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文章所没有的深厚内涵和复杂结构，需要学生调动各种阅读技能和知识积累，对其进行整体的把握和思考，这对学生的阅读能力是一种很好的锻炼。
引导学生课外阅读，还有一个重要作用，那就是有助于培养学生良好的阅读习惯。良好的读书习惯对于一个人、尤其青少年的意义毋庸置疑。从内容上来讲，课外读物比一般性文章更丰富多彩，内容也更生动有趣，容易激发学生的读书兴趣，而有了兴趣，才可能日积月累，养成一有闲暇就读书的习惯。另一方面，课外阅读时教师一般只做简单的指点，更多地是依靠学生自己摸索方法，总结规律，所以它对学生个人阅读技能和阅读习惯的养成有着更为直接的作用。
３．名著的阅读是培养学生人文素养、训练思维品质的最好范本
从本质上来讲，教育本身就包含着两种基本价值：“一是促进人的发展，这是教育的内在价值、根本价值，二是承担社会所赋予的人才选拔功能，这是教育的外在价值、工具价值”。语文课程标准也鲜明地提出：“语文课程还应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”；“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”而课外阅读正是进行人文教育的最佳途径，它有着比课内更为广阔的世界，更为多样的类型，可以扩大学生的视野，帮助他们开拓全新的生活领域，领略精妙的艺术世界，丰富他们的精神，带给他们以人生愉悦。其中的文学作品，本身就是一种以真善美为目的的理想的艺术，蕴涵着丰富的人文内涵，可以启迪人生，熏陶品德，塑造和净化心灵。而且这些文字作品都讲究以情动人，寓教于乐，通过形象的故事与读者产生心灵的共鸣，使他们在潜移默化中接受情感和人格的陶冶。
由此可见，把“名著导读”编入教材，有利于学生养成良好的阅读习惯，培养人文品行。课内课文篇幅较短，易于为学生学习和模仿，因此不妨重在进行听说读写等语文基本功的训练，同时兼顾人文教育；课外阅读，如上所述，篇幅和人文内涵较之课内更为丰富，易于引导学生认识大千世界，启迪心灵，陶冶情操，因此不妨重在对学生进行熏陶感染，丰富精神世界，培养人文精神，同时兼顾语文素养和语文学习习惯的实践。（作者单位：浙江省浦江县岩头镇中学）
［责编木子］
余华的小说《十八岁出门远行》讲述了一个离奇的故事，故事情节极不合情理，而语言新奇独特、别具一格。他以“仿梦”的方式，生动地揭示了世界的荒诞无常和青年人在这种荒谬人生面前的深刻迷惘。小说中青春初旅的明朗欢快与荒诞人生的阴暗丑陋构成了鲜明的反差和强烈的碰撞，使作品具有很强的审美张力。纯净的语言，精巧的叙述，又使小说成为一个独立的审美实体，而它的内在精神则充溢着东方的智慧。小说的情节犹如梦境一般，充满了怪诞和不可思议。它所描述的一切都是非逻辑的，但又都是准确无误的，让人感受到一种由悖谬的逻辑关系和清晰准确的动作所构成的梦一样的美丽。
这样的先锋实验派小说，在阅读的过程中，我们很容易把它理解为作者余华的一种青春寄语，是对年轻人的一种忠告。它告诫年轻人，人生是复杂多变的，人生的旅途充满了许许多多的磨难和变数。我以为这样的主题解读还是浅层次的。然而，在我们平时的教学中，这样的情况还真是屡见不鲜。请看：一位教师在结束本课时是这样总结的：
十八岁是一个多梦的日子，青春涌动，渴望探寻，外面的世界精彩也无奈。余华的这篇先锋实验派小说以其强烈的个性特征给予我们以成长的启示，让我们经历风雨，羽化成蝶。
最后，老师把这篇意味深长的小说，连同风格完全不同的长篇小说《青春万岁》的序诗，送给你们，作为你们成长的礼物。
另一位教师是这样设计导语的：
１８岁，阳光灿烂的日子，刚刚走出了梦幻的花季雨季，青春涌动的你多么想探寻一下更为遥远的世界！可是，当你真的走出去之后，外面的世界会像你想象的那样吗？《十八岁出门远行》讲述了一个１８岁孩子初次出门远行的故事，或许对你认识这个世界有些启发。
他是这样总结提升的：
小说通过描述一个１８岁男孩初次出门远行的经历，反映了孩子世界与成人世界的矛盾冲突，以及涉世未深的孩子对现实世界的困惑、恐惧。它提醒读者，人生是复杂多变的，一个人在成长过程中，会遇到诸多困难与挫折，同时也会有诸多收获。
我们的教材中，编者也是有意无意的将本文作浅层次的理解，我们从课后的“研讨与练习”第三题即可窥见一斑。题目是：写一段话，想象你第一次出门远行的情景。
《十八岁出门远行》主题解读
□汤文生
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学语文２００７年第４期
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诸如此类的阅读与解读很多很多，但我个人以为，这样的解读，还没有真正理解文本本身、作者以及写作背景。我以为本文是作者有意地运用离奇的故事、荒诞的情节、仿梦的方式来真切地反映世界的荒诞无常和青年人在这种荒谬人生面前的深刻迷惘，反映了一段历史生活的真实。
一、结合文本本身解读
对文章的解读，绝不可脱离文本本身。文本是解读的基础，也是解读的一把钥匙。脱离文本的解读，那一定是徒劳的。得出的结论，也只能是空中楼阁。作者自己曾说：“在一九八六年底写完《十八岁出门远行》后，我感到这篇小说十分真实，同时我也意识到其形式的虚伪。”也就是说，作者以一种近乎荒诞的手法来表现生活的真实。但它不是看到的真实，而是体验到的真实；不是眼睛的真实，而是心灵的真实。
比如小说中的“抢”的情节，就是以近乎荒诞的手法对“文革”那一段历史的真切反映。“抢苹果”事件中，那些参与抢劫的大人、孩子，虽然形象不是很鲜明，但仍然可以让人依稀看到“文革”时代打、砸、抢的红卫兵、红小兵的影子。还有那个司机，在别人抢走他的满车苹果时，他反而在漫不经心地散步，在嘲笑“我”为了保护他的苹果，维护正义而被打得遍体鳞伤的狼狈相，临走时还不忘抢走“我”的红背包。在他的身上，我们看到的是“文革”时期那些愚昧麻木的、自身受到伤害而没有觉悟反而以同样的方式去伤害别人的庸众的影子，看到了民族的劣根性。
“抢背包”事件，同样也体现了人性的丑恶。红背包里，装的是“我”出门的全部家当——
—衣服、钱、食品和书籍，装的是“我”出门时所有的物质财富和精神财富，装的是“我”初次出门时所怀的蓬勃的朝气和探索世界的热烈情怀，装的是“我”对外部世界的美好理想和憧憬。红色背包被“好得不能再好的朋友”抢去，意味着“我”的物质和精神财富的丢失，让“我”这个怀着纯真的理想与强烈的正义感的热情而真诚的青年感到迷茫，感到无助，感受到了世界的荒唐和现实的残酷，从而认清了那个是非颠倒的现实社会。而这样的现实，正是“文革”那段历史的真实。“我”的热情遭遇了他人的冷漠，“我”的真诚遭遇了司机的欺骗，“我”的纯真遭遇了司机的背叛，“我”的正义遭到了他人的暴力，“我”的美好理想与社会的暴力、欺骗与背叛形成了鲜明的反差。“我”的美好愿望与现实世界的残酷、丑陋形成了鲜明的反差，这种反差深刻地反映了那一段真实的历史。
二、结合作者以及写作背景解读
读书、鉴赏作品更要“知人论世”。“知人论世”是中国古代文论的一种观念，是评论文学作品的一种基本原则。语出《孟子?万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”对文学作品进行批评和鉴赏，更需要了解作者。人又是不能离开时代而生活的，这就还需要了解他的时代。只有了解他们的时代，才可以更好地理解他们和他们的作品。所以“知人论世”，应当是“论世”第一，“知人”第二。只有这样，才能够对作品做出正确的、全面的评价，才能真正地读懂作品，读出作品的丰富内涵。
作者余华是２０世纪８０年代崭露头角的先锋实验派的代表作家，他的作品打破了以往的文学写实的风格，放弃了传统的真实观，大胆吸取了西方现代派的表现手法，尝试新的小说的表现形式，以故事为载体来表达“我”对世界的真实感觉。
他的作品与个人的经历——
—生活经历、写作经历相关：
在念中学时，也就是“文革”时期，余华迷恋上了街道上的大字报，每天放学回家的路上，都要在那些大字报前消磨一个来小时。到了７０年代中期，所有的大字报说穿了就是人身攻击，他认识、知道的人，用恶毒的语言互相谩骂，互相造谣中伤对方。那个时代，人的想象力被最大限度地发掘了出来，文学的一切手段都得到了发挥，什么虚构、夸张、比喻、讽刺……应有尽有。这一段人生的经历，对余华的创作产生了很大的影响，让他看清了社会的某些阴暗面，也看清了人性中的极其丑陋的一面。易卜生曾经说过：“每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。”于是具有强烈社会责任感的他在近于冷漠的叙述中，完成了对暴力的展示。这里没有了鲁迅由对绝望的深刻体察以及知其不可为而为之的抗争所产生的悲凉感，有的是毫无亮色、漫无边际的人生苦难以及这苦难情境中的个体的渺小、卑微，个人只能任凭命运捉弄，除了盲目的顺从、被莫名其妙地宰割就再也找不到任何积极的力量。
余华早期的小说，也是在努力抒写温情和优雅以及淡淡的感伤，当他的“想象力和情绪力日益枯竭”之时，卡夫卡解放了他，引发了余华对于现实的真实性、人的生存状态的思考，他后期的作品体现了对人道主义的“人”的总体构想的深深失望的情绪。这些情绪击碎了余华心中对人的美好理想，使他对社会和人生有了更冷峻的思考，用他那近乎荒诞的笔触来反映“文革”的现实。
《十八岁出门远行》就是这种生活经历、写作经历在他心中沉淀的产物。它借助于“我”的内心的真切感觉，来反映生活中的黑暗和残酷，来表现那个特定时代中人性的卑鄙和丑陋。
综上所述，笔者以为本文绝不是一篇青春寄语，不是一篇对年轻人的忠告，而是借助于荒诞的形式（情节、语言和心理），来体现作者对“文革”那段历史的严峻反思。
（作者单位：安徽马鞍山二中）［责编正赋］
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学语文２００７年第４期
《锦瑟》主题解读 我认为《锦瑟》主旨是诗人自伤身世。李商隐的爱情诗尤为出名，像两首《无题》，其中均有传诵千古的佳句，比如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”等等。如果这首诗被看做“悼亡诗”，似乎也是合情合理。然而若再深入挖掘，“悼亡”也可看成是自伤身世的一种表现。李商隐一生仕途不得志，然而起初婚姻的幸福美满给了他莫大的安慰，妻子王氏的早逝对他来说无疑是一个巨大的打击。这让他的精神世界开始迷茫，在对妻子深深的悼念之中，他更加感伤自身坎坷多舛的身世，于是造就了这首“独恨无人作郑笺”的《锦瑟》。 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。锦瑟在演奏，它悲凉凄苦的音调勾起诗人的满腹愁绪，奠定了全诗凄婉哀愁而又隐晦的感情基调。诗人倾听弦声，音乐悠悠中，他回忆起自己的经历。诗人已经步入中年了，曾经的年华早已不待人，只顾匆匆离去，可是记忆却历历在目。当年的意气风发早已寻觅不到，曾经的春风得意被现实狠狠地打垮，岁月的沧桑给诗人留下难以磨灭的痕迹。妻子已然不在，风雨之中徒留诗人一人黯然神伤，那些曾美好的时光终成记忆，幸福却也永远回不来了。 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。究竟哪些是梦境哪些是现实，谁还分得清悠悠琴声，如梦如幻，梦幻中的诗人有些迷茫，若心找不到方向又该怎么办诗人的身世正是在这惘然之中，诗人本是最无辜，偏要夹在两党之间处处受排挤、打击，他便迷茫了。诗人的政治理想得不到实现没，空有满怀壮志却有施展的机会，何其可悲啊！
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。万物朦胧，若有若无地让人心怀期待。可是那理想的缥缈是诗人可望而不可及的。理想在前方，诗人却永远无法到达，正如那海市蜃楼，美好的终究是幻影。诗人心中的凄凉悲苦，根源是他那浮萍般的身世，他在人事中浮沉找不到精神的寄托，孤零零的诗人让他笔下的诗句都虚无了。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然”。种种情事岂待成追忆时才感到哀痛，年华流过之时，便已体味到了其中苦涩的悲哀。在明月有泪的悲凉里，在良玉生烟的缥缈中，诗人回忆他的年华往事，追忆昔日的情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：年华流逝不等人，而我的远大抱负已然成空。
《十八岁出门远行》的象征与叙事 读余华的《十八岁出门远行》，感觉始终朦胧模糊。在路上，不可名状的种种情形围绕着“我”。在天行将暗下来的时候，茫然的恐惧缠绕着“我”。这种氛围的形成得益于小说中“旅店”的反复强化和小说单一的叙述视角。 一、小说开头将“我”置于一条马路上，没有告诉读者“我”从哪里来，也没有告诉读者“我”将到哪里去？只有一句话——“我在这条路上走了整整一天”——很强烈地触动着读者的心弦：“整整一天”给“我”带来怎样的影响？“我”为什么要走“整整一天”？这是怎么样的环境？处在荒原吗？这是读者在最初接触文本以后，急于想知道的结果。但是作者并没有解答疑问的打算。 接着，事件的模糊性被一步步地强化，作品中出现的所有的人“都不知道前面是何处，前面是否有旅馆”。他们所知道的都是“你走过去看吧”。试问我们生活中的人能不问结果而走过去吗，这可不是我们应该有的生活态度。天都快黑了，可“我”还是处在对前途的一片茫然当中。 而后，“我觉得自己应该为旅店操心”了。从第一次出现“我还没走进一家旅店”，到操心“旅店”，“旅店”在我行程中的重要性被越来越突出出来。它作为一个兴奋点从头至尾诱惑着读者：“旅店”在哪里？“旅店”仅仅是“旅店”吗？从头到尾读下来，“旅店”应该是小说得以存在、得以吸引读者的一个理由。 我就在汽车后面拼命地追了一阵，我这样做只是为了高兴，因为那时我还没有为旅店操心。 但那时仅仅只是想搭车，那时我还没为旅店操心。 现在我真想搭车，因为黄昏就要来了，可旅店还在它妈肚子里。 那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处。 这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。 我现在需要旅店，旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前。 眼下我又想起什么旅店来了。……旅店就这样重又来到了我脑中，并且逐渐膨胀，不一会儿便把我的脑袋塞满了。那时我的脑袋没有了，脑袋的地方长出了一个旅店。 我在想着旅店和旅店。 我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗？”
《十八岁出门远行》阅读答案 《十八岁出门远行》阅读答案 阅读下面的文字，完成7～9题。 这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。 我看着拖拉机爬上了坡，然后就消失了，但仍能听到它的声音，可不一会连声音都没有了。四周一下子寂静下来，天也开始黑下来。我仍在地上坐着，我这时又饥又冷，可我现在什么都没有了。 我在那里坐了很久，然后才慢慢爬起来。我爬起来时很艰难，因为每动一下全身就剧烈地疼痛，但我还是爬了起来。我一拐一拐地走到汽车旁边。那汽车模样真是惨极了，它遍体鳞伤地趴在那里，我知道自己也是遍体鳞伤了。 天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我无限悲伤地看着汽车，汽车也无限悲伤地看着我。我伸出手去抚摸了它。它浑身冰凉。那时候开始起风了，风很大，山上树叶摇动时的声音像是海涛的声音，这声音使我恐惧，使我也像汽车一样浑身冰凉。 我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气味像是我身内流出的血液的气味。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。 7．作者写自己被打后，“天也开始黑下来……可我现在什么都没有了”“天色完全黑了，四周什么都没有”，“什么都没有”说明了什么？ 8．选文最后“我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”，“旅店”在
第一次出门读后感450字作文5篇 《第一次出门》是刘健屏先生儿童文学精品书系之一，下面是的为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 第一次出门读后感450字作文 也是我们寒假推荐的阅读书籍。书中收录了作者十一篇短片小说，十一个故事如同十一段意味深长的成长旅程，每当读过之后会使你爱不释手，回味无穷。第一次出门是这本书其中的一篇，叙述了阿平的一段成长故事。家乡小镇的河边，记录了阿平童年的往事。他从小家境贫寒。爸爸工资不高，妈妈在煤球厂当临时工。姐弟三人很少穿新衣服，全家人的鞋也不去商店买，都是妈一针一线逢制起来的。阿平为了参加县城举行的乒乓球比赛，他鼓起勇气跟妈妈说要买一双白球鞋。由于刚交完学费，家中实在拿不出钱来。在阿平即将出门参加比赛，妈妈叮咛道：阿平，这时你第一次出门，到了外面，要听老师的话，注意交通安全。第二天，阿平来到码头即将出发了，妈妈出现在面前。颤抖的手拿着一双新白球鞋。听妈妈的叙d，阿平才明白，妈妈为了这双白球鞋，竟敲了两夜的煤球。看到这里，我深受感动，晶莹的泪花掉下来。看看我们现在的美好生活和丰厚的物资条件，我们有什么理由不好好珍惜。父母把我们抚养长大，倾注了心血。我们要学会感恩，报答父母养育之情。我们要努力学习。要做一个品学兼优的好学生。
《第一次出门》读后感作文600字 书中是这样讲述的，十八岁的我走上了步入社会的旅程，太阳很快出现到了西面，我只想找到一个可以住宿的地方，我觉得不能没有旅店，像我不能没有理想一样，我没看到旅店，但我看到了车，我做上车给司机一根烟，心想他要了我的烟一定会让我坐他的车的，我对他说：“老乡，我要搭车，”但没想到他会让我滚开，我说：“你抽了我的烟，”他马上又笑嘻嘻的问我：“去哪，小姑娘，”这根烟还换来了苹果，我们成了很要好的朋友，我不知道要到哪里去，他不不知道要去哪里，我们就一边说，一边坐在车上往前赶，正聊的开心，汽车突然不走了抛锚，车不能修了，过会儿有五个人来了，我跑过去问：“这附近有旅馆吗”他们没有回答我却问我：“这车里装的是什么”“苹果”，哪知道他们知道是苹果后便去抢，我还被他们拳打脚踢，我对司机说：“你的苹果被别人抢走了，”他却无动于衷，后来有开拖拉机的，骑自行车的……他们把所有的东西都抢走了，我被打的更重了。 这时我看见司机跳上拖拉机跟他们一起走了，他的手里还抱着我的那个红色背包，我现在身无分文，一无所有了。 天完全黑了，我上了车，外面风很大，但我躺的坐椅上开始暖和了，我的心窝也还是暖和的，坐在车上，我又想到了那个风和日丽的上午父亲给我收拾书包，让自已一人出远门，我像一匹兴高采烈的马一样冲了出来，我一直在寻找旅
课堂上谁更需要话语权 ——《十八岁出门远行》教学案例 一、案例背景 《十八岁出门远行》是人教版三年制中等职业教育文化基础课程教学用书《语文》（实验本）第三册第一单元的第二课，属于教读课文。这个单元的主题是“人生之旅”，教育定位于取先人感悟人生之经验，助后人设计未来之人生，即为学生开启人生之门，带学生探索人生意义。入选本单元的课文有古代议论性散文、当代小说、古代和现代诗歌等。《十八岁出门远行》是中国当代先锋派小说的代表人物余华的处女作，讲述了一个刚满十八年的青年，也就是小说中的“我”离家远行的故事。文中自始至终充满种种不确定的、令人难以捉摸的情景，离奇漂浮的感受，令人宛如梦中。叙述上强烈地突出“我”的个人意识，使遥远陌生的前方在读者眼中充满了变幻莫测。 我们面对的教学对象是职高二年级学生，他们正处于将成年未成熟的人生阶段，这篇小说的题目以及内容，尤其是极其不合常情具有强烈的荒诞性的情节很容易激发他们的好奇心，对他们有很大的吸引力。因此，本人在教学本课时，以情节为阅读的切入点，在轻松愉悦的氛围里，通过讨论探究的方式引导学生理解荒诞情节背后隐含的寓意，体会新奇独特的语言。教学中尽量地把阅读赏析的话语权交给学生，让学生结合自己的学习和生活经验运用原有知识挖掘作品的主题，重视学生的情感体验和个性化认识，渗透积极乐观的人生观、价值观教育。 二、情境描述 （一）导入新课。 师：同学们，你们有过独自一人出门远行的想法吗？ 生（齐）：有！ 师：是的，青春年少的我们总会有如此的冲动，我们厌倦了周围熟悉的一切人和事，渴望去到一个陌生的地方，能够摆脱所有的约束与羁绊，在广阔的天地中尽情发挥自我，做出一番轰轰烈烈的事业，实现伟大的理想和抱负。那么，当你真的走出去之后，一切真的会如想象中那般美好吗？《十八岁出门远行》将给我们讲述一个十八岁的少年初次出门远行的故事。其实，外面的世界远不如想象中那般美好，成长过程需要付出代价，只有在经历了无数的挫折和失败后，我们才能真正地成长起来。 ［这个导入设计没有新颖性，主要目的就是把学生的注意力引到课文中来。］ （二）整体把握 学生默读课文。［阅读了解文本内容是理解文学作品的基础。］
余华《十八岁出门远行》读后感800字范文读完余华的《十八岁出门远行》之后，我知道了，人生都要慢慢地适应，因为憧憬长大，憧憬青春，憧憬未来，就要面对困难，挫折，还有黑暗。下面是小编精心为您整理的“余华《十八岁出门远行》读后感800字”，仅供参考，希望您喜欢! 十八岁，对于我们来说还是一个年轻而有活力的概念，或许我们还在父母的庇佑下过着无忧无虑的生活，或许还是童话世界里的梦幻公主，但它也带给我们一个无法逃避的现实，那就是我们成熟了，我们不可以只踩着父母走过的脚印前进，我们应该学着如何为自己的未来设想，在人生的道路上留下自己的脚印。 《十八岁出门远行》似乎让我们再次拾起了十八岁的回忆，那种冲动，那种无知，现在看来却觉得很难得，即使我们还有成就梦想的欲望，却无法找到曾经的味道，我想是我们确实长大了。十八岁的天空总是湛蓝的，只因为我们很单纯。 小说从心理的刻画把主人翁的的单纯描写得栩栩如生，语言朴实，通俗易懂，很能吸引读者的眼球。“柏油马路起伏不止，那路是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。”作者开门见山地描绘了主人翁初次出门远行的欢欣雀跃心情，从景物的描写很好地切入主题，为下文做铺垫。“我像一条船，”你有你的，我有我的，方向，在这交会时互放光亮!或许就是因为这种心态，才使得“我”走了一天，却一点也不觉得累，还可以朝着山和云，喊熟悉的人的绰号，这样的兴致似乎比专门外出旅行的人还来得豪迈，来得随心所欲。 “我觉得自己应该为旅店操心，”这是主人翁第一次想到自己是独行，旅店是旅行者的家，可却一直不见它的踪影，出门在外，我们担心的总是是否有个可以回归的地方，即使再疲惫，只要有个可以休息的地方就行了。难道找个休息的地方就是作者的最终目的?假如是的话，为何还要去旅行?家不也一样吗?“黄昏就要来了，可旅店还在它妈的肚子里。”旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前，可当司机问他要去哪里时，却不知道自己该何去何从?可见他并没有为自己的远行做过规划。在描绘主人翁的心理特征时，作者也不忘设下一些悬念，虽然最后的答案有点让人失望，却也在情理之中，假如是主人翁自己决定要出门远行，恐怕就会少一些未知。 此时此刻，再凶悍的司机也没办法撇下他，首先他低声下气地和司机套近乎，称他“老乡”，再请他抽烟，帮他点火，“于是我便心安理得了，他只要接过我的烟，他就得让我坐他的车，”显然他已学会了打交道，却单纯地认为所有人对于这种殷情都会领情，当司机不理睬他的时候，他还气愤地朝司机吼“你嘴里还叼着我的烟，”这轻描淡写的几句话把主人翁那种临近成熟的心态描绘得淋漓尽致。
远行路上的旅店 ——《十八岁出门远行》 余华作为二十世纪八十年代末，九十年代初文坛最具影响力的作家之一，其作品具有文化意义的多面性一直备受争议，褒贬不一，难以定论。而《十八岁出门远行》作为余华的成名处女作于发表之初便引起社会的广泛关注，使其成为当时中国最年轻一代的先锋派小说代表人物。他的小说中最为突出的就是对于人性恶、暴力、死亡的表现和冷漠化叙述。他的作品中常常出现骇人的暴力描写，而这些描写又与毫无情绪的纯客观、冷漠化的叙述方式形成强烈反差。 《十八岁出门远行》使用了第一人称“我”来进行写作。它讲述了一个刚刚成年的孩子走出家门，离开父母去，漫无目的地向前走去。一路上，在别人的“你走过去看看吧。”的驱使下一直前进，经历过的种种的人和事使他获得成长并最终到达“旅店”。在“旅店”中，他困倦地睡去，于睡梦中再次回到了刚刚走出家门的那一天。 与余华的其他作品不同的是这篇小说没有骇人的暴力描写，而是从开篇便是充满了激情与兴奋，并且十分强调“我”的个人意识——“这年我十八岁，我下巴上那几根黄的胡须迎风飘飘，那是第一批来这了定居的胡须，所以我格外珍重他们。”我对这几根胡须的珍重表明我对自身正在成熟长大的骄傲，同时我对这次出门远行十分高兴和期待。于此，小说的主题已然出来了——远行，而线索就是我要“走过去看看。”旅店。 “公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每
次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。”这表明，“我”做出了一次次努力，可要在黄昏过去之前找到旅店的希望变得越来越渺茫，遭受西西弗式折磨的“我”该怎么办?于是“我”降低了自己的标准，没有旅店有汽车也可以。“我”尝试拦车但是失败了。 但是，当“我”客气地给司机发了香烟使“我”心安理得地坐上汽车，并且用聊天和司机成为朋友后，“我”的人生再次有了转机。而前面的一次次拦车失败就像是人生的挫折和失意，而交换后坐上汽车又是他懂得一种社会规则。而“我”却把这种基于交换之上的感情当做是了友情，以至在后来车子抛锚是遭遇路人的抢劫时，“我”奋不顾身地去阻止这一切。 最令人伤心的是，这个在抢劫中真正的损失者司机——“我”的朋友，出卖了“我”，抛弃了“我”，在抢了我的红色背包后，和抢他东西的人一起走了。只剩下遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的“我”，天开始完全黑下来，“我”又饥又冷，什么都没有了。到此，一切结束的时候，惊人的叙述出现了——“我觉得这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。”小说的线索“旅店”就这样出现在了读者的眼前，“我”一直追求的东西原来早在不经意间得到了。 “我”一直苦苦寻找的旅店代表了什么呢? 代表了“我”远行下去必须需要借助的东西？是支持我的一种动力？还是旅店便就是“我”远行的目的?在寻找旅店的过程中，旅店在世界上似乎失落了，而“我”则认为旅店必须存在。如果“我”放弃远行，选择回家，也许“我”的回家只是为了验证家就是旅店。
《十八岁出门远行》教学设计 平阳县职业教育中心包兴桐 一、教学设计 本课在设计时，想尽量地体现本人平时上课的特点，让公开课更接近一堂常规课随堂课，所以，在导入和结尾等环节尽量走平常路。其次，作为一篇有着较强现代派色彩的小说，其本质是反传统的，所以从传统小说的要素去分析文章并不适宜，何况，对于很多学生来说，要真正理解、接受这篇小说，是有难度的。所以，教给学生读懂的方法、培养学生阅读意识是本教学设计的重点。当然，对于这么一篇内容较长、容量较大的小说，我们一节课所能上到的东西是很少的，所以，找到恰当的切入点和突破口就显得成为重要。为此，本人以“反复之处有深意”为突破口，以文章的开头和结尾部分为主要的文本依据，希望以此能达到以点带面以偏概全的效果。 在笔者看来，对教师而言，文本的个性化阅读，就是融入个人的阅读经验，找到一个恰当的切入点和突破口。 二、教学目标 1，教会学生树立“阅读意识”，面对陌生的文本，能够自主地完成阅读和欣赏。 2，结合自己的人生经验，学会个性化地阅读文本。 3，形象的感知、了解现代派、表现主义、先锋小说和荒诞派的文学知识。 4，学会正确地面对成长和世界。 三、教学过程 1，导入，根据情境而定，如可以请班长介绍自己班特点。 2，请一生上黑板写下标题，大家齐读，师问：“十八岁出门远行”当你读着或在心里默念着这行字的时候，你想到什么？ 师：看来，大家都渴望着十八岁出门远行，都觉得那是一种飞一样的感觉和自由。带着这份心情去阅读余华的十八岁出门远行，真的是最恰当不过了。 著名作家莫言曾经说过：
“ 《十八岁出门远行》是一篇条理清楚的仿梦小说”。 “余华是当代文坛上第一个清醒的说梦者” ——莫言4，师：有很多作家都持这样一种观点，所有文学作品在本质都是 梦，越好的作品越像梦。最好的一个例子就是《红楼梦》了。所以，阅读的过程就是解梦的过程。怎么解梦怎么读？包老师有一个土办法：幻灯： 怎么读—— *相信作者有用意——写作意识 *相信自己能读懂——阅读意识 相信作者有用意，也就是说优秀的作家在写作的时候，是很有讲究的，一方面犹抱琵琶故意遮遮掩掩，另一方面又处处暗示生怕我们读不懂。余华的《十八岁出门远行》像梦，但这是一个清醒的说梦者写出来的有意蕴的梦。 所以，对我们来说，就要相信自己能读懂，要树立相应的阅读意识。老师平时在给大家上作文的时候，讲的最多的是叫大家写作要有写作意识，比如说要有细节意识，要有修辞意识，要有服务主题意识等，因为我们老师在看大家作文的时候，我们是带着我们的阅读意识去批改你的作文，我们一边看一边想，好，这里有细节描写，好，这里有欲扬先抑…… 看了《十八岁出门远行》，我觉得大家应该建立这样一种阅读意识：幻灯： 解梦方法——阅读意识 反复之处有深意 7，师：大家回忆一下课文，想想有哪些“反复”或“重复”之处？比如反复出现的某一个意象，反复出现的某一句话，反复出现的某一个动作或表情等。 8，生齐读1—4自然段，明确：反复之处，如我、旅店、走过去看等。 齐读最后部分“我在那里坐了很久……没想到旅店你竟在这里。”，找出“我知道自己也是遍体鳞伤了。”等重复的句式。
华尔街读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 华尔街读后感（一） 在吴敬琏先生为该书作的序中写道：以华尔街为代表的资本市场，是现代市场经济体系的核心架构。它的一举一动、一起一落，都对这一体系中各个国家的经济发展和每一个人的生活发生重要的影响。因此，研究和了解它的特点和规律，就成为试图掌握自己命运的人们必做的功课。然而，华尔街却是一个极为复杂的机体，要把它看清楚和说明白，并不是一件容易的事情。华尔街证券市场建立两百年来，对它进行报道、评论、称颂和抨击的文章乃至影视作品可谓车载斗量，但是它们对华尔街的评价言人人殊，莫衷一是：有人把它称为金融的神殿，美国和世界经济发展的驱动机；也有人说，华尔街乃是金融罪恶的渊薮，制造了历次金融危机。 华尔街创造财富的力量远大于破坏财富的力量。一方面，由于华尔街贪婪、逐利的本性，不断引发金融危机，对财富造成了很大破坏，这在此次国际金融危机中尤其明显，如全球股票市值2008年末几乎较高峰时下跌了一半，金融衍生产品名义价值下降了近60万亿美元，全球信贷损失也将超过2.2万亿美元。另一方面，华尔街是撬动美国经济的杠杆，从独立战争、南北战争到两次世界大战，从19世纪末美国工业化进程到20世纪末新经济转轨，华尔街在美国不同的历史时期承担了不同的使命，并创造出了巨大的财富，从某种意义上讲，
华尔街创造了现代美国。 创新是华尔街的生命。从资产支持证券到货币市场基金，从浮动利率债券到远期利率协定，从外汇期货到货币互换，从利率掉期到各式各样的信用衍生品，华尔街总是能够层出不穷地创新金融产品，并藉此推动金融市场的颠覆性变革。华尔街创新的秘诀在于了解与适应客户不断变化的需求特征。 然而，不可否认的是，对于这一次的金融危机，华尔街也负有不可推卸的责任。 中国的金融市场要如何在吸纳华尔街的宝贵经验的同时，客观评价与理性看待危机后西方各国的金融监管改革呢？ 华尔街读后感（二） 相信大家对华尔街这个名词一点也不陌生，那么什么是华尔街呢？它又代表着什么呢？华尔街是纽约市曼哈顿区南部从百老汇路延伸到东河的一条大街道的名字，全长仅三分之一英里，宽仅11米，是英文“墙街”的音译。街道狭窄而短，从百老汇到东河仅有7个街段，却以“美国的金融中心”闻名于世。美国摩根财阀、洛克菲勒石油大王和杜邦财团等开设的银行、保险、航运、铁路等公司的经理处集中于此。着名的纽约证券交易所也在这里，至今仍是几个主要交易所的总部：如纳斯达克、美国证券交易所、纽约期货交易所等。“华尔街”一词现已超越这条街道本身，成为附近区域的代称，亦可指对整个美国经济具有影响力的金融市场和金融机构。 而在《华尔街》这本书中，你会与“股神”巴菲特聊聊独特的投
3 十八岁出门远行 【背景资料】 一、作者简介 《十八岁出门远行》作者余华，1960年生，浙江海盐人。1984年开始文学创作，写下了《十八岁出门远行》、《现实一种》、《世事如烟》、《河边的错误》、《鲜血梅花》等几十个短中篇小说，出版小说集《偶然事件》和长篇小说《在烟雨中呼喊》、《活着》等，为近年十分活跃的新潮小说代表作家之一。余华的小说从其叙述风格看大致可分为两类：一类以传统的写实手法为主，但又不同于传统故事小说。另一类则借鉴各种现代主义表现手法，搅乱时空界限，制造神秘氛围，还原欲望骚动，表现心理变态以及意识混乱的种种奇异感觉。但无论注重写实还是侧重还原感觉，余华都对人性中黑暗、丑恶、残忍的一面进行无情的暴露。他写不可知的预感，写令人不寒而栗的死亡场面，写扭曲、乖戾、怪诞的人性……这一切再加上那无动于衷的冷漠的叙事态度，可以说，余华把80年代中期中国文坛掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深处。 莫言曾把余华称作是“当代文坛上第一个清醒的说梦者”，认为《十八岁出门远行》是一篇“条理清楚的仿梦小说”。的确，小说自始至终充满了种种不确定的、令人难以捉摸的情境。开头的一段描写，表现迷蒙离奇、漂浮不定的感觉，令人宛若是在梦中。而小说愈发展则梦的成分就愈强：汽车突然的出现，后来又突然的抛锚；老乡涌上来抢苹果，“我”为保护苹果被打得满脸是血，而司机不仅对发生的一切视若不见，还对着“我”快意地大笑不止。整个过程犹如发生在梦境里一般，充满了怪诞和不可思议。小说的高明之处在于，它所描述的一切都是逻辑的，但又准确无误。它用多种可能性瓦解了故事本身的意义，让人感受到一种由悖廖的逻辑关系与清晰准确的动作构成的统一所产生的梦一样的美丽。 余华曾说：“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远，只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。”这段阐述无疑可以作为对《十八岁出门远行》的恰切注释，从中我们也不难看到西方现代文学和哲学思潮对作品的影响。荒诞派作家尤金·尤奈斯库说过：“荒谬就是没有目的……人感到迷惘。他所有的行为成为毫无意义、荒诞不经和没有用处。”余华正是用一种极而言之的“仿梦”的方式，生动地揭示了世界的荒诞无常和青年人在这种荒谬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的种种微妙的心情，则印证了存在主义大题海德格尔关于心情是人的根本存在方式，人被抛入世界后首先产生的是种种心情的理论，艺术地完成了对人的存在命题的揭示。小说中青春初旅的明朗欢快与荒诞人生的阴暗丑陋构成鲜明的反差和剧烈的碰撞，使其具有了很强的审美张力。 当然，《十八岁出门远行》所揭示的现实存在的矛盾与悖廖无疑也带有鲜明的民族印记，作品中青春心情的起伏转变更是对当代中国青年成长历程中心理轨迹的传神剖示。同时，纯净的语言，精巧的叙述技巧，又使小说成为一个独立的审美实体，而它的内在精神则充溢着东方智慧式的静穆内省。 二、生活在远方——余华《十八岁出门远行》导读（刘晓洁） 余华的成名作《十八岁出门远行》被选入高一《语文读本》中。从题目看，这篇小说似乎属于西方十八、九世纪曾盛行的成长小说类型。但作者并没有以写实的手法讲述一个青少年如何成长的故事，只是截取“远行”路途中极富隐喻的一个断面，浓缩表现了青春之旅的渴羡、期盼和迷惘的复杂心情。然而，作为接近十八岁的学生，他们不仅无法解读其中模糊不定的意象，而且对那些荒诞离奇的情节更是无从把握。如何让学生走进文本呢？我觉得还是应该结合学生已有的阅读经验和生活体验，从小说的情节和意象入手。 （一）荒诞的叙事方式讲述了人生的第一次悖谬
《锦瑟》中的典故 1、庄生晓梦迷蝴蝶 【解释】不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。 【出处】《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 【示例】死离生别,一似～。——明?胡文焕《群音类选?〈投笔记?匈奴困超〉》【典故】 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。 《庄子?蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。” 清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。” 不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。 【诗文中的“庄周梦蝶”意象】 庄周梦蝶的故事为后人所喜爱，成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。本文主要从这三方面进行阐释。 （一）、庄子《齐物论》“梦蝶”的寓言故事充满了梦幻迷离：是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周呢？庄周与蝴蝶又有什么分别呢？庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕，其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦”与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱，这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。此后，在相当长的一段时间内，文人们虽然对蝴蝶有大量的描写，但把蝶与梦联系起来演绎庄周梦蝶的故事，借此抒怀的，应首推梁简文帝萧纲。他在《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”简文帝虽贵为帝王，但身为傀儡的他终日如履薄冰，此时多么希望化为庄周梦中之蝶，来消解心中的忧愁。此后文人们往往借助“庄周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与感叹。李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢？白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也如在梦中：“鹿疑郑相
《锦瑟》 锦瑟/无端/五十弦，一弦/一柱/思华年 庄生/晓梦/迷蝴蝶，望帝/春心/托杜鹃。 沧海/月明/珠有泪，蓝田/日暖/玉生烟。 此情/可待/成追忆，只是/当时/已惘然 了解作者及其诗歌： 李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。 李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。内容领悟： 大家在反复诵读的过程中一定有所感悟，那么你最喜欢这首诗歌的哪一句或几句，并且翻译出来。 锦瑟呀，你为什么偏偏是五十根琴弦呢？聆听锦瑟繁弦的一音一节，都让我回忆起已逝的美好年华。音繁而绪乱，怅惘以难言。 我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样，把自己无限的悲感和难言的冤愤，托负给送春归去带着凄音的杜鹃。 我身世悲凉，像皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界；我理想破灭，如蓝田山日光煦照，化山中美玉为气烟。 如此情怀，岂待今朝回忆始知无穷的怅恨？早在当时我已感到不胜惆怅。
《活着》读书感言 100字 秦少森 活着，，他主要讲述了富贵的一生。可谓是悲剧重重，失去了至亲的人，但他们都是富贵亲手埋得，这时他既伤心又安心。他没有屈服，而是勇敢的去战胜。 贾冉 《活着》是余华讲了一个苦难堆砌的悲剧故事，他讲出了一个我们都能懂的人生道理，也传递给了我们最朴实有用的生存态度。这本书的写作过程让我明白人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。它是不失朴素粗粝的史诗，斗争和生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象。 吕绍林 《活着》的作者是余华，他讲述的是一个人一生历尽世间沧桑个磨难人生感言。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，作者经历了大富大贫，大起大落的生活变迁。作者在听课《老黑奴》这首歌后被打动，于是写了《活着》。写出了作者对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。 赵晋曦 余华先生说活着在中国的语言里充满了力量，活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 袁鑫茹
什么是“活着”我认为用余华老师在《活着》这部作品中的自序可以阐明：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。 王佩琪 人活着是为了自己而活，而不是为除自己之外的任何事物而活的。这或许是《活着》令人震撼的原因之一，当你一无所有时，你该怎么办，余华先生给出的答案是:活着，就这么活下去。 郑晨曦 当我读完这本书，一种从未有过的“失重”感充斥了我的身心，使我觉得,我曾经的痛苦算不了什么。世上最痛苦的莫过于亲眼看着亲人一个个离开自己，在苦难中看到的希望又一次次破灭。“家里的人全是我送的,全是我亲手埋的。”福贵这样淡淡地诉说死亡。他以笑的方式哭,用这一亘古的姿态诠释着生命的最真实的状态，一个人独立而坚强的活着。 董育鑫 余华的活着是一部经典的命运小说，在其中，韩文序言说“活着讲述了一个人和他的命运之间的友情。这是最为感人的友情。 英文序言说“一生苦难，依然友好。” 日文序言说“生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。 告诉我们生命的意义和活着的美好。 郭苗舟
高一导学案《十八岁出门远行》附练习及 答案(3) 高一导学案《十八岁出门远行》附练习及答案(3) 文章来自： 十八岁出门远行 相关知识精讲 1.作者简介 余华，1960年出生，浙江海盐人。曾就职于海盐县 文化馆和嘉兴市文联，现定居北京从事职业写作。1983 年开始文学创作，曾经深受川端康成和卡夫卡的影响， 后来他从他们的艺术中解脱出来，探索自己的艺术道路，成为中国内地先锋派小说的代表人物，并与叶兆言和苏 童等人齐名。主要作品有长篇小说《在细雨中呼唤》、《活着》、《许三观卖血记》，中篇小说集《我胆小如鼠》，随笔集《灵魂饭》等多部。其作品已经被翻译成英、法、德、荷兰、意大利、西班牙、挪威、日、韩等文在国外 出版。其中《活着》和《许三观卖血记》同时入选20世纪90年代最有影响的十部作品；《许三观卖血记》入选韩国《中央日报》评选的100部必读书。曾荣获意大利文学基金会颁发的1998年度格林扎纳·卡佛文学奖，以及澳大利亚詹姆斯·乔伊斯基金会颁发的2002年度悬念句子文学奖。
余华的小说从其叙述风格看大致可分为两类：一类 以传统的写实手法为主，但又不同于传统故事小说。另 一类则借鉴各种现代主义表现手法，搅乱时空界限，制 造神秘氛围，还原欲望骚动，表现心理变态以及意识混 乱的种种奇异感觉。但无论注重写实还是侧重还原感觉，余华都对人性中黑暗、丑恶、残忍的一面进行无情的暴露。他写不可知的预感，写令人不寒而栗的死亡场面， 写扭曲、乖戾、怪诞的人性……这一切再加上那无动于 衷的冷漠的叙事态度，可以说，余华把80年代中期中国文坛掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深处。 2.《十八岁出门远行》赏析要点 莫言曾把余华称作是“当代文坛上第一个清醒的说 梦者”，认为《十八岁出门远行》是一篇“条理清楚的仿梦小说”。小说写“我”于十八岁独自上路远行，路上 的一切都对“我”充满了吸引力，然而年轻的“我”却 遭受到了真实的考验，生活并不是和"我”一样的美好和善良。本文通过“我”的经历和思考，揭示了理想与现 实的距离以及成长的艰辛。 小说自始至终充满了种种不确定的、令人难以捉摸 的情境。开头的一段描写，表现迷蒙离奇、漂浮不定的 感觉，令人宛若是在梦中。而小说愈发展则梦的成分就 愈强：汽车突然的出现，后来又突然的抛锚；老乡涌上
从《锦瑟》解读李商隐的四大困惑 ——全新解读《锦瑟》主旨 李商隐被称为朦胧诗之祖，其诗大量运用典故与比喻，且比喻多为隐藏本体的借喻手法，往往将心中的朦胧情感，化为恍惚迷离的独特意象，观之如雾里看花，思之则飘渺难寻。《锦瑟》一诗尤为突出。该诗成为千古诗谜，甚至被称为中国文学界的“哥德巴赫猜想”，主要原因是中间两联典故描绘出的四幅画面，包含丰富的象征意义，涵蕴着人生的几乎所有境界。而该诗之朦胧，也主要由颔联颈联氤氲而出――人生之大，莫若死生无常；处世之困，莫过真幻不分；情感之扰，莫非或喜或悲；学成之惑，莫如或用或藏。生与死，真与幻，悲与喜，用与藏，都是鲜明对立而易于分别的概念，但《锦瑟》一诗却有意羼杂之混淆之，故其不朦胧也难矣。 “庄生晓梦迷蝴蝶”，其典故出自《庄子?齐物论》。“庄周梦蝶”的典故主要表现了庄子“齐物”的思想。人生在世，连梦与现实都不能分辨，连自己是人还是虫豸鸟兽都无法判定，又怎能确切地界定身外之物呢？此为朦胧之第一重。 “望帝春心托杜鹃”句中的“望帝”，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，口中流血，动人心腑，名为杜鹃。为人的望帝早已仙逝，为鸟的悲啼依然挥之不去。无论从佛家的轮回转世说来看，还是从情感与精神两层面来看，孰能断言望帝是死是生？此为朦胧之第二重。 珠生于蚌，蚌成于海。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古而然，鲛人泣泪，颗颗成珠。“沧海月明珠有泪”，眼泪因悲伤而坠落，却化为价值连城的珍珠，此处“悲”与“喜”相反相成，而老子的辩证法亦把事物看成彼此对立的两个方面，且这两个方面互相联系、互相依存、互相转化。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”明月朗照，沧海微澜，鲛人有感，泪落成珠。孰能断言这璀璨的“泪珠”，是悲大于喜，还是喜多于悲？此为朦胧之第三重。 玉是君子的爱物，是才华的象征。《礼》曰：“君子必佩玉”，要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范道德，用鸣玉之声限制自己的行为举止。蓝田是有名的产玉之地，蓝田玉跻身三大美玉之列，驰名至今。“蓝田日暖玉生烟”，此句写蓝田山为日光煦照，蕴藏其中的玉气，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无。美玉深埋地下，对士子而言意味着不受赏识，或是不愿出仕。而其上若有若无的烟气，又隐隐暗示着李商隐对入朝为官的悠然神往和对湮没无闻的心有不甘。 从个人身世看，李商隐卷入了晚唐有名的“牛李党争”。无论是“牛党”还是“李党”得势，李商隐都没有机会晋升。官场失意和晚年丧偶使他笃信起了佛教，后不久即病故。李商隐原想置身于牛李党争之外，结果却两边不讨好。年少才高，却被卷入晚唐的政治漩涡，进退维谷，怀才不遇，竟致终生潦倒无为，经历之惨可谓古今罕见。古代的读书人，多有“学成文武艺，货与帝王家”的理想，连“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的李白，也有“仰天大笑出门去”、“五侯七贵同杯酒”的得意与夸耀，何况命途多舛的李商隐呢？然而严酷的现实，似乎又让他萌生了退意。真可谓欲走还留，欲说还休。此为朦胧之第四重。 《锦瑟》所呈现的，是一些似有而实无，虽实无而又分明可见的一个个意象：庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、暖玉生烟。死生无常，真幻不清，或喜或悲，或用或藏，这是自然人、社会人、情感人、学问人最大的困惑。从另一角度看，“庄生梦蝶”和“沧海珠泪”体现了李商隐的道家思想（前者体现庄子的“齐物论”，后者体现老子的“辩证法”），“望帝啼鹃”流露出他的佛家思想（轮回转世说），而“用”与“藏”的困惑其实就是儒家“兼济天下”
《十八岁出门远行》教学设计 教学设计理念 本文是一篇小说。鉴赏小说的重点是要抓住小说的三要素，通过对小说中情节、人物、环境的赏析，挖掘作品的主题。而又不同于传统的小说，特别是小说情节的设置，极其不合常情，具有强烈的荒诞性。所以，学习这篇课文，应以情节为阅读的切入点，通过对作品中悖于常情，却又合乎常理的情节的解读，了解作品所传达的主旨。此外，本文新奇独特的语言，也需要在阅读中仔细地体味。 教学目标： 知识目标： 1、了解什么是“先锋派”及“先锋派”小说的特点。 2、引导学生调动成长的亲身体验感悟，以我读“我”，与文本深层对话，从而读懂作品，理解文章要表达的隐晦的主旨——揭示理想与现实的矛盾。 3、解读文中“旅店”的象征意义，鉴赏独特的语言风格。 技能目标： 把握“我”的心情曲线，整体感知荒诞情节，多角度挖掘文章丰富而深刻的内涵，激活学生的发散思维和创新思维。 情感目标： 激扬学生青春的热情与梦想，引导学生树立正确的人生观，道德观，培养学生正视挫折，独立要强，勇敢执著，正直善良的健全人格。 教学重点： 1. 从把握“我”的心情曲线切入，带动情节的感知，进而理解“我”和与“我”对立的人群这两类人，从而把握文章主旨。 2、在阅读中鉴赏独特的语言特色。 教学难点： 探究主题重心是否是暴露现实社会的阴暗。 教学方法： 讲授法、问题法、探究法、讨论法 教学用具： 多媒体
教学课时： 两课时 教学过程： 第一课时 导入：(以《小小少年》为背景音乐)同学们，当青春的激情奏响成长的乐章时，你是否向往外面的世界？（向往）好，现在就让我们伴随着雪村的《出门在外》，一起感受外面世界的酸甜苦辣吧！（观看《出门在外》FLASH动画）。同学们，现在你想不想做一次出门远行呢？那让我们跟随余华怪诞的脚步一起出门远行吧！ 一、快乐起程： 1、同学们，准备好了吗？现在你们与“我”可以出门远行了，可以感受外面精彩的世界了，此时，你们和“我”的心情怎样呢？ 明确：快乐、高兴、兴奋 2、从文中那些传神的细节里可以感受到这种快乐的心情呢？ 明确：初出家门的心情，觉得一切都是美好的，小说就是这样开始的，充满了兴奋和喜悦，如：我快乐地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样，欢快地奔跑起来。 3、这的确是一次快乐的起程，可是“我”的心情真的快乐到底了吗？ 明确：没有 4、“我”的心情发生了怎样的变化呢？是什么原因造成“我”心情的转变呢？ 明确：快乐第一次出门 沮丧、焦急找不到旅店 高兴驶来一辆汽车 气愤司机拒绝“我”搭车 心安搭上汽车 焦虑汽车抛锚 愤怒抢苹果事件 悲伤被打得遍体鳞伤 5、“我”在远行的路上遭遇的这些事情，大家能理解吗？ 明确：不理解，认为不合理，没有逻辑性，有些不可思议，荒唐。 6、你能试着在文中找出你认为不合理的一些情节吗？ 明确：这些“不合情理”的描写主要出现在文章的第二、三两部分。
扩展阅读十八岁出门远行 本文通过描述一个18岁男孩初次出门远行的经历，反映了孩子世界与成人世界的矛盾冲突，以及涉世未深的孩子对现实世界的困惑、恐惧。它提醒读者：人生是复杂多变的，一个人在成长过程中，会遇到诸多困难与挫折，同时也会有诸多收获。 [作者简介] 余华，1960年生，浙江海盐人。1984年开始文学创作，写下了《十八 岁出门远行》《现实一种》《世事如烟》《河边的错误》《鲜血梅花》等几十 篇短中篇小说，出版小说集《偶然事件》和长篇小说《在烟雨中呼喊》《活 着》等，是近年十分活跃的新潮小说代表作家之一。余华的小说从其叙述 风格看大致可分为两类：一类以传统的写实手法为主，但又不同于传统故事小说。另一类则借鉴各种现代主义表现手法，搅乱时空界 限，制造神秘氛围，还原欲望骚动，表现心理变态以及意识混乱的种种奇异感觉。但无论注重写实还是侧重还原感觉，余华都对人性中黑暗、丑恶、残忍的一面进行无情的暴露。他写不可知的预感，写令人不寒而栗的死亡场面，写扭曲、乖戾、怪诞的人性……这一切再加上那无动于衷的冷漠的叙事态度，可以说，余华掀起了80年代中期中国文坛的高潮。 [背景扫描] 20世纪80年代中期，中国新时期小说创作在经历了伤痕、反思、改革和寻根思潮后，进入了一个新的阶段，以马原、苏童、余华、北村等为代表的小说创作，以完全不同于传统小说的面貌出现，给文坛以全新的气象。他们不再重视在小说中“写什么”，而是着力探索“怎么写”，于是我们看到这些作家五彩缤纷的叙述风格和令人耳目一新的语言表达。现在一般把这股小说潮流称为先锋实验小说。余华就是先锋实验小说创作队伍中的领军人物。《十八岁出门远行》是余华的处女作，它标志着余华作为一个作家而且是当代先锋作家正式登上了文坛，并初步确立了不可替代的余华风格和在当代文坛的地位。 一、积累运用