄等从不同角度不同方面提出了这一观念并都强调“天”“人”之间必须认同、一致、和睦、协调。 B．汉儒的“天人合一”是现实的行动世界，人们认为只有认识并遵循它，才能使个体和社会得以保持存在、变化和发展。 C．宋儒的“天人合一”是为了建立内在伦理自由的人性理想，属于心灵的道德境界，他们将“天”理解为“理”、精神和心性。 D．“天人合一”既包含人对自然规律的适应、遵循，也意味人对主宰、命定的顺从、崇拜，其中“天”与“人”之间的关系比较模糊。 2．下面理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
安徽省合肥市八中2007—2008学年度上学期高三第二次月考 语文试卷
第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列加点字的注音全部都正确的一项是（） A．估量．（liàng）箴．言（chēn）鞭辟．入里（pì）扪．心自问（mén） B．狡黠．（x iá）应．届（yīng）稗．官野史（bài）不容置喙．（huì） C．殷．红（yān）精髓．（suí）妍媸毕露．（lòu）风尘仆仆．（pú） D．发难．（nà）溘．然（kè）惊魂甫．定（fǔ）解．甲归田（xiè） 2．下列各句中，中点成语使用恰当的一句是（）A．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著 ．．．．的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。 B．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共 同努力，功败垂成 ．．．．，在此一举！” C．知识经济已经来临，我们必须认真学习，掌握本领，不然身无长物 ．．．．，将无法适应新时代的要求。 D．面对光怪陆离 ．．．．的现代观念，他们能从现实生活中感受出发，积极探索新的艺术形式。 3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（） A．和外国朋友一样，我们自己也是喜欢民族的、传统的形式和生动活泼、富有时代感的反映人民生活的作品。 B．人类文化史上的大浩劫——秦始皇的焚书，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮——并不曾使任何一个时代、任何一个民族的文化真正中断、 灭亡。 C．学校没有一个人否认今年能在教学上开创一个新局面不是师生共同努力的结果。 D．目前，克隆动物的成功率只有2%，克隆人的难度更高，“克隆”的成功率和安全性都很差。 4．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。，， ，。 ①阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上 ②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不问了 ③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳 ④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了 A．③①④②B．①②③④C．①③④②D．③④①② 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5—7题。 生态美学的学科依据 李晓林 生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，既人与自然的和谐美系。生态研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。
华南师大附中2020届高三年级月考（一） 语文试题 2019年9月 本试卷共8页，22小题，满分为150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。 学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。 从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁闺怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”人生境界的追求。在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。 宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所有的、久遭禁锢的享乐欲望。这样恣意寻乐之风不独为富貴之家所独享，中秋节日赏月的全民狂欢，“秋月”成为民众在一年辛苦劳作后，通过消费，庆祝丰收宣泄的正规渠道，形成了民众社会生活中的功能性认同空间。 明清之后，资本主义萌芽出现，一种新的道德价值思维方法正在破土而出，它所反映的是从“人的依赖性”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史前进的方向。在这样的时代中，中秋的节俗就更加世俗化，由注重公共活动逐渐收拢到注重家庭内部的成员交流。表现出澄净清幽的天上圆月，围合宁静的院落，亲密和洽的亲人，三者在这一刻达到混融合一，亲人团圆成为中秋节俗的