唐诗三百首蜀道难赏析 《蜀道难 》 作者：李白
噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天，唐诗 三百首之李白：蜀道难。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途跹也豢膳省 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。 【注解】：
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１、蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦 惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。 ２、太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧 说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。 ３、鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。 ４、地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见 一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。 ５、 六龙回日： 相传太阳神乘车， 羲和驾六龙而驶之。 此指高标阻住了六龙， 只得回车。 ６、高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。 ７、扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分 野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑 之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。 ８、 子规： 杜鹃鸟， 蜀地最多。 相传蜀帝杜宇， 号望帝， 死后其魂化为子规， 啼声悲凄。 ９、锦城：即锦官城，今四川成都市，古诗 大全《唐诗三百首之李白：蜀道难》。 １０、咨嗟：叹息。 【韵译】： 唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！ 蜀道真太难攀简直难于上青天。 传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国， 开国的年代实在久远无法详谈。 自从那时至今约有四万八千年， 秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。 西边太白山有飞鸟能过的小道。 从那小路走可横渡峨嵋山顶端。 山崩地裂蜀国五壮士被压死了， 两地才有天梯栈道开始相通连。 上有挡住太阳神六龙车的山巅， 下有激浪排空纡回曲折的大川。 善于高飞的黄鹄尚且无法飞过， 即使猢狲要想翻过也愁于攀援。 青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋， 百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
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可以摸到参、井星叫人仰首屏息， 用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。 好朋友呵请问你西游何时回还？ 可怕的跹疑降朗翟谀岩缘桥剩 只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫； 雄雌相随飞翔在原始森林之间。 月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声， 令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！ 蜀道难走呵简直难于上青天， 叫人听到这些怎么不脸色突变？ 山峰座座相连离天还不到一尺； 枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。 漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着； 水石相击转动象万壑鸣雷一般。 那去处恶劣艰险到了这种地步； 唉呀呀你这个远方而来的客人， 为了什么要来到这个地方？ 剑阁那地方崇峻巍峨高入云端， 只要一人把守， 千军万马也难攻占。 驻守的官员若不是皇家的近亲； 难免要变为豺狼踞此为非造反。 清晨你要提心吊胆地躲避猛虎； 傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。 豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安； 毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。 锦官城虽然说是个快乐的所在； 如此险恶还不如早早地把家还。 蜀道太难走呵简直难于上青天； 侧身西望令人不免感慨与长叹！ 【评析】： 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰 富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的 磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。 至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定 强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻 美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文
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间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反 复，读来令人心潮激荡。
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《唐诗三百首详析》读书报告 2006届教育硕士冯嘉莹 一、具体考察——基于泛读的 全书以诗歌体裁划大致分为六部分，分别是五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。由于取材上的不同，于是又在体裁的基础上，因题材而另辟四部分以专载乐府诗，跟在同一体裁的诗之后。把三百首唐诗作基础的归纳分类，这样在读者脑海中也有一个大致架构，便于理解、精读。 书中以“作者介绍——展示全诗——注释——作意——作法——声调分析”作为框架，逐一详细深入地分析探究各类唐诗。 ⒈了解作者。了解作者的生平，有利于对作者写作意图的探究，也便于读者对作者的认识立体化，而不仅仅构建在单一的文字基础上。例如，在五言古诗部分，收录了李白的《春思》，从作者介绍的字数就可知此人非同凡响。一般如王维、孟浩然等诗坛上也是名震一时、流芳百世的名家，作者于其介绍也不过两行。而李白则足有四行之多，个人生平之余，也添了句“其诗高妙清逸，世称诗仙”，昭然其地位之超然。再如杜甫，则尤更甚。两行生平简介后，“子美诗有变陈、隋浮靡之音，格律风调，都很纯正。在伤时悯乱的作品中，处处流露出忠君爱国的情绪。后世称为诗圣。” ⒉展示全诗。唐诗分为题目与正文部分。书中往往在题目之后，列出简要的写作背景、时代背景介绍，或是作者自作的题跋。了解作者身处的时代背景，主要是为了通过掌握与诗词有关的时代变化、国家动荡、重大事件、政策风尚等，从而理解作者所抒写的思想情感。作者写诗往往有着特定的写作背景，这主要包括作者自己的特定处境和心态与对方的特定处境和心态。这些也是鉴赏诗词所必须了解的。如在七言古诗的乐府十六首中所记李颀的《古从军行》，题目之后就有“从军行在乐府中系相和歌词的平调歌曲，大概都是咏的军旅中愁苦怨恨的事。”通过这一句注释，可以了解“从军行”系列诗的声调与意境，便于理解性阅读。再如《观公孙大娘弟子舞剑器行》或是《桃源行》、《洛阳女儿行》等更有作者自序，当更佳。在诗的正文部分，作者巨细靡遗地用圆圈和三角形等符号标
唐诗三百首：月夜解析 【导语】《月夜》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗作于至德元年（７５６）。是年八月，杜甫携家逃难鄜州，自己投奔灵武的肃宗行在，被叛军掳至长安。诗是秋天月夜的怀妻之作。*怀思，自古皆然。但诗人不写自己*怀妻，却设想妻子*怀念自己，又以儿女（因为年幼）“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。 杜甫《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干！ 【注解】 1.鄜（fū）州：今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌（qiāng）村，杜甫在长安。这两句设想妻子在鄜州独自对月怀人的情景。 2.闺中：内室。看，读平声。
3.怜：想。未解：尚不懂得。 4.云鬟:古代妇女的环形鬓发。 5.香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，*怀人的形象。香，指云鬟里流溢出来的膏泽的芬芳。云，形容鬟的稠密蓬松。因为云鬟在夜雾笼罩之下，所以把雾说成香雾。*已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。清辉：指月光。 6.虚幌：透明的窗帷。双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。 【翻译】 今夜在鄜州的上空有一轮皎洁的明月，我在这看明月，妻子一定一个人在闺房中独自*：希望相公快点回来！幼小的儿女却还不懂得思念远在长安的父亲，只是东悄悄，西瞧瞧看着天上圆圆的东西：真好看，像一轮白玉盘。香雾沾湿了妻子的秀发，清冽的月光辉映着她雪白的双臂。什么时候才能和她一起倚着窗帷，仰望明月，让月光照干我们彼此的泪痕呢！我不禁留下了眼泪，滴在了妻子的心中! 【写作背景】 天宝十五载（756）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。这首诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的家小的深切挂念。情深意真，明白如话，丝毫不见为律诗*的痕迹。诗的构思采用从对方设想的方式，"心已驰神到
唐诗三百首_唐诗三百首全集赏析|唐诗三百首全集朗读 行宫唐代：元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 译文曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。 注释寥（liáo）落：寂寞冷落。行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。 宫花：行宫里的花。 白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。 说：谈论。 玄宗：指唐玄宗。 唐代：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。 注释鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 白日：太阳。依：依傍。 尽：消失。
这句话是说太阳依傍山峦沉落。 欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 穷：尽，使达到极点。 千里目：眼界宽阔。 更：再。 唐代：王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 译文新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。 注释三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。 羹：泛指做成浓的菜肴。“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。 谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。 遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。 唐代：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 译文红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。 注释相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。 红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。“春来”句：一作“秋来发故枝”。
李白的《蜀道难》赏析 《蜀道难 》体现了李白 诗歌 中豪迈、奔放浪漫主义艺术特色，充分表现了李白思想与艺术个性。清代诗评家沈德潜曾这样评论这首诗：“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。” 诗人运用了怎样神奇笔法？又是如何让笔底惊雷乍起呢？以下是李白《蜀道难》赏析，欢迎阅读。 李白诗篇是继屈原辞赋之后，我国浪漫主义文学 又一座高峰。他兼收百家之长，表现出无与伦比才情和杰出艺术力量。 在《蜀道难》这首诗中，诗人从古老历史，高峻峰岭，崎岖山路，悲凉环境，险恶政治形势等各个方面，淋漓尽致地描画了蜀道之艰险，为我们描绘出一幅色彩绚丽山水画。其中，融贯全篇则是诗人高昂浪漫主义激清。在这首诗中，其艺术表现手法方面主要有以下几点： 一、李白笔下形象往往是个性化，具有强烈主观感情色彩 面对美丽大自然，他不是漠然地观看，而是极力热情地赞叹。“上有六龙回首这之高标，下有冲波逆折之洄川。黄鹤欲飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”这里，诗人从“六龙回首”之山写到“冲波逆折”之水，描绘出山势之“高”“险”，又用黄鹤不得过、猿猴愁攀援从反面衬托。不难看出，即使诗人 具体地描绘，却也虚实相间，想象与夸张结合，既突出了蜀道之难，又为下文做了铺垫：面对如此险峻大山，黄鹤、猿猴都无能为力，人又该如何？ “连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。” 诗人好似一个高明摄像师：开始是群山起伏、连峰接天远景，接着是一个枯松倒挂绝壁特写，紧接着是一组快镜头，急流、瀑布、悬崖、转石，从眼前飞快地闪过，耳畔是瀑布冲击岩石发出雷鸣般声音，使人魂飞魄动、目不暇接；使人忘却了现实，跟随作者徜徉于蜀道，感受蜀道奇丽风光，让自己心跟着诗人节拍一起跳动。 二、李白诗歌中意象往往是超越现实 他很少对生活过程做细致如实描绘，而是驰骋想象于广阔空间，穿插以历史、神
精心整理 唐诗三百首 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未。 《终南望余雪》唐祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 《静夜思》唐李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《登鹳雀楼》唐王之涣 江流石不转，遗恨失吞吴。 《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 《游子吟》唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《春望》唐杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《登岳阳楼》唐杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《送孟浩然之广陵》唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长 江天际流。 《早发白帝城》唐李白 朝辞白帝彩云间，千里江 陵一日还。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青 青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳 关无故人。 《出塞》唐王昌龄 秦时明月汉时关，万里长 征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡 马渡阴山。 黄鹤一去不复返，白云千 载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋 萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《江畔独步寻花》唐杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。登幽州台歌（陈子昂） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而 剃下。 《悯农二》唐（李绅） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 《蒙学诗》佚名 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座八九十枝花。 《春夜喜雨》唐杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 《越女词》唐李白 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 《寻隐者不遇》唐（贾岛） 松下问童子，言师采药去。
《清平调·其三》《清平调·其二》《清平调·其一》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》《玉阶怨》《怨情》《静夜思》《登金陵凤凰台》《夜泊牛渚怀古》《听蜀僧浚弹琴》《送友人》《渡荆门送别》《赠孟浩然》《将进酒》《行路难》《长相思·其二》《长相思·其一》《蜀道难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《金陵酒肆留别》《梦游天姥吟留别》《庐山谣寄卢侍御虚舟》《长干行·其一》《子夜秋歌》《关山月》《春思》《月下独酌》《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐诗三百首之杜甫 《江南逢李龟年》《八阵图》《咏怀古迹·其五》《咏怀古迹·其四》《咏怀古迹·其三》《咏怀古迹·其二》《咏怀古迹·其一》《阁夜》《宿府》《登楼》《登高》《闻官军收河南河北》《野望》《客至》《蜀相》《辋川闲居赠裴秀才迪》《登岳阳楼》《旅夜书怀》《别房太尉墓》《奉济驿重送严公四韵》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《至德二载甫自京金光门出间道归》《春宿左省》《月夜》《春望》《哀王孙》《哀江头》《丽人行》《兵车行》《观公孙大娘弟子舞剑器行》《古柏行》《寄韩谏议注》《丹青引赠曹霸将军》《韦讽录事宅观曹将军画马图》《梦李白·其二》《梦李白·其一》《佳人》《赠卫八处士》《望岳》 唐诗三百首之王维 《秋夜曲》《渭城曲》《九月九日忆山东兄弟》《杂诗》《相思》《山中送别》《竹里馆》《鹿柴》《赠郭给事》《积雨辋川庄作》《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中...《和贾至舍人早朝大明宫之作》《终南别业》《汉江临泛》《送梓州李使君》《过香积寺》《酬张少府》《终南山》《归嵩山作》《山居秋暝》《桃源行》《老将行》《西施咏》《渭川田家》《青溪》《送别》《送綦毋潜落第还乡》 唐诗三百首之孟浩然 《春晓》《宿建德江》《早寒江上有怀》《留别王维》《宿桐庐江寄广陵旧游》《秦中感秋寄远上人》《过故人庄》《岁暮归南山》《宴梅道士山房》《与诸子登岘山》《临洞庭上张丞相》《夜归鹿门山歌》《宿业师山房待丁大不至》《夏日南亭怀辛大》《秋登兰山寄张五》 唐诗三百首之李商隐 《贾生》《嫦娥》《瑶池》《隋宫》《为有》《寄令狐郎中》《夜雨寄北》《登乐游原》《无题·其二》《无题·其一》《春雨》《无题》《筹笔驿》《无题·其二》《无题·其一》《隋宫》《无题》《锦瑟》《北青萝》《凉思》《落花》《风雨》《蝉》《韩碑》 唐诗三百首之韦应物 《滁州西涧》《秋夜寄邱员外》《寄李儋元锡》《赋得暮雨送李胄》《淮上喜会梁川故友》《送杨氏女》《东郊》《夕次盱眙县》《长安遇冯著》《寄全椒山中道士》《初发扬子寄元大校书》《郡斋雨中与诸文士燕集》
古诗《静夜思》作品信息【名称】《静夜思》 【年代】盛唐 【作者】李白 【体裁】诗歌 作品原文【明代版本】 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。 【宋代版本】 牀前看月光，疑是地上霜； 举头望山月，低头思故乡。 注释译文【注释】 （ ）静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。 （ ）床：有五种说法。 指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《 静夜思 诗意图》。 指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即 韩 字。《说文》释 韩 为 井垣也 ，即井墙之意。 床 即 窗 的通假字。 取本义，即坐卧的器具，《诗经 小雅 斯干》有 载寐之牀 ，《易 剥牀 王犊注》亦有 在下而安者也。 之说，讲得即是卧具。 马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称 交床 、 交椅 、 绳床 。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的 胡床 或 床 所误。至迟在唐时， 床 仍然是 胡床 （即马扎， 一种坐具）。 （ ）疑：怀疑，以为。 （ ）举头：抬头。 【译文】 那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。 【韵译】 皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看那床前明月，低头不禁又思乡联翩。 版本说明明代版本： 这一版本是我国广为流传的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是在我国流传广泛，并被收录于各版本的小学语文教科书中。 宋代版本： 这个一版本与人们常说的 床前明月光 明显不一致，其实并非是错误，而是流传版本不同。一般认为，这一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为 床前看月光 ，第三句也均作 举头望山月 。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。 在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》 册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成 举头望明月 ，但是第一句 床前看月光 没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是 床前明月光 ，但第三句却是 举头望山月 。直到 年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本： 床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡 。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前 年的 年（康熙四十四年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的 床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡 ，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。 这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过 改动 了的《静夜思》比 原版 要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么 床前明月光 版比 床前看月光 版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说 静夜思 》（《文史知识》 年第 期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作 床前看月光 ，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说， 月
唐诗三百首全集赏析 五言绝句 行宫 唐代：元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 译文 曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。 注释 寥（liáo）落：寂寞冷落。行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。 宫花：行宫里的花。 白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。 说：谈论。玄宗：指唐玄宗。
登鹳雀楼 唐代：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文 夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。 注释 鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 白日：太阳。依：依傍。 尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 穷：尽，使达到极点。 千里目：眼界宽阔。 更：再。
新嫁娘词 唐代：王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 译文 新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。 注释 三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。 羹：泛指做成浓的菜肴。“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。 谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。 遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
相思 唐代：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 译文 红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。 注释 相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。 红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。 “春来”句：一作“秋来发故枝”。 “愿君”句：一作“劝君休采撷”。 采撷（xié）：采摘。 相思：想念。 怨情 唐代：李白
《蜀道难》结构赏析 胡立利，安徽凤台 《蜀道难》，共分三部分。 第一部分为前二句话。即“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！”这一部分是全诗的总提。 第二部分从“蚕丛及鱼凫”到“使人听此凋朱颜！”这一部分是虚写所闻：蜀道险峻的传说及传闻。 第三部分从“连峰去天不盈尺”到“侧身西望长咨嗟！”这一部分是实写所见：所看到蜀道的险峻，并联想到人事的险恶。 《蜀道难》开头的两句，用惊叹的象声词，响亮、高调地把人们带入了一个神奇的世界。此开头突兀、有力，直奔主题。第一部分是总写，也是总的感叹，为全诗定下了基调。 第二部分又分为三个层次。 第一层次从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相勾连。”这一层次主要从传说中写出蜀道的来历。神话传说增添了蜀道险峻的大气磅礴。
“然后天梯石栈相钩连”是过渡句，承上启下。 第二层次从“上有六龙回日之高标”到“以手抚膺坐长叹”。这一层次主要写的是听闻：从天地、鸟、兽、人为之变色，总写蜀道山川的险恶。 第三层次从“问君西游何时还”到“使人听此凋朱颜。”这一层次写人们所闻的具体事情，是所闻的（由上一层次总写的）面到（这里分写具体的）点，进一步阐述了蜀道之难。由此，有面有点、有具体有概括。 “问君西游何时还”，是过渡句，承上启下。 这一部分，通过神话传说及人们的传闻，夸张地从总体概括到具体事例，写出了蜀道之难，令天地人鸟兽变色。 这一部分从俯视全局的角度来写的。 “蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”此句在全诗中一咏三叹，同时也是过渡句，起承上启下的作用。 第三部分也分三个层次。 第一层次是写具体所见，现实中的蜀道之难。 第二层次从“其险也如此”到“不如早还家。”这一层是从蜀道山川的险恶联想到人事的险恶。 “其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？”此句为过渡句，承上启下。
送别/ 山中送别 唐代：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉(fēi)。 在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。 掩：关闭。柴扉：柴门。 春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年) 待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？ 明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。 全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。 诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩
的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。 对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。 “春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离
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李白《蜀道难》 要求：1理解作品运用神话、传说、想象、夸张登浪漫主义手法 2“蜀道之难，难于上青天”三次重复的作用 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！ / ——一口气连用三个惊叹词，以感情强烈的咏叹点出“蜀道之难，难于上青天”的主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，这一咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。 蚕丛及鱼凫古蜀国国王，开国何多么茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟从历史的角度。西当太白秦地有鸟道，可以横绝峨眉蜀地巅地理的角度。秦蜀两地只又鸟飞的路而无人行的道地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连神话传说。⑴// 以上为第一段：运用神话传说叙写古代开辟蜀道的艰难困苦，说明蜀道来之不易，为正面描写蜀道的艰难险阻作了铺垫。 上有六龙回日六龙驾车载日遨游至此而无法超越-神话、夸张，之高标指最高峰，下有冲波逆折之回川江涛曲折—以水衬山，以下衬上，以水流深急衬山之高危使人惊心动魄-衬托。黄鹤之飞尚不得过夸张，猿猱欲度愁攀援夸张-极言其高险陡峻。青泥山岭名，入蜀要道何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息发挥了无比丰富的想象，极尽夸张之能事以手抚膺坐长叹。/问君西游几时还设问句始畏途*搀岩险恶的山岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山蜀地多子规鸟，啼声哀切古代传说子规鸟是蜀王杜宇（号望帝）的精魂所化，这里用以渲染一种愁惨的气氛。蜀道之难难于上青天反复咏叹，强调蜀道难的主题，使人听此凋朱颜感叹句终！/连峰去天不盈尺“高”字。谚语：武功太白，去天三尺，枯松倒挂倚绝壁“险”字。夸张。飞湍瀑流飞泉瀑布争喧（兀豕），（石水）崖转石万壑雷
唐诗三百首(全集)
唐诗三百首全集 《春晓》唐孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《鹿柴》唐王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《相思》唐王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《杂诗》唐王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。《终南望余雪》唐祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。《静夜思》唐李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《登鹳雀楼》唐王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《江雪》唐柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《登乐游原》唐李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。《听弹琴》唐刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。《八阵图》唐杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。《赋得古原草送别》唐白居易离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。《游子吟》唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢- 2 -
《关山月》唐李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。《望月怀远》唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。《送杜少府之任蜀州》唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。《春望》唐杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。《登岳阳楼》唐杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。《终南别业》唐王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。《凉州词》唐王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 《望庐山瀑布》唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《送孟浩然之广陵》唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《早发白帝城》唐李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《枫桥夜泊》唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢- 3 -
唐诗300首 《春晓》作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 《鹿柴》作者：王维 空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。 《相思》作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 《杂诗》作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。 《终南望余雪》作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 《静夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《登鹳雀楼》作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《登乐游原》作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 《弹琴》作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 《八阵图》作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。 《草》作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 《游子吟》作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《关山月》作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 《望月怀远》作者：张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《送杜少府之任蜀州》作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《春望》作者：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 《登岳阳楼》作者：杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《终南别业》作者：王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。
《琴歌》 【作品简介】 【原文】 《琴歌》 作者：李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 【注解】： １、广陵客：广陵客泛指弹奏古琴的人。因为在古琴的流派一面有一个广陵派(扬州的)，后来多用广陵指弹奏古琴的人了。古有《广陵散》琴曲，晋名士嵇康擅此调，后来以“广陵客”称谓技艺高超的琴师。 ２、《渌水》：琴曲名。 ３、清淮：地近淮水。 【韵译】： 今夜主人有酒，我们暂且欢乐； 敬请弹琴高手，把广陵曲轻弹。 城头月明星稀，乌鹊纷纷飞散； 严霜寒侵树木，冷风吹透外装。 铜炉薰燃檀香，华烛闪烁光辉； 先弹一曲渌水，然后再奏楚妃。 一声琴弦拨出，顿时万籁俱寂。 星星为之隐去，四座沉默陶醉。 奉命出使清淮，离家千里万里； 告归四川云山，是夜萌生此意。 【讲解】： 此诗是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴会上听琴后所作。诗以酒咏琴，以琴醉人；闻琴怀乡，期望归隐。 这是一首听琴的歌，写了听琴时被音乐所陶醉的感受，并由此而动了归隐的念头，觉得要去赴任是一种精神上的负担。既入仕途，又向往在诗酒和音乐声中怡然自得，表明了旧时代文人大都有的矛盾心情。 首二句以饮酒陪起弹琴；三、四句写未弹时的夜景：月明星稀，乌鹊半飞，冷风吹衣，万木肃煞。五、六句写初弹情景；铜炉香绕，华烛齐辉，初弹《渌水》，后弹《楚妃》。七、八句写琴歌动人；一声拨出，万籁俱寂，星星隐去，四座无言。后两句写听琴声之后，忽起乡思：客去清淮，离家万里，归隐云山，此夜之思。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 全诗写时，写景，写琴，写人，步步深入，环环入扣，章法整齐，层次分明。描摹琴声，重于反衬，使琴声越发高妙、更加动人。
李白《蜀道难》逐句解析 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。 噫、吁、嚱三个单音，翻译成现代文，其实就是“啊！啊！啊！”按理说三个感叹词不该连在一起，李白有意为之，倒有了另外一种效果。像我们听过的《命运交响曲》开始时的几个重音。这三个字，没有实际含义，可以说是没有内涵的字，但是放在这里，却有着一种激情，是一种情感的释放。 “危乎高哉”，“乎”“哉”没有实际含义，没有意义，是感叹词。真正有意思的只有“危”有高耸的意思，如危墙、危楼，就是高墙、高楼的意思。因为高，也有危险的意思，这里用翻译成险峻，来形容蜀道比较合适。“高”就是“由下到上距离大的”相对低而言。诗歌开头，只用了有实际含义的“危”“高”，两个字，就把我们爱上了一条危险的路上，让人身临其境，似乎抬头就感到危险、胆颤。诗人没有说缩写何物，直抒胸怀，给全诗定下了一个基调，具有先声夺人的气势。 紧接着，作者没有先写蜀道怎么危、怎么高，而是用了一个动态的比喻，直接抒发情感：蜀道难走，简直比登天还要难。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。
李白开始追溯这一条路最早是什么时候存在的。蚕丛、鱼凫是两个王，如果去掉典故，蚕丛、鱼凫就是昆虫、鱼鸟，可以理解为宇宙洪荒之时的状态。茫然：是时间上的茫然，因为太久了，记不清楚了。也是对那个时候的世界状态的感受，人类还处于宇宙洪荒时代，没有记忆，没有文字记录，搞不清那个时代是什么样子，茫然一片。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。 尔来：从那时以来。蚕丛及鱼凫开国的时候。怎么会茫然呢？从时间上看，李白用了一个抽象的数字，四万八千年，太久了。这漫长的岁月里，蜀国和秦地没有来往。明知有一个国家，却那么长的时间里，都没有来往，蜀国令人向往。蜀道的开辟，既重要也必要。这样个典故的使用，就是蜀道增加了历史感和神秘感。那么，为什么四万八千年都没有跟秦地有来往呢。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。 太白在陕西，峨眉山在四川（蜀地），这些连绵不断额山峰阻断了中原和蜀地的来往。太白山上只有鸟可以飞过的道路，但人过不去，因为全都是悬崖峭壁。横绝——越过、飞过的意思。诗人呈现了太白和峨眉之间连绵不断的山的状态，要看得到，必须飞上天空。鸟能飞，它看得到太白山与峨眉山的状态。所以，这里表面上看是鸟看到的，
玉台体 唐代：权德舆 昨夜裙带解，今朝蟢(xǐ)子飞。 昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。 蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。 铅华不可弃，莫是藁(gǎo)砧(zhēn)归。 要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。 铅华：指脂粉。藁砧：丈夫的隐语。 南朝徐陵编的《玉台新咏》，皆在“撰录艳歌”，徐本人是当时著名的宫体诗作者，故后多以玉台体指言情纤艳之作。权德舆此诗标明“玉台体”，也是此类诗作。但他写得感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。 诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。 “昨夜裙带解，今朝蝽子飞。”前句写这位女子昨夜裙带自解，后旬写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆，蟢子飞也是喜兆，于是这女人满心欢喜，认为
丈夫真的要回来了。蟢子飞，据刘勰《新论》：“野人见蟢子飞，以为有喜乐之瑞。”诗人通过对两种喜兆的描写，把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神，让人玩味。 诗的后两句写女子对喜兆的反应。 “铅华不可弃，莫是藁砧归。”铅华，脂粉。莫是，莫不是。句意为：赶紧涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回来了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隐称。周祈《名义考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，用鈇斩之。言稿椹则言铁矣，铁与夫同音，故隐语稿椹为夫也。”这女子见喜兆后的激动心态在诗人的笔下表现得是多么细致入微。 然而这女子的丈夫回来没有?喜兆有没有应验?这位女子最终是欢喜还是失望?诗中并没有交代。诗人只是抓住了这女子思夫的一瞬间进行渲染，把这女子的思夫之情含蓄地表达出来，给读者留下了巨大的想象空间，未尽之意读者自可以根据自己的理解去联想。 这首诗，文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。象“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小事，但
《蜀道难》的诗词赏析 李白 是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，生于公元 701 年，卒于公元 762 年，字 太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水县附近），《蜀道难 》赏析。先祖流寓中亚。他诞生于中亚碎叶（今独联体境内的托克马克，唐 时属安西都护府），5 岁时随父迁居绵阳彰明县（今四川江油县）青莲乡。他在 少年时期即“观百家”， 作诗赋， 学剑术， 好游侠。 25 岁时， 抱着“四方之志”， 出川东游，“南穷苍梧，东涉溟海”足迹遍及大半个中国。他历览了无数名山大 川， 结识了不少文人志士， 体察到社会各方面的情况， 产生了“安黎元， 济苍生” 的崇高理想，但一直未能如愿。直到 42 岁时，才被人推荐，奉召入京，供奉翰 林。唐玄宗虽对他恩礼有加，但只不过希望他充当一个御用文人而已。加之他个 性傲岸不羁，常受到权贵的排斥、诋毁，理想仍无法实现，于是上疏“乞归”。 3 年的官场生涯，使他对上层统治集团的荒淫腐朽和现实政治的黑暗有了清醒的 认识，对他以后的诗歌 创作产生了极大的影响。 李白的思想中结合了儒家的政治理想， 道家的愤世 嫉俗和游侠思想中反抗强暴、 扶危济困的精神。 他创作的诗歌表达了对祖国的热 爱，对劳动人民的同情，对黑暗现实的愤恨和对封建权贵的蔑视，以及对个人自 由和个性解放的追求，读后感《《蜀道难》赏析》。 《蜀道难》是李白的代表作，也是我国文学 宝库中具有历史价值和文学价值的不朽杰作。 《蜀道难》本为乐府《相和歌 辞?瑟调曲》 旧题， 李白此诗是对传统题材的再发挥。 此诗的主题思想众说纷纭， 见解不一，我认为它与政治现实还是有一定联系的。诗歌创作于天宝初年，即李 白第一次入长安的时候，当时表面繁荣的唐朝隐伏和酝酿着衰败、变乱的危机。 藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安史。诗末抒发的感慨，当是针对时局而发，寄 寓着诗人的隐忧，诗歌借助神话传说和民谚，驰骋丰富奇特的想像，运用夸张手 法，近乎完美地描写出蜀道的奇和险。唐代殷页圃薮耸“可谓奇之又奇，自骚人 以后， 鲜有此体调”。 相传贺知章读罢 《蜀道难》 ， “称赞者数四， 号为‘谪仙’”。 这是一首让古今文人拍案称奇的诗章。 诗歌开篇即凭空起势，骤响彻天。诗人把三个叹词相叠，两个形容词各带一 个语气词并列，另用一个比喻，来突出蜀道之难，诗句
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《唐诗三百首》邮票解读与赏析 《唐诗三百首》邮票，在方寸之内做出了大文章，引中华文化之源泉活水，培育出一朵令人耳目一新的邮苑奇葩，实现了“图书邮票”和“多媒体邮票”的全新创意，为中华传统优秀文化的传承和传播创造了一种新的形态，既传统、高贵、高雅，又富有现代感，富有趣味。其形式之新，容量之大，制作过程之复杂，为中外邮票所少见，在文学、艺术、科技、印刷工艺和集邮等诸多方面都展现出迷人魅力。其“可视可听、可触可闻”的多媒体、多感官的欣赏方式，能激发人的好奇和兴趣，吸引人与产品产生互动，实现彼此之间的对话和交流，从中得到唐诗之美与邮票之美的双重享受。 本文从内容和形式两个主要方面，对《唐诗三百首》特殊方联册邮票进行了全面解读与赏析。 <引言> 在国庆60周年盛大节日到来之际，全国各族人民和各行各业纷纷献礼，拿出自己最好的产品和作品，展现风采，赞颂伟业，祝福祖国。中国邮政充满想像力和创造力的邮票创作者们，此时也满怀激情，运用最新科技成果，精心打造了全球首套多媒体邮票——《唐诗三百首》特殊方联册，为海内外千千万万喜爱唐诗、祈盼盛世的朋友，特别奉献上一件十分特别的礼物，与全国人民一道，共同奏响“弘扬优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴”的华采乐章。 <概述> 胡锦涛总书记在十七大报告中深刻指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”，“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”，一定要“加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源”，“增强中华文化国际影响力。”<注1>正是遵循这一思想，邮票创作者们发现并无比珍惜《唐诗三百首》特殊方联册这一宝贵选题，施展无限创意，终于引中华文化之源泉活水，培育出了这朵让人耳目一新的邮苑奇葩，其全新的多媒体、多感官的欣赏方式，充满趣味，能激发人强烈的好奇和猜想，进而吸引人的参与、互动，实现彼此之间的对话与交流，使之不论出于好奇、欣赏、趣味，还是学习、研究、收藏的任何目的，最终都能获得唐诗之美和邮票之美的双重享受。这套邮票在如何表现传统的历史文化题材方面，取得了多方面的创新突破，第一，新在对传统优秀文化价值发掘得比以往更深，并且尝试赋予其积极的现实意义，坚持古为今用，强调服务大众，注重普及，争取社会效益的最大化。第二，新在运用现代科技手段，使邮票版的《唐诗三百首》特殊方联册具有了可视可听、可触可闻的新鲜形式，再叠加上邮票“国家的名片”和“袖珍百科全书” 的独有优势，赋予其一种全新的传播形态，使之成为一种独具魅力、他人无法替代也难以模仿的优秀文化产品。第三，新在其全程一体化的创意和策划，始终围绕产品概念，从技术设计，到内容设计、艺术设计，统筹兼顾，相得益彰，坚持形式为内容服务，为发行目标服务，最终实现了多方面比较完美的结合，打造出了一套精品和珍品。第四，新在从一开始就在邮票的发行与经营的紧密配合上加以通盘考虑，发行与集邮部门就积极沟通，预留手段，谋划如何充分利用《唐诗三百首》中众多诗人和诗作所涉及到的空前宽广的时空地域，对地方的文化资源潜力和邮品开发潜力进行发掘，通力将该套邮票打造成一座集邮富矿，争取经济效益的长期化和最大化。 <邮票基本信息> 为让读者对这套邮票有一个全面的了解，先将邮票的基本信息做一介绍。邮票名称：《唐
唐诗三百首的摘抄大全 唐诗三百首的摘抄篇一 《夕次盱眙县》作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下：落帆逗淮镇，停舫临孤驿。 浩浩风起波，冥冥日沉夕。 人归山郭暗，雁下芦洲白。 独夜忆秦关，听钟未眠客。 【翻译】 卸帆留宿淮水岸边的小镇，小舫停靠着孤零零的旅驿。大风突起江上的波浪浩荡，太阳沉落大地的夜色苍黑。山昏城暗人们都回家安憩，月照芦洲雁群也落下栖息。夜晚孤独我不禁想起长安，听到岸上钟声我怎能入睡。 《东郊》作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下： 吏舍局终年，出郊旷清曙。 杨柳散和风，青山澹吾虑。 依丛适自憩，缘涧还复去。 微雨霭芳原，春鸠鸣何处。 乐幽心屡止，遵事迹犹遽。 终罢斯结庐，慕陶真可庶。 【翻译】 整年拘束官署之中实在烦闷，清晨出去郊游顿觉精神欢愉。嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾，苍翠的山峰淡化了我的思虑。靠着
灌木丛自由自在地憩息，沿着涧流旁任凭意愿地徘徊。芳香的原野落着迷蒙的细雨，宁静的大地到处是春鸠鸣啼。本爱长处清幽屡次不得如愿，只因公务缠身行迹十分匆促。终有一日罢官归隐在此结庐，羡慕陶潜差不多能得到乐趣。 《送杨氏女》作者为唐朝文学家韦应物。其古诗全文如下：永日方戚戚，出行复悠悠。 女子今有行，大江溯轻舟。 尔辈苦无恃，抚念益慈柔。 幼为长所育，两别泣不休。 对此结中肠，义往难复留。 自小阙内训，事姑贻我忧。 赖兹托令门，任恤庶无尤。 贫俭诚所尚，资从岂待周。 孝恭遵妇道，容止顺其猷。 别离在今晨，见尔当何秋。 居闲始自遣，临感忽难收。 归来视幼女，零泪缘缨流。 【翻译】 我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆