飞盘奇门遁甲的马星
马星在《奇门飞甲秘诀》中其实就是一个动星。一般预测，遇到马星为动，代表吉利。其实马星只是表示了动，本身没有吉凶。需要看预测什么事件，喜欢动的有马星就好，不喜欢动的遇到马星就不好。
马星通常是指驿马，驿马在古时以马为交通工具，经常往返于驿站之间传递信息。所以驿马主奔波、走动、变化、外出、搬家、调动、转职、升迁等与移动有关的意象。
马星的查法：
申子辰时马在寅，寅午戌时马在申，
巳酉丑时马在亥，亥卯未时马在巳。
在奇门遁甲中，马星代表动态变化，星门神仪谁带马星，谁就在动。测工作，用神临马星，表明工作变动。测出行，用神临马星，表明必要出行。测事情，用神临马星，表明在外多在家少，或者正在活动。测疾病，用神临马星，表明病情处于动态之中。测消息，用神临马星，表明文书类传播，或有文书、消息要传来。开门、九天、马星、反吟组合，代表事情被传的拂拂扬扬，人尽皆知。测企业状况，用神临马星，表明企业要迁址，店铺要搬迁。
占测中，宜静时见马星为凶，宜动时见马星为吉。马星逢合，马被合住，动不起来。马星逢冲，犹如骏马脱缰，主事情迅速、马不停蹄之象。
《奇门飞甲秘诀》论空亡，尤其是符头空亡。
在奇门遁甲体系中，有一个非常重要的概念：空亡。一般研习者只关注了六甲旬空，却忽视了一个更为重要的概念：符头空亡。
笔者就《奇门飞甲秘诀》的空亡，给大家解读一下。
空亡，顾名思义，就是空无，消亡之意，表示事物的状态为没有、不实、消失。预测遇到空亡，一般主信息不实、事物空无、徒劳无功。
在奇门遁甲中，空亡分为地支空亡和天干空亡。空亡一般指时辰空亡，有时也会用到日辰空亡。
1、地支空亡
地支空亡即六甲旬空，指的是在十天干与十二地支两两搭配的过程中，十个为一旬，当十干已经用完，这时剩下的两个地支就属于六甲旬空。
诀曰：
甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，
甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。
这就是说甲子旬中戌、亥空；甲戌旬中申、酉空；甲申旬中午、未空；甲午旬中辰、巳空；甲辰旬中寅、卯空；甲寅旬中子、丑空。
2、天干空亡
天干空亡，也叫符头空亡，是由于地支六甲旬空而导致的天干空亡。比如，甲子旬中戌亥空，“戌”空亡时甲戌己中的“戌”也是空亡，此时可以看做己土空亡。
所以，甲子旬中己空亡，甲戌旬中庚空亡，甲申旬中辛空亡，甲午旬中壬空亡，甲辰旬中癸空亡，甲寅旬中戊空亡。
注意：这里的符头概念指的是六甲值符，并非起局时确定上中下三元第一天的甲、己“符头”。
3、坐空落空
根据天盘、地盘位置不同，空亡又分为坐空和落空。
所谓坐空，是指地盘中的九神、三奇六仪坐守的方位空亡。比如甲子旬中戌亥空，也就是乾宫空亡。坐守在乾宫的地盘九神、三奇六仪为坐空。
所谓落空，是指天盘的九神、九星、三奇六仪及八门落入的方位空亡。比如甲子旬中戌亥空，乾宫空亡，此时乾宫天盘的九神、九星、三奇六仪及八门叫做落空。
奇门遁甲预测见空亡，一般代表信息虚假、生命消亡、事体不成、万事皆无、不吉不凶，有时也代表空门之人、僧侣道士。具体分析时要分清楚是坐空还是落空，不能混淆。当事人坐空，空在自身；当事人落空，空在事体。
旺相空亡，过旬始通。衰死空亡，终究为空。
所以，占测运筹，空亡的用法就是这样，符头空亡更为直接的反应了事体的实质信息，不可不察。
对于主客动静，很多研习奇门遁甲的朋友都知道这个概念，但是到底如何用，相信很多人是不清楚的。尤其在预测实战中，近人能
理解和运用主客动静的很少。飞盘奇门遁甲十分重视主客动静，笔者在《奇门飞甲秘诀》中的所有论述都是基于“主客动静”这个关
键。从近期学员的反馈来看，大家对这点的理解和使用还是比较好的。下面笔者就对“主客动静”做一点分析，希望对大家的研习有所帮助。
主客问题是奇门遁甲的核心问题。战场上是主动出击还是以逸待劳？商场上是先发制人还是后发制人？人际交往主动好还是被动好？这些问题都是主客问题。
主客选择属于奇门遁甲运筹的范畴，主要目的就是通过对行动时间和方位的选择增加办事的成功率。比如军事行动、找人办事等活动中，如何选择最佳的时间和方位更有利于成功。此时此方利客，我们可以选择为客方主动出击；此时此方利主，我们就可以选择为主以逸待劳。主客动静是奇门遁甲运筹的灵魂。主客判断反了，办事效果就南辕北辙，事与愿违。理清主客，才能让自然的神秘力量为我所用，办事运筹方能应验如神。
近人在研习奇门遁甲的时候基本舍弃了主客这一最为关键的因素，用神落宫根本没有区分主客关系。比如年命落宫，所落之宫里的所有元素都成了年命的元素，不分天地两盘，不分主客动静，不分利我利他，皆为年命信息。比如年命见玄武，传统占测弄不清是被人
偷盗，还是偷盗别人；见伤门，是伤自己还是伤他人。此为奇门遁甲研习的重大误区，望读者重视之。《奇门飞甲秘诀》占测和运筹的所有方法、技巧，全部建立在主客动静的基础之上。要知道，不分主客，吉凶难明。
那么主客是如何判定的呢？奇门经典《烟波钓叟歌》曰：“天自为客地为主，六甲推兮无差理”，一语点破主客实质。而《奇门秘籍大全》论主客曰：“奇门之应候，时有先后，应有主客，以彼此、人我而推之。”又例举利主、利客情况，从中可知，大凡多动、主动之象为客，反之为主。《奇门秘籍大全》中详细论述了主客取用之原则：“凡主客，动静不定，变化莫测。故主客，不定之象。或以先动为客，后动为主；或以动为客，静为主；或以先声为客，以后声为主；或以天盘为客，地盘为主。……或以阳为客，阴为主；或反客为主，反主为客。……故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。”
我们可以从以下几个方面来判断：从动静来说，动者为客，静者为主；从行动先后来说，先动者为客，后动者为主；从态度来分，积极主动为客，消极被动为主；主动出击为客，消极固守为主。
奇门遁甲模型中，天盘为动，地盘为静，则以天盘为客，地盘为主。奇门遁甲以天盘地盘生克关系来判断主客关系。若天盘星生地盘宫，则利主；地盘宫生天盘星则利客；天盘星克地盘宫，即星克宫，则利客；地盘宫克天盘星，即宫克星，则利主。由此主客利弊了然于胸，为主为客可根据需要来选择。
在判断天盘和地盘的主客关系时还要结合十干克应的格局来分析，比如：“白虎猖狂（辛金克乙木）、“螣蛇夭矫”（癸水克丁水）都不利主，而利于客（因客克主）；而“青龙逃走”（乙加辛）、“朱雀投江（丁加癸）虽为凶格，却是为主不害（因主克客），应该为主，不要为客：又如伏吟格，就应按兵不动，以逸待劳：反吟格，就应主动出击。
同时，还有一个次要因素可以来判断为主还是为客：时辰。以时辰而论，五阳时利客，即甲、乙、丙、丁、戊五个时辰为阳，利于客；打仗宜主动出击，日常生活适宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造等等。己、庚、辛、壬、癸为五阴时，利于为主，军事上宜按兵不动，后发制人，商战上宜采取守势，等待时机。
主客选择以天地盘为主要依据，以格局为辅助依据，以时辰为补充依据。三者主客利弊统一，办事效果最佳；如果相互有违，则以天地盘为重点参考，办事亦可顺遂。
古人编有《主客歌》可供我们参考：
天盘动用占为客，地盘安静占主穴。
细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方，更辨其方云气色。
假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。
若还天英加一地，冬时北方主反利。
奇门星位仿此推，人在时方分仔细。
这就是说，无论从奇门格局来看，还是从天盘地盘星门宫的刑冲克害生合来看，都还必须同时看其方的旺相休囚，这样才能更准确地判断是利主还是利客。
知道了如何判断利主利客，那么我们做事时，就可以机动灵活，随机应变，此时利主，我就做主；此时利客，我就做客；此方利主，我就为主；此方利客，我就为客。总之，择时择方，从而确定自己行动的动、静、先、后，以提高做事的成功率。
古代时期，奇门遁甲应用于军事，能巧夺天地造化，抓住绝佳战机，这些都是经过时局的主客分析才能完成的。一时一局，各个方位主客分明。什么时间什么方位有战机可以利用，则由此时地方进行相应的军事行动，这样可以提高军事行动的成功率。
现代社会，根据主客思想，奇门遁甲可以广泛应用于人们的各类活动中，以提高成功率。比如拜访领导、商业谈判、出行办事等选择最佳时空，利用时空力量趋吉避凶，达成愿望。
总而言之，奇门遁甲的直接目的，就是助人趋吉避凶。人生随时面临着选择与竞争，这就不可避免牵扯到利主利客的问题，故更应从哲理上把握主客的深刻内涵。面临抉择、竞争考验时，奇门遁甲思维中的主客概念，更容易帮助人们准确地把握所处形势，以便做出最符合实际、最有利的判断和选择。利主则为主，利客则为客。飞盘奇门遁甲体系的这种思辨逻辑，为人生的进退取舍，提供了重要理论依据和操作方法。