诺贝尔委员会主席亚格兰在昂山素季颁奖礼上的演讲
Your Majesties, Your Royal Highness, Nobel Peace Prize Laureate, Your Excellencies, Ladies and Gentlemen,
国王和王后陛下，王子殿下，诺贝尔和平奖获奖者，阁下们，女士们，先生们，
Dear Aung San Suu Kyi,
亲爱的昂山素季，
We have been waiting for you for a very long time. However, we are well aware that your wait has been infinitely trying for you and of an entirely different nature than ours. But please know this: In your isolation, you have become a moral leader for the whole world.
我们已经等您太久了。然而我们很清楚，在等待中您已无数次地尝试过，而您面对的是与我们完全不同的情形。但请记住，当您被孤立期间，您已成为全世界的一名精神领袖。
Today's event is one of the most remarkable in the entire history of the Nobel prizes. In 1991, you were awarded the Nobel Peace Prize for "one of the most extraordinary examples of civil courage in Asia in recent decades". In the Committee's opinion, the Prize would support the many people throughout the world "who are striving to attain democracy, human rights and ethnic conciliation by peaceful means".
今日的盛典是整个诺贝尔历史上最值得铭记的一次。1991年时，您被授予诺贝尔和平奖，因为“在近几十年中为亚洲民权运动树立了非凡的榜样”。在委员会看来，这个奖项能够支持全世界“那些为民主、人权和少数族裔以和平方式奋斗”的人们。
The 21-year interim has proved the Committee right about this.
中间21年的时间证明了委员会在这个问题上是正确的。
But it is you, Aung San Suu Kyi, who translated the Committee's words into reality. Through your awe-inspiring tenacity, sacrifice, and firmness of principle. Your voice became increasingly clear the more the military regime tried to isolate you.
但这是因为您，昂山素季，将委员会的言语，通过您令人敬畏的坚持、牺牲和对信念的固守而转化为真实的行动。军政府愈发孤立您，您的声音反而变得愈发清晰。
Your cause mobilised your people and prevailed over a massive military junta. Whenever your name is mentioned or when you speak, your words bring new energy and hope to the entire world.
您的事业动员起您的人民，战胜了庞大的军事集团。每当您的名字被提及，或当您发声时，您的言语都给世界带来新的力量和希望。
Ladies and gentlemen,
女士们先生们，
We have seen it so many times before: weapons and uniforms without any moral grounding in universal human rights are doomed to fail, sooner or later. Fortunately, in today's world, human rights do not recognise national frontiers. Oppressive rulers who abuse these rights with brutal power must know that there will always be courageous individuals who will oppose them. The world wants to keep an eye on the oppressors.
我们已经多次看到：缺乏普遍人权作为道德基础的武器和军装必将失败，只是时间早晚的问题。所幸在今天的世界，人权不分国界。暴力统治者们以残酷的方式运用手中权力时，他们必须意识到，总会有无畏的人们起来反抗。世界希望多多留心这些反对者们。
Suu Kyi could not attend the prize award ceremony on 10 December 1991. Granted, she could probably have left her country, but she was afraid that the military regime would be so pleased to see her gone that they would refuse to let her back in again. Other prize laureates who have been unable to come to Oslo to accept their medals have also earned a place in the annals of history: Carl von Ossietzky for his battle against Hitler's Germany, Andrei Sakharov and Lech Walesa for their fight against Soviet Communism and Liu Xiaobo for his struggle to promote human rights in China.
素季没能够参加1991年12月10日的获奖庆典。的确，她可以离开他的祖国，但她害怕军政府太希望她离开，然后不准她回国。那些同样不能来到奥斯陆的获奖者在史册中也该占得一席之地：卡尔?冯?奥斯茨基，因为他反对希特勒的德国；安德烈?萨哈罗夫和列赫?瓦文萨，因为他们反对苏联社会主义。
Now, Aung San Suu Kyi is finally here. We hope that Liu Xiaobo will not have to wait as long as she has had to before he can come to Oslo.
现在，昂山素季终于来到了这里。我们希望获奖者不要像她一样，需要等待这么长的时间才能来到奥斯陆。
Aung San Suu Kyi is the daughter of the great Aung San, leader of Burma's struggle for liberation. He was murdered before completing his fight for freedom. His daughter was just two years old at the time. Her mother was later appointed Burma's ambassador to India. The daughter got a world-class education in her native country, in India, at Oxford, and in Kyoto and New York. In 1972, she married Michael Aris, a professor and an authority on Tibetan Buddhism. They have two children, Alexander and Kim.
昂山素季是缅甸独立斗争的领袖昂山将军的女儿。昂山将军在完成建立自由大业之前被暗杀。他的女儿那时只有两岁，她的母亲稍后被任命为缅甸驻印度大使。这位小女儿接受了世界性的教育，在她的祖国，在印度，在牛津，在东京和纽约。在1972年，她与藏传佛教权威迈克尔?阿里斯教授结婚。他们育有两个孩子，亚历山大和金。
Initially, Suu Kyi did not show much interest in Burmese politics, but she became more and more interested in Burmese history, her father's fight for freedom, Buddhism and Gandhi's policy of non-violence. Her many letters to her husband made it increasingly clear: "I only ask one thing, that should my people need me, you would help me to do my duty by them". She could also fall into the clutches of fear: "Sometimes I am beset by fears that circumstances and national considerations might tear us apart just when we are so happy in each other that separation would be a torment".
起初，素季并没有对缅甸政治表现出太多兴趣，但是她对缅甸历史，他父亲为争自由的斗争，佛教和甘地的非暴力运动的兴趣却越来越浓厚。在与她丈夫的许多信件中这点表现得更清晰：“我就请求一件事，如果我的人民需要我，请您帮助我做好我的职责。”她也曾落入恐惧的魔爪：“有时我被恐惧包围，国家的形势可能会在我们最幸福的时候把我们分开，这样的分离太令人痛苦了。”
In March 1988, after 28 years abroad, Suu Kyi was informed that her mother had suffered a stroke. The next day, she left for Rangoon to care for her ailing mother.
1988年三月，在国外度过了28年以后，素季得知她的母亲罹患中风。第二天，她就前去仰光照料她生病的母亲。
At the time, the military regime that had run Burma since 1962 was in the throes of crisis. The old dictator Ne Win had to formally step aside. Demonstrations broke out. Many lost their lives when military forces fired into the crowds. It was not long before Suu Kyi was involved in what became known as Burma's second fight for freedom. As Aung San's daughter and with her indisputable ability as a speaker, she soon emerged as the leader of the opposition. In her first major speech, she addressed herself to "reverend monks and people": "This public rally is aimed at informing the whole world of the will
of the people. Our purpose is to show that the entire people entertain the keenest desire for a multi-party democratic system of government".
那时，缅甸军政府正经历着自从1962年掌权以来最令人痛苦的危机时刻。随着老独裁者奈温正式下台，一场接一场的示威开始爆发。当军队向人群开枪的时候，许多百姓失去了生命。不久以后，素季就被卷入这场被称为缅甸第二次为自由的斗争中。作为昂山将军的女儿和一个具有无可争辩的演讲才能的演说者，她在这场斗争中迅速成为领袖。在她第一次面对大众的演讲中，她以“可敬的僧众和人民”开头，这样说道：“这次公共集会的目的，是将人民的意愿传遍世界。我们的目标是展现全体人民对多党制民主政府最热切的渴望。”
Although her mother passed away, Suu Kyi remained in Burma. The military grew to fear the rapid rise in her popularity and placed her in "restricted residence".
虽然她的母亲过世，但素季依然留在缅甸。军政府对她迅速崛起的声望感到恐惧，并对她实行所谓“限制居住”。
They had promised to hold free elections and they probably overestimated their chances of winning. To be on the safe side, though, they initiated a
large-scale campaign against Suu Kyi. She was accused of being too foreign, and of knowing too little about Burma after spending 28 years abroad. She responded: "They claim that I know too little about Burmese politics. The trouble is that I know too much."
他们保证将实行自由选举，但或许他们高估了自己的胜算。出于保险起见，他们展开了一场反对素季的大规模运动。她被指责为“外来人”，经过28年的国外生活以后，对缅甸所知甚少。她回应道：“他们说我对缅甸政治所知甚少，但他们真正的麻烦是我知道的太多了。”
Suu Kyi's party, the National League for Democracy, won 392 of the 485 seats in the national assembly. Nonetheless, the military ignored the result. Aung San Suu Kyi remained under house arrest.
素季的政党，全国民主联盟赢得了国会485个议席中的392席。然而军政府拒绝承认选举结果，昂山素季仍然继续被软禁。
Like so many times before, the Norwegian Nobel Committee reacted.
就像以前许多次一样，挪威诺贝尔委员会对此作出了反应。
We all remember the ceremony in 1991. The Nobel Committee had arranged for two Burmese musicians to fly in from Los Angeles to play Suu Kyi's favourite piece. That same piece will be played here again today. The high point of that ceremony was the speech that her son Alexander delivered on behalf of his mother. He emphasised that the prize was not primarily an award for his mother, but for the many who fought for democracy in Burma under very difficult conditions. He expressed the hope that even within the military forces, there might be people who wanted victory for democracy. "I know that within the
military there are those to whom the present policies of fear and repression are abhorrent, violating the most sacred principles of Buddhist heritage. It was a conviction my mother reached in the course of her dealings with those in positions of authority".
我们都记得1991年的颁奖典礼，诺贝尔委员会安排了两名缅甸音乐家从洛杉矶飞来演奏素季最喜欢的乐曲。这段乐曲今天在这里将再演奏一遍。那次颁奖礼的高潮部分是她的儿子亚历山大代表母亲所做的演讲。他强调这个奖并非主要授予他的母亲，而是为了那些在十分艰难的环境中依然为缅甸争取民主的人们。他表示即使在军队内部，或许也有些人们期待民主的胜利。“我知道在军队内部存在着令人厌恶的，令人恐惧和压迫的政策，违背了最神圣的佛教传统道义。我的母亲在与那些当局官员打交道的过程中确信了这一点。”
We Norwegians still remember Alexander's words well: "The Burmese can today hold their heads a little higher in their knowledge that in this far distant land their suffering has been heard and heeded".
我们挪威人依然记得亚历山大的话：“缅甸人今天可以将头昂得更高一些，因为他们知道在这片遥远的土地上，他们的苦难与遭遇能够得到倾听和关注。”
We never forgot Aung San Suu Kyi. When we celebrated the 100th anniversary of the Nobel Peace Prize in 2001 with more than 30 peace prize laureates in attendance, we left one chair empty. The appeals for your freedom have been many.
我们从未忘记昂山素季。当我们在2001年庆祝诺贝尔和平奖100周年时，有超过30名获奖者参加了庆典，但我们留出了一把空椅子。为您获得自由的呼声从未间断。
Dear Aung San Suu Kyi,
亲爱的昂山素季，
You have always held a place in our hearts.
您在我们心中永远占据着一片天地。
We have asked ourselves all along where you draw your strength from. Isolated from the outside world. In the beginning, your family was allowed to visit you. This was because the authorities thought your family would manage to convince you to leave the country. When that failed, they were no longer allowed to visit you. Even when your husband's life was ebbing away due to cancer, he was not allowed in. When the authorities opened a package from your family and used the contents, consisting of a lipstick and an exercise video, against you, you refused to accept supplies from the outside. You sold furniture to buy food. Deficiency diseases became a problem.
我们一直在问自己，在与外界隔离的生活期间，您是从哪里获得力量的呢？最开始的时候，您的家人还可以获准探望。因为当局认为您的家人可以劝您离开缅甸。当这招不奏效的时候，家人就不再获准探望了。即使您的丈夫因为癌症而
日趋衰弱的时候，他也没有得到批准。当局给您寄来了一个来自家人的包裹，里面装有一支唇膏和一部锻炼的视频，希望以此击倒您，您却拒绝再接受来自外界的物品。您靠变卖家具来购买食物，营养缺乏又成了问题。
You must have had infinite faith in your cause. In our common cause. Like Nelson Mandela, you could reach out to your prison guards. Like Liu Xiaobo, you could say "I have no enemies". In your own words recently: "I have tremendous good will towards the military. So it doesn’t bother me to sit with them."
您对您的事业，对我们共同的事业必定报有无穷的信心。就像纳尔逊?曼德拉一样，您可以感化监狱看守，您可以说：“我没有敌人。”在您最近的演讲中，您说道：“我对军队怀有极大的善意，所以和他们坐在一起，我并不觉得有何妨碍。”
We know that you have become a true humanitarian through Buddhism and meditation. The idea of love, tenderness, "metta" (meditation), carries your message: "Not only should one speak only the truth, one’s speech should lead to harmony, it should be kind and pleasant and it should be beneficial".
我们明白，您通过佛教和冥想的修行，已经成为一个真正的人道主义者。爱、柔、慈的观念由您得到广泛传播：“一个人的言语不仅应当是真实的，还应当能够走向和谐，应当是仁爱，喜乐和有益处的。”（译者注：这段话似乎是在解释佛教的“不妄语，不两舌，不恶口，不绮语”。）
No bitterness, no animosity.
没有苦难，没有仇恨。
Only a true champion for mankind can behave like that.
只有人类中真正的勇士能够表现出这一点。
We must also remind one another of what fear is, and that its counterpart is hope. In your essay Freedom from Fear, you write: "within a system which denies the existence of basic human rights fear tends to be the order of the day. Fear of imprisonment, fear of torture, fear of death, fear of losing friends, family, property or means of livelihood, fear of poverty, fear of failure".
我们需要相互提醒，恐惧的对立面就是希望。在您《免于恐惧的自由》一书中，您写道：“身处一个忽视基本人权的体系中时，恐惧就成了家常便饭。对入狱的恐惧，对折磨的恐惧，对死亡的恐惧，对失去朋友、家庭、财产或生活资料的恐惧，对贫穷的恐惧，对失败的恐惧。”
Rulers also feel fear. They are not as powerful as they might appear to be. They get up every morning, afraid of the people. Because deep down, they know that there are things greater than fear, for example, hope and courage.
然而，统治者也会恐惧，他们并不像他们所展示的那样强大。他们每日在对人民的恐惧中醒来。因为在心底，他们也明白有比恐惧更强大的力量，譬如希望和勇气。
This is the reason for the downfall of every dictatorship. Their fear of the fearlessness of the people is so great that control of the people is preventing the innovation needed in every country. The lack of control over the elite leads to corruption and the abuse of power. The combination of control of the people and the lack of control of the elite leads to misrule and stagnation, and ultimately to revolution.
这就是每一个独裁政权垮台的原因。他们对无畏人民的恐惧太强烈了，以至于用阻止在每个国家都需要的新事物的方法来控制人民。对精英领袖缺乏监督，导致了腐败和滥权。对人民的强力控制和对领袖的放纵导致了暴政和停滞，以及无尽的革命。
Consequently, the democracies of the world should not despair today when they see authoritarian regimes outpacing their economic growth. This is temporary. The regimes will be broken apart by inner contradictions.
因此，当我们看到今天在极权统治下的国家，经济增长却十分迅速时，世界上民主的国家不应感到无望。这只是暂时的，它们终将因其内部的矛盾而崩溃。
The democracies will always find new paths. The democracies have come
out winners in history because the people can elect new leaders when the old ones fail.
民主总能找到新的方法，民主终将成为历史的胜者，因为当旧的领导人失败的时候，人们可以通过选举推出新人。
And democracies are peacemakers. Democracy creates fraternity across national frontiers and within national frontiers. This was probably what Alfred Nobel understood. For that reason, he wrote in his last will and testament that the Nobel Peace Prize should be awarded to the one "who shall have done the most or the best work for fraternity between nations". That was one of his three criteria for the Nobel Peace Prize. Few people meet this criterion better than you.
此外，民主也是和平的缔造者。民主造就了国际的和国内的友爱之情。这或许也就是阿尔弗雷德?诺贝尔所理解到的。基于这个原因，他在遗嘱中建立了诺贝尔和平奖，用以奖励那些“为促进民族团结友好做出最大贡献的人”。这也是他提出的评选诺贝尔和平奖的三大标准之一。几乎无人在这条标准上比您做得更好。
A true fraternity among all the ethnic groups in Burma and the neighbouring countries starts with free elections, with free people.
缅甸和邻邦的所有民族的真正兄弟情谊始于自由人民的自由选举。
Few believed that the dissolution of the military junta and the appointment of Thein Sein as president just over a year ago would have brought such major changes. But something happened. Aung San Suu Kyi was released. Political prisoners were released from prisons. The media could operate more independently. Cease-fires were signed with the ethnic minorities. The huge dam project with China was suspended, sending a clear signal of change to the surrounding world.
就在几年前，当军事团体解散，吴登盛被任命为总统时，没有多少人相信会出现如此巨大的变化。但事情就是发生了，昂山素季得到释放，监狱里的政治犯得到释放，媒体也可以更加自由地运转，少数族裔间也签订了停火协定，与中国合作的大坝工程被搁置，向世界传达了明确的改革的信号。
But your struggle is still not over. It created quite a sensation when you answered the question of where you would place the democratic development of Burma on a scale from one to ten: "we are approaching one". The question could hardly have been answered more clearly.
但您的斗争仍未结束。当您在回答如何从一到十来衡量缅甸民主发展时，您传递出了一个明确的信息：“我们还在接近一级的路上。”
Dear Aung San Suu Kyi,
亲爱的昂山素季，
You carry a heavy burden on your shoulders. No one can be certain of what the future will bring. But today you are here. And we know for sure that you can return home.
您挑起了肩上的重担，谁都不确定未来会怎样，但今天您在这里，我们确定这次您是可以回家的。
I will conclude by reiterating the words of the chair of the Nobel Committee in 1991. Francis Sejersted expressed the hope that your struggle would be crowned with victory. He concluded by urging people to "show humility and show fearlessness – like Aung San Suu Kyi. The result may be a better world to live in."
我将以重申1991年诺贝尔委员会主席弗朗西斯?塞耶斯泰德的话作为总结。他表达了对您的事业终将戴上胜利之冠的希望。他鼓励人们“谦逊如昂山素季，无畏如昂山素季，我们的世界将更加光明美好。”
Few have done more than you have to make the world a better place for all of us. We thank you for your fearlessness, your tenacity and your strength, and we wish you the best of luck with the important work ahead of you.
在为我们缔造一个更美好的世界上，没人比您做的更好。我们感谢您的无畏，您的坚持和您的力量。我们愿在未来的工作中，好运永远与您同在。
Thank you all for your attention!
感谢大家的关注！
作文素材| 诺贝尔文学奖大师经典名言1 如果一个国家 失去了讲故事的人 它就失去了童年 ——彼得? 汉德克 2019年 2 她是个孤独的人 她不在乎和人在一起 所以失败和成功都与她无关 ——奥尔加? 托卡尔丘克 2018年 3 当你相信 你做的是对的时候 你就不愿意浪费 一分一秒 ——石黑一雄 2017年 4 有些人能感受雨 而其他人则只是被淋湿 ——鲍勃? 迪伦 2016年 5 我已经五十一岁了 有了自己的孩子 可我还是想妈妈 ——斯韦特兰娜? 亚历山德罗夫娜? 阿列克谢耶维奇 2015年 6 其实我们都是海滩人 沙子只把我们的脚印
保留几秒钟 ——帕特里克? 莫迪亚诺 2014年 7 婚姻把你从 自我中拽了出来 给了你一种真实的生活 ——爱丽丝? 门罗 2013年 8 别人看到的是鞋 自己感受到的是脚 切莫贪图了鞋的华贵 而委屈了自己的脚 ——莫言 2012年 9 人总要相信些什么 才不会度日时 跌入未知的 黑洞里 ——托马斯? 特兰斯特罗姆 2011年 10 一个人 不能和自己战斗 因为这一场战斗 只有一个失败者 ——马里奥? 巴尔加斯? 略萨 2010年11 人们已经习惯于 因为碰巧而失败 因为小事而死去 ——赫塔? 米勒 2009年
12 现实生活没有尽头 真正的书没有尽头 ——家勒? 克莱齐奥 2008年 13 我们的骄傲 多半是基于 我们的无知 ——多丽丝? 莱辛 2007年 14 每个聪明人 都知道人生是美好的 人生的目的是获得幸福 但最后只有傻瓜们才会幸福 ——奥尔罕? 帕穆克 2006年 15 沉默是一种罪过 ——哈罗德? 品特 2005年 16 我们一直用 睁开的双眼眺望 只为寻找自己，然后努力生长 力争成为森林 ——埃尔弗里德? 耶利内克 2004年17 是不是 每个人年轻的时候 都有这样一段日子 鸿鹄志高却难遂 迷茫地过着，昏昏噩噩地耗
努力拼搏成功的演讲稿 导语：努力拼搏，今朝汗洒书本;冲刺飞跃，明日笑映容颜。以下是小编为大家整理的关于努力拼搏成功演讲稿，给大家作为参考，欢迎阅读! 努力拼搏成功演讲稿1： 每个人的一生都是由无数多个梦组成的。可是，有的人只把梦想停留在嘴边，而有的人就在今天，珍惜每一分钟看去为那些梦而打拼。这便是平庸和杰出的唯一区别。 在浩瀚的生命之岸，我们应该告诉世界，我们为自己的梦想追求过，奋斗过，拼搏过。我们对辉煌的人生没有放弃过希望，也从来没有停止过拼搏。有时候，我们总是用眼睛单一地去看事情，凭着感觉就认为它很难或无法办到，但当你亲身实践后，你就会发现其实它很简单。只要奋斗不息，我们的梦，就在不远处。 短短地几十天之后，北京奥运会将拉开帷幕，这是多么令中国人兴奋的事情，更是令中华民族感到无限地光荣和自豪。这份光荣不是平白无故得到的，而是全民族共同努力的结果。如果没有大家的这份努力，使国家变得繁荣富强，那么我们也不会感到这份荣光。我想，作为青年学生，作为未来的主人，我们应懂得珍惜这份光荣，也更应传承这份努力和拼搏。
奥运会的赛场上，是挑战自我，挑战自然的真实见证;奥运会的精神更是勇于拼搏，永不言败!当运动员在跑道，球场上奋勇争光时，“拼搏”二字就得到了最好的诠释，也正因为有这样拼搏的信念，才会有许许多多感人的瞬间。110米栏，刘翔取得辉煌成绩;中国乒乓球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤;奥运会羽毛球混双打决战，张军，高凌置之死地而后生，上演大逆转。正所谓狭路相逢勇者胜，面对困难，面对对手，唯有拼搏，方能取得最后的胜利! xx年，也是中国改革开放历经的第三十个年头，在这一国家发展的重要关口，作为未来祖国栋梁的我们，更应用顽强拼搏的精神，为祖国的繁荣昌盛，民族的兴旺发达贡献自己的力量。 那么再过几天，我们就要参加本学期的期末考试，再过十几天，初三年级的同学更要面临中考——这一重大的挑战。那么，这几天，这十几天就显得尤为关键、重要。而这一条重要的备考之路就更需要拼搏的浇灌。 我想，在四川汶川大地震中，救援人员给我们每一个人都留下了这样一个深刻的印象，那就是不抛弃、不放弃。其实在复习中，我们也应该有这样一种精神，不抛弃每一门学科，不放弃任何一个知识点。结合自身的情况，调整好心态，踏踏实实地走好每一步。请大家相信，努力不一定成功，但放弃一定失败!
. 瑞典文学院诺奖委员会主席瓦斯特伯格： 尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们先生们， 莫言是一个诗人。他撕下程式化的宣传海报，让个人从无名的大众群体中凸现出来。他用嘲笑和讽刺的笔触抨击历史和对历史的剥夺篡改以及政治的虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。 高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。不通过这些故事，你很难进入一个人的声音被驴和猪的吵闹声淹没了的国度，在那里，爱与恶的呈现已经达到超自然的程度。 莫言的想象力是超越人类的存在。他是描绘自然的能手；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白地描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒--特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且荒诞。 中国历代反复出现的人相食现象就是这一悲惨世界的证据。在莫言的笔下，它还呈现为毫无节制的消费，大肆铺张，胡说八道，食色之乐，以及种种难以言说的欲望，唯独莫言能够冲破所有的禁忌限制，试图将那一切阐述出来。 在小说《酒国》中，最精致的佳肴是烧烤三岁儿童。男童沦为食物；女童因为被忽视而得以幸存。这是对中国计划生育政策的嘲讽，因为计划生育大量女胎被堕胎：女孩连被吃的资格都没有。莫言为此写了一整本小说《蛙》。 莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言小说的人物充满活力，他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。 《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，书中贯穿了女性的视角，对1960年的大跃进和大饥荒作出了令人锥心的细节描写。他讥讽拿公兔给母羊配种的伪科学革命，而在当时，凡对此类事情表示怀疑的人都会被打成右派。小说的结尾描述了九十年代的新资本主义，那时候某些靠出售美容品发了大财的人仍妄图通过杂交的方法培育凤凰。 莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。 继拉伯雷和斯威夫特以及当今的加西亚马尔克斯之后，还很少有人能像莫言这样写得妙趣横生，惊世骇俗。他的文笔是辛辣的。他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在着。所以莫言在所有审判面前为众多小人物打抱不平。 在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。 瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。 .
典藏高考作文素材：历届诺贝尔奖获得者经典语录 —01— 萧伯纳 萧伯纳（1856-1950年）： 爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。 01. 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 02. 想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。 03. 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。 04. 历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。 05. 一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。 —02— 泰戈尔 泰戈尔（1861-1941年）： 拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。 1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。 01.
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 02. 世界以痛吻我，要我报之以歌。 03. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。 04. 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。 05. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。 —03— 罗素 罗素（1872-1970年）：伯特兰·罗素,二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其"多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》等。 01. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。 02. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 03. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 04. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。 05. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。 —04—
奋斗的青春最美丽演讲稿三 篇 尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：大家晚上好！今天我给大家演讲的题目是——感悟心灵的成长：青春与奋斗。 火山喷发过，熔岩才会定格为坚硬的岩石；流星飞驰过，天空才会闪耀着美丽的弧线；人生奋斗过，生命才会烙下坚实的脚印。 青春过于美好，于是我们尽情享乐，尽情挥霍。但生命也过于短暂，当我们老去的时候，回头翻看着时光，我们将发现，年轻没有留下脚印。于是，一股失落涌上心头，因为我们的生命之书缺少了完整的书页，我们无能为力，光阴的沉淀使我们不再年轻。朋友，难道我们不应该为自己年轻的书页留下些什么吗？哪怕只是浅浅的脚印？ 事实上，我们可能尝试着为目标奋斗过。眼前的路，那样虚幻，那样黯淡。我们奋力前行，去触摸周围一切能带给我们现实与光明的东西，结果被撞得头破血流，摔得粉身碎骨。因为吝惜青春，所以，我们有时候会停止奋斗的脚步。于是，刚刚踏出的脚印又被我们磨平。 今天，当我再一次站到镜子前，发现自己，额头上的道道又
变多了，眼睛里不再有儿童时代的那种纯真。我感到，我的青春 已经逝去。脑海中又浮现那句话：“几乎没有人能感觉到青春正 在逝去，而几乎所有人都能感觉到青春已经逝去。”。 也许，我们还不明白自己该干什么，也许，我们以为明天会 更好，也许我们相信会出现奇迹。于是，我们选择无谓的等待。 可是，我们的青春，却没有时间等待那一天的到来，因为我们的 青春只剩下今天。莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字—现在。”。 我们没有太多的时间可以等待。“不屑今天，等待明天，” 的观望态度，会像一条肆无忌惮的蛀虫一样，吞噬我们的心灵， 吞噬我们头脑中的时间紧迫感，蛀空我们谋求上进的灵魂。最终 留给我们一具空洞而毫无战斗力的躯壳。 生命的主流，应该是水不停歇的奋斗而不是等待。人活在这 世上，只是一种形式，奋斗才是对它唯一的注解，因为生命无法 承受之轻，因为生命无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸。人 生短暂，白驹过隙，拥有生命是一种最大的幸运，带着奋斗上路，才会让生命闪耀光彩！ 所以，还在犹豫徘徊的同学，请迈开你的脚步，往前走吧！ 不用去管是否会成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。放手 去追求吧！有句话说得好：“人的生命是在他停止追求的那一刻 结束的。”不要吝惜自己的青春与生命，因为它的价值恰恰是在 不断地为理想奋斗中体现出来的。
I feel that this award was not made to me as a man, but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit, not for glory and least of all for profit, but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before. So this award is only mine in trust. It will not be difficult to find a dedication for the money part of it commensurate with the purpose and significance of its origin. But I would like to do the same with the acclaim too, by using this moment as a pinnacle from which I might be listened to by the young men and women already dedicated to the same anguish and travail, among whom is already that one who will some day stand here where I am standing. Our tragedy today is a general and universal physical fear so long sustained by now that we can even bear it. There are no longer problems of the spirit. There is only the question: When will I be blown up? Because of this, the young man or woman writing today has forgotten the problems of the human heart in conflict with itself which alone can make good writing because only that is worth writing about, worth the agony and the sweat. He must learn them again. He must teach himself that the basest of all things is to be afraid; and, teaching himself that, forget it forever, leaving no room in his workshop for anything but the old verities and truths of the heart, the old universal truths lacking which any story is ephemeral and doomed -- love and honor and pity and pride and compassion and sacrifice. Until he does so, he labors under a curse. He writes not of love but of lust, of defeats in which nobody loses anything of value, of victories without hope and, worst of all, without pity or compassion. His griefs grieve on no universal bones, leaving no scars. He writes not of the heart but of the glands. Until he relearns these things, he will write as though he stood among and watched the end of man. I decline to accept the end of man. It is easy enough to say that man is immortal simply because he will endure: that when the last ding-dong of doom has clanged and faded from the last worthless rock hanging tideless in the last red and dying evening, that even then there will still be one more sound: that of his puny inexhaustible voice, still talking. I refuse to accept this. I believe that man will not merely endure: he will prevail. He is immortal, not because he alone among creatures has an inexhaustible voice, but because he has a soul, a spirit capable of compassion and sacrifice and endurance. The poet's, the writer's, duty is to write about these things. It is his privilege to help man endure by lifting his heart, by reminding him of the courage and honor and hope and pride and compassion and pity and sacrifice which have been the glory of his past. The poet's voice need not merely be the record of man, it can be one of the props, the pillars to help him endure and prevail. 我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的---授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血的工作。我从事这项工作，不是为名，更不是为利，而是为了从人的精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西。因此，这份奖金只不过是托我保管而已。要做出与这份奖赏原本的目的和意义相符，又与其奖金等价的献词并不困难，但我还愿意利用这个时刻，利用这个举世瞩目的讲坛，向那些可能听到我说话并已献身于同一艰苦劳动的男女青年致敬。他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方来。
诺贝尔的名人名言 诺贝尔的名人名言 1、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。 2、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 3、撒谎是万恶之首。 4、生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。 5、冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。 6、运气通常照顾深思熟虑者。 7、我是世界的公民，应为人类而生。 8、我对爱情不是很在行，所以诺贝尔奖中没有设爱情奖这一项，还请各位情场高手见谅。 9、科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。 10、追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。 11、传播知识就是播种幸福。……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。 12、我更关心生者的肚皮，而不是以纪念碑的形式对死者的缅怀。 13、不尊重别人的自尊心，就好象一颗经不住阳光的宝石。 14、生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。 15、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
16、我看不出我应得到任何荣誉，我对此也没有兴趣。 17、科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。 18、我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。 19、传播知识就是播种幸福。……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。 20、在这个爆炸性的世界上能够看到开放得象玫瑰花那样鲜红的和平之花，抱着越来越真诚的希望。 21、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。 22、我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。 23、生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。 24、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。 25、我更关心生者的肚皮，而不是以纪念碑的形式对死者的缅怀。 26、我看不出我应得到任何荣誉，我对此也没有兴趣。 27、人类从新发现中得到的好处总要比坏处多。 28、生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。名人名言 29、我看不出我应得到任何荣誉，我对此也没有兴趣。 30、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
青春需要理想，理想更需要奋斗 尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们，大家晚上好！我叫xxx，来自高2015级（9）班，今天我演讲的题目是《青春需要理想，理想更需要奋斗》。 首先我想给大家讲一个故事：曾经在非洲的森林里，有四个探险队员来探险，他们拖着一只沉重的箱子，在森林里踉跄地前进着。眼看他们即将完成任务，就在这时，队长突然病倒了，只能永远地呆在森林里。在队员们离开他之前，队长把箱子交给了他们，告诉他们说：请他们出森林后，把箱子交给一位朋友，他们会得到比黄金重要的东西。三名队员答应了请求，扛着箱子上路了，前面的路很泥泞，很难走。他们有很多次想放弃，但为了得到比黄金更重要的东西，便拼命走着。终于有一天，他们走出了无边的绿色，把这只沉重的箱子拿给了队长的朋友，可那位朋友却表示一无所知。结果他们打开箱子一看，里面全是木头，根本没有比黄金贵重的东西，也许那些木头也一文不值。难道他们真的什么都没有得到吗？不，他们得到了一样比金子更贵重的东西——生命。如果没有队长的话鼓励他们，他们就没有了目标，他们就不会去为之奋斗。也许他们就会像队长一样，长眠于森林中。 同学们，我们需要理想，我们更需要为理想而奋斗！ 理想并不是参天大树，而是一颗小种子，需要你去播种，去耕耘；理想并不是一片绿洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽种上绿色。如果你想成为老师，你就要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”,如果你要想成为社会的有用之材，你就要“闻鸡起舞”，“醉里挑灯看剑”,如果你想成为一名成功人士，你就要宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”…… 青春是宝贵的，其宝贵之处是它拥有未来。青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。青春是播种希望和理想的季节，风华正茂的我们应树立远大的理想，用青春的土壤孕育它，用辛勤的汗水浇灌它。志当存高远，一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全部意义就是为自己的理想作出不懈努力。有志青年在别人泄气、叹气、游荡的时候，却收获着耕种的硕果。未来是诱人的，但走向诱人的未来是艰辛的；理想是美好的，但实现美好的理想是需要付出艰辛的劳动。十年寒窗苦读，我们一路风雨，无怨无悔地走到现在，向前一步，放手一搏，便会让梦想起飞；退后一步，放纵自己，便会令自己的全部努力付之东流。“行百里者半九十”，新东方总裁俞敏洪说道：“每一条河流都有自己的生命曲线，但每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。长江劈山开路，黄河迂回曲折，但最终都汇入了大海，这就是水的精神。”倘若你不奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你的画卷会如此空白，如此地缺少光彩，本应该由你涂抹的画 卷却因为你的虚度而被白白地弃用。 我们只有不断拼搏、奋进，才不会有“为山无仞，功亏一篑”的遗憾。“破釜沉舟，百二秦关终属楚，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。站在人生的最灿烂的起点上，即使“蜀道之难难于上青天”，我们也要“会当凌绝顶，一览众山小”。 纵观历史长廊，成功者决非一帆风顺。可是他们无一例外地为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》；伟人们在失败和困顿中，用不屈服，立志奋斗，终于达到成功的彼岸。 我们中学生更应该学习古人为理想而奋斗的精神。我有一位学习并不好的同学，他的数学尤其差。但他下定决心：中考数学一定要及格。从他下定决心，有了理想后，他便开始努力，他坚持“每天十道题，从头做起”。也许很多想考及格的同学都曾有过目标，但他们并没有为之去努力，最后也都无奈地接受了事实。而这位同学却为自己的目标而奋斗，功夫不负有心人，他成功了，他大声说：“我能做到。” 也许我们曾经也都立下了各种目标，从小就有了各种理想，但你为它们奋斗，努力了吗？如果有，那么你的理想迟早会成为现实，如果没有，那么就快行动起来吧，这样你的理想同
Good evening, everyone. I extend my warmest greetings to the members of the Swedish Academy and to all of the other distinguished guests in attendance tonight. 各位晚上好。我向瑞典学院的成员和今晚所有出席宴会的尊贵来宾致以最热烈的问候。 I'm sorry I can't be with you in person, but please know that I am most definitely with you in spirit and honored to be receiving such a prestigious prize. Being awarded the Nobel Prize for Literature is something I never could have imagined or seen coming. 很抱歉我没能到现场与诸位共享此刻，但请相信，在精神上，我绝对与你们同在，我深感荣幸能获得如此声望卓著的奖项。被授予诺贝尔文学奖，是我从未想象过也没有预见到的事情。 From an early age, I've been familiar with and reading and absorbing the works of those who were deemed worthy of such a distinction: Kipling, Shaw, Thomas Mann, Pearl Buck, Albert Camus, Hemingway. These giants of literature whose works are taught in the schoolroom, housed in libraries around the world and spoken of in reverent tones have always made a deep impression. That I now join the names on such a list is truly beyond words. 从小，我就熟悉、阅读并充分汲取那些被认为值得获得该项殊荣的人的作品，如吉卜林、萧伯纳、托马斯·曼、赛珍珠、加缪、海明威。这些文学巨匠的著作在学堂上被讲授、在世界各地图书馆中陈列、被被人们虔诚地谈论着，它们给我留下了深刻的印象。如今能加入这样的名列，我的心情无以言表。 I don't know if these men and women ever thought of the Nobel honor for themselves, but I suppose that anyone writing a book, or a poem, or a play anywhere in the world might harbor that secret dream deep down inside. It's probably buried so deep that they don't even know it's there. 我不知道，这些作家是否想过自己能获得诺奖，但我猜想世界上任何一个著书写诗、或创作戏剧的人，内心深处都怀揣着这个秘
诺贝尔奖获得者名言 经典名言 诺贝尔奖获得者名言 1、生活的理想需要广博的哲理。泰戈尔（1913年诺贝尔文学奖得主） 2、在大事业面前，没有大志的人畏缩了。怀特（1973年诺贝尔文学奖得主） 3、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。罗斯福（1906年诺贝尔和平奖得主） 4、为了伟大的目标，必须使用伟大的力量。罗斯福（1906年诺贝尔和平奖得主） 5、人可以缺少金钱，但不能缺少志气。科赫（1905年诺贝尔生理学或医学奖得主） 6、人类的使命在于自强不息地追求完美。罗曼罗兰（1915年诺贝尔文学奖得主） 7、满足是追求吃食和睡觉者的温暖猪圈。尤金奥尼尔（1936 年诺贝尔文学奖得主） 8、追求一个梦想是一种绝大的幸福和快乐。罗曼罗兰（1915 年诺贝尔文学奖得主） 9、不要把目标定得太高，太高近乎妄想。摩尔根（1933年诺
贝尔生理学或医学奖得主） 10、没有人耻笑你，而是你自己磨灭目标。摩尔根（1933年诺贝尔生理学或医学奖得主） 11、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。罗曼罗兰（1915 年诺贝尔文学奖得主） 12、要成大事，就得既有梦想，又讲实际，不能走极端。罗斯福（1906年诺贝尔和平奖得主） 13、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。莫里亚克（1952年诺贝尔文学奖得主） 14、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为真是伟大的目标。萧伯纳（1925年诺贝尔文学奖得主） 15、不停顿地走向一个目标，这就是成功的秘诀。巴甫洛夫（1904 年诺贝尔生理学或医学奖得主） 16、人们在幻想的追求之中才能赋予生活以应有的意义。尤金奥尼尔（1936年诺贝尔文学奖得主） 17、我们想要看到的是孩子追求知识，而不是知识追求孩子。萧伯纳（1925年年诺贝尔文学奖得主） 18、人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。辛格莱刘易斯（1930年诺贝尔文学奖得主） 19、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。爱因斯坦（1921年诺贝尔物理学奖得主） 20、我饮的是抱负酒，服的是幻想药，所以我会永远朝气蓬勃。 高尔斯华绥（1932年诺贝尔文学奖得主）
奋斗演讲稿4篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 尊敬的各位领导，亲爱的同事： 大家好。古人云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身。古人云：俭，德之共也;奢，恶之大也。古人又云：勤俭永无穷，坐食山也空。 勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约是我们的传家宝啊! 滚滚历史长河，多少古圣先贤。克勤克俭，如数家珍! 越王勾践，卧薪尝胆，励精图治，终成春秋五霸。 宋襄公，衣求蔽体，食求果腹。改革变法，鼓励农桑，而列战国七雄。 魏武帝曹孟德，布衣素食，劝妇耕织，扫平北方，纵横中原。致使三分天下有其二。 唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面 恰恰相反，商纣王，酿酒为池，悬肉为林。横征暴敛，大兴土木。牧野之战，倒戈相向，终自焚于露台。 周厉王，穷奢极欲，千金买笑。百姓道路以目，诸侯八方烽起。最后社稷倾覆，暴尸于荒野。 唐明皇李隆基，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”终酿成安史之乱，而挥泪马嵬坡前。 正所谓“古往今来无不行，独有天地常悠悠”正所谓“往事越千
年，魏武挥鞭，勤俭节约今安在，以史为镜看今天!” 在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。通过这次关于“科学节约，提升管理”的学习，使我们更加感受到作为一名兴龙人对于我们这个企业大家庭兴衰荣辱的责任。假如我们以一种主人翁的姿态，以一颗无限感恩的心对待我们的工作，那么，我们说科学节约不就是伟大的生产力吗? 当我们节约了一滴水、一度电、一张纸甚至一个纸杯，当这种行为成为我们的一种需要、一种习惯、成为理所当然。我想只有这时作为兴龙人的自豪感才会从心底油然而生。大家说，对不对呀? 当我们提高了我们的工作效率，节约了一分一秒;当我们提高了服务水平，不再吝啬我们的问候与微笑。只有这时候，我们才会感受到企业的坚定步伐与我们自身的发展。大家说，对不对呀? 科学节约就像一场竞赛，是和自己、和时间，和习惯势力的竞赛。这次以“科学节约，提升管理”为主题的学习活动，直指每一个人的内心深处。反躬自问，潜移默化。无须大刀阔斧亦能巧夺天工。因为我们都明白刻进血液里的才是制度! 我们相信，只要从我们企业的根本利益出发，从我们自身做起，从一点一滴做起，勤俭节约、艰苦奋斗，我们的企业必将走向更加繁荣昌盛的明天! 今年我们的企业同样面临着世界经济大衰退的考验，迎接着经济危机的挑战。但是只要我们一分一厘、集腋成裘。我就不相信积跬步不能致千里!我就不相信纳细流不能成江海!我就不相信成绩不是我
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们： 通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。 我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。 我是我母亲最小的孩子。 我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。 我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘，多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。” 我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。 我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。” 我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感，以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动
在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲征文演讲导读： 感谢天主给我们在这里聚会的机会，为我们带来诺贝尔和平奖，我想我们在这里共同用圣方济的一段祷文来祈祷一定是非常适宜的。我们每天领受圣体后，都要用这段祷文来祈祷，因为它适合于我们每一个人。我总想弄明白的是，四、五百年以前当圣方济撰写这段祷文时，当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难，我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况。我想在场的大多数人都已经有了这份祷文，让我们共同来祈祷：感谢天主给我们机会，让我们大家今天聚在一起，和平奖的获得告诉我们，我们生来就是要为和平而生存，它也告诉我们，基督除了没有原罪外，他和我们简直没有两样，他明确地告诉大家，他给众人带来了一个喜讯。 这个喜讯就是所有善良的人所期盼的和平的愿望，也是我们都欲得到的——一颗维护和平的心。天主是如此热爱我们这个世界，他不惜将自己的儿子都贡献出来，当然，这对他是件非常痛苦的事情；天主是忍受何等的痛苦，才将自己的儿子贡献给我们这个世界啊。然而，当他将自己的独生子送给少女玛利亚时，她又是如何对待基督呢？当他闯入她的生活中时，她将这个喜讯传播给世人。当她走进她的表兄家时，这个未出世的孩子已经在她的腹中欢跃。这个孩子便是第一个为我们带来和平讯息的使者。他，这个名叫基督的人认识和平王子，他把和平带给你，带给我。但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他
是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其它城市的大街上的穷人，为在非洲、纽约、伦敦和奥斯陆的穷人而献身。他用他的死来劝告我们相互同情、互相爱戴。福音书中讲的非常清楚：“像我爱你们一样去爱；像我的父亲爱我一样去爱。我爱你们。”他的父亲正是因为深深地爱着他，才把他贡献出来。我们彼此间也应该互相爱戴，应该像天主对待他儿子那样，彼此将爱心贡献出来。如果我们说“我爱天主，但是我不爱我的邻居”，这是远远不够的。圣若望说“如果你说只爱天主，不爱邻居，那么你就是一个说谎的人。”如果连每日相见，彼此接触，和你住在一起的邻居都不爱的话，那你怎么能爱一个看不见的天主呢？所以，对我们来说，重要的是去认识爱的含义。爱是实实在在的，是痛苦的。 基督忍受了极大的痛苦来爱我们，爱使他受难。我们一定要牢牢地记住他的爱。他将自己变成面包来让我们充饥，就是让我们满足对天主的饥渴，因为我们生来就是要体验这种爱，我们生来就是要爱别人，被别人爱。基督之所以变成一个男子汉来爱我们，就是要我们尽可能地像他爱我们那样去爱别人。他故意把自己扮成一个饥饿的人、一个衣不蔽体无家可归的人、一个病人或者一个犯人，或者一个孤独的人、被遗弃的人。他对我们说：“是你们拯救了我。”他渴求我们对他的爱，就如同穷人们渴求我们对他们的爱是一样的。我们一定要了解这种饥渴，也许这样的饥渴恰好发生在我们自己的家里。 我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老
【作文素材】诺贝尔奖得主川端康成的12句名言 2021年1月23日的八省联考中，阅读题是川端康成所写的《秋雨》，很多同学表示很难，看不懂，其实只要日常积累多，就会了解他的写作风格，进而方便答题。 川端康成（1899-1972），毕业于东京大学，日本新感觉派作家，他1968年获诺贝尔文学奖，是首位获得该奖项的日本作家，也是继泰戈尔后，第二位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。 一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》、《古都》以及《睡美人》等。其中《雪国》，是他获得最高荣誉的代表作品，这是川端康成最高文学成就的一部作品，它也体现了川端康成东方特色的审美情趣：物哀，风雅，幽玄。 下面是他的一些金句
1、凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！” ——川端康成《花未眠》 2、你连指尖都泛出好看的颜色——川端康成《雪国》 3、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。——川端康成《独影自命》 4、死亡是拒绝一切理解的。——川端康成《千只鹤》 5、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。——川端康成《美的存在与发现》 6、山间的路氤氲着雾气，衣服被蒙蒙的雨打湿，胸前和双脚本该觉得冷，背后却因为疾步而行被汗湿，更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪，在这样如梦似幻的山里，就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。——《伊豆的舞女》
7、这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。——川端康成《雪国》 8、也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。——川端康成《古都》 9、贫寒之中自有一种强劲的生命力。——川端康成《雪国》 10、我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下... 因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。 11、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。——川端康成《雪国》
奋斗演讲稿_励志奋斗演讲稿五篇 大浪淘沙方显真金本色;风雨洗礼更显青松巍峨。年轻的我们应当拿出年轻的资本，去建设自己的王国，去筑造祖国的未来。用青春去奋斗，用热血去拼搏，因为奋斗的青春，最美!下面是收集推荐的励志奋斗演讲稿，仅供参考，欢迎阅读参考。 励志奋斗演讲稿（一） 大家好!我演讲的题目是《人生要奋斗》。 人生要奋斗，因为只有奋斗，成功的鲜花才会绽开笑脸;只有奋斗，事业的大门才会向你敞开;只有奋斗，你才会为生活的强者，成为命运的主人。 人生要奋斗。虽然奋斗的道路是漫长的、是坎坷的、是长满荆棘的，但是，只要确信自己的道路是正确的，就应该勇往直前，决不回头，就应该努力奋斗，决不退缩。在这条难走的道路上，只有不断跋涉，困难的坚壁才能凿开，成功的道路才会开通。 人生要奋斗。爱因斯坦曾经说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。是的，拥有敢于奋斗这种高尚
品质的人，定是一个卓越的人，一个强者。平庸的人听从命运，强者主宰自己的命运。 人生要奋斗。纵观古今中外的伟人，不都是付出了一番努力之后，才取得一番成就吗?在众多伟人的一生中，有的经受过流浪饥饿的岁月;有的遭遇过飞来横祸的摧残;也由于的承受着失败煎熬和冷嘲热讽。但是他们都凭着顽强的毅力和不屑的努力，成为了一个个、出类拔萃发人。他们中间，有的创造了史无前例的奇迹!伟人们的丰功伟绩，和他们的坚持不懈的奋斗是离不开的。有奋斗才会有成功! 人要奋斗。在奋斗精神面前，死神、苦难都失去了它们的“威力”。没有什么困难和逆境能够阻挡奋斗者前进!因为，成功的信念永远在他们心中闪现着，攀登人生高峰的目标永远激励着他们不懈努力，不懈奋斗! 人生要奋斗。在奋斗的大路上踏尽崎岖又契而不舍的人必将能达到成功的彼岸。奋斗的旗帜只有在困苦中才能升起来，只有经过奋斗，昨天的梦想才可能成为今天的现实。 人生要奋斗，朋友们，让我们架起奋斗的桥梁，共同奔向成功的彼岸。让我们张开奋斗的翅膀，共同飞向灿烂的明天! 励志奋斗演讲稿（二）