黔西北主要的少数民族及分布情况：
1、彝族:大方、织金
2、苗族:大花苗：威宁、赫章、六盘水
白苗：纳雍、毕节
3、回族:威宁
4、白族:小坝
黔西北少数民族民间美术的种类
建筑、雕刻、服装、绘画、陶器、家具、刺绣、蜡染、编织、饰品、日常生活用具、乐器、杂器工艺等。
彝族土司建筑的布局特点；彝族建筑的屋顶类型。
1.在选址和布局上，强调风水理念与实用功能相结合，整体规划体现出依山就势的特征。据《大方县志》记载:“今
考，城东十五里有九层衙，久圮pǐ，惟级石九层尚存，故名。此即宋初姚州之遗址。”其九重宫殿遗址位于大方鸡场乡，是阿哲部在水西的官衙，也称九层衙。
2.彝族建筑屋顶分为歇山顶（九脊顶）、悬山顶和硬山顶几种。它们来源于汉族传统建筑的四种屋顶形式。
彝族民居的类型
彝族民居类型可以分为以下几类：瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等。
彝族建筑的视觉元素（木雕与石雕的分类）
1.木雕主要见于斜撑、门楣、梁枋、拱架、木隔板上，除日、月、鸟、兽、花草等手绘图案和雕刻以外，还能看见中原地区古建筑中常见的雀替雕刻。
2.彝族建筑的石雕常见于栏杆、柱础、墓室等处，内容一般有鹤、杜鹃以及鹰、龙、虎的图腾形象。
彝族漆器工艺品的分类及色彩特征
1.马鞍、酒具、茶具、餐具、乐器以及祭祀用具等
2.以红、黑、黄为基本色
彝族服装按地区划分的四种类型
彝族的服装系列，按地区划分为滇西型、乌蒙山型、凉山型、楚雄型。
彝族服装、刺绣及工艺品在图案和色彩上的共同点
图案内容一般以火纹、虎纹、羊角纹、旋涡纹、几何纹以及八卦图案为主要特征。色彩为青、红、白、黑、黄五色彝族绘画的三大类型
分为“那史”、书籍插图和漆画三大类
彝文书法的特征
疏密匀称，是彝文书法最为典型的视觉特征。
苗族建筑的特点
苗族民居的建筑造型特色，强烈表现在苗岭山区的苗族民居上。其地民居，无论修在河边、山腰或山顶，几乎都是吊脚楼。一般四榀、三间、三层，不封闭。此类吊脚楼，多从山面绕廊进屋，楼梯架在房屋两侧。因此，屋面多为歇山顶。其地民居装修，多用杉木板。由于多是吊脚楼，楼底进深很浅，通常都不住人，因此很少装修。若要关牛关猪，即以木枋横装。二楼是全家活动的中心，楼面半虚半实。靠外为虚，上铺楼板，安床睡觉，设廊小憩；靠里为实，挖设火塘，垒砌炉灶，供生活起居用。
堂房位于二楼上。当地苗胞不设神龛，仅在堂屋东壁上钉块小木板，其上摆两个小酒杯，其旁挂两支小竹筒，逢年过节用以斟酒插香祭祖先。二楼大门门槛特高，据说如此财喜不易外溢，实则为了生活在吊脚楼上的幼儿的安全。门上连楹赫然是对威严的水牛角；腰门的上门斗也着意做成牛角形。村民认为，世界上水牛威力最大，老虎也斗不过它，有其把门，安然无恙。苗寨大门的装修也与众不同：上宽下窄。以为如此，利于财喜进屋。而房门正与此相反，以为如此，利于产妇分娩
苗族银饰的种类及特征
有银冠、银珈、项圈、披肩、项链、牙签、髻簪、耳环、手镯、戒指等
项圈由小到大多达七圈为一套，重二千余克。造型或呈四棱突起，绕如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。项圈是苗家姑娘恋爱、结婚必备之物。牙签一般由数根薄而透明的牙签和四到八条银链、小银铃组成，每条银链又由数十个直径不超过2毫米的小银环连缀而成。每个零件又编、錾、刻出各种图案，常见的有鸾凤交颈、双凤朝阳、
并蒂桃等，以祝愿幸福吉祥；鲤鱼跳龙门、梅花满场等表达好愿；针筒、猴子喜桃、狮子滚绣球等则表现生活情趣；一副牙签要同时具备形美、色明、声脆、实用等优点。
苗族服饰的五大类型
湘西型、黔东型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大类别和若干款式。
伊斯兰教建筑的特征
伊斯兰建筑风格样式以清真寺、伊斯兰经学院和陵墓建筑等公共建筑体现得比较典型。
回族服饰的特征
回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。回族妇女常戴盖头。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。
白族的民居建筑的特征
白族聚居区的住宅都建有门楼，通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。
白族服饰的特征
各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异，但色彩明快、映衬协调、挑绣精美、古雅端庄等，则又是共有的特征。白族服饰因聚居地不同而略有差异，但所体现出的总体特征是：用色大胆，浅色为主，深色相衬，对比强烈，明快而又协调；挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。
白族工艺品的种类及特点
白族服饰工艺品，包括飘带首饰童帽头巾首饰等。
山光水色，亮丽风流萃于一身的白族服饰，以风花雪月的精心搭配，在中华民族的服饰百花园中独树一帜，并以其形色俱佳的语言，向世人诉说着白族文化的古今和未来。
①庑殿顶：庑殿顶四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。
●重檐庑殿顶：这种顶式是清代所有殿顶中最高等级。这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形，面宽大于进深，前后两
坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。重檐庑殿顶，是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。现存的古建筑物中，如太和殿即此种殿顶。
●单檐庑殿顶：其外形即重檐庑殿顶的上半部，是标准的五脊殿，四阿顶。故宫中配庑的主殿，如体仁阁，弘义
阁等均是。
②歇山顶：
?歇山顶，即歇山式屋顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。为中国古建筑屋顶
样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶亦有传入东亚其他地区，日本称为入母屋造。
?歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中
间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。
③悬山顶，即悬山式屋顶，宋朝时称“不厦两头造”，清朝称“悬山”、“挑山”，又名“出山”，是中国古代建筑的一种屋顶样式
?悬山顶一般有正脊和垂脊，也有无正脊的卷棚悬山，山墙的山尖部分可做出不同的装饰。
?悬山顶是两坡出水的殿顶，五脊二坡。两侧的山墙凹进殿顶，使顶上的檩端伸出墙外，钉以搏风板。此种
殿顶，用处不少，如神橱、神库中的房屋等。
其特点是屋檐悬伸在山墙以外，屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山或出山。
④硬山顶，即硬山式屋顶，是中国传统建筑双坡屋顶形式之一。房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面. 屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。
⑤雀替：雀替是中国古建筑的特色构件之一。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。通常被置于建筑的横材（梁、枋）与竖材（柱）相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力；减少梁与
柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。
⑥是位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下，垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰，大多用木板雕刻而成，因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以成为“悬鱼”
⑦斗栱：中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。两者合称斗拱。是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成
⑧抱鼓石：抱鼓石一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。
⑨梁枋：主要是指厅堂和檐廊梁架、柱、枋等主要木结构构件上的雕饰。
⑩吊瓜:梁柱中两层梁间的短柱和支承脊檩的短柱。彝族建筑中常用牛角瓜柱。
11五大瑞兽:龙、凤、龟、麒麟、貔貅
12查尔瓦：一件羊毛织的披毡，称为“查尔瓦”
13英雄结：是一种古老的传统装束，头上缠着接近黑色的青蓝色棉布或丝织头帕，头帕的头端多成一尖锥状，偏置于额前方。青年人多将英雄结扎得细长而挺拔，以示勇武。
14那史：这是彝族丧葬、祭祀活动中使用的绘画，主要表现神话的题材，各路神灵的形象：长着鹰头和六只手的实勺氏，九只脚的尼能氏，九掐脸白人，猪毛黑人独脚野人，牛头马头人等等。
15苗绣：刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的代表。
16歪梳苗：青苗,又称歪梳苗,分布于贵州纳雍地区，自称青苗，和贵州省安顺地区的青苗差异较大。
17小花苗：因服饰上的花纹分类而得名，主要分布在六冲河南岸，约十万人，以赫章、纳雍、水城等地较为集中。
18砖雕：砖雕在回族建筑中有着独特的作用和地位，它的造型既有简单粗犷、朴素的纹样。也有细致华丽的结构，形成了自己独特的艺术风格。
19景泰蓝：中国的著名特种工艺品之一，春秋时已有此技术，到明代景泰年间制作最为精美而著名，故称“景泰蓝”。
20照壁墙：是中国传统建筑特有的部分。明朝时特别流行，一般讲，在大门内的屏蔽物。古人称之为：“萧墙”。因而有萧墙之说。
21粉墙画壁:也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置"花空"作花鸟、山水，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
民族概论笔试复习资料 可能不全面大家参考 一、中国传统音乐按照流行的场所和流行的人群阶层的分类。 宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐、民间音乐 二、中国民族音乐五大类的分类。 民歌、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间器乐 三、民歌的艺术特点。 (1)、诗与乐的高度结合 (2)、用短小的结构、凝练的音乐语言表达深刻的思想感情 (3）、创作过程的集体性、传播方式的口头性、表演过程的即兴性、曲调传统的变异性 四、汉族民歌的分类角度常见的有两种 分别是按民歌体裁和按民歌产生所在地的色彩区分类。 按体裁 劳动号子、山歌、小调 按色彩 1 北方色彩 东北、华北、西北 2 南方色彩 江南、闽粤、湘鄂、西南 五、劳动号子定义及劳动号子的功能 劳动号子的分类及音乐特征 定义 是直接伴随体力劳动 并和劳动节奏密切配合的民歌 功能 (1)实用功能：在劳动中具有发出号令、组织劳动、指挥劳动、调节精力、鼓舞劳动情绪等功能 2表现功能：能抒发劳动者的感情、表现了人的喜怒哀乐、给人以精神上愉悦的感受 分类 搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子和船渔号子 特征 1 坚实有力、粗犷豪迈的音乐风格 2 歌词创作的即兴性 3 节奏的律动性音乐材料的重复性 4 一领众和的演唱形式 段接、句接、密接、重叠 5 曲式结构 乐句反复段落 回返式 六、山歌的在全国各地的不同的叫法。山歌按照两种不同角度的分类。 北方 陕北的《信天游》山西的《山曲》内蒙的《爬山调》
青海的、宁夏、甘肃一带的《花儿》四川的《神歌》等 南方 客家山歌弥渡山歌兴国山歌柳州山歌 分类 1. 按歌唱场合的分类：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌。 2. 按歌唱方法的分类：高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌。 七、陕北信天游的流行区域 歌词特点以及音乐特点。 流行地区：陕西北部和宁夏、甘肃的东部 歌词特点：喜用比兴、叠字 音乐特点：曲调多为两个乐句构成的单乐段 上句呈开放型 下句呈收拢型。 曲调类型 a、节奏自由 旋律起伏较大 音域较宽 音调高亢开阔 具有较强的山歌性格 b节奏较匀称固定 旋律较平和抒婉 比较接近小调的性格 八、青海花儿的分布地区 唱法以及曲调和歌词特点。 分布地区 宁夏、甘肃、青海 唱法 尖音 假声 、苍音 真声 、真假声并用 具有高亢、奔放、粗犷、刚健的风格。 曲调歌词 花儿的曲调多称为“令” 之前冠以地名、族名、花名或其他。其唱词格式多样 衬词丰富 曲调结构也较多样 以呼应型的两句体为多。 九、山西山曲的分布地区 内容题材。 流行地区 山西西北部的河曲、保德一带和陕西的府谷、神木 内容 以“走西口”生活和爱情生活者较多 乐曲结构短小 多为上下句结构 旋律起伏度较大 情感真挚粗犷。 十、山歌的音乐特征。 1 音乐奔放、嘹亮、曲调悠长、节奏自由 广泛使用自由延长音和拖腔 2 歌词多在自然景观的联想下即兴创作 喜用语气衬词 3 演唱形式以独唱最多 此外还有对唱、数人接唱、齐唱等 4 音乐结构多为一段体 常见的组合形式有二句体、四句体、五句体、超五句和联八句
美术复习资料 一、填空题：（每空1分，共10分） 1、美术形象的存在方式依赖“空间（平面或立体）”。 2、美术的基本表现形式和手段是线条、形体、结构和色彩。 3、20世纪初期，在我国建立幼稚园时，福禄倍尔、蒙台梭利的幼儿教育思想及杜威的教育思想相继传入我国。就造型美术教学方法而言，当时主要摹仿采纳的是经由日本传来的福禄倍尔以造型性游戏和手工制作为主的教学模式。 4、1994年定稿并出版的美国《艺术教育国家标准》指出：“年幼的儿童以极大的热情对视觉艺术教学所提供的艺术材料进行实验，对各种观念进行探究。他们在艺术作品的创作和共享过程中表露出欢乐和兴奋。创造是这种教学的核心。” 5、陈鹤琴把儿童绘画的发展分为四个时期分别是涂鸦期、象征期、定型期、写实期。 6、里德生平著作等身，最重要的著作是《通过艺术的教育》。 7、国内外许多学者进行了研究，结果不尽相同，但一般认为涂鸦线条有杂乱线、单一线、圆形线、命名线四种水平。 8、以画面色彩与再现客观事物或表现主观情感有无关系及关系的密切程度为标准，幼儿对色彩的运用可以分为涂抹阶段、装饰阶段、再现和表现阶段三个阶段。 9、学前儿童美术教学活动的目标是儿童美术教育的目的和要求的归纳，是学前儿童美术教学活动的具体标准和要求。 10、在幼儿园，美术教育内容一般可分为欣赏、绘画和手工三大方面。 11、技能技巧的形成需要有一定的练习，这种练习包括分步练习与整体练习。 12、学前儿童绘画创作活动从心理学的角度看，大约经历了知觉、体验与反思、表达这样一个流程。 13、对话法是指美术欣赏教育中儿童、教师与美术作品三者之间的相互作用与相互交流。 14、手工教学中，教师应注意让幼儿在学习过程中，弄清原理和步骤，以帮助儿童形成技能，并将技能迁移到其他手工制作活动中去。 15、学前儿童美术的评价是一个整体的评价，不仅包括对儿童美术结果和儿童美术发展状况的测量和评价，还包括对美术教育活动中教师的活动设计、活动组织、活动指导和活动效果的评价。也就是说，这一评价目的关注了幼儿的可持续发展和教师的可持续发展两个方面。 16、学前儿童参与美术活动的行为过程的评价应注意根据三种不同的角度来把握，它们是将幼儿当前的学习与幼儿自己过去的学习相比较、将某一幼儿的美术学习与其他幼儿进行比较、将幼儿的学习与理想中的评价标准进行比较，这种比较使教师能清楚地把握到幼儿在其所处的发展阶段中的位置，同时制订今后发展的目标。 17、色彩的三要素是色相、纯度、明度。 18、色彩的明度是指色彩的明暗程度，在七种基本色相中，最亮的色彩是黄色。 19．绘画的形式语言是指线条、形状、明暗、色彩、构图等美术要素，是绘画表现的手段。 20．幼儿审美取决于自身的内在规定性和结构与对象之间内在的适应性是因为幼儿审美具有的主动性。 21．色彩的运用是指学前儿童运用认识的颜色来表现物体形象，并通过颜色的对比渐变、重复等变化来丰富画面，从而表达自己的情绪、情感。 22．遮挡式是幼儿期最高的构图形式，以这种方式构图的画面有了清晰明确的前后关系。 23．探讨美术作品所蕴涵的意义，必须在整体与部分的辩证运动中进行。为此，加达默尔提出了“解释学循环”的方法。
小学美术复习汇总 一、色彩的基本知识 1、三原色：红、黄、蓝 三间色：橙=（红+黄）绿=（黄+蓝）紫=（红+蓝） 2、色彩最基本的三要素：色相、明度、纯度。 （1）色相：每种颜色呈现其各种不同的面貌，我们称之为色相。如红、橙、黄、蓝等（2）明度：是指色彩的深浅、明暗程度。 3、色相环里相邻的色彩为类似色或邻近色，相对的色彩为对比色。 邻近色------产生柔和、和谐的感觉。对比色------产生强烈而灿烂色彩效果。 4、红色和绿色、黄色和紫色、蓝色和橙色是互为对比色关系。 5、黄与橙、橙与红、红与紫、紫与青、青与绿、绿与黄互为邻近色。 6、我们观察色彩的时候，使人联想到火、阳光等温暖事物的色彩称为暖色，使人联想到水、冰雪等凉、冷事物的色彩称为冷色。 二、水墨画 1、中国画也叫水墨画文房四宝：笔、墨、纸、砚 2、墨分五色：即焦、浓、重、淡、清，可用水来调节墨色的浓淡。 3、中国画的表现内容：山水花鸟人物表现方式：工笔、写意、线描。 三、美术知识 1、透视现象：近大远小、进宽远窄、近高远低、近清晰远模糊。 2、线条的魅力：有粗细、疏密、宽窄、长短、浓淡、曲直等变化，也有色彩的变化。 3、点、线、面是平面绘画最基本的语言。 4、作品表现方法：中国画、油画、水彩画、版画等 5、陕西省的临潼的秦始皇兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”。 6、参观券主要有主券和副券组成，主券包括：主标题、副标题、背景、主体图片、图
形、标志、相关信息。 7、雕塑的表现形式有圆雕和浮雕。 8、德国诗人歌德把建筑比喻为“凝固的音乐”。 9、中国戏曲人物行当生、旦、净、末、丑。 10、剪纸的常见形式：阴剪：剪去轮廓线或剪去形象以内的纸； 阳剪：剪去形象、轮廓线内外的纸，只留下造型的线。 11、黄金分割的比例是：1：0.618 12、对称图形有：轴对称和中心对称。 13、陕西的民间艺术有：剪纸、泥塑、面塑、皮影、户县农民画、皮影、马勺等。 14、西安的钟楼、鼓楼是明代的建筑，大雁塔是唐代的建筑。 15、飞天是佛教中的神仙，飞天形象修长，姿态轻盈，比例准确，线条流畅有力，色彩艳丽丰富。 四、画家与作品： 中国：齐白石《蛙声十里出山泉》《虾》 徐悲鸿《奔马图》 吴冠中《沧桑之变》 外国：梵高《向日葵》《星月夜》 莫奈《睡莲》 毕加索《格尔尼卡》 马蒂斯《金鱼》《带帽的女人》 蒙德里安《有红、黄、蓝、黑色的构图》 康定斯基《光之间》
一、民间音乐艺术总论 1、中国民族音乐：凡是具有中国音乐总体风格特点的音乐作品都可以算作是中国民族音乐 2、传统音乐：指具有一定流传世间，不是当代创作的音乐。包括：人文音乐、宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐四大类 3、民间音乐：是指在民间形成并流传于民间的各类音乐体裁。如民歌、戏曲、说唱、歌舞 4、民间音乐的6个特点（要结合例子） A .创作的口头性和集体性：民间音乐是老百姓自发口头创作的，并且口耳相传，在传播过程中又经历了历代人的改编加工，大多数作品是集体创作的结果。 B .乡土性：也成地域性、地方性。“一方水土养一方人”，受到不同的地理、人文化境的影响具有鲜明的地域性特征，表现为：语言特征（方言）、性格特征（粗犷、细腻）、音乐特征（北方七声音阶+大跳音程+热情奔放，南方五声音阶+级进音程+风格细腻）、体裁特征（渔歌、牧歌、山歌等）。 C . 即兴性：原因在于口传心授，没有乐谱的限制 D .流传变异性：如《茉莉花》，由于口传心授的传播方式+地域性和即兴性，音乐在流传过程中很容易发生变异。 E .民众性：民间音乐来自大众，真实反映大众的思想意志，不受政治意识形态的限制，真实质朴健康。 F .多功能性：他娱、自娱。情感沟通、传播知识、历史、生产技术、治病。 5、民间音乐的音乐体系+各自特点 A .中国乐系：音乐带腔性（如琵琶演奏中的吟、揉、拉、推，演唱中的摇声）、音调的五声性、均分律动的非功能性和大量使用均分律动（散节拍、散板）、织体的单声性。 B .欧洲乐系：俄罗斯族、哈萨克族等，完整的七声音阶，使用规整节拍，没有散节拍。 C .波斯—阿拉伯乐系：塔吉克族和维吾尔族。音乐有条件地带腔，调式以四音音列为基础，旋律没有功能和声的表层意义，节拍上有均分、非均分律动，织体有单生性、多声性。 二、民歌艺术 1、民歌就是人们在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。源于民间、流行于民间。传统民歌的创作者和创作年月是不确定的，它主要以口头创作、口头流传的方式生存于民间。 2、民歌的艺术特点： a.通俗易懂，带有方言 b．曲调短小、材料集中、结构精炼、旋律流畅易于记忆。 3、汉族民歌艺术 A．号子： a.也叫“劳动号子”，产生并运用于劳动中的民间歌曲。是民歌中最早产生的题材。 b.分为搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子。、 c.特征1.直接简朴地表现方法和坚毅粗犷的音乐性格。2.节奏富有律动性。3.音乐材 料的重复性。4.常使用领、和相结合的演唱方式。5.曲式结构比较简单，乐段独立 性不强。 B．山歌 a. 山歌是一种在户外演唱的歌曲，曲调高亢、自由、节奏悠长。多分布于山区、丘陵地区。 b. 分为一般山歌（陕北的信天游、陕西的山曲、陕甘宁地区的花儿等）、田秧山歌、放牧山歌。 c. 特征：1.坦率、直露的表现方法和热情奔放的音乐性格。2.节奏悠长自由。3.曲调高亢。4.曲式结构上北方多为二句体，南方多为四句体。 C．小调 a. 小调又叫小曲、小令，流行于城镇，用于人们休息、娱乐、集庆的场合。 b. 分为吟唱调、摇曲、时调（《茉莉花》、《放风筝》）。 c. 特征：1.叙事与抒情相交融的表现手法和曲折细腻的音乐性格。2.节奏规整，富有 变化。3.旋律乐汇变化丰富，曲折，多形态。4.曲式结构多采用对应式和起承转合式，
中国民族民间音乐概论(一)教案 《中国民族民间音乐概论（一）》教案 丁慧主讲 周次 6 日期课时安排 2 10.6－10.10 第一章绪论 第一节民间音乐在我国音乐中的地位课题第二节我国民间音乐的类别第三节我国民间音乐的特点 第四节我国民间音乐的音乐体系 教学的 重点：掌握民间音乐的的概念和特点。重点与 难点：掌握民间音乐的类别和体系。难点 教学 掌握民间音乐在我国音乐中的地位。目的 教学方 法和教利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合学生 学手段的实际写作能力，做到因材施教。 第一章总论 第一节民间音乐在我国音乐中的地位 一、中国民族音乐：中华民族的民族音乐被称为中国民族音乐。既包括了汉族音乐， 也包括我国55个少数民族的音乐。在汉语中，中国民族音乐可简称为“民族音乐”。
二、中国民间音乐：中国民间自然传承的音乐。它是从我国民族音乐中按照音乐的 流行的社会层面特征所划分出来的一个极为重要的类别，它包括号子、山歌、小调、 教长歌等。 第二节我国民间音乐的分类 学一、我国民族音乐的涵盖范围：我国民族音乐既包括汉族音乐，也包括少数民 族音乐，既包括传统音乐，也包括现代音乐，既包括民间音乐，也包括专业创作的 过音乐。 三、本课程教学提倡的分类：我们认为中国民族音乐可按照流行的社会层面 分为民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐四大类，其中的每一类又可分为若程 干小类： 第三节我国民间音乐的特点：一、创作的口头性和集体性；二、乡土性；三、 即兴性；四、流传变异性；五、人民性；六、多功能性 第四节我国民间音乐的音乐体系 我国现代音乐学家王光祈将世界音乐 分为三大体系：一、中国乐系；二、欧洲乐系；三、波斯-阿拉伯乐系课后作业请书面回答：简述民间音乐的特点和类别。教学通过本课程的教学使学生了解学习民族民间音乐的必要性和重要性，知道民族
人美版小学美术六年级期末考试复习资料（6---10） 教辅资源2010-06-20 16:06:22 阅读129 评论0 字号：大中小订阅 人美版小学美术六年级期末考试复习资料（六） 一、填写合适的答案： 1、素描就是（）画，其主要表现方法有（）、（）、（）。本学期你所接触的素描作品中，《》作品给你的印象 很深。 2、在色彩画欣赏的过程中，我们主要欣赏的画种有（）和（），其中，水彩画具有（）、（）和（）感。 3、创新的水墨画效果，正如清代画家石涛说过的“（）”，就是此意。 4、好画常常洋溢着诗情，好诗总是充满了画意。请用一句概括的话来叙述：（），（）。此赞美之语曾经是苏东坡 用来称赞（）的。 5、一般来说，设计插图可画（）插图，也可以根据具体的情节画出几个（）的插图。 6、书籍装帧设计包括（）、（）、（）设计和（）设计。其中，封面设计必须有（）、（）和（）等文字内容。 往往一本精美的书，封面还会配上生动的（）。 7、木版画俗称（），源于我国（）。它是用刻刀在平整的木板上（）出凹凸不平的（），然后（）、（），制成 版画作品。 8、在还没有文字记载的史前，人类曾用简洁的（）来作标记。后来，有些图形渐渐演化成为（）。在今天的日常生活 中，用图形传递信息的（）太重要了，它的主要特点是造型很（），色彩（），很富有现代（）情趣。 9、街头标识物设计时注意造型（）、寓意（），使人（）。在生活与学习中你所接触或熟悉的街头标识物有（）。 10、在风景写生中，要注意画面之间（）、（）和（）等对比关系。 11、招贴画又称（）和（），主要的表现风格与手法有（）、（）和（）等。 12、欣赏雕塑作品，不仅要欣赏外在的（），还要领悟内在的（）。 二、连一连： 《静物》毕加索荷兰抽象派《向日葵》塞尚西班牙写实派《坐着的游泳者》凡高法国印象派 三、畅所欲言： 试以自主选择本学期书本上欣赏到的一件现代雕塑作品，或者在你日常生活中接触到的令你印象较深的一件艺术雕塑作 品，谈谈你的感想与体会 人美版小学美术六年级期末考试复习资料（七） 一、一、填空题。20% 1、色彩的明暗、深浅程度称为（）。 2、形的（）的变化叫形的渐变。 3、在色相环中，位置相对的两种颜色叫（），也是相互对比最强烈的两种颜色。 4、世界上海拔最高，保存最好，历史最悠久的木结构宗教建筑是我国的（）。 5、雕塑是雕刻和塑造的总称，一般分为（）和（）两种。 6、油画《星夜》的作者是（），他的另一代表作是（）。 7、素描作品《血衣》创作者是（），拉斐尔的代表作是（）。 二、判断题。20% 1、中国现代绘画史上产生重要影响的四位代表人物是：刘海粟、徐悲鸿、齐白石、林风眠。 ------------------------------------------------------------------------------------------------（） 2、明朝的北京城分皇城、宫城、内城和外城，我们今天所看到的故宫博物馆就是曾经的皇城，又称为紫禁城。 ---------------------------------------------------------------------（） 3、意大利文艺复兴时期三个杰出人物分别是：达.芬奇、拉斐尔和米开朗基罗。 ------------------------------------------------------------------------------------------------（） 4、火花图案是贴在火柴盒上的商标图案，是一种精美的艺术品。它的设计并非为工农业生产服务的。 ---------------------------------------------------------------------------------（） 5、意大利比萨斜塔是世界闻名的建筑，是当时能工巧匠花费５年时间精心建造成“斜”状的。 ------------------------------------------------------------------------------------------（） 三、填空题：24 1、德国诗人歌德把建筑比喻为“（）”，他认为建筑像音乐一样有节奏、有旋律、有美感。 2、京剧有四个行当（）、（）、（）、（）。 ３、（）通常指的是色彩的量比关系和秩序关系应该符合视觉审美的心理要求。 ４、文房四宝是指（）、（）、（）、（）这四宝。 5、我了解的宁波特色小吃有（）、（）、（）等。
一、民歌的概念：民间歌曲简称民歌。是人民在社会实践中与表达情意而口头创作的一种歌曲形式，通过口传心授在群众世代相 传中不断得到。 二、汉族民族的发展过程：在有文字和乐谱之前，人民创造了民歌。在漫长的历史中，人民的口头歌曲创作虽无谱可寻，但却从诗歌的形式保存了古代民歌的精华。 三、春秋战国时期的民歌：北方的《诗经》和南方的《楚辞》记录了这个时期民歌的发展。 四、汉代的民歌：出现了乐府民歌，“相和歌”；三国、两晋、南北朝的民间歌曲；湖北的西曲，江苏的吴歌。 五、西曲和吴歌的异同点： 共同点：1.两者都属于徒歌形式（无伴奏）。2.两者都表达男女之间的感情。 不同点：1.西曲：水边，船上的离别之情。 2.吴歌：家庭儿女间的意趣。 六、民歌的艺术特点：1.诗与乐得高度结合。2.常用于抒发人的内心情感。3.具有口头性、集体性、即兴性、传承性和变异性。 七、汉族民歌的划分依据：产生该类民歌的地方的社会生活条件，歌唱场合，民歌的社会作用以及由此而形成的民歌的基本音乐表现方法和音乐特征。 八、汉族民歌：1.劳动号子。2.山歌。3.小调。 九、号子的概念：号子又称劳动号子，它产生并应用于劳动中，具有协调与指挥劳动的实际功用。 十、号子的民间称谓：北方——吆号子。南方——喊号子。四川——哨子。 十一、劳动号子的歌唱方式：一领众和。 十二、劳动号子的分类方法：劳动方式的不同。 十三、劳动号子的分类：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。 十四、山歌的概念：山歌在户外演唱，其曲调高亢、嘹亮，节奏自由、悠长，是劳动人民用以抒发情感的民歌。 十五、山歌的演唱内容及特点：最常见的内容是对爱情的抒发和现实生活的反应，歌词多是即兴创作，形象鲜明，感情真挚。 十六、山歌的分类：1.根据演唱场合：一般山歌、放牧山歌、田秧山歌。 2.根据歌曲：高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌。 十七、一般山歌的民间称谓：陕北——信天游。甘肃、青海、宁夏——花儿。山西——山曲。内蒙古——爬山调。四川——神歌（或晨歌） 十八、信天游的概念：信天游又叫顺天游。反应黄土高原人民的精神面貌，以歌唱生活的艰辛和离别愁绪者为多。 十九、信天游的特点：歌词多是即兴创作，多数是上下句结构。上句采用“比”和“兴”的手法，展开想象。下句则是具体的叙事和抒情。信天游的演唱除个别外，基本上使用真声演唱。 二十、花儿的概念：花儿又叫少年，流行在甘肃、青海、宁夏一带，为回、汉、土家、保安、藏等民族，内容广泛涉及人民的生活和各个方面。。。花儿的唱法多样，有尖音唱法（假声），苍音唱法（真声），兼苍音结合（真假声并用），具有高亢、粗狂、刚健的音乐风格。花儿的曲调以“令”相称。 二十一、放牧山歌：对山歌：对山歌是放牧山歌的演唱内容之一。 二十二、对山歌在不同地区的民间称谓：湖北——战歌、测歌。四川——盘歌。浙江——抛歌。 二十三、田秧山歌在各地的不同称谓：江苏——田歌。安慰——秧歌。四川、湖北等地——薅秧歌或薅秧锣鼓。作用：提神解闷。鼓舞劳动情绪。 二十四、田秧山歌和劳动号子的异同点：1.相同点：两者都用于劳动之中。2.不同点：（1）.作用不同：劳动号子：指挥与协调作用。田秧山歌：提神解闷，鼓舞劳动情绪。（2）.歌唱方式不同：劳动号子：一领众和。田秧山歌：不受限制。（3）.劳动号子：受劳动的强度和速度、节奏的限制。田秧山歌：协作性不强，节奏、速度无统一要求。（4）.劳动号子：音乐具有坚实有力的音乐性格和自然朴实的表现方法。田秧山歌：田秧山歌：音乐,奔放,嘹亮,开朗,曲调悠长,广泛使用自由延长音与拖腔。 二十五、小调的概念：小调又称“小曲”，“俚曲”，“时调”。是人们在劳动之余，日常生活中以及婚丧节庆时用以抒发情怀，娱乐消遣的民歌。 二十六、小调的歌唱方式：多种多样的歌唱方式，以独唱为主，歌唱是用乐器伴奏的。
中国民间美术复习资料2 24.三国时期，吴国赵夫人“三绝”：针绝、丝绝、机绝。 25.汉朝出现了三种绣：长寿绣、信期绣、乘云绣。 长寿绣：是以茱萸纹、如意云纹为主，气势磅礴、粗犷。绣地为绢。 信期绣：绣品的图案中有云彩、花草、写意的燕子，使人联想到明媚的春光和万物的生长，表达了汉人祈求幸福生活与健康长寿的美好愿望。“信期绣”线条细密，轻云舒展，枝蔓卷草，连绵不断，很有后世缠枝花纹的艺术风格。 乘云绣：主要是以五彩祥云变幻造型为饰，因而得名:“乘云绣”，寓意宝贵吉祥。 26.四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。 ①苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。绣技具有“平、齐、和、光、顺、匀”的特点:“平”指绣面平展；“齐”指图案边缘齐整；“细”指用针细巧，绣线精细；“密”指线条排列紧凑，不露针迹；“和”指设色适宜；“光”指光彩夺目，色泽鲜明；“顺”指丝理圆转自如；“匀”指线条精细均匀，疏密一致。 苏绣皇后：第一代沈寿，创立“仿针绣”；第二代李娥英，创立“双面绣”；第三代姚建萍，创立“写真秀”。 ②湘绣“双面异色绣”和“双面全异绣”，堪称“世界绝技”。湘绣做到“平、齐、密、匀、细、短、亮、洁”。湘绣色彩艳丽，图案纹饰的装饰性较强。手法上通过针法与丝绒线交错使用，来表现物象的真实性和立体感 ③蜀绣严谨细腻、光亮平整、构图疏朗、浑厚圆润、色彩明快的独特风格。用线工整厚重，设色典雅，其针法是针脚整齐、线法光亮、紧密柔和、车拧到家。有套针、晕针、斜滚针、族流针、参针、棚参针、编织针等。 ④粤绣特点一是用线多样，除丝线、绒线外，也用孔誉毛捻楼作线，或用马尾缠绒作线。二是用色明快，对比强烈，讲求华丽效果。三是多用金线作刺绣花纹的轮廓线。四是装饰花纹繁缛丰满，热闹欢快。粤绣构图丰满,繁而不乱；图案工整,富于夸张；常用百鸟朝凤、海产鱼虾、佛手瓜果一类有地方特色的题材。五是绣工多为男工所任。 27.古朴的甘肃民间刺绣；实用与审美结合的陕西民间刺绣；色彩璀璨、针法多样的山西年间刺绣。 28.四大名锦：云锦、蜀锦、宋锦、壮锦。 29.元代时中国历史上大量生产织金锦的时代。织金锦，元代称为“纳石失”。 30.土家锦，土家人称为“西兰卡普”。 31.丹寨型蜡染特点：与其他类型蜡染相比，丹寨型蜡染风格古朴，各类动植物图案丰富多样，构图灵活多变，艺术风格鲜明而强烈。 铜鼓是西南少数民族重要祭祀礼器与乐器，因此铜鼓纹是传统蜡染中最古老的纹样之一，并常用作中心团，以鸟、兽纹样环绕，丧葬用的“寿被”多用铜鼓纹表示对死者的尊重。 丹寨型蜡染中，蝴蝶代表苗族远古母系氏族创世女神，狗象征着古代父系氏族祖先盘瓠。鱼鸟纹，和蝴蝶纹相近，也是歌颂生殖和美的纹样。苗族人民认为，鸟是男性，鱼是女性。鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。 32.民间蓝印花布有蓝底白花和白底蓝花两种。蓝底白花布只需一块花版印花，
民族民间音乐 戏曲音乐 戏曲： 是在中国传统的戏剧形式，是以文学剧本为主体，是集音乐、舞蹈、表 演、舞台美术等多种艺术手段于一身的综合性舞台艺术，戏曲音乐是戏曲艺术中表 现人物思想感情，刻画人物性格，烘托舞台气氛的重要艺术手段之一，也是区别不 同剧种的标志。 戏曲发展概况： 一） 宋以前——戏曲艺术的孕育期 二） 宋元年间——戏曲艺术的形成期（戏曲艺术的第一个繁盛期） 三） 明清时期——戏曲艺术的繁荣期（戏曲艺术的第二个繁盛期） 唱：是戏曲演出中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式 念：是 对戏曲演出中对人物间的对白和独白的总称 做：是对戏曲演员的身段，表情，气派，风度等表演的总称 打：指戏曲中对点头场面的表演手段，也叫‘开打' 舞台布置的写意：一桌二椅 人物化妆的写意：戏曲脸谱 人物服饰的写意：长袖善舞 舞台行动的写意：有话则长，无话则短 一切自然状 态的喜剧材料，按照美的原则予以提炼，概括，夸张，变 趟马 走边 自报家门 跑龙套 档 一、 昆腔： 又名昆曲、昆山腔，为百戏之祖。 元末明初产生于江苏省昆山一 带，是南曲与当 地民间音乐结合衍变而成。明嘉靖年间经魏良辅、梁辰鱼等艺 术家改革昆山腔，创立以笛、鼓 板为主，辅以笙、箫、三弦、琵琶、月琴等的 伴奏乐队，曲调柔婉优美、圆润舒缓、表情细 腻，人称‘水磨腔'。两人合作 的《浣纱记》誉为昆腔传奇，代表着昆腔的改良。 昆腔的套曲结构： 引子+正曲 +尾声。 节拍形式： 一板三眼、一板一眼、散板和加赠板的四八拍 代表作—— 明代汤显祖的 《牡丹亭》选段 游园惊梦 传统剧目—— 《十五贯》、《钟馗嫁妹》、《雷峰塔》 一、 高腔： 即明代的弋阳腔，产生在江西省弋阳一代。弋阳腔以不用丝竹 乐，仅用锣鼓铙 钹等打击乐伴奏和运用人声帮腔而区别于其他声腔。行腔灵活 自由、通俗、纯朴等特点。属 戏曲声腔的剧种 根据各地方言，音乐曲调的异同、流行地区的不同而形成的各种 中国 戏曲的艺术总称。 戏曲的特点： 1 综合性： 2 写意性： 3 程式性： 形，使之成为节奏鲜明，格律规整的戏 剧（起霸 子 对子 刷下场 抬轿 跑圆场）。 4 虚拟性： 对时间的虚拟 对空间的虚拟 戏曲中的 主要声腔和代表剧种
民间文学 第一章绪论 第一节民间文学概述 一、民间文学的概念 民间文学是广大民众集体创作，口头流传的一种语言艺术。 二、民间文学的性质 民间文学既是一种文艺现象，又是一种民俗文化现象。 （一）民间文学是一种文艺现象。 1、民间文学是一种单纯朴素的文学样式 2、民间文学是一种表演性的文学样式。 民间文学的表演性有两点本质性的含义：一是民间文学是一种活态的、立体性的文艺现象。二是民间文学是与特定环境中的民众生活融合在一起的文艺现象，其意义往往并不限于作品本身所能展示的那些内容。 （二）民间文学又是一种民俗文化现象。 第一、从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间文学口头创作与表演本身就是生活的一部分。第二、从民间文学的学科归属来看，民间文学是民俗学的一部分。 三、民间文学的研究现状 1.英国：开展民俗学研究最早的国家之一。代表人物：泰勒、弗雷泽、马林诺夫斯基 英国研究民间文学的主要方法，早期是将民间文学看作原始文化遗留物的进化论方法，后期是将民间文学作为一种发生着作用的社会现象的功能方法。 2、芬兰 是当代世界民间文学研究活动的中心。国际民俗学家协会、国际民间叙事研究协会和北欧民俗协会的会址都在芬兰。 历史地理学派，也称为芬兰学派。按照芬兰学派的方法编撰的主民民间文学工具书AT分类法和《民间文学母题索引》，成为民间文学研究的重要工具书。 3、德国：格林兄弟对民间故事采录出版以及对神话的研究；缪勒创立的太阳神话学派，本非提出的流传学派。 4、俄国：维谢洛夫斯基“历史诗学”学派，以“自生说”来解释故事主题的起源，以“外来说”来解释故事情节的起源，认为主题可以自生，情节可以借用。 1928年，普罗普出版《民间故事形态学》归纳出两个最基本的叙事因素：“功能”和“行动范围” 5、日本：柳田国男研究“口承文艺”。 提出“重出立证法”，研究民间故事反复出现那些情节，分析其基本核心与变化的部分。 提出“方言周圈论”，认为距离文化发达城市越远，方言和民俗也就保存越多。 关敬吾：研究民间故事结构 四、民间文学的研究方法 1、田野调查法：最重要也最常用 2、历时追溯法： 索绪尔：共时（特定时期或阶段的静止状况），历时（不同阶段和时期的
小学五年级美术上册期末复习资料 1、北京故宫，旧称“紫禁城”，是世界上保存最完好、规模最宏伟的宫殿建筑之一。 2、我们所看到的物体都会产生近大远小、近长远短、近宽远窄的透视现象。 3、视平线是我们观察景物时和视线同样高度的一条假想的水平线。消失点是平行线在观者视平线上的汇聚点。 4、由于视平线的位置不同，可分为平视、俯视和仰视。平视的视平线在画面中部，仰视以表现视平线以上景物为主，视平线在画面下部，俯视以表现视平线以下景物为主，视平线在画面上部。 5、从房子的底部往上看，房子看起来越来越小。 6、明代家具造型简洁、古朴典雅。在艺术和工艺水平上都代表着中国木制家具的最高成就。 7、手工制作的基本手法包括剪、贴、包等。 8、扎糊是我国传统的民间工艺，广泛用于彩灯、风筝等工艺品制作。 9、扎糊的具体过程设计样式、扎骨架、裱糊彩纸、剪纸贴花或绘彩装饰。 10、风景画一般分为远景、中景和近景三个层次。 11、色彩有冷暖之分，冷色给人寒冷的感觉，暖色给人温暖的感觉。冷色有蓝、绿、紫等，暖色有红、黄、橙等。 12、生活中，有的形状进行了又规律的反复排列，形成一种具有秩序的美感，我们称为重复。
13、形与色有秩序地逐渐变化叫做渐变。渐变是由某种形的宽窄、粗细、大小之间或某种色的深浅之间逐渐变化，排列而成。 14、明度是指色彩的明暗、深浅。 15、彩陶是中国新石器时代的彩色陶器，其萌芽阶段可以追溯到6000年以前。 16、青铜器是用铜与锡或铅的合金制造的器物，是人类最先广泛使用的金属器之一。 17、报纸是以刊载新闻和新闻评论为主，定期、连续发行的出版物。 18、常用的中文字体有黑体、宋体、楷书、隶书四种。 19、字体识别： 永：宋体 永：楷书 永：黑体 永：隶书 小学五年级美术下册期末复习资料 1、雕塑是造型艺术的一种，是（雕）、（刻）、（塑）三种制作方法的总称。雕塑按其形态一般分为（圆雕）、（浮雕）、（透雕）。
第一章 1 1传统音乐是什么：是指具有一定的流传时间的，不是当代创作出来的（清代以前的即可称为传统）。 2民族音乐：凡是由中国人创作出来的，符合中国音乐总体风格的音乐作品就是民族音乐。 3.传统音乐分为：宫廷音乐：文人音乐：宗教音乐：民间音乐。 4.以1840年，分为古代音乐和近现代音乐：以音乐形式分为;传统音乐和新音乐。传统音乐与新音乐的区别为：形式及风格不同，而不是创作时间的先后。 5.我国民间音乐的类别：民间歌曲：民间舞蹈音乐：说唱音乐：戏曲音乐和民间器乐。 6.民间音乐的特点：一创作的口头性和集体性：二乡土性：三即兴性：四流传变异性：五人民性：六多功能性 7.我国民间音乐的体系分类：欧洲体系：有哈萨克族，柯尔克孜族，塔塔尔族和俄罗斯族。特点：1音的固定性2调式以四音音列为基础，旋律具有功能和声的意义。3节拍上均分律动的功能性。波斯--阿拉伯乐系：有维吾尔族，塔吉克族。特点：1乐音有条件的地带腔2调式以四音音列为基础，没有功能和声的意义。中国乐系：包括汉族和我国绝大多数少数民族（还包括朝鲜，日本，蒙古）特点：1乐音的带腔性2音调具有五声性3均分律动的非功能性和大量应用非均分律动4织体的单声性。 第二章 1.民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作，自己演唱的歌曲。 2.民歌的功能：1教育与传承动能2人生礼仪功能3祭祀与祛邪功能4交际功能 3.民歌特点：结构短小，善于运用精炼创作出生动的形象 4.汉族民歌体裁：劳动号子：山歌：小调。号子是产生并应用劳动具有协调与指挥的民间歌曲。号子分为：搬运号子：工程号子：农事号子：船渔号子。山歌是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类。分为山歌：田秧山歌：放牧山歌。山歌的艺术特征：1坦率，直露的表现方法和热情，奔放的音乐性格2自由悠长的节拍，节奏。3高亢的音高4曲式结构最常见二句体和四句体乐段结构。小调又称小曲，俗曲。分为吟唱调，谣曲和时调。小调艺术特征：1叙事于抒情相交融的表现方法和曲折、细致的音乐风格2规整、均衡的节奏、节拍。3曲折，多样的旋法4曲式结构是对应式和起承转合式。 ●三类节奏的特点：1号子音乐节奏具有律动性2山歌节奏自由，悠长3小调节奏规范、 均衡。 ●少数民族民歌中长篇叙事歌曲是它的重要组成部分，在少数民族中，习俗性民歌为数众 多，实用性强。 ●蒙古族民歌分为长调和短调。长调曲调悠长，自由，曲式篇幅较长大。短调曲调紧凑， 节奏整齐，曲式篇幅较短小。 ●民间歌曲与其他民间音乐类别的关系：民间歌曲是其他民间音乐的基础。 第三章 ?民间舞蹈定义：在民间形成，流行于民间的舞蹈艺术，由人民群众自创、自演，表现民族或地区的文化传统、生活习俗及劳动人民的精神面貌。具有鲜明的民族风格和浓郁的 地方风格。 ?民间舞蹈形式有：民间歌舞和民间乐舞两种。在我国各民族德尔民间舞蹈中，载 歌载舞，歌舞乐三者结合更具有代表性。
美术复习知识点 1、美术鉴赏的意义 美术鉴赏是运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。 鉴，甄别、归类、分析、判断；赏，欣赏 2、美术鉴赏的社会功能 （1）认识功能，通过美术作品认识不同年代、不同民族、不同文化。 （2）教育功能，美术作品题材对观众形成思想和道德上的感染和影响。 （3）审美功能，培养人们对美的事物、美的形式的辨别力、敏感性和感受力。 3、美术作品分类 （1）绘画艺术（2）雕塑艺术（3）建筑艺术 （4）设计艺术（5）书法艺术（6）摄影艺术 4、六法论（谢赫） “气韵生动，骨法用笔，应物形象，随类赋彩，经营位置，传移模写” 5、文房四宝： 书法绘画常用四种工具：笔（浙江湖州“湖笔”），墨（安徽歙县“徽墨”），纸（安徽泾县“宣纸”），砚（广东端溪“端砚”） 6、书法的分类和发展顺序 甲骨文——金文——篆字（大篆、小篆）——隶书——楷书——行书——草书 7、篆刻的分类 篆刻可分为阴刻和阳刻。 1、玉石的概念 玉石的分类：（1）软玉（2）硬玉（翡翠） 玉石的制作工艺：琢磨 2、玉石的内涵 （1）如何理解“君子比德于玉”。 比附于仁（玉石的温润）比附于智（玉石的密致坚刚）比附于乐（玉石的撞击声）比附于忠（玉石的透明度）比附于礼（玉石的重量） （2）玉石审美追求 华丽之美朴素之美 3、五大名玉 蓝田玉南阳玉和田玉酒泉玉岫岩玉 4、陶器与瓷器的区别 （1）原料不同（陶器是陶土，瓷器用瓷土） （2）烧铸温度不同（陶器低于1000度，瓷器在1200度以上） （3）施釉方式不同（陶器无釉或先烧铸后施釉，瓷器为先施釉再烧铸） （4）质地不同（陶器质地疏松易渗水，瓷器质地坚密不易渗水） 5、五大名窑 “宋代五大名窑”：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。
《中国民族音乐概论》读后笔记 赵昭 狄德罗说过——不读书的人，思想就会停止。作为一名教师，如果思想停止了是多么可怕的一件事情。学生来到学校为的是学习知识，而知识是学无止境的，随着时间的发展和社会的进步，我们要学的知识也越来越多，越来越繁琐。现在的小学生看到的见到的事物也是越来越多，想要从老师这里获取的知识也不在局限在课本上了，学生要学习，老师更要进步。 读一本好书，什么样的书才所是好书呢？对学生有用的书就是好书。现在的学生对于课本上的歌曲都显得没有兴趣，而对于听不清楚歌词，节奏悠长的流行歌曲却听几遍就会。中国的民族音乐是怎样发展的，古代人们耳中听到的音乐是什么样的呢？带着这个好奇我找到了一本好书——《中国民族音乐概论》 这本书共有两册，一册为《中国民族音乐概论——文字部分》和《中国民族音乐概论——谱例部分》，基本内容是围绕中国民族音乐的五大类别即：民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐等而展开，详细介绍了其历史发展脉络，体裁分类形式，音乐风格特征，以及代表人物，代表作品，风格流派等方面的内容和知识。 同时，这本书兼顾汉族与少数世族的歌种、舞种、曲种、剧种、乐种的音乐形态做了细致分析，并附以完整的谱例对其代表性的优秀曲目进行介绍；对宗教音乐中的佛教音乐、道教音乐也做了一般性叙述。 通过这一段时间的对这本书的阅读，对于我国音乐史的发展也有了肤浅的理解。中华古乐，源远流长。史实为证中华文明是古乐的发源地之一，不仅承载了五千年的文化精髓，也埋藏整个人类文明的巨大宝藏，无论是物质的还是非物质的，皆蔚为大观。历史蹉跎，许多曾经广为流传的乐章已成残曲败谱，甚至于成了千古绝唱，更有那些曾经盛极一时的古代乐器到如今却已埋骨黄沙，永久的失传了。诸多怀古之辈，一直不停的追寻着民族古乐的芳踪，却也只能触其冰山一角。古中国的文化历史有固有局限，音乐的传承方法单一，音乐的载体转瞬即逝，乐谱符号也与现今的通用七音不同。 西周至春秋战国这段时期，民间攻于笙竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏，那时涌现了师涓、师旷这类古琴大家和家喻户晓数千年的《高山》和《流水》。 春秋战国时期，诸子齐出，百家争鸣，音乐作为一种文化载体也发展得相当繁荣，儒家、墨家、道家皆形成了自己独特的音乐思想，更有人将那时的宫廷贵族乐和民间乐喻为阳春白雪和下里巴人。 唐朝是整个华夏文明的杰出代表，在这盛世天朝下自是一幅歌舞升平的繁荣景象，而此时外来文化的传入也囊括了音乐。
民间美术试题 填空题 1.民间美术是由普通劳动群众集体创作的并存在于人民的日常生活、节日活动、祭祀活动中。反映劳动人民的思想、情感和美的观念。与宗教、风俗有密切关系，有强烈的_________性和_________性的一种美术形式。 2.“门神”作为一种民间美术得到了人民群众的广泛推崇。右图是我国著名的年画生产基地 _____出品的“门神”。 3. _______大多是劳动妇女心灵手巧才智的表现。它的用途很广，过去每逢过年、端午、中秋、冬至等节日、节令，或婚嫁、生子、寿辰等佳期时，剪制出各种象征吉祥喜庆的花样，装饰在门窗室内，或放在嫁妆、彩礼、祝寿礼物上面，以增加祥瑞吉庆的气氛。 4.我国民俗文化多讲究寓意性，其中有通过谐音的转换，以表达美好的愿望。请写出下列带引号字的谐音字，金“鱼”满堂“鱼”同_____“莲“年有余“莲”同 _____ 4.民间艺术语言最重要的特征________与________。 选择题 1.年画题材内容丰富，下列年画具有祈愿早生贵子等含义，蕴含着家族、民族、人类世代生息繁衍的美好理想的是（） A、《门神》 B、《吉庆有余》 C、《女士忙》 D、《麒麟送子》 2、民间美术具有明显的地域特征，下列具有山东民间特色是（） 5.①杨柳青年画②桃花坞年画③杨家埠年画④扑灰年画⑤高密剪纸⑥泥人张⑦潍坊风筝 A、①②④⑥ B、①③④⑥ C、③④⑤⑦ D、①②⑤⑦ 3、在我国民间美术瑰宝中，哪些属于雕塑（） A、剪纸 B、绣荷包 C、陕西面花 D、杨家埠年画 4.喜用大红、翠绿、桃红、浅黄色等，并注重黑线纹饰，色彩鲜艳强烈，具有上述特征的民间泥玩具是（） A、河北的泥狗狗 B、江苏的大阿福 C、北京的“兔儿爷” D．陕西凤翔的挂虎、坐虎 5. 民风民俗是民间美术生存与发展的生态环境和文化沃土，民间美术是民俗文化和社会习俗的视觉形象载体。体现在以下三方面：（） A.物质民俗 B.社会民俗 C. 精神民俗 6.民间美术的特点（） A 地域性 B 群众性 C自娱性D 传承性
五年级美术期末复习资料 第一课椅子设计 1、你知道的椅子有哪几种？ （休闲座椅、轻便椅、躺椅、钢架椅、转椅、木椅） 2、说说椅子的组成部件：（椅背、椅面、椅脚） 3、制作椅子的材料和过程 材料：彩色卡纸或瓦楞纸、剪刀、美工刀、固体胶或双面胶等 过程（步骤）： 折一折在最短时间内，将一张纸用折的方法制作一张简易的椅子。 剪一剪在折好的基础上剪一剪，剪出椅子的脚。 卷一卷卷出椅子的弧度。 第二课民乐放光彩 1、1998年(中央民族乐团)首次在(维也纳金色大厅)举办(中国民族音乐会)，中国传统的(民族音乐)走向了世界音乐的最高舞台。你能谈谈自己的感受吗？（标志着中国传统的民乐走向了世界音乐的最高舞台，我们应该热爱并继承和发扬中华民族灿烂的传统民乐文化。） 2、(民族音乐表演的场景)是我国古代美术作品中常见的题材。如（元代）张振鹏的《伯牙鼓琴图卷》就描绘了春秋时伯牙弹琴给知音钟子期听的故事。 3、湖北省随县(曾侯乙墓出土的青铜编钟)说明了早在(战国时期)我国的音乐已经具有相当高的水平。 4、常见的中国民族乐器：琵琶、唢呐、古筝、鼓、锣、埙（xūn）等 第三课舞台美术设计 1、为什么说舞台上的演出是一门综合艺术？ 舞台美术设计是一门(综合的艺术)，涉及(场景构思、背景设计、道具制作、服装设计)等各个方面，反映了设计都对于演出主题的深刻理解，以及对场景空间立体效果的把握与想像，是对各种艺术手段与方法的综合运用。 2、通过对《报童》剧照的观察，说说在此剧中的舞台美术设计包括哪些内容？(布景、道具、背景、服装设计) 2、杭州西湖博览会以(对称的蝴蝶)形式来设计舞台， 3、舞剧《大梦敦煌》采用(飞天)的形象来设计舞台； 4、民族舞蹈《花鼓灯》以中国传统的 5、(门的形式)来作为舞台的主要布景。 6、一场舞台剧的主要构成（舞台剧的主要创作过程） 剧本----→人物造型----→化装 排练 布景、道具设计制作----→演出 7、（布景）物品应大小适当、方便移动。色彩应简洁明快。 第四课小小果壳箱
第一部分 1、民间歌曲（名词解释） 2、劳动号子的双重作用（名词解释） 3、劳动号子一领众和的歌唱方式 4、田秧山歌：又叫“田秧歌”“田歌”“秧歌”“薅草歌”，以山歌体裁为主，又常使用号子和 小调的体裁因素。 5、小调：汉族民歌体裁分类的一种，又称小曲、俗曲，是民歌中更为“艺术化”的形式，另 一方面，由于小调传唱方面的复杂性，也使小调的内容和形式具有复杂性。 6、无锡景调：汉族民歌时调的一种，兼有抒情（南方）和叙事（北方）的性能。 7、民间舞蹈音乐：综合民歌、器乐、说唱、和戏曲等民间音乐因素，与诗歌、舞蹈紧密结合 的传统音乐体裁形式。 8、百戏：汉魏之际，流传于民间、官方筵席、仪典的各类民间舞蹈、音乐、杂技、幻术、武 术、滑稽表演等 9、花鼓舞：狭义：安徽凤阳花鼓，广义：南方的安徽花鼓灯，湖南地花鼓，江西夹湖花鼓。 10、秧歌：汉族歌舞主要形式一种，音乐可分为器乐和声乐两类，器乐主要用于大肠舞蹈， 声乐主要用于小场民歌与小戏演出。 11、木卡姆歌舞：其一是像麦西热普那样，作为大型声乐器乐套曲的一个组成部分，其二 是像多朗木卡姆那样，自身便是一个风格较为单纯的民间歌舞组曲。 12、成相篇：战国时期，荀子，注意名称 13、变文：是说唱音乐正式形成的标志。 14、P226-P227 15、P230-P231 16、乐种（名词解释） 17、八音：根据乐器制作材料，称为“八音”，其八类金、石、土、木、革、丝、匏、竹代表性乐器：“金”如编钟。“石如磬。“土”如“埙”“革”如鼓。“丝”如琴、瑟等。 “竹”如笛子“匏”指用葫芦制成的乐器，如笙、竽。“木”指木制的乐器，如（木兄）音zhu四声、（吾攵）音yu二声。 18、曾侯乙编钟：64件（钮钟19件，甬钟45件），楚王送腹钟1件P232 第二部分 1、花儿会流行于我国西北地区的众多民族 2、劳动号子典型的歌唱方式是一领众和 3、汉族山歌分为：一般山歌、田秧山歌、放牧山歌 4、在小调类民歌中，时调艺术形式发展的最为规范和成熟 5、花鼓调《凤阳花鼓》又称为：《凤阳歌》 6、玩调是云南省沧源县佤族民间的风习性多声部舞歌 7、十二木卡姆是由琼拉克曼、达斯坦、麦西热普三部分组成的大型歌舞套曲 8、京剧老生三杰是程长庚、张二奎、余三胜