各位老师，我抽到的景点讲解是川北片区，我准备的景点是七曲山大庙，请问老师我可以开始了吗？
各位游客，大家好，
我是你们的导游，大家可以叫我小李，今天呢，将由我带领大家游览七曲山大庙。七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离成都180公里。今天我们游览的线路是从正门进入，依次参观魁星楼、文昌正殿、柱香殿和关帝庙，再按原路返回，参观时间大约为2个小时。请大家在游览过程中注意安全，爱护景区环境。
七曲山大庙始建于晋朝，当时叫亚子祠，是为纪念张亚子而修建，集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。景区文化特色以天下文昌祖庭和全国最大的古柏林区享誉海内外，被道家誉为天下第九座名山。大庙经过元、明、清三朝多次扩建，最后形成一组完整的古建筑群，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”。
关于这“七曲”一名的来历，还和唐玄宗的一段典故有关呢。公元756年，唐玄宗为避安史之乱来到四川，夜晚听到驿站屋角的风铃郎当有声，感觉是自己最爱的贵妃在呼唤自己，于是侍臣中有人题诗：“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环。”后人便以“七曲”二字作为这里的山名，并且沿用至今了。
现在请大家看看正前方的这尊塑像，他身穿龙袍，金脸长须，一幅帝王打扮。他是谁呢？是文昌帝君吗？这位阿姨说外面牌匾上写着关帝庙，这里供奉的应该是关羽。对，他就是关羽。七曲山大庙不是文昌祖庭吗？关羽怎么会在这里呢？关羽不是红脸吗？怎么到七曲山就变脸了呢？这些问题，还是让我来一一作答吧。
说起关羽，他可是咱们中国家喻户晓的人物，那么，如果让您用颜色来概括关羽，您首先想到的是什么呢？红色？白色？我觉得可以用这三种颜色：金、赤、青。
金：这可是七曲山大庙的特色了，这里的关公像是全国唯一一座金脸的关公像。关于金脸关公呢，历史上有这样一种说法：明朝末年，正值张献忠起义在成都称帝，他认为统治天下要文武双全，既然文有金脸张亚子，那么武帝关公也应该是金脸才对，所以呢，便有了我们现在看到的金脸关公了。他的金面、金身和金子般的心代表着他的忠诚和信义。
赤：有句歇后语说:关公照镜子，自觉脸红，地球人都知道关羽是红脸。他那红色的面容显示了他赤诚的衷心。他骑的是赤兔宝马，纵横沙场却没忘记过自己是汉帝的武将，可谓“赤面秉赤心，赤兔追风，驰驱时不忘赤帝。”
青：关羽常在青色的油灯下攻读青史，以青龙偃月刀为兵器，绝对不做不仁不义的事情。可谓“青灯观青史，青龙偃月，隐微处无愧青天。”
从桃园三结义到千里走单骑，从挂印封金到义放曹操，关羽一生以仁义待人处世，具备了从统治者到老百姓，甚至三教九流都需要和陈道的品行，所以人们在文昌宫里为他修庙宇，塑金身，颂扬他的美德。
说完关羽，接下来就该聊聊文昌帝君了，既然到了文昌祖庭，岂有不拜之理?接下来就请大家随我前往文昌正殿参观。
谢谢评委老师，我的景点讲解完毕。
文昌宫正殿解说词 各位游客朋友，大家好！欢迎你们来到文昌帝乡七曲山大庙的文昌宫正殿参观！我是文昌宫正殿专职导游人员***，今天我将陪同各位游客领略文昌宫正殿建筑的恢宏，感受文昌文化的博大精深。在游览过程中，我会竭诚为大家服务，使大家的旅行愉快；如果我的服务有不周到的地方，欢迎大家提出宝贵的意见和建议。最后预祝大家的七曲山之行能够顺顺利利，开开心心，快快乐乐！ 各位朋友，我们现在站在文昌宫正殿前，首先映入眼帘的是中间嵌有九龙石壁的二十四级石阶，二十四级石阶象征传统的“二十四孝”，巨型九龙石壁显示出文昌帝宫的帝王等级。 好了，请各位朋友跟我登上阶梯。 朋友们，这就是文昌宫正殿，它位于七曲山古建筑群的中心，也是供奉文昌帝君的主殿，又名真庆宫，始建于明代。正殿平面呈正方形，明间及次间为殿堂，两稍间为走廊，殿堂两侧与次间用规格条石和青砖彻墙，左右两廊均安置古朴棂栏，这在一般古建筑中十分少见。 请朋友们到殿里面参观。大家现在看到位于殿中间正殿正中这位高4.7米，短颈粗体，方面大耳，头戴冕旒、身着九龙袍、慈祥和善的铸铁像，就是文昌帝君张亚子。张亚子生于西晋太康八年（公元287年）二月初三，出生于越西县金马山。为避母仇，举家迁来七曲山，一生行善治病，死后被梓潼百姓奉为梓潼神，供在七曲山善板祠里。后来在道教和文人儒士的大力推崇下，唐宋元明有九个帝王不断加封，梓潼神与主管文运的星宿文曲星重合，梓潼帝君变成了文昌帝君，张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文曲星，专司功名、文运、利禄。于是文人儒士和道士争相以文昌帝君之名，降笔撰定经诰著述百余部，
形成了以哲学、历史、文学、建筑、雕塑、音乐、绘画、医学、民俗、宗教等，独具特色的文昌文化体系。文昌帝君两旁侍从按官位排列呈八字形，形神兼备，体态各异。文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文，是崇祯元年所铸。 殿前有拜厅，殿基置以须弥座，座腰为浮雕带状龙凤图案，正中及两侧有三道七级台阶。拜厅雕梁画栋，异彩纷呈，上有数道匾额，其中有乾隆四川总督提军所书“紫极敷文”等名匾，两墙石壁上还精刻有《文昌帝君阴骘文》和古诗词。 文昌宫是每年春秋举行文昌祭祀大典和谈演《文昌大洞仙经》的重要场所。春祭二月初三，即文昌的诞辰日，全国各地都要举行祭祀活动，叫做文昌会；秋祭始于清乾隆时期，又称瘟祖会。祭祀文昌帝君的规格与祭孔相同。在文昌祖庭的梓潼县，由知县担任主祭官，县衙官吏、乡里学子、绅士、百姓都要到这里来参祭，十分热闹。 谈演《文昌大洞仙经》始于南宋。《文昌大洞仙经》是蜀中道士假借元始天尊传给文昌帝君的经书，大洞仙经有三十八章，全是四言或五言的韵文。所谓谈演的“谈”就是朗诵，“演”则是歌唱，唱时还有音乐伴奏，这些伴奏乐曲叫檀炽钧音，俗称洞经音乐。大家知道云南丽江有个古乐表演，其古乐就来自于道教的洞经音乐。七曲山大庙在节假日也有原汁原味的洞经音乐表演。 各位朋友：现在已参观完文昌宫正殿，请前往参观桂香殿，感谢朋友们对我工作的理解和支持。临别之际，为各位朋友送上一份祝福，祝大家在以后的工作和生活中，有滋有味，有说有笑，有情有意，真诚的欢迎大家参观文昌宫正殿！
Mt. Hengshan(南岳衡山) Ladies and Gentlemen，dear friends, Good morning. Welcome to Mt. Hengshan, lying in the central south of Hunan Province; Mt. Hengshan is one of the five sacred mountains of China. It has been placed on the Official List of the First Key Chinese Scenic Areas and has also been designated a First 4A Chinese Sightseeing Destination. Finally, it is the only place in Hunan to be ranked among China's Pilot Civilized Scenic Areas-the only representative from Hunan in this regard. Picturesque in scenery, Mt. Hengshan abounds with cultural sites and tops the other four sacred mountains in scenic beauty, thereby earning itself a title of Chinese Mountain of Longevity. Mt. Hengshan leads the rest of sacred mountains in fame. Its outstanding qualities are attributable to its enchanting scenes, varied species, and imposing appearance. Billed as the leader of the five sacred mountains, Mt. Hengshan boasts charming and beautiful natural scenery. While exploring Mt. Hengshan, you will see wooded hills, vying with one another for beauty, hovering clouds and bubbling streams. No wonder it is popularly said of this mountain that “At every turn, a tourist comes in view of a different picture, experiencing a kaleidoscope of sights”. Mt. Hengshan has more bea utiful views than the eye can take in. The most famous is the “Four Grand Sights of Mt. Hengshan”, consisting of the Hall of Scriptures, known for its beauty, the Fangguang Temple, known for its depth, Zhurong Peak, known for its height, and Water Beads Cavern, known for its quaintness. Mt. Hengshan has a subtropical monsoon climate with high humidity. With a long frost-free season, a short freezing season and heavy precipitation, it has cool summers and cold winters. Usually foggy and windy, it features periodic changes in temperature. A green landscape of wooded hills is attributable to its ideal natural condition. Four-fifths of Mt. Hengshan is covered with forests and some 1,700 tree species can be found growing on its slopes. The mountain covers an area of 20,000 hectares 3,800 hectares of which are secondary virgin forests. It is a heavenly sanctuary for rare wild animals such as golden pheasants, bamboo partridges, and flat-breast turtles with big heads and pangolins. Towering over the surrounding plains, Mt. Hengshan soars into the air straight from the South Hunan Basin, thereby forming a number of spectacular sights. Its scenery features four seas: a sea of flowers in spring, clouds in summer, sunrise in autumn and snow in winter. The clouds over Mt. Hengshan are especially worth mentioning. Like Mt. Huangshan?s pines, the clouds over Mt. Hengshan have been viewed and talked about with great relish since ancient times. The mountain?s enchanting clouds have the following characteristics. Firstly, they vary in shape from season to season: during spring the clouds are like quilts; during summer they resemble feathers, during the autumn they resemble waterfalls, and during the winter they are as dark as ink. Secondly, the gathering clouds sometimes spring up or hang how like mushrooms after the rain, taking on a peculiar look. Thirdly, the wind mixes with the scudding clouds, rising from mountains in early morning or at dusk, blowing through the pine forests over tourists? faces. A deep rumbling sound o f pine trees sounds frightening in the distance. Coming nearer, it gets fainter and fainter, removing tourists? fears. No wonder ancient Chinese eulogized them, saying “a sea of clouds reverberates in our hearts”. Mt. Hengshan not only has beautiful scenic sights but also abounds with cultural sites. It is the treasure house of Chinese culture, renowned as the “Civilized Museum of Great Learning”. Throughout all Chinese dynasties, emperor, princes, and celebrities paid their tributes to the mountain; men of letters, poets, scholars paid their visits to it, leaving behind them steles, temples,
地域文化（开放专科）地域文化_0001 四川电大形成性测评系统课程代码：5108439 参考资料 、单项选择题（共10 道试题，共50 分。） 1. 自宋代以来，四川就成为全国的造纸基地；清代（）是四川两个重要的产纸区。 A. 嘉定和潼川 B. 夹江和梁山 C. 内江和资中 D. 梁山和顺庆 参考答案：B 2. 为了全歼川康滇黔的国民党残敌，实现全国的彻底解放，中国人民解放军第二野战军50万大军在一野、四野各一部的支援配合下，分兵三路，向西南进军，发动解放祖国大陆的最后一战是（）。 A. 二刘大战 B. 大西南战役 C. 解放战争 D. 乌江战役 参考答案：B 3. （）是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生
活殆尽现代文学创作中的作家。 A. 艾芜 B. 阿来 C. 巴金 D. 王蒙 参考答案：A 4. 四川幅员辽阔，山河秀丽，旅游资源丰富，历来有“（）、夔门天下雄、剑门天下险、青城天下幽”之誉。 A. 西岭天下秀 B. 峨眉天下秀 C. 华山天下秀 D. 天山天下秀 参考答案：B 5. 下列选项中不属于四川著名建筑艺术的是（）。 A. 青城山常道观 B. 德阳文庙 C. 七曲山大庙 D. 三清山道观 参考答案：D
6. 公元907年，王建在成都建立了（）政权。 A. 前蜀 B. 成汉 C. 蜀汉 D. 后蜀 参考答案：A 7. 古代巴蜀著名的天文学家不包括下列（）。 A. 落下闳 B. 扬雄 C. 张思训 D. 秦九韶 参考答案：D 8. 作为蚕桑源头的嫘祖故里（），历代所产丝绸也驰名全国，如唐朝时，其特产“鹅溪绢”就因其纹样结构紧密匀称，层次分明，工艺精湛，深受赞许，被列为朝延贡品。 A. 盐亭 B. 南充 C. 中江 D. 成都
2020-2025年中国钒钛磁铁矿行业 调研及十四五战略规划咨询报告 可落地执行的实战解决方案 让每个人都能成为 战略专家 管理专家 行业专家 ……
报告目录 第一章企业十四五战略规划概述 (10) 第一节钒钛磁铁矿行业十四五战略规划研究报告简介 (10) 第二节钒钛磁铁矿行业十四五战略规划研究原则与方法 (11) 一、研究原则 (11) 二、研究方法 (12) 第三节研究企业十四五战略规划的重要性及意义 (13) 一、重要性 (13) （一）有利于增强企业的可预见性 (13) （二）有利于明确企业未来发展方向 (14) （三）有利于激发企业员工的积极性 (14) （四）有利于促进企业整合资源 (14) 二、研究意义 (14) 第二章市场调研：2019-2020年中国钒钛磁铁矿行业市场深度调研 (15) 第一节钒钛磁铁矿的作用和地位 (15) 第二节我国钒钛磁铁矿行业监管体制与发展特征 (15) 一、行业主管部门 (15) （1）国家发改委 (16) （2）自然资源部 (16) （3）应急管理部 (16) （4）生态环境部 (16) （5）行业自律组织 (16) 二、行业主要法律法规及产业政策 (16) （一）与矿业权相关的法律法规 (16) （二）与安全生产相关的法律法规 (18) （三）与环境保护相关的法律法规 (19) （四）与矿产资源开发相关的各类税、费、备用金规定 (19) （五）行业产业政策 (21) 三、行业进入壁垒 (22) （1）行政许可壁垒 (22) （2）资源稀缺性壁垒 (22) （3）技术壁垒 (23) （4）资金壁垒 (23) 四、技术水平及特点 (23) 五、行业特有的经营模式 (24) 六、行业的周期性、区域性和季节性 (24) （1）周期性 (24) （2）区域性 (24) （3）季节性 (24) 七、行业与上、下游行业间的关联性 (24) （1）行业产业链 (24) （2）本行业与下游行业的关联性 (25)
七曲山大庙战火中幸存的文昌文化发祥地 明朝末年，被誉为天府之国的四川遭到一场空前浩劫：张献忠统率的大西军自湖北掩杀而来，把明军残部向川西北横扫；清军自陕西向南攻入四川，围剿明军残余也欲剿灭大西军。在这场大混战的烽火中，川中的民宅、府衙、寺庙付之一炬。但令人难以置信的是，位于古剑门蜀道的起点、一处历来兵家必争的战略要冲上的一座建于晋朝且历代香火旺盛的大庙，却得以完整保留下来。这就是因“东依梓林，西枕潼水”而得名的四川梓潼县城东北１０公里处的七曲山大庙。 今年春，我们游览古蜀道，七曲山大庙便是起点站。从成都出发经成绵高速公路到绵阳，再经１０８国道到梓潼县城，沿途一马平川。 但出梓潼县城向七曲山前行几公里，便山峦起伏、古柏森森了。依山就势建造的大庙建筑群，在郁郁苍苍的古柏掩映中渐渐展现在我们眼前。 七曲山大庙位于１０８国道（即川陕公路）边，一座廊桥将分别坐落在公路两边的大庙建筑群连接起来，廊桥上书“翠云廊”三个大字，意为剑门蜀道便始于其下了。在路左侧的停车场安顿了车辆，我们便从路右侧的正门进入大庙。 首先映入我们眼帘的，是在明朝便誉为“西蜀名楼”的百尺楼。 此楼红墙绿瓦，造型既似庙宇又似楼阁，楼高一百余尺共三层。据说此楼当时堪与岳阳楼和黄鹤楼媲美，后毁于火灾。我们看到的是清朝雍正年间重建的。沿中轴线由东向西，自百尺楼依次上升，是文昌殿和桂香殿，这几座建筑物构成大庙的主体建筑群。其建筑艺术风格，既有北方宫廷的庄严，又有南方园林的雅致，中国当代建筑大师梁思成在《中国建筑史》中称其为“古建筑博物馆”。在整个大庙风景区内，共有２６处殿宇楼阁，这是自晋朝以来，经多次扩建而形成的。
这些都是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。 当然，文昌殿是游览大庙的重点。中国自从有了尚文的历史，便有了“北有孔子，南有文昌”的说法。文昌殿供奉的便是文昌帝君张亚子。张亚子是东晋人，久居七曲山，晓诗书精医术，为贫苦乡民诊病施药、排忧解难。他敬老爱幼、扶危济困，深受百姓爱戴，死后百姓建此庙以纪念。他在唐朝时被追封英显王，元朝时被称为文昌帝君，并在此建文昌宫，明、清时全国各地纷纷建文昌祠，从而产生了对中华民族的道德、艺术乃至民俗产生深远影响的文昌文化。在中国实行科举制度的时代，中国知识分子在科考晋阶的前夜，大多要去文昌宫拜祭文昌帝君。因此，七曲山大庙作为中华文昌文化的发祥地，就有了“惟一”的价值。 如今，大庙有１０尊明代铁质铸像，其中文昌帝君像最为高大，高达４．７米，重３０吨，属国家重点保护文物。８尊陪侍像高２米，各重万余斤。这些造像体态均称，工艺精湛，表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。 站在这侥幸未毁于明末战火的文昌帝君张亚子铸像前，不得不令人想到“放七曲山大庙一马”的张献忠了。据说，当年张献忠引兵入川时过七曲山，见庙内供奉的是文昌帝君张亚子，便道：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”后张献忠占领成都后，发银五万两兴修大庙，题为“天圣神祠”，同时，追尊张亚子为大祖高皇帝，以文昌庙为自己的家庙。 在整个七曲山大庙景区内的殿宇楼阁间，参差分布的直径半米以上的千年古柏触目皆是，使景区层林冠盖，幽雅静谧。有一株“晋柏”，虬枝粗干，好似苍龙腾空，号称“树王”，相传为张亚子所植。此树为“翠云廊”的奇观之一。
第一单元 1 从百草园到三味书屋 2 爸爸的花儿落了 3 丑小鸭 4 诗两首 5 伤仲永 写作·口语交际·综合性学习：成长的烦恼第二单元 6 黄河颂 7 最后一课 8 艰难的国运与雄健的国民 19 土地的誓言 10 木兰诗 综合性学习·写作·口语交际：黄河，母亲河第三单元 11 邓稼先 12 闻一多先生的说和做 13 音乐巨人贝多芬 14 福楼拜家的星期天 15 孙权劝学 写作·口语交际·综合性学习：我也追“星”第四单元 16 社戏 17 安塞腰鼓 18 竹影 19 观舞记──献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 20 口技 综合性学习·写作·口语交际：戏曲大舞台第五单元 21 伟大的悲剧 22 荒岛余生 23 登上地球之巅 24 真正的英雄 25 短文两篇 写作·口语交际·综合性学习：漫话探险 第六单元 26 珍珠鸟 27 斑羚飞渡 28 华南虎 29 马 30 狼 综合性学习·写作·口语交际：马的世界 课外古诗词背诵 名著导读《童年》在苦难中长大
《鲁滨孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者 《《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇 附录临摹、欣赏：颜体书法 汉语词类表（实词） 鲁迅《从百草园到三味书屋》原文阅读 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；
关于湖南南岳大庙的导游词5篇 南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有"江南第一庙""南国故宫"之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年(1882年)形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。下面是我收集整理的关于湖南南岳大庙的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。 关于湖南南岳大庙的导游词5篇(一) 南岳大庙位于南岳古镇北端，赤帝峰下，是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院有机统一的宫殿式古建筑群，现为国家级重点文物保护单位、南岳衡山旅游景区的重要景点，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。它有九进四重院落，占地面积万平方米，布局严谨，气势恢宏。南岳庙本在祝融峰上，为方便国(皇)家祭祀与民间朝圣，隋代移至山下。据《南岳志》记载，唐初建司天霍王庙，唐开元十三年(720xx年)，由唐玄宗诏建南岳真君祠，唐天宝五年(746年)，唐玄宗封南岳真君为司天王，于是庙制按王宫规模增修，至唐肃宗时即有相当规模。宋
大中祥符四年(1020xx年)，宋真宗赵恒，加封南岳司天王为"南岳司天昭圣帝"，因此，其建筑形制亦"由王升帝"，"拟然帝居"，从此成为一种"定制"，并沿袭下来。后屡经修葺，现存建筑于清光绪八年(1882年)由平江举人李元度受命重修。 南岳大庙建筑文化博大精深，大庙中轴线上的建筑为皇家的建筑风格，是历朝帝王祭祀南岳衡山与民间朝圣(南岳圣帝) 的重要场所。主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫，西面有八个佛寺，这正好印证了道教崇尚"紫气东来"，佛教推崇"西方极乐"的宗教规制，充分体现了南岳道、佛共存一山，共融一庙，共尊一神的独特宗教文化特色，为中国乃至世界名山所罕见。 各位请看：南岳大庙正门叫棂星门，棂星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星，因此得名。也有说棂星门指的就是天门。所以宫室，祭祀建筑的坛、庙才能设棂星门。据《星经》记载：门以"棂星"命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇不可用"棂星"来命名。要用"棂星"冠以庙门，必须具备三个条件：第一是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二是人才辈出、精英荟萃的地方;第三必须由皇帝下诏书。南岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊荣。在国内，用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙等寥寥几处。
还原-锈蚀法生产人造金红石—中国钒钛之都的生产、市 场与产业的知识元素 原创彭富昌邹建新等 还原锈蚀法是一种选择性除铁的方法，首先将钛铁矿中铁的氧化物经固相还原为金属铁，然后用电解质水溶液将还原钛铁矿中的铁“锈蚀”并分离出去，使TiO2富集成人造金红石。这种方法是澳大利亚研究成功的，在2006年，澳大利亚西方钛公司已建成了年产能力达79万吨锈蚀法人造金红石的工厂。锈蚀法生产人造金红石包括氧化焙烧、还原、锈蚀、酸浸、过滤和干燥等主要工序。锈蚀法生产人造金红石工艺流程如图4.3.2所示。 （1）氧化焙烧。澳大利亚在研究和工业化初期，还原之前进行预氧化焙烧处理，所用原料是半风化的钛铁矿（TiO2含量为54～55%，Fe3+/Fe2+=0.6～1.2）。预氧化焙烧的目的是为了减少在固相还原过程中矿物的烧结。钛铁矿预氧化生成高铁板钛矿和金红石： 4FeTiO3+O2===2Fe2TiO5+2TiO2 但是后期的工业化生产中，已取消了预氧化工序。氧化焙烧是在回转窑中进行，以燃油为燃料，窑中最高温度为1030℃。在空气中进行氧化焙烧，先把钛铁矿中的Fe2+氧化为Fe3+，氧化是不完全的，一般仍含有3%~7%的FeO将氧化矿冷却至600℃左右，即进入还原窑。
图4.3.2 锈蚀法生产人造金红石工艺流程示意图 （2）还原。钛铁矿的还原是在回转窑中进行，采用煤作还原剂和燃料，澳大利亚利用本地廉价的次烟煤，物料经氧化后，钛铁矿中的铁得到活化，可提高还原速率和还原率，并可防烧结。还原温度控制在1180~1200℃，由于温度＞1030℃时，固体碳即生成CO，CO在第一阶段将Fe3+还原为Fe2+，第二阶段将Fe2+还原为Fe，并伴随有部分TiO2被还原。要防止空气进入而引起金属铁被氧化。还原可使93％~95％的铁还原为金属铁。当温度超过1200℃时，则会发生矿物的严重烧结而使回转窑结圈。窑内温度是通过调节加煤速度和通风速度而控制的。其反应式如下： Fe2O3·TiO2+3C=2Fe+TiO2+3CO Fe2O3·TiO2+2CO=FeO·TiO2+Fe+2CO2 FeO·TiO2+CO=Fe+TiO2+CO2 为了减少锰杂质对还原过程的干扰，澳大利亚在还原过程中加入一定量的硫作催化剂，使矿中的MnO优先生成硫化物，减少锰对钛铁矿还原的影响，而所
绵阳博物馆解说词第一部分：基本陈列 千年回望古绵州——绵阳历史文化陈列神奇自然美丽家园——绵阳自然生态陈列 第二部分：专题陈列 流淌的记忆——非物质文化遗产陈列 富乐梦想——绵阳摇钱树陈列 国之大用——绵阳汉马陈列 山间洞府——绵阳崖墓陈列
千载回望古绵州 ——绵阳历史文化陈列讲解词 第一单元：史前遗址 绵阳是我国早期人类活动地区之一。我们穿越时空，回到2万年前，去看看绵阳旧石器时代和新石器时代三大遗址。 边堆山遗址。出土了考古年代距今约4800年的陶器、石器、磨制骨器及带草茎痕和圆形孔洞的红烧土等文物数千件。这里展示其中小部分，有陶纺轮、陶饼等器物的口沿、底部残片，还有用作砍伐、刨土的生产工具石锛，战争狩猎时用做武器的石箭镞、石弹丸、穿孔石器等。北川是夏朝开国君王大禹故里，这尊雕塑就是三过家门而不入的治水英雄大禹。 蜀道。蜀道是古代长安通往蜀地的道路, 金牛道又名石牛道,因“石牛粪金、五丁开山”故事得名, 石牛粪金或许是神化传说,但“五丁开山”确有其事,汉代四川学者扬雄在《蜀王本纪》里有记载,李白在《蜀道难》里也有名句“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。 (手势指引)这条青石板路就是由金牛道的原石铺成,这是一条人文栈道,也是一条战争要道。 这些就是金牛道上出土的巴蜀式青铜兵器,包括铜矛、铜戈、铜剑、铜钺（yuè）等。矛是中国古代使用时间最长的冷兵器之一，戈在战国时期已经成为士兵的标准装备，钺则是兵器中常规的砍伐工具。 第二单元:历代文物 遗址带我们走进历史现场,文物为我们还原历史情境。接下来，我们将参观绵阳历代文物。 绵阳博物馆藏品甚丰，尤以汉代文物为最。其原因有三：一是两汉立国时间长，国力强盛；二是汉代“视死如生”，讲究厚葬。三是古四川最早的三郡之一“广汉郡”（梓潼郡）就在绵阳境内（另两郡是巴郡和蜀郡)。汉代绵阳是什么样子？看看刘备怎么说。东汉末年（211年）,益州牧刘璋力排众议邀刘备入川在涪城相会，刘备一到绵阳就大发感叹：“富哉！今日之乐乎！”这场引狼入室的“涪城会”，最终成就了刘备在蜀国的霸业,也反映了当时绵阳在四川的地位。 人体经脉模型。这里展出的是1993年出土于绵阳永兴西汉大墓高28.1厘米的人体经脉模型。模型为通体着黑漆的木胎，裸体直立，双手下垂，体表纵向绘有19根红色线条，其中有8条在正面，这些线条代表了人体十二经脉。这是我国发现时代最早的人体医学模型，见证了四川早期经脉学发展。围绕在展柜四周的14幅图片是仿绘的明版古画《十四经脉图》。 图片上这位神像貌慈祥、姿态闲适的老者就是绵阳古代医学鼻祖—涪翁。《后汉书·郭玉传》有载：“初有老父，不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。”涪翁治病不论贵贱，因而深受百姓爱戴，他尤其擅长针灸，所处时代又远在华佗之前，因此，也是继扁鹊、仓公之后，最
部编版七年级下语文教材分析 一、教材整体分析 人教版七年级语文下册的教材编排出现较大变化： 1.全书总共24篇文章，仅保留旧版教材文章9篇，其余为新增文章，其中包含老版教材其他年级段文章5篇，七上1篇，八上4篇。 2.古诗词诵读保留旧版4首，新增4首。 3.名著导读，由旧版《童年》、《昆虫记》更改为新版《骆驼祥子》、《海底两万里》，且分别安排在第三单元、第六单元之后学习。 同时在创新中仍然按照语文与生活的联系为编排线索，按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元。六个单元的主题分别为名人、祖国、凡人、美德、哲理、探险。 每个单元包括“阅读”与“综合性学习”两部分。六次综合性学习分为“三大三小”，即大型综合性学习和小型综合性学习各三次，前者强调研究能力的培养，后者突出写作能力与口语交际能力的培养。 二、各单元具体分析 第一单元 （一）教学内容 历史的星空，因有众多杰出的人物而光辉灿烂。他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有为人类奉献宝贵精神粮食的文学艺术家……阅读本单元的课文，能让我们感受到他们的非凡气质，唤起我们对理想的憧憬与追求。 （二）教学目标 本单元学习精神的方法、在通览全篇、了解大意的基础上，把握关键语句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含义和表达的妙处；注意结合人物生平极其所处时代，透过细节描写，把握人物性格，理解人物的思想感情。 （三）教学重点 1.邓稼先/杨振宁：划出你认为最感人的、能揭示邓稼先精神和人格的语句并解释、分析 2.说和做——记闻一多先生言行片段/臧克家：学习、感受闻一多独特的人格魅力 3.回忆鲁迅先生（节选）/萧红：理解伟人鲁迅丰富而细腻的感情世界 4.孙权劝学/《资治通鉴》：赏析写人记事的美妙手法 第二单元 （一）教学内容 家国情怀，是人类共有的一种朴素情感，它意味着热爱祖国的大好河山，热爱祖国的语言文化，热爱家乡的土地人民……它是国家和民族的精神凝聚力。第二单元所选的都是表现家国情怀的作品，能够激发我们的爱国主义情感。 （二）教学目标 第二单元继续学习精读。注重涵泳品味，尽量把自己“浸泡”在作品的氛围之中，调动起体验与想象，把握课文的抒情方式，体会作品的情景，感受作者的情怀。还要学习做批注，记下自己的点滴体会。 （三）教学重点 5黄河颂/光未然：1理解诗歌颂扬黄河、赞美民族伟大的内涵，体会作者炽烈的爱国情怀；引导学生美读诗歌，感受其韵律美、画面美、修辞美 6最后一课/都德：品味语言，揣摩人物心理，领会小说的思想内涵。 7.土地的誓言/端木蕻良:精读课文，揣摩欣赏精彩段落和语句。了解呼告的写作手法。8木兰诗:复述故事，理解木兰的人物形象及所表现的思想感情。
湖南衡山导游词介绍五篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的湖南衡山导游词介绍五篇，希望对你有所帮助。 湖南衡山导游词介绍(一) 大家好，欢迎大家参加**旅行组织的**(地点)*日游。我是**旅行社的导游员我姓*，大家叫我小*就可以了，在旁边正开车的师傅姓*，有多年驾龄，由他行车大家可以放心，俗话说“有朋自远方来不亦乐乎?”有幸与大家相识，在接下来的几天里将由我陪同大家一起游览**，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进**，了解**。 在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为********，请大家在上下车 是注意识别。为了表示对大家的欢迎，我给大家向上一首歌，唱得不好请大家谅解。。。。。 衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。 1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜 区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。 衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。 南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多
四川53个美景（诗） 福建霞浦一中林承强 1.阿坝九寨沟（七绝） 蓝幔彩林奇趣横，翠湖如幻涌岚晴。雪峰瀑布皆仙境，九寨多元富藏情。 2.阿坝黄龙（七绝） 金沙峡谷涌千峰，瑞雪纷飞挺劲松。七彩瑶池生幻影，一泓碧水走黄龙。 3.阿坝五彩池（七绝） 女神梳洗起高歌，许愿相亲永世和。五彩花池红日映，千姿树海得春多。 4.九寨沟长海（七绝）
渡前长海接天水，岭上闲云笼月纱。白雪光华凝冷韵，碧波浩渺泛仙槎。 5.乐山大佛（七绝） 依山傍水白云横，坐地承天春岭晴。笑看三江流锦绣，赐福黎民乐太平。 6.峨眉山（七绝） 峨眉金顶万年冠，雷洞溪湖漾彩澜。修道学仙圆佛果，普贤菩萨赐平安。 7.峨眉山金顶（七绝） 云锁空山藏幽胜，烟迷金顶罩峰奇。春光播福神仙使，佛法弘扬日月随。
8.成都西岭雪山杜甫亭（七绝）下笔竟为千古句，雪山西岭彩云飞。隐闻诗韵偕孤树，杜甫显灵天地辉。 9.成都大熊猫繁育研究基地（七绝）鸟语花香落叶丹，家园碧绿竹千竿。憨憨厚厚叠罗汉，自得悠然惹客欢。 10.成都文殊院（七绝） 灵塔鸣铃上碧霄，空林海月远尘嚣。康熙墨迹书心语，乐仰文殊锦带飘。 11.成都杜甫草堂（七绝） 亭台幽景白云悠，潭竹寒梅花径留。影壁蓬门盈杜曲，草堂野老誉千秋。
12.成都市青城山（七绝） 护水众神江堰逢，唐皇问道觅仙踪。养生辟谷福天地，领袖巫峨大小峰。 13.成都市都江堰（七律） 灵岩王庙紫云蒸，玉女飞沙景福兴。鱼嘴分流闻虎啸，宝瓶灌溉见龙腾。恩波浩渺石楼影，惠泽光华山堞层。生态奇葩千古赞，神君治水美名增。 14.成都锦里（七绝） 幻若梦临仙籁谐，武祠树影锁幽阶。锦官故里流诗韵，蜀汉遗风第一街。 15.成都望江楼公园（七绝） 清辉淡撒云天阔，诗韵轻飞竹径幽。
钒钛资源分类及储量 成都工业学院材料工程学院邹建新 攀枝花学院材料工程学院彭富昌 根据国家《钒钛资源综合利用和产业发展“十二五”规划》、《攀枝花钒钛矿资源潜力评价报告》等资料显示，我国钒资源主要赋存于钒钛磁铁矿和含钒石煤中。其中钒钛磁铁矿中钒资源占总储量的53%，集中分布在四川攀西和河北承德地区；其中含钒石煤中钒资源占总储量的47%，主要分布在陕西、湖南、湖北、安徽、浙江、江西、贵州等地。我国钛资源主要赋存于钒钛磁铁矿、钛铁矿和金红石矿中。其中钒钛磁铁矿中钛资源占总储量的95%；钛铁矿中钛资源占总储量的近5%，主要分布在云南、海南、广东、广西等地；金红石矿储量较少，主要分布在湖北、河南、山西等地。 攀枝花钒钛磁铁矿除含铁外，还共生钛，伴生钒、铬、钴、钪、镓等元素，均达到相应元素的特大型矿山储量。其中： 钛的潜在资源量为19.8亿吨(以TiO2计，下同)，探明资源储量约7.22亿吨，保有资源储量4.39亿吨，占全国储量的93%，为全球的32%，居世界第一位； 钒的潜在资源量为4463.8万吨(以V2O5计，下同)，探明储量4290万吨，保有储量1020万吨，占全国储量的63%，居世界第三位； 伴生的铬、钴、钪、镓等元素，是国家重要的战略资源，均属海量。其中：铬(Cr2O3)保有储量为696万吨；钴(Co)保有储量为152万吨；钪保有储量为23万吨；镓(Ga)保有储量为21万吨，仅攀枝花、红格、白马三矿区伴生在表内矿中的镓储量就相当于55个大型镓矿床的储量。 参考文献： 1. 邹建新，彭富昌.钒钛概论[M]，北京：冶金工业出版社，2019 2. 邹建新，崔旭梅，彭富昌.钒钛化合物及热力学[M]，北京：冶金工业出版社，2019 3. 邹建新，周兰花，彭富昌.钒钛功能材料[M]，北京：冶金工业出版社，2019
导游证《地方导游基础知识》第二十二章辅导：四川省基本概况 四川省是中国西部门户，自古就有“天府之国”的美誉，是中国重要的经济、工业、农业、军事、旅游、文化大省，也是大熊猫的故乡。四川简称“川”或“蜀”，省会成都。 【地理环境】 四川省深处我国西南腹地、长江上游，东连重庆市，南邻滇、黔，西接西藏，北接青、甘、陕三省。全省面积达48.6万平方千米，居全国第5位。 四川省位于我国大陆地势三大阶梯中的第一级和第二级之间，高差悬殊，西高东低的特点明显。全省大致可分为四川盆地和川西高原山地两大部分。东部为盆地、丘陵，海拔多为1000—3000米；西部为高原、山地，海拔多在4000米以上。 四川省河流众多，源远流长，境内共有大小河流1419条，被誉为“于水之省”。除西北的白河、黑河由南向北注入黄河外，其余均属长江水系。天然湖泊有1OOO多个，主要分布在西部高原山地地区，多数湖泊为冰蚀湖、溶蚀湖、堰塞湖，较大的湖泊有泸沽湖、邛海、马湖和叠溪海子等。贡嘎山冰川是四川的冰川群，也是横断山系和青藏高原东部的冰川群。 【气候特征】 根据水、热和光照条件的差异，四川省可划分为四川盆地中亚热带湿润气候区，川西南山地亚热带半湿润气候区和川西高山高原高寒气候区三大部分。
四川盆地及周围山地属于亚热带湿润季风气候类型，这种气候总体上体现出冬暖、春早、夏热、秋雨的特点。盆地全年温暖湿润，年均温16℃-18℃，冬暖夏热，无霜期230~340天，是我国冬季的温暖中心。 川西南山地全年气温较高，四季不明显，但干湿季分明，全年有7个月为旱季，降水的90%集中在6-10月。这里云量少，晴天多，日照时间长，四季温暖，适宜开展冬季的避寒康养之旅。 川西高山高原地区为高寒气候区，大部分地区长冬无夏，春秋相连。降水量少而集中，昼夜温差大，日照强，阳光充足，年日照达2500小时，同盆地形成鲜明的对比。甘孜县是四川境内日照最多的地方，有“小太阳城”之称；石渠县有极端最低气温-35℃，被称为四川的“寒极”。 【行政区划】 四川全省共有21个地级行政区划单位，包括1个副省级市(成都)，17个地级市(绵阳、自贡、攀枝花、泸州、德阳、广元、遂宁、内江、乐山、资阳、宜宾、南充、达州、雅安、广安、巴中、眉山)，3个自治州(阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州)，183个县级行政区划单位(其中有4个自治县)。 【历史沿革】 四川省有人类活动的历史可以追溯到200万年以前，相当于旧石器时代早期和地质学年代上的更新世早期。 在商周时期，四川地区建立了两个国家：一个是在今川西地区，以古蜀族为中心建立的蜀国；另一个是在今川东地区(包括今重庆市)，以古巴族为中心建立的巴国。古巴国和古蜀国创造了极为丰富且具有鲜明地方色彩的地域文化——
人教版语文七年级下要求背诵的课文 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
人教版初中语文要求背诵的课文 七年级下 1.《假如生活欺骗了你》 2.《木兰诗》 3.《口技》 4.《短文两篇---夸父逐日共工怒触不周山》 5.课外诗十首 七年级下 1.《假如生活欺骗了你》普希金（俄） 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 2.《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
3.《口技》—清林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。既而夫上床寝。妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠，中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 4.短文两篇 《夸父逐日》山海经海外北经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 《共工怒触不周山》淮南子 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。