1、瑶族：葫芦订婚Gourd Engagement
在广西瑶族，有一种“葫芦订婚”的风俗。Guangxi Yao, there is a "gourd engagement" custom.
青年男女结识后，男子邀请两位男媒，携带猪肉和两个盛满酒的葫芦，至女家求婚。到了女方家后，把所带来的礼物，挂在女方家的篱笆上。女方招待客人，在茶余饭后，若女方同意男方婚事，则收下酒和肉，一年后就举行婚礼。如果女方不愿意，则女方用针刺破葫芦，让酒漏出来，表示不能承受这番婚事。After the young men and women to get to know the man invited two men and the media, carrying pork and two gourd filled with wine, women at home to marry him. To the woman's home, put brought gifts hanging on the woman's home in the fence. Woman entertain guests, gossip, man marriage if the woman agrees, then accept wine and meat, a year after the wedding. If you do not want the woman, then the woman pierce gourd, let the wine spilled, and that they can not afford this marriage.
除此“葫芦订婚”的风俗之外，瑶族还有打亲、陪楼、撒商、拜弄、传烟、合鞋、送女、逃婚、正月屋、唱风流、唱礼貌、从妻居、腰带情、破竹筒、以歌说亲、埋蛋择婿、咬手定情、凿壁谈婚、半夜迎亲、五不通婚、亲戚头欢酒等数种恋爱婚娶习俗。Yao still playing pro accompany floor, sprinkle providers, thanks to Lane, pass smoke, combined shoes, sending women, fleeing forced marriages, the first month of the house, singing romantic, singing courtesy from his wife home, belts love, broken bamboo, with songs act as a matchmaker, buried eggs Zexu, tokens of love to bite the hand, cutting the wall to talk marriage, wedding night, five intermarriage, relatives and several kinds of wine head Huan love marriage marry customs.
2、东乡族：乱砸枕头Hit the pillow
东乡族深受宗教（伊斯兰）影响Dongxiang affected by Islam
在甘肃东乡族，有一种“砸枕头”的婚礼习俗。这种活动，多半是在新婚之夜举行。Such activities are mostly held in the wedding night届时，前来贺喜的乡亲、好友们，都要翻看女方的嫁妆。尤以枕头上绣花的色彩、图案，来作为评价姑娘心灵手巧的标准。当新娘进入洞房后，小伙子们会拿起陪嫁的枕头，朝坐在炕上的新娘，乱砸一顿。砸得越狠、越痛、越好。When the bride enters the bridal chamber, the boys will pick up a pillow , bride sitting on the kang ，then the bridegroom hit the pillow to the bride
. more pain, the better而炕旁护新娘的姑娘们和小伙子们，此时也会用枕头互相戏闹，直至深夜尽兴为止。这样用枕头戏闹的婚礼习俗，是东乡族男女老幼，对新娘表示热情欢迎的一种方式。
除此“砸枕头”的婚礼习俗之外，东乡族还有定茶、多斯乎、唱哈利、偷厨具、尼卡旺诗、哈卡毕尼、莫勒风洁、麦赫勒库和、诗尼别勒掐以等各种恋爱婚娶习俗。
3、哈尼族：怒捶新郎Strickland bridegroom
在云南哈尼族，有一种“捶新郎”的传统习俗。哈尼族人在新人婚礼时，当男方迎亲的队伍到达女家后，一般情况下，新娘总是有意拖延离开娘家的时间，她们精心打扮梳妆自己，等梳洗完毕，然后才接见新郎。After the wedding the bride arrives home team, under normal circumstances, the bride leaves her family always deliberately delaying the time, they dressed dressing themselves, such as grooming, then met the groom.此时，新娘并不表现满心欢喜，而是面带愠色，进而会举起双拳Raised his fists，怒打新郎。新郎这时不能抵抗 can’t resist，任其新娘一阵拳打Let the bride beat，以表示新娘考验新郎，在爱情上是否忠贞Test to show the bride and groom, whether loyalty in love。亲朋好友及旁观者，只看不劝，甚至笑着鼓励新娘，还要打得厉害一些。Friends and bystanders, just do not be persuaded, even a smile to encourage the bride, but also played a number of powerful
除此“捶新郎” 的传统习俗之外，哈尼族还有串婚、胡扎、坐家、偷婚、阿巴多、密乌搓、然密莪机多、然密阿多补、搓厄阿慧波楚、克尼阿尼吉扎、眉则玛白艾勒玛等稀奇百态的恋爱婚娶习俗。
4、满族：箭射新娘Shot bride
在东北满族，有一种“箭射新娘”的传统迎亲婚俗。在迎娶新娘时，男方必备喜车迎亲。新郎头戴“小登科”帽Wearing a "little Davydenko" cap（官帽），身披大红绸，Wearing a large red silk由娶亲婆Matchmaker、陪郎Groomsmen、赶车Coachman、放炮Shooting people、执灯笼Take the lantern man、夹红毡者take the hongzhan of the people六人陪同；新媳妇着大红袍Wearing a large red silk，罩上盖头红Cast a red scarf，由送亲婆Send pro-people、兄弟等陪同，驱车送亲drive to songqin 。双方在途中相遇，车辕并在一起（俗称“插车”），寓意“行营结亲”The two sides met on the way, and the shafts together (commonly known as "plug car"), meaning "line of business matchmaking"。待新娘下轿时Alighting from the Sedan，新郎拿出弓箭，朝新娘轻射三箭Alighting the bride and groom took a bow and arrow, shoot three arrows toward the bride light（实际上箭射至喜车下或轿门帘上 actually shot to the car or the Curtain），这叫做“箭射新娘”。
据说中国末代皇帝溥仪，在完婚时，由于心情不好，才免此仪式。而其弟溥杰，在结婚时，等喜轿落地，他的六婶母便递给他一把弓箭，溥杰不懂“箭射新娘”的其中奥妙，他把箭对准新娘，差点假戏真做，射向新娘。六婶母赶紧跑过来制止，并教他“箭朝轿底”射的秘诀，才过了此项仪程。
除此“箭射新娘”的传统迎亲婚俗之外，满族还有过礼、相看、大小定、打下墅、问门户、坐喜轿、八旗婚姻、行坐帐礼、婚后三日、恰喀拉婚礼等独特的恋爱婚娶习俗。
5、苗族; 灰抹新郎Wipe with a pot ash groom
在贵州、湖南及云南的苗族，一些地方有一种“戏姐夫Brother play”或称“画脸Face painting”的传统婚俗。当新郎和新娘举行婚礼后，在新郎随同新娘回娘家的当日晚上，Along with the bride and groom back home in the evening the same day,一群大胆的
娘家姑娘，总是喜欢捉弄新郎这个姐夫。A group of bold maiden girl, always likes to tease the groom她们把早准备好的烟锅黑灰，往新郎的脸部、耳根、颈脖等处，乱抹乱涂They smudge bowl ready early, to the groom's face, ears, neck, etc., wipe graffiti mess。直至成为一个大花脸，引来众人满堂哄笑。这时，非得老岳丈出面劝解，才得以收场。这种被当地称为“戏姐夫” 或称“画脸”的婚俗，不单纯是喜闹或捉弄，也包含着一种良好的祝愿：即“画猪、画鸡、画牛羊”，意味着今后六畜更加兴旺。This is not a simple hi or make fun of downtown, also contains a kind of good wishes: that is, "painting pig, chicken painting, painting sheep", which means a more prosperous future domestic animals.
除此“戏姐夫”的传统婚俗之外，苗族还有纪巴、坐妹、走寨、泥娘、放口、放野、捉魂、昌帕、游方、跳月、跳坡、开门钱、分别歌、还姑娘、竹嫁妆、吃空钱、朋友饭、拜大年、盼子坛、排门饭、煮嫁饭、管亲郎、遮羞伞、踩月亮、三媒六证、开洗脚钱、讨东讨西、唱迎亲歌、相见先问姓、放鹰放鹞、打鹰打鹞等千奇百怪的恋爱婚娶习俗。
6、布朗族：两次婚礼Two wedding
在云南西双版纳的布朗族，有一种举行第二次婚礼的习俗In Xishuangbanna Blang, there is a custom to hold a second wedding。布朗族在新人举行第一次婚礼后，男女仍然各自住在自己的原来家中，从事生产和生活，丈夫只能在夜间到妻家同宿。这样要等待三年，如果这三年内生了孩子，由妻方单独抚养，并且孩子属于妻方氏族成员。倘若这期间，夫妻矛盾，婆媳不和，经氏族长劝说无效，可以自由离婚。也可这么说，此三年，好比是个“试婚”阶段。Blang, held for the first time after the wedding couple, their men and women still live in their original home, engaged in the production and life, a husband to his wife home only at night. So have to wait three years, three years if the birth of a child, the wife of a separate party custody, and child belonging to his wife fang clan members. If this period, marital conflict, discord-law, after long persuasion failed clan, feel free to divorce. We Can also say that this year, like a "trial marriage" stage.
三年后，这对夫妻还要举行第二次正式婚礼。Three years later, the couple also held a second formal wedding 除此“两次婚礼”的传统婚俗之外，布朗族还有甘伯、挂镜、甘内木、甘教特、探口风、换耳塞摘彩球、偷女婿、剪蜡条、互送槟榔、打橄榄果、赠白桂花等各种情趣的恋爱婚娶习俗。
7、壮族：新娘穿黑衣The bride wore black
新娘出嫁日穿黑衣黑裤Married bride was wearing black trousers，出嫁路不管晴雨都撑开黑布伞，黑色嫁衣裳表示正统和喜庆。Whether rain or shine are married Road distraction black Busan, said orthodox black awake and festive.
据说壮族先民纺纱织布，开始只能穿白布衣，Zhuang ancestors allegedly weaving and
spinning, started only in white clothes后来他们发明了用大靛草加深塘泥过滤染布，才穿上黑布衣，在当时能穿黑布衣已算得上高贵， and then they invented the grass with a large indigo dyeing deepen filtration pond scum, just wear black clothes and at that time could have been regarded as a noble and commoner in black, 为了纪念他们的发明，所以在婚礼中穿黑衣，to commemorate their invention, so wear black at the wedding另外壮族同胞认为，喜鹊的羽毛是黑色的，所以黑色表示喜庆Zhuang compatriots believe, magpie feathers are black, so black, said jubilation，但是，他们在其它节日里却不一定穿黑色衣裳。
8、拉祜族：已婚女子剃光头Married woman shaved head
她们认为光头更好看。这一习惯源於生活实际之中。据传说，在很早以前，拉祜族人善於打猎Hunting,，每次男人出去打猎，妻子也要跟着去帮忙。为了防备在打猎中被猴、熊、虎、豹这类动物抓住头发，就把头剃得光光In order to prepare for the hunt are monkeys, bears, tigers, leopards kind of animal hair caught on his head shaven。现在，拉祜族妇女已不再和男人一起进山打猎，但她们仍觉得剃光头舒适、卫生、不妨碍劳动;同时又认为这是民族妇女美标志。因此，姑娘们从结婚之日起就把头剃得光光，中、老年妇女更是如此。每逢各种盛会，她们就大大方方地跟着自己丈夫前住参加。The girls from the date of marriage on his head shaven, medium, especially older women. Every variety of event, they would openly followed before her husband lived participate.
9、白族：背婚&掐婚Back marriage&Pinch marriage
背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字。Every crossroads, three fork gathering places or persons, who will accompany guests to stop, put the code into two stacks dowry, bride and groom carrying around dowry around "8".
新娘来到男家时，那些参加婚礼的小孩是最难对付的。他们往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘When the bride came to the groom, the wedding of a child who is the most difficult. They tend to swarm. While the bride towards withdrawal rice flower, while racing a hand to pinch the bride
中国传统婚俗礼仪 婚礼，是人一生中的"终身大事"，其在人生过渡中的地位十分重要，所以古今中外都非常重视这一人生仪礼。以下是我为大家整理的关于中国传统婚俗礼仪，供大家参考! 中国传统婚俗礼仪 相亲 子女尚未成年，父母即命媒说亲。一经中意，双方登门相亲、看厝。其间，相亲者吃下对方煮的鸡蛋、线面，就算婚事说成了。接着，双方商量聘金、嫁妆、彩礼等条件。 断八字 男女双方经媒婆说中撮合后，由媒婆从中传递双方的出生年、月、日、时的生辰贴，请算命先生决断吉凶。 定聘 在双方谈妥条件后，由男方选择吉日，备办金戒指、首饰、部分聘金等礼物及糖果、香烟等礼品，送到女方家。女方父母收下礼物，并将礼品分赠亲友、邻居，表示女儿已经许配人家。 择日 男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家，男女双方开始择吉裁衣。 送嫁 姑娘出嫁时，亲友为其赠送一批衣料或生活用品表示祝贺，俗
称"送嫁"。姑娘接受礼物后，则应将夫家定亲时所送之"石榴"面包、白糕、红(米团)、猪肉等分赠亲友，以表谢意。 催嫁 俗称"起轿脚"，即在婚期前两天，男方应按商定的礼品项目和数量，全数送至女方家，礼盘多至八个。 迎亲 迎亲前夕，新郎新娘都要"绱头"、沐浴斋戒。新娘的绱头是开脸(用细绳绞去面上的汗毛)、梳妆、缚高髻;新郎只剪发、剃脸、戴礼帽，并在帽上扎一圈红髻线，插上两朵红玫瑰花，身穿长衫马褂。迎亲的早上，男方用红轿或花轿、彩旗，请十音八乐队迎亲。 拜堂 新娘轿到新郎家门首时，除新郎外，其他家庭成员都要回避，并熄灭灶堂里的柴火，寓意"新娘入门无火气，亲人不犯轿头冲"，以后全家就会和睦相处。新娘下轿后，由媒婆和两个小孩引至厅堂拜堂。 出厅 拜堂后，新娘由新郎、"花女"(即女傧相)和媒婆引进洞房。新郎在媒婆的导演下用扇子把新娘的"幔罩"向上搅三下，新娘才卸下幔罩，并脱去外衣罩。接着梳妆，涂脂搽粉，围上珠屏，插上金银首饰和红花。然后在媒婆的陪同下慢步出厅堂，行"出厅礼"。礼毕，新郎、新娘由媒婆引去拜见翁姑和前来贺喜的长辈亲友。受拜的人都要回敬红土封，俗称"压拜"。压拜后，新娘回洞房，至次日方能出房。 闹洞房
少数民族文化月活动方案 1、活动背景 哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括礼社江下游、红河西侧、哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。民族风俗浓厚，非常富有历史色彩，他们的住房、服饰、食品、节日、风俗都非常具有特色。 2、活动宗旨 通过展示哈尼族人民的风俗习惯、文化发展、中教信仰、生活习性，弘扬少数民族文化，承载傣族民俗风情，丰富校园文化，拓展同学们课外生活，让更多同学老师认识、了解哈尼族人民的生活我系特举办此哈尼族文化月活动。 3、活动主体 本次哈尼族文化月活动分为前、中、后三个阶段完成，前期主要通过多种方式宣传达到预热，让全院师生了解活动概况，中期通过活动展演、长街宴等一系列活动向大家展现哈尼族风貌，让更多同学了解、认识哈尼族，后期则是哈尼文化讲座，旨在让同学们更深入了解哈尼族民族风俗及历史文化。
活动地点：经济管理学院喷水池广场 活动时间：11月14日----28日 活动对象：文华学院舞蹈系学生会及全院师生 4、活动负责人 主办单位：文华学院舞蹈系团支部 策划承办单位：舞蹈系学生会 协办单位：单位 邀请单位： 赞助商：优习网、大学生精英论坛 5、五活动宣传 (一)宣传部 时间：11月14日（星期三）进行张贴海报、挂横幅、礼仪拿着展报游动、小规模游街、发卡片+传单+歌伴舞蹈等宣传。 地点：1、三栋教学楼一楼两个楼梯口、二栋教学楼一楼、男女生宿舍一楼、食堂门口张贴哈尼海报 1、经管学院喷水池处设点进行舞蹈、卡片、传单宣传 2、学院外商业街、校内球尝食堂门口进行礼仪游动宣传 3、到时得现场进行拍照 (二)外联部 负责联系一些商家,更大范围的宣传我们学生会，拉到些赞。 6、活动开展
婚俗的文化蕴含到社会意义 －－－读鲍宗豪的《婚俗文化:中国婚俗的轨迹》 婚俗,是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗,它以有规律性的活动约束人们的婚姻行为和婚姻意识.婚俗的约束力,不依靠法律,也不依靠科学的验证,依靠的是习惯势力、民族心理和传统文化。中国的婚俗因其幅员辽阔，民族众多，文化丰富，呈现出更多的斑驳陆离、异彩纷呈，也就越发地值得我们去了解、去研究。鲍宗豪的《婚俗文化:中国婚俗的轨迹》是有关中国婚俗文化的第一本专著，他主要从文化的角度去研究婚俗，把婚俗作为一种文化现象，从婚俗生物学和婚俗文化两方面展开论述。包括男女的性角色意识，人类对婚姻的需要，婚姻与经济行为、婚姻与政治行为的关系，婚俗中的择偶艺术、嫁娶艺术，婚俗的宗教、社会心理等，又结合中国实际揭示了中国婚俗的变革，并对中国社会未来的爱情和婚姻做出预测，让人么清晰透彻地了解中国婚俗。 在鲍宗豪的论述中,我们可以看出中国婚俗与传统文化是相互影响和渗透的.主要体现在:一,中国婚俗受到中国传统伦理思想的影响.婚姻涉及到男女两性的结合的道德方面,在中国传统儒家文化思想中,孟子主张男女授受不亲,这种观念不仅是男女交往的道德准则,更渗透于男女的行为中,从而导致保守、落后的婚姻观念。中国婚姻中的门当户对、媒人撮合、寡妇再婚等无不体现中国传统文化中的保守、中庸处世之道。其中，影响最深的是处女嗜好。对一个女子来说，是不是处女能否保持童贞，重于她们的生命。女孩子从小在父母那里接受的教训就是，一定要保持好自己的贞操，否则就是可耻的。而婚姻的缔结就给女人的贞洁一个光荣的归宿。可以说，对婚俗的尊重和践行使中国的传统文化得到了更好的传承。二，中国的婚俗承载着中华各少数民族的文化传统。这一点，我们从不同地区的少数民族婚俗中就可看出。像我们所了解的抢婚、表亲婚、转房婚、入赘婚、服役婚、童养婚、指腹婚、共妻婚、试验婚、典妻婚、阿注婚、冥婚等婚姻形式，都完整地保存在各少数民族地区，通过这些婚姻形式，我们可领略到各少数民族丰富多彩的文化习俗。从而让我们更尊重这些文化，也利于汉族和少数民族的融合和少数民资传统文化的传承。再则，鲍宗豪在书中还提到了中国婚俗的艺术价值。主要体现于中国传统方式的包办婚和与其对立的自主选择婚中。这两种婚姻现象的冲突是诱发艺术灵感的闪光点，是诗人、作家歌颂自由恋爱和鞭笞包办婚姻的素材。美好的爱情成为美好婚姻的象征。从男女的择偶标准到相互表白示爱都被拿到艺术作品中当作题材，《诗经》中的《关雎》，还有《绝代佳人》、《凤求凰》、《孔雀东南飞》、《秋江记》、《梁祝姻缘》、《风流千古》、《西厢记》、《红楼梦》等戏剧、小说都淋漓尽致的描写了爱情的酸甜苦辣。 值得注意的是，从鲍宗豪所讨论的婚俗具有的文化意义的同时，我们也可窥见到婚俗所具有的社会意义。而它的社会意义更多地体现在经过婚俗而形成的婚姻中。 其一，随着时间的推移，和人们生活水平的提高，婚俗也在发生变化。传统婚俗中的精华部分被保留，而那些封建的、尤其是对女人来说不公平对待的部分渐渐被排斥掉。这不仅是现代人们对传统的挑战，也是尊重女性在婚姻中的角色和地位的体现，同时也认可了女性
不可思议！世界上15种最奇特的动物【图文】 世界之大，无奇不有。对这个世界了解的越多，我们就会发现这个世界越神奇。看看下面这些动物，你会不会以为它们是来自外星？ 1星鼻鼹鼠 星鼻鼹鼠生活在美国北部和加拿大地区，它们生活在潮湿的低地地区，以土壤中的小虫子为食。星鼻鼹鼠善于游泳和挖掘，最神奇的还是它们星形的鼻子，它通过鼻子观察世界，在它的鼻子上分布着22个触手，每个触手上有覆盖着几千个细小颗粒，一次可以探查600块针尖大小区域。中间的触手尤其灵敏，能发现身长小于半厘米的生物。星鼻并不是负责嗅闻的嗅觉系统的一部分，也不是用来捕捉食物的第三只手，而是一个无比敏感的触觉器官，其成年体长达到15到20厘米。 2八目鳗 八目鳗（Lampetra japonica），学名七鳃鳗，是一种七鳃鳗纲的鱼。它的特点是嘴呈圆筒形，没有上下腭，口内有锋利的牙齿。八目鳗类鱼是一种奇怪的动物：它通过啃咬的方式八目鳗类鱼进入动物尸体中进食，甚至可以在其中呆上长达3三天之久。加拿大的英属哥伦比亚大学的科学家们认为八目鳗类鱼这种可怕的进食方式会因为本身产生的二氧化碳造成动物尸体中所积存的水质变酸。世界上共有30多种八目鳗，它们属于盲鳗目。最常见的大西洋八目鳗是（Myxine glutinosa）盲鳗；太平洋八目鳗是盲鳗属（Eptatretus stoutii）。
3跳跳鱼 跳鱼主要生活在海涂里，每到夏秋之接开始交配，发情时会将鳍竖立起来像一面旗子一样，秋季时最肥，之后就开始产卵，孵化成小鱼。海涂里藻类很多，成为它的主食。它属两栖鱼种，可以水里吸氧，也可以呼吸空气。两栖动物的卵需要借助强烈的阳光和温热的泥土孵化，秋冬之季，阳光最强的莫过于滩涂，这就注定跳鱼的生活习性。
Chinese Marriage Customs 中国婚俗文化 中国幅员辽阔，历史悠久，曾经出现很多不同的婚俗。在现代的中国．许多传统婚礼的习俗已经不再盛行了。不过近几年传统婚礼习俗在中国很多地方再次兴起，并且越来越吸引人们的视线。 China has a long history with various marriage customs in the vast land.In modem China，various traditional wedding customs and ceremonies were out of date. However,in recent years they have become more and more popular and attractive. Wedding ceremonies have been considered an important life matter both home and abroad throughout human history．“Three Letters and Six Etiquettes”were the basic principles of traditional Chinese marriage customs in ancient times． Three Letters include a Betrothal Letter，a Gift Letter and a Wedding Letter.The Betrothal Letter is the formal document of the engagement,a must for marriage when the bridegroom presents the betrothal gifts(engagement).The Gift Letter is delivered to the bride's family and is a document necessary before the wedding，in which will be enclosed lists of the types and quantifies of gifts for the wedding. The Wedding Letter refers to the document, which will be prepared and presented to the bride's family on the day of the wedding,to confirm and commemorate the formal acceptance of the bride into the bridegroom’s family. The Six Etiquettes are namely: Proposing( A matchmaker discusses marriage with the potential bridegroom and bride), Birthday matching( the matchmaker will ask for the girl's birthday and birth—hour record to assure the compatibility of the potential bride and bridegroom)，presenting betrothal gifts (Once birthdays match，the bridegroom's family will then arrange the matchmaker to present the betrothal letter,to the bride's family)，the defining of an auspicious wedding day(the groom's family delivers appointment letter bride's side family) presenting wedding gifts(after the betrothal letter an betrothal gifts are accepted，the bridegroom's family will later formally send wedding gifts to the bride's family enclosing the Gift Letter)，picking a wedding date(an astrologist or astrology book will be consulted to select an auspicious date to hold the wedding ceremony)，and the wedding ceremony (The bridegroom departures with a troop of escorts and musicians to escort the bride)． The modern wedding ceremony generally refers to the activities which are held on the wedding day,but in ancient times “Three Letters and Six Etiquettes” included the marriage etiquette with a series of activities of matchmaking, engagement and the wedding ceremony．If the men and women did not follow the process，the marriage was then not acknowledged．In of these activities,wedding ceremony is the most over elaborate. It refers to the activity in which the bridegroom departures and escorts the bride to the bridegroom's home,the wedding ceremony begins． The historical books record the earliest traditional Chinese wedding ceremony：On the early morning of the wedding day,the bride puts on the new outfit in a pair of red shoes after a bath in grapefruit water,waiting for a lucky woman to comb her hair．The bride will put on Feng Guan(phoenix coronet) in red silk bridal veil and listen to a married woman who tells her how to
盘点世界上千奇百怪的民族风俗、怪异性风俗 1、千奇百怪的民族风俗 世界各民族怪异性风俗 专门劫“男色”的女人族 让人惊奇的印度奇俗 惨无人道的割阴唇仪式 不丹国：女人家中称霸 2、各国怪异风俗面面观 俄罗斯人十大怪 探秘国外的接吻 怪异奇特的民族 走遍全球看男女共浴风俗 日本流行“妖怪学” 因纽特人的奇俗 印尼原始村落：割礼是重要仪式 少女排队领“处女证” 3、千姿百态的婚礼习俗 世界九大经典结婚习俗 蛇人部落：把毒蛇当嫁妆 世界奇趣离婚风俗 非洲新娘的美容术 奇趣的西班牙婚俗 赞比亚酋长村娶妻无限制 贝宁寡妇节：剃光头获再婚自由 少女婚：罗汉果当新郎 另类的求爱方式 越南最奇异的三大婚俗 印度新娘手上作画不能洗 巴西“新娘街”演绎传奇 日本人最爱到明治神宫结婚
4、谜一样的异域风情 沙捞越：迷人的马来土著风情爱洗“冰”桑拿的俄罗斯人 爱斯基摩人的狩猎生活 埃塞俄比亚奇异风情 走进非洲食人族部落 崇拜玉米的墨西哥人 赤身裸体：坎巴里人的异种风情揭秘世界最残忍部落 萨米：欧洲最后的土著民族 探访加勒比“食人族” 感受巴黎“地下”风情 5、风格迥异的各地礼仪 各国风俗礼节大“猎奇” 苏丹人见面礼特多 普罗旺斯的男人吻男人？ “法国深吻”吻遍欧洲无敌手 令人颇感神秘的外国国宴 亚洲三国如何尽孝道 北欧不流行女士优先 见识新西兰的“英雄节” 多哥人把葬礼办得像狂欢 对未成年人说性各国有奇招 德国礼仪课从敲门教起 乌克兰：乌鸦和狗的文化 韩国人信奉“身土不二” 6、趣昧盎然的各种节日 斑斓多样的妇女节 妙趣横生的墨西哥“驴子节” 美国小镇的“冰冻死人节” 埃及各省的特色节日 日本的“爱妻日” 闻所未闻的审美情趣
世界各地奇特的民俗节日（组图） 一个民族，一类文化，一种节日。来自《国家地理》的摄影师，走进不同的民族，穿越不同的文化圈，带来不同的节日视觉盛宴。苏格兰高地运动 在格伦菲南举行的这场掷铁锤比赛中，穿着苏格兰百褶裙的参赛选手旋转锤柄然后用力掷出重物。因为综合了舞蹈、饮酒和让选手充分勇猛神技的美食，这类传统的高地运动散发出独特的魅力。苏格兰五月火把节 在爱丁堡卡尔顿山举行的五月火把节上，全身几乎一丝不挂的“凯尔特人”举着熊熊燃烧的火把欢呼。对这个古老的 凯尔特节日，这样广受欢迎的庆祝活动是对它的一种现代展现。五月曾经是夏季这个生长季节到来的标志，同时它也表明农业和人类繁衍重焕生机。尼日尔格莱沃尔节 在一年一度的格莱沃尔节上，西非的沃达贝族人评选出美丽的族人并且颂扬部落的宏愿。青年男子们隆重装扮，身着礼袍，跳起称为yaake的传统舞蹈，以此来吸引女性评审们的注意。幸运的优胜者可以有权选择不止一位妻子和爱人。台湾元宵节
点亮的灯笼漂浮水上，带走了台湾人对来年的美好期望和祈愿。台湾和中国大陆的人们在农历新年的第一个月圆之夜庆祝元宵节。这种古老习俗目前起源未明，但它无疑会保留下来。近年来，元宵活动中还加入了烟火燃放和激光表演，让节日更添生机。吉尔吉斯斯坦民俗节 在吉尔吉斯族文化中，马和驯马术一直受到重视。当代吉尔吉斯人渴望展示出他们仍然还能在骑马时表演包括oodarysh这种摔跤比赛在内的任何一种绝技。民俗节将在名为jailoo的高纬度夏季牧场开展马上技巧、特色食物和美酒这类节日庆祝活动。游客们因此被吸引到吉尔吉斯斯坦的Sarala- Saz这个美丽又偏远的地区。美国内华达州“火烧人”节 在“火烧人”节上，即使是一艘航行的“陆地游艇”也能吸引人们的目光。“火烧人”到底是什么呢？投身这项活动的人会说，你必须加入后才能去了解这种艺术上的临时团体，以及这类自我表达的出现和随后的销声匿迹。每年它都会在内华达中部的黑岩沙漠举行。泰国水灯节 泰国的水灯节在一些人认为是发祥地的素可泰历史公
传统婚俗 （一）婚姻的定义 1、按照现代社会学的定义，婚姻是涉及两个或两个以上异性的、为社会所认可的两性关系，而且人们期待这种两性关系所持续的时间，会超出怀孕和生育孩子所需要的时间。（英国邓肯?米切尔主编《新社会学词典》，上海译文出版社，1987年。） 2、“盖古时男女会合，颇任自由，桑间濮上，人约黄昏后，情感既融，便成伉俪，浸而成俗，遂沿为嫁娶之期。夫妇关系既因昏而成，以此推之，虽不中不远矣。”（陈鹏《中国婚姻史稿》中华书局，2005年1月） （二）婚姻在中国古代社会的地位 西周社会的“五礼”：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。婚礼是“五礼”之一的“嘉礼”中的重要组成部分。1、吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：（1）祀天神；（2）祭地祗；（3）祭人鬼。 2、嘉礼：嘉礼是调和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼等。 3、宾礼：宾礼是接待宾客之礼。 4、军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。 5、凶礼：凶礼是哀悯、吊唁之礼。 （三）婚姻在中国古代社会的作用 ——婚姻是一切人际关系和伦理规范的起点。 1、“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错（通‘措’）。夫妇之道不可以不久也。”（《周易?序卦》） 2、“夫昏礼，万世之始。”（《礼记》） 3、“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”（《礼记》） （四）中国古代社会婚姻的目的 1、祭祀； 古代婚姻“六礼”之仪，均受命于庙。男女结婚三月，而后“庙见”，始称成妇。“故娶妻者，父母在，则奉事舅姑；舅姑殁，则供祭祀。” 2、继嗣； 结婚既上以承先祖，供祭祀，则必下以继后世，盖继嗣乏，则宗系绝，而祭祀废。所以孟子说：“不孝有三，无后为大。” 3、内助。 “男正位于外，女正位于内”（《易?家人卦》）故俗又称妻为“内助”。古谚有：“男以女为室，女以男为家。”《诗经》有“之子于归，宜其室家。”古称女子出嫁为“执箕帚”。 二、中国古代婚姻形态的嬗变 (一)中国婚姻礼制源头的两大创始人 1、中国婚姻礼制的始祖母——女娲,其功劳： 其一，宇宙秩序的维持者。《淮南子》载：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火烂炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天立，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 其二，造人。《淮南子》云：天地初开，女娲抟黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。 其三，婚姻礼制的始祖母。后世称女娲“祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻”（东汉应劭《风俗通》），奉其为执掌婚姻之神。 2、中国婚姻礼制的父亲——月下老人（见《太平广记?定婚店》） 反映了婚姻乃前定的宿命婚姻观。婚礼上的“牵巾”、“合髻”（结发）均源于此传说。 （二）婚姻发展史 1、原始群婚阶段——杂婚
中国少数民族及其服饰文化 段艳冰 2013.11 【少数民族简介】 满族有自己的语言、文字。满语属阿尔 泰语系。主要分布在东北三省。满族过 去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色 的是旗袍。古代，满族先民一年四季都 穿袍服，因八旗制度而称之为“旗袍”。 满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形，后演变成宽腰直筒式，长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分，其制作精致，不仅镶上各色花边，而且还绣有花卉图案。 蒙古族 主要聚居在内蒙古自治区。 蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍，称蒙古袍；系腰带；蒙古靴。男子穿 长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。 维吾尔族
分布在新疆维吾尔自治区。 维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外面套斜领、无纽扣褂子，外系腰带。妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。 朝鲜族 朝鲜族人主要分布在吉林省、 在黑龙江省、辽宁省，还有些 散居于内蒙古自治区。吉林省 延边朝鲜族自治州是最大的聚 居区。白色是朝鲜族最喜欢的 服装颜色，象征着纯洁、善良、 高尚、神圣，故朝鲜族自古有 "白衣民族"之称。 回族 回族是我国分布最广的少数民族， 宁夏为主要聚居区。男子多带小 白帽，女子带各种花色的头巾。
男子多留有大胡子！ 壮族 人口最多的民族，主 治区。 在壮族聚居的农村，妇女的服装端庄得体，朴素大方蓝 土家族 土家族主要聚居在在湘西土家族苗族自 治州、湖北省恩施土家族苗族自治州。土 家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇 女穿着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比 较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢 佩戴各种金、银、玉质饰物。 黎族 黎族主要分布在海南省中南部。黎族服饰艺术具有悠久的历史和独特的风格, 的贡献。 服饰
各地的婚丧嫁娶习俗 篇一：中国婚丧嫁娶习俗 中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席
在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来， 开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送彩
《地域文化》网上形考任务参考答案 单项选择： (1/20)、雷州人对石狗的崇拜是 d)。(2分) ?A、自然崇拜B、祖先崇拜C、图腾崇拜D、神灵崇拜(2/20)、“淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的（c）。(2分) ?A、第五步B、第八步C、第七步D、第六步 (3/20)、“自梳女”是（a）地区的一种奇特婚俗。(2分) ?A、珠三角B、东江地区C、海陆丰D、韶关 (4/20)、广东（ c）妈祖庙为省内最大的妈祖庙。(2分) ?A、汕尾B、珠海C、南沙D、澄海 (5/20)、客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是（a ）。 (2分) ?A、姓氏标志B、家族标志C、行业标志D、籍贯标志 (6/20)、潮剧，又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏，是用潮州方言演唱，尤以（ a）表现突出的地方戏曲。(2分) ?A、丑生B、武生C、花旦D、小生 (7/20)、根据专家的观点，“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（b）。(2分) ?A、两汉时期B、明清时期C、两宋时期D、唐宋时期(8/20)、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（b ）代。(2分) ?A、秦B、宋C、唐D、汉
(9/20)、妈祖圣诞，也称“天后诞”，是在农历（a ）举行。(2分) A、三月二十三日 B、三月二十六日 C、三月二十五日 D、三月二十四日 (10/20)、2007年，首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是（ c）。(2分) A、客家围龙屋 B、广州西关大屋 C、开平碉楼与古村落 D、潮汕百凤朝阳 (11/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（ b）。(2分) ?A、第一步B、第四步C、第三步D、第二步 (12/20)、两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（ d）。(2分) ?A、青徐流人B、乌衣南渡C、司豫流人D、衣冠南渡 (13/20)、在（ d）的婚礼仪式中，保留传统“六礼”的内容较多，保持传统习俗的程式比较多。(2分) ?A、广府民系B、岭南少数民族C、客家民系D、潮汕民系 (14/20)、文白异读是（ a）的特色。(2分) ?A、潮汕话B、壮侗语系C、广府话D、客家话 (15/20)、岭南画派“岭南三杰”指的是（ c）。(2分) ?A、高剑父、高奇峰和关山月B、高剑父、高奇峰和林风眠C、高剑父、高奇峰和陈树人D、高剑父、高奇峰和黎雄才 (16/20)、珠江三角洲沿海居民所说的“黑胶绸”，实际是指（）。(2分) ?A、夏布B、竹布C、薯莨布D、蕉布 (17/20)、在广州茶楼饮茶，注重的是（ d）。(2分)
中国少数民族文化与汉文化的冲突和融合 学校：西北农林科技大学 学院：创新实验学院 班级：工商管理081 姓名：朱旭 学号：17608014 内容摘要：中国自古以来，汉族与少数民族文化发生了多次冲突与融合，满族，蒙古族，鲜卑族，契丹族，藏族等民族文化与汉文化的激荡，铸就了中华民族光辉灿烂的文明。 关键字：冲突与融合，满文化，蒙古文化，鲜卑族文化，中华民族 中华民族有56个民族，其中汉族占有绝大多数，其他的民族都被称为少数民族。从古至今，中国大部分王朝都是被汉人统治，而且汉人的文化一直以来都远远比少数民族发达。 在个别少数民族统治汉人的王朝中，该民族与汉族文化发生着冲突与融合。 一、满文化与汉文化的冲突与融合 中国少数民族统治的王朝中，最繁荣的无疑是满人统治的清朝了。那么，在清朝，满文化与汉文化是如何冲突的呢？ 十七世纪，汉族人口为八千余万，满洲民族人口只有三百余万，满洲人以绝对少数人口统治一个有着绝对多数人口的文化深厚的古老帝国，有随时被消化掉了的危险，当然十分恐惧，所以满族统治阶级提出“崇尚满洲”的治国原则，大兴“文字狱”，将对满清有反抗思想的知识分子赶尽杀绝。。“文字狱”真实地反映当时满族贵族对汉族的民族情感很敏感，内心也是惧怕汉族的民族情绪高涨。在行政管理上，满清政府尽管也使用汉人，但是不敢赋予汉人以实权，甚至在思想内心深处对汉族官员处处揣测和提防。 满清政府还通过重修或编写文献典籍，淡化汉民族意识。清政府在编纂《四库全书》时提出：“凡宋人之于辽、金、元，明人之于元，其书内记载事迹，有用敌国之词”者，在《四库全书》中要“夷之改彝，狄之改敌”。精神思想上的禁锢和文化意识上的阉割，导致汉民族的许多知识分子要么整天埋头在传统的八股文、科举之中，专心致志从事考据，在古书堆里当不需要想象力和理解力的“学者”。 满清政府要求汉族在服装式样、礼仪方式甚至一些生活习俗上放弃汉族传统而沿用满洲传统。顺治初年，满清政府下令汉民与满族一样蓄发，易衣冠，概从满洲制，由束发留辩改变民族习俗入手在精神上征服汉人。满清政府还强调学习满文满语，将汉文官名、城邑名一律改用满文。 满清政府在压迫汉族人民，扼杀汉文化的同时，满文化也在与汉文化进行着不知不觉的融合。 文化典籍的翻译，是满族吸收汉族文化的重要途径。努尔哈赤在1616年建立八旗制度的时候，就重视在汉族的文明宝库里寻找自己民族缺乏的文化科学技术。他重视将汉族的文化典籍翻译成满文，设置了翻译汉文的翻译机构。入主中原后，1651年在科举考试中设立翻译科，应考者限于旗人子弟，雍正元年设立翻译乡试，乾隆4年开始举行翻译会试。 满人学习汉家经世谋略，仿汉制建国家政权。满族八旗与汉军八旗朝夕相处，满汉之间早已相互影响。而汉族儒生士大夫入仕清廷，更是满族吸纳汉族文化重要途径。 满汉民族驻防杂居，文化习俗相互影响。满族入关，八旗分兵把守泱泱中国国土，满族形成大分散、小聚集的局面，满族与汉族在杂居中逐渐吸收和顺应汉民族的文化习俗，汉族也同样受到满族的影响。 满族学习和研究汉族文化取得杰出成就。由于满族的乾隆皇帝爱好汉族民间的皮黄演唱艺术，在北京举办戏园子祝寿，通令徽班进京，形成中国今天的国粹---京剧艺术。满族上层学习汉族文化形成了一种风气，《啸亭杂录》记载：当时“士大夫家几上，无不陈《水浒传》、《金瓶梅》以为把玩”。大型类书《古今图书集成》与大型丛书《四库全书》分别在雍正、
中国各民族婚礼习俗 中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。由于汉族是中国第一大种群，其他民族比较少，习惯上被称为少数民族。 中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。 中国一共有56个少数民族。它们是：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。 因为多民族的存在也使我国的婚庆习俗变得多种多样，本文将例举一些比较有特色的民族婚庆习俗： 羌族婚俗 羌族结婚操办喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要备好“回门酒”，亲友要向新婚夫妇馈赠礼物，并致词祝福。羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子，而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠，要新郎使用这种筷子，隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜，如果因为筷子长，夹不起菜，或油灯烧着下巴，就要被罚酒，这种活动既是节日聚餐，也是一种娱乐。 白族婚俗 当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。 苗族婚俗 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。 彝族婚俗 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，
湖北婚俗 中国传统婚礼比较繁琐，早在先 秦时代就制订出来，包括如下六个 环节，通称“六礼”；“纳采”， 即欲与女家结秦晋之好，必先使媒 氏下通其言，女家同意后，乃使人 纳其采择之礼，用雁为执，取其顺 阴阳往来之义。“问名”，男方家 长具书遣使者问女方姓氏，以便卜 其吉凶。此礼与纳采一道进行。 “纳吉”，纳采、问名后，于祖庙 卜之，得其吉兆，乃使人报告女 家，决定婚事。也要送雁。“纳 征”，即纳聘财，行于纳吉之后， 使使者纳币以成婚礼，用玄纁、束帛、俪皮为礼。“请期”，男家于纳征以后，卜婚期，得吉日，又遣使者往女家请期，表示恭谦。女家知阳唱阴和，乃辞之，使者既见女家辞，便将男家所定日期告知。“亲迎”，婿至女家迎其妻以成婚礼（交拜、合卺之礼）。由于风俗习惯的传承性，直到近现代许多地方仍仿古六礼，只不过省其仪文，变其名称而已。 拿湖北来说，在民国时期所编纂的《湖北通志》所记载的婚礼仪节为：欲缔结婚姻，先由媒人传辞，得到女家许可，乃取男女生辰八字令星土推之，审其吉利与否，谓之“合婚”；合婚后选择吉日延媒氏传庚帖为婚据，谓之“鸾书”。男家要送去钗、镯等物，名“压庚”。富裕者还赠以猪肉、酒、果、饼或现金，谓之“下
聘”，婚姻定妥；于将娶之前，男家必具牲醴、茶果及饰等物致女家，谓之“过礼” 《夏口县志》上说：“昏礼大致近古”，说明武汉地区婚礼基本上遵循以上这些仪节，只是因社区环境不同而大同小异。在汉口等地，男女结婚，必待父母之命，媒妁之言，虽因近世文明发达，间有自由结婚者，但不多见。婚礼俗谓纳采为“行茶”，果味虽备，必主以茶和盐，而名之曰“山茗海沙”。茶即“山茗”，盐即“海沙”，取其谐音以寓意婚姻经过山盟海誓，牢不可破。俗语又云：“一片黄茶叶，定倒须弥山。”须弥山为佛教徒心目中的山，它与芥子大小相容自在，融通无碍。此处指以茶叶之微，可以将须弥山镇住，使婚事铁定不变。亲迎时，肩舆以杂色缣缀其上，曰“花花轿”，因此新娘出嫁曰“上花轿”。合卺，谓之“饮交杯酒”。古礼中有三日庙见，近现代人家多无家庙可见，只称“拜堂”，俗曰“见大小”。新妇到时，亲友群相庆贺，言人所不能言，以取笑乐，名曰“闹房”。又三日，双诣妇翁，名曰“回门”。 汉口婚礼给人的印象是“不免于奢僭”，因为大婚之时，无论何人子女，男必色顶补服，女必凤冠蟒袍，奢华程度连古人也望尘莫及。民国以后虽无冠裳品级之冒滥，但服饰奢靡更逾于从前。这恐怕是由于汉口乃明清时代天下四大聚之一，近代以降又是著名的商业大都会，经济发达，市面繁荣，居民生活竞奢侈的缘故。在这种社会风尚的影响下，汉口人嫁女，只求丰衣足食，皤皤白发也所不计。时人慨叹曰：“习俗如此，内政所以不修。” 黄陂县（今黄陂区）婚礼又有不同于别地者。儿童初生之时，即有媒人前来说媒。如双方面满意，便请媒人饮筵，名曰“呷准酒”，以表示允许之意。随即请命先生择一吉日，摆起筵席。酒足饭饱后将男女生辰书于庚帖之上，彼此各一纸，以为证据，即今之订婚。至结婚之前一二年，男家每逢年节，必须送妆饰品及鱼肉等至女家，名曰“送礼节”。等到男女年龄至二十五、六岁之时，始择期迎娶。娶亲
婚丧嫁娶风俗大全 篇一：中国婚丧嫁娶习俗 中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席
在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来， 开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送彩
世界上最奇特的动植物！独眼猫。这就是曾经名噪一时的独眼猫，它曾经被认为是伪造出来的图片。这只小猫只活了一天，它只有一个眼睛同时没有鼻子。 粉海豚在位于香港和澳门之间的梨河三角洲，海豚的披着粉色的外衣。现在还不清楚为什么这些海豚会呈现粉色，也许是没有天敌，也许是出于控制体温的原因。
三头蛙。三头蛙这种生物的出现应该归咎于环境污染，英国Weston-super-Mare地区一家幼儿园的小朋友们，在花园里发现了这只长有三个脑袋的青蛙。 六腿牛。图片上的这只小牛有两个月大，它的名字Cham Leck意思就是“奇怪”。之所以叫这个名字，是因为它一降生的时候，就多出来两条腿。 狮虎。如果你以为西伯利亚虎是世界上最大的猫科动物，那么你就错了。实际上狮虎才是世
界上最大的猫科动物，它是雄狮和雌虎交配后产下的后代，这种动物的行为在狮子的社会性和老虎的独居行之间摇摆.。 世界上最大的淡水鱼
世界最丑狗冠军。埃尔伍德今年两岁，是中国冠毛犬和吉娃娃的混种狗。 世界上最出名的鸡——无头鸡 无头鸡麦克（Mike The Headless Chicken，（1945年4月－1947年3月），是美国一只被斩掉头部后，依然生存了18个月的公鸡。起初，许多人认为这不过是骗局，因此其主人把它带到位于盐湖城的犹他大学检查并证实这并非骗局。 1945年9月10日星期一，住在科罗拉多州夫鲁塔市（Fruita）的农夫罗迪?奥臣（Lloyd Olsen），
无头鸡麦克的商标宴请其岳母共餐，他妻子自围栏带回一只五个半月大的公鸡作食物。由于他的岳母喜欢吃鸡颈，于是他斩鸡头时意外留下公鸡的一只耳朵和大部份脑干。被斩头后，麦克反应很剧烈，但过不久便可正常行走，好像什么事都没发生过。 公鸡麦克对被斩去的头无所适从，不过在无头鸡麦克被斩首后第一夜中，它还是把残缺的头伸到翅膀下睡觉；这感动了奥臣，决定留下了麦克的性命，免于它成为岳母的盘中之物。 尽管奥臣的补救手工拙劣，但无头鸡麦克能平衡、笨拙地走到栖息处；它甚至想用失去了的喙整理羽毛，明显地，没有了头，麦克永远不能再整理羽毛了。麦克没有死之后，奥臣决定永远照顾麦克，他通过滴眼药水的小瓶以牛奶和水混合物哺养麦克，间中也加上小粒的粟米等五谷类。而当麦克的食道出入口偶尔被黏液堵塞时，奥臣和其家人会使用注射器清除。 虽然麦克的头去掉了，不过仍能走到高高的鸡笼而没有跌下。它也会鸡啼，但麦克只能从喉头发出微弱的哑然声响，无法在黎明高声啼鸣。此外，其重量不但没有停止而且增加；奥臣宣称麦克断头时只有大约2.5磅，到它死亡之时，竟增加到几乎8磅重。 编辑本段名气无头鸡麦克不死的消息传开，人们不禁啧啧称奇，它的名气建立起来， 不死鸡尊容麦克和一只两头牛于其他生物公司展览；它并且成为各式各样杂志和报纸的相片主题。很多争取动物权益者大肆批评奥臣，认为他应该给麦克一个了结，而非让它继续活受罪。