五、副詞
副詞是對動作行爲或者某種性質狀態進行修飾限制的一類詞。它可以限制修飾動詞、形容詞，表示程度、範圍、時間等意義。
一、副詞的來源
副詞絕大部分是從動詞、形容詞、名詞、代詞等演化而來的。由於副詞表示的意義比動詞、形容詞、名詞等要虛一些，所以從動詞、形容詞、名詞等向副詞演化的過程是一種虛化過程。如：
“向”，作動詞時有接近的意義，後面可以接表示時間的賓語。例：
向晚意不適，驅車登古原。（李商隱《登樂遊原》）
向夕長風起，寒雲沒西山。（陶潛《歲暮和張常侍》）
當表示接近意義的動詞“向”出現在動詞或者形容詞等謂語前時，便虛化爲副詞，表示將近的意思。例：
清明前夜炊飯，雞向鳴下熟飯於甕中，以向滿爲限。（賈思勰《齊民要術》）
又表示將要的意思，例：
木欣欣以向榮，泉水涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
再如：信，作爲形容詞，是言語真實的意思。例：
子以爲我爲不信，我爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？（《戰國策·楚策》）
後來虛化爲副詞，是確實、的確的意思。例：
大王信行臣之言。（《戰國策·秦策》）
二、副詞的語法功能
副詞的基本語法功能是作句子的狀語，但有些謂語性的副詞有時也可以作謂語或者補語。作謂語的情況有兩種，一種是在一般的陳述句或者疑問句中作謂語，例：
甚矣，汝之不惠！（《列子·湯問》）
另一種是在對話中或者複句中單獨成句，例：
公聞其期，曰“可矣。”（《左傳·隱公元年》）
副詞作補語的情況例如：
可謂富貴極矣！（《史記·李斯列傳》）
三、副詞的分類
有關副詞的分類各家說法不一，本書採取常見的分法，將副詞按照其用法分爲程度副詞、範圍副詞、時間副詞、情態副詞、否定副詞和謙敬副詞六類。下面我們分別予以介紹：
（一）程度副詞
程度副詞主要表示行爲動作、性質狀態、數量多少的程度，按照其所表達的意義可以分爲三類：
1、表示程度之高、之深。
這一類的副詞主要有：最、至、極、絕（表示最高度）∕大（十分、很）∕太（表示超過一定限度）∕殊、特、尤（特別、非常）∕甚∕良
“最、至、極、絕”等幾個副詞可以表示最高度。例：
老臣賤息舒祺，最少，不肖。（《戰國策·趙策》）
卓王孫大怒曰：“女至不才，我不忍殺，不分一錢也。”（《史記·司馬相如列傳》）
若印數十百千本，則極爲神速。（沈括《夢溪筆談》）
秦女絕美，王可自取，而更爲太子取婦。（《史記·伍子胥列傳》）
“大”表示程度深，可以翻譯爲“很、十分、大大地
”等意思，例：
昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓。（晁錯《削藩傳》）
太，表示超過一定限度，即“過分”的意思。例：
暮婚晨告別，無乃太匆匆。（杜甫《新婚別》）
“殊、特、尤”可以理解爲“特別、非常”的意思。例：
老臣今者殊不欲食。（《戰國策·趙策》）
今天下尚未定，此特求賢之急時也。（曹操《求賢令》）
其西南諸峰，林壑尤美。（歐陽修《醉翁亭記》）
“良”作爲副詞，在漢代主要與“久”連用，“良久”就是“很久”的意思。例：
廣數自請行，天子以爲老，弗許，良久乃許之。（《史記·李將軍列傳》）
六朝以後，良可以修是其他詞語，有“的確”的意思。例：
清榮俊茂，良多趣味。（酈道元《水經注》）
諸將以爲趙氏孤兒良已死，皆喜。（《史記·趙世家》）
“甚”在六朝以前，既可以作狀語，又可以作謂語、主語，是一個形容詞。例：
甚於婦人。（《戰國策·趙策》）
涉於魚齒之下，甚雨及之，楚師多凍。（《左傳·襄公十八年》）
苛政暴吏，甚於虎也。（王充《論衡》）
六朝以後，“甚”在接近於口語的文獻中，才專作狀語。例：
好讀書，不求甚解。（陶潛《五柳先生傳》）
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。（蘇軾《留侯論》）
2、表示程度低或輕微
這一類的副詞主要有“少、略、微、稍、頗”等，他們都有“稍微、略微”的意思。先秦表示這類意義一般用“少”，漢代以後才用“略、微、頗”，唐宋以後“稍”才由表示“逐漸”意義的時間副詞分化出程度副詞的用法。例：
太后之色少解。（《戰國策·趙策》）
戰少利，陳餘複請兵。（《史記·項羽本紀》）
請略陳固陋。（司馬遷《報任安書》）
於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。（《史記·項羽本紀》）
莽色厲而言方，欲有所爲，微見風采，黨與承其指意而顯奏之。（《漢書·王莽傳》）
“稍”起初多爲“逐漸”意思，爲情態副詞。例：
項羽乃疑範增與漢有私，稍奪其權。（《史記·項羽本紀》
蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。（柳宗元《黔之驢》）
後來才由“稍微”的意思。例：
今將就試，宜稍溫習也。（魏泰《東軒筆錄》）
余稍爲修葺，使不上漏。（歸有光《項脊軒志》）
“頗”在古代有兩種意思：一是程度高，略近於今天的“很、甚、相當地”等。例：
多奇物，土著，頗與中國同俗。（《漢書·張騫傳》）
李翰以文章自名，爲此傳頗詳密。（韓愈《張中丞傳後敘》）
一是程度低，爲“稍微、略微”等意思，例：
涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鼈，其尤深
者觀蛟龍。（王充《論衡》）
余雖不合於俗，亦頗以文墨自慰。（柳宗元《愚溪詩序》）
3、表示程度在原有的基礎上加深、加重。
這類副詞一般用在形容詞或者表示心理活動的動詞前而起修飾作用。有“更、加、愈、益、彌、滋”等詞，意思相當於“更加、越”等。例：
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（荀子《勸學》）
鄰國之民不加少，而寡人之民不加多，何也？（《孟子·梁惠王上》）
仰之彌高，鑽之彌堅。（《論語·先進》）
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。（王安石《孤桐》）
以虧人逾多，其不仁茲甚，罪益厚。（《墨子·非攻》）
日思高其位，大其祿，而貪取滋甚。（柳宗元《蝜蝂傳》）
（二）範圍副詞
範圍副詞用來表示動作行爲施加者的範圍、動作行爲所涉及的範圍或者事物的數量範圍。按照其意義可分爲兩類：
1、表示總括，包括無遺（全部）或很少例外
這一類副詞主要由“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。例：
是故有天下七十二聖，其法皆不同。（《呂氏春秋·察今》）
失期，法皆斬。（《史記·陳涉世家》）
其妻子問所與飲食者，則盡富貴也。（《孟子·離婁下》）
百姓聞王鐘鼓之聲管籥之音舉欣欣然有喜色而相告。（《孟子·梁惠王下》）
群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）
使吏召諸民當償者，悉來合券。（《戰國策·齊策》）
其人一一爲具言所聞。（陶潛《桃花源記》）
於是天月明淨，都無纖翳。（《世說新語·言語》）
“率”表示總括，意思相當於“大都、大致”。例：
至於梁陳間，率不過嘲風月、弄花草而已。（白居易《與元九書》）
率簡二十五字者，脫亦二十五字。（《漢書·藝文志序》）
“凡”意義有二，一是用在整個句子前面表示規律性的歸納，意思是“凡是、大凡”。例：
固凡同類者，舉相似也。（《孟子·告子上》）
凡將立國，制度不可不察也。（《商君書·壹言》）
二是用在數詞前面表示總括事物的數量或動作的數量，相當於“總共、共”例：
上計軒轅，下至於茲，爲十表，本紀十二，書八章，世家二十，列傳七十，凡百三十篇。（司馬遷《報任安書》）
陳勝王，凡六月。（《史記·陳涉世家》）
2、表示範圍小或有限制或有例外
這類副詞有“但、特、只、直、止、第、獨、徒、僅、唯、裁”等，都有“只有、僅僅”等意思。尤其是“但、特、只、直、止、第、獨、徒”等詞古音相近，意義也相近。例：
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水名濺濺。（《木蘭辭》
死去原知萬事空，但悲不見
九州同。（陸遊《示兒》）
然則人之所以爲人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。（《荀子·非相》）
此特匹夫之勇也。（《史記·淮陰侯列傳》）
直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）
君第重射，吾能令君勝。（《史記·孫子吳起列傳》）
欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
爾有母遺，繄我獨無。（《左傳·隱公元年》）
不唯許國之為亦聊以固吾圉也。（《左傳·隱公十一年》）
寡人蠻夷僻處，雖大男子，裁如嬰兒。（《史記·張儀列傳》）
“僅”在古漢語中有兩種意思，一言其多，意思是“接近、幾乎、差不多”。例：
凡枉贈答詩僅百篇。（白居易《與元九書》）
後居南海，僅四十年。（李朝威《柳毅傳》）
二言其少，意思是“只、才、剛剛”等。例：
狡兔有三窟，僅得免其死耳。（《戰國策·齊策》）
齊王遁而走莒，僅以身免。（《史記·樂毅列傳》）
（三）時間副詞
時間副詞用在動詞性的詞語前，表示情況出現和動作進行的時間。按照其時態可以分爲五類：
1、表示已然（行爲動作發生在過去的時間裏）
這一類副詞主要表示行爲動作發生在過去的時間裏，也就是我們平時所說的已然語氣。主要有“鄉、向、既、已、業、嘗、曾”等。
“鄉、向”主要表示過去較早的時間，即先前、從前。例：
向吾見若眉睫之間，吾固以得汝矣。（《莊子·庚桑楚》）
也可以表示過去較近的時間，即剛才。例：
鄉也吾見於夫子而問知。（《論語·顔淵》）
“既、已、業”等主要表示行爲動作已經完成，相當於已經。往往表示兩事並列，前事完結以後，又出現另一事實或情況。例：
即克，公問其故。（《左傳·莊公十年》）
良業爲取履，因長跪履之。（《史記·留侯列傳》）
會天大雨，道不通，度已失期。（《史記·陳涉世家》）
“嘗、曾”主要表示過去作過某事，先秦只用“嘗”，例：
良嘗間從容步遊下邳杞上。（《史記·留侯列傳》）
“曾”在先秦漢語中主要表示加強不相信的語氣，例：
誰謂河廣？曾不容刀。（《詩經·衛風·河廣》）
以君殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《列子·湯問》）
老臣病族，曾不能疾走。（《戰國策·趙策》）
“曾”表示“曾經”主要出現在漢代以後，例：
孟嘗君曾待客夜食。（《史記·孟嘗君列傳》）
梁王由是怨盎，曾使人刺盎。（《史記·袁盎晁錯列傳》）
2、表示正然（行爲動作正在進行或正在實現）
這一類副詞主要表示行爲動作正在進行或正在實現，也就是我們平時所說的正然語氣。主要有“方、正、適
、會”等。
“方”一般只用在動詞性的詞語前。例：
如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲？（《史記·項羽本紀》）
蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。（《戰國策·燕策》）
“適、會”可以用於動詞性詞語前，也可以用在主語前。例：
此時魯仲連適遊趙。（《戰國策·趙策》）
會痤病，魏惠王親往問病。（《史記·商君列傳》）
“正”的用法語現代漢語一致。例：
休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。（辛棄疾《摸魚兒》）
3、表示將然（行爲動作將要進行或將要實現）
這一類副詞主要表示行爲動作將要進行或將要實現，也就是我們平時所說的將然語氣。可以翻譯爲將要、快要、就要等意思，主要有“行、且、將、垂”等。例：
其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而》）
三人還射傷中貴人，殺其騎且盡。（《史記·李將軍列傳》）
南方老人用龜支床足，行二十餘歲。（《史記·龜策列傳》）
田園將蕪胡不歸？（陶潛《歸去來兮辭》）
乘累捷之勢，擊垂亡之國，何患不克？（《資治通鑒·肥水之戰》）
巨是凡人，偏在遠方，行將爲人所並。（《資治通鑒·漢紀五十七》）
4、表示行爲動作持續時間的久暫
這一類副詞主要表示行爲動作持續時間的久暫、長短。表示持續時間長的有“長、久、永、素、常”等，有“平素、永遠”等意義；例：
李廣素愛人，士卒多爲用者。（《史記·陳涉世家》）
鄴三老、廷掾，常歲暮賦斂百姓。（《史記·滑稽列傳》）
吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居於此乎？（《漢書·韓信傳》）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。（杜甫《蜀相》）
匪報也，永以爲好也。（《詩經·衛風·木瓜》）
表示持續時間短的有“俄、暫、姑、尋、旋”等，有“不久、立即、暫且”等意義。例：
俄見一門洞開，生降車而入。（李公佐《南柯太守傳》
駕鶴上漢，參鸞騰天；暫遊萬里，少別千年。（江淹《別賦》
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然歸往，未果，尋病終。（陶潛《桃花源記》）
淄川王美人懷子而不乳，來召臣意。臣意往，飲以莨蕩藥一撮，以酒飲之，旋乳。（《史記·扁鵲蒼公列傳》）
余姑翦滅此而朝食。（《左傳·成公二年》）
5、表示行爲動作的開始與結尾
這一類副詞主要表示行爲動作開始與最末階段。表示開始的主要有“始、甫”等，例：
其始播百穀。（《詩經·豳風·七月》）
虹始見，萍始生。（《淮南子·時則》
遙襟甫暢，逸興遄飛。（王勃《滕王閣序》）
表示結尾的主要有“竟、卒、終”等，例：
陳涉雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦
。（《史記·陳涉世家》）
卒成帝業。（《史記·李斯列傳》）
騰蛇乘霧，終爲土灰。（曹操《步出夏門行·龜雖壽》）
6、表示頻率（行爲動作重復出現）
這一類副詞主要表示行爲動作的頻數或行爲動作重復出現。表示頻數的主要有“數、屢、累、亟、驟”等，意義相當於現在的“多次、屢次”。例：
廣故數言欲亡，忿恚尉。（《史記·陳涉世家》）
官兵加討，屢爲所敗。（《舊唐書·黃巢傳》）
太祖累書呼，又敕郡縣發遣。（《三國志·華佗傳》）
亟請于武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）
宣子驟諫，公患之。（《左傳·宣公二年》）
表示重復出現的主要有“重、複、又、再”等，例：
乃重修岳陽樓。（范仲淹《岳陽樓記》）
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。（劉禹錫《再遊玄都觀》）
“複”多用於行爲動作再次進行。例：
晉侯複假道于虞以伐虢。（《左傳·僖公五年》）
“再”古代漢語中表示“第二次”的意思。例：
一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳·莊公十年》）
季文子三思而後行，子聞之，曰：“再斯可矣。”（《論語·公冶長》）
（四）情態副詞
表示動作行爲進行的方式、速度或者表示一定的情態、語氣。根據情況可分爲三類：
1、表示行爲動作進行的方式
這一類副詞常見的有“俱、並”（表示幾個施動者一起做某市）、“間、微、竊”（表示秘密的、暗中做某事）、“故”（表示故意做某事）、“固”（表示堅決做某事）。例：
欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”（《史記·項羽本紀》）
賢者與民並耕而食，饔飧而治。（《孟子·滕文公上》）
良亡，間行歸漢王。（《史記·留侯世家》）
齊使以爲奇，竊載與之齊。（《史記·孫子吳起列傳》）
侯生下見客朱亥，俾倪，故久立與客語。（《史記·信陵君列傳》）
梁使三反，孟嘗君固辭不往也。（《戰國策·齊策》）
2、表示行爲動作的速度
這類副詞主要有“趣、亟、疾、速、遽、遄”（表示快速）、“漸、浸、稍”（表示逐漸進行）、“卒、猝、忽、溘、乍、暴、頓”（表示倉促、突兀）。（按：有的教材把這類副詞看成時間副詞，也有的教材把“暫、旋”等副詞視爲情態副詞，表示動作行爲的速度。）例：
若不趣降漢，漢今虜若。（《史記·項羽本紀》）
五萬兵難卒合。（《資治通鑒·赤壁之戰》）
屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。（蒲松齡《狼》）
人而無止，胡不遄死。（《詩經·衛風·相鼠》）
我問忠善以損怨，不聞作威以防怨，豈不遽止？（《左傳·襄公三十三年》）
3、表示一定的語氣（按：有的教材將
這類副詞稱作語氣副詞。）
按照所表達的語氣可分爲五類：
A、表確認語氣
主要用於判斷句或表示說理的敍述句，表示確認語氣。主要有“乃、即、必、定、誠、信、果”等。例：
乃歌夫“長鋏歸來”者也。（《戰國策·齊策》）
梁父即楚將項燕。（《史記·項羽本紀》）
挾太山以超北海，語人曰“我不能”，是誠不能也。（《孟子·梁惠王上》）
奪項王天下者，必沛公也。（《史記·項羽本紀》）
子皙信美矣。（《左傳·昭公元年》）
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道也，雖愚必明，雖柔必強。（《禮記·中庸》）
B、表推測、商榷或議論語氣
主要有“其、蓋、殆”等，意思相當於“大概、恐怕”。例：
“我之懷矣，自詒伊戚。”其我之謂矣？（《左傳·宣公二年》
屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（《史記·屈原賈生列傳》）
殆有甚矣。（《孟子·梁惠王上》）
C、表示不相信的語氣
主要有“曾”，多與“不”連用，表示不相信或出自意外或加強否定的疑問語氣。例：
以君之力，曾不能損魁父之丘，其如太行、王屋何？（《列子·湯問》）
D、表示祈使語氣
主要是“其”，本來是表示委婉、測度語氣的詞，測度即含有不確定的成分，用於祈使句，就帶有了希望、請求、勸勉的語氣。例：
昭王之不復，君其問諸水濱。（《左傳·僖公四年》）
吾子其無廢先王之功。（《左傳·隱公三年》）
E、表示反詰語氣
這類副詞主要表示反問語氣，有“其、豈、庸、巨（詎）、寧”等詞，意義相當於“難道、哪里、怎麽”。例：
豈不穀是爲？先君之好是繼。（《左傳·僖公四年》）
若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？（《左傳·隱公元年》）
王侯將相，寧有種乎？（《史記·陳涉世家》）
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（韓愈《師說》）
沛公不先破關中，公詎能入乎？（《漢書·高帝紀》）
（六）謙敬副詞
表示對別人的尊敬和自謙，多由動詞、形容詞虛化而來。可分爲兩類：
1、表示自謙
通過對自己的謙卑來表示對對方的尊敬。主要有“敢、竊、忝、猥”等。例：
敢問何謂也？（《左傳·隱公元年》
臣聞吏議逐客，竊以爲過矣。（李斯《諫逐客疏》）
臣伏計之，大王奉高祖廟最宜稱。（《漢書·文帝紀》）
2、表示尊敬
這類副詞主要是表示對別人的尊敬。有“請、敬、謹、幸、惠、辱”等。例：
王好戰，請以戰喻。（《孟子·梁惠王上》）
太后曰：“敬諾。年幾何矣？”（《戰國策·趙策》）
謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下。（《史記·項羽本紀》）
先生何以幸教寡人
？（《戰國策·秦策》）
君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。（《左傳·僖公四年》）
除以上所述的副詞之外，還有兩個副詞的用法比較特殊，我們稱之爲指示性的副詞。他們是“相”和“見”，都可以用在及物動詞前作狀語，並且其後不跟賓語。下面簡單予以說明：
相，本位相互之意，爲互指，其主語往往不是單一的，表示雙方施行同一動作行爲，又同時受到對方的支配或影響。後來由雙方的行爲變成其中一方發出行爲，另外一方只是接受。“相”指動作行爲的受事者，而不含施事者。例：
今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外。（《史記·孫子吳起列傳》）
始吾與公爲刎頸交，今王與耳旦暮且死，而公擁兵數萬，不肯相救。（《史記·張耳陳餘列傳》）
時時爲安慰，久久莫相忘。（《孔雀東南飛》）
便可白公姥，及時相遣歸。（《孔雀東南飛》）
“見”原來爲助動詞，用於動詞前，表示主語是動作行爲的受事者，爲晉南北朝時又演變爲副詞，用於及物動詞前，表示對他人所發動作的接受，有指代賓語的作用，可譯爲“我”或“自己”。例：
凡舉事，無爲親厚者所痛，而爲見仇者所快。（朱浮《爲幽州牧與彭寵書》
家屬以余貧苦，遂見用於小邑。（陶潛《歸去來兮辭序》
非獨見病，亦以病吾子。（柳宗元《答韋中立論師道書》
故今具道所以，冀君實或見恕也。（王安石《答司馬諫議書》）
附：古代漢語常用副詞簡表
類別 意義 例詞
程度副詞 1、表示程度之高、之深 最、至、極、絕∕大、太∕殊、特、尤∕甚∕良
2、表示程度低或輕微 少、略、微、稍、頗
3、表示程度在原有的基礎上加深、加重 更、加、愈、益、彌、滋
範圍副詞 1、表示總括，包括無遺（全部）或很少例外 皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率
2、表示範圍小或有限制或有例外 但、特、只、直、止、第、獨、徒、僅、唯
時間副詞 1、表示已然（行爲動作發生在過去的時間裏） 鄉、向、既、已、業、嘗、曾
2、表示正然（行爲動作正在進行或正在實現） 方、正、適、會
3、表示將然（行爲動作將要進行或將要實現） 行、且、將、垂
4、表示行爲動作持續時間的久暫 長、久、永、素、常∕俄、暫、姑、尋、旋
5、表示行爲動作的開始與結尾 始、甫∕竟、卒、終
6、表示頻率（行爲動作重復出現） 數、屢、累、亟、驟∕重、複、又、亦、再
情態副詞 1、表示行爲動作進行的方式 俱、
並∕間、微、竊∕故∕固
2、表示行爲動作的速度 趣、亟、疾、速、遽、遄∕漸、浸、稍∕卒、猝、忽、溘、乍、暴、頓
3、表示一定的語氣 A、表示確認語氣 乃、即、必、定、誠、信、果
B、表示推測、商榷或議論語氣 其、蓋、殆
C、表示不相信的語氣 曾
D、表示祈使語氣 其
E、表示反詰語氣 其、豈、庸、巨、寧
否定副詞 1、表示一般性的否定 不、弗、未、莫、罔、亡（無）、無、微、非、匪、否
2、表示禁阻性的否定 無、勿、毋、莫、休
謙敬副詞 1、表示自謙 敢、竊、忝、猥
2、表示尊敬 請、敬、謹、幸、惠、辱
指示性副詞 表示一方對另一方的行爲 相
表示動作行爲的承受者 見