中国历史故事读后感_读后感_模板
中国历史故事读后感（一）
--王力
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国悠久的历史文化。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子使楚、风流才子马相如、三保太监下西洋等故事。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。其中，给我印象最深的是“孟母搬家”。
小的时候也背过“昔孟母，择邻处”，但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子“只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废”。孟子长大后，成为了天下文明的大师。
这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。她像一位辛勤的园丁，不厌其烦的教我一遍又一遍。妈妈还说，自己没上过大学，只是没爸爸好，以后就要看我的了。我就有一个小小的心愿栽种在了我的心中。“不能辜负妈妈的期望”。我现在渐渐长大了，我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。
中国历史故事读后感（二）
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。
中国历史故事集》主要讲述了从春秋、战国、东汉、西汉时期的重要历史事件。比如《千金一笑》、，《退避三舍》、《三家分晋》、《统一中原》、《昭君出塞》、《投笔从戎》。每一个故事多令人难忘。
掩卷沉思，里面的无数英雄好汉无不令人折服。其中我最喜欢的就是项羽了。
项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信等只是这乱世的配角。
在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。
面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，()是项羽为人们所立的榜样。
除此之外，还有很多生动的故事如，《张良拜师》让我明白了，最人要谦虚并尊重他人。就像张良尊重老人一样。
有好人也有坏人，如《千金一笑》中周幽王为了褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯。最后一直外族入侵时无人来救。这告诉了我们不要为了眼前的一些小利益而花“大价钱”。还有宋襄公为了“仁义”二字，以至于惨败。这让我们知道了为人处事要灵活变通，不要一味的遵守一些条件。否则，会导致失败。
历史是一面活生生的镜子，它可给我们知识，可给我们借鉴。让我们一起去理解更多的历史吧！
《中国历史故事》读后感（三）
牛亦飞
历史是一面镜子，不同的人，在这面镜子里会看到不同的景象。历史到底是什么呢？
历史是神奇的，一个女子，不但统治了中国四十多年，还当上了皇帝，是一个有史以来中国第一个女皇帝。
历史是感人的大禹为了治理洪水曾三次路过家门，都没有进去。在第一次时，他的妻子涂山氏刚刚生下一个男孩，婴儿在屋子里哭着他很想进去看看，一想到洪水没有治理好，狠心走了。第二次孩子已经能叫爸爸了，妻子看见大禹的衣服、鞋子，已经很破了，让他体息几天大禹急勿勿的说“我还有许多事情没有做呢！”他只在外面看了几眼就走了。第三次孩子已经十多岁了，他再三要求爸爸陪他玩一会儿，可大禹慈祥地说“等到洪水治好了我再来陪你玩。”大禹忘我奋进，大公无私的品德深深触动了我的心弦。让我在感动的同时知道了凡事要以集体利益为重，一切个人得失在国家，民族利益面前显得那么微不足道。
历史是正义的。其中，我最喜欢的一篇故事是《强项令董宣》。
这篇文章主要讲了在东汉末年，出了一个“强项令”他是谁呢？让我给你讲诉一下吧！
他就是董宣。董宣，字少平，陈留人。他学识渊博，精明能干，为官正直廉洁，秉公执法，不畏权势。因此受到当时人们及后世的称颂。光武帝发现董宣很有才干，于是就把他掉到了洛阳当了洛阳令。不久，董宣接到了一件棘手的案子，因为牵涉到了湖阳公主——光武帝的姐姐。这位公主仗着自己和皇帝是姐弟的关系，在京城里做为非作福，并养了许多家奴。家奴在光天化日之下竟把一位路人打死了。光武帝偏袒姐姐及家奴，罚董宣低头认错，董宣正义凛然，义愤填膺。至死不低头，这就是“强项令”的由来。我觉得董宣是一个敢作敢为，正义无私的人。如果在清王朝后期多出现一些像董宣这样的朝廷命官，对八国列强不屈膝献媚，宁可杀头也不卖国求荣。那么清王朝也不会衰落的那么快，也不会签订一系列不平等条约。也不会丧失约130万平方千米的国土面积。从他身上我学会了做一个勇敢、正义的人。
从他身上映射出了中华优秀人物的品质，是每一个小学生学习的楷模。
《中国历史故事》一书中有叱咤风云的豪杰、吟风弄月的诗人、深沉睿智的哲人、爱国豪迈的词人。都在华夏这片热土上留下了他们的光辉足迹。这本书让我知道了历史人物成败的原因，明白了王朝帝国兴衰的规律，了解祖国丰富多彩、灿烂辉煌的过去！
牛亦飞
家长讲评：
历史是一面镜子，历史也是艺术。它可以借鉴，也可以欣赏。
孩子从不同的历史故事中诠释出了不同的含义和道理，做人要做一个什么样的人，不论是睿智、还是勇敢、是雄才大略、还是文韬武略？他们都有一个共同的特点，那就是有民族气节的人。史可法血战扬州、郑成功收复台湾、李定国大西南抗清、林则徐虎门销烟，无一不被后人所传唱。怀才不遇的屈原、励精图治的康熙大帝、支持变法的珍妃、追求真理的秋瑾无一不被后人所赞颂。学史使人明智。
一个个丰富生动的故事，一幕幕混乱的转型，让我们研究历史的兴衰，是探寻中华民族走向共和的国制革命的因由与契机。君制王朝禁锢了王宗羲早在清初就提出的“民主”思想，可它又是历史发展的必然规律。
孩子，希望你从小拥有远大抱负，树立正确的人生观，做一个大仁大爱的人。
仁者，无不爱。凡爱人爱物。皆爱也。故其所爱甚深，所及甚广。
牛亦飞妈妈
2013.2.21希腊神话故事读后感中外名人故事读后感中华成语故事读后感外国历史故事读后感《朝花夕拾》读后感1000字
在暑假这段时间内，我读了《朝花夕拾》这本书，从中，我得到了很多信息，不但是鲁迅的生活琐事，更多的就是做人的道理，当时的政治，社会环境，还有很多信息。看完这本书，我对鲁迅的印象彻底的改变了，觉得鲁迅又只是一个平常人，他也有缺点，也有小孩子脾气，但唯一让我佩服的是，他能在最平常的文字中，表现他的爱国情怀和当地的政治环境，真的是字中有字，话中有话啊。
第一篇是《狗.猫.鼠》，他把每种动物都比喻成不同的人，借助自己对每种动物的感受，把社会上的人，划分成三种，就像猫，抓了在放，放了在抓，最后玩厌了，在吃掉，这让我让想起了日本侵略中国时，日本人是怎样欺负中国人！
第二篇是《阿长与》，文中的一句话：“由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察”给了我长妈妈的一个印象，当后来她的“大”字型睡姿，给了我一个憨厚可爱的一种感觉，可第二天当她起来的时候，她给鲁迅讲的各种规矩，又让我觉得她是一个唠唠叨叨的一个人，不
知道鲁迅会不会这样想呢？
第三篇是《二十四孝图》。他用他儿时的惨境来揭露出当时封建社会的丑败，可他在这社会中得到的第一本书，就是《二十四孝图》，他却从中读出了不一样的味道。他把疑问停留在了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事上，可见，鲁迅是一个好问，而从“然而这东西是不该拿在老莱子，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直装佯，侮辱了孩子。”这句中，我看出了他是一个执着的人，他总是有自己的观点，除了有真实的凭证，他对自己的观点绝不动摇，这是我们值得学习的。再后来，在故事中，我觉得最可怜的还是那个“摇咕咚”的儿子，他为了让父母开心，用了很多方法，甚至当他摔了一跤，也不能叫苦，还扮作小孩子在地上滚来滚去，让父母认为他是故意跌倒在地上的，从而不让父母心痛。(读后感) 这个故事不但让鲁迅领受到他的孝母之心同时也让我领受到了，我现在的孩子，是否还有这样的一颗心呢，就像鲁迅所说，孝敬父母并非易事，要想真心孝敬父母，看来我们先要向小莱子学习怎样去孝敬父母吧
在其他故事中，我也感受到鲁迅想表达出来的情感。在鲁迅的文章中，往往不失几分笑意，在这黑暗的社会中，所折射的光线自然是黑色的，可我却在这本书中，看到了一丝光芒。
这就是让我感到佩服的写作手法，这篇文章十分注意人物的刻画和描写，同样运用白描的手法，十分传神地刻画出人物的性格特征采用了人物的肖像描写，动作描写，语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象，让我们读的不亦乐乎。
读完这本书，脑中还念念不忘书中的情节，在想想，鲁迅能在黑暗中，发掘出童年之美，靠的是心中对未来的期望，我们是否能像他一样，在最困难的时候，发现光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一丝，也要死死的拽着，不要让希望逃跑。
我相信，只要每个人对未来都充满着希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障碍，他的生命也不会在寂寞！
抗战从这里开始读后感（一）
1937年7月7日，全国抗战爆发后，东北的日军急于完成其所谓的”治安肃正”计划，以”巩固满洲”、威胁华北，实现其独霸中国的侵略野心。7月16日，日军东边道”讨伐”队长冈田少佐和坂本大尉等20余人乘坐清原县公署的汽车，到南山城、甘井子等地巡视，以筹划对抗日军民的“讨伐”.第一军第三师政委周建华、政治部主任柳万熙得到情报后，立即将部队带到日军必经之路七道河子新沟一带的山上设伏。当日军的汽车由南向北进入伏击圈后，抗联指战员发起攻击，冈田、坂本等20名官兵被当场击毙。此役打得日伪军胆战心惊，立即限期清原、兴京两县将公路两侧200米以内的高棵庄稼和树木通通砍光，以防抗联袭击。此后，第一军第三师转入西丰、开原地区，与日伪军进行多次战斗，使日伪的重点”讨伐”计划宣告失败。
第一军的游击战术，取得了以弱胜强、以少胜多的辉煌业绩。据不完全统计，从1934年到1938年，抗联第一军第一师在辽宁本溪地区与日伪军作战达300余次，歼灭敌军近2000人，缴获各种枪支1500余支，军服300余套及其他大量军用物资。仅1937年7月到年底的统计，第一军在杨靖宇的指挥下进行的较大规模战斗就达30余次，毙伤日伪军1300余人，俘虏120余人。1935年的巴黎《救国时报》赞扬杨靖宇为”东三省第一个执行游击战术的
人”.
为了支持长期艰苦的抗日斗争，第一军第一师还选择了战略地位极为重要的老秃顶子作为主要的抗日游击根据地。老秃顶子地处辽宁、吉林两省边界，东与吉林省的辑安、通化相邻，南靠凤城、宽甸，北倚兴京、抚顺，西和西北与辽阳、奉天（今沈阳）接壤。这里物产丰富，民风朴实；这里山高林密，是连绵群山的制高点；这里曾是辽宁民众自卫军的发源地，群众基础较好，日伪统治薄弱，是进可攻、退可守的抗日游击根据地的首选之地。
杨靖宇领导第一军凭借这里优越的地理条件广泛开展游击战争，开辟、发展和巩固了以老秃顶子为中心的桓兴抗日游击根据地，使桓兴地区成为抗联活动的主要地区。在桓仁县，游击区呈半圆形，从西至北转向东包围着县城。在兴京，除了县城，几乎都是抗联的天下。在宽甸，抗联第一师经常出没。第一军第三师还开辟了抚顺、清原抗日游击根据地，与桓仁、兴京、本溪边界地区相呼应，坚持抗日斗争近6年，极大地威胁和削弱了日本侵略者在辽东地区的统治。
1936年秋，日伪当局开始实施所谓的“东边道独立大讨伐”.在这次”大讨伐”中，敌人共动用了2.7万余兵力，时间长达8个月，主要目标是”讨伐”杨靖宇指挥的东北抗日联军及其领导的抗日武装。为了粉碎敌人的”讨伐”,杨靖宇指挥部队与敌人巧妙周旋于辽宁东部的桓仁、宽甸一带山区。
1937年”七七”事变爆发后，关内变成了抗日战争的主战场，东北抗日游击战争成为全国抗日战争的一部分。面对新形势，第一军总司令部于7月25日发布了《为响应中日大战告东北同胞书》，号召东北全体同胞为”恢复中国人之东北”而战，”驱逐日寇滚出中国”. 8月20日，杨靖宇署名颁布《东北抗联第一路军总司令部布告》，再次号召广大民众响应中日大战，打倒日本帝国主义，为独立自由幸福之中国而奋斗。
从此，第一军以配合全国抗战为己任。在杨靖宇的指挥下，抗联第一路军频繁与日军交战，沉重打击了日本侵略军，日伪当局不得不动用大量资金，抽调大批日军兵力广泛部署于各地。他们在对抗联采取更加野蛮的镇压的同时，不断派遣特务、间谍出没于抗联活动地区收集情报，甚至打入抗联第一路军内部进行破坏活动。在日军”围剿”步步紧逼的情况下，抗联第一路军的给养发生极大困难，活动范围越来越小，生活越来越艰苦。
为了保存有生力量，1938年初秋，抗联第一路军第一师余部陆续撤离本溪、桓仁、兴京抗日游击区，实行战略转移。1939年5月，这些部队先后到达吉林找到第一路军总部，转入江等地，坚持进行更加艰苦的抗日游击战争，直到夺取全国抗日战争的最后胜利。
历史的年轮已经转过半个多世纪，但是中国共产党支持和领导的东北义勇军和东北抗联在辽宁地区艰苦奋斗、不屈不挠、勇于战斗、不怕牺牲的革命精神，作为宝贵的精神财富，无论是过去、现在还是将来，都是激励党员干部和人民群众振兴辽宁、建设和谐社会的强大动力。这就是我们纪念抗日战争胜利65周年需要牢记的真理。
抗战从这里开始读后感（二）
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活是怎么来的？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧！
在抗日战争文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的”敢死队”出发前接受长官的指示。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。
最后，蔡延锴军长亲临前线指挥……淞沪会战中”八百壮士”的忠贞奖章，”血战台儿庄”的杀敌大刀，”武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国
民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，()粉碎了日本军国主义者”速战速决”的美梦。”抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”中国共产党，率先吹响抗战的号角。
1937年”七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝战争，而日本则进行的是一次国民战。
从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅恪曾说：”国可亡，史不可灭”,在《抗日战争》中，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，建设祖国，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！
钢铁是怎样炼成的读后感2000字
篇一：钢铁是怎样炼成的读后感
马丰爽
初识《钢铁是怎样炼成的》是在初中的时候。记得当时老师让我们读这本书，并写下自己的读书心得。年少的我只是草草的摘抄几句话应付了事。而现在，再读《钢铁是怎样炼成的》，重逢这位旧友，对他，我有了更深的感受、体会。
《钢铁是怎么样炼成的》这个书名，形象的概括了奥斯特洛夫斯基所要表达的思想内容：一个人只有在最困难的时候战胜敌人，而且超越自我，时时刻刻把自己的理想与祖国未来、人民利益联系在一起，才能真正的创造奇迹，才能真正的成为一名无产阶级战士。真正的勇士、真正的革命者要有在斗争中成长，这是小说的主题。小说通过主人公保尔为了党和人民，敢于战胜任何困难的刚毅性格，形象地告诉我们，什么是共产主义理想，怎么样为这个伟大的目标去奋斗。革命战士应该怎样对待自己的人生。我清楚地记得主人公保尔在凭吊战友娃莲的时候说过这样一段话，这段话是他的人生自白，更是对小说主题的阐发”:人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样在临死的时候，他就能够说”:我的整个生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”小说就是要告诉我们，人的一生，就是应该像保尔一样努力的向上的生活着。
在保尔身上，我看见了人类最宝贵的东西：青春和理想。青春是上天对每个人的恩赐。因为年轻，我们不服输，因为青春，我们有了理想。人只有拥有目标，才会有动力走向生活的下一个路口。子曰”:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”,孔子所说的”志”便是信念、理想。一个人有了理想，便有了生命最本质的意义。青春和理想一样，它无需言语的装饰，但是却会在你的生命里生根发芽、成长，最后释放出巨大的力量。在聚集能量的途中也许会有坎坷，但是因为我们年轻，因为我们心里有了理想、确立了方向与目标，途中的所遇的一切便会成为一种风景。
郭沫若说过”:人世间，比青春再宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最宝贵的东西都不甚为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保存永远的青春的，便是伟大的人。”青春对谁都是公平的，并不为爱她的人更多地留下脚步。我有个朋友在博客里这样写”:青春这东西就像一张白纸，亲手把它烧成灰，然后在老的时候拿出来翻看，直
到老泪纵横。”
曾经有人把青春献给了大西北，也有人说不堪碌碌无为，便从此忙碌一生。有人说过，因为有梦想才伟大，最终直到白发苍苍却也惦记着那些实现的和未曾实现的。那些绚烂的、自负的、自以为燃烧不尽的时光里，我们选择了世界，也被世界所选择。那些经历过的时光，假若潸然泪下的话，并不足为委屈和懊恼，而是我们比谁都深爱着的只属于自己的，唯一的青春。青春一去不再回，我们却深深眷恋着那些时光，深深陷入那些只属于我们自己的爱恨纠葛中。因为那些莽撞的、带起风尘的时光和记忆只属于我们一个人的。
在青春的花海里，最娇艳的一支叫做理想。我相信理想并不专属于年轻人，但是它确实在年轻人身上最具有原始的活力。因为有了理想，心中便好像有了一团火，我们义无反顾的奔跑。因为自己的目标，我们可以流泪流汗甚至流血，既然选择了前路，哪怕是风雨兼程？在追逐理想的途中，我们可以小憩但是不能贪睡，可以停顿但是不能停滞。因为如果我们不是让尘土飞扬的人，就必定是尘土满面的人。
保尔说过”:生命的主要悲剧，就是停止斗争。”保尔说这句话，就是因为他仍拥有青春，他所说的”斗争”就是他心中坚定的理想，是他一直坚定相信的社会主义理想。因为这份执着与追求，他才可以这么坚持。理想是一种信念，一种毅力。毅力乃成功之本，是一种积累，一种韧劲。荀子有云”:锲而舍之，朽木不舍；锲而不舍，金石可镂。”人生的不如意十之八九，但是只要我们坚定自己的理想，什么困难都是难不倒我们的，因为困难险阻都是理想实现的必要前提。巴尔扎克曾经说过”:挫折是块磨刀石。”锋利的刀如果很久没用，也会变迟变钝的。这时候，便需要”挫折”这块磨刀石使理想重新锋利起来。认得一生精彩无限，有酸有甜有苦有辣，没有追逐途中的坚持，又怎么能有享受成功的喜悦呢？
可能，出生于新时代，成长于幸福生活中的我们，没有条件像保尔一样经受枪林弹雨的洗礼，体味视死如归的壮烈，经历生离死别的苦楚。生活在新社会的我们，没办法再去那峥嵘岁月中体会当时的点点滴滴。但是我们和主人公有着同样的理想，就是为了共产事业而奋斗终身。有了这理想我们就好像在无尽的黑夜中有了一盏明灯——照明前路，指引方向。保尔坚定自己的理想，通过了种种的考验，实现了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，实现了他的理想，把整个生命都献给了人类最壮丽的事业——为人类解放而斗争，钢铁就是这样锻炼成的。他是一个让我十分佩服的理想主义者，就算是在后来，他的下半身残疾了，他也没有放弃自己的革命事业。只要有一口气在，也一定要坚持到最后。
生活在和平年代的我们，往往一点小小的挫折就放弃了自己坚持已久的理想，自暴自弃。但试问，有谁能一步登天？未经风浪，便一举成功？我们熟知的伟大的人类导师马克思写《资本论》用了40年的时间；著名医师李时珍编撰《本早纲目》花费了30载；司马迁编著的《史记》历时20余年。古今中外，真正能够实现理想的人，都是能一直能坚持到最后的人。
在青春的岁月中，有理想做伴，想想那是一件多么美妙的事情啊。每当我自己遇到困难要退缩的时候，眼前便浮现出保尔那高大的身影，信心瞬间倍增。为我们独一无二的青春，为我们心中的理想，我们一定要坚持到最后。
青春是张白纸，我愿意用理想做笔，在上面写上无怨无悔。
篇二：钢铁是怎样炼成的读后感
《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说通过描写主人公保尔·柯察金的生活道路，反映了苏联革命和建设初期的广阔前景，揭示了苏维埃国家新一代的紧张激烈的革命风景中锤炼成为具有钢铁般的坚强意志和崇高的品德的无产阶级英雄人物的过程。
作者通过主人公保尔·柯察金从一个普通的工人子弟成长为无产阶级的故事，反映了俄国从第一次世界大战经过十月革命、国内战争到恢复经济时期经历的天翻地覆的变化。它深刻地告诉人们创建和捍卫无产阶级政权的斗争是何等光荣与艰巨；它歌颂了老一辈布尔什维克为革命赴汤蹈火、前扑后继的的崇高品格；它生动地描绘了第一代共青团员成长的战斗过
程。尼古拉·奥斯特洛夫斯基在回顾自己的一生时曾说：”钢铁是在熊熊烈火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锤炼出来的。”
保尔·柯察金是苏联第一代共青团员，坚强的布尔什维克战士。一次他来到烈士墓前，悼念为革命而英勇牺牲的战友时，曾默默地想到”人最宝贵的东西是生命，生命属于我们，生命只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时候就能够说‘我已把我整个生命和全部精力都献给最伟大的事业—为人类的解放而斗争’”这段名言既是贯穿全书的思想，又是保尔·柯察金一生恪守的原则。
保尔在电厂工作时认识了朱赫来，也是朱赫来启发了他的阶级觉悟。不久，保尔从匪徒手中救出了朱赫来，自己却不幸被捕。这也是他平生第一个自觉的革命行为。
对十月革命的深刻理解，对苏维埃政权的无比热爱，使保尔·柯察金为自己阶级的事业勇于献身的精神日益发扬光大。在战场上，保尔策马扬刀，无所畏惧，满怀对旧世界的深仇大恨而冲锋陷阵。正如保尔所在部队连长普罗洋夫斯基说的那样：”当你感到真理在你这边，你甚至会从容就义，英雄行为就是这样产生的。”
当保尔在重伤初愈即将返回前线的前夕，母亲曾暗暗悲伤。满怀革命豪情的保尔向母亲表示：他的任务就是要把全世界的敌人清除，在国内取得革命胜利之后还要到”美洲去解决资产阶级。”可见，保尔和他的同志们革命到底的决定何等坚定，为实现共产主义的伟大理想而奋斗终身的革命热情何等高涨！
由此，我想到我国那八年的抗战时期。我国那些革命先烈是以坚强的决心及毅力来支持自己，以顽强的革命斗志使人民团结起来，最终使人民解放。
作品中还胡关于友谊和爱情的描写，反映了保尔·柯察金在建立共产主义道德情操的斗争中，是怎样严于律己、克服缺点、不断前进的。
少年时期的保尔与林务官的女儿冬尼亚相爱。随着时光的流逝，冬尼亚在资产阶级环境的熏陶下，小资产阶级的劣根性愈加显露。而此时的保尔认识到集体主义的力量和意义指导所以郑重地向冬尼亚申明：革命的利益是至高无上的。并再三劝告冬尼亚和他一道为摧毁统治阶级而奋斗。后来保尔得知冬尼亚另有所图便毅然地与之分手。
后来的一次，保尔·柯察金与丽达·乌斯金诺维苏在学习理论的日子中发生了爱情。但是，保尔自从把丽达的哥哥误认为是丽达的男友而陷入深深的痛苦之中以后，就把这种强烈的爱情看作是革命不能相容的累赘，并以他特有的意志国抑压下去：”情给人带来多少不安与痛苦，难道现在是闹爱情的时候么？”且认为：在紧张的战争年代考虑爱情是对革命的不忠。当武装斗争的紧张时期过去以后，保尔意识到当年在爱情上的表现，完全是受了小资产阶级革命者牛虻的影响，照牛虻的偏见和方式，把爱情当成”痛苦地考验自己的意志力的一个无谓的悲剧”的时候，一切已经晚了，丽达·乌斯金诺维苏已有一个幸福美满的家庭。这时的保尔只是从容地接受了现实，对丽达只表示了纯洁的友谊并表示自己得到的还是比失去的要多得多。
这里的保尔·柯察金在爱情方面是一个失败者，但我从他身上还是看到了他那种旷达的胸怀，当爱情与革命不相容时，毅然放弃爱情。虽有不舍，但还是毫不犹豫地放手。没有那种盲目、没有死缠烂打。现实中的人们又有多少可以做到这一点呢？为爱而殉情的比比皆是。这种思想甚至延续到追星上面。刘德华的忠实fans刘丽娟为刘德华而痴迷，甚至沦落到后来自己的父亲为了她能见刘德华一面而自杀，可悲的是父亲的死并没有换回女儿的醒悟……
在三年的国内战争中，苏联的国民经济遭到严重的破坏。国内动荡，为了解决一系列问题，必须修一条从波那卡车站通往森林的铁路，以便所需物品的运输。党把这一光荣的任务交给了共青团。修建铁路是一个严峻的考验，保尔·柯察金和他的战友们，经受了这一场考验。在有奥力匪帮不断袭击以及恶劣的环境下，共青团员们一边战斗，一边艰苦劳动。到处
响彻磁卡”铁棒和铁锹碰磁卡石头发出的沉重的声音”,到处看到”锄头的闪光和那些在紧张的劳动中弯着的脊梁”.有久，寒冬来临了。人们踏着深厚的积雪去上工。在冰天雪地里有力地刨开冻硬了的土地。工地负责人托卡列夫激动地说：”在这样恶劣的条件下，在这样人力和装备极缺的情形下，想筑成这条铁路是不可能的，但只要我们还有一口气未断，就一定能把它建好。”这段话说出了共青团员共同的心愿。因此，当老布尔什维克朱赫来来到土地上，面对这动人的景象时，不禁心潮澎湃，感慨万端：”他们真是无价之宝，钢铁就是这样炼成的啊！”
还有一点令我敬佩保尔的是他在修铁路时，装束简陋，一双破烂的套鞋”使他那五个脚指总是一齐露在外面”、”脖子围着一条脏毛巾，脸上的胡子很久没有修理了”,只有那一双光焰不熄的眼睛跟从前一样。而这时，又偶然遇见了冬尼亚。这时的冬尼亚已是一位脚上穿着漂亮的长统雪靴，头上戴磁卡翻皮海豹帽子的贵夫人了。冬尼亚以旧时代剥削阶级的名利、地位与荣辱来看待保尔·柯察金。面对冬尼亚的挑衅，保尔·柯察金一针见血地直刺冬尼亚的灵魂：”我的生活倒是挺美好的，只是你的生活已变得比我想象的还要腐臭。”因为在他看来居住在秀彼多夫卡镇时期的冬尼亚，还不过是个小资产阶级的小姐；那么，现在的冬尼亚已完全成为时代的落伍者和寄生虫、腐朽的资产阶级的的世界观和人生观，集中表现在她对生活的”好”与”惨”的评价之中。保尔·柯察金为自己能成为新时代的开拓者而骄傲，为能够为无产阶级创业而自豪。
当今社会，物质生活的诱惑实在是太大了。有多少人成为了金钱的奴隶，陶醉于灯红酒绿之中，在他们的眼里好的物质条件就是享受，那才是天堂般的感觉。于是出现了钓金龟婿、傍大款以及抢劫的事例。对此，我不知道该咋形容，只是感到可悲。为了所谓的幸福而葬送自己的青春，到头来只是无尽的悔意。由此，我对保尔·柯察金的敬意又增加了一分。他可以为了革命而付出自己的一切，看淡金钱，这也正是当今社会所缺乏的。
当”体力全部丧失”的悲剧降临到保尔·柯察金身上的时候，他失去了最可贵的东西—进行斗争的能力，于是保尔举起了手枪……但是面对枪口时，他狠狠地自责：”朋友，你是一个假英雄！任何一个傻瓜在任何时候能结束自己。这是最怯懦也是最容易的出路。有没有尝试去战胜这种生活呢？”于是他又拿起了新的武器—笔。最后他信心百倍地创作了《暴风雨里诞生的》。
人生的曲折是众所周知的，一但挫折来临时人们想到的就是死，一了百了。刘丽娟的父亲就是这样，面对自己的女儿痴迷刘德华而自己无能为力时想到以死来结束自己的生命，也希望以死来呼唤刘德华对自己女儿的注意。是的，他死了。但结果呢？痛苦的还是自己的家人。死，实际上什么效果也达不到。还有的人，连死的勇气也没有，面对死亡，他们的脚步退缩了，绝望、最后自甘堕落。
我觉得《钢铁是怎样炼成的》不仅是生活的教科书，也是艺术珍品。”无疑将唤醒世人最美好的、奋发向上的良知。”,作品的取胜之处不在于语言的优美，不在于情节的曲折；而在于从斗争、劳动、友谊和日常生活各方面描写保尔的性格及其成长的过程，从而体现出来的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理与人生价值。
现在的我，经历了高考，也有过挫折与失败，但这又算得了什么呢？生命总是在挫折和磨难在茁壮的；思想总是在徘徊和失意中成熟的；意志总是是在残酷和无情中坚强的。人生豪迈，不过是从头再来，这不就是保尔的风格么？
现在徘徊在大学的校园里，咀嚼着保尔的品格与毅力，心中的热情和执着油然而生，它早化作一团烈火，永远在我的心中燃烧！
篇三：钢铁是怎样炼成的读后感
这是我第二次读这本书。而探索的问题仍和第一次一样：生命的价值在此书和现实中究竟是什么？体现在哪里？
《钢铁是怎样炼成的》描述了这样一个故事：保尔·柯察金从小生活在革命年代，他当过饭馆中的雇工、电工，以及入团后的骑士……他参与过推翻德军的统治，与乌克兰匪徒的斗争，之后是与波兰匪军的斗争。他的伤病——双目失明，双腿瘫痪，只是右手有直觉，勉强能写字。他为他的追求无憾——为人类的解放而斗争。
我想任何人看过此书都会有这样的问题，也都会有这样的描述：生命对于每个人而言就只有一次，是珍贵的，不论历经怎样的艰辛与付出，每个都必须把生命投入到为人类解放的事业中，这样才算是有价值，有意义。
但我们也会意识到这样一个问题：为人类解放的事业对于今天的中国而言，可能已成为一个革命年代特有的标志。今天商业发达，生活安定，科技正在进步……种种迹象表明中国脱离了压迫、受制于人的旧社会，走上了自己的发展道路，何来”为人类解放”这一革命名词呢？这样保尔的生命价值又如何才能在新时期中体现呢？
首先，我们必须意识到，之所以说”解放”,是因为有压迫，而这种压迫在未进入社会主义阶段之前来自多方面——奴隶社会来自于奴隶主的压迫，封建社会来自于君主的专制，资本主义社会来自于资产阶级的剥削。所以，解放就意味着摆脱压制和剥削，同资产阶级、封建专制斗争，这样，辛亥革命和新民主主义革命的胜利是可以算是不同程度的解放。这种传统的”解放观”一直存在人们心中，好像是不变的真理，人们为此的努力在取得胜利的同时，也升华了生命的价值。
而如果有人今天在大街上高喊：”中国人民，你们得到解放了吗？”大家都会认为这人一定是大脑受到了什么刺激以致精神失常，也有人会认为他没读好历史，还有人认为当地的党委书籍该给他进行思想教育……
你们真的解放——在思想上与精神上解放了吗？你们真的享受到思想上与精神上解放的快乐和无拘无束了吗？
曾经看到过一个新闻，说是富士康员工因过度强度的工作而跳楼。由此可见那些员工的压力是如此之大。也听说许多高校跳楼事件。我们在惋惜他们失去生命的同时，有没有想过，中国现在确确实实是政治解放了，但为什么有些人享受不到这种解放带来的平安与幸福，真正的快乐与该享受的自由。
现在的学生——特别是初三和高三的学生，他们一到第二学期边忙得不得了。为了升学，他们不得不恶补功课，有些人整天生活在忙碌中，便渐渐迷失了方向。现在的工作，听我的朋友说，也是紧张万分，为了挣钱、养家糊口，不得不狠命地干。在如此充满竞争，讲求经济、利益、条件的社会中，不少人成为金钱的奴隶，成为工作的奴隶，甚至成为就把的奴隶，还有的接近于成为作业的奴隶。这些”奴隶”们的内心是没有得到解放的，他们只知道该使劲干活，使劲挣钱，使劲做作业，使劲喝酒。当你问他是否有目标时，除了回答”被奴隶”的项目上的目标，他不会有其他任何的回答。（比如社会上的”房奴”、”守财奴”就很好地说明了这一点。
现在请再回答这个问题：你是否被解放了呢。
我们必须明确这样一个道理：政权和社会性质的改变，在客观规律中是理所当然的（也就是马克思所说的”奴隶制—封建制—资本主义—社会主义” ），这时”解放”被定义为”推翻阻碍社会发展的因素，为新的社会发展铺平道路”.但心灵的解放是最为关键的，一个人如果随社会性质改变，他的思想仍受旧时期传统思想的压制，那么可理解为他未得到真正的解放；以个人如果因着社会性质改变，但仍受现实生活种种辖制，这种人得不到新的社会条件下带来的自由、快乐、满足与幸福感。这等人是可怜的，因为他看不到现实中正义、公平的一面，只是一味的在痛苦与挣扎中生存。当辖制他们的，完全胜过他们能承受的能力时，他们对社会的报复心或自残、轻生就容易发生，也就产生了一幕幕残局。
解脱惨剧是有可能的，他的心灵，必须改变！
健康一次在科学界的定义是：身体没有疾病，心理上保持积极的状态，并且有良好的社会适应力。这里的”积极的状态”和”良好的社会适应力”是相辅相成的，一个人虽然会因事业、梦想而忙碌，但他的心不会因此死去，他对未来仍有美好又真实的盼望。
而人生的价值，就是在于一个人在解脱心灵辖制时，获得新的生命，不断地更新生命，尝试着用新的眼光，解放被金钱、学位、长期工作压制的痛苦与失望，得到真正的快乐与幸福。
智者会站在较高的位置看问题，他历经世事沧桑，知道何时喜何时悲，因此不会为一己之见、外物、内心压制而过度痛苦和悲伤。
在通过一个生命为解放心灵而努力的光辉历程中，其他人也会因那人的新生命而所感染，并且也会因着他的改变而改变。这样就会像石子投湖，激起万层浪四围散开，影响万人。
我们能否重新审视自己所追求的呢？如果只是为了学历、将来的工作而学习，那么视野难免是窄的，因为高学历，高收入不能代表一个人是否真正的成功。如果只是为了领导的好评，将来的事业而狠命工作，那么视野是窄的，因为领导可能会变，事业可能不会一帆风顺，也许中途遭遇挫折，会让你彻底绝望。有了这些审视，我们便知学习和工作只是人生的一部分。上帝既然安排你我在这地上，祂就希望我们能忠心地完成他给我们的任务，所以，我在学习中很快乐，即使是在紧张的初三下半学期也是如此，因为我相信他的带领与扶持。这样，结果确实是好的。
是的，为人类的解放而斗争，实则是为了心灵的解放而斗争，为着更高、更有意义的生命价值而斗争。
钱穆《中国历史精神》读后感 钱穆《中国历史精神》读后感 研究历史就是研究历史背后的民族精神和文化精神。没有历史，文化，就没有民族，反之，没有民族就没有历史和文化，三者相辅相成。欲了解历史精神，必了解其变化和持久，在永恒中有变化翻新，在变化中有连绵持续的精神。我们感觉是中国人，不仅仅是我们出生在中国，有中国国籍，更重要的是数千年的历史文化积淀成为一种独特的中国民族精神。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。修身齐家治国平天下。立德，立功，立言。这些在已经深入到中国人的骨子里去了，何时提都不过时。 所以说要灭亡一个国家首先要灭亡其历史，改造一个民族，首先要改造其历史。一个人如果没有了记忆，其也变成了行尸走肉。所以要了解历史，尊重历史。 研究历史，从现在找问题，从过去找答案。 中国为什么能从乱到治，从治到乱，直到现在的大治，因为有前赴后继的士君子，维持着这种精神，有一群历史文化涵养的人，怀抱理想，救国图存，如星星之火可以燎原。 一个人从幼儿园，小学，初中，高中乃至大学毕业，不要认为教育只是学校的事，国家，社会，家庭乃至人类也是尽到教育的责任。
“因此中国今天的教育风气，小学生第一目标在进中学，中学生第一目标在进大学，大学生第一目标在获得出国留学的机会，如此便成了一种赛跑式的教育，这是一种个人主义的机会比赛”。 而中国传统儒家教育传统是，人人皆可尧舜禹，即道德人格之尊严，使每个人感觉到都站在平等地位上，都尽自由地可能有成功，可能得满足。 所以在国民教育之外，要注重培养每个人的人文精神，尊师重道，道，事物的规律，基本准则，无所贵贱，无所高下，人人平等。所以现在骂人不讲道理是对人的最大侮辱。 “中国这五十年来的教育，似乎只是教小孩子读书识字，教青年人谋求职业，不是在教整个的人生，不感得需要一个超乎一切的最高中心，共同尊崇的最高对象。如此般的社会，哪能不各有距离，又哪能从其内心深处获得互相沟通?试问这样一个分崩离析的社会，又如何得团结凝聚?” 振聋发聩啊。“当前的最大问题，仍在如何重建这一个“道”，即重新发扬我们的历史文化。重新提示出我们一向所看重的“人格尊严”和“道德精神”。 总之一个国家，一个社会，一个民族，需要有共同的信仰，价值观，凝聚力和居安思危的远见。
成语故事读后感_成语故事读书笔记五篇 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。关于《成语故事》读后感怎么写?下面是我给大家整理的《成语故事》读后感范文，欢迎大家来参阅。 成语故事读后感篇一 这几天我在读《成语故事》这本书，读着读着，不知不觉被这本书深深地吸引了。 这本书又耐人寻味的历史故事;有巧夺天工的神话故事;富含真理的寓言故事。这是一本蕴含了许多成语的﹑充满知识的书。 这里面有大义灭亲﹑画饼充饥﹑井底之蛙﹑黔驴技穷﹑卧薪尝胆等等。我最喜欢其中的卧薪尝胆因为这个故事告诉我们做人要先苦后甜。 这个故事讲得是吴越两国在春秋末期为争取天下霸权，在夫椒激战，越军大败，越王勾践被俘，吴王夫差认为要完成霸业，必须要宽宏大量。就没杀越王勾践。没想到几十年后，越往东山再起，逼死了吴王夫差。越王勾践后来成为春秋霸主之一。 越王勾践是多么忍辱负重、老谋深算的一个人啊!勾践为了打败吴王夫差，睡在柴草当中，吃粗茶淡饭;为了打败吴王夫差吃饭睡觉都要舔尝苦胆;为了打败吴王夫差和战士们同睡同起;为了打败吴王，他放下身段，不耻下问。功夫不负有心人。越王勾践终于打败了吴王夫差。
读完了这篇文章我明白了：做人要忍辱负重、不耻下问。 读完了整本书，这本书启示了我：人生就像大海，困难、挫折与艰辛，不过是海岸上泛起的一朵朵小小的浪花。 成语故事读后感篇二 今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。 这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗?好!就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人!第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了! 这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦! 成语故事读后感篇三 今天，我看了一本书，叫今天，我看了一本书，叫《成语故事》。读了几篇后，我深有感触，里面有些人令我觉得好笑，也有些人可以成为我的榜样，是我受益匪浅。我来给你们讲几个吧! ⒈杯弓蛇影。这个故事大致是说一位名叫杜宣的主薄误把映入杯中的弓当成了蛇，但那是县令请他喝酒，他不敢不饮，只能硬着头皮把酒喝了下去，最后产生了心病，总觉得肚子疼，什么药都没用。这则故事比喻的是一个人因产生错觉
《中国大历史》读后感 作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。 首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。 其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。 《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。 历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。 《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极
读《中学历史教学法》有感 本文是关于心得体会的读《中学历史教学法》有感，感谢您的阅读！ 读《中学历史教学法》有感 高一历史组史晓旭 工作一年有余，在这期间里我不断地思考：教给学生什么，只是单纯的书本知识？新课改下教育理念的更新与应试教育如何结合？这个寒假我读了叶小兵教授的《中学历史教学法》一书。他以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了一堂关于教师成长的专业课，开拓了我的视野，也解决了我专业发展成长中的很多问题，感触颇深。 一、历史教学是什么 ——是职业、是事业、是生命 历史教学是什么？职业乎？事业乎？生命乎？对于大多历史教师来说，历史教学首先是谋生的职业。作为一个社会人，首先要解决生存问题。历史教师和其他职业一样，都是人们谋生的手段。但"教书绝不只为稻梁谋",在从事这个职业的过程中，我们会与很多专业问题碰撞。只有积极地面对这些问题，潜心于深刻的阅读与思考，才会收获荣誉，收获地位，由此才能体会到教师职业的成就感和神圣感，在这个基础上才会致力于历史教育事业。这个时候，我们对历史教学的认识已经从职业上升到事业阶段。这个阶段还是从功利的角度去看待历史教学。如果想让教师的劳动能够给我们带来乐趣，使天天上课不至于成为一种单调乏味的义务，那就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。当我们的教学技能非常精湛了以后，又该出现新的追求。将跳出传统的枷锁，在历史教学海洋中"苦修"、"遨游",深刻体味着经典之精髓和学术之精粹，才能做到掌上千秋史，胸中百万兵。对历史教学由平淡到热爱乃至珍爱，将自身自然地融入历史教学中。此时，又达到了人生的另一境界，即将历史教学视为自己生命的有机组成部分。钱穆在《中国历史精神》中说："历史便是人生，历史是我们全部的人生，就是全部人生的经验。"又说："历史是一种经验，是一个生命。更透彻一点讲，历史就是我们的生命。"是的，历史本身就是我们人类共同的生命，只有把历史教学视作我们生命不可分割的组成部分，我们才能真心去呵护它，珍惜它，发扬它，我们的历史教学才会时时焕发出人性的光辉，生命的色彩，理性的灵光。
《成语故事读后感》 成语故事读后感（一）： 《成语故事》读后感 《成语故事》是一本很精彩的书，书里面讲了许多成语故事，每篇都带有插图，十分吸引人，所以我十分喜欢看这本书，对它爱不释手。 其中我最喜欢的一个故事是滥竽充数。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，之后朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原先大家一齐吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。 透过这个故事，我明白了我们不能像南郭先生那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。 记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一齐唱的，老师不会发现的，但是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我必须要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。 我觉得拔苗助长这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。种了一些秧苗，种下秧苗后，就期望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原先绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。 读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自我的意愿去做事。 在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么期望爸爸妈妈能为我们思考思考。 我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。 成语故事读后感（二）： 书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了感恩父母、成语故事这两本书，我十分喜欢成语故事，因为这本书看起来个性有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不明白它们从何而来，比如朝三暮四这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题。妈妈让我到成语故事里去寻找答案。 带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全明白了!我就说一下朝三暮四这个成 语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。 一天，他对猴子说:明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。猴子听了发起怒来，他又说:好吧，那就早上四个，晚上三个。猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人 变换了手法。
读中国通史有感500字6篇 《中国通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长。这里给大家分享一些关于中国通史读后感，希望对大家有所帮助。 中国通史读后感1 翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来;只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生;只有学会反思历史，才能更好地认清未来。随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与
内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。 懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的 苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。 我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。 中国通史读后感2 我带着对中华历史的敬意，品读了《中国通史》。 顾名思义，《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。
《林汉达中国历史故事集》读后感400字读《林汉达中国历史故事集》有感 这个寒假，老师让我们看三本《林汉达》但我只买到了一本《林汉达中国历史帮事集》，这本书很有意思，不防我来说几个帮事：先是春秋故事中的《千金一笑》，大家应该都熟悉，它讲的是一个周朝时期的君王---周幽王，为了博美人儿褒姒一笑，点燃了烽火台上的峰火，结果可想而知。其实它和《狼来了》的故事是一个道理，但我要不知大家有没有注意褒姒的身世，她其实不是褒家的人，她只不过是褒家为了救褒珦而从乡下找的一个姑娘，其实她真实姓名了是叫褒姒，这也只不过是褒家人胡乱编造的罢了。 其次是战国故事中的《起死回生》，大家应该也并不陌生，讲的是一个叫秦越人的大夫，人很好，医术也很高，大家都叫他“扁鹊”，他周游列国，替老百姓治病。一次，扁鹊见了桓公午，看了看，对他说：“主公有病，病在皮肤，要是不及时医治，病就会厉害起来的”。
桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午，一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。 这本书还有很多有趣的故事，非常有趣，你们可以来看一看。
《中国通史》读书笔记 刘绍坤 翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。 懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。 我们不是教历史的，不用对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
《中国历史精神》读后感 914104210111 姚玉婷 钱穆先生在序言中谈到了梁启超的《中国不亡论》，他说这篇文章让他在黑暗中见到了一丝光明，但即使是这样，他依旧不敢完全相信梁先生的话，因此他去研究历史，之后才发现“中国不亡”这四个字不是纯情感，而是经过了长期理智的讨论。 全书分为七个部分（附录除外）：1.史学精神和史学方法2.中国历史上的政治3.中国历史上的经济4.中国历史上的国防5.中国历史上的教育6.中国历史上的地理与人物7.中国历史上的道德精神。钱穆先生写历史，语言不生涩，没有太多的引古籍，即便是引用，也善解人意地将它翻译成白话文，语法也接近现在的习惯，而且多是“我讲”“说到”“我们来看一看”这样的词汇，就像是面对面说话一样，所以我读下来并不觉得吃力。但钱穆先生写历史讲究证据和逻辑，而逻辑这个东西又很绕，读着读着总要翻到前面，总觉得前后有矛盾的地方，或许是我层次不够的原因。譬如在中国历史上的政治一章，他讲到主权，讲西方的主权是唯物功利的，中国人的国家观念却已虚化成道德或文化了，但是他同时承认说国家是一个机构，但是机构却还是一个物质的概念。又如他反对“主权在人民”的说法，提出“若成立世界政府，是否主权在人类”的观点来驳斥，接着谈到中国人的“道”的观念，出发点在个人，要求发扬人类文化，发扬道德精神，达到人类所应有的最高可能的理想生活，他说：“终极点在天下。家庭和国家，只是此过程的两个歇脚点。”如此，目标不还是世界政府？我没
有弄得懂这些问题，所以第二、三、四章都是略过的。不求甚解嘛，这是陶老先生教给我的优秀品质。 在教育一章，他分析西方的教育。从古希腊讲起，提到了柏拉图的《理想国》，这本书主张硬性地把人分成硬性的几种，各司其职，互不干扰。人从一生下来就应交给国家，通过一系列的考试和测验，来决定以后该做什么。就跟走程序似的，把人弄得跟流水线上的产品一样，怪不得叫“理想国”。钱穆先生又讲到普法战争时期德国的军事教育，也即“国家教育”，教育是为了配合国家，他认为这种教育相似于柏拉图的理想，包括之后的希特勒，乃至于苏维埃，都是在贯彻这种教育方针。与“国家教育”对应的就是“宗教教育”，我的理解就是，当你痛苦了，去教堂做个礼拜，心情就忽然“哇”的一下纯净了，又好比汉朝时期传入中国的佛教，教人“人人可以成佛”。除了“国家教育”和“宗教教育”，现代西方的大学教育讲究的是“个人自由的教育”，即知识与职业的教育。但钱穆先生认为“知识”和“职业”，根本上都有它的“不自由”和“不平等”，如果一味讲知识和职业，会对社会产生两项不好的影响：一是人与人的分离，二是人与人的竞争。他认为这种教育，使得成功的只是少数，大多数人是失败。而失败带来的苦痛和怨恨，正好靠“国家教育”和“宗教教育”来安抚和消除。所以他归纳西方的教育就是以上三种。而西方的弊病，也出现在这三者的摩擦之中。例如苏维埃，虽说综合了三者，但仍以“国家教育”为中心，个人的知识及职业，均须配合国家，而他们的宗教，不过是用马克思、列宁来代替耶稣。
《成语故事》读后感 认真读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《成语故事》读后感，欢迎阅读与收藏。 寒假中我阅读了《成语故事》这本书，书中的每个成语都有一个小故事，其中的语言十分通俗易懂，让我们在看故事的过程中，明白了许多道理。 例如拔苗助长这个成语故事，讲的是宋国有一个农夫，担心自己田里的禾苗长不高，就天天去田里看，可是过了一天又一天，他觉得禾苗没有长高，他就想了一个办法，自己把禾苗一棵棵往上拔，忙了一天，晚上到家，他高兴地告诉他的儿子，田里的禾苗长高了一大截。他儿子急忙到田里一看，禾苗全部死了。这个故事告诉我们，违反事物成长规律而主观改造，会把事情做坏，适得其反。 我感觉《成语故事》是我们小学生学习成语的好帮手，请同学们都看一下吧！相信你看后一定会喜欢的！ 今天妈妈给我买了一本书，名字叫《成语故事》。我非常喜欢看里面的《望梅止渴》。 故事的内容是这样的；三国时期，曹操是著名的军事家，政治家，和文学家。有一年夏天，曹操带兵去讨伐张绣，在
路上，天上骄阳似火，士兵们都口渴的走不动路了，可一时找不到水喝，有几位体弱的士兵都晕倒在路边，曹操一看，怕耽误打仗心里很着急。他就想了一个办法，他对士兵们说说；‘兄弟们，前面有一片梅林，那里的梅子又大又酸又好吃。’士兵们一听马上都感觉嘴里酸酸地冒酸水，立刻来了精神。不由的加快了行军速度。 这个故事告诉我们遇到困难要积极想办法解决，不要只知道着急发愁。要是我像曹操那样聪明该多好啊！ 我从小到大度过很多很多的书，其中，我最喜欢《成语故事》，《成语故事》里有许多的故事，比如说拔苗助长、百步穿杨、班门弄斧、杯弓蛇影、闭门思过、不可救药、狐假虎威等等，我最喜欢拔苗助长和杯弓蛇影。 拔苗助长讲的是宋国有个农夫性子很急，他插下秧苗后便天天去看秧苗长了没有，可秧苗还是老样子，一点也没长。有一天，他想了一个办法，把秧苗一棵棵往上拔，回到家中，他还告诉儿子秧苗都长高了。儿子一听，居然还有这样的事，连忙跑到田边去看，只看蛮田的秧苗全都耷拉着脑袋枯死了。 “拔苗助长”这一成语，比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而会把事情弄糟。也叫做“揠苗助长”。我觉得这个农夫真想秧苗长大，应该除草、施肥、除虫，这样才能让秧苗长大。 杯弓蛇影讲的是西晋时，有个叫乐广的人，有一次，他
中华上下五千年读后感500字范文6 篇 《中国上下五千年》这本书从远古传说时期至明清及新中国的建立，中华民族历经了近五千年的沧桑巨变，汇集了无数的精彩故事。接下来整理了中华上下五千年读后感500字，*希望大家喜欢！ 中华上下五千年读后感500字1 终于，我读完了《中华上下五千年》这本书，轻轻合上书本，我来到窗子前，夕阳西下，晚霞映红了天边，飞鸟掠过绯红的苍穹，思绪将我带到中华五千年的历史长河中。 我仿佛看到了神农正在冒着中毒的危险尝百草，他为了人类不惜冒险的精神让人敬佩。看哪！肆虐的洪水淹没了美丽的村庄、肥沃的土地。大禹三过家门而不入，踏遍千山万水，终于驯服了洪水，让百姓回到了安定的生活。我不禁被大禹这种甘于奉献的精神感染了。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”寻声望去，司马迁正在发奋写作，他摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。司马迁忍辱负重的精神让世人感慨。
突然，我听到了人们无助的呻吟，原来我来到了晋惠帝时期。晋惠帝贵为皇帝，却几乎目不识丁；他君临天下，却不顾老百姓的死活，一心只贪图享乐，以至于朝廷昏暗，百姓贫困交加。如果历史上少些这样的黑暗时代，那么历史该增色多少啊！ 看卧薪尝胆，我懂得了越王勾践忍辱负重、不忘国耻、不屈不挠的精神；览书圣——王羲之，我明白了做什么事情都要目标专一、勤奋的道理；观郑和七下西洋，我了解了郑和不怕艰辛困苦，不怕强盗横行，凭借自己的聪明与智慧，成为世界历史上伟大的航海家…… 一轮皎洁的明月已挂在天边，柔和的月光透过窗子抚摸着我的脸庞，中华五千年的历史让我的心情久久不能平静。我坚信，祖国的未来会更加美好！ 中华上下五千年读后感500字2 寒假里，我读了《上下五千年》这本书。我从中华民族上下五千年的悠久历史中，看到了华夏文明的璀璨、民族精神的可贵，从而激发了我的民族自豪感和爱国主义热情。 中华民族有五千多年的历史，从三皇五帝开始一直到如今，这是一个民族的传承，也是一个民族的延续。即使在这几千年的历史中，中华民族有过辉煌、荣耀，也有过低谷、屈辱，但总而
历史故事读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 历史故事读后感（一） 这个寒假，我看了着名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。 1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。 2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。 3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。 4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。 以上就是我认为这本书的精彩之处。
读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。 历史故事读后感（二） 《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。 里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。 隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。在最后的武昌起义中，成立了中华民国。 “ 书圣”王羲之中只是给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。 这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。历史故事读后感（三） 今天我看了林汉达老先生写的《中国历史故事集》，这本书厚厚的，可好看啦！我都快乐得不知道怎么形容了。 《中国历史故事集》这本书里有春秋故事、战国故事、西汉故事、
中国历史读后感 中国历史读后感1 作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。 首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一
个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。 其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。 《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的
中国历史精神读后感 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
《中国历史精神》读后感 钱穆先生在序言中谈到了梁启超的《中国不亡论》，他说这篇文章让他在黑暗中见到了一丝光明，但即使是这样，他依旧不敢完全相信梁先生的话，因此他去研究历史，之后才发现“中国不亡”这四个字不是纯情感，而是经过了长期理智的讨论。 全书分为七个部分（附录除外）：1.史学精神和史学方法2.中国历史上的政治3.中国历史上的经济4.中国历史上的国防5.中国历史上的教育6.中国历史上的地理与人物7.中国历史上的道德精神。钱穆先生写历史，语言不生涩，没有太多的引古籍，即便是引用，也善解人意地将它翻译成白话文，语法也接近现在的习惯，而且多是“我讲”“说到”“我们来看一看”这样的词汇，就像是面对面说话一样，所以我读下来并不觉得吃力。但钱穆先生写历史讲究证据和逻辑，而逻辑这个东西又很绕，读着读着总要翻到前面，总觉得前后有矛盾的地方，或许是我层次不够的原因。譬如在中国历史上的政治一章，他讲到主权，讲西方的主权是唯物功利的，中国人的国家观念却已虚化成道德或文化了，但是他同时承认说国家是一个机构，但是机构却还是一个物质的概念。又如他反对“主权在人民”的说法，提出“若成立世界政府，是否主权在人类”的观点来驳斥，接着谈到中国人的“道”的观念，出发点在个人，要求发扬人类文化，发扬道德精神，达到人类所应有的最高可能的理想生活，他说：“终极点在天下。家庭和国家，只是此过程的两个歇脚点。”如此，目标不还是世界政府？我没有弄得懂这些问题，所以第二、三、四章都是略过的。不求甚解嘛，这是陶老先生教给我的优秀品质。 在教育一章，他分析西方的教育。从古希腊讲起，提到了柏拉图的《理想国》，这本书主张硬性地把人分成硬性的几种，各司其职，互不干扰。人从一生下来就应交给国家，通过一系列的考试和测验，来决定以后该做什么。就跟走程序似的，把人弄得跟流水线上的产品一样，怪不得叫“理想国”。钱穆先生又讲到普法战争时期德国的军事教育，也即
成语故事读后感3篇 我读的这个成语故事叫做《邯郸学步》 古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。 这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。 这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，连着连着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说；“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么？”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着；“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切！” 就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。 我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。 成语故事读后感 成语是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠，它是经过几百年甚至上千年流传下来的，而且每个成语还带有一个个小故事，不愧为精华。今天我学习了两个成语故事，分别是“铁杵磨针”和“凿壁偷光”。
“铁杵磨针”主要写了李白小的时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢？”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗？”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢？只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的高度。 “凿壁偷光”主要写了西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。就这样，经过匡衡的刻苦学习，成为了一个很有学问的人。“凿壁偷光”意思是：用来形容家贫而读书刻苦。看完这个故事，我感觉我们的学习条件比匡衡好得多。家里整天开着电灯，还有许多书和电脑，可是为什么没有获得像匡衡的成就呢？我想：还是和我们没有像匡衡那样刻苦学习的情况分不开的。今后我下定决心，以匡衡为目标，努力刻苦的学习，争取早日取得成功。 成语故事教会我为人处世，教会我哲学道理，教会我太多太多。我不会忘记这位良师益友，我会继续学下去？ 拔苗助长 最近我读了《成语故事》这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思，现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。 以前，有一个人他的性子很急。有一天，他种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。他几次去田里看秧苗，都没看出秧苗长高，心里很着急。有一天，他突然想：如果把秧苗往上拔一拔，秧苗不就长高了吗？想到
关于历史书的读后感500字十篇 导语：《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《资治通鉴》(常简作《通鉴》)，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。接下来我们就一起来看一下关于这两本书的读后感怎么写。 篇一：史记读后感 历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。 《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻
教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。 《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨着。 从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。 篇二：史记读后感 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。其中的本纪和列传是主体。在史记中，我最喜欢“五帝本纪第一”。其中记载的是五帝的传说。五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩
【读后感】中国历史故事集读后感 在这个暑假里，我读了林汉达先生编写的《中国历史故事集》，这本书是从周朝东迁 一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。它不仅帮我打开了知识的大门，更让我 知道了中国历史的悠久。 这本书有许多好的词语，如：完璧归赵、三顾茅庐、学万人敌等。这些词语充分体现 出古代人民的足智多谋，有的体现了朋友间的深厚友谊……其中，让我印象最深刻的要数“学万人敌”这个故事了。 “学万人敌”讲的是秦朝时楚人项梁想要复兴楚国，但是秦朝太强大了。他见自己的 侄儿项羽从小挺聪明，就亲自教他读书，但是项羽学了没几天就不愿意再读下去。项梁见 项羽学文的不行，就教他学剑。项羽学了一点又扔下了。项梁气坏了，直接当面批评项羽，项羽却有他自己的想法。项羽说：“书读好了，只不过记录自己的姓名。剑学好了，也不 过跟人家对打，有什么了不起？我要学就要学一种真本领，能敌得过成千上万人（文言文 叫万人敌），那才有意思。” 这个故事让我感触很深，从书中，我明白了学习就要学有用的，不能半途而废，这样 才能成功。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 书中，一个个栩栩如生的历史人物都在教育着我。随着一个个故事的阅读，我仿佛穿 越到了古代，看见了大思想家孔子，失败的楚霸王项羽，统一全国的秦始皇嬴政等。这一 个个大人物的英雄事迹，令我感动。 培根说过：读史使人明智。今后我要多读像《中国历史故事集》这一类史书，长大以 后做一个睿智理智的男人。通过读《中国历史故事集》，我发现伟大人物身上具有优秀的 品质：善良、勤奋、智慧、勇敢、坚韧。正是这些优秀的品质激发和鼓舞了后人。我也一 定要向他们学习，将来成为一个对社会有用的人才。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
中国历史观后感800字 中国历史观后感800字1 《中国历史故事》里面有许多历史故事，如：晏子相齐、司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。今年寒假，我再一次翻阅了《中国历史故事》。每一次读来，都仿佛是打开了一幅波澜壮阔的的历史画卷，收获很大。这本书帮助我打开了知识的大门，它让我知道了中国的悠久历史。 书中，一个个栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的历史事件，都在震撼着我，也教育着我。孔甲吃龙肉、烽烟戏诸侯、姜太公钓鱼、周文王演《易》、张赛通西域，大意失荆州。这其中有帝王、有将相、有农民、有领袖、有刺客，还有军事家、教育家、文学家等等。 随着一个个故事的开始，我仿佛穿越了时空，进入了古人的世界，看见了伟大的思想家孔子、失败的英雄项羽、农民领袖陈涉、勇敢的刺客荆轲，以及卓越的军事家孙膑、统一六国的帝王秦始皇。这一个个栩栩如生的人物，令我感动，让我思索。其中，给我印象最深的是《女纺织家黄道婆》这个故事了。黄道婆善良、好学、诚实的品格，令我很是钦佩。她家境贫穷，父母养不
活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口。她和当地居民一起学纺织。但是她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。 从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。 通过读《中国历史故事》我发现，凡是能推动历史前进的人身上，都有五大品质：善良、勤奋、智慧、勇敢和坚韧。就是这些优秀的品质才使他们完成伟业，并使自己名垂史册。 他们的故事也鼓舞和激励着我从此要发奋学习，勇敢地面对学习中的困难，掌握更多的本领，将来成为一个对社会有用的人。 中国历史观后感800字2 利用了假期的时间，我阅读了《中国通史》这本书记载了从史前前史到战争前的清朝。记载了中华民族的在中国这片美丽富饶的土地上生息、繁衍、创造、探索的历程。地球已有46亿年的历史，可原始生物出现在地球已有33亿年之久是由黄帝统治