七年级语文说课稿女娲造人
七年级语文说课稿女娲造人
作为一位杰出的老师，通常会被要求编写说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的七年级语文说课稿女娲造人，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、说教材
1.教材的地位与作用
《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2.教学目标
新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。
①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。
②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
3.教学重、难点
体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。
二、说教法
1.教法分析
这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。
适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。
2.学法指导
通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。
3.教学手段
多媒体辅助教学
三、说过程
1.情境导入
由学生思考人类起源导入。
2.让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。
3.合作探究，师生互动
①比较阅读
(目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用)
思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容?
学生讨论……
教师小结：可见作者高超的想像力
②找一找，谈一谈
找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。
(目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。) 学生讨论……
教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。
③神话精彩情节欣赏――听录音。
(目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣)
请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。
④女娲形象分析
(目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的`情理的，体会女娲神性与人性的统一)
学生讨论，合作探究。
教师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。
女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?
女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?
⑤展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。
自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。
(目的
：培养学生的想像力)
分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。
⑥思考：有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢?
学生谈一谈
(目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释) 教师小结：对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。
⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。
(目的：激发学生探索科学知识的兴趣)
教师展示：(多媒体)
人类起源学说：
传统的古猿进化说;
最新的海猿说;
海陆双祖先复合说;
外星人说;
尘埃说。
4.作业：
①参考有关资料，思考人类起源，写一则小论文;
②继续完成自编神话《女娲造人》。
(目的：引导学生进行科学探索，培养学生创新能力)
5.感悟小结：
(目的：教育学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。) 无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!
【七年级语文说课稿女娲造人】
江苏教师招聘面试初中语文《女娲造人》试讲教案 之前我跟大家分享了初中地理《日本》的说课稿，今天我们来讨论一下教师招聘的面试中另一种重要的存在——试讲教案。 试讲教案就是教学的内容文本，是教师依据课题所作的教学设计和设想。教案是考察教师备课的一个依据，是教学设计最核心的部分。试讲教案一般有表格式、课堂实录式、普通文本式等。主要是对教学目标、内容、环节进行备课。 下面就是今天跟大家分享的学信教师考试v中的一篇试讲教案——初中语文《女娲造人》，希望可以对于要考教师的小伙伴们有一点帮助。 一、教学目标 （一）知识与技能： 1.了解神话的文学常识。 2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。 3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 （二）过程与方法： 1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。 2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。 3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。 （三）情感、态度与价值观： 1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。 二、教学重难点 （一）重点： 1.体会文中大胆而新奇的想象。 2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 （二）难点： 1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。 2．思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学过程 1.导入 师出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 师：你还知道哪些神话？（引出女娲造人） 设计意图：了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。 2.新课讲授 看动画和文字，听朗读。 快速阅读，思考相关问题： (1)文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？ (2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。 教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。 引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一） 设计意图：引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。 女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人
《女娲造人》说课稿 我今天说课的内容是《女娲造人》，下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明 一、说教材 1.说课文所处的地位及作用 《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话袁珂以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。 课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。 文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。教学重点放在激发学生想象力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想象故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想象的训练我定下了本文的教学目的和教学的重难点。 2.教学目标： （1）熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用 （2）发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式 （3）引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯 3.教学重点： （1）体会神话故事中想象的魅力 （2）把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象
《女娲补天》说课设计 江西省南康市小学吴礼芳 一、设计意图 神话故事是我国宝贵的民间文艺瑰宝，让学生爱读、会讲，设法让学生浸润到这种民间文化的氛围中去，从中感悟、熏陶，直至喜爱是我们教学的出发点。在教学中，我注意让“读”深入课堂，落在实处。我的基本教法就是从感受到领悟再到积累最后到运用。我设计的基本学法是：以读为基本手段，促进理解、促进感悟，习得语感。读是学习语言最基本的方法，在课堂上要给足时间和空间，让学生去读，把作者的思想情感读出来，把自己的思想情感读进去，这一出一进，就是学生学习语言的途径，就是学生发展语言的方法，就是学生积累语言的手段。 二、教材分析 这是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质，不怕危险、甘于奉献的精神。 选编这篇课文的意图，一是了解神话传说的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 三、教学目标 1、学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 2、感受神话故事的神奇，引发丰富的想象。 3、复述故事，积累优美生动的词语。 四、教学重点与难点 课文的学习重点是了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程；难点是在阅读中感受神话故事的神奇。 五、教学流程 基于对文本解读和目标拟订，我将第二课时的教学过程设计如下：
整个课堂分为五个板块： （一）课前交流，表扬激励，快速进入氛围（二）复习导入，读题质疑，激发学习欲望（三）朗读感悟，品词析句，感受补天艰难（四）回归整体，总结全文，领会女娲精神（五）布置作业，拓展延伸，濡染神话神奇 第一块：课前交流，表扬激励，快速进入氛围 1、师生交流，以猜谜语的形式自我介绍。 2、你们知道什么叫神话吗？你们知道哪些神话故事？交流加深对神话的了解。 2、课前提出要求，以小礼物对学生表扬激励。 第二块：复习导入，读题质疑，激发学习欲望 1、师:这节课,让我们再次走进神话故事,继续学习《女娲补天》,让我们一起读读课题。 2、质疑，激发学生学习后半部分课文内容的欲望。 师：上节课，通过学习课文，我们知道是女娲创造了人类，还知道了天塌下来后，是女娲求雨熄火，造船救人的。现在，你看着板书，再读读课题，你的脑海中产生了哪些疑问？（生提问） 第三块：朗读感悟，品词析句，感受补天艰难 １、带着问题自由读文 师：打开课本，翻到130页，带着刚才的两个问题，用自己喜欢的方式，读读课文的第3、第4、第5自然段，看看能不能在书中找到答案。开始吧！ ２、生反馈、交流 （１）女娲为什么还要补天呢？ （２）比较句子:天上的大窟窿还在喷火。 天上的大窟窿在喷火。 ①、你体会到了什么? （情况很危险） ②、你发现了什么？区别两句话的不同之处。 ③、指导学生读一读这句话。 (3)如果让天火这么一直喷下去,会怎么样? (4)她做了一个决定,是什么?那她是怎样补天的呢? 3、自由读第3、4自然段,试着用自己的话说一说女娲补天的过程。
《女娲造人》说课稿 永隆中学——吴秋香 我说课的内容是《女娲造人》下面我将从教材，教法，学法，教学程序等方面对本课的设计进行说明 一、说教材 《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元中的第3篇课文。这个单元的课文都是想象极为丰富的作品。作者以各种奇思妙想描绘出一个个亦真亦幻的世界令人惊叹。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。通过学习本文可以激活学生的想象力，调动创新思维。 结合单元教学要求和本课特点，根据新课标中“知”“过”“情”三个维度我将本课的教学目标确定为： 教学目标 1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。 2过程和方法：运用联想创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。 3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。 教学重点： 1、体会神话故事中想像的魅力。 2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。 教学难点： 1、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 二、说教法 据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、讨论探究法·····科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用以下的教学方法： 1、兴趣激学法：调动学生的兴趣，激发学生的求知欲望。 2、讨论探究法：能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。 3、情境教学法：可通过创设情境，帮助学生深入理解课文内容。 三、说学法 学法上，贯彻“把学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，具体采用朗读法、讨论法，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。 四、说教学程序 为完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下六个环节展开：
23《女娲造人》同步练习 1.给加点字注音. 女娲．( ) 袁珂．( ) 澄．( )澈莽莽榛．( )榛2.给下列各组形近字组词. 掘掺枕 崛渗耽 3.给多音字注音组词. 模省似 4.选词填空. ①人的身体虽然小,但因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟,爬的兽都不同.(据说听说传说) ②大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经了.(苦不堪言疲倦不堪心生厌倦) ③这样,人类就世世代代下来,并且一天比一天加多了.(留传连绵绵延) 5.有人对本文之类的神话不屑一顾,认为这是迷信.你同意这种观点吗请谈谈你的看法. 二,理解感悟 不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲.据说,她一天当中能够变化七十次.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独.她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好. 添一点什么东西进去呢 走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来.澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气.她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团
着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西. 她把这个小东西放到地面上.说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊: "妈妈!" 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐. 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见"妈妈"的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑. 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做"人". 6.文中女娲虽说是"神",但也有许多"人"的东西. ①她的"神性"体现在什么地方 ②哪些地方表现了她"人性"的一面 7.哪些词语体现了生命诞生的欢乐请把这些词语摘抄出来. 8.你认为哪句话(一句或几句)写得好请写点赏析性的文字. 三,拓展提高 盘古开天辟地 袁珂 很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只是混沌的一团. 人类的老祖宗盘古,这个其大无比的巨人,就孕育在这混沌之中. 他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了十万八千年. 有一天,他忽然醒过来.睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷得怪心慌. 他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来.其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地.--当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了. 天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化.
《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力： 1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。 2．了解神话的特点。 3．了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法： 1．体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。21教育网 教学重点：激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点：体会课文的思想感情。 课时安排：一课时。 教学过程设计： 一、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能
科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是： 1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； 3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
《女娲造人》说课稿 吴城二中谷宇华 各位评委，老师们： 我今天说课的内容是《女娲造人》，下面，我将从教材、教法、学法、教学程序、板书设计等方面对本课的设计进行说明。 一、说教材 1、课文所处的地位及作用 《女娲造人》是七年级语文上册第六单元中的第3篇课文。课文是根据《风俗通》关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初人对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。 2、根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定： 知识储备点 积累本课字词，了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。 能力培养点 发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。 情感体验点 引导学生体验人类诞生的欢欣与愉快，思索自身来源，珍爱生命； 激发学生探求关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。 3、教学重难点：
重点：体会神话故事中想像的魅力。 难点：把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想象。 4、课前准备 学生：读课文，了解故事情节，搜集神话 教师：课件，朗诵背景音乐 二、说教学策略 （一）说教法 1、根据课文特点和学生的实际情况，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展延伸法进行教学。 我根据本课的目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。使学生在教师的主导下围绕教学目标，自读课文，体味作者丰富的想象力，感受神话的魅力。从而激发他们主动去获取知识，拓展想象力，培养健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事。 2、教师应讲得少 这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要是通过学生的充分活动，由浅入深的把握想象的特点，初步学会运用想象。教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。（二）说学法 这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，我先让学生在熟读的基础上复述故事，并引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。整堂课以培养学生想象力为主要目标，采用了主题思维法、小组讨论法及反馈练习法。 在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，紧扣教学目标，使学生自主的思考、分析、讨论问题，并在课文赏析后进行想象
七年级语文说课稿女娲造人 七年级语文说课稿女娲造人，小编希望对你的学习能带来参考借鉴作用。 七年级语文说课稿女娲造人 作为一位杰出的老师，通常会被要求编写说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的七年级语文说课稿女娲造人，仅供参考，欢迎大家阅读。 一、说教材 1.教材的地位与作用 《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2.教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。 ①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。 ②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 ③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 3.教学重、难点 体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。 二、说教法 1.教法分析 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人
的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 2.学法指导 通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3.教学手段 多媒体辅助教学 三、说过程 1.情境导入 由学生思考人类起源导入。 2.让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。 3.合作探究，师生互动 ①比较阅读 (目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用) 思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容? 学生讨论…… 教师小结：可见作者高超的想像力 ②找一找，谈一谈 找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。 (目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。) 学生讨论…… 教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。 ③神话精彩情节欣赏――听录音。 (目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣) 请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。
女娲造人说课稿 一、说教材 1.教材的地位与作用 《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》六年级上册第一单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2.教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。 ①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。 ②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 ③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 3.教学重、难点 体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。 二、说教法 1.教法分析
这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 2.学法指导 通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3．教学手段 多媒体辅助教学 三、说过程 1．情境导入 由学生思考人类起源导入。 2．让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。 3．合作探究，师生互动 ①比较阅读 （目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用） 思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容？ 学生讨论…… 教师小结：可见作者高超的想像力
《女娲造人》的说课稿 《女娲造人》的说课稿模板 我今天所说课的篇目是《女娲造人》，它是人教版课程标准实验教科书七年级上册第六单元的一篇神话。 一、新教材对童话教学的要求： 《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。即：① 在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。 ②欣赏文学作品,能有自己的文学体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。 二、教材内容的分析： 课文是根据《风神通》有关于女娲造人的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺时曾指出:人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且
文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。 三、教学目标与教学重点： 根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。3、体会神话故事的魅力，学习本文大胆而奇特的想象手法，进行创作。教学重点是大胆而新奇的想象。 四、教学方法与教学手段的运用： 根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的'积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学习兴趣。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的知识积极主动参与。 五、教学过程设计： （一）、铺垫导入。 同学们，你们喜欢读神话故事吗？那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下，这几幅图片分别讲述的是什么故事？ 有了人类，才有一切，也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗？你们知道哪几种关于人类起源的说法呢？今天，我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》（与本单元的综合性学习内容追寻人类起源结合起来，让学生在轻松愉快中了解生命的起
《女娲造人》教学设计 一【教材分析】 本文选自人教版语文教材七年级上册第六单元第二十八课。本单元的课文极富想象力的，一个个亦真亦幻的世界，令人惊叹，引人遐思。 本文是由远古神话改编而成，文字的表达效果形象生动，是一篇能够激发学生阅读兴趣并对学生进行想像训练的好文章。此文详细描叙了女娲造人的具体过程，表现了远古人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。 二【学情分析】 七（4）班的学生学习热情高，思维活跃，学习习惯正在养成，课堂纪律意识稍薄弱。从认知上看，学生对神话这一民间文学形式是有一定的阅读积累的，但因为是直接跳读到第六单元，对想象在写作中的具体运用需要教师由浅入深的引导；从情感上看，学生对人类起源的兴趣点较高，但是对于人类诞生的喜悦之情缺少生活体验，需要教师创设情境加以点拨。 三【教学目标】 （一）知识与能力 初步了解神话及其特点，提高想象写作的能力。 （二）过程与方法 1.通过对比、朗读、评议等方法品味课文体现喜悦之情的语言。 2.通过合理想象，改编神话，学习课文想象写作的方法。 （三）情感、态度与价值观 初步培养学生的想象能力。 四【教学重难点】 （一）教学重点 在对比中探究课文的想象之处，品味课文体现喜悦之情的语言。 （二）教学难点 联系自身的生活体验，合理想象，提高想象写作的能力。 五【教学方法】 教法：情境教学法、朗读法、归纳法、点拨法 学法：自主探究学习法、小组合作学习法 六【教学过程】 共一课时 （一）层层设问，疑上心来（5分钟） 1.学生思考“人是从哪里来的？”
人教版初一语文课文《女娲造人》家 庭练习 学完一篇课文后，就要多做一些练习，下面小编为大家带来了人教版初一语文课文《女娲造人》家庭练习，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。 一、给下列加点字注音。 女娲( )澄澈( )( )xx( ) 掘起( )掺和( )踪迹( ) 二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。 绵廷( )奔奔榛榛( )开僻( )气慨( )兴高彩烈( ) 三、填空、简答。 1.是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。 2.《女娲造人》是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 四、阅读理解。 (一)阅读课文选段，完成文后问题。 想着，她就顺手从池边( )起一团黄泥，( )合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈!” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 1.解释：兴高采烈： 2.在文中填上所缺的动词。 3.请概括选文的内容：________________________ 4.选文运用了哪些描写方法?体现了神话什么特点?(二)阅读下面这段文字，完成文后问题。 无题 ①黑板上赫然写道：学杂费总计97.5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那张皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去…… ②他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨：“他爹，保佑他考上好学校!”现在，他考上了，面且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的…… ③“娃，咋回来了?”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。 “妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问：“是不是钱不够?”他还能说什么呢?母亲明白了。④打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说：“娃，你等着!”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前：“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗?”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。 ⑤他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。 “进来吧!”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。
《女娲造人》优秀说课稿 我今天所说课的篇目是《女娲造人》它是人教版课程标准实验教科书七年级上册第六单元的一篇神话 一、新教材对童话教学的要求： 《语文课程标准》以新的教学理念为出发点为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标即：①在发展语言能力的同时发展思维能力激发想象力和创造潜能②欣赏文学作品,能有自己的文学体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示对作品的思想感情倾向能联系文化背景做出自己的评价;对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验;品味作品中富有表现力的语言 二、教材内容的分析： 课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充使得这个古老的神话传说充满生活气息焕发出迷人的色彩马克思在谈到希腊艺时曾指出:“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力支配自然力把自然力加以形象化”由此可知神话带有浓厚的幻想色彩课文详细叙述了女娲造人的具体过程表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释文章清新、质朴洋溢着一种天真的新鲜感而且文笔优美适合学生的认知水平密切联系学生的经验世界和想象世界能很好的激发起学生的学习兴趣
三、教学目标与教学重点： 根据以上分析我认为该课的教学目标应确定为：1、通过复述故事情节整体感知故事情节明确写作的目的2、比较阅读初步了解神话的特点感受想象的作用3、体会神话故事的魅力学习本文大胆而奇特的想象手法进行创作教学重点是大胆而新奇的想象 四、教学方法与教学手段的运用： 根据新课标的理念以学生为主体让学生在课堂上自己吸收营养倡导自主、合作、探究在教学中充分调动学生的积极性采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法通过多媒体辅助教学激发学生学习兴趣教学活动是教和学的双边相互促进活动在上述教学方法的指导下学生能联系自己的知识积极主动参与 五、教学过程设计： (一)、铺垫导入 同学们你们喜欢读神话故事?那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下这几幅图片分别讲述的故事? 有了人类才有一切也才有神话的创作那么你们知道人类从何而来?你们知道几种关于人类起源的说法呢?今天我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》(与本单元的综合性学习内容“追寻人类起源”结合起来让学生在轻松愉快中了解生命的起源引出学习的内容《女娲造人》激发学生对神话的兴趣) (二)、整体感悟导读品学 1、自读课文
探究练习 一、积累与运用 1．给加粗的字注音。 女娲( ) 澄澈( )( ) 莽莽榛榛( )( ) 掘起( ) 掺合( ) 泥潭( ) 蹲( ) 2．解释下列词语。 ①荒凉： ②蓬勃： ③灵机一动： ④莽莽榛榛： 3．《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。 4．请用下列短语仿写句子。 (1)神通广大—— (2)眉开眼笑—— (3)疲倦不堪—— 5．请查字典，看看下列多音字有几种读音。 (1)单： (2)觉： 二、阅读 阅读下面的文段，回答文后问题。 (一) 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出
现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。 “妈妈”的喊声，震响在周围。 “妈妈” 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比 一天加多了。 6．“用这种方法来进行工作”中的“这种方法”指的是哪种方法？ 7．女娲为什么会想出这种创造人类的方法？ 8．为什么说这种创造人类的方法是绝妙的？ 9．概括上文最后一段的段意。 10．从文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作？ 11．看到人类能世世代代绵延下去，女娲的心情如何，请你想像一下。 (二) 几天来，地球濒临毁灭的灾难，就如同恐龙的灭绝一样。昔日繁荣的景象已随硝烟而去，伴随我的只有我的斯斯。明天，太阳人就要在地球登陆，也就是说 地球将成为“殖民地”。我也将成为俘虏被强迫出境。今晚，将是我和斯斯在地球 上度过的最后一个夜晚。星星在蔚蓝的天空眨着眼睛，好久没有看过它是那样的美。斯斯汪汪地叫着，似乎也被这夜色陶醉了。我拿出最后一块面包放到它的面前，它只是望着我，眼睛一眨一眨的，似乎想说什么。迎着习习的晚风，我万般 的思绪已漂到了从前……
七年级语文说课稿女娲造人范文 七年级语文说课稿女娲造人范文 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。小编给大家准备了七年级语文说课稿女娲造人范文，欢迎参考! 一、说教材 1.教材的地位与作用 《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2.教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。 ①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。 ②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 ③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 3.教学重、难点 体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。 二、说教法 1.教法分析 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。
适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对人的自身发展作进一步思考。 2.学法指导 通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3.教学手段 多媒体辅助教学 三、说过程 1.情境导入 由学生思考人类起源导入。 2.让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。 3.合作探究，师生互动 ①比较阅读 (目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用) 思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容? 学生讨论 教师小结：可见作者高超的想像力 ②找一找，谈一谈 找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。 (目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。) 学生讨论 教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。 ③神话精彩情节欣赏――听录音。 (目的：使学生体会人来到世间的欢欣) 请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。 ④女娲形象分析
女娲造人 教学目标： 1．复述故事情节，理解创作手法，激发学生探求欲。 2．感受文中所表现的喜悦之情。 3．初步了解神话故事的特点。 教学重点： 1．复述故事情节，理解创作手法，激发学生探求欲。 2．初步了解神话故事的特点。 教学难点： 感受体味两种主要情感：①大胆而新奇的想像。②对人类诞生的喜悦感。 教时安排：一教时 教学过程： 导入： 你们知道人类是怎样产生的吗？关于人类的起源，不同的宗教有不同的说法，请大家来谈一谈，你们都听说了什么传说？ 学生说话：关于人类的起源，在西方比较流行的说法就是上帝造人的说法。由学生讲述相应的故事，教师作出补充。 在我们中国，比较传统的说法就是女娲造人的说法。学生简要述说有关的内容。 （补充材料）：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人，上帝按自己的形象，用地上的尘土造了一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活
了。能说话，能行走，上帝给他起个名字叫亚当。后来亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。 上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是上帝在亚当睡觉时，抽了一根肋骨造成了一个人叫夏娃，做亚当的妻子。从此，亚当和他的妻子夏娃在伊甸园里无忧无虑地过着幸福美满的生活。 作者简介和文体知识：（学生展示自己所收集的资料） 袁珂，神话学家，著有《中国古代神话》、《古神话选释》等，其中《中国古代神话》是 中国第一部汉民族古代神话专著。 有关神话的知识介绍。 （见教学参考用书267页） 对于女娲造人的故事，在中国的传统的《风俗通》中就有介绍，请大家来读一读记载的原文。对照课后练习一的译文。理解文意。 自渎课文，整体感知： 生快速浏览课文，简要复述故事。 比较阅读： 比较课文和《风俗通》的原文，思考： 由这两则短文改编而成的课文丰富了哪些内容？ 明确：增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦的场面；（3） 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。 研读课文有关的章节。（细读5-15节。）探究有关问题。
《女娲造人》说课稿详细版 《女娲造人》说课稿详细版 一、说教材 1.教材的地位与作用 《女娲造人》是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2.教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。 ①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。 ②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 ③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 3.教学重、难点 体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的'喜悦感。
二、说教法 1.教法分析 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 2.学法指导 通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3．教学手段 多媒体辅助教学 三、说过程 1．情境导入 由学生思考人类起源导入。 2．让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。 3．合作探究，师生互动 ①比较阅读 （目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用） 思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容？ 学生讨论…… 教师小结：可见作者高超的想像力
在外国的神话传说中,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中,创造人类的天神则是女娲。 今天,我们就来学习《女娲造人》的故事。 【目标牌】 1.初步了解神话故事的特点。（重点） 2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。（难点） 3.（重点） （趣味性） 一读：初读全文，感知内容（读出音韵：注意字音、字形、重音、语气、语调、节奏） 一写：抄写文常基础，批写段落大意（自主思考） 【自学径】 一、记文常 [解题目] “女娲”是传说中造人、补天的神,是华夏子孙的“圣母”,是本文的主要人物。“造人”指女娲把黄泥捏成人,是本文的中心事件。 [辨文体]神话 1.定义：指古代人们在科学技术落后的情形下，对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的关于神或英雄人物的故事。 2.特点： （1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。 （2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的——想象、联想、拟人、夸张：①从角色的身份和性格出发；②从故事的具体的场景、情节、冲突的描述的实际需要出发。（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 3.影响：古代神话传说是浪漫主义文学的源头。明清小说，常常采用神话素材或借鉴其手法。比如《西游记》中孙悟空和妖魔的斗争，《封神演义》是“截教”和“阐教”的斗法，便很像黄帝和蚩尤作战的情形。 4.实例：我国《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了不少神话传说的片段，如女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。[知作者] 袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 [查背景] 本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入本课时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 二、立基础 [标段落][圈词语][记音形] 女wā（娲）开pì（辟）澄（chénɡ）chè（澈） yōu（幽）光 mǎnɡ（莽）mǎnɡ（莽）榛（zhēn）榛（zhēn） péng（蓬）勃掺（chā）n合泥tán（潭）灵敏mǐn dūn（蹲）坐掘（jué）起绵yán（延）枯téng（藤）疲倦不kān（堪）揉（róu）团捏（niē）成搅（jiǎ）o拌踪（zōng）迹 [释词义] 1.莽莽榛榛:草木丛生的样子。 2.神通广大:本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 3.生气蓬勃:富有生命力和活力。 4.兴高采烈:形容兴致高,精神饱满。 5.绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。