必修一文言文虚词整理
《劝学》
1?于
青，取之于蓝而青于蓝（从；比）君子生非异也，善假于物也（向）
2.而
青，取之于蓝而青于蓝（表转折）
君子博学丽日参省乎已（表递进）
锲而舍之（表承接）
知明而行无过矣（表并列）
吾尝终日丽思矣（表修饰）臂非加长也，而见者远（表转折）积善成德，而神明自得（表因果）登高而招（表承接）
3.者
有蒋氏者（表停顿，无义）
假舟楫者，非能水也（,，的人）
而安陵以五十里之地存者，徒_以有先生也（,，的原因）虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也（表判断）
《师说》
1 .之
师道之不传也久矣（主谓之间，取消句子独立性）
彼童子之师，授之书而习其句读者（代词，代童子）句读之不知（宾语前置的标志）郯子之徒（这些）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志）
古之学者必有师（助词，的）
辍耕之垄上（动词，到）
久之，目似瞑（用在时间词后，无义）
2.焉
积土成山，风雨兴焉（兼词，于之）
于其身也，则耻师焉（句末语气词）
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（句末语气词）
3 .乎
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，“在”；介词，“比”）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词，用于句末，表示反诘语气）
嗟乎!师道之不传也久矣（与“嗟”组成固定结构，表示感叹）圣A乡所以为圣,, 其皆出于此乎（句末语气词，表示推测）
4.其
今之众人，其下圣人也亦远矣（代词，代指“众人”）
圣人之所以为圣,,其皆出于此乎（句中语气词，表揣测）
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉（代词，他/他们）
授之书而习其句读者（代词，代“书”）其可怪也欤（指示代词，“这”）
今其智乃反不能及（代词，指前文的“君子”，即“士大夫”）
5.于
君子生非异也，善假于物也（向）
,,而耻学于师（向）
于其身也，则耻师焉（对于）
师不必贤于弟子（比）
不拘于时（被）
其皆出于此乎（从）
6.也
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣（句中起舒缓语气作用，“啊”或不译）先生不知何许人也（用于一般陈述句或语气轻微的感叹句句末，表示认定，“啊”）孔文子何以谓之文也（用于句末，与疑问代词“何”呼应，表示反问，“呢”）7.则
于其身也，则耻师焉（连词，表转折，“却”）
三人行，则必有我师（连词，表条件与结果的关系，“那么”）此则岳阳楼之大观也（副词，用在谓语前面，帮助表示判断，“就是”）
8.所以
师者，所以传道受业解惑也（用来,,的）
圣人之所以为圣（,，的原因）
《赤壁赋》天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气。竟，简直，常与“不”连用，译为“连,,都,，”）
曾不知老之将至（副词，用来加强语气。竞，简直，常与“不”连用，译为“连,,都,，”）
2.苟
苟非吾之所有（如果）
欲苟顺私情（姑且）
3.虽
虽一毫而莫取（即使）
虽无丝竹管弦之盛（虽然）
4.卒
盈虚者如彼，而卒莫消长也（终于）
初，鲁肃闻刘表卒（死）
戍卒叫，函谷举（士卒）
天下大乱，豪杰并起，在仓卒之际，强弱未分（同“猝”）
《始得西山宴游记》
1.为
自余为俘人（成为）
故为之文以志（写）
2.乎
“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎（表反问语气，译为“吗” “呢”）洋洋乎与造物者游，而不知其所穷（形容词，副词词尾，译为“,,的样子”）
知不可乎骤得，托遗响于悲风（用于句中，起调节音节的作用，不译）
3.而
觉而起，起而归（表顺承，译为“就”“然后”）
其隙也，则施施而行，漫漫而游（表修饰，译为“地”“着”）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎（表承接；表因果，译为“因而” “所以”）
必修二文言文虚词整理
《六国论》
1.以
不赂者以赂者丧（介词，因为）秦以攻取之外（介词，凭借）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（连词，才）举以予人（连词，来）
以地事秦，犹抱薪救火（介词，用）至丹以荆卿为计（介词，用）洎牧以谗诛（介词，因为）以赂秦之地封天下之谋臣（介词，用）日削月割，以趋于亡（连词，表结果，以致）苟以天下之大（介词，凭借）
2.之
较秦之所得（取消句子的独立性，助词）秦之所大欲（取消句子的独立性，助词）以有尺寸之地（的）
子孙视之不甚惜（代词，土地）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（的）奉之弥繁，侵之愈急（前一个代指奉秦之物，后一个代指此言得之（代词，指代上面说的道理）3.而.
赂秦的各国）
与战胜而得者，其实百倍（因果承接）
起视四境，而秦兵又至矣（可是，表示转折）故不战而强弱胜负已判矣（就，承接关系）
《阿房宫赋》
1 .之一人之心，千万人之心也（结构助词，的）杳不知其所之也（动词，到）
秦人视之，亦不甚惜（代词，代珠宝）
2.而
骊山北构而西折（表承接）
一日之内，一宫之间，而气候不齐（表转折）缦立远视，而望幸焉（表承接）
使天下之人，不敢言而敢怒（表转折）秦人不暇自哀，而后人哀之（表转折）后人哀之而不鉴之（表转折）
必修三文言文虚词整理
《指南录后序》
1?以
意北亦尚可以口舌动也（用）以资政殿学士行（凭,,身份）夜则以兵围所寓舍（用，率领）贾余庆等以祈请使诣北（凭,,身份）然而隐忍以行（相当于“而”，表修饰）莆人云：“将以有为也。”（凭）即具以北虚实告东西二阃（把）约以连兵大举（用，拿）展转四明、天台，以至于永嘉（从而）挟匕首以备不测（来）? 至通州，几以不纳死（因为）以小舟涉鲸波出（用，乘）间以诗记所遭（用）以父母之遗体行殆（用，拿）生无以救国难（用来）死犹为厉鬼以击贼（来）
2.而
予更欲一觇北，归而求救国之策（顺承）夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣（因而）北驱予并往，而不在使者之目（然而，却）死而死矣，而境界危恶（第一个“而”，就；第二个“而”，体行殆，而死有余责（即使，如果）
3.于
）以父母之遗萃于左丞相府（在）从王于师（到）然微以自文于君亲（在）予
之及于死者（跟，与）将藏之于家（在）将请罪于君，君不许（向）不幸吕师孟构恶于前（在）日与北骑相出没于长淮间（在）
4.之而死固付之度外矣（代词，死）
维扬帅下逐客之令（的） ____________________________
予之及于死者，不知其几矣（主谓之间，取消句子独立性）
5.为
将以有为也（作为）为巡船所物色（被）而幸生也何为（为了）
所求乎为臣（做）
自海道至永嘉，来三山，为一卷（是）
《五人墓碑记》
1 .之
予犹记周公之被逮（取消句子独立性，助词）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（代词，他们）待圣人之出而投缳道路（取消句子独立性，助词）凡富贵之子（的，结构助词）
吾社之行为士先者（的，结构助词）
发其志士之悲哉（的，结构助词）
凡四方之士无不有过而拜且泣者（的，结构助词）非常之谋难于猝发（的，结构助词）
为之声义（他，代词）
去今之墓而葬焉（协调音节，助词）
四海之大（定语后置的标志，助词）
佯狂不知所之者（往，去，动词）
2.焉
去今之墓而葬焉（他们，代词）
激于义而死焉者也（于此，兼词）
3.而
去今之墓而葬焉（表承接，连词）
疾病而死（表修饰，连词）
4.以
以旌其所为（用来，连词）
卒以吾郡之发愤一击（因，介词）
即除逆阉废祠之址以葬之（来，表承接，连词）于是乘其厉声以呵（地，表修饰，连词）
保其首领，以老于户牖之下（而，并且，连词）中丞匿于溷藩以免（才，表承接，连词）敛赀财以送其行（来，表承接，连词）以大中丞抚吴者（凭,,身份，介词）余以乾隆三十九年十二月（在，介词）谈笑以死（表修饰，连词）
人皆得以隶使之（能够，动词）
5.且
且立石于其墓之门（并且，连词）且矫诏纷出（况且，连词）
过而拜且泣者（又，连词）
6.于
激于义（被，介词）
且立石于其墓之门（在，介词）
至于今（到，动词）
请于当道（向，介词）
重于社稷（对，介词）
《烛之武退秦师》
1 .之
惟君图之（代词，指阙秦以利晋）
子犯请击之（代词，他们，代秦军）
微夫人之力不及此（助词，“的”）烛之武（介于姓、名之间的语助词）
臣之壮也，犹不如人,,（用在主谓之间，取消句子的独立性；“之,，也”译为,的时候”，助词）
辍耕之垄上（往，到）
是寡人之过也（的）
2?其
君知其难也（它的，代词）
吾其还也（还是，表商量语气的副词）
以其无礼于晋（代郑国，代词）
又欲肆其西封（它，代晋国）
失其所与（自己的）
3.以
敢以烦执事（拿，介词）
以乱易整（用，介词）以其无礼于晋（因，介词）若舍郑以为东道主（把，介词）越国以鄙远（表承接，相当于“而”）焉用亡郑以陪邻（表目的，来）阙秦以利晋（表转折）
4.焉
焉用亡郑以陪邻（哪里，怎么）
将焉取之（哪里）
朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）
《谏太宗十思疏》