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社会转型时期青少年道德信仰缺失问题分析作者：张妍
来源：《丝绸之路》2016年第22期
[摘要]社会信仰危机一词已成为当下日常生活中频率很高的用词。个人主义，利益至上，把人的心灵价值多元化也物质化。道德世界被“祛魅”，道德理想、道德传统的神圣和崇高遭到冷落乃至摒弃。尤其在青少年当中，他们对道德价值和道德规范产生怀疑、动摇。本文从我国社会转型的特点入手，深入探索转型时期青少年道德缺失的原因。进而了解社会信仰的重要作用和转型期青少年间社会信仰重建的重大意义，同时提出社会信仰缺失重建的有效途径。
[关键词]社会转型；道德信仰；德育建设
当前，我国经济社会发展步入新阶段，有机遇也有挑战，同样也会面临各种问题。其中，青少年道德信仰缺失成为社会普遍关注的问题。因为道德信仰不仅赋予道德以自律的本性和意义，它也是全面实现建设小康社会的重要保障，还是人们精神支柱和道德选择的坐标。道德信仰表现为对人生价值和意义的设问、探索、追求和回答，制约和引导人生的道路和方向。每个民族的发展历史上，但凡是处于发展的关键时期，都会从某种程度上出现道德信仰危机，这是历史的必然。所以在新常态下来研究社会道德信仰缺失有着重要的现实意义。青少年是祖国的花朵、未来的希望，少年强则中国强。青少年道德信仰缺失的研究更是重中之重，尤其不容忽视。1
一、新时期青少年道德信仰缺失原因分析
当今，道德信仰在社会发展中的地位越来越突出。而青少年道德信仰问题也已成文社会普遍关注的问题。为何在青少年中间道德信仰缺失的问题会日益凸显，可以从以下几个方面来分析。
（一）环境是生存和发展的基础
自古以来，环境为人的生存和发展提供了必要的物质条件，同时人类通过适应和改造环境不断提高自己。环境是基础，没有环境，一切都无从谈起。在当代社会，环境大致分为现实生活环境和网络环境两种。从现实生活环境情况来看，青少年学生由于受“学好数理化，走遍天下都不怕”这一传统观念的影响，普遍重视专业课学习，对思想政治相关的课程没有给予足够的重视。他们认为只要掌握了专业课，就掌握了生存和提升的技能，而将精力投入到思想政治课以及德育相关的课程都是浪费时间。同时，学校方面在课程建设上也未给予德育课程足够的重视，而是过分看重专业课分数，强调升学率。学校评判学生好坏的唯一准则就是专业课成绩，只是将思想政治课程做为专业课的辅助性课程。长此以往，这种评判标准和教学理念使学生偏科严重，严重者则出现了学生学习成绩好，道德修养不过关，甚至危害社会的现象。2
中国社会道德缺失现象调查3
中国社会道德缺失现象调查 学院：理学院姓名：黄赛学号：101103108 道德是人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。道德是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范总和。人是和谐社会的主体，离开了人际关系的和谐，社会的和谐就无从谈起。建立和谐的人际关系，维护良好的社会秩序，促进人与自然和谐相处，既要靠法制，也要靠道德。 小悦悦事件：2011年10月13日下午5时30分许，年仅两岁的女童小悦悦（本名王悦）走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。当时悦悦躺在那里痛苦挣扎，在随后的7分钟时间里，先后路过的十八人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。最后，一位拾荒的阿婆把在死亡边缘挣扎的悦悦救起，但当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！
类似“小悦悦事件”的事还有很多。染色馒头：上海市浦东区的一些华联超市和联华超市正在销售用染色剂染出来的“馒头”。央视记者在调查中发现，这两家超市卖的馒头均属于上海盛禄食品有限公司分公司生产。在对生产公司的调查中发现，该公司生产的馒头存在过期、随意使用添加剂、有染色剂等问题。彭宇案：他好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，老太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，异口同声指责其撞了人，要其承担数万元医疗费。索赔未果后，老人向鼓楼区法院起诉，要求其赔偿各项损失13万多元。三鹿奶粉事件：2008年6月28日，兰州市的解放军第一医院收治了首宗患“肾结石”病症的婴幼儿。家长反映，孩子从出生起，就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展开调查，并报告卫生部。随后短短两个多月，该医院收治的患婴人数，迅速扩大到14名。药家鑫事件：药家鑫，西安音乐学院大三的学生，于2010年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。后被公安机关释放。2010年10月23日，被告人药家鑫在其父母陪同下到公安机关投案。2011年1月11日，西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉。2011年3月23日，该案件在西安市中级人民法院开审。2011年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，被告人药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身。并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。无论是染色馒头、
社会公德缺失案例大学生道德行为规范 社会公德是什么为什么会社会公德缺失生活上又有哪些例子呢社会公德是一种存在于社会中间的道德,就是人们为了维护我们社会 的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。遵守社会公德,是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求。是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的,如遵守公共秩序、 讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。国庆长假过后,天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹,平均每块方砖粘有十几块口香糖,对此,环卫部们先后设计了三套清洗方案,皆因怕损坏方砖而放弃, 最后仍然采用人工铲除的方法,上百环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。吃口香糖本来是为了口腔文明,但是,天安门 ?1?7?1?7场却因此没有了"文明"。老弱病残席社会公德缺失案例、我国社会公德缺失原因分析三、大学生社会公德的实践与养成去年在全国引起轰动的"成都孙伟铭酒驾案"后,发生在公滨路上的一起交通肇事惨案,至今让哈尔滨人心有余悸,一辆53路公交车因司机酒后超速驾驶,在雨中失控撞向一辆出租车和一辆面包车,当场三死三重伤。出租车上一名9岁的小女孩,瞬间失去了至爱双亲2009年6月11日晚,出租车驾驶员张喜林驾驶出租车由香坊区出发,拉着自己的妻子、女儿、侄子和大嫂的弟弟,准备到医院看望住院的大嫂。当行驶至公滨路时,被身后一辆超速行驶的公交车追尾。救援人员赶到时,这辆出租车已经严重变形, 张喜林夫妇与其大嫂的亲弟当场死亡,张喜林的女儿、侄子和面包车上的另一位幸存者身受重伤。公
交司机?1?7?1?7酒下肚"夺"去9岁女孩双亲日前,这名公交车驾驶员范家军被香坊区法院以交通肇事罪判处有期徒刑六年。南岗区法院刑事法庭副庭长闫晓霜说,这不仅是法律安全意识不强,更是社会公德的缺失, 带来的也必然是对个人和社会的双重危害。去年在全国引起轰动的"成都孙伟铭酒驾案",肇事司机因酒驾致四死一伤,最终以危险方法危害公共安全罪被判决无期徒刑, 这种对酒驾的严惩案例,无疑是一个警示。《中国新闻工作者职业道德准则》:传媒守望就是人民幸福和社会稳定的责任,这是传媒工作者的职业操守,是传媒生存和发展的前提。然而,传媒现实中发生了许多令我们寒心的案例:山西繁峙金矿爆炸事件中11名记者拿到7万多元的现金之后,对矿难视而不见了;沈阳的"慕马案"报道中,有记者拿到钞票和礼品后用"内参"这种特殊新闻形式为贪官评功摆好,开脱罪责。今天的媒体从业人员仅仅从自身作为"自然人"的角度出发,忘记了作为"社会人"的社会责任和新闻工作者的职业操守,片面追求具有轰动性、爆炸性的新闻,制造、捏造和炒作的例子层出不穷。经济利益驱动下,传媒严重违背了新闻工作者的职业道德,也与社会公德相背离,缺失社会公德。利欲熏心,运营商是"手机色情"幕后推手近段时间以来,手机色情网站被曝光查处案件越来越多,在目前曝光的网络色情事件中,手机淫秽色情网站占了绝大部分,手机色情大有"泛滥成灾,狼来之势"。据上海市公安机关不久前查处的一起案例揭示,在被调查的上海"搜蛙情涩网"、"蛙涩网址之家"等网站中, 他们将网站流量销售给赢点、挖宝、新时代等网络广告联盟商,并以网站广告费收入的
论当代社会道德问题——现象与反思 【摘要】 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚实守信是中华民族的千古信条，是人类交往的基本道德准则。诚信，既是立人之本，也是社会和谐发展的必要条件。今日中国，经济快速发展，物质极大丰富，然而，人们的精神在快速发展进程中，出现了一些道德滑坡和价值沦丧的现象。然而，在今天，却面临着严重的社会诚信缺失的危机问题，在道德、经济和法律等社会生活的方方面面几乎都出现了，人与人之间背信弃义、假冒伪劣产品充斥着市场、政府官员欺上瞒下。造成诚信缺失的原因有很多而且很复杂，既有历史原因，也有现实原因；既有客观原因，也有主观原因；既有管理上的原因，也有体制不完善的原因。本文概述了当代社会道德问题现状，同时对社会道德问题进行了反思，文章试从深化政治体制改革、加强文化建设、完善诚信法律体系、加强道德教育等途径来探讨治理诚信危机的方案。 【关键词】道德滑坡；诚信缺失；诚信危机；诚信反思
目录 1 诚信综述 (4) 2 当前中国社会诚信缺失凸显的主要表现形式 (5) 3 目前社会道德反映情形 3.1 社会公德缺失 (6) 3.2 职业道德失范 (6) 3.3 个人品德滑坡 (7) 4 诚信危机 (9) 1、诚信综述 诚信，顾名思义，即诚实信用。《说文》中就有：“诚，
信也”的说法。诚者，真诚、真实；信者，诚实、不欺、诚信者，诚实而守信也。诚与信合起来就是要求做人必须说话算数、诚实守信、表里如一、言行一致。 早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。 当代哲学和心理学的研究表明，诚信首先是个人的一种精神品格，是个人人格的一种形式。诚信人格是行为主体在社会生活中所要实现的道德境界和目标，包括个人利益的实现和个人道德价值目标的实现。相对于作为主体内在道德要求的诚信理念而言，诚信人格是外在道德形象的确立和展示。诚信人格的形成离不开诚信认知、诚信情感、诚信意志、诚信信念、诚信行为的综合作用。马克思对诚信观作了较全面的论述。马克思一方面肯定了诚信在人的本质及人的全面发展中的作用，即诚信人格作为人的本质体现是人的全面发展中的一个重要内容；另一方面，也强调了诚信不仅是道德范畴，而且是一个经济范畴，它是经济活动中人们建立经济关系的基础。马克思认为，经济范畴是现实利益关系的抽象，
1.1975年，澳大利亚哲学家彼得?辛格撰写的《动物解放》一书，用大量残酷的动物实验 案例展示了受试动物所遭受的巨大痛苦。 (填空 ) 2.2002年，美国国家科学基金会对科研不端行为做出的定义是（A.伪造 B.篡改 C.剽窃）。 3.爱因斯坦讲过一句意味深长的话：“上帝是微妙的，但不故意捉弄人。”他所说的上帝指（自 然规律）。 4.按照国际通行惯例，大学教授一年必须有（9）个月时间为学校效力。 (填空 ) 5.保护参与者的隐私与亲近关系包括研究人员多重身份。(√) 6.保护研究参与者的隐私与亲近关系包括（A.研究资料的隐私保护 B.研究人员多重身份 C. 隐私与信息揭露）。 7.保障知识可靠性的前提条件和基础是（B ）。 (单选 )A.求真务实 B.诚实守信 C.不断创 新 D.自律 8.保障知识可靠性的前提条件和基础是（诚实守信）。 9.避雷针的发明者是（C ）。 (单选 ) A.牛顿 B.爱因斯坦 C.富兰克林 D.以上都不对 10.避免对参与者造成伤害与不合理的痛苦包括（C ）。 (单选 )A.非避免或减少对参与者的伤 害 B.对公共资料的保护 C.对第三人权益的保护 D.以上说法都不对 11.避免对参与者造成伤害与不合理的痛苦包括（对第三人权益的保护）。 12.避免对研究参与者造成伤害与不合理的痛苦包括哪些？(一)避免或减少对参与者的伤害 (二)对个人资料的保护（三）对第三权益人的保护 13.编辑的基本规是什么？ (简答 )2691、坚持发表成果的学术标准，慎重对待每一分稿件。2、 不得擅自透漏、公开讨论、剽窃或占用作者的研究成果。3、适当的选择审稿人，督促审稿人进行认真、公正的评审，并对其遵守科研诚信要求的情况进行监督与评估。4、遵守规定的稿件审阅和处理期限，并将处理结果或评审意见，特别是拒稿决定及时告知投稿人。5、应当慎重对待哪些报告突破性的研究发现或诗人产生疑义的手稿，必要时可要求作者提供所有的原始数据和有关证明材料。6、当作者对审稿人、审稿意见或编辑决定等提出疑义时，应当进行平等的沟 14.编辑阅读评审意见后，一定会做出接受的裁决。(×) 15.不能以任何方式让学生、下属科研人员或其他工作人员成为受试者。(√) 16.参与社会科学研究者可能会承受（）风险。 (单选 ) A.心理 B.非生理 C.非社会 D. 非经济 17.参与社会科学研究者可能会承受（心理）风险。 18.长期以来，我国广大科研人员继承优秀的学术研究传统，发扬热爱祖国等精神，以下不属 于上述精神的有（多出成果）。 19.成果发表的基本规包括三部分：作者的基本规、编辑的基本规和学术出版单位的基本规。 (√) 20.处理科技共同体部伦理问题的基本伦理原则的是（A ）。P86A.客观性 B.主观性 C.收益 性 D.创新性 21.处理科技共同体部伦理问题的基本伦理原则是（客观性） 22.创新不是凭一时的灵感能够做到的，它需要长期积累、深入思考、反复实验，然后厚积薄 发，最终爆发出潜力。(√)
《思想道德修养》案例分析 一、2002年国庆节十天长假过后，天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹，平均每块方砖粘有十几块口香糖，对此，环卫部们先后设计了三套清洗方案，皆因怕损坏方砖而放弃，最后仍然采用人工铲除的方法，上百环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。吃口香糖本来是为了口腔文明，可是，天安门广场却因此没有了“文明”。你对此如何看待？ 答案要点： 1、社会公德是一个人应该遵守的最起码的道德准则。 2、维护天安门广场的文明不仅是对一个人的道德要求，也是一个人和一个民族良好道德修养的体现。 3、维护天安门广场的文明也是一个人爱国主义的具体体现。 二、在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他看到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会被干死的。 男人继续朝前走着。他忽然表见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。” “我知道。”小男孩头也不抬地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？！” “这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎!．还有这一条、这一条、这一条……” 请你分析这个故事能给我们一些什么启示。 答案要点： 1、珍惜生命，每一条小鱼都是一个生命，每一条小鱼都会在乎自己的生命。 2、勿以善小而不为，你不能做到全部，尽自己的所能为他人和社会作出自己的努力。 3、为实现自己的目标，坚持不懈持之以恒。
浅析当前社会道德缺失的原因和对策探讨论文浅析当前社会道德缺失的原因和对策探讨全文如下： 摘要：2021年春晚小品《扶不扶》形象地反映了当前社会道德缺失的问题。本文认为，造成当前社会道德缺失的原因主要有学校教育、家庭教育、法律制度和医保制度等四 个方面，因此，我们应当从重视学校教育的引导作用、深化家庭教育的启蒙作用、发挥法 律制度的保障作用和改革医保制度的赔付范围等入手改善当前社会道德的缺失状况。 关键词：社会道德家庭教育医保制度 作者简介：胡永兴，助教，嘉应学院土木工程学院;韩伽伽，助教，嘉应学院计算机 学院。 一、2021年春晚小品《扶不扶》引发的思考 2021年马年春晚语言类节目中，被网友热议最多的无疑是春晚小品《扶不扶》。同时，在各大门户网站推出的最满意、最受欢迎的节目票选中，《扶不扶》也稳居语言类节目第一，甚至在部分榜单中超越了备受女性喜爱的李敏镐的《情非得已》，成为最受欢迎的春 晚节目。 小品中，“你这走是能走啊，可你这是按表走啊”、“你这么顽皮你家里人知道吗”等台词俏皮幽默，给观众们带来了诸多笑声。这个小品之所以备受热议，不仅仅是因为它 幽默风趣的格调，更重要的是它针砭时弊、直指国民心声的意义，其中，“这么和你说吧，哥以前开的是大奔”和结尾处的“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”更是 直指社会热点，爆笑吐槽中传达正能量。 就在小品播出后的第五天，山东省烟台市就发生了一起现实版的“扶不扶”：当地民 警用实际行动回答“人倒了，必须得扶”，但被扶老人苏醒后的第一句话却是“小伙子， 你怎么撞我”。无独有偶，2021年1月中旬，广东省河源市东源县漳溪乡村民吴伟青自杀了，之前几天，他陷入痛苦：他坚持自己扶起了一位摔倒的老人，老人和家属坚持他是肇 事者。有关报道称，他用自杀以证清白。 2021年发生于南京的“彭宇案”，曾一度引起了全国范围内的大讨论。从那时起，“老人摔倒后扶还是不扶”这个原本再简单不过的问题已成为令很多人纠结不止的二难命题。甚至有人说，“自‘彭宇案’发生后，中国社会道德滑坡三十年，中国社会道德生态 遭遇前所未有的挑战。”。近年来，各地也发生了多起摔倒路人无人敢扶的事件。2021年 9月，武汉市一位八旬老人迎面摔倒，路人无人敢扶，最后，老人不治身亡;2021年12月，杭州市62岁老人丁某因冠心病突发倒在了路上，围观群众无人敢碰，老人最终因延误了 抢救时间而不幸去世。 老人摔倒，扶不扶?这是一道令人羞愧的道德选择题。已被公认的一条国际经验和当 下最理智的做法是：打电话让具有特殊身份的警察来扶。我们的脑海中不禁会出现一种画
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/fb3564990.html, 当代中国社会公德缺失的原因及对策 作者：曾强邓喆元范一鸣 来源：《知识文库》2017年第16期 社会公德作为衡量一个国家社会文明程度的重要尺度备受关注。我国现阶段正处于社会转型期，社会公德建设成果显著但同时也存在一些问题，社会公德缺失的现象层出不穷。基于此，笔者从不同角度出发，探究根源以期找到社会公德缺失的原因，并从政治、立法，教育等方面提出相应的解决对策。 近几年国内几家著名交流平台充斥着帝都雾霾的相关报道，微信朋友圈的一则标题为你不在北京根本不知道什么叫“会呼吸的痛”的文章引起广泛关注。生态环境遭到严重的破坏促使人们对社会公德建设的深度思考。社会公德缺失的病理何在？该如何医治？这些问题亟待解决。 1社会公德缺失现状 改革开放以来，社会公德建设成果显著，摒弃了一些同现代化建设不相适应的伦理道德观念，与此同时激发出众多与时代精神相适应的社会公德观念。如人们的公共领域观念和意识有所增强，热心公益事业，如广西的第一书记节目，使众多贫困青少年获得资助，开启新的生活。 这反映出我国社会公德领域主流是健康的、向上的，但是还要看到社会公德缺失的现状，如“在人际关系问题上，存在着诚信缺失、见利忘义、人情冷漠；在人与社会关系问题上，损公肥私、损坏公物，不遵守社会公共秩序等行为屡见不鲜；在人与自然关系问题上，污染环境、破坏生态平衡等行为比比皆是。 社会公德缺失的现状，昭示了对社会公德缺失原因分析及对策探究的紧迫性。 2社会公德缺失的原因分析 2.1主观原因 2.1.1人性的扭曲。在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性即人性。众多不文明 现象显示了人性不是固化在“人之初，性本善上”，在不同的社会环境下产生巨大的改变。反观现在社会上的一些现象，国人似乎处于一种“病态”，本来是有着道德标准答案的摔倒老人扶不扶问题，变成了一个无解的难题。 2.1.2个体自身的趋利避害性。马克思说过“思想”一旦离开了“利益”就一定会使自己出丑。一方面，通过追逐利益，人们的工作积极性被充分调动起来，社会财富得以累积，社会不断发展。另一方，万事皆有“度”，要学会适可而止，过分追求个人利益，会照成个人的主体迷失，甚至会处于丧失道德准则的境遇。
《学术道德与学术规范》 一、填空题 1、1975 年，澳大利亚哲学家彼得辛格撰写的《动物解放》一书，用大量残酷的动物实验案例展示了受试动物所遭受的巨大痛苦。 2、按照国际通行惯例，大学教授一年必须有 9 个月时间为学校效力。 3、对研究参与者的风险评估包括伤害、隐私、保密和研究方法的设计。 4、工程师作为一种专业角色有其角色—责任，它又可分为义务—责任和过失—责任。 5、国家自然科学基金委员会监督委员会成立于 1998 年 12 月 10 日。 6、科技的专业目标大致分为知识性目标和应用性目标。 7、科学从本质上讲是一种开放性的累积活动，新的科学发展是对旧有知识传统的继承、发展和超越。 8、科学精神气质中的公有性原则要求科学家公开科研成果，即科学家只拥有科研成果的优先权，而不享有占有权。 9、科学研究的基本伦理原则可分为预防的基本伦理原则和倡导的基本伦理原则。 10、科学研究的基本伦理原则可分为尊重与无害基本伦理原则和客观性与公共福祉优先基本伦理原则。 11、科学哲学家库恩将科学发展划分为常规时期和革命时期。 12、科研不端行为的查处制度包括调查方式、调查机构和调查程序。 13、科研不端行为与科学道德学风问题处理的责任主体有申请者、评议评审者、研究者、项目依托单位、项目推荐者。 14、美国的实验动物立法有《动物福利法》《实验动物饲养与管理指南》《人道主义饲养和、、使用实验动物的公共卫生服务方针》等。 15、人文社会科学研究的基本伦理原则中，尊重个人包含的道德信条有：一是个人享有自治权，二是保护丧失自治力的人。 16、涉及人类受试者的研究伦理原则包括尊重原则、风险（伤害）最小化原则、有利原则和公正原则。 17、现代学术研究主要包括科学技术研究和人文社会科学研究。 18、选题的内涵不只包括一个简单的范围和一般性的问题，还应包括立意和主题。 19、学术评价的标准，包括分类评价、注重质量与合理量化、保护学术自由。 20、学术评价的一般规则包括时间空间双重制约、程序正义原则和匿名与公开相结合的原则。
2007年7月理论学刊Ju.l2007 第7期总第161期Theory Jou rnal No.7Ser.No.161中国社会道德缺失之源透视 徐贵权,周新颖 (淮阴师范学院政治与公共管理系,江苏淮安223001) 1中图分类号2D648.31文献标识码2A1文章编号21002-3909(2007)07-0070-02 在过去的几十年间,我国在经济现代化方面取得了巨大成就,但与此同时,在社会领域中出现了道德缺失。道德缺失并非偶然出现的现象,而是有深层的社会历史原因的。 一、惟经济主义的扫荡 人是物质实体和精神实体的统一,有物质和精神两方面的需要。物质需要具有先行性、前提性,是人们安身立命的基础。为了生存,人类不断追求物质财富的积累,惟经济主义的模式不知不觉成为现代化发展的主导模式。在其视阈中,经济是决定人的惟一因素,经济增长是社会发展的惟一指标,道德等精神因素自然被置之度外。把经济活动从原有的道德羁绊中解放出来并且重视物质财富的增长,具有积极的意义和价值。但这一片面性的发展过程又使人陷入新的物的奴役中。当社会把物质财富的增长和积累作为生存的惟一目标时,人类的精神道德发展自然就会被放逐而沦亡。/在过去,满足违禁的欲望令人产生负罪感,在今天,如果未能得到欢乐,这会降低人的自尊心。0[1](P129)这种已经为粗俗化的快乐观不过是彻底而本能的自我表现。从此,道德等同于感官的享乐与恣意纵欲。这种/道德0只能将人导向非人,回归到动物状态。马克思曾对此进行过深刻的批判。 改革开放20多年来,精神和道德的缺失也伴随我国经济的高速发展而来。尽管我们一再倡导两个文明一起抓,但在实践中自觉或不自觉地将经济发展作为惟一追求的目标;同时,我国长期以来是一种匮乏经济下的道德,它以抑制人的私欲为核心,这种长期禁锢下的个人欲望一旦被解禁,它的反弹力自然是加倍的强烈,一时人们对金钱和财富的追求达到了藐视一切道德和法律的程度;再加上我国经济社会转型期间体制和体制建设上的不健全,也确实使一部分藐视道德和法律的人得到了实惠,这就必然使人们对道德的价值产生了怀疑。/只有牺牲道德,才能有经济发展0,不仅成为当代某些人的一种/实践信条0,而且它还有相当强劲的经济与社会理论的支持。所谓的/代价论0就鼓吹我国像所有后发达国家一样,面临着无可避免的/阶段性腐败0,而这是改革必须付出的/社会成本0和/代价0。这种唯经济主义不仅在实践中将道德放逐出境,更从理论上将之打入地牢。人们为经济发展所付出的道德代价是巨大的,它波及于整个社会,使当今道德的缺失具有整体性和普遍性的特点。这种道德的缺失冲破了道德和伦理的底线,已经影响中国社会的健康发展。 二、惟科学主义的僭越 智慧与道德是人类的两种基本的精神力量,也是人类的永恒追求。自有精神文化以来,人们关于道德的说教不可谓不深。可是历史发展的基本事实是:二者发展极不平衡,智慧特别是科学技术的作用被无限地夸大了,以至发展为惟科学主义。这种惟科学主义认为,科学和技术不仅使人主宰自然而且能解决人和社会的一切问题。惟科学主义把需要用形而上去解决的人生问题、终极价值等问题都排除在科学世界之外,从而在人的视域中消失;或者把人的精神、观念等过程都归结为原子、分子的运动,取消了人的精神自由的超验追求和追问。工具理性被普遍化,成为操纵人类一切生活的手段,道德理想和道德良知等人文价值理性自然均遭清洗,人自身成为由工具理性所任意摆布和支配的工具,人为物役而成为一种理性程序化的存在物和机器,而失去各种精神的追求。/实证科学已是在原则上排斥了一个在我们不幸的时代中,人们对命运攸关的根本变革所必须立即做出回答的问题:探问人生有无意 70
某些社会道德缺失现象分析 王 力 (哈尔滨师范大学阿城学院,黑龙江阿城150301) 摘 要:中国正处于经济体制转型时期,由于一些人对道德水准的迷惘,道德评价标准的失衡,从而导致了某些社会道德缺失现象的出现。解决道德缺失问题,应加强对优良传统文化的继承和发扬,完善法律体系,加大执法力度,淡化行为主体的功利性思想。 关键词:道德;道德缺失;表现;对策 中图分类号:G 417 文献标识码:A 文章编号:1672-5409(2006)05-0108-02 收稿日期:2005-10-28 作者简介:王 力(1978-),女,黑龙江齐齐哈尔人,哈尔滨师范大学马克思主义哲学专业硕士研究生,从事认识论研究。 中国正处于经济体制转型期,由于一些人对道 德水准的迷惘、道德评价标准的失衡,从而导致了道德缺失现象的出现。现今的道德缺失已不再仅仅是作为独立个体的人的道德失衡,而是以群体为尺度的集体道德缺失:蔑视道德、缺失诚信、耻言理想、职业道德滑坡。道德的底线也是一个民族存亡的底线,正确认识道德缺失现象,探讨解决道德缺失问题的对策,对于唤醒沉睡的人性,营造德福一致的文化氛围,重塑社会需要的道德规范具有重要的意义。 一、道德缺失现象的几点表现 11诚信缺失 诚信是一个古老的道德命题,是人类精神文明的体现。由于我国建立社会主义市场经济体制的时间较短,受千百年来传统文化的影响较深,人们对经济学本身的内涵还不了解,导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。在经济领域,存在着企业信用缺失、商业信用和银行信用缺失。在其他社会生活领域,假东西充斥如假文凭、假政绩、假鉴定等,不一而足。以企业信用缺失为例,据有关资料统计,企业逾期应收的贷款额占贸易总额的指标在完善的市场经济国家中仅占0125%~015%;而我国目前超过5%,其水平是发达市场经济国家的10倍到20倍。 21职业道德缺失 道德是一定群体认同的调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和。一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的,职业领域中的道德素质滑坡主要是和从事职业的主体奉行拜金主义、个人主义、权利本位的价值观密不可分的。医生/药品回扣0、/收受红包0、/漠视生命0;警察/知法犯法0、/警匪勾结0、/随意扩张权力范围0;公务员/行贿受贿0、/公款私用0、/行政不作为0,,可见,职业领域中存在的道德缺失和失范现象确实令人担忧。 31社会责任感缺失 中国现代化的宏伟理想能否早日实现,在很大程度上取决于全社会各阶层社会责任感的强弱。而在当代的中国,拜金主义、享乐主义思想泛滥,假冒伪劣、以权谋私、挥霍浪费行为屡见不鲜,吸毒贩毒、赌博盗窃、嫖娼卖淫、坑蒙拐骗等丑恶现象又滋生蔓延起来,使整个社会道德秩序混乱,引发一系列的社会问题。这里所说的社会责任感,不仅指对自己的家庭和国家承担责任,而且是指对全社会、全人类的共同责任的担负,即天下兴亡,匹夫有责。 二、解决道德缺失问题的对策 11继承和发扬优良传统文化 有人说,中国的传统文化对当代人而言已经过时了。众所周知,在人类历史上存在的四大文明古 2006年第5期(总第29期) 边疆经济与文化 THE B ORDER ECONO MY A ND C UC TURE N o 1512006 G eneral 1No 129 108 B IA N JI AN G JIN G JI Y U WENHUA
研究生学术道德案例分析 对于当前我国学术道德与学术规范的几点思考一(汉芯造假事件 2002年 8月，前上海交通大学微电子学院院长陈进从美国买来10片MOTO-free scale 的56800芯片，将芯片表面的 MOTO 等字样全部用砂纸磨掉，然后找浦东的一家公司将表面光滑的芯片打上“汉芯一号”字样，并加上“汉芯”的LOGO。虚假的 DSP 芯片磨好后，陈进通过种种关系，加上了“由国内设计(上海交大)、国内生产(上海中芯国际)、国内封装(上海威宇科技)、国内测试(上海集成电路设计研究中心)”等假证明材料。同时，陈进依托交大背景，利用无锡意源公司投资控股的上海交大创奇微系统科技有限公司的经济实力，骗取了国家科技部、信息产业部、国家发改委等方面的信任，并通过种种手段“搞定了”集成电路行业国内知名专家，召开所谓的研讨会。研讨会一致鉴定:“汉芯一号”是达到国际先进水平的高端大规模集成电路。2003年2月26日，陈进蒙骗上海市政府新闻办公室，邀请了国家科技部、上海市政府、同行等在锦江小礼堂召开新闻发布会，“汉芯一号”就这样诞生了，成为所谓的中国首个自主知识产权的高端 DSP 芯片。 接下来，“汉芯二号”、“汉芯三号”、“汉芯四号”直到2006年1月17日，一个神秘人士在清华大学水木清华BBS上，公开指责上海交通大学微电子学院院长陈进教授发明的“汉芯一号”造假。该神秘人士表示，借助“汉芯一号”，陈进又申请了数十个科研项目，骗取了高达上亿元的科研基金。一些嗅觉敏锐的媒体很快介入，进行了艰难的追索和求证。在举报人和媒体的共同努力下，一个个事实逐渐浮出水面。2月18日，该事件的调查组得出结论:“汉芯一号”造假基本属实。陈进利用自主研发高性能芯片的噱头，骗取了巨额资金和荣誉，使原本该给国人带来自豪感的“汉芯一号”，变成了一起让人瞠目结舌的重大科研造假事件。2006年5月12日，上海交通大学向有关媒体通报表示，陈进被撤销各项职务和学
论当代社会道德问题——现象与反思随着社会的发展，科学技术的进步，人们的生活水平越来越高，就像一首歌里唱的“房子大了，电话小了，感觉越来越好，假期多了，收入高了，工作越来越好……”然而，人们的素质并没有伴随着物质生活的改善而提高，反而出现了很多社会道德问题，一部分人生活富裕了心地却没有了当初的那份善良。 就中国来说，进入二十一世纪以后，经济发展速度越来越快，GDP 的增长数值令世界刮目相看，然而我们中国的道德败坏现象却有增无减，这已引起大众的强烈不满。各种媒体发出的“道德滑坡”的惊呼，也透露了从上到下无法掩饰的忧虑和无奈心态，各个电视台随即也推出了教育和警醒国人的道德教育类节目。即便如此，每天新闻上报道的各种社会道德问题依然骇人听闻。那么，道德的基础是什么，如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。 一、什么是道德？ 关于什么是道德，张岱年是这样认为的。“人与人之间，各自追求自己的利益，往往发生矛盾冲突，如果人与人之间的矛盾冲突过于激烈，毫无调和之余地，势必同归于尽。为了保持社会生活的继续存在，必须对于个人利益的冲突加以调节，使人与人之间遵守一定的行为规则。这类规则即是道德。道德即是调节社会中人与人之间关系的基本准则。”所以，道德是在人们意识到需要对人际利益关系进行调整时产生的。但马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有
多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映，所以社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 二、当今社会的道德问题与现象 近20年来，党和国家在经济方面采取一条务实路线，逐渐由集权式计划经济向市场经济过渡，多种所有制出现后，虽然经济的发展给人民生活带来一些改善，但如其它专制社会一样，对社会生活的严密控制，使得统治权力很容易就介入了国家资源的配置。与此同时，在社会商业化的趋势下，不择手段追求私利的做法得到鼓励和确认，各种职业观、义利观的变迁，使中国人的人生目标和价值取向日趋繁杂分离，人与人之间难有赤子之心相待，传统的“仁、义、忠、恕”之道更无可行之处。尽管文明的趋势是永远上升的，但是，当下中国社会道德良心已经进入了它的休眠状态。在现今的中国，很少有人关心
中国社会道德缺失现象调查 ——小悦悦遭碾压等事件的调查小悦悦 2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧 发生在佛上南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小 悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后 又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内 在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。 最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并 找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监 护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月 21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离 世。 拾荒阿姨陈姨救人的过程，恰好被事发地旁边一间劳保店的视频监控记录，这段视频还包括在陈姨之前路过的18个人。陈姨并不知道，她是第19个路人，前18个，或是视而不见，或是看两眼然后离开。 第一个人：一名白衣深色裤男子，左右张望后，径直从小悦悦脚边经过； 第二个人：摩托车男，看了一眼躺在正前方的小悦悦，一拐弯绕过离开； 第三个人：浅色长袖衣服男，一直盯着小悦悦，然后像躲着走，越来越远。 第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男，从店铺门口两次横向经过，对2 米外的小悦悦视若无睹。 第五个人：踩着三轮车的蓝衣男子； 第六个人：另一摩托车男经过； 第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦； 第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步； 第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过； 第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了惊异的目光外再无动作。…… 记录这一切的视频，来自广佛五金城20座N63-N64的新华劳保经营部，事发地点恰好就是该店铺的门前。
这间劳保店位于两条巷道的交叉口，与多数商家一样，其两边的门口上方均安装了视频监控。不料，其中一边的视频监控，刚好拍下悦悦两度被碾压的全过程。 同样的道德缺失事件还有 “艾滋女”事件 前不久，河北容城县的闫德利在她的博客上发帖公布了279名曾与她发生过性关系的男性的手机号码，并称自己身染艾滋病。一时间各种传言满天飞，面对网友对“艾滋女”的各种妄自猜测，身处漩涡当中的闫德利本人对此坚决否认。近日，在当地公安机关的组织下，闫德利经国家权威部门检测并无艾滋病，这场网络闹剧的始作俑者原来另有其人。 最后，保定市公安局新闻发言人向新闻媒体通报了有关闫德利案件侦查的进展情况：10月21日，容城县公安局在北京市宣武区某住宅小区将所谓容城“艾滋女”事件的始作俑者杨某抓获，并以涉嫌诽谤罪将其刑事拘留。 艾滋病自被发现以来就被称为“史后世纪的瘟疫”、“超级癌症”、“世纪杀手”。医学界虽殚精竭虑，但始终都未找到有效根治治疗方法。在20多年的时间里，数以百万计的人被艾滋病病毒夺走了生命。这些数据无不昭示着艾滋病的可怕，因此大家对艾滋病都谈之色变。可河北保定的一个叫做闫德利的平凡女性，因为一篇博文一夜之间就跟艾滋病这个大家都避之不及的病联系在了一起，伴有这个爆炸性新闻的还有279个与之发生过性关系的人的电话号码。一石激起千层浪，该篇博文一经发布就引来了无数网友的关注，于是乎转帖、跟帖满天飞。 就在绝大多数网友对闫的“无耻”行径唾骂的时候，后面的所发生的事情却发生了一个180度的大转弯，闫不但不是艾滋女，反而是此次事件的最大受害者，真正的始作俑者竟然是闫的前男友杨某。闫的前男友不同意与之分手，所以故意捏造事实，意图搞臭闫，让她嫁不出去，只能嫁给他。这样的结果的确让很多网友始料不及，甚至大跌眼镜。 认真去审视这件事，闫德利及其家人在此事件中受到的伤害是难以估量的。这件事始于网络，传于网络，却难止于网络。网友们恣意发帖、跟帖、转帖诉说着自己的喜怒哀乐的时候，很少去考虑他们的行为所可能带来的负面的影响。“艾滋女”事件让网络的道德缺失问题慢慢的浮出水面，并展现在我们面前。 中国网民人数在2008年年底已经达到2.98亿，是全世界网民最多的国家。近些年来，网民成为了一直不可忽视的力量，起到了难以替代的监督作用。在“华南虎”事件、“躲猫猫”事件、“南京天价烟”事件、“许霆案”、“孙伟铭成都醉驾案”等一系列事件中，网民积极参与，将网络监督发挥到了极致，起到了很好的推动作用。
近年来，关于道德的讨论越来越多地进入我们的视野。在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出现了前所未有的多元、多样、多变的复杂情况。从根本上说，道德危机是道德权威性的危机，这种危机主要表现在人们的道德判断陷入没有公准、没有客观尺度的道德相对主义。人类历史的发展历程充分证明，一个道德混乱或败坏的国家或社会，其最终必然走向衰败和灭亡。中国社会道德出现危机的原因是多方面的，但主要有以下方面的原因： 一是中国人是自己割断了道德的根，破坏了道德的本。“五四运动”开启了中国新文化运动，但全面的反传统思潮与运动又使中国人的精神陷入虚无。面对现代西方，知识分子对我们的传统彻底丧失了信心，迫切希望每个中国人都能够立刻享受到西方人所享有的自由以及现代文明的一切成果，于是，义无反顾地投入到全盘颠覆传统的思想和社会运动中，其结果是传统的道德观念作为维系家庭、社区关系、及职业伦理的功能荡然无存，遗忘了祖先在漫长历史中所形成的道德、规则、价值，精神也就逐渐被掏空，堕入了道德危机的深渊。 二是在计划经济向市场经济转型过程中形成了“一切向钱看”的金钱观。“不管怎么赚钱,别管我通过什么方法赚钱,只要能赚到钱,就是成功,就应该得到崇拜”，“一切从个人出发，一切以自我为中心，一切服从于自我价值的价值标准和评价体系”，这就是金钱社会的道德现状。 三是法制的不健全成为道德危机的“软肋”。随着社会的发展，科技的进步，很多新型的犯罪不断出现，却没有相应的法律与之配套，从而导致在道德领域出现盲点。现实生活中，各种各样的“潜规则”屡禁不止，虚拟的网络更是出现一波又一波的“人肉搜索”，人们在网络上毫无忌惮的谩骂，以揭露他人的隐私为悦，这些现象法律上尚没有给予明确的界定。“法无禁止皆自由”，法律没有规定不能做的皆可以去做，即使与道德标准不符合，也不会被定义为违法。 四是信仰的缺失是导致道德危机的深层次原因。信仰缺失造成了社会道德危机。中国社会今日的道德问题，根源就在于缺少了这种敬畏之心，缺少了信仰体系的支撑。1979年以后我们陷入了信仰缺失、甚至信仰真空的状况。市场经济和个人主义的发展使共产主义理想多停留于宣传层面，而政治信仰功能的减退又未能由宗教信仰及时的弥补，致使整个中国社会陷入信仰真空。信仰的缺失使个人无法找到“终极关怀”，无法实现生命的根本转变，从而沉沦于各种欲望之中，永无休止。 当然，中国社会道德危机的原因远不止上述几方面，思想道德教育方式的相对落后等等，都会导致整个社会道德水准的下滑。认真研究这一课题，不仅具有重要的现实意义，而且具有深远的历史意义。同时，对于陷入日益严重、不断蔓延的道德危机的人类社会来说，又具有广泛的世界意义。
学术道德心得体会（精选3篇） 学术道德心得体会（精选3篇） 我们有一些启发后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编收集整理的学术道德心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 学术道德心得体会1 自上世纪80年代以来，高校学术道德规范一直受到学界和社会的广泛关注。学术道德可解为从事学术活动的主体，在进行学术研究活动的整个过程及结果中，处理个人与他人、个人与社会等关系时，所应遵循的行为准则和规范的总和。其实施和维系，主要依靠学者的良心及学术共同体内的道德舆论。还可理解为学术主体在从事学术研究活动中所特有的，由经济和学术关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和，也可以说是研究者在科学研究活动中的道德，是一种特殊的职业道德。美国学术诚信中心(2003)比较权威的定义为：即使在逆境中也必须对五种基本价值观作出的一种承诺，即：诚实、信任、公平、尊敬与责任。 大学生学术道德，是指大学生在求学、治学过程中形成的、与学习研究活动相关联，依靠社会舆论和内心信念维系并发生作用的有关善与恶、诚实与虚伪等观念和行为准则、规范的总和。学术道德作为从事学术活动的主体在进行学术研究活动时所应遵循的行为准则和规范，在研究生的学术研究活动中一样适用。 研究生学术道德可以定义为：研究生在进行学术研究活动的整个过程及结果中，为了处理好各种关系所应遵循的行为准则和规范的总和。研究生作为非正式或正式的科学共同体成员，应严格遵守包括法律法规、学校相关条例和科学研究等不同层次的学术道德规范。研究生作为学术共同体不可或缺的重要成员，其思想政治教育更不能忽视。作为高等教育的重要组成部分，研究生教育的成功关系到国家综合国力的增强，关系到中华民族的伟大复兴。 研究生的学术道德品质不是与生俱来的，它是需要我们在从事学术研究活动的过程中，经过个人的学习、自觉锻炼和努力修养逐步形成的。在学术活动中，我们应该保证正常的学术交流，不断地提高学术水平，实现学术积累和创新，并逐渐形成学术道德观念、学术道德情感、学术道德信念、学术道德意志和学术道
中国社会道德缺失现象调查 学院：理学院姓名：黄赛学号：101103108 道德是人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。道德是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范总和。人是和谐社会的主体，离开了人际关系的和谐，社会的和谐就无从谈起。建立和谐的人际关系，维护良好的社会秩序，促进人与自然和谐相处，既要靠法制，也要靠道德。 小悦悦事件：2011年10月13日下午5时30分许，年仅两岁的女童小悦悦（本名王悦）走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。当时悦悦躺在那里痛苦挣扎，在随后的7分钟时间里，先后路过的十八人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。最后，一位拾荒的阿婆把在死亡边缘挣扎的悦悦救起，但当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！
类似“小悦悦事件”的事还有很多。染色馒头：上海市浦东区的一些华联超市和联华超市正在销售用染色剂染出来的“馒头”。央视记者在调查中发现，这两家超市卖的馒头均属于上海盛禄食品有限公司分公司生产。在对生产公司的调查中发现，该公司生产的馒头存在过期、随意使用添加剂、有染色剂等问题。彭宇案：他好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，老太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，异口同声指责其撞了人，要其承担数万元医疗费。索赔未果后，老人向鼓楼区法院起诉，要求其赔偿各项损失13万多元。三鹿奶粉事件：2008年6月28日，兰州市的解放军第一医院收治了首宗患“肾结石”病症的婴幼儿。家长反映，孩子从出生起，就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展开调查，并报告卫生部。随后短短两个多月，该医院收治的患婴人数，迅速扩大到14名。药家鑫事件：药家鑫，西安音乐学院大三的学生，于2010年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。后被公安机关释放。2010年10月23日，被告人药家鑫在其父母陪同下到公安机关投案。2011年1月11日，西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉。2011年3月23日，该案件在西安市中级人民法院开审。2011年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，被告人药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身。并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。无论是染色馒头、