2020年中医专业术语（课件）1。八纲辨证
中医“八纲”指“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”，是辨证论治的理论基础之一。“八纲辨证"，是将四诊得来的资料,根据人体正气的盛衰、病邪的性质、疾病所在的部位深浅等情况,进行综合、分析，归纳为“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”八类证候。从“八纲辨证”来看，任何一种病症都可用“阴阳”确定类别、用“寒热”阐发性质、用“表里”反映其病位深浅、用“虚实”说明邪正盛衰的强弱。
2。辨证
“辨证”，就是辨别症状，根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳，以判断疾病的原因、部位、性质，从而作出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。
3．辨证施治
“辨”包括辨别与分析两方面内容；“证”即是一组症状的综合与归类. “辨证"就是运用四诊所获得的客观资料(即证候)，用中医理论(三因、四诊、六经、八纲、脏腑、气血等等）分析辨证，从而提高认识原因、病理、病
机、病位，同时注意病情的发展趋势与邪正盛衰。“施治”是在“辨证”的基础上，根据不同证候，而采用相应的治疗方法,潜方用药。因此“辨证”是“施治"的依
据;“施治”是治疗的目的。“辨证施治"即不同于对症治疗，也不同于西医的辨病治疗，它把人体的内在联系,疾病的发展变化规律联系起来。“辨证施治”可以说是病因疗法.......感谢聆听
4。补泻手法
推拿补泻手法是针对疾病虚实而设的。属于“补法”的手法有升温、兴奋、激发和营养机体作用.其特点是力度轻、时间长、频率低（速度慢）、幅度小；方向为顺经络、或向上、向心、外旋等。适用于病程长、病情缓、体质弱的患儿.属于“泻法”的手法有降温、抑制、疏畅、祛邪作用。其特点是力度重、时间短、频率高(速度快）、幅度大；方向为逆经络、或向下、离心、内旋等。适用于病程短、病情急、体质强的患儿。......感谢聆听5．赤白肉际
“赤白肉际"指手掌侧和手背侧交界的部分，也指足背与足底的交界部分。
6.纯阳之体
“纯阳"是指小儿的阳气相对比阴气旺盛而言。不是指有阳无阴，也不是指盛阳。小儿处于生长发育的旺盛时期，年龄越小，生长发育的速度越快。无论在形体增长方面还是功能活动方面均不断趋于完善。“纯阳之体"即指小儿生机勃勃、发育迅速的这种生理特点，犹如草木方萌、旭日初升。......感谢聆听
7.腠理
“腠(còu）理”指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙.
8．大鱼际与小鱼际
“鱼"是指肌肉隆起形如鱼肚腹;“际”，意为边缘。“大鱼际”指手掌外侧，即近姆指的一侧肌肉隆起的部分；“小鱼际”指手掌内侧,即近小指的一侧肌肉隆起的部分。
9.发物
“发物”是指特别容易诱发某些疾病（尤其是旧病宿疾）或加重已发疾病的食物。“发物”禁忌在饮食养生和饮食治疗中都具有重要意义。在通常情况下,发物也是食物,适量食用对大多数人不会产生副作用或引起不适,只是对某些特殊体质以及与其相关的某些疾病才会诱使发病.雪绒花小儿推拿中心提示：现代临床研究证实,忌食发物
对于外科手术后减少创口感染和促进创口愈合具有重要意义。......感谢聆听
1０.风邪
“风邪”是指各种外界致病因素的总称。
11．扶正
“扶”是扶持、补益的意思；“正”指人体的正气，能抗御病邪。“扶正”指增强人体抵抗力。
１２．复式手法
是穴位与手法的组合应用方法，是具有特定姿势、特定名称和特定主治功用的推拿手法。有的是一个穴位施行几种不同的手法;有的是一种手法同时或依次在几个不同的穴位上施术;也有的是几个穴位（或部位)几种手法的综合应用。复式手法的名称都是特定的。这些名称有的是根据操作形象而定，如“二龙戏蛛”、“双凤展翅”、“水底捞明月”等；有的是根据手法名称和操作穴位而定，如“打马过天河”、“运土入水”等；还有的是根据其功能主治而定，如“开璇玑"等。......感谢聆听
１3.疳积
疳积为“疳症"和“积滞”的合称，二者是同一病症的两种不同病理阶段。“积滞"轻,“疳症”重。疳有两种含
义,一为“疳者甘也",谓其病由于吃甘甜油腻的食物过多所致；二为“疳者干也”，是泛指全身消瘦、肌肤干枯、气血津液不足的临床征象。“疳症"多是积滞的进一步发展，所以古人说“无积不成疳”.......感谢聆听
14。寒泻
“寒泻”是指过食生冷、或感受风寒后引起的腹泻.常见发烧、怕冷无汗、腹痛腹胀、大便清稀、肠鸣。
１5.积滞
“积滞"指食物、气体或水液等停留体内而不消化。“积”指有形之物，“滞”指无形之物。
１6。健运与化积
帮助脾运化饮食和化掉停积于体内的积滞的治疗方法。“健运”为补，能明显增强脾的功能，增强体质;“化积”为泻，有利于积滞通过大小便、矢气、呃气,甚至呕吐等排除。
１7.经络
“经络”是指运送气、血等的通路，包括“经脉”和“络脉”。“经"是经络系统的主干，“络"是经脉别出的分支。“经脉”是直行的干线，分布在较深处；“络脉”是横行的分支,分布在较浅处。“经络"连接着身体的脏腑
器官和体表，有粗有细，凹凸弯曲地遍布在身体内。小儿推拿网提示:“经络”流动通畅，身体就表现为健康；相反，如果“经络”不畅，身体就会出现不舒服的症状。......感谢聆听
1８。开宣腠理
“开宣”即发散,“腠（còｕ)理”指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。“开宣腠理”指使毛孔开放出汗解表。
19．里急后重
解大便前腹痛，欲排便而迫不及待称“里急”；排便时却窘迫而排出不畅,称“后重"。二者合称“里急后重"。
２０。纳差
“纳差”指胃接受食物的能力很差,是“厌食”的另一种说法。
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1.肺常不足
中医认为肺为娇脏，管理呼吸和人的一身之气,向外合于皮肤和汗孔.小儿抵御各种外界致病因素的功能较差,病容易从口、鼻、皮肤袭入，首先犯肺，表现为“肺常不足”。临床常见于感冒、咳嗽、肺炎、咳喘等.肺之气有
赖于脾的精微充养。脾胃健旺，则肺气自固，而小儿脾胃不足，肺气也就弱了。......感谢聆听
2.肺主宣发肃降
“宣发”指肺气向上宣和向外周布散的作用;“肃降”指肺气向下通降和使呼吸道保持干净的作用.“肺主肃降”的功能主要体现在以下三个方面:一是吸入自然界的清气;二是将吸入的清气和脾转输来的津液和水谷精微向下布散（经肾和膀胱，生成尿液而排出体外）;三是肃清肺和呼吸道内的异物,以保持呼吸道的洁净。......感谢聆听3。肝常有余
“肝常有余”不是指小儿“肝阳亢盛”，而是指肝主疏泄,具有升发疏泄全身气机的功能。
４．津液
“津液”是人体一切正常水液的总称,包括各脏腑组织器官内的液体及其正常的分泌物.如肺液、胃液、肠液及涕、泪等。津液有滋润和濡养的生理功能。
5。六淫（六邪）
风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化,简称“六气"。当气候急剧变化或出现反常气候,超过
人体适应能力；或人体抵抗力下降,不能适应气候变化,这时“六气"成为致病因素,称为“六淫”，也叫“六邪”。
６．内伤发热
“内伤发热”是指以内伤为病因，脏腑功能失调、气血水湿郁遏或气血阴阳亏虚为基本病机,以发热为主要临床表现的病证。一般起病较缓，病程较长。临床上多表现为低热，但有时可以是高热.“内伤发热”是与“外感发热"相对应的一类发热，可见于多种疾病中,临床比较多见.......感谢聆听
７。纳气壮阳
中医认为肺吸入之清气应下归于肾，是为“纳气”。纳气有助于肾阳的补给,谓之“纳气壮阳”.
８．脾常不足
脾为人体后天之本，主运营养物质，为气血生化之源。小儿由于生长发育迅速，生机旺盛,对营养物质的需求较成人更为迫切。而小儿脾胃功能薄弱，消化能力较差，如果饮食不当、乳食不洁、过饱、过饥,均易影响脾胃的正常生理功能而致生病。常见病症为呕吐、泄泻、疳积、厌食、腹痛等。......感谢聆听
9．脾虚泻
“脾虚泻"是指久病久泻，或身体虚弱而引起的腹泻。常见面色发黄、疲倦无力、大便松散不成形或次数多等症状。
１0.气血
指人体内的气和血。“气”的含义较广,包括人体内能运行变化的精微物质，或脏腑组织的功能活动，均泛称为“气”，如水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等。“血”主要指血液，为水谷精微所化生，由中焦受气取汁变化而成.气与血各有其不同作用，而又相互依存,以营养脏器组织，维持生命活动。......感谢聆听
11.祛除邪气
使侵袭人体的邪气得以清除.
１２.祛风邪
“风邪”是指各种外界致病因素的总称。“祛风邪”就是驱除各种侵入人体的致病因子。
13．桡侧与尺侧
前臂有两骨,外侧为“桡（ráｏ)骨”（靠拇指)，内侧为“尺骨"(靠小指）.接近“桡骨”一侧叫“桡侧”，接近“尺骨"一侧叫“尺侧”。医学上分“桡侧”与“尺侧"是为了动态的定位。
1４．热泻
“热泻”是指肠胃积热、或外受暑湿而引起的腹泻。急促而量多，大便稀黏、便味酸臭；或有泡沫、小便黄等症状。
15．三焦（上焦、中焦与下焦）
中医将躯干分为三部分:胸廓心肺为“上焦”，即胸部;心窝子(脘）与肚脐以上腹部(即上腹部）为“中焦”，属脾胃;肚脐以下(即小腹部)为“下焦",属肝肾。
伤食
又名“食积”、“宿食病”。西医称为“消化不良”。伤食是因饮食不慎，进食过饱,或因脾胃不健，感受风寒，再加饮食失调,使食积胃肠,运化不及所致.以恶心厌食，嗳腐吐馊，脘腹胀痛等为主要表现的胃肠积滞性疾病。
伤食泻
“伤食泻”是指过食或添加辅食不当引起腹泻、腹胀、腹痛,便前哭闹,大便酸臭;或见奶瓣或不消化食物、口臭气促、食欲不振、夜卧不安等症状。
肾常不足
小儿的肾气肾精不充沛,需后天饮食营养的不断补充、化生和充填，才能正常发育。
升清降浊
食物经脾胃作用分为富有营养的成分和废物两部分.有营养的成分为“清",废物为“浊"。“清"者上升至心肺，化为气血；“浊"者进入肠道,化为大小便。“升清降浊”指的就是这样的一个过程。
实积化热
“实积化热"是指饮食停留于胃肠道，沤积一段时间,可能化热，即老百姓所说的“饮食烧”。临床以伤食后发烧、肚子热、四肢冷、烦躁与不安、口渴喜饮为特征。
实证与虚证
“实证”指病程短、体质尚未受到明显影响、临床以饮食停滞为主要病机的一种病理状态；“虚证”指病程长、明显影响身心发育,以营养差、生长发育迟缓为主要病机的一种病理状态。
疏风解表
“疏风"即“祛风”。中医祛风是通过发汗的方式实现的.由于出汗,邪气随着汗水而被逐出提外，感冒症状也就解除了，故名“解表”。
腧穴与俞穴、输穴
很多推拿/按摩的资料中，有的用“俞",有的用“输",有的用“腧(shù）”来表示腧穴。三字用法基本相同，“俞”源于用船运送，“输”源于用车运送，均引申为转运气血的穴位.“腧"是“俞”的今字，其字形代表的意义最符合中医学中腧穴的含义.应以“腧”作为规范的词语，表示腧穴的各种意义。小儿按摩网中采用“腧”这一规范用法。......感谢聆听
水泻
“水泻”是指贪食生冷食物引起的腹泻。常见水泻不止,每天大便次数多，肠鸣腹胀，大便如稀水;或水谷不分，泻后肠鸣腹胀减轻等症状.
四诊（望、闻、问、切）
“四诊”是指“望、闻、问、切"四种诊察疾病的基本方法，古称“诊法”。四诊所涉及的范围相当广泛,内容十分丰富，举凡人体所表现的一切现象，与生命活动有关的社会和自然环境等等，统统在诊察之列。四诊具有直观性和朴素性的特点,在感官所及的范围内，直接地获取信息,医生即刻进行分析综合,及时作出判断。小儿推拿网提示：四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的,是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具
体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。......感谢聆听
肃降
“肃降”指肺气向下通降和使呼吸道保持干净的作用。
溏便
中医指稀薄的大便。
头为诸阳之会
手足阳经都上头,并在头部交接,故称“头为诸阳之会”。“诸阳”意指所有阳经。
同身寸
“同身寸”是针灸取穴的比量方法，是指以患者本人体表的某些部位折定分寸,作为量取穴位的长度单位。临床多指用自己的手指作为找穴位的尺度。“一寸”是指大拇指的指间关节的宽度；“两寸”是指食指和中指并列,从指间算起的第二关节的宽度；“三寸”是指四指并拢,第二关节的宽度。......感谢聆听
臀横纹
“臀横纹”指臀部与大腿后侧交界处的横纹。
腕背横纹
“腕背横纹”指伸腕时腕关节前方的横纹。
腕横纹
“腕横纹”指屈腕时腕关节前方的横纹。
胃纳
胃接受食物的能力叫“胃纳”。
胃气
中医学里所说的“胃"，不仅包含解剖学意义上的胃，它在功能上还涉及了整个消化系统，把“胃”的功能称为“胃气”。“胃气”可以理解为对食物、药物的消化吸收能力，也可以理解为后天的一种生命力。中医有“有胃气则生,无胃气则死”之说。
温补气血
气血虚不能温养脏腑就会产生（内)寒。通过按摩温养机体，有助于气血的生成和更好的发挥其温养作用，叫“温补气血”.“温补气血"与“温里散寒”可以对照理解。
温补元阳
补益阳气，使人体温暖。
温里散寒
“里”指脏腑。脏腑虚弱,阳气不足,就易于生病。通过增强脏腑功能、补益阳气而消除体内寒邪的治疗方法叫“温里散寒”.
五迟五软
中医文献将“立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟”统称为“五迟”；将“头颈软、口软、手软、脚软、肌肉软”统称为“五软”。皆因先天胎禀不足或后天养护失宜，致使肝肾亏损、气血虚衰而为病。
五行
“五行"是对自然界金、木、水、火、土的概括。中医将人体的内脏分属于“五行”，并以“五行”的关系来解释五脏的生理活动特点。如心阳有温煦之功,故以心属火；脾为生化之源,土有生化万物的特性，故以脾属土;肺有肃降作用，金角清肃、收敛的特性，故以肺属金。......感谢聆听
五脏调和
使五脏相互间的关系得以协调.
下元
中医指肾气。
心常有余
“心常有余"不是指小儿“心火亢盛"，而是指心气旺盛有余。心为火脏，火属阳,火阳为生命活动的动力、源泉，为小儿生长发育的动力。
形气未充
“形”指形体结构；“气”指生理活动功能，如肺气、脾气、肾气等。“形气未充”指小儿机体各器官的形体发育和生理功能都是不成熟和不完善的。
虚则补之、实则泻之
“虚则补之、实则泻之”是中医治疗的基本法则之一。所谓“补”是补正气之不足，即凡能补养气、血、津液等人体的基本物质,能够增强人体生理活动功能，治疗各种虚证的方法均为“补法”；所谓“泻”就是泻多余之邪气，即凡能去除导致疾病的邪气,抑制亢盛之邪气，治疗各种实证的方法均为“泻法".......感谢聆听
宣发
“宣发”指肺气向上宣和向外周布散的作用。
宣肺
“宣肺”是指“肺主宣发"，是指肺气具有向上、向外、升宣、发散的生理功能，主要体现在:一是通过肺的宣发,排出体内的浊气.二是将卫气、津液和水谷精微布散周身，外达于皮毛，以充养身体，温润肌腠和皮毛(调节汗液的排泄).
宣肺止咳
肺气不宣发(即不能正常流通,而停留于胸中)是咳嗽发生的重要原因。“宣肺"指使肺气得到宣发，从而能治疗咳嗽.
穴位
在“经络"上存在着与外界相通的出入口,这就是通常所说的“穴位”，也叫“腧穴”，是经络上最重要点.按照中医基础理论,人体穴位主要有三大作用,它既是经络之气输注于体表的部位,又是疾病反映于体表的部位,还是针灸、推拿、气功等疗法的施术部位。小儿推拿网提示：穴位具有“按之快然”、“驱病迅速"的神奇功效。通过刺激穴位,就可以起到调整经络气血、阴阳平衡的作用.......感谢聆听
阴阳
“阴阳”是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。中医认为，正常的生理活动，全依靠人体内的
阳气和阴精保持协调的结果，如果阴阳失调,发生阴阳偏盛偏衰现象，就会生病.就诊断治疗来说,正确的诊断,首先要分清“阴阳”.治病必求于本，这个本，就是“阴阳”二字。“阴阳"统领“表里、寒热、虚实"六纲，即“表、热、实”属“阳”;“里、寒、虚”属“阴”。......感谢聆听
元气
“元气”指人体维持组织、器官生理功能的基本物质与活动能力。“元气"在胚胎时已经形成，藏于肾中,与命门有密切联系.
脏腑
“脏腑”包括五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦）。“三焦”分为上、中、下焦。胸廓心肺为“上焦”，即胸部；心窝子(脘）与肚脐以上腹部(即上腹部）为“中焦”,属脾胃；肚脐以下（即小腹部）为“下焦”,属肝肾。
脏腑娇嫩
“脏腑娇嫩"指小儿机体各系统和器官发育不全。“脏腑”即五脏六腑；“娇”指娇弱；“嫩”指柔嫩。
脏腑娇嫩,形气未充
“脏腑娇嫩，形气未充"指小儿机体各器官的形体发育和生理功能都是不成熟和不完善的,脏腑的形气都相对表现为不足，其中以肺、脾、肾三脏尤为突出。小儿疾病也以这三脏发病为主，经常表现为“肺气虚、脾气虚、肾气虚”等。
掌指关节
掌骨与指骨之间形成的关节。
镇惊止汗
“惊"指“惊风”，变现为抽搐。平息惊风与抽搐叫“镇惊”。“止汗”为减少或消除多汗的现象。
指间关节
指骨与指骨之间形成的关节.
指纹
“指纹”是指小儿食指掌面靠拇指一侧的青筋。中医将“指纹”称作“虎口三关”,所谓“三关”是指“风、气、命”三关,即可将食指上的“指纹”分为三部分,命名为“风、气、命”,靠近拇指一方为“风关",靠近食指尖一方叫“命关”，“风关"与“命关”之间叫“气关”。看“指纹”是古代医家诊断小儿疾病寒热虚实的手段之一，一般多用于3岁以下小儿.这是由于3岁以内小儿的
皮肤娇嫩,“指纹”显示清晰，易于观察。3岁以上小儿或成年后,其“指纹”隐伏于皮肉之内或基本消失往往不易观察，故不再用“指纹”诊断疾病,而以诊脉代替之。......感谢聆听
稚阴稚阳
“稚阴稚阳”指小孩体内精血津液还不充实,内脏功能尚不健全或全而未壮，所以小孩患各种疾病的几率比成人高出许多。
肘横纹
“肘横纹”指屈肘时肘关节前方的横纹。
藏象学说
“藏”指藏于体内的内脏；“象”指表现于外的生理、病理现象。“藏象”包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。“藏象学说"是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下,概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。......感谢聆听
“藏象学说”是一种独特的生理病理学理论体系。其中“脏腑”不单纯是一个解剖学的概念，更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理学概念.“心、肺、脾、
1. 八纲辨证 中医“八纲”指“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”，是辨证论治的理论基础之一。“八纲辨证”，是将四诊得来的资料，根据人体正气的盛衰、病邪的性质、疾病所在的部位深浅等情况，进行综合、分析，归纳为“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”八类证候。从“八纲辨证”来看，任何一种病症都可用“阴阳”确定类别、用“寒热”阐发性质、用“表里”反映其病位深浅、用“虚实”说明邪正盛衰的强弱。 2. 辨证 “辨证”，就是辨别症状，根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳，以判断疾病的原因、部位、性质，从而作出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。 3. 辨证施治 “辨”包括辨别与分析两方面内容；“证”即是一组症状的综合与归类。“辨证”就是运用四诊所获得的客观资料（即证候），用中医理论（三因、四诊、六经、八纲、脏腑、气血等等）分析辨证，从而提高认识原因、病理、病机、病位，同时注意病情的发展趋势与邪正盛衰。“施治”是在“辨证”的基础上，根据不同证候，而采用相应的治疗方法，潜方用药。因此“辨证”是“施治”的依据；“施治”是治疗的目的。“辨证施治”即不同于对症治疗，也不同于西医的辨病治疗，它把人体的内在联系，疾病的发展变化规律联系起来。“辨证施治”可以说是病因疗法。 4. 补泻手法
推拿补泻手法是针对疾病虚实而设的。属于“补法”的手法有升温、兴奋、激发和营养机体作用。其特点是力度轻、时间长、频率低（速度慢）、幅度小；方向为顺经络、或向上、向心、外旋等。适用于病程长、病情缓、体质弱的患儿。属于“泻法”的手法有降温、抑制、疏畅、祛邪作用。其特点是力度重、时间短、频率高（速度快）、幅度大；方向为逆经络、或向下、离心、内旋等。适用于病程短、病情急、体质强的患儿。 5. 赤白肉际 “赤白肉际”指手掌侧和手背侧交界的部分，也指足背与足底的交界部分。 6. 纯阳之体 “纯阳”是指小儿的阳气相对比阴气旺盛而言。不是指有阳无阴，也不是指盛阳。小儿处于生长发育的旺盛时期，年龄越小，生长发育的速度越快。无论在形体增长方面还是功能活动方面均不断趋于完善。“纯阳之体”即指小儿生机勃勃、发育迅速的这种生理特点，犹如草木方萌、旭日初升。 7. 腠理 腠（c cu）理”指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。 8. 大鱼际与小鱼际 “鱼”是指肌肉隆起形如鱼肚腹；“际”，意为边缘。“大鱼际”指手掌外侧，即近姆指的一侧肌肉隆起的部分；“小鱼际”指手掌内侧，即近小指的一侧肌肉隆起的部分。
中医名词解释大全 1、五心烦热：指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。 2、流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。 3．肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。4．中风：指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。 5．痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。 6．君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。 7．虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。 8．厥：即厥症。泛指突然晕倒。 9．荣、已：营气、卫气。 10．肝痿：又称筋痿。 11．气逆：指气上逆而不顺。 12．三焦：分上焦，中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心，肺在内，中焦指膈下，脐部的上部位，包括脾，胃等脏腑；下焦指脐以下的部位，包括肾膀胱，小肠，大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。 13．真火：指肾阳。 14．血为营，气为已：营指营气，是血中之气，卫指卫气，起卫外作用，固表作用。15．龙雷之火：指肾火，肝火。心肾之火。龙火，指肾火；雷火，指心火。 16．相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。 17．神：神气，传统中医有心藏神的说法。 18．肝气：指肝脏的精气。 19．肝血：指肝脏所藏的血。肝血与肝阴不能截然分开。 20．肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴，真阳），水火必须保持相对平衡。 21．心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。 22．肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。 23．肾水：指肾脏的阴液也称肾阴。 24．先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。 25．后天；指脾胃。人体的出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。 26．肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝为肾之子，而肾为肝之母。 27．骨蒸：“骨”表示深层的意思，“蒸”是熏蒸的意思，形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故称为骨蒸。 28． 心肾不交：心在上焦，属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳；肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是互相升降，协调，彼此交通，保持动态平衡。肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态。心居上焦，肾居下焦。正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或心火扰动，两者失去协调关系，称为心肾不交。主要症状：心烦，失眠，多梦，怔忡，心悸，遗精等。多见于神经官能症及慢性虚弱病人。 29．任脉：起于小腹内（胞中）沿着脊椎骨内部上行。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通地脐部，上至胸部，颈部，是阴部经脉的总纲。
1、八纲辨证 中医“八纲”指“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”,就是辨证论治的理论基础之一。“八纲辨证”,就是将四诊得来的资料,根据人体正气的盛衰、病邪的性质、疾病所在的部位深浅等情况,进行综合、分析,归纳为“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”八类证候。从“八纲辨证”来瞧,任何一种病症都可用“阴阳”确定类别、用“寒热”阐发性质、用“表里”反映其病位深浅、用“虚实”说明邪正盛衰的强弱。 2、辨证 “辨证”,就就是辨别症状,根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳,以判断疾病的原因、部位、性质,从而作出正确的诊断,为治疗疾病提供依据。 3、辨证施治 “辨”包括辨别与分析两方面内容;“证”即就是一组症状的综合与归类。“辨证”就就是运用四诊所获得的客观资料(即证候),用中医理论(三因、四诊、六经、八纲、脏腑、气血等等)分析辨证,从而提高认识原因、病理、病机、病位,同时注意病情的发展趋势与邪正盛衰。“施治”就是在“辨证”的基础上,根据不同证候,而采用相应的治疗方法,潜方用药。因此“辨证”就是“施治”的依据;“施治”就是治疗的目的。“辨证施治”即不同于对症治疗,也不同于西医的辨病治疗,它把人体的内在联系,疾病的发展变化规律联系起来。“辨证施治”可以说就是病因疗法。
4、补泻手法 推拿补泻手法就是针对疾病虚实而设的。属于“补法”的手法有升温、兴奋、激发与营养机体作用。其特点就是力度轻、时间长、频率低(速度慢)、幅度小;方向为顺经络、或向上、向心、外旋等。适用于病程长、病情缓、体质弱的患儿。属于“泻法”的手法有降温、抑制、疏畅、祛邪作用。其特点就是力度重、时间短、频率高(速度快)、幅度大;方向为逆经络、或向下、离心、内旋等。适用于病程短、病情急、体质强的患儿。 5、赤白肉际 “赤白肉际”指手掌侧与手背侧交界的部分,也指足背与足底的交界部分。 6、纯阳之体 “纯阳”就是指小儿的阳气相对比阴气旺盛而言。不就是指有阳无阴,也不就是指盛阳。小儿处于生长发育的旺盛时期,年龄越小,生长发育的速度越快。无论在形体增长方面还就是功能活动方面均不断趋于完善。“纯阳之体”即指小儿生机勃勃、发育迅速的这种生理特点,犹如草木方萌、旭日初升。 7、腠理 “腠(còu)理”指皮肤的纹理与皮下肌肉之间的空隙。 8、大鱼际与小鱼际
155个中医术语 1．五心烦热：指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。 2．流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。 3．肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。4．中风：指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。 5．痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。 6．君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。 7．虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。 8．厥：即厥症。泛指突然晕倒。 9．荣、已：营气、卫气。 10．肝痿：又称筋痿。 11．气逆：指气上逆而不顺。 12．三焦：分上焦，中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心，肺在内，中焦指膈下，脐部的上部位，包括脾，胃等脏腑；下焦指脐以下的部位，包括肾膀胱，小肠，大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。 13．真火：指肾阳。 14．血为营，气为已：营指营气，是血中之气，卫指卫气，起卫外作用，固表作用。15．龙雷之火：指肾火，肝火。心肾之火。龙火，指肾火；雷火，指心火。 16．相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。 17．神：神气，传统中医有心藏神的说法。 18．肝气：指肝脏的精气。 19．肝血：指肝脏所藏的血。肝血与肝阴不能截然分开。 20．肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴，真阳），水火必须保持相对平衡。 21．心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。 22．肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。 23．肾水：指肾脏的阴液也称肾阴。 24．先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。 25．后天：指脾胃。人体出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。 26．肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝为肾之子，而肾为肝之母。- 27．骨蒸：“骨”表示深层的意思，“蒸”是熏蒸的意思，形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故称为骨蒸。 28．心肾不交：心在上焦，属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳；肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是互相升降，协调，彼此交通，保持动态平衡。肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态。心居上焦，肾居下焦。正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或心火扰动，两者失去协调关系，称为心肾不交。主要症状：心烦，失眠，多梦，怔忡，心悸，遗精等。多见于神经官能症及慢性虚弱病人。 29．任脉：起于小腹内（胞中）沿着脊椎骨内部上行。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通地脐部，上至胸部，颈部，是阴部经脉的总纲。 30．君：即君药，指这个处方中的主药。
中医名词术语标准参考 舌诊 舌诊：tongue diagnosis 望舌：inspection of tongue 舌象：tongue manifestation 舌尖：tip of the tongue 舌边：margins of the tongue 舌中；舌心：center of the tongue 舌根；舌本：root of the tongue 舌体；舌质：tongue body 舌色：tongue color 荣枯老嫩：luxuriant/ flourishing, withered, tough and tender 淡白舌：whitish tongue 淡红舌：reddish tongue 红舌：red tongue 青舌：blue tongue 紫舌：purple tongue 青紫色：bluish purple tongue 绛舌：crimson tongue 胖大舌：enlarged tongue 肿胀舌：wollen tongue 瘦薄舌：thin tongue 点刺舌：spotted tongue 芒刺舌：prickly tongue 齿痕舌：teeth-marked tongue 裂纹舌：fissured tongue 光剥舌：peeled tongue 镜面舌：mirror tongue 地图舌：geographical tongue 舌衄：spontaneous bleeding of the tongue 强硬舌：stiff tongue 萎软舌：limp wilting tongue 颤动舌：trembling tongue 歪斜舌：deviated tongue 短缩舌：contracted tongue 吐弄舌：protruded agitated tongue 舌卷：curled tongue 苔色：coating color 苔质：texture of coating 白苔：white coating 白砂苔：white sandy coating
中医药术语 心气虚证 证候。又称心气亏虚证。心脏、心神气虚，以心悸气短，神疲乏力，动后加重，白汗，面白舌淡，脉虚等为常见症的证候。 心气不足 病机。见《金匮要略?中风历节病脉证并治》。又称心气虚。心脏机能减退，运血无力，伴有气虚表现者。多由于素体久虚，或久病失养，或年高脏气衰弱等原因所致。症见心悸短气、自汗、胸闷不舒或痛、面色咣白、体倦乏力、舌淡胖嫩、苔白、脉虚等。 心气不收 病机。又称心气不固。心气涣散不能收敛。多由于心气虚弱，心神浮越所致，表现为精神散乱，健忘易惊，心悸怔忡，自汗或动则汗出等症状。 心气不收 病机。又称心气不固。心气涣散不能收敛。 多由于心气虚弱，心神浮越所致，表现为精 神散乱，健忘易惊，心悸怔忡，自汗或动则 汗出等症状。
中医药术语 心气不宁 病机。心神不安，心悸易惊，心烦不寐。因劳神过度，或心之气血不足，或惊恐损及心气所致者，多兼见神情疲倦，少气，舌嫩，脉虚或促、结、代等虚象。因湿痰、瘀血或水气凌心所致者，则兼见胸闷，舌苔滑腻；或心前区闷痛，舌质紫暗，有瘀点瘀斑，脉涩或结、代；或水肿，尿少等症状。 肺肾相生 脏腑相关。肺与肾之间的阴液相互资生的关系。根据五行相生理论，金能生水，故肺阴下达于肾以滋养肾阴。而肾阴为一身阴之根本，肾阴亦可上济于肺以滋养肺阴，故称肺肾相生，又称金水相生。从病理关系而言，肺阴虚日久，可下汲肾阴而致肾阴亏虚；肾阴虚亦可损及肺阴而使肺阴亦虚。故临床肺肾阴虚常同时并见，而出现两颧嫩红、骨蒸潮热、盗汗、干咳音哑、腰膝酸软等症。在治疗上 往往须肺肾同治，即同时滋养肺肾之阴，故有“肺 肾同源”之说。 肺阳虚证 证候。又称肺虚寒证。阳气亏虚，肺失温煦， 以咳嗽气喘，畏寒肢冷，吐痰清稀，自汗，胸闷， 面白，舌胖苔白滑，脉弱等为常见症的证候。
中药功效术语简释 按本书之药物分类，将有关功效术语作简要解释。有些功效涉及几类药物，置干此功效较为多见的类别中。 术语均以粗黑体标出以醒目。排列次序：以本类主要功效在前，相关功效次之，其他功效在后。 1.解表类 解表发散表邪，解除表证。又称发散、发表、发汗、发汗解表。多具辛味, 又称辛散。代表药为麻黄、薄荷。 发散风寒发散风寒表邪，用于风寒表证。又称解表散寒。多味辛、性温， 又称辛温解表。药如麻黄、桂枝。 发散风热发散风热表邪，用于风热表证。又称解表清热。多味辛，性偏寒凉，又称辛凉解表。药如薄荷、牛旁子。 祛风解表祛除风邪，解除表证，用于风寒表证或风热表证。或称疏风、疏表、疏风解表。药如荆芥、防风。 发散风湿发散风湿表邪，用于风湿表证、风寒夹湿之表证或风寒湿痹初起。 或称祛风胜湿。药如羌活、藁本。 解肌解除肌簇之邪，发汗力缓和，用于表证有汗。药如桂枝、葛根。 透疹透发皮疹，用于麻疹初起，疹点透而不畅。药如荆芥、薄荷。 清头目清解肝经风热，用于风热上扰头目所致发热头痛、目赤肿痛。药如 蔓荆子、薄荷。祛风明目专指用于风热目赤肿瘤、羞明流泪，如桑叶、菊花。 通窍宣通鼻窍，用于鼻渊，或风寒表证鼻塞流涕。药如辛夷、白芷。 通阳温通阳气以散寒化饮，用于寒饮内停咳喘或胸痹。又称通阳化饮。药如桂枝、麓白。
升阳提举下陷之中焦阳气使之上升，用于中气下陷之久泻脱肛、子宫脱垂或内脏下垂。或称升阳举陷、升举中气、升提中气。药如柴胡、升麻、葛根、黄英。 和解调和少阳经半表半里之邪正交争，以解除寒热往来之证。又称和解少阳、和解退热。药如柴胡、黄苓。 解鱼蟹毒解除鱼、蟹的“毒性”，主要指预防或减轻食鱼蟹引起的腹痛、吐泻。药如紫苏、生姜。 2.清热类 清热清解热邪，用于热证，或解除发热症状。药如石膏、黄苓。 泻火清泄火邪，用于火热亢盛之证。药如石膏、山梔。又称清热泻火、清火。泻火属清热功效范畴，但比一般清热作用要强，主要用于温热病气分大热之证或脏腑火热之证。前者又称清气分热，药如石膏、知母；后者又称清脏腑热，详见下述各条。 清心火清泄心经火热，用于心火亢盛之烦躁失眠，心火上炎之口舌生疮，心火下移之热淋涩痛，热入心营之壮热神昏等证。药如黄连、山梔。 清肝火清泄肝经火热，用于肝火亢盛之头痛目赤，肝经热盛之胁痛口苦或黄疸，肝经湿热下注之小便黄赤、阴痒阴肿。又称凉肝、泻肝。药如真枯草、龙胆草。清肝明目为通过清泄肝火而达到明目的功效，主要用于肝热目赤肿痛，药如夏枯草、决明子。部分清肝明目、祛风明目药可用于目生翳障，有明目退翳功效，如蝉衣、谷精草。 清肺火清解肺经火热，用于肺热、痰热咳喘。又称泻肺火、清肺止咳。药如黄苓、桑白皮。 清胃火清泄胃经火热，用于伤寒阳明经证，或温病热入气分之壮热烦渴，或胃火上炎之头痛、牙痛、牙宣、口臭，或胃热呕啰、吐血。药如石膏、黄连。后者
辨证:将四诊所收集来的资料．症状和体征，在中医理论指导下，通过分析和综合，辨识疾病的原因．性质．部位及正邪之间的关系等，然后概括为某种性质证的过程 病因:泛指引起人体发生疾病的原因 补法:以具有补养气、血、阴、阳等作用的药物，治疗各种虚证的方法 补气药:凡具补气功效，以补气为主要作用，治疗气虚证的药物 补血药:凡具补血功效，以补益血液为主要作用，治疗血虚证的药物 补益药:凡具有补益功效，以补气血阴阳为主要作用，治疗各种虚证的药物 潮热:按时发热，或按时热甚，发热盛衰起伏有定时，犹如潮汛的表现。包括午后潮热、日晡潮热等 单行:用一味药治疗疾病谓单行 盗汗:睡时汗出，醒则汗止者，多属阴虚内热 独语:喃喃自语，喋喋不休，逢人则止，属心气不足之虚证，或痰气郁结、清窍阻蔽所致 夺血者无汗:是指治则而言。由于血汗同源，对于已经失血的病人，其血耗津伤，汗源不足，不宜使用发汗以再耗其血的方法 呃逆:气逆于上，自咽喉出，其声呃呃，不能自主，俗称“打呃” 恶寒:感觉怕冷，虽加衣覆被，采取保暖措施，身体发冷的感觉仍不能缓解的表现 反治:是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称“逆治” 肺朝百脉:是指全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全身 腐熟:是饮食物经过胃的初步消化，变成食糜的意思 肝脾不调证:指肝失疏泄，脾失健运，以胸胁涨满窜痛、纳呆、腹痛肠鸣、便溏不爽为主要表现的证候。1．治则:即治疗疾病的总原则 肝气郁滞:肝失疏泄所致，主要表现为胸胁胀痛，纳呆腹胀，精神抑郁，或月经不调等，治以疏肝理气 肝肾同源:肝藏血，肾藏精。由于精和血之间存在着相互转化关系，肾中精气充盈，则肝有所养，血有所充，故称~ 攻下药:味苦性寒，具有较强的清热泻火及泻下通便作用的药物称为攻下药，主要适用于热结便秘及火热上炎之里实热证 孤腑:是指三焦。人体五脏六腑之中，惟三焦最大，无以匹配 固崩止带药:凡具有固崩止带功效，以固崩止带为主要作用，治疗崩漏带下的药物称为固崩止带药 归经:药物对某经或某几经发生明显作用，而对其他经作用较少，甚至无作用，这种对机体某部分的选择性作用称归经 寒下:以具有泻热通便作用的药物，治疗里热积滞实证的方法 寒因寒用:是以寒治寒，即用寒性药治疗具有假寒症状的病证 汗为心之液:由于汗为津液所化生，血与津液同出一源，而血又为心所主，故有“汗为心之液”之说，又称“汗血同源” 化湿燥湿药:凡具化湿运脾功效，以化湿燥湿、强健脾胃为主要作用，治疗湿阻中焦的药物化痰止咳平喘:以具有祛痰平喘作用的药物，治疗咳嗽、哮喘的方法 缓则治其本:对于慢性病或急性病恢复期者，如肺痨咳嗽、热病伤阴等证，虽见有其标证，如咳嗽等，亦应针对其肺肾阴虚之本来加以治疗 回阳救逆:以回阳救逆的药物，治疗阳气衰微，阴寒内盛的方法。
[学科] 中医①traditional Chinese medicine②traditional Chinese physician ①中医学的简称。 ②本学科专业职业队伍。 中药Chinese materia medica 在中医理论指导下应用的药物。包括中药材、中药饮片和中成药等。 中医学traditional Chinese medicine 以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。 中药学Chinese materia medica 中药学科的统称。研究中药基本理论和各种药材饮片、中成药的来源、采制、性能、功效、临床应用等知识的学科。 中医药traditional Chinese medicine and pharmacology 本草：Materia medica 中药：Chinese materia medica，Chinese medicinals(包括植物药、动物药、矿物药等） 中草药：Chinese Herbal Medicine,Chinese medicinal herbs 中药学：Chinese pharmaceutics 药材：Medicinal substance(material) 中西医结合integration of traditional and western medicine 中医基础理论basic theory of traditional Chinese medicine 中医诊断学diagnostics of traditional Chinese medicine 方剂学 prescriptions of Chinese materia medica， Traditional Chinese Medical Formulae/ prescriptions 中医内科学internal medicine of traditional Chinese medicine [阴阳]The Theory of Yin and Yang 阴阳对立：Opposition of yin and yang 阴阳制约：Restriction of /between yin and yang 阴阳互根：Interdependence of yin and yang 阴阳消长：Waxing and waning of yin and yang 阴阳转化：Inter-transformation of yin and yang [五行学说]The Theory of Five Elements 五行：water，fire，wood，metal，soil 生：promote, generate, engender 克：act, restrict, restrain 乘：overact, over-restrict, over-restrain, subjugate, overwhelm 侮：counteract, counter-restrict, counter-restrain, rebel [整体观念] concept of organic wholeness 辩证法dialectics 生长化收藏sprouting, growth，transformation，ripening，storage 内外环境统一性the unity between the internal and external environments 机体自身整体性the integrity of the body itself 古代唯物论和辩证法classic Chinese materialism and dialectics 矛盾统一the contradictory unity 互相联系、相互影响related to each other and influence each other
中医护理常用术语简要解释 一、面容表情 形容消瘦：体貌肌肉消减瘦弱。 阴虚面红：指阴虚火旺，面部升火而见面红。 唇焦口燥：唇干燥成焦色，口中干燥。 目睛斜视：指眼珠偏斜，视一为二的眼病。 面赤潮红：面红发热如潮水般有定时，有虚实之别。 身重蜷卧：指肢体沉重，活动不便，蜷缩而卧。 倦怠乏力：精神疲惫，浑身无力，少气懒言。 表情呆滞：表情呆板呆滞。 面色苍白：面色淡而带青。失去红活容润之感。 面色晦暗：面色灰暗而失去光泽，表情为容貌憔悴。 二、意识形态 角弓反：病人头项强直，腰背反折，向后弯曲成角弓状。 循衣摸床：形容神志昏迷的病人用手摸弄衣服或抚摸床缘的症状。 手足躁动：指手足扰动不宁。 心中懊烦：胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂的感觉。 烦躁不安：胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。 神昏谵语：患者在神志不清时妄言乱语。 撮空理线：指病人意识不清，二手伸向空间，像要拿东西样的症状，称“撮空”。 如二手向上，拇指和食指不断捻动，称“撮空理线”。 目睛上视：指病人在神志不清情况下二眼向上凝视，目睛无神之状。
意识模糊：指神志不清程度较浅唤之能醒。 目合口：指两目闭合，口唇开的现象，常见于昏迷脱症。 牙关紧闭：指牙齿咬紧不开的现象。 嗜睡：指病人在昏昏多睡，难以自制。 精神恍惚：指神志似清非清，恍恍惚惚。 狂躁怒骂：指病人狂言妄语，手足躁扰，动而易怒，善骂终夜不休之神志逆乱状态。 昏迷不醒：指病人在昏厥状态下意识不清，呼之不应。 闭目呻吟：病人在高热或剧痛情况下，闭着双眼痛苦地低声哼叫。 精神萎靡：精神痿软，疲乏无力，懒于言行。 喜笑不休：指癫狂病人精神失常的一种表现。 手撒尿遗：指中风脱症病人四肢撒开，小便自遗。 口吐涎沫：口中吐出白色黏涎与泡沫。 辗转不安：病人卧床翻来覆去，烦躁不安的一种的一种状态。 谵妄：意识模糊、胡言乱语、有错觉幻觉、情绪失常，或有兴奋激动等症状。 神不守舍：指思想分散、注意力不集中或神志失常及精神昏乱。表现为无神、失眠、惊悸、不安，甚至谵妄。 三、寒热 发热恶寒：发热怕冷。 恶寒：病人有寒冷的感觉，虽覆被加衣近火取暖仍不能解其寒。 寒热往来；发热与发冷交替。 形寒肢冷：畏寒，手脚发冷。 四肢厥冷：四肢冰冷。
中医基础名词解释 1、整体观念：整体就是统一性和完整性。中医学认为人是一个有机整体，人体与自然环境有密切的关系。这种内 外环境的统一性，机体自身整体性思想，称为整体观念。 2、证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系。 3、辨证论治：辨证，就是四诊（望、闻、问、节）所收集的资料、症状和体征、通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。 4、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。 5、异病同治：是指不同的疾病，其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。 6、阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。 7、阴平阳秘：是指阴气平顺，阳气固守，阴阳两个方面保持对立统一的协调关系。 8、阴血：血和阴，均有濡养和宁静的作用，故阴与血合称为“阴血”。 9、阳气：气和阳，均有温煦和推动脏腑生理功能作用，故阳与气合称为“阳气”。 10、阳胜则热：是指阳邪所致疾病的性质而言。阳邪致病的性质是实热证。 11、阳胜则阴病：是指阳邪致病，阳偏胜必然要导致阴伤，故说阳胜则阴病。 12、阴胜则寒：是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。 13、阴胜则阳病：是指阴邪致病，阴偏胜必然导致阳衰，故说阴胜则阳病。 14、阳虚则寒：阳虚是指人体的阳气虚损，阳虚不能制阴，则阴相对的偏盛而出现寒象，称“阳虚则寒”。 15、阴虚则热：阴虚是指人体的阴液不足，阴虚不能制阳，则阳相对的偏亢而出现热象，称“阴虚则热”。 16、重阴必阳：重阴，是指阴寒盛极。重阴必阳，是阴极生阳，与寒极生热同义。 17、重阳必阴，重阳，是指阳热盛极。重阳必阴，是阳极生阴，与热极生寒同义。 18、阴损及阳：是指阴虚至一定程度，因阴虚不能化生阳气，而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。 19、阳损及阴：是指阳虚至一定程度，因阳虚不能化生阴液，而同时出现阴虚的现象，称“阳损及阴”。 20、热者寒之：热者，是指阳胜则热的实热证患者；寒之，就是用寒凉药治疗。 21、寒者热之：寒者，是指阴胜则寒的寒实证患者；热之，就是用温热药治疗。 22、阳病治阴：即用滋阴壮水法，以抑制阳亢火盛。适用于虚热的治疗。 23、阳病治阳：即用扶阳益火法，以消退阴盛。适用于虚寒症的治疗。 24、五行：即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 25、五气：即是风、暑、湿、燥、寒五种自然气候变化。 26、五色：即是青、赤、黄、白、黑五种颜色。 27、五志：是指怒、喜、思、悲、恐五种情志变化。肝在志为怒，心在志为喜，
中药材经验鉴别术语形象地概括了中药材性状鉴别特点。具有这些特征的药材，一般为正品、真品；而伪品或混淆品则不具备这些特征。p@/!+$^{ 1.一包针：药材千年健根茎的折断面，呈纤维束样外露，形似一包针。 ;# I(ucB< 2.大理石纹：某些药材的横断面，具有大理石样的纹理，如槟榔。E:T 丝或紫黑色斑纹，无裂。 cjHo?m' 11.云锦花纹：何首乌的横切面有云朵状花纹。 ?<]BLkx 12.云头鹤茎：某些药材的根茎下部两侧膨大形似如意头，向上渐细如仙鹤的脖子，如白术。 Dz:A.x@$* 13.凤眼：豹骨的肱骨下端内侧有一狭长形透孔。 & V^ Z 14.水波纹：羚羊角外形有10～20个隆起的波状轮环纹。 S3EY9:^ C 15.方胜纹：蕲蛇的背部有纵向排列的24个呈“V”形灰白色的花纹。 1.八纲辨证 中医“八纲”指“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”，是辨证论治的理论基础之一。“八纲辨证”，是将四诊得来的资料，根据人体正气的盛衰、病邪的性质、疾病所在的部位深浅等情况，进行综合、分析，归纳为“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”八类证候。从“八纲辨证”来看，任何一种病症都可用“阴阳”确定类别、用“寒热”阐发性质、用“表里”反映其病位深浅、用“虚实”说明邪正盛衰的强弱。 2.辨证 “辨证”，就是辨别症状，根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳，以判断疾病的原因、部位、性质，从而作出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。 3.辨证施治 “辨”包括辨别与分析两方面内容；“证”即是一组症状的综合与归类。“辨证”就是运用四诊所获得的客观资料（即证候），用中医理论（三因、四诊、六经、八纲、脏腑、气血等等）分析辨证，从而提高认识原因、病理、病机、病位，同时注意病情的发展趋势与邪正盛衰。“施治”是在“辨证”的基础上，根据不同证候，而采用相应的治疗方法，潜方用药。因此“辨证”是“施治”的依据；“施治”是治疗的目的。“辨证施治”即不同于对症治疗，也不同于西医的辨病治疗，它把人体的内在联系，疾病的发展变化规律联系起来。“辨证施治”可以说是病因疗法。 4.补泻手法 推拿补泻手法是针对疾病虚实而设的。属于“补法”的手法有升温、兴奋、激发和营养机体作用。其特点是力度轻、时间长、频率低（速度慢）、幅度小；方向为顺经络、或向上、向心、外旋等。适用于病程长、病情缓、体质弱的患儿。属于“泻法”的手法有降温、抑制、疏畅、祛邪作用。其特点是力度重、时间短、频率高（速度快）、幅度大；方向为逆经络、或向下、离心、内旋等。适用于病程短、病情急、体质强的患儿。 5.赤白肉际 “赤白肉际”指手掌侧和手背侧交界的部分，也指足背与足底的交界部分。 6.纯阳之体 “纯阳”是指小儿的阳气相对比阴气旺盛而言。不是指有阳无阴，也不是指盛阳。小儿处于生长发育的旺盛时期，年龄越小，生长发育的速度越快。无论在形体增长方面还是功能活动方面均不断趋于完善。“纯阳之体”即指小儿生机勃勃、发育迅速的这种生理特点，犹如草木方萌、旭日初升。 7.腠理 “腠(còu)理”指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。 8.大鱼际与小鱼际 四、名词解释.1、整体观念：整体就是统一性和完整性。中医学认为人是一个有机整体，人体与自然环境有密切的关系。这种内外环境的统一性，机体自身整体性思想，称为整体观念。 2、证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系。 3、辨证论治：辨证，就是四诊（望、闻、问、节）所收集的资料、症状和体征、通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。 4、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。 5、异病同治：是指不同的疾病，其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。 6、阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。 7、阴平阳秘：是指阴气平顺，阳气固守，阴阳两个方面保持对立统一的协调关系。 8、阴血：血和阴，均有濡养和宁静的作用，故阴与血合称为“阴血”。 9、阳气：气和阳，均有温煦和推动脏腑生理功能作用，故阳与气合称为“阳气”。 10、阳胜则热：是指阳邪所致疾病的性质而言。阳邪致病的性质是实热证。 11、阳胜则阴病：是指阳邪致病，阳偏胜必然要导致阴伤，故说阳胜则阴病。 12、阴胜则寒：是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。 13、阴胜则阳病：是指阴邪致病，阴偏胜必然导致阳衰，故说阴胜则阳病。 14、阳虚则寒：阳虚是指人体的阳气虚损，阳虚不能制阴，则阴相对的偏盛而出现寒象，称“阳虚则寒”。 15、阴虚则热：阴虚是指人体的阴液不足，阴虚不能制阳，则阳相对的偏亢而出现热象，称“阴虚则热”。 16、重阴必阳：重阴，是指阴寒盛极。重阴必阳，是阴极生阳，与寒极生热同义。 17、重阳必阴，重阳，是指阳热盛极。重阳必阴，是阳极生阴，与热极生寒同义。 18、阴损及阳：是指阴虚至一定程度，因阴虚不能化生阳气，而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。 19、阳损及阴：是指阳虚至一定程度，因阳虚不能化生阴液，而同时出现阴虚的现象，称“阳损及阴”。 20、热者寒之：热者，是指阳胜则热的实热证患者；寒之，就是用寒凉药治疗。 21、寒者热之：寒者，是指阴胜则寒的寒实证患者；热之，就是用温热药治疗。 22、阳病治阴：即用滋阴壮水法，以抑制阳亢火盛。适用于虚热的治疗。 23、阳病治阳：即用扶阳益火法，以消退阴盛。适用于虚寒症的治疗。 24、五行：即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 25、五气：即是风、暑、湿、燥、寒五种自然气候变化。 26、五色：即是青、赤、黄、白、黑五种颜色。 27、五志：是指怒、喜、思、悲、恐五种情志变化。肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧（悲），肾在志为恐。 28、五味：即辛、甘、酸、苦、咸五种味道。 29、五季：即春、夏、长夏、秋、冬五个季节。 常用中医术语 神志恍惚烦躁不安循衣摸床昏不识人时清时迷神志清晰手撒遗尿口噤不言目含口张突然昏仆头晕儿鸣时昏时醒神志呆痴少寐多梦言语不利倦怠神疲头晕气短心烦口渴神疲懒言四肢抽搐颈项强直口眼歪斜不省人事角弓反张神疲乏力五心烦热情绪抑郁心悸健忘急躁易怒四肢厥冷发里有泽毛发憔悴发落稀疏面色素紫颜面潮红身目俱黄头痛身楚面赤身热面色苍白颜面浮肿口唇无华口干口苦口唇青紫口干鼻燥口角流涎暧气呃逆鼻翼煽动鼻流清涕鼻流浊涕鼻塞流涕目光有神手撒鼻鼾白睛发黄两眼上翻口气酸臭喷嚏频作口苦目赤面黄晦滞气怯声低语言清晰少言懒语语无伦次言语蹇涩声音嘶哑手足麻木气粗声咼气粗鼻扇咳痰不爽胸闷气短胸闷心烦张口抬肩咳逆倚息呼吸急迫咳痰不爽牙关紧闭喉中哮鸣呼吸微弱咳逆喘促咳喘气短胸肋满痛胸闷轻咳干咳呃逆咳声重浊痰黄粘稠 痰白清稀咳而痰多胃脘胀痛胃脘隐痛 脘痞纳少腹痛肠鸣脘胀纳呆腹痛嗳气 泛酸恶心纳少纳呆肛门灼热腹痛欲便 大便干结大便暗红小便清长大便短赤 小便频急小便涩痛余沥不尽小便短赤 小便灼痛尿血鲜红尿频不爽淋漓不尽 身目黄染寒热往来步履不利热时不寒 发热恶寒手足心热身热不扬四肢浮肿 皮薄光亮面白肢冷体倦食少恶心呕吐 精神困顿恶风自汗肢体溃烂气滞血瘀 喜凉怕热浸润蔓延溃破腐烂麻木冷痛 一般术语 一、症状描述： 1 恶寒、发热、寒热往来（时冷时热，交替发作） 2 但热不寒 3 但寒不热 4 出汗：自汗（动则汗出者）、汗出如油、盗汗（睡时汗出，醒时汉止）5消谷善饥或多食易饥（食欲亢进） 6 纳差或纳呆（食欲减退） 7 二便：小便清长、短黄、红赤、频数大便稀溏、里急后重及努责、大便秘结 二、体征描述： 1．解表类 解表发散表邪，解除表证。又称发散、发表、发汗、发汗解表。多具辛味，又称辛散。代表药为麻黄、薄荷。 发散风寒发散风寒表邪，用于风寒表证。又称解表散寒。多味辛、性温，又称辛温解表。药如麻黄、桂枝。 发散风热发散风热表邪，用于风热表证。又称解表清热。多味辛，性偏寒凉，又称辛凉解表。药如薄荷、牛蒡子。 祛风解表祛除风邪，解除表证，用于风寒表证或风热表证。或称疏风、疏表、疏风解表。药如荆芥、防风。 发散风湿发散风湿表邪，用于风湿表证、风寒夹湿之表证或风寒湿痹初起。或称祛风胜湿。药如羌活、藁本。 解肌解除肌腠之邪，发汗力缓和，用于表证有汗。药如桂枝、葛根。 透疹透发皮疹，用于麻疹初起，疹点透而不畅。药如荆芥、薄菏。 清头目清解肝经风热，用于风热上扰头目所致发热头痛、目赤肿痛。药如蔓荆子、薄荷。 祛风明目专指用于风热目赤肿瘤、羞明流泪，如桑叶、菊花。 通窍宣通鼻窍，用于鼻渊，或风寒表证鼻塞流涕。药如辛夷、白芷。 通阳温通阳气以散寒化饮，用于寒饮内停咳喘或胸痹。又称通阳化饮。药如桂枝、薤白。升阳提举下陷之中焦阳气使之上升，用于中气下陷之久泻脱肛、子宫脱垂或内脏下垂。或称升阳举陷、升举中气、升提中气。药如柴胡、升麻、葛根、黄芪。 和解调和少阳经半表半里之邪正交争，以解除寒热往来之证。又称和解少阳、和解退热。药如柴胡、黄芩。 解鱼蟹毒解除鱼、蟹的“毒性” ，主要指预防或减轻食鱼蟹引起的腹痛、吐泻。药如紫苏、生姜。 2．清热类 清热清解热邪，用于热证，或解除发热症状。药如石膏、黄芩。 泻火清泄火邪，用于火热亢盛之证。药如石膏、山栀。又称清热泻火、清火。泻火属清热功效范畴，但比一般清热作用要强，主要用于温热病气分大热之证或脏腑火热之证。前者又称清气分热，药如石膏、知母；后者又称清脏腑热，详见下述各条。 清心火清泄心经火热，用于心火亢盛之烦躁失眠，心火上炎之口舌生疮，心火下移之热淋涩痛，热入心营之壮热神昏等证。药如黄连、山栀。 清肝火清泄肝经火热，用于肝火亢盛之头痛目赤，肝经热盛之胁痛口苦或黄疸，肝经湿热下注之小便黄赤、阴痒阴肿。又称凉肝、泻肝。药如夏枯草、龙胆草。清肝明目为通过清泄肝火而达到明目的功效，主要用于肝热目赤肿痛，药如夏枯草、决明子。部分清肝明目、祛风明目药可用于目生翳障，有明目退翳功效，如蝉衣、谷精草。 清肺火清解肺经火热，用于肺热、痰热咳喘。又称泻肺火、清肺止咳。药如黄芩、桑白皮。清胃火清泄胃经火热，用于伤寒阳明经证，或温病热入气分之壮热烦渴，或胃火上炎之头痛、牙痛、牙宣、口臭，或胃热呕哕、吐血。药如石膏、黄连。后者又称清胃止呕，药如黄连、竹茹。 清肾火清泄肾经火邪，用于下焦水虚火盛，相火偏亢之潮热盗汗，遗精早泄，下肢痿弱或阳痿。又称泻相火、制相火、泻火坚阴、苦味坚阴。药如知母、黄柏。 清三焦火清泄三焦火邪，用于三焦火盛，一身大热烦躁。药如山栀。 生津滋生津液，用于津液不足之口渴、消渴。包括两类功效：清热生津清泄热邪，滋生津液，用于热盛津伤之证，又称清热保津，药如石膏、知母；养阴生津甘寒养阴以滋生津液，用于热病后期，阴液已伤，余热未清之证，如沙参、麦冬。 清热燥湿既能清泄热邪，又能苦燥湿邪，用于湿热互结的泻痢、黄疸、淋浊及湿温病。味苦性寒，又 中医常用词汇 中医, 词汇 气分热盛excessive heat at qi phase 气郁化热stagnation of qi transforming into heat 温养脏腑warming and nourishing the viscera 瘀血阻络blood stasis obstructing the collaterals 清肺润燥clearing the lung and moistening dryness 破瘀通经breaking blood stasis to promote menstruation 内伤头疼headache due to internal injury 祛瘀eliminating stasis, expelling stasis 逆传心包reverse transmission into the pericardium 气不摄血failure of qi to check the blood 宁心安神calming the heart and tranquilizing the mind 血液循行circulation of the blood 惊悸不安palpitation due to fright 气的运动形式the moving styles of qi 血液生成不足insufficient production of the blood 平肝止血soothing the liver to stop bleeding 血液亏虚deficiency of the blood 离经之血abnormal flow of the blood 津液的形状、功能与分布form, function, and distribution of the body fluid 气血生化之源source for the production and transformation of qi and blood 脉细无力thin and weak pulse 肌肤干燥dry skin 肌肤甲错squamous and dry skin 血脉调和流畅smooth and normal flow of the blood 脏腑火热炽盛exuberant fire and heat in the viscera 机体正常水液normal fluid inside the body 热迫血分heat invading the blood phase 气滞津停retention of fluid due to stagnation of qi 寒凝气滞stagnation of cold and qi 身倦乏力lassitude 气滞血瘀qi stagnation and blood stasis 伤津脱液consumption and loss of the body fluid 津液的营养和滋润作用the nourishing and moistening functions of the body fluid 津液的生成、输布和排泄production, distribution, and excretion of the body fluid 腹痛拒按unpalpable abdominal pain 脾的“散精”功能the function of the spleen to “dissipate essence” 津液不足insufficiency of the body fluid 水液停聚retention of water 奇经八脉eight extraordinary vessels, eight extraordinary meridians 胃的“游溢精气”the function of the s tomach to “distribute essence” 津液生化匮乏scanty production of the body fluid 津液的代谢平衡the metabolic balance of the body fluid 热盛耗伤津液consumption of the body fluid due to excessive heat 风为百病之长wind is the leading factor in causing various diseases 水液代谢障碍disturbance of water metabolism 气随津脱exhaustion of qi due to loss of body fluid 水湿困脾dampness encumbering the spleen 濡养肌肤moistening and nourishing the skin 湿邪内盛exuberance of interior dampness 经脉之海sea of meridians 脾虚水肿edema due to spleen deficiency 滋养脏腑moistening and nourishing the viscera 运行全身气血transporting qi and blood in the whole body 十二经别twelve branches of meridians 联络脏腑肢节connecting with viscera, limbs and joints 经别divergent meridians-中医专业术语
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