联系实际说明质变和量变的辩证关系一支吸管平均销售价格为8-8.5毫钱（0.008-0.0085元），其中原料成本占55%，劳动力成本占20%，设备折旧等费用占15%，纯利润约10%，就是说，一支的利润在8-8.5毫钱(0.0008-0.00085元)。
浙江义乌的一家企业却将这个一般人看不起眼的产品做出了大文章。它的产品90％以上用于出口，在全球饮料市场上，有1/4的消费者用的是这家公司生产的吸管。公司每天用两个集装箱将约8吨重的产品运往世界各地。
一个人、一个企业，无论做什么事情，都是从小到大，从弱到强，逐步壮大起来的。任何事物的发展都是量变到质变的过程，没有量的积累，就没有质的飞跃，没有一个个的 8-8.5 毫钱，也就没有年利润近500万的收入，这个事例体现了量变的重要性，也说明任何事情同时具有质和量，都是质和量的统一体。
量变和质变是事物发展的两种基本状态或形式。事物的变化表现为由量变到质变和质变到量变的质量互变过程。发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡，也就是事物的质变。质变是量变合乎规律的结果，同时是新的量变的开端。量变与质变的相互过渡、相互交替构成量变质变规律。量变是质变的必要准备，质变依赖于量变。冰和水就是很好的例子，有冰变成水，有水变成冰，水从0度到99度都是量变，量变是质变的基础，质变是量变的必然结果，不以人的意志为转移。当水到了100度发生了质变，变成了气体。有冰变成水也是一样的，所以说，量变和质变是辩证统一的，相互依存的，不可分离的。
这种从量变到质变的例子很多，从古到今有很多成功的人都经过了这种过程。传说，印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人，出人意料的是这位发明人的胃口并不大，他只要求国王在棋盘的第一格放一粒麦子，第二格放两粒，第三格放四粒。照这样每格内比前一个加一倍。把棋盘的六十四格放满就行了。国王听完后便欣然答应。谁料到还没放到第二十格麦子就已经没有了。国王很快就看出来了，即便把全印度的麦子都给他也实现不了他的诺言！经计算，这个发明者需要的麦子要18，466，744，073，709，551，615粒，这个数字的麦粒，大约是四百多万亿斤，相当于全世界两千年生产的全部小麦。在这个故事中，国王忽略了非常重要的量变。
战国时，齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王的马无论是哪一等都比田忌的马强，结果田忌三战三败。田忌的好友，著名的军事家孙武的后代孙膑得知此事，帮他出了一个好主意，并请求齐威王再比一次。比赛又开始了，这次是田忌以下等马队齐威王的下等马，结果两胜一负，这次田忌赢了。事物的质变就是事物从一种质态到另一种质态的跨越，是事物根本性质的变化。田忌采纳孙膑的意见，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的“排列顺序”，所以就由输变赢。这就是启示我们，要促使事物向好的方面的发生质的变化，不但要注意量的积累，循序渐进，而且还要把握“空间结构形式”变化，扬长避短，发挥优势，这样才能夺得胜利。
张家辉的影帝之路，张家辉1989年进入演艺圈，从一个个的小配角走来，直到1999年才凭借《赌侠1999》获得香港金像奖“最佳男配角”提名，但接下来的10年，尽管出演了很多部电影，成为荧幕上的熟面孔，但依然默默无名。直到2009年，在他步入演艺圈20年的时候，凭借《证人》中（饰演洪荆）的出色表演，一举成为金马奖和金像奖双料影帝！当有记者问他如何评价过去的20年时，他说：“我要感谢过去20年的磨砺，正因为是过去20年的积累，才有了站在这里的张家辉！！！”
葛优的影帝之路，他是《天下无贼》中的黎叔、《非诚勿扰》中的秦奋！他不但手捧国内表演最高奖的金鸡奖，而且荣登戛纳影帝宝座。他就是葛优！但葛优最初的从艺之路并不顺达。中学毕业以后他到北京郊区插队，因为身体单薄，被分去养猪。为了回城，葛优开始投考各艺术团体，却屡试不中。在老父亲葛存壮的点拨下，才以小品《喂猪》叩开全总文工团的大门，当上话剧演员。这年他25岁！他1984年第一次出演电影，直到8年后才开始获奖：1992年获得金鹰奖最佳男主角奖，1993年获得金鸡奖最佳男演员奖，1994年在戛纳国际电影节获得最佳男演员奖！每当他谈起以前的经历时，他不无幽默地说：“包括那段喂猪的日子在内的一切经历，都为我塑造人物形象提供了丰富的素材积累！”
邓亚萍的人生三级跳，邓亚萍是大家都熟知的乒乓球运动员，靠着一板一板的刻苦训练，取得了辉煌的成绩——连续8年世界女单第一、取得18项世界冠军！成绩的背后是邓亚萍的不懈努力，即使在她获得一个又一个世界冠军后，仍然是国家
队中训练最为刻苦的一员。恰恰是如此刻苦训练的积累，才创造了乒乓女皇的邓亚萍时代！可是你知道吗？永不停止攀登人生高峰的邓亚萍，靠着顽强拼搏的精神，先后取得清华大学学士学位、英国诺丁汉大学硕士学位、剑桥大学经济学博士学位！这份荣耀同样来自日复一日的量变积累。
从以上的几个事例中，不难看出量变与质变在我们的日常生活中发挥的作用，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的，当量的积累达到一定程度，就会引起质变。事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向前发展的。成功不是偶然，是由一件又一件小事，一个又一个细节积累而成的。张家辉、葛优的影帝之路和邓亚萍人生三级跳恰恰说明了这一点。所以，不要忽略每天小小的进步，一天天的积累就是量变到质变的过程。今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。只要踏踏实实过好每一天，保持平常心，克服浮躁心，每天进步一点点，每次都努力一点，你一定会取得成功！
关于量变与质变的哲学事例分析
很小的时候，父母以及老师就常用荀子的“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”这句至理名言来教导我们做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。而长大并且学了哲学之后，对这句话又有了更为深入的认识，同时明白了这句话背后所蕴藏的深厚的哲学思想。也就是事物发展过程中所具有的特点，即量变质变的规律。
“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。
可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。在哲学上，就把事物这种逐渐的、不显著的变化叫做量变；而把事物显著的、根本性质的变化叫做质变。质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。这就是事物发展的状态，量变与质变。
其实，日常生活中有许多这样的例子，如由冰变水，由水变汽；由种子到幼苗，由幼苗到参天大树，都是现实生活中量变质变关系的反映。哲学是一门能够带给人类智慧的学科。而量变与质变这一世界观也给我们的现实生活带来了许多的启示：
1、量变是质变的前提和必要准备——要重视量的积累。需要注意的是，在这里的量的积累是有两种情况的。第一种是指事物在数量上的增减引起的质变，哲学家们通常叫此为外延的量变引起质变。还记得曾经听过一则笑话，从前有一个人，因饥饿一连买了六个烧饼吃，但是还不觉得饱，于是就买了第七个。刚吃了一半就饱了，那人很后悔，狠狠打了自己一个耳光，说：“我是多么的不会过日子啊，前面六个饼子被我白白浪费了，如果早知道这半个饼子就能吃饱，那我就不会浪费那六个了。”这就是这个人由于忽视了量变是质变的前提和必要准备这一准则，而闹出来的笑话。量的积累引起质的变化还有一种情况是指事物在成分和结构的排列次序上发生变化，也能引起质变。通常也被称其为内涵的量变引起质变。最典型的莫过于化学中的一些同素异形体，如金刚石和石墨，虽都是由同一种元素碳构成，但是由于不同的排列次序，使之在我们现实生活中的用途有着天壤之别的差异。其实田忌赛马同样能解释这一原理，不同的战马出赛的顺序，带来了由输到赢的转变。
这原理给我们现实生活能带来许多的启示：比如大到，当前国家重视国有经济布局调整，经济结构的转变促进了生产力的发展；小到我们12年苦心孤诣考取大学，若没有平时一点一滴量的准备，又何谈冲过高考独木桥等等。
2、质变是量变的必然结果。量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的，但是是不是任何量变都能引起质变呢？显然不是，若是刚才讲过的那个人只吃了一个烧饼，显然还是不能使他达到吃饱这一质变的。所以，
量的变化只有超过一定的范围和限度才能发生质变。水逐渐的加热，在零度到一百度之间是没有发生质变的，超过一百度才会引起质变。这一准则启示我们，要保持事物的性质时就一定要把量控制在一定范围；而假如我们要改变事物形式，就要有所突破，不失时机的促成事物的飞跃。
3、事物的发展总是在新质的基础上不断量变与质变的发展过程。正如我们的习主席，也是从最初的知青，到正定县的县委书记，再到厦门市的副市长，最后发展成为我们中华人民共和国的主席。还有，邓小平关于发展国民经济“三步走”的战略也是这一原理的具体运用。
总之，世界上一切事物的变化发展都是一个量变到质变的过程。
但是在哲学发展过程中，也有人针对量变与质变提出了一些形而上学的观点。即庸俗进化论和激变论。
1、庸俗进化论源于１９世纪末２０世纪初产生于资本主义和帝国主义国家中的一种用生物进化的观点来解释社会现象的形而上学思想。主要代表为英国哲学家斯宾塞。这一观点主要认为自然界现有的秩序是一种渐进过程的产物，事物发展的渐进性乃是宇宙的根本规律。其基本思想为：只承认事物发展的渐变，否认事物发展中的突变，只承认发展中的量变，否认事物发展的质变；否认事物发展变化的根本原因是事物的内部矛盾性。这是一种形而上学的发展观。它庸俗地套用达尔文的进化论，用种族之间斗争的“优胜劣败”或气候、地理环境的因素来解释社会现象，否认社会内部的深刻矛盾是社会发展的根本原因，反对阶级斗争和社会革命，主张点滴改良和阶级调和，实际上它是资产阶级的反动政治哲学，是资产阶级改良主义的理论基础，它意在不触动资产阶级统治的条件下，实行某些微小的改良，用以麻痹劳动人民，反对无产阶级革命。
2、激变论，又称“灾变论”。一种用灾变来解释地壳运动和生物演变，否认生物自身进化的形而上学理论。18世纪中期，布丰依据1680年出现的大彗星离太阳的最近距离只有23万里的事实，认为地球可能是太阳与大彗星碰撞出来的一个炽热的碎片，在其旋转中形成了一个球体，初次形成了太阳系和地球灾变形成的演化理论。之后，灾变论分化为以波蒙为代表的现实主义灾变论和以居维叶为代表的非现
实主义灾变论。前者认为，古今地质作用是相似的，通过古今地质过程和产物的比较，可以认识地球史。而居维叶在其《地球表面的革命》一书中提出，地球表层经常发生突如其来的、大规模的变化，如海陆升降、严重干旱或水灾、火山爆发、地震等等，这些变化导致了许多生物绝迹，其他地方的生物便移居此处，从而出现一个新的世界。如此反复下去，就看到不同地层具有不同类型的生物。居维叶的后继者进一步发展了他的灾变论学说，认为地球的灾变是突然间席卷全球的，因此灾变后的世界只能由上帝来加以重新创造，地球上的物种也是上帝多次创造的成果，这无异是对上帝创世说的理论论证，由此也为宗教界所大力推崇。灾变论否认量变和质变的辩证关系，否认古生物和现代生物之间的相互联系，否认了生物自身的渐进和进化，把质变绝对化，视质变为突然发生的、没有量变准备的突如其来的一击，使神迹成为自然界的根本杠杆，因此它不仅是违反辩证法的形而上学观点，而且也是一种背离唯物主义的唯心主义学说。
激变论只承认质变，否认量变。在社会政治上表现为冒险主义，认为社会革命无须经过积蓄革命力量的准备阶段，幻想通过突然的冒险活动取得胜利。
可见，不管是庸俗进化论还是激变论都是违背事物的发展规律的，所以我们一定要正确认识量变与质变的发展关系，拒绝这些错误倾向。同时也要在看待一个事物的发展过程中，用量变与质变的眼光分析问题，做出正确的选择
量变与质变的辩证关系及现实意义
事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
（1）量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化，它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，
都是事物处在量变过程中呈现的面貌。
（2）质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。因此，区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。
（3）量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的。当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态。当矛盾双方地位发生改变，原有统一体破裂，事物便呈现出质变状态。
（4）量变和质变的区别既是确定的又是不确定的。区别量变和质变的标志是度。在度以内的变化是量变，突破度的变化就是质变。在这个意义上讲，二者的界限是确定的。但由于事物的范围无限广泛。一事物与他事物的联系也是多方面的。因此同一种变化在一种关系中是量变，在另一种关系中就可能成为质变了，反之亦然。量变和质变区分的不确定性还表现在部分质变既是质变也是量变。量变质变的区分所以是不确定的还在于世界上没有什么纯粹的量变和纯粹的质变。量变和质变是事物发展的两种状态，因为任何事物的发展变化，都是从逐渐的量的变化到迅速的质变的过程。
在黑格尔认为“质是存在同一之直接的规定性，预计将讨论的量不同，量虽亦同样是存在之规定性，但不复是直接与存在同一，而乃是与存在不相干，且存在与存在的规定性。——某物之成为某物，乃由于其质，如失掉其质，便会停止其位谋无。”“量是不复与存在同一的规定性，而是与存在分开了的；它是被扬弃
的和转化成毫无所谓的质。它包含存在之变动不局，而事情本身即存在，并不因
1
为它而遭受变动。反之，质的规定性则与存在为一；它既不会达到存在，亦不会超过存在，它是存在的直接的限度。因此，质是直接的规定性，并在量之先，它是必须构成开端。”
对于黑格尔所说的“质”、“量”，和他的逻辑学中的其他概念范畴一样，完全不是指客观物质世界的事物具有的规定性，而是一种绝对化了的纯粹的概念。
在哲学范畴上有着许多对于“质”与“量”的辩证关系的不同看法。但是如何
更好的理解与明了他们之间的辩证关系呢？
例如我国国民经济这个事物内部公有制和非公有制经济双方在发生量的消长，在消长的过程中双方各自的结构在变，整个国民经济的结构因而也在变，这种量的减增和比例的变化就是量变。量变所呈现出来的面貌和特点是静止、相持、平衡、连续性的保持等。 质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变，是由事物内部矛盾主次两方面地位的转化所导致的旧事物的灭亡和新质事物的产生。事物在质变时呈现出来的面貌和特点是统一体的分解、静止、平衡、相持的破坏。
马哲中这么说到：“量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果，单纯的两边永远不会永久的持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。”②
在《恩格斯自然辩证法》一书中有这么一个例子：海涅论及罪恶时所说的每个人对自己都可以是道德高尚的，而构成罪恶总是需要两个人。即“运动的形式的变化总是一个至少要在两个物体之间发生的过程（例如热），这两个物体中的一个失去一定量的一种质的运动，另一个就获得相当量的那一种质的运动（机械运动、点、化学分解）。”③因此，量和质在这里是双方地和相互适应的。更好的诠释了量与质是相互依存的。
2
参考文献：①（摘自张世英第三版《论黑格尔的逻辑学》中国人民大学出版社P128）
②（高等教育出版社《马克思主义基本原理概论》P46）
③（《恩格斯自然辩证法》P77）
不仅如此，最简单的例子是氧和臭氧，在这里2:3引起了一些完全相异的属性，甚至在气味方面。化学同样只用分子中原子数目的各不相同去说明其他的同素异形体。
数是我们所知道的最纯粹的量的规定。但是它充满了质的差异。而只要数学谈
到无限大和无限小，它就导入了一个质的差异，这个差异甚至表现为不可克服的质的对立：量的相互差别太大了，甚至它们之间的每一种合理的关系、每一种比较都失效了，甚至它们变成在量上不可通约的了。通常的不可通约性，例如，圆和直线的不可通约性也就是辩证的质的差异；但是在这里正是同一类数量的量的差异把质的提高到不可通约性。
量变积累到一定程度一定要引起事物性质的变化。质变是旧质向新质转化的决定环节，是新旧交替的关节点。质变既是前阶段量变的结果，又是新阶段量变的开始。在许多的古文中均可体现这一点：水滴石穿；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。而对于这些，为什么会石“穿”、躯“丧”、堤“溃”？但其中我们为什么却只能看到“水滴”却不见“石穿”？因为，量变只有达到一定范围和限度才会发生质变的。
由此我们可以看出：量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量湖边规定体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
对于量变与质变对于我们的生活等有什么现实的意义呢？
⑴、要坚持适度原则
由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。
⑵、要不失时机地促成飞跃
事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。
3
⑶、要重视量的积累
任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事
物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。
既然量变是质变的必要准备，质变依赖于量变，那么在学习和实践中就必须首先作艰苦的量的积累工作，要有脚踏实际，埋头苦干的精神，要一点一滴地做细小的事情，反对急于求成，立竿见影，拔苗助长，须知欲速则不达的道理。就好像开门，猛力推门门会反弹回来关上，只有徐徐用力门才能开一样。李泽厚说中国实现民主的途径就和开门是一个道理，不能急燥，这就是适用了量变是质变必要准备的哲学道理。老子说：“为学日益，为道日损” 。“日益”、“日损”都是量变的过程。
既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然会发生。劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。不仅量变的终点是有意义的，而且量变的过程也是有意义的，这意义的来源之一是质变的回溯。质变目标的回溯使量变过程的艰难困苦具有意义。
既然质变能体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路，那么，在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神，把工作和事业推向一个新的阶段。不要做满足于微小进步的庸人。
对于这些，邓小平很好的为此做了切实的阐述：发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现；“循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”、“当机立断”等等，都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。
联系实际说明质变和量变的辩证关系 浙江义乌的一家企业却将这个一般人看不起眼的产品做出了大文章。它的产品90％以上用于出口，在全球饮料市场上，有1/4的消费者用的是这家公司生产的吸管。公司每天用两个集装箱将约8吨重的产品运往世界各地。 ，这个事例体现了量变的重要性，也说明任何事情同时具有质和量，都是质和量的统一体。 量变和质变是事物发展的两种基本状态或形式。事物的变化表现为由量变到质变和质变到量变的质量互变过程。发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡，也就是事物的质变。质变是量变合乎规律的结果，同时是新的量变的开端。量变与质变的相互过渡、相互交替构成量变质变规律。量变是质变的必要准备，质变依赖于量变。冰和水就是很好的例子，有冰变成水，有水变成冰，水从0度到99度都是量变，量变是质变的基础，质变是量变的必然结果，不以人的意志为转移。当水到了100度发生了质变，变成了气体。有冰变成水也是一样的，所以说，量变和质变是辩证统一的，相互依存的，不可分离的。 这种从量变到质变的例子很多，从古到今有很多成功的人都经过了这种过程。传说，印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人，出人意料的是这位发明人的胃口并不大，他只要求国王在棋盘的第一格放一粒麦子，第二格放两粒，第三格放四粒。照这样每格内比前一个加一倍。把棋盘的六十四格放满就行了。国王听完后便欣然答应。谁料到还没放到第二十格麦子就已经没有了。国王很快就看出来了，即便把全印度的麦子都给他也实现不了他的诺言！经计算，这个发明者需要的麦子要18，466，744，073，709，551，615粒，这个数字的麦粒，大约是四百多万亿斤，相当于全世界两千年生产的全部小麦。在这个故事中，国王忽略了非常重要的量变。 战国时，齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王的马无论是哪一等都比田忌的马强，结果田忌三战三败。田忌的好友，着名的军事家孙武的后代孙膑得知此事，帮他出了一个好主意，并请求齐威王再比一次。比赛又开始了，这次是田忌以下等马队齐威王的下等马，结果两胜一负，这次田忌赢了。事物的质变就是事物从一种质态到另一种质态的跨越，是事物根本性质的变化。田忌采纳孙膑的意见，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的“排列顺序”，所以就由输变赢。这就是启示我们，要促使事物向好的方面的发生质的变化，不但要注意量的积累，循序渐进，而且还要把握“空间结构形式”变化，扬长避短，发挥优势，这样才能夺得胜利。
联系实际说明质变和量变的辩证关系一支吸管平均销售价格为8-8.5毫钱（0.008-0.0085元），其中原料成本占55%，劳动力成本占20%，设备折旧等费用占15%，纯利润约10%，就是说，一支的利润在8-8.5毫钱(0.0008-0.00085元)。 浙江义乌的一家企业却将这个一般人看不起眼的产品做出了大文章。它的产品90％以上用于出口，在全球饮料市场上，有1/4的消费者用的是这家公司生产的吸管。公司每天用两个集装箱将约8吨重的产品运往世界各地。 一个人、一个企业，无论做什么事情，都是从小到大，从弱到强，逐步壮大起来的。任何事物的发展都是量变到质变的过程，没有量的积累，就没有质的飞跃，没有一个个的 8-8.5 毫钱，也就没有年利润近500万的收入，这个事例体现了量变的重要性，也说明任何事情同时具有质和量，都是质和量的统一体。 量变和质变是事物发展的两种基本状态或形式。事物的变化表现为由量变到质变和质变到量变的质量互变过程。发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡，也就是事物的质变。质变是量变合乎规律的结果，同时是新的量变的开端。量变与质变的相互过渡、相互交替构成量变质变规律。量变是质变的必要准备，质变依赖于量变。冰和水就是很好的例子，有冰变成水，有水变成冰，水从0度到99度都是量变，量变是质变的基础，质变是量变的必然结果，不以人的意志为转移。当水到了100度发生了质变，变成了气体。有冰变成水也是一样的，所以说，量变和质变是辩证统一的，相互依存的，不可分离的。 这种从量变到质变的例子很多，从古到今有很多成功的人都经过了这种过程。传说，印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人，出人意料的是这位发明人的胃口并不大，他只要求国王在棋盘的第一格放一粒麦子，第二格放两粒，第三格放四粒。照这样每格内比前一个加一倍。把棋盘的六十四格放满就行了。国王听完后便欣然答应。谁料到还没放到第二十格麦子就已经没有了。国王很快就看出来了，即便把全印度的麦子都给他也实现不了他的诺言！经计算，这个发明者需要的麦子要18，466，744，073，709，551，615粒，这个数字的麦粒，大约是四百多万亿斤，相当于全世界两千年生产的全部小麦。在这个故事中，国王忽略了非常重要的量变。
质变和量变的关系 1、质变和量变哪个更重要量变是指事物量的规定性的变化，是事物在数量上的增减或场所上的变 更，表现为不显著的变化。它表现为事物的稳定、平衡、均势、静止等状态，体现了事物的连续性。 质变是事物质的规定的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，表现为稳定、平衡的破坏，统一体的打破等形态，体现了事物的非连续性，是事物连续性的中断。 2、质变和量变的辨证关系：A. 量变是质变的准备 B. 质变是量变的必然趋势和结果 D. 质变引起新的量变 1.质变和量变是相互转化的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。2、质变和量变相互渗透，在总的量变中包含部分质变，在质变中有量的扩张。 也就是说，这个人如果没有吃了前面六个饼子的准备，也不会有量的积累，就不会有吃到第七个饱了，这种量变达到一定程度，而产生质变的可能。 一、量变和质变是事物发展的两种不同状态。其一，它们变化的形态不同。其二，从内容上看，量变是原事物的延续或维持；质变是旧事物的灭亡、新事物的产生，是事物根本性质的改变。可见，量变和质变在事物发展中的地位和作用是不同的。量变没有改变事物的根本性质，质变使事物发生由一事物向它事物的转变，它改变了事物的根本性质。量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的，当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态；当矛盾双方地位发生改变，原有统一体破裂，这时事物呈现出质变状态。二、量变和质变二者是辩证统一的。首先，二者相互依赖。一方面质变依赖于量变，量变是质变的必要准备，因为质变不是凭空出现的，它需要一定的量变为基础。这说明了事物变化总是从量变开始的，只有量变达到一定程度，才能发生质变，没有量变就没有质变。另一方面，量变也依赖质变。质变体现了和巩固量变的成果，只有质变才能使量变得以完成。质变还引起和促进新的量变，为新的量变开辟道路，即新的量变必须以新的质变为基础，没有质变产生的新质，就没有新事物的量变。其次，二者相互转化。事物的发展总是由量变到质变和质变到新的量变的变化过程。事物的变化首先是从量变开始的，量变在一定范围内即不突破度时，就不会引起质变。但当量变突破度的极限时，事物就必然发生质变，旧质消失，新质产生。三、质变就是旧质向新质转化的决定环节。质变发生在新旧交替的关节点上，既是前阶段量变的结果，又是新阶段量变的开始。既把不同质的事物区别开来，又把它们联结起来成为万事互变的契机。把握质变这个关节点，是正确理解量变和质变辩证关系的关键。四、量变引起质变的两种形式一是事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度等方面的变化达到一定程度时，能够引起质变。二是事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。这是量变引起质变的另一种形式，只不过这种量变属于"内涵的量"的变化。事物由于内部排列组合的变化而引起质变的现象，普遍存在于各个领域。如学生学习，如果能把学过的知识排列组合起来，做到融会贯通，就会使自己的知识水平有质的飞跃。同时对于新知识的学习，指导自己的思想、工作和行动，也会收到事半功倍的效果。 五、避免几种错误认识一是没有量变就没有质变，所以量变比质变更重要。事物的发展最终是通过质变来实现的，因此，就事物发展的全过程来说，质变比量变更重要。二是只要有量变，就一定会发生质变。只有量变达到一定程度，引起矛盾双方地位的变化，从而使依存关系破裂，才会发生质变。三是量变的总和就是质变。量变是事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，质变则是事物根本性质的变化。只有量变达到一定程度，才会发生质变。量变总和，不一定会带来根本性质的变化，不一定有质变。四是一次量变到质变的过程，就是事物变化发展的终结。质变是原来量变的终结，又是新的量变的开端，事物在新质的基础上又进行着新的量变。量变--质变--新的量变--新的质变，正是这两种状态的循环往复、相互交替，才构成了事物永恒发展的过程。 量变是质变的准备，质变是量变的必然趋势和结果。先有量变，后有质变；量变是质变的前提和基础；质变不会凭空发生，没有量变就没有质变。 质变打破旧质对量变的限制，巩固量变的成果；在前进性运动中，质变造成旧事物灭亡，新事物产生，因此它是事物发展的决定性环节。
量变与质变的关系 量变与质变是事物发展的两种基本状态或形式。事物的变化表现为由量变到质变和质变到量变的质量互变过程。发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡，也就是事物的质变。质变是量变合乎规律的结果，同时是新的量变的开端。量变与质变的互相过度、相互交替构成量变质变规律。 而在哲学范畴内，质是指一事物成为自身并区别于他事物的规定性。质和事物的存在是直接同一的。此物之所以为此物，此物之所以有别于他物，就是由于它具有自身的质的规定性。质和事物的直接同一意味着：一方面，事物是具有一定质的事物，某物一旦丧失了自己固有的质的规定性，它就不是原来的某物而变为他物，而他物也具有自己质的规定性；另一方面，质是一定事物的质，离开特定事物的质也是不存在的。 而量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用来数量表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合。量的规定性不同于质的规定性，质与事物的存在是直接同一的，量在一定的范围内增减并不影响某物之为某物。 任何事物都同时具有质与量，都是质与量的统一体。质和量的统一体现在“度”这个范畴中。度就是一定事物保持自己质的量的限度。任何度的两端都存在着极限或界限，这就是关节点或临界点。度就是关节点范围内的幅度。在这个范围内，事物的质保持不变；超出这个范围，事物的质就发生变化。 质变与量变的关系是辨证的。量变不是质变，但又可以引起质变；质变不是量变，但又可以引起新的量变。量变在度的范围内进行，是一种保持事物质的稳定的状态，但它同时又是一种向度的边缘或关节点不断推移的趋势，一旦达到并超过度的关节点时，就会引起质变；质变是原来量变的终结，又是新的量变的开端，在新的量变的开端，在新质的基础上，又进行着新的量变。量变——质变——新的量变，如此相互转化、相互交替，构成了事物的发展过程，，形成了量变质变规律或质量互变规律。 第一，量变是质变的必要前提。这是因为，质变是一种质的事物向另一种质的事物的转化，而不同质的事物总有自己所持有的度，这个度再小也有一定的限量。例如，不同元素之间有的只是由于原子核内差一个正电荷，没有这个“一”的增加或减少，就不会有不同元素之间的转化，同时，在量变过程中，往往同时存在着两种方向相反的量，如物体运动中的吸引与排斥、生物进化中的遗传与变异，对立阶级双方的力量差异，等等。在这种情况下，量变不仅表现为量的绝对值增减，而且表现为双方力量对比的变化。这种变化不仅是质变的前提，而且决定着究竟会导致什么样的质变。 第二，质变是量变的必然结果。量变的每一种变化都影响并改变着质，量变对质变的这种作用逐渐积累、“沉淀”下去，达到并超过临界点，就必然引起质变。质变不在量变之外，而在量变之中。同时，量变引起质变还可以从质和属性的关系中得到说明。如前所述，质是通过属性表现出来的，所以，改变了事物的属性及其互相关系也就改变了事物的质。量变就是不断地改变事物的属性以及其互相关系也就改变了事物的质。量变就是不断地改变事物的属性以及属性与属性的关系，因而必然引起质变。 第三，质变体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路。在自然界中，无论是宏观物体，还是微观物体，无论是分子、原子，还是基本粒子，其变化都会引起结构、速度等量的规定性的变化，随之也出现了新的运动形式及其规律。
质变与量变的辩证关 系
质变与量变的辩证关系 内容摘要：事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别与其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。质变和量变的辩证关系是：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的。质变和量变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 关键词：质变、量变、辩证关系。 引言：事物的发展是由量变到质变再到新的量变的一个过程。事物在量变累积到一定程度就会发生质变，我们要适时促进事物的质变。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和联系性的中断。 一实例举证 量与质是辩证统一的，没有量的积累，怎么会有质的转变，每个人都向往高层次的生活，这就相当于一种质变后的层次，如果我们不去努力的积累我们的知识，努力的去增加我们的财富，那我们如何才能质变，只有踏踏实实的学习，努力的工作，我们才会引发质变，过上我们想要的生活。如果你不想要那种生活，只想平平淡淡的生活，你会发现当量积累到一定的时候，你无法再继续增长，你会停滞不前，甚至倒退，所以你不能一直处于量的积累，这时候质变就十分重要，只有在质变后，才会有更广阔的空间让我们去积累，但是如果我们没有达到一定的量就着急的引发质变，必然会导致失败，所以，质变与量变是相辅相成的，二者缺一不可。口说无凭，我们来看一些实例：
1 正如1987年党的十三大规定了“三步走”的经济发展战略部署。在三步走战略中，每一个战略就是一个由量变到质变的过程。1980-1989年这十年间，经过经济发展的变量累积，达到一个质变即温饱问题的解决，1989-1999这十年间，新的阶段再经过经济发展的新的阶段再经过经济发展的新的量变的累积，人民生活达到小康水平，这又是一个质变。而到21世纪的中叶基本实现现代化又是我国发展的一个新的变故。 2三步走战略中，“三步”中的前两步也可以看做是阶段性质变，而第三步可以看做是根本性质变，因为由发展中国家到发达国家是一个根本性的变化。当然从国家的无限发展来说，任何质变都是阶段性质变，只有国家的发展是无限的。 3 事物的量变到一定程度就要引起质的变化.然后又在新质的基础上进行新的量变.例如一粒种子种在土壤里开始吸收水分，胚开始发育．这个阶段种子体积与重量有了变化但还是一粒种子（量变）．到一定程度，种子开始发芽长出枝叶（质变）．接着枝叶长大，从枝上的芽眼又长出新的枝叶（这是在质变的基础上进行新的量变）．在量变的积累下，种子吸收营养，厚积薄发，伸展枝叶，在不断的积累下，终于茁壮成长，成为一颗苍天大树。 二质变与量变 水从液态变为气态的过程大家都知道这是物理性质的变化。那么水从液态变为气态的原因是什么？量变引起质变的原因又是什么？是加热。其实，加热是引起质变的外部条件（外因），水分子的热运动才是引起质变的根本原因（内因）。随着水温的升高，水分子的热运动渐趋激烈，水分子的扩散趋势最终超过了水分子的凝聚趋势而上升为矛盾的主要方面，液态的水就变成了气态
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其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。质变和量变的辩证关系是：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的。质变和量变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 关键词：质变、量变、辩证关系。 引言：事物的发展是由量变到质变再到新的量变的一个过程。事物在量变累积到一定程度 就会发生质变，我们要适时促进事物的质变。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和联系性的中断。 一实例举证 量与质是辩证统一的，没有量的积累，怎么会有质的转变，每个人都向往高层次的生活，这就相当于一种质变后的层次，如果我们不去努力的积累我们的知识，努力的去增加我们的财富，那我们如何才能质变，只有踏踏实实的学习，努力的工作，我们才会引发质变，过上我们想要的生活。如果你不想要那种生活，只想平平淡淡的生活，你会发现当量积累到一定的时候，你无法再继续增长，你会停滞不前，甚至倒退，所以你不能一直处于量的积累，这时候质变就十分重要，只有在质变后，才会有更广阔的空间让我们去积累，但是如果我们没有达到一定的量就着急的引发质变，必然会导致失败，所以，质变与量变是相辅相成的，二者缺一不可。口说无凭，我们来看一些实例：
量变与质变小故事 量变与质变小故事“笨人吃饼”和“愚人吃盐” 在佛教文学作品《百句譬喻经》中有这样两则故事：一则是“愚人吃盐”，讲的是从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。另一则是“笨人吃饼”，讲的是从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常后悔，心想；我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我先吃这半个就好了。当然，这两则故事都是笑话，今人是不会再有此愚笨之举了，但是，其中包含的哲理却永远给人以启迪。这两个故事的主人翁都犯有同样一个错误，即形而上学。具体地说，“愚人吃盐”是不懂人食用盐是要适量的，一定数量的盐会使食物味道有滋有味，但过了量，就会转变为又苦又涩了。“笨人吃饼”虽然和“愚人”吃盐不同，但也是不懂量变达到一定程度就会引起质变。他吃饼吃饱了。其本身就是一口一口吃饼的量的
积累过程，吃饱了不仅是最后那半个饼子的作用，而是吃的全部饼子的作用，最后的那半个饼子只不过是由量变到质变发生转化的关节点。他不懂得这一点，就像“愚人吃盐”一样，只是看到了质变和量变的某一方面，割裂了两者辩证关系。他们一个只强调和看到了量变看不到质变；另一个只意识到了质变而没看到量变，都是割裂了量变和质变辩证关系的形而上学。这种思维方法在我们的实际工作和生活中的危害是极大的。 田忌赛马 战国时齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王珠马无论哪一等都比田忌的马强，结果田忌三战三败。田忌的好友、著名军事家孙武的后代孙膑得知此事，帮他出了一个好主意，并请求齐威王再比一次。比赛又开始了，这时田忌以下等马对齐威王的下等马，结果二胜一负，这次田忌胜利了。 这则故事包含了由于构成事物的成分在空间排列顺序上不 同而产生质变的哲学道理。唯物辩证认为，事物的质变，就是事物从一种质态到另一种质态的尺跃，是事物根本性质的变化。田忌采纳孙膑的意见，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的“排列顺序”，所以就由输变赢。这就是启示我们，要促使事物向好的方面的发生质的变化，不但要注意
板书做好量变的准备，促进事物的质变 设计理念：哲学给学生的感觉是很枯燥的，所以，这节课的学习我会尽量的举贴近学习生活方面的例子，尽量使课堂气氛活跃、幽默，充分发挥老师的主导作用和学生的主体作用。教材分析：本目内容是第八课《唯物辩证法的发展观》的第二框节第二目，发展的观点在哲学上市很重要的一课，也是辩证法中一个重要的方法。 学情分析：之前学习过发展的原因、趋势，发展的观点看问题这章节剩下的就是发展的状态，之前的学习内容对这节课内容的学习很有帮助。本课通过对物质世界发展状态的考察，让学生领悟发展的观点，学会用发展的观点看问题，培养学生“从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起”的精神。 教学目标： 知识与能力：识记：①量变和质变的含义；②量变和质变的辩证关系。理解：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。 过程与方法：通过学习量变和质变的辩证关系，培养学生的辩证思维能力；通过事例分析，培养学生的观察和分析事物的能力。 情感、态度与价值观：认识到量变和质变是事物发展变化的两种状态，既要注重量的积累，又要抓住质变，推动事物的发展。从小事做起，促成事物像好的方面发展，树立正确的世界观、价值观、人生观。 教学重点：量变和质变的关系 教学手段和方法：教师讲授法、学生参与法、列举法、故事法 师：同学们，有一个问题一直困扰着老师，希望同学们能帮助我确定一下。每天早上老师起来梳头发的时候都会掉很多头发，如果反复这样下去，老师会不会变成秃头啊？ 生：会。 师：哦，好吧，那我确定了。那我意味着即将加入乐嘉的队伍了么？不过，顶着闪闪发光的光头女老师，到时候肯定回头率很高。而在很早很早以前，德国哲学家黑格尔也曾提出一个问题：“少一根头发能否变成一个秃头？”比如说我今天掉了一根头发，明天我会不会变成一个秃头？ 生：不会。 师：那我每天都掉一根头发，年复一年日复一日，当头上只剩下最后一根头发的时候，掉完这根头发之后我会不会变成一个秃头？ 生：会。 师：这个就是黑格尔著名的“秃头论证”，体现的就是质变和量变的辩证关系。今天我们就来学习《做好量变的准备，促进事物的质变》。请同学们翻到书上65页，思考一下问题，什么是质变和量变，他们的特点分别是什么？<板书做好量变的准备，促进事物的质变> 师：量变：是指事物数量的增减和场所的变更，场所的变更是指空间和时间的位置、结构和排列次序的变化。比如说26个英语字母，不同字母就可以组合成不同单词book 和teacher，相同字母顺序不同组成的单词也不同on 和 no，同样，分子原子结构的不同组合的物质也不同。 质变：是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。水在0°以上为液体，在0°以下为固体；食物发酵。 老师给大家讲一个笨人吃饼的故事，然后你们归纳出量变和质变的特点：有一个行路人，肚子饿极了，便到烧饼铺买烧饼充饥。吃了一个不觉得饱，又买一个，还不顶事，再买一个，这样一连买了6个，吃后仍感不饱，又买了第7个烧饼只吃了一半，便饱了。这时他很后悔，
2013年第28卷 第2期 南昌教育学院学报 理论与实践收稿日期：2013-01-16 作者简介：王 利（1974-），女，陕西户县人，工程师，从事数学教育教学方法研究。 王光明（1979-），男，陕西户县人，讲师，从事体育教育教学方法研究。 一、引言 质量互变规律作为马克思主义唯物辩证法三大规律之一，对于我们的生活以至社会主义现代化建设都具有极强的现实意义。马克思认为：“物质世界是按照它本身固有的规律运动、变化和发展的”，这个本身规律就是由量变到质变的过程，世界上所有事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。 二、量变与质变的辩证关系 1.量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化，它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，都是事物处在量变过程中呈现的面貌。 2.质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。因此，区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。 3.量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的。当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态。当矛盾双方地位发生改变，原有统一体破裂，事物便呈现出质变状态。 4.量变和质变的区别既是确定的又是不确定的。区别量变和质变的标志是度。在度以内的变化是量变，突破度的变化就是质变。在这个意义上讲，二者的界限是确定的。但由于事物的范围无限广泛。一事物与他事物的联系也是多方面的。因此同一种变化在一种关系中是量变，在另一种关系中就可能成为质变了，反之亦然。量变和质变区分的不确定性还表现在部分质变既是质变也是量变。量变质变的区分所以是不确定的还在于世界上没有什么纯粹的量变和纯粹的质变。量变和质变是事物发展的两种状态，因为任何事物的发展变化，都是从逐渐的量的变化到迅速的质变的过程。 正如黑格尔所讲：“质是存在同一之直接的规定性，预计将讨论的量不同，量虽亦同样是存在之规定性，但不复是直接与存在同一，而乃是与存在不相干，且存在与存在的规定性。——某物之成为某物，乃由于其质，如失掉其质，便会停止其位谋无。”“量是不复与存在同一的规定性，而是与存在分开了的；它是被扬弃的和转化成毫无所谓的质。它包含存在之变动不局，而事情本身即存在，并不因为它而遭受变动。反之，质的规定性则与存在为一；它既不会达到存在，亦不会超过存在，它是存在的直接的限度。因此，质是直接的规定 性，并在量之先，它是必须构成开端。”对于黑格尔所说的“质”、“量”，和他的逻辑学中的其他概念范畴一样，完全不是指客观物质世界的事物具有的规定性，而是一种绝对化了的纯粹的概念。 在哲学范畴上有着许多对于“质”与“量”的辩证关系的不同看法。但是如何更好的理解与明了他们之间的辩证关系呢？ 例如我国国民经济这个事物内部公有制和非公有制经济双方在发生量的消长，在消长的过程中双方各自的结构在变，整个国民经济的结构因而也在变，这种量的减增和比例的变化就是量变。量变所呈现出来的面貌和特点是静止、相持、平衡、连续性的保持等。质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变，是由事物内部矛盾主次两方面地位的转化所导致的旧事物的灭亡和新质事物的产生。事物在质变时呈现出来的面貌和特点是统一体的分解、静止、平衡、相持的破坏。 马哲理论中讲道：“量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果，单纯的两边永远不会永久的持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。” 量变积累到一定程度一定要引起事物性质的变化。质变是旧质向新质转化的决定环节，是新旧交替的关节点。质变既是前阶段量变的结果，又是新阶段量变的开始。在许多的古文中均可体现这一点：水滴石穿；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。而对于这些，为什么会石“穿”、躯“丧”、堤“溃”？但其中我们为什么却只能看到“水滴”却不见“石穿”？因为，量变只有达到一定范围和限度才会发生质变的。 由此我们可以看出：量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规定体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 三、量变与质变的现实意义 1.要坚持适度原则。由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。 2.要不失时机地促成飞跃。事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断 量变与质变的辩证关系及现实意义 王 利 王光明 （陕西银行学校 陕西西安 710065；九江学院体育学院 江西九江 332005） 摘 要：质量互变规律作为马克思主义唯物辩证法三大规律之一，对于我们的生活以至社会主义现代化建设都具有极强的现实意义。事物联系和发展都是量变与质变两种状态和形式，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变与质变相互渗透。质变量变的辩证关系启示我们做事应该适度，把握时机，还要注意量的积累。 关键词：量变；质变；辩证关系；现实意义 中图分类号：B024.7 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2013）02-0006-01 （下转第8页）
广东省2011年初中思想品德和高中思想政治优秀教学设计评选课例 课题名称：量变与质变 作者姓名：潘银花 时间：2011年11月17日 注释：本设计获得广东省一等奖
量变与质变 『执教者』：潘银花 一、教学依据 第一.课程标准的要求:剖析自然界与社会生活中的实例，领会世界是永恒发展的，学会用发展的观点看问题，正确处理好量变和质变的关系，在这个基础上掌握其方法论。 第二.教材内容分析:本框题主要是讲解发展的状态：量变和质变，通过理解其含义，关系和方法论来了解的。事物的发展最终是通过质变实现的，但形式则是从量变到质变，在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断推动事物的向前发展。 第三.本课的地位:本框题主要讲解的是事物发展的状态：量变和质变，是对前面发展的实质以及趋势的升华和延伸。 第四.特点：本框题思路比较简单，就是沿着质变量变的含义以及辩证关系及其方法论的思路进行的，但是外延比较广，并且和生活很贴近，更需要学生从生活中理解再用于指导生活。 二、教学设计 （一）教学目标 1、知识目标 (1)量变和质变的含义 (2)量变和质变的辩证关系原理及方法论 2、能力目标 分析量变和质变的辩证统一关系关于我们生活和实践的意义 3、情感、态度、价值观目标 （1）培养学生“从我做起，从现在做起,从一点一滴的小事做起”的精神，让学生切实认识到，做任何事情都需要脚踏实地，一步一个脚印，既要量力而行，循序渐进，又要不失时机，抓住机遇，促成质变，才能抵达成功的彼岸。 （2）使学生认同并自觉坚持科学发展观，用可持续发展指导生活。 （二）教学重点和难点 1、教学重点：量变和质变的辩证关系以及方法论 2、教学难点： （1）质变的两种方式：数量的增减和场所的变更 （2）量变和质变的辩证关系以及方法论 （三）教学方法或者方式 讨论互动式、问题式 （四）学情分析、学习方法指导 学情分析：由于学生基础比较差，并且学习自觉性比较差，所以上课的时候更多的只能以教师为主导，但同时学生对课外的，生活中的事例很感兴趣，所以
马原理：事物发展的量变和质变及其辩证关系 由于任何事物都是质和量的统一体，因而事物的变化表现为量变和质变两种运动状态。 一、量变质变的含义 量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。 区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。 二、量变质变的辩证关系 第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。 第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。 第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 三、掌握质量互变规律的原理对于革命和建设工作的方法论意义 首先，它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。 事物量变和质变两种状态及其转化所体现的连续性和阶段性的统一，表明事物的发展过程既有历史的联系，又有不同的历史阶段。这一原理是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据。 其次，它是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义。 像世界上一切事物的发展一样，社会的发展也有量变、部分质变和质变等基本形式，与此相适应，稳定、改革和革命都是实现社会发展的必要环节。社会主义社会要获得发展，必须在保持稳定的前提下进行改革，发展是目的，改革是动力，稳定是前提。 最后，它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。 在实际工作和生活中，要把远大的理想目标和科学的求实精神结合起来，把敢想、敢闯的革命精神和脚踏实地的工作作风结合起来，既反对因循守旧、止步不前，又反对急躁、陷于空想。 【知识点讲解】 1.基本概念或原理分析 理解“总的量变过程中的阶段性和局部性的部分质变”： 二者都是在总的量变过程中发生的部分质变，都反映出量变的复杂性，都没有造成事物根本性质的变化。但是前者是从事物发展的时间顺序上而言发生的质变，这个阶段发生的质变不影响整个过程事物的性质。后者是从事物发展的空间方面而言的质变，这一方面发生的
要掌握质变和量变的辩证关系原理，首先要了解质、量、度这个哲学范畴质：是指事物区别于他事物的内在规定性。质是区别事物的根据，是认识事物的起点和基础。只有正确把握事物的质，才能正确认识事物的特殊规律。 量：是指事物存在和发展的规模、程度、速度等数量规定性。量是客观的，是事物所固有的;在一定范围内，量的变化不会影响质的变化。每一个事物具有多方面的量的规定性。把握事物的量也具有重要的实践意义。对量的把握反映对事物认识的深化。做任何工作既要对事物进行定性分析，更要对事物进行定量分析。一切事物都是质和量的统一，质和量的统一就是"度"。 度：保持事物质所规定的量的幅度、范围和界限。在实际工作中，我们要注意"掌握分寸"，既要防"左"，又要防右。所以就要懂得适度原则。适度是指事物保持其质和量的限度，是质和量的统一，任何事物都是质和量的统一体，认识事物的度才能准确认识事物的质，才能在实践中掌握适度的原则。只有在一定的范围内，事物才能保持它自身的存在，超过了特定的范围，就会向对立面转化。在度中，质和量相互规定、相互渗透，密不可分，这就要求我们在实践中坚持适度的原则，使事物的变化保持在适当的量的范围内，既防止“过”，又要防止“不及”，采取正确的方法，促使在实践活动中取得成功。 了解了质、量、度三个概念，接下来我们来具体分析一下质变和量变。量变：指事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。质变：指事物显著的、根本性质的变化。前者事物还是原来的事物，但后者事物已经向另一种事物转变了。世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。 原理内容：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。 方法论：①我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件;②在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。简而言之，即重视量的积累;不失时机，促成质的飞跃;坚持适度原则。 学习了质量互变的辩证关系原理，还需要注意一下几个要点。 ①并不是所有的量变一定能够引起质变，必须积累到一定程度。 ②没有质变一定没有发展，但质变不一定是发展，但发展一定是质变。 ③当要发生不好的质变时，我们应该把量变控制在一定范围之内，甚至消灭掉。
事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 对立统一规律，主要揭示了事物发展的源泉和动力，说明事物由于其自身的内在矛盾，在发展过程中，必然转化为自己的对立面，而这种向对立面的转化，又表现为两种基本的状态，量变状态和质变状态。事物的发展，总是由量变到质变，又由质变到量变的过程，质变和量变相互交替，使事物不断地向前发展。质量互变规律主要揭示了事物的发展变化所采取的基本状态。 任何事物都有一定的质和量，都是质和量的统一，与此相应，才有量变和质变两种状态，才有量变和质变的相互转化。所以，我们必须首先从什么是质、量、度讲起。 1.质、量、度 （1）质 首先，我们讲一下什么是质？ 质是一事物区别于其他事物的内在规定性,这种规定性决定一事物是它自身而不是别的事物，把它和其他事物区别开来。世界上的事物之所以千差万别，就是由于它们各自内部所固有的质的规定性所决定的。 大千世界，万物峥嵘，在整个宇宙中我们看到的事物繁花似锦、无限多样。那么，我们又是怎样去认识每一个事物，并把它同其它事物区别开来呢？其实，我们认识事物就是去认识这一事物的质，这样我们就可以将这一事物同其他事物相互区别。否则就谈不上对事物的认识。 认识事物质的规定性具有重要意义，它是我们认识事物的客观基础和实践的起点。 在第一次国内革命战争时期，面对中国社会复杂的阶级状况，毛泽东撰写了“中国社会各阶级的分析”一文，明确地提出了“谁是我们的
敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。通过对中国社会各阶级的本质和特点的分析，分清敌、我、友，为新民主主义革命的总路线奠定了基础。 （2）量 那么，事物的量又是什么呢？我们说：量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。即与质相关的各种数量。 刘翔是我国著名田径运动员，在雅典奥运会上夺得田径(110米栏)的金牌，并在2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛中，以12秒88的成绩打破了110米栏的世界纪录。刘翔的身高、体重、年龄和体育成绩等等，这些都是可以用数量来表示的规定性。 认识事物量的规定性具有重要意义：对事物量的认识是对事物认识的深化和精确化，没有对事物量的认识，就没有对事物的科学认识。定量是定性的精确化。 例如我们看到的化学元素周期表，每一种元素都和其它的元素有着质的区别，如果我们想要对某一个化学元素有更深入的认识，我们就要对它进行量的分析。比如“钾”，就有密度、熔点、沸点、原子序数、原子半径、电子排布、原子质量……等等量的规定性。 （3）度 质和量的统一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。 水在不同的温度条件下具有三种不同的物理状态，即气态、液态、固态。如果我们把水的这三种不同的物理状态看作三种不同的质态的话，那么，在一个标准大气压下，液态的水保持自己质的度是0－100℃。超出这个度的范围，就会转化气态或固态。
量变与质变在现实生活中的作用 内容摘要：量变与质变作为辩证法三大规律的其中一条，对我们的现实生活有着极其重要的作用。 关键词：量变与质变，现实生活 一，量变和质变的辩证关系 第一，量变是质变的必要准备。 战国时著名思想家荀子在所著的《劝学篇》中写道: “不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”征途千里是一步步完成的，江海浩瀚是涓涓细流汇聚而成的。阐明了没有量变的积累，质变就不会发生的道理。 第二，质变是量变的必然结果。 胡长青、成克杰、王怀忠、田凤山等人，曾是党和国家的高级领导干部，由于放松自己世界观的改造，在社会主义经济建设浪潮中贪污腐败，从小贪到大贪，最终蜕化变质，变为历史的罪人，受到了法律的惩罚。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。任何事物单纯的量变都不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。老子说：“合抱之木、生于毫末，九层之台、起于垒土，千里之行、始于足下”。也说明了没有量变的积累，质变就不会发生的道理。 第三，量变和质变的相互渗透有两种情形。 一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。 所谓阶段性的部分质变，是说事物的根本性质未变，而比较次要的性质发生了变化，使事物的发展呈现出阶段性的特征，因而叫阶段性的部分质变。 蚕的一生经历了从卵、幼虫、蛹、成虫的过程，每一次变化都是阶段性的部分质变。 所谓局部性的部分质变，是说事物就全局来说，性质未变，而其中个别部分发生了性质的变化。这种变化，它只要不改变全局，就属于局部性的部分质变。 在的社会学理论建立在黑格尔的三段式上，我们又听到这种老一套的责难，说马克思主义是黑格尔辩证法，这种责难看来已被批评马克思的资产阶级批评家用得够滥的了。这帮先生不能从实质上对这个学说提出任何反驳，就拼命抓住马
质变与量变的辩证关系 内容摘要：事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别与其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。质变和量变的辩证关系是：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的。质变和量变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 关键词：质变、量变、辩证关系。 引言：事物的发展是由量变到质变再到新的量变的一个过程。事物在量变累积到一定程度就会发生质变，我们要适时促进事物的质变。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和联系性的中断。 一实例举证 量与质是辩证统一的，没有量的积累，怎么会有质的转变，每个人都向往高层次的生活，这就相当于一种质变后的层次，如果我们不去努力的积累我们的知识，努力的去增加我们的财富，那我们如何才能质变，只有踏踏实实的学习，努力的工作，我们才会引发质变，过上我们想要的生活。如果你不想要那种生活，只想平平淡淡的生活，你会发现当量积累到一定的时候，你无法再继续增长，你会停滞不前，甚至倒退，所以你不能一直处于量的积累，这时候质变就十分重要，只有在质变后，才会有更广阔的空间让我们去积累，但是如果我们没有达到一定的量就着急的引发质变，必然会导致失败，所以，质变与量变是相辅相成的，二者缺一不可。口说无凭，我们来看一些实例： 1 正如1987年党的十三大规定了“三步走”的经济发展战略部署。在三步走战略中，每一个战略就是一个由量变到质变的过程。1980-1989年这十年间，经过经济发展的变量累积，达到一个质变即温饱问题的解决，1989-1999这十年间，新的阶段再经过经济发展的新的阶段再经过经济发展的新的量变的累积，人民生活达到小康水平，这又是一个质变。而到21世纪的中叶基本实现现代化又是我国发展的一个新的变故。 2三步走战略中，“三步”中的前两步也可以看做是阶段性质变，而第三步可以看做是根本性质变，因为由发展中国家到发达国家是一个根本性的变化。当然从国家的无限发展来说，任何质变都是阶段性质变，只有国家的发展是无限的。 3 事物的量变到一定程度就要引起质的变化.然后又在新质的基础上进行新的量变.例如一粒种子种在土壤里开始吸收水分，胚开始发育．这个阶段种子体积与重量有了变化但还是一粒种子（量变）．到一定程度，种子开始发芽长出枝叶（质变）．接着枝叶长大，从枝上的芽眼又长出新的枝叶（这是在质变的基础上进行新的量变）．在量变的积累下，种子吸收营养，厚积薄发，伸展枝叶，在不断的积累下，终于茁壮成长，成为一颗苍天大树。 二质变与量变 水从液态变为气态的过程大家都知道这是物理性质的变化。那么水从液态变为气态的原因是什么？量变引起质变的原因又是什么？是加热。其实，加热是引起质变的外部条件（外因），水分子的热运动才是引起质变的根本原因（内因）。随着水温的升高，水分子的热运动渐趋激烈，水分子的扩散趋势最终超过了水分子的凝聚趋势而上升为矛盾的主要方面，液态