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绵阳梓潼县七曲山大庙文昌宫正殿解说词

绵阳梓潼县七曲山大庙文昌宫正殿解说词
绵阳梓潼县七曲山大庙文昌宫正殿解说词

文昌宫正殿解说词

各位游客朋友,大家好!欢迎你们来到文昌帝乡七曲山大庙的文昌宫正殿参观!我是文昌宫正殿专职导游人员***,今天我将陪同各位游客领略文昌宫正殿建筑的恢宏,感受文昌文化的博大精深。在游览过程中,我会竭诚为大家服务,使大家的旅行愉快;如果我的服务有不周到的地方,欢迎大家提出宝贵的意见和建议。最后预祝大家的七曲山之行能够顺顺利利,开开心心,快快乐乐!

各位朋友,我们现在站在文昌宫正殿前,首先映入眼帘的是中间嵌有九龙石壁的二十四级石阶,二十四级石阶象征传统的“二十四孝”,巨型九龙石壁显示出文昌帝宫的帝王等级。

好了,请各位朋友跟我登上阶梯。

朋友们,这就是文昌宫正殿,它位于七曲山古建筑群的中心,也是供奉文昌帝君的主殿,又名真庆宫,始建于明代。正殿平面呈正方形,明间及次间为殿堂,两稍间为走廊,殿堂两侧与次间用规格条石和青砖彻墙,左右两廊均安置古朴棂栏,这在一般古建筑中十分少见。

请朋友们到殿里面参观。大家现在看到位于殿中间正殿正中这位高4.7米,短颈粗体,方面大耳,头戴冕旒、身着九龙袍、慈祥和善的铸铁像,就是文昌帝君张亚子。张亚子生于西晋太康八年(公元287年)二月初三,出生于越西县金马山。为避母仇,举家迁来七曲山,一生行善治病,死后被梓潼百姓奉为梓潼神,供在七曲山善板祠里。后来在道教和文人儒士的大力推崇下,唐宋元明有九个帝王不断加封,梓潼神与主管文运的星宿文曲星重合,梓潼帝君变成了文昌帝君,张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文曲星,专司功名、文运、利禄。于是文人儒士和道士争相以文昌帝君之名,降笔撰定经诰著述百余部,

形成了以哲学、历史、文学、建筑、雕塑、音乐、绘画、医学、民俗、宗教等,独具特色的文昌文化体系。文昌帝君两旁侍从按官位排列呈八字形,形神兼备,体态各异。文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文,是崇祯元年所铸。

殿前有拜厅,殿基置以须弥座,座腰为浮雕带状龙凤图案,正中及两侧有三道七级台阶。拜厅雕梁画栋,异彩纷呈,上有数道匾额,其中有乾隆四川总督提军所书“紫极敷文”等名匾,两墙石壁上还精刻有《文昌帝君阴骘文》和古诗词。

文昌宫是每年春秋举行文昌祭祀大典和谈演《文昌大洞仙经》的重要场所。春祭二月初三,即文昌的诞辰日,全国各地都要举行祭祀活动,叫做文昌会;秋祭始于清乾隆时期,又称瘟祖会。祭祀文昌帝君的规格与祭孔相同。在文昌祖庭的梓潼县,由知县担任主祭官,县衙官吏、乡里学子、绅士、百姓都要到这里来参祭,十分热闹。

谈演《文昌大洞仙经》始于南宋。《文昌大洞仙经》是蜀中道士假借元始天尊传给文昌帝君的经书,大洞仙经有三十八章,全是四言或五言的韵文。所谓谈演的“谈”就是朗诵,“演”则是歌唱,唱时还有音乐伴奏,这些伴奏乐曲叫檀炽钧音,俗称洞经音乐。大家知道云南丽江有个古乐表演,其古乐就来自于道教的洞经音乐。七曲山大庙在节假日也有原汁原味的洞经音乐表演。

各位朋友:现在已参观完文昌宫正殿,请前往参观桂香殿,感谢朋友们对我工作的理解和支持。临别之际,为各位朋友送上一份祝福,祝大家在以后的工作和生活中,有滋有味,有说有笑,有情有意,真诚的欢迎大家参观文昌宫正殿!

绵阳梓潼县七曲山大庙文昌宫正殿解说词

文昌宫正殿解说词 各位游客朋友,大家好!欢迎你们来到文昌帝乡七曲山大庙的文昌宫正殿参观!我是文昌宫正殿专职导游人员***,今天我将陪同各位游客领略文昌宫正殿建筑的恢宏,感受文昌文化的博大精深。在游览过程中,我会竭诚为大家服务,使大家的旅行愉快;如果我的服务有不周到的地方,欢迎大家提出宝贵的意见和建议。最后预祝大家的七曲山之行能够顺顺利利,开开心心,快快乐乐! 各位朋友,我们现在站在文昌宫正殿前,首先映入眼帘的是中间嵌有九龙石壁的二十四级石阶,二十四级石阶象征传统的“二十四孝”,巨型九龙石壁显示出文昌帝宫的帝王等级。 好了,请各位朋友跟我登上阶梯。 朋友们,这就是文昌宫正殿,它位于七曲山古建筑群的中心,也是供奉文昌帝君的主殿,又名真庆宫,始建于明代。正殿平面呈正方形,明间及次间为殿堂,两稍间为走廊,殿堂两侧与次间用规格条石和青砖彻墙,左右两廊均安置古朴棂栏,这在一般古建筑中十分少见。 请朋友们到殿里面参观。大家现在看到位于殿中间正殿正中这位高4.7米,短颈粗体,方面大耳,头戴冕旒、身着九龙袍、慈祥和善的铸铁像,就是文昌帝君张亚子。张亚子生于西晋太康八年(公元287年)二月初三,出生于越西县金马山。为避母仇,举家迁来七曲山,一生行善治病,死后被梓潼百姓奉为梓潼神,供在七曲山善板祠里。后来在道教和文人儒士的大力推崇下,唐宋元明有九个帝王不断加封,梓潼神与主管文运的星宿文曲星重合,梓潼帝君变成了文昌帝君,张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文曲星,专司功名、文运、利禄。于是文人儒士和道士争相以文昌帝君之名,降笔撰定经诰著述百余部,

形成了以哲学、历史、文学、建筑、雕塑、音乐、绘画、医学、民俗、宗教等,独具特色的文昌文化体系。文昌帝君两旁侍从按官位排列呈八字形,形神兼备,体态各异。文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文,是崇祯元年所铸。 殿前有拜厅,殿基置以须弥座,座腰为浮雕带状龙凤图案,正中及两侧有三道七级台阶。拜厅雕梁画栋,异彩纷呈,上有数道匾额,其中有乾隆四川总督提军所书“紫极敷文”等名匾,两墙石壁上还精刻有《文昌帝君阴骘文》和古诗词。 文昌宫是每年春秋举行文昌祭祀大典和谈演《文昌大洞仙经》的重要场所。春祭二月初三,即文昌的诞辰日,全国各地都要举行祭祀活动,叫做文昌会;秋祭始于清乾隆时期,又称瘟祖会。祭祀文昌帝君的规格与祭孔相同。在文昌祖庭的梓潼县,由知县担任主祭官,县衙官吏、乡里学子、绅士、百姓都要到这里来参祭,十分热闹。 谈演《文昌大洞仙经》始于南宋。《文昌大洞仙经》是蜀中道士假借元始天尊传给文昌帝君的经书,大洞仙经有三十八章,全是四言或五言的韵文。所谓谈演的“谈”就是朗诵,“演”则是歌唱,唱时还有音乐伴奏,这些伴奏乐曲叫檀炽钧音,俗称洞经音乐。大家知道云南丽江有个古乐表演,其古乐就来自于道教的洞经音乐。七曲山大庙在节假日也有原汁原味的洞经音乐表演。 各位朋友:现在已参观完文昌宫正殿,请前往参观桂香殿,感谢朋友们对我工作的理解和支持。临别之际,为各位朋友送上一份祝福,祝大家在以后的工作和生活中,有滋有味,有说有笑,有情有意,真诚的欢迎大家参观文昌宫正殿!

南岳衡山双语导游词

Mt. Hengshan(南岳衡山) Ladies and Gentlemen,dear friends, Good morning. Welcome to Mt. Hengshan, lying in the central south of Hunan Province; Mt. Hengshan is one of the five sacred mountains of China. It has been placed on the Official List of the First Key Chinese Scenic Areas and has also been designated a First 4A Chinese Sightseeing Destination. Finally, it is the only place in Hunan to be ranked among China's Pilot Civilized Scenic Areas-the only representative from Hunan in this regard. Picturesque in scenery, Mt. Hengshan abounds with cultural sites and tops the other four sacred mountains in scenic beauty, thereby earning itself a title of Chinese Mountain of Longevity. Mt. Hengshan leads the rest of sacred mountains in fame. Its outstanding qualities are attributable to its enchanting scenes, varied species, and imposing appearance. Billed as the leader of the five sacred mountains, Mt. Hengshan boasts charming and beautiful natural scenery. While exploring Mt. Hengshan, you will see wooded hills, vying with one another for beauty, hovering clouds and bubbling streams. No wonder it is popularly said of this mountain that “At every turn, a tourist comes in view of a different picture, experiencing a kaleidoscope of sights”. Mt. Hengshan has more bea utiful views than the eye can take in. The most famous is the “Four Grand Sights of Mt. Hengshan”, consisting of the Hall of Scriptures, known for its beauty, the Fangguang Temple, known for its depth, Zhurong Peak, known for its height, and Water Beads Cavern, known for its quaintness. Mt. Hengshan has a subtropical monsoon climate with high humidity. With a long frost-free season, a short freezing season and heavy precipitation, it has cool summers and cold winters. Usually foggy and windy, it features periodic changes in temperature. A green landscape of wooded hills is attributable to its ideal natural condition. Four-fifths of Mt. Hengshan is covered with forests and some 1,700 tree species can be found growing on its slopes. The mountain covers an area of 20,000 hectares 3,800 hectares of which are secondary virgin forests. It is a heavenly sanctuary for rare wild animals such as golden pheasants, bamboo partridges, and flat-breast turtles with big heads and pangolins. Towering over the surrounding plains, Mt. Hengshan soars into the air straight from the South Hunan Basin, thereby forming a number of spectacular sights. Its scenery features four seas: a sea of flowers in spring, clouds in summer, sunrise in autumn and snow in winter. The clouds over Mt. Hengshan are especially worth mentioning. Like Mt. Huangshan?s pines, the clouds over Mt. Hengshan have been viewed and talked about with great relish since ancient times. The mountain?s enchanting clouds have the following characteristics. Firstly, they vary in shape from season to season: during spring the clouds are like quilts; during summer they resemble feathers, during the autumn they resemble waterfalls, and during the winter they are as dark as ink. Secondly, the gathering clouds sometimes spring up or hang how like mushrooms after the rain, taking on a peculiar look. Thirdly, the wind mixes with the scudding clouds, rising from mountains in early morning or at dusk, blowing through the pine forests over tourists? faces. A deep rumbling sound o f pine trees sounds frightening in the distance. Coming nearer, it gets fainter and fainter, removing tourists? fears. No wonder ancient Chinese eulogized them, saying “a sea of clouds reverberates in our hearts”. Mt. Hengshan not only has beautiful scenic sights but also abounds with cultural sites. It is the treasure house of Chinese culture, renowned as the “Civilized Museum of Great Learning”. Throughout all Chinese dynasties, emperor, princes, and celebrities paid their tributes to the mountain; men of letters, poets, scholars paid their visits to it, leaving behind them steles, temples,

四川电大地域文化(开放专科)地域文化_0001参考资料

地域文化(开放专科)地域文化_0001 四川电大形成性测评系统课程代码:5108439 参考资料 、单项选择题(共10 道试题,共50 分。) 1. 自宋代以来,四川就成为全国的造纸基地;清代()是四川两个重要的产纸区。 A. 嘉定和潼川 B. 夹江和梁山 C. 内江和资中 D. 梁山和顺庆 参考答案:B 2. 为了全歼川康滇黔的国民党残敌,实现全国的彻底解放,中国人民解放军第二野战军50万大军在一野、四野各一部的支援配合下,分兵三路,向西南进军,发动解放祖国大陆的最后一战是()。 A. 二刘大战 B. 大西南战役 C. 解放战争 D. 乌江战役 参考答案:B 3. ()是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生

活殆尽现代文学创作中的作家。 A. 艾芜 B. 阿来 C. 巴金 D. 王蒙 参考答案:A 4. 四川幅员辽阔,山河秀丽,旅游资源丰富,历来有“()、夔门天下雄、剑门天下险、青城天下幽”之誉。 A. 西岭天下秀 B. 峨眉天下秀 C. 华山天下秀 D. 天山天下秀 参考答案:B 5. 下列选项中不属于四川著名建筑艺术的是()。 A. 青城山常道观 B. 德阳文庙 C. 七曲山大庙 D. 三清山道观 参考答案:D

6. 公元907年,王建在成都建立了()政权。 A. 前蜀 B. 成汉 C. 蜀汉 D. 后蜀 参考答案:A 7. 古代巴蜀著名的天文学家不包括下列()。 A. 落下闳 B. 扬雄 C. 张思训 D. 秦九韶 参考答案:D 8. 作为蚕桑源头的嫘祖故里(),历代所产丝绸也驰名全国,如唐朝时,其特产“鹅溪绢”就因其纹样结构紧密匀称,层次分明,工艺精湛,深受赞许,被列为朝延贡品。 A. 盐亭 B. 南充 C. 中江 D. 成都

七曲山大庙 战火中幸存的文昌文化发祥地

七曲山大庙战火中幸存的文昌文化发祥地 明朝末年,被誉为天府之国的四川遭到一场空前浩劫:张献忠统率的大西军自湖北掩杀而来,把明军残部向川西北横扫;清军自陕西向南攻入四川,围剿明军残余也欲剿灭大西军。在这场大混战的烽火中,川中的民宅、府衙、寺庙付之一炬。但令人难以置信的是,位于古剑门蜀道的起点、一处历来兵家必争的战略要冲上的一座建于晋朝且历代香火旺盛的大庙,却得以完整保留下来。这就是因“东依梓林,西枕潼水”而得名的四川梓潼县城东北10公里处的七曲山大庙。 今年春,我们游览古蜀道,七曲山大庙便是起点站。从成都出发经成绵高速公路到绵阳,再经108国道到梓潼县城,沿途一马平川。 但出梓潼县城向七曲山前行几公里,便山峦起伏、古柏森森了。依山就势建造的大庙建筑群,在郁郁苍苍的古柏掩映中渐渐展现在我们眼前。 七曲山大庙位于108国道(即川陕公路)边,一座廊桥将分别坐落在公路两边的大庙建筑群连接起来,廊桥上书“翠云廊”三个大字,意为剑门蜀道便始于其下了。在路左侧的停车场安顿了车辆,我们便从路右侧的正门进入大庙。 首先映入我们眼帘的,是在明朝便誉为“西蜀名楼”的百尺楼。 此楼红墙绿瓦,造型既似庙宇又似楼阁,楼高一百余尺共三层。据说此楼当时堪与岳阳楼和黄鹤楼媲美,后毁于火灾。我们看到的是清朝雍正年间重建的。沿中轴线由东向西,自百尺楼依次上升,是文昌殿和桂香殿,这几座建筑物构成大庙的主体建筑群。其建筑艺术风格,既有北方宫廷的庄严,又有南方园林的雅致,中国当代建筑大师梁思成在《中国建筑史》中称其为“古建筑博物馆”。在整个大庙风景区内,共有26处殿宇楼阁,这是自晋朝以来,经多次扩建而形成的。

这些都是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。 当然,文昌殿是游览大庙的重点。中国自从有了尚文的历史,便有了“北有孔子,南有文昌”的说法。文昌殿供奉的便是文昌帝君张亚子。张亚子是东晋人,久居七曲山,晓诗书精医术,为贫苦乡民诊病施药、排忧解难。他敬老爱幼、扶危济困,深受百姓爱戴,死后百姓建此庙以纪念。他在唐朝时被追封英显王,元朝时被称为文昌帝君,并在此建文昌宫,明、清时全国各地纷纷建文昌祠,从而产生了对中华民族的道德、艺术乃至民俗产生深远影响的文昌文化。在中国实行科举制度的时代,中国知识分子在科考晋阶的前夜,大多要去文昌宫拜祭文昌帝君。因此,七曲山大庙作为中华文昌文化的发祥地,就有了“惟一”的价值。 如今,大庙有10尊明代铁质铸像,其中文昌帝君像最为高大,高达4.7米,重30吨,属国家重点保护文物。8尊陪侍像高2米,各重万余斤。这些造像体态均称,工艺精湛,表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。 站在这侥幸未毁于明末战火的文昌帝君张亚子铸像前,不得不令人想到“放七曲山大庙一马”的张献忠了。据说,当年张献忠引兵入川时过七曲山,见庙内供奉的是文昌帝君张亚子,便道:“你姓张,咱也姓张,就与你联了宗吧!”后张献忠占领成都后,发银五万两兴修大庙,题为“天圣神祠”,同时,追尊张亚子为大祖高皇帝,以文昌庙为自己的家庙。 在整个七曲山大庙景区内的殿宇楼阁间,参差分布的直径半米以上的千年古柏触目皆是,使景区层林冠盖,幽雅静谧。有一株“晋柏”,虬枝粗干,好似苍龙腾空,号称“树王”,相传为张亚子所植。此树为“翠云廊”的奇观之一。

关于湖南南岳大庙的导游词5篇.doc

关于湖南南岳大庙的导游词5篇 南岳大庙是中国江南最大的古建筑群,有"江南第一庙""南国故宫"之称,根据现存资料记载始建于唐,后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪八年(1882年)形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落,四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存,东侧为八个道观,西侧为八个佛寺,堪称我国寺庙一绝,每年八月十五,这里都要举行盛大规模的庙会,不少东南亚的佛国华侨,日本佛教界人士,以及回乡的善男信女,都不惜长途跋涉来此朝拜,因此这里常年香火不息。下面是我收集整理的关于湖南南岳大庙的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。 关于湖南南岳大庙的导游词5篇(一) 南岳大庙位于南岳古镇北端,赤帝峰下,是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院有机统一的宫殿式古建筑群,现为国家级重点文物保护单位、南岳衡山旅游景区的重要景点,也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。它有九进四重院落,占地面积万平方米,布局严谨,气势恢宏。南岳庙本在祝融峰上,为方便国(皇)家祭祀与民间朝圣,隋代移至山下。据《南岳志》记载,唐初建司天霍王庙,唐开元十三年(720xx年),由唐玄宗诏建南岳真君祠,唐天宝五年(746年),唐玄宗封南岳真君为司天王,于是庙制按王宫规模增修,至唐肃宗时即有相当规模。宋

大中祥符四年(1020xx年),宋真宗赵恒,加封南岳司天王为"南岳司天昭圣帝",因此,其建筑形制亦"由王升帝","拟然帝居",从此成为一种"定制",并沿袭下来。后屡经修葺,现存建筑于清光绪八年(1882年)由平江举人李元度受命重修。 南岳大庙建筑文化博大精深,大庙中轴线上的建筑为皇家的建筑风格,是历朝帝王祭祀南岳衡山与民间朝圣(南岳圣帝) 的重要场所。主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫,西面有八个佛寺,这正好印证了道教崇尚"紫气东来",佛教推崇"西方极乐"的宗教规制,充分体现了南岳道、佛共存一山,共融一庙,共尊一神的独特宗教文化特色,为中国乃至世界名山所罕见。 各位请看:南岳大庙正门叫棂星门,棂星本叫天田星,是天上二十八星宿之一,主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星,因此得名。也有说棂星门指的就是天门。所以宫室,祭祀建筑的坛、庙才能设棂星门。据《星经》记载:门以"棂星"命名,意思是人才辈出,为国所用。因此,一般的庙宇不可用"棂星"来命名。要用"棂星"冠以庙门,必须具备三个条件:第一是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二是人才辈出、精英荟萃的地方;第三必须由皇帝下诏书。南岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊荣。在国内,用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙等寥寥几处。

绵阳博物馆解说词汇编

绵阳博物馆解说词第一部分:基本陈列 千年回望古绵州——绵阳历史文化陈列神奇自然美丽家园——绵阳自然生态陈列 第二部分:专题陈列 流淌的记忆——非物质文化遗产陈列 富乐梦想——绵阳摇钱树陈列 国之大用——绵阳汉马陈列 山间洞府——绵阳崖墓陈列

千载回望古绵州 ——绵阳历史文化陈列讲解词 第一单元:史前遗址 绵阳是我国早期人类活动地区之一。我们穿越时空,回到2万年前,去看看绵阳旧石器时代和新石器时代三大遗址。 边堆山遗址。出土了考古年代距今约4800年的陶器、石器、磨制骨器及带草茎痕和圆形孔洞的红烧土等文物数千件。这里展示其中小部分,有陶纺轮、陶饼等器物的口沿、底部残片,还有用作砍伐、刨土的生产工具石锛,战争狩猎时用做武器的石箭镞、石弹丸、穿孔石器等。北川是夏朝开国君王大禹故里,这尊雕塑就是三过家门而不入的治水英雄大禹。 蜀道。蜀道是古代长安通往蜀地的道路, 金牛道又名石牛道,因“石牛粪金、五丁开山”故事得名, 石牛粪金或许是神化传说,但“五丁开山”确有其事,汉代四川学者扬雄在《蜀王本纪》里有记载,李白在《蜀道难》里也有名句“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。 (手势指引)这条青石板路就是由金牛道的原石铺成,这是一条人文栈道,也是一条战争要道。 这些就是金牛道上出土的巴蜀式青铜兵器,包括铜矛、铜戈、铜剑、铜钺(yuè)等。矛是中国古代使用时间最长的冷兵器之一,戈在战国时期已经成为士兵的标准装备,钺则是兵器中常规的砍伐工具。 第二单元:历代文物 遗址带我们走进历史现场,文物为我们还原历史情境。接下来,我们将参观绵阳历代文物。 绵阳博物馆藏品甚丰,尤以汉代文物为最。其原因有三:一是两汉立国时间长,国力强盛;二是汉代“视死如生”,讲究厚葬。三是古四川最早的三郡之一“广汉郡”(梓潼郡)就在绵阳境内(另两郡是巴郡和蜀郡)。汉代绵阳是什么样子?看看刘备怎么说。东汉末年(211年),益州牧刘璋力排众议邀刘备入川在涪城相会,刘备一到绵阳就大发感叹:“富哉!今日之乐乎!”这场引狼入室的“涪城会”,最终成就了刘备在蜀国的霸业,也反映了当时绵阳在四川的地位。 人体经脉模型。这里展出的是1993年出土于绵阳永兴西汉大墓高28.1厘米的人体经脉模型。模型为通体着黑漆的木胎,裸体直立,双手下垂,体表纵向绘有19根红色线条,其中有8条在正面,这些线条代表了人体十二经脉。这是我国发现时代最早的人体医学模型,见证了四川早期经脉学发展。围绕在展柜四周的14幅图片是仿绘的明版古画《十四经脉图》。 图片上这位神像貌慈祥、姿态闲适的老者就是绵阳古代医学鼻祖—涪翁。《后汉书·郭玉传》有载:“初有老父,不知何出,常渔钓于涪水,因号涪翁。”涪翁治病不论贵贱,因而深受百姓爱戴,他尤其擅长针灸,所处时代又远在华佗之前,因此,也是继扁鹊、仓公之后,最

湖南衡山导游词介绍五篇

湖南衡山导游词介绍五篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的湖南衡山导游词介绍五篇,希望对你有所帮助。 湖南衡山导游词介绍(一) 大家好,欢迎大家参加**旅行组织的**(地点)*日游。我是**旅行社的导游员我姓*,大家叫我小*就可以了,在旁边正开车的师傅姓*,有多年驾龄,由他行车大家可以放心,俗话说“有朋自远方来不亦乐乎?”有幸与大家相识,在接下来的几天里将由我陪同大家一起游览**,希望在这短暂的时间里大家能通过我走进**,了解**。 在行车途中,为了避免意外发生,请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外,在游览途中旅游车就是我们的第二个家,请大家注意保持车上的卫生,如果您有什么要求,可以直接告诉我,我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车,车牌号为********,请大家在上下车 是注意识别。为了表示对大家的欢迎,我给大家向上一首歌,唱得不好请大家谅解。。。。。 衡山又名南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。 1982年,衡山作为我国著名的自然景观和人文景观,以湖南衡山风景名胜 区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日,南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。 衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内,巍然耸立着的72座山峰组成,亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰,从“天下南岳第一峰”向北出发,沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时,从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就进入了南岳胜景。 南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说,吸引了历代各种人物,形成丰富多

四川53个美景(诗)

四川53个美景(诗) 福建霞浦一中林承强 1.阿坝九寨沟(七绝) 蓝幔彩林奇趣横,翠湖如幻涌岚晴。雪峰瀑布皆仙境,九寨多元富藏情。 2.阿坝黄龙(七绝) 金沙峡谷涌千峰,瑞雪纷飞挺劲松。七彩瑶池生幻影,一泓碧水走黄龙。 3.阿坝五彩池(七绝) 女神梳洗起高歌,许愿相亲永世和。五彩花池红日映,千姿树海得春多。 4.九寨沟长海(七绝)

渡前长海接天水,岭上闲云笼月纱。白雪光华凝冷韵,碧波浩渺泛仙槎。 5.乐山大佛(七绝) 依山傍水白云横,坐地承天春岭晴。笑看三江流锦绣,赐福黎民乐太平。 6.峨眉山(七绝) 峨眉金顶万年冠,雷洞溪湖漾彩澜。修道学仙圆佛果,普贤菩萨赐平安。 7.峨眉山金顶(七绝) 云锁空山藏幽胜,烟迷金顶罩峰奇。春光播福神仙使,佛法弘扬日月随。

8.成都西岭雪山杜甫亭(七绝)下笔竟为千古句,雪山西岭彩云飞。隐闻诗韵偕孤树,杜甫显灵天地辉。 9.成都大熊猫繁育研究基地(七绝)鸟语花香落叶丹,家园碧绿竹千竿。憨憨厚厚叠罗汉,自得悠然惹客欢。 10.成都文殊院(七绝) 灵塔鸣铃上碧霄,空林海月远尘嚣。康熙墨迹书心语,乐仰文殊锦带飘。 11.成都杜甫草堂(七绝) 亭台幽景白云悠,潭竹寒梅花径留。影壁蓬门盈杜曲,草堂野老誉千秋。

12.成都市青城山(七绝) 护水众神江堰逢,唐皇问道觅仙踪。养生辟谷福天地,领袖巫峨大小峰。 13.成都市都江堰(七律) 灵岩王庙紫云蒸,玉女飞沙景福兴。鱼嘴分流闻虎啸,宝瓶灌溉见龙腾。恩波浩渺石楼影,惠泽光华山堞层。生态奇葩千古赞,神君治水美名增。 14.成都锦里(七绝) 幻若梦临仙籁谐,武祠树影锁幽阶。锦官故里流诗韵,蜀汉遗风第一街。 15.成都望江楼公园(七绝) 清辉淡撒云天阔,诗韵轻飞竹径幽。

导游证《地方导游基础知识》第二十二章辅导:四川省基本概况

导游证《地方导游基础知识》第二十二章辅导:四川省基本概况 四川省是中国西部门户,自古就有“天府之国”的美誉,是中国重要的经济、工业、农业、军事、旅游、文化大省,也是大熊猫的故乡。四川简称“川”或“蜀”,省会成都。 【地理环境】 四川省深处我国西南腹地、长江上游,东连重庆市,南邻滇、黔,西接西藏,北接青、甘、陕三省。全省面积达48.6万平方千米,居全国第5位。 四川省位于我国大陆地势三大阶梯中的第一级和第二级之间,高差悬殊,西高东低的特点明显。全省大致可分为四川盆地和川西高原山地两大部分。东部为盆地、丘陵,海拔多为1000—3000米;西部为高原、山地,海拔多在4000米以上。 四川省河流众多,源远流长,境内共有大小河流1419条,被誉为“于水之省”。除西北的白河、黑河由南向北注入黄河外,其余均属长江水系。天然湖泊有1OOO多个,主要分布在西部高原山地地区,多数湖泊为冰蚀湖、溶蚀湖、堰塞湖,较大的湖泊有泸沽湖、邛海、马湖和叠溪海子等。贡嘎山冰川是四川的冰川群,也是横断山系和青藏高原东部的冰川群。 【气候特征】 根据水、热和光照条件的差异,四川省可划分为四川盆地中亚热带湿润气候区,川西南山地亚热带半湿润气候区和川西高山高原高寒气候区三大部分。

四川盆地及周围山地属于亚热带湿润季风气候类型,这种气候总体上体现出冬暖、春早、夏热、秋雨的特点。盆地全年温暖湿润,年均温16℃-18℃,冬暖夏热,无霜期230~340天,是我国冬季的温暖中心。 川西南山地全年气温较高,四季不明显,但干湿季分明,全年有7个月为旱季,降水的90%集中在6-10月。这里云量少,晴天多,日照时间长,四季温暖,适宜开展冬季的避寒康养之旅。 川西高山高原地区为高寒气候区,大部分地区长冬无夏,春秋相连。降水量少而集中,昼夜温差大,日照强,阳光充足,年日照达2500小时,同盆地形成鲜明的对比。甘孜县是四川境内日照最多的地方,有“小太阳城”之称;石渠县有极端最低气温-35℃,被称为四川的“寒极”。 【行政区划】 四川全省共有21个地级行政区划单位,包括1个副省级市(成都),17个地级市(绵阳、自贡、攀枝花、泸州、德阳、广元、遂宁、内江、乐山、资阳、宜宾、南充、达州、雅安、广安、巴中、眉山),3个自治州(阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州),183个县级行政区划单位(其中有4个自治县)。 【历史沿革】 四川省有人类活动的历史可以追溯到200万年以前,相当于旧石器时代早期和地质学年代上的更新世早期。 在商周时期,四川地区建立了两个国家:一个是在今川西地区,以古蜀族为中心建立的蜀国;另一个是在今川东地区(包括今重庆市),以古巴族为中心建立的巴国。古巴国和古蜀国创造了极为丰富且具有鲜明地方色彩的地域文化——

湖南南岳衡山导游词

湖南南岳衡山导游词 衡山位于湖南省中部,纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰,北抵“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣,楚天湘水,一览无余;它又像一卷画轴,浓渲淡染,举世无双;它更像一首诗歌,高叹低吟,回味无穷。 南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地,死后化为山川林木,头化为东岳泰山,脚化为西岳华山,腹华为中岳嵩山,右臂化为北岳恒山,左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟,用神鞭将朱鸟打落成南岳,所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案,南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜,所谓“天则有星宿,地则有州城”。据《星经》记载,南岳地处二十八宿的轸星之翼,号为称量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星,衡山古属长沙,故而又有“寿岳”之称,人们常说的“寿比南山”就以山而来。 穿过南岳古镇,迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑,这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。 南岳大庙为湖南省重点保护文物,始建于唐初,距今上千年,以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修,占地76800平方米,沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。 现在大家脚下跨过的是寿涧桥,它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一,主管人兴国旺,以“棂星”命名的庙门,自然也是希望咱们国家人才辈出,万业昌盛。 穿过棂星门,大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台,每逢节庆祭祀之日,一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏,如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等,台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们,热闹非凡。细心的朋友可能注意到了,奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞,这是干什么的呢?对了,它可以产生共鸣,增强音乐效果,可见我国古代劳动人民是多么聪明呀!穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼,我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,宽54米,深35米,是大庙最高、最大的建筑,也是大庙中心。大家可以看到,它由72根花岗石柱支撑,寓意南岳七十二峰,其中2根由整块石凿成,重28000斤,另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神态威严,金碧辉煌,左右排班站立着金吾二将和六部尚书。 大家看到,圣帝殿东有道教的财神殿,西有佛教的观音殿,那么南岳到底奉什么教呢?这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳,南北朝佛教流入,山后两教就一直并存,扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观,也有禅宗

七曲山大庙

各位老师,我抽到的景点讲解是川北片区,我准备的景点是七曲山大庙,请问老师我可以开始了吗? 各位游客,大家好, 我是你们的导游,大家可以叫我小李,今天呢,将由我带领大家游览七曲山大庙。七曲山大庙位于四川省梓潼县,距离成都180公里。今天我们游览的线路是从正门进入,依次参观魁星楼、文昌正殿、柱香殿和关帝庙,再按原路返回,参观时间大约为2个小时。请大家在游览过程中注意安全,爱护景区环境。 七曲山大庙始建于晋朝,当时叫亚子祠,是为纪念张亚子而修建,集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。景区文化特色以天下文昌祖庭和全国最大的古柏林区享誉海内外,被道家誉为天下第九座名山。大庙经过元、明、清三朝多次扩建,最后形成一组完整的古建筑群,被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”。 关于这“七曲”一名的来历,还和唐玄宗的一段典故有关呢。公元756年,唐玄宗为避安史之乱来到四川,夜晚听到驿站屋角的风铃郎当有声,感觉是自己最爱的贵妃在呼唤自己,于是侍臣中有人题诗:“细雨霏微七曲旋,郎当有声哀玉环。”后人便以“七曲”二字作为这里的山名,并且沿用至今了。 现在请大家看看正前方的这尊塑像,他身穿龙袍,金脸长须,一幅帝王打扮。他是谁呢?是文昌帝君吗?这位阿姨说外面牌匾上写着关帝庙,这里供奉的应该是关羽。对,他就是关羽。七曲山大庙不是文昌祖庭吗?关羽怎么会在这里呢?关羽不是红脸吗?怎么到七曲山就变脸了呢?这些问题,还是让我来一一作答吧。 说起关羽,他可是咱们中国家喻户晓的人物,那么,如果让您用颜色来概括关羽,您首先想到的是什么呢?红色?白色?我觉得可以用这三种颜色:金、赤、青。 金:这可是七曲山大庙的特色了,这里的关公像是全国唯一一座金脸的关公像。关于金脸关公呢,历史上有这样一种说法:明朝末年,正值张献忠起义在成都称帝,他认为统治天下要文武双全,既然文有金脸张亚子,那么武帝关公也应该是金脸才对,所以呢,便有了我们现在看到的金脸关公了。他的金面、金身和金子般的心代表着他的忠诚和信义。 赤:有句歇后语说:关公照镜子,自觉脸红,地球人都知道关羽是红脸。他那红色的面容显示了他赤诚的衷心。他骑的是赤兔宝马,纵横沙场却没忘记过自己是汉帝的武将,可谓“赤面秉赤心,赤兔追风,驰驱时不忘赤帝。” 青:关羽常在青色的油灯下攻读青史,以青龙偃月刀为兵器,绝对不做不仁不义的事情。可谓“青灯观青史,青龙偃月,隐微处无愧青天。” 从桃园三结义到千里走单骑,从挂印封金到义放曹操,关羽一生以仁义待人处世,具备了从统治者到老百姓,甚至三教九流都需要和陈道的品行,所以人们在文昌宫里为他修庙宇,塑金身,颂扬他的美德。 说完关羽,接下来就该聊聊文昌帝君了,既然到了文昌祖庭,岂有不拜之理?接下来就请大家随我前往文昌正殿参观。 谢谢评委老师,我的景点讲解完毕。

南岳衡山导游词

南岳衡山导游词 南岳衡山导游词 各位朋友大家好!欢迎大家来南岳衡山做客! 衡山是我国著名的五岳之一,素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”,以“秀”为主要景观特色。大家可以看到这里群峦叠翠,万木争荣,云雾缭绕,是“五里不同景,十里两重天”。 衡山的风景美不胜收、数不胜数,其中最著名的当属“衡山四绝”:藏经殿之秀,方广寺之深,祝融峰之高和水帘洞之奇。常言道:“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山,也是宗教圣山。但是衡山与其他宗教名山相比,其独特之处是山上佛道并存,互彰互显,同尊共荣。 衡山自古为道教名山。据《南岳志》的记载,在历史上曾经有不少高道隐居湖南,如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存,修道于衡山黄庭观等等,如果说道教使衡山皎洁似月的话,佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗,先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派,流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区,佛教史上称为“五叶一花”。 现在展现在我们面前,这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群,也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观,前后纵深375米,它的中轴线上为儒家建筑风格,东边为八个道观,西边则为8个佛寺,像这样儒、道、佛三教共存一庙,在全国乃至全世界都是绝无仅有的。

现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门,寓意着希望人才兴旺,国家昌盛。大庙的第二重院落正中为御碑亭,这是大庙中轴线上的第四进建筑,御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。 绕过御碑亭,这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院,由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成,共有屋宇58间。穿过御书楼,各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿,是处处有景,处处叫绝。 现在我们来到的是忠烈祠。忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一,也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵样式建造,坐南朝北,依山而筑,左右对称,层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五个部分。 在这里,长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士。朋友们,眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的,正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。 站在广场的中心,大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引,这便是“七?七纪念塔”。大家看,它是由五颗竖立的石制炮弹组成,炮弹一大四小,代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧,都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字,象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后,中国人民同仇敌忾,掀起的全民抗日的民族怒潮。

绵阳市简介

绵阳市简介 绵阳是四川省区域中心城市、四川省第二大城市,素有“富乐之乡”、“西部硅谷”美誉的绵阳,是我国重要的国防科研和电子工业生产基地,先后获得过联合国改善人居环境最佳范例奖(迪拜奖)、国家环境保护模范城市、国家级创业型城市(全国创业先进城市)、国家园林城市、全国文明城市、国家卫生城市、中国人居环境奖、中国最佳宜居城市等诸多荣誉,是国务院批准建设中国唯一的科技城。 中文名称:绵阳 外文名称:Mian Yang 别名:涪城,绵州 行政区类别:成渝经济区中心城市、地级市 所属地区:中国西南 下辖地区:安县、三台县、盐亭县、北川县 政府驻地:高新区火炬大厦电话区号:0816 邮政区码:621000 地理位置:中国四川盆地西北部 面积:20249.45平方公里 人口:540.7万(2010年 末) 方言:四川方言绵阳话 气候条件:亚热带湿润季风气候 著名景点: 涪江—安昌江沿岸的城市观光带、富乐山、 西山、南湖、仙海等景区 机场:绵阳南郊机场 火车站:绵阳站、绵阳东站、绵阳北站、 车牌代码:川B 市树:香樟 市花:月季 经度范围:103°45′E~105°43′E 纬度范围:30°42′N~33°03′N 市区人口: 108万(2010年末) 绵阳是四川省第二大城市,也是四川省第二个建成区人口过百万的特大城市,是享誉世界的伟大浪漫主义诗人——李白的故乡,自古有“蜀道明珠”、“富乐之乡”之美誉。绵阳历史悠久,人杰地灵。古名“涪城”、“绵州”,自公元前201 年汉高祖设置涪县以来,已有2200 多年建城史,历来为郡、州治所,后因城址位于绵山之南而得名“绵阳”。 绵阳是党中央、国务院批准建设的中国唯一科技城、成渝经济区西北部的中心城市、全国首批“三网融合”试点城市、全国首批“促进科技和金融结合”试点市,建成全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家级创业型城市(全国创业先进城市)、国家环保模范城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城.

关于南岳大庙的导游词

关于南岳大庙的导游词 位于南岳山下的南岳古镇北街尽头,坐北朝南,前有寿涧水,后有赤帝庙,庙址呈长方形,建于唐开元三年,后经历了六次大火,经过扩建和修缮,才奠定了现存规模。大殿是清德宗光绪八年(1882)按照北京故宫的样式重修的,共占地98900平方米,殿高 7、2丈,是我国五岳中规模最大,总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。 南岳大庙四群院落和九个建筑体组成,保持了唐宋以来的艺术精华。 第一进是正门,也叫棂星门,由花岗石砌成,门前有一对石狮子,姿态雄伟,门内翠柏挺立,绿草如茵; 第二进为奎星阁,其上为戏台,阁东有钟亭,阁西有鼓亭; 第三进为城门式的三大洞门,正中叫正川门,门内有玲珑别致的御碑亭,亭内有清圣祖康熙四七年(1708)为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑,碑文系康熙亲笔; 第四进为嘉应门,现加以改建,内设南岳文物保管所,南岳书画院,大庙招待所等; 第五进为御书楼,保存了宋代和明代的建筑构件; 第六进为正殿,殿前是一块大坪,正殿耸立在17级的石阶上,正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕,正殿高

7、2丈,为重檐歇山顶建筑,内外共有72根大石柱,象征南岳72峰。 殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物,飞檐四角,垂有铜铃,檐下窗棂、壁板,都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽,后墙上绘有大幅云龙、丹凤。 大殿台阶四周,有麻石栏杆围绕,柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马,栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位,历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”,开元间又封为“南岳真君”,宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的;第七进为寝宫;最后是北门,东为注生宫,西为辖神祠。

四川省旅游景观的主要类型、空间分布及特点

Ⅰ概述四川省旅游景观的主要类型、空间分布及特点 一、四川省旅游景观的主要类型 四川省简称川或蜀。地处中国大西南,肥沃的土地,丰富的自然资源,悠久的历史和绚烂多彩的少数民族文化,构成了多样性的自然和文化旅游资源。她拥有2处自然遗产,1处自然文化遗产,9处国家级风景区。被列为国家重点风景名胜区的有:峨眉山、青城山——都江堰、黄龙——九寨沟、剑门蜀道、蜀南竹海、贡嘎山等;被列为国家重点文物保护单位的有:乐山大佛、杜甫草堂、武侯祠、大足石刻、三星堆遗址等33处。此外,还有19处省级风景名胜区和272处省级文物保护单位,以大熊猫、银杉等为主的各类珍稀动物、植物保护区17个。四川省旅游资源类型齐全,初步对四川省旅游资源进行分类如下:

节庆旅游活动七月火把节 购物旅游景观春熙路 二、四川旅游景观的空间分布 四川主要旅游景观空间分布 三、四川旅游景观的特点 如前所述,四川省自然景观和人文景观丰富多彩,是有名的旅游资源大省,旅游资源具有数量多、类型全、分布广、品位高的特点,历来就有“天下山水之观在蜀”之说,许多景观在中国乃至世界上都是独有或罕见的。四川省的旅游构架和旅游品牌可概括为一个中心(以成都为中心)、两大线路(以自然生态为主的北线、以历史人文为主的南线)、三大品牌(九寨沟、大熊猫、三星堆)、四大遗产(九寨沟、黄龙世界自然遗产、都江堰―青城山世界文

化遗产、峨眉山―乐山大佛世界自然文化遗产)、五大旅游区(香格里拉生态旅游区、攀西阳光度假旅游区、嘉陵江流域生态文化旅游区、蜀南竹海石海生态文化度假旅游区和“两湖一山”休闲度假旅游区)。 无论是川北、川南,还是川西、川东,四川各个方位上都有独树一帜的旅游景观。川北藏羌风情,川北是中国的标志性景区之一,景点基本集中在阿坝州境内。川北的主要景点有:九寨沟、黄龙、四姑娘山、米亚罗、松潘古城等。川西雪域佛国,川西可以分为三个旅游区域:环绕“蜀山之王”贡嘎山的东部康定情歌旅游区;以德格印经院和格萨尔故里为中心的背部康巴文化生态旅游区;以稻城亚丁为中心的南部香格里拉生态旅游区。川西的主要景点有:海螺沟、塔公风景区、新路海、道孚民居、丹巴美人谷、亚丁自然保护区等。川南竹海彝乡,啸聚成林的蜀南竹海、享誉中外的自贡恐龙灯会、名扬寰宇的中国酒乡、绚丽多彩的彝族服饰......竹、酒、古盐、服饰、火把、灯会,这类主题词构成了川南风情的瑰丽画卷。川南的主要景点有:蜀南竹海、石海洞乡、僰人悬棺、恐龙博物馆等。川东巴人文化,川东有著名的三国文化、巴人文化、红军文化以及秀美的自然风光。主要景点有:大英死海、阆中古城、小平故居、华蓥山等。 Ⅱ分析四川省旅游景观的形成机制 旅游景观按其属性和形成的原因,大致可分为自然旅游景观和旅游景观两大类。对于古有“天府之国”美称的四川,因其丰富的自然资源和绚丽多彩的人文特色而形成了种类繁多的旅游景观。对此将从以下几方面阐述四川省旅游景观的形成机制。 一、自然旅游景观形成机制 1)地球的各个圈层构成了自然旅游景观的本底 地球表层是岩石圈、生物圈、水圈、大气圈四个圈层的相互交接地带。在这个交错带上,包含着丰富多彩的自然景观,如峨眉山、四姑娘山等,是岩石圈的景观;成都植物园含有丰富多样的植物,是典型的生物圈景观;九寨沟树正瀑布、温泉等都是属于水圈景观;大气圈可形成丰富多样的大气旅游景观,如西岭雪山、海螺沟等冰川景观。 2)自然地理要素的地域组合与分异决定四川省自然景观的形成和演变 ①地理环境差异性是自然旅游景观形成的基本条件,不同的区域形成的自然景观不一样。

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