、鱼的象征意义：
1. 象征财富：
富裕，连年有余，象征财富
2. 难看的鱼可能代表不义之财
3. 鱼代表机遇机会。
4. 鱼代表性：有时鱼代表男性或女性的生殖器
5. 象征一个人的特点：
温柔有爱心，有奉献精神，智慧，追求自由
二、蛇的象征意义：
1. 根据蛇的形状，蛇表示性，男性生殖器
2. 毒蛇象征有害的性
3. 蛇或毒蛇可以代表与性有关的伤害，憎恨，仇怨
4. 蛇代表邪恶，狡诈，欺骗及诱惑，冷血或者象征一个人
5. 蛇象征智慧和执着等其它意义
6. 蛇象征纠缠和过度关心，这个时候经常象征过度关心孩子的父母
7. 在生理上，蛇代表脊柱，受伤的蛇可能代表脊柱的病变，从阴阳的角度，蛇表示阴。
三、狗的象征意义：
1. 狗的特点：
对主人忠诚，对敌人凶狠
2. 象征内心的行为规则，道德的保护者，包括道德、自我约束、自我要求、纪律、良心，也可以说是精神分析里的超我。
3. 狗是用来防贼的，这里说的贼是内心不合乎自我道德的欲望或想法。
4. 狗象征正直，负责、重友谊、忠诚
5. 怕狗的人梦到狗，象征恐惧情绪
四、马的象征意义：
1. 马象征性，有时梦里男人把女人比做马，女人在梦里把男人比做马
2. 象征有力的男人或者较高的职位
3. 马象征一些特点：张扬，内心温和，友善，自由，帅气的外表。
五、猫的象征意义：
猫象征女人---有猫的特点的女人
1. 白天猫的特点：神秘、野性、慵懒、漂亮、温柔、可爱、有些自私、小脾
气、贪吃、贪睡
2. 夜里猫的特点：猫在夜里要闹春，情欲旺盛、猫爪抓人狠，攻击力强，厉害
3. 怕猫的人梦见猫象征恐惧情绪或者恐惧的事情
六、狼的象征意义：
1. 狼象征人们害怕的东西，有其是兽性的、攻击性的、破坏性的东西。
2. 狼在女性的梦中象征对男性的性恐惧。
3. 狼和狗有相似之处，忠实于自己的家庭，有母性。
七、狮子、虎、豹、熊的象征意义：
1、狮子的象征意义：
A. 狮子作为王者是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手；
B. 狮子性格中有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。
C. 狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。
2、"老虎的象征意义：
A. 虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。
B. 虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；
C. 虎又是兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。
3、豹的象征意义
A. 豹象征勇气和战斗力。
B. 象征虚伪、狡诈、淫欲。
C. 可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持著其独特的地位表现。
4、熊的象征意义
A. 熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。
B. 熊更多的是男人的象征。
C. 象征著笨拙、强大、有力量以及人际交往中孤独的心境。
八、牛的象征意义：
1. 公牛代表男性的男子气或者女性阳刚的一面
2. 公牛代表力量
3. 公牛象征性
4. 公牛代表生殖
5. 普通的牛代表勤劳或奉献
6. 代表疲劳，有着牛的一些特点的人
九、羊的象征意义：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。容易迷失，需要好
的引路人十、猪的象征意义：在生活中，猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面
又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容十一、"鹿的象征意义：
纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。成年雄鹿象征著富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是难以克服的。
十二、" 兔子的象征意义：兔表示跑得飞快的样子。机智，谨慎，胆小，可爱,十三、"猴子的象征意义：
聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。
十四、"大象的象征意义：象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是
动物中的智慧老人十五、"老鼠的象征意义：
是机灵，生命力强老鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，同样，形容一个
人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。
十六、"凤凰，吉祥的象征，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。
意象中出现凤凰可以认为是自我整合的表现，心理上的重生，也可以象征著刚柔相济的性格特征。
十七、"鸽子，和平友谊的象征、信息联系的象征。依赖十八、"孔雀，提起
孔雀，大家都能想到孔雀开屏，孔雀是世界上最美的动物之一，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征，象征骄傲与尊严。
十九、" 蝙蝠：象征创伤性经历的潜意识内容，代表吸血的东西；象征直觉智慧，象征得
到幸福二十、"猫头鹰：
民间说法：梦见猫头鹰是不祥之兆，可实际上猫头鹰是一种对人类环境有着重要作用心理学的角度：猫头鹰，象征著智慧、理性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。二十一、"鹰，鹰被奉为百禽之首，鹰的凌厉眼神、疾飞如
风，好像军队中
之统帅将领，勇猛睿智。
意象中的鹰具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、
威严的人格特征的表现。
说明：
1."根据朱建军《释梦》《我是谁》《意象对话心理治疗》及网上资料整理
2.分析意象的象征意义不能生搬硬套，对号入座，要根据情境及对意象的感
觉进行具体分析
古代诗歌鉴赏复习资料一 古典诗歌中常见意象的象征意义 （1）寄予自己浓浓的乡愁。 如：韦应物《闻雁》“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。” 赵嘏《寒塘》“晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。” （2）代指书信 如：杜甫《天末怀李白》“鸿雁几时到,江湖秋水多。” 李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 ” （1）象征爱情 如：晏几《临江仙》“花落人独立，微雨燕双飞” （2）成为表现时事变迁，人事代谢的寄托。 如：刘禹锡《乌衣巷》 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 （1）极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 如：李群玉《九子坡闻鹧鸪》“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行” 辛弃疾《菩萨蛮》“江晚正愁余,山深闻鹧鸪” （2）表达思念之情 如：郑谷《席上贻歌者》“座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。 ” 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 如：骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。”，以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。 柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 （1）古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了，诗人常用来表达思亲之情，归家之念。 如：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。 贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。 秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”、王令《送春》“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 （2）也有用来表忠贞的。 如：文天祥《金陵驿》“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”，表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。 哀伤凄厉 理想追求 惬意 刚劲自由人生的搏击 事业的成功 生活气息田园生活 追求漂泊 哀伤 飘零 伤感 杜甫《旅夜抒怀》：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥！ 代指书信。 汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。
中国神话故事之《十二生肖的神话故事》 《十二生肖的神话故事》 据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。 玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定 一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前 一天，就预先和老鼠打了招呼。 “鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天 去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好?” 老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!” 猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在 熟睡的猫，它一声也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗 又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙 哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊!想呀想的，它 就打定主意，决心要借一对角来戴上。 正巧!它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见， 高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公!明天我要上肖去， 把你的角借我戴一戴好吗?”
鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥!真对不起，明天我也要上肖去 呢!” 龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧!你看我这个光头，多么需要一对像你一 样的角啊!” 就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样?” 鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。 第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几 种动物呢?譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子?挑了老虎，为什么不要 狮子?他到底是根据什么挑选的?这些，我们一点也不知道。 挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。 当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧!” 大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大!每次，我在人们面前一出现，他们就叫起 来说：‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大!’可见在人们的心目中，我实在比牛大!” 老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?” 猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试!”
古代诗歌意象分类 意象，就是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。 意象的作用： ①借景抒情。一切景语皆情语。凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用。 ②奠定情感基调。如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调。 ③借助意象（组合）营造氛围、环境或意境。以送别诗、山水诗和边塞诗为代表。如“枫叶荻花秋瑟瑟”；“明月松间照，清泉石上流”、“大漠孤烟直，长河落日圆” 分析诗歌意象的方法 山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留 (1)找意象诗中的意象有：空山、新雨、明月、清泉、竹、莲等 (2)析意象首先抓住意象本身的特点进行分析。即意象前后的形容词或动词，有突出事物特征的作用。 “空”“新”“明”“清”“喧”“动”更渲染突出了“幽静”“清新”“皎洁”“清澈”的特点。 (3)分析寄托在意象上的情感 泉水、青松、翠竹、青莲等的幽静、清新、皎洁、清澈等烘托了清幽澄澈的环境，寄托了作者对宁静淡雅、清新质朴生活的向往，折射、反衬了作者对官场生活的厌恶。 答题步骤与要点 ①找到诗中描绘形象的相关语句，准确理解形象的基本含义； ②用精炼的语言概括形象的特征； ③结合诗歌的主旨指出所描绘的形象的表达作用和艺术效果。 漫成一首 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 这首诗描写了哪些意象，营造了一个怎样的意境，试作简要分析。 这首诗就是通过江水中的月影、冲淡柔和的月下灯光、联拳静憩的白鹭，跃出水面拨剌有声的鱼儿四个意象，组成了一个统一的意境，描绘了一个宁静、安谧的和平境界，透露出诗人对平静安宁生活的向往。 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 在诗中作者写了哪些景象？表达了作者怎样的思想感情？ 落月、啼鸟、霜满天的秋夜，江边的枫树、渔火、寒山寺飘来的钟声，描绘了一幅凄清的秋夜羁旅图，抒发了诗人只身漂泊异乡，孤独的羁旅之愁 一、送别类 1.杨柳杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之神情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情恩。例句：《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 2.长亭古代路旁置有亭子，供行旅休息、休憩或饯别送行。在古代词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。例句：《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。
古代诗歌常用意象 一、诗歌常用意象的象征意义 1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 竹：虚心有节、根固质坚、潇洒挺拔，所以在诗词中多为坚贞、高雅、有气节、积极向上。柳：与“留”谐音，故古人在送别时，往往折柳相赠，以表达依依惜别之情，以致很多文人用它来传达怨别、怀远等情思。 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺傲岸坚强生命力。松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。 2、花草类： 花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人或青春容貌 牡丹：富贵美好菊：隐逸高洁脱俗梅：傲雪坚强不屈不挠逆境。 丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微 禾黍：国家昔盛今衰，亡国之痛、兴亡之感。宋代的的姜夔写了一首《扬州慢》，千岩老人以为“有黍离之悲也”黍离之悲。 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 3、动物类 猿猴：哀伤凄厉，杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。 鸿鹄：:理想追求 乌鸦（寒鸦）：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。 庄周梦蝶：庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息 鸿雁：鸿雁传书，对亲人的思念。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 寒蝉：，寒蝉成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。 鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
关于动物的神话故事500字 有一年，这个小伙子得了麻风病，因为麻风病是传染很厉害的病，所以他就被隔离在离村子很远很远的一个石洞里，根本就没有人到那里去。 小伙子养了一只狗，日日夜夜陪伴着他。 他在石洞里度过了一个月又一个月，生活得很清苦寂寞。 有一天，他到洞外的森林里去散步，在茂密的草丛里看见了一条大蟒蛇，这条蛇头大如斗，口大如盆，十分可怕。 他偶然看见在大蟒蛇的嘴里有一颗宝石。 这条大蟒因为闻到了人的气味，经常爬到洞里，但是小伙子不敢去惹它，总是离它远远的。 后来不知什么原因，和小伙子日夜相伴的狗死了。 他心里非常难过，但是他舍不得埋葬它，就把它停放在洞里面。 小伙子想：一定是蟒蛇咬死了他的伙伴。 因此，小伙子下定决心要制服或杀死那条该死的蟒蛇，但是要想出一条妙计，而且不能伤害自己的身体。 于是他想啊想，终于他决定把尖刀埋在地上，要埋得深一点，刚刚露出一寸左右，当蟒蛇爬过时就可以把它的肚皮从头到尾划开，它就注定要死的。 主意已定，于是，他就把尖刀埋在蟒蛇经常出入的地方了。 结果没有多久，那蟒蛇就死了。
小伙子从蟒蛇的嘴里取出了那颗宝石，在自己的身上擦抹，然后又在狗的身上擦抹，嘿，狗还真的活了。 小伙子特别地高兴，因为他经常用那颗宝石擦身，他的麻风病也好了，人长得也胖了。 于是，他带着狗回到了村子里。 到家以后，媳妇都不认识他了。 她说：“ 哎呀，很久没有相见，都不认识你了，因为你长得比以前胖多了。 小伙子说：“ 我住在石洞里，杀过一条大蟒蛇，从它的嘴里取出了一颗宝石，拿这颗宝石擦身，我的病就好了，人也长胖了，还救活了这条狗的命。 媳妇又向他细问宝石的事，他就说了。 过了几天，丈夫出去了，媳妇知道了宝石的秘密，她一定要看一看宝石，但是，又怕丈夫突然回来，所以只好拿着宝石到外边去观赏。 也正好这天晴空万里，阳光灿烂，她到外面刚打开包着宝石的手绢包包，宝石一眨眼就不翼而飞了。 等丈夫回来，媳妇又不敢隐瞒，只好把丢宝石的事一五一十地告诉了丈夫。 丈夫说：“ 这是一个无价之宝，一定是太阳神把它给收回去了。 我们必须想办法把它找回来呀! 小伙子准备了很多的竹竿，把竹竿一根一根地接起来，直到够着太阳的旁边。
、鱼的象征意义： 1. 象征财富： 富裕，连年有余，象征财富 2. 难看的鱼可能代表不义之财 3. 鱼代表机遇机会。 4. 鱼代表性：有时鱼代表男性或女性的生殖器 5. 象征一个人的特点： 温柔有爱心，有奉献精神，智慧，追求自由 二、蛇的象征意义： 1. 根据蛇的形状，蛇表示性，男性生殖器 2. 毒蛇象征有害的性 3. 蛇或毒蛇可以代表与性有关的伤害，憎恨，仇怨 4. 蛇代表邪恶，狡诈，欺骗及诱惑，冷血或者象征一个人 5. 蛇象征智慧和执着等其它意义 6. 蛇象征纠缠和过度关心，这个时候经常象征过度关心孩子的父母 7. 在生理上，蛇代表脊柱，受伤的蛇可能代表脊柱的病变，从阴阳的角度，蛇表示阴。 三、狗的象征意义： 1. 狗的特点：
对主人忠诚，对敌人凶狠 2. 象征内心的行为规则，道德的保护者，包括道德、自我约束、自我要求、纪律、良心，也可以说是精神分析里的超我。 3. 狗是用来防贼的，这里说的贼是内心不合乎自我道德的欲望或想法。 4. 狗象征正直，负责、重友谊、忠诚 5. 怕狗的人梦到狗，象征恐惧情绪 四、马的象征意义： 1. 马象征性，有时梦里男人把女人比做马，女人在梦里把男人比做马 2. 象征有力的男人或者较高的职位 3. 马象征一些特点：张扬，内心温和，友善，自由，帅气的外表。 五、猫的象征意义： 猫象征女人---有猫的特点的女人 1. 白天猫的特点：神秘、野性、慵懒、漂亮、温柔、可爱、有些自私、小脾 气、贪吃、贪睡 2. 夜里猫的特点：猫在夜里要闹春，情欲旺盛、猫爪抓人狠，攻击力强，厉害 3. 怕猫的人梦见猫象征恐惧情绪或者恐惧的事情 六、狼的象征意义： 1. 狼象征人们害怕的东西，有其是兽性的、攻击性的、破坏性的东西。 2. 狼在女性的梦中象征对男性的性恐惧。 3. 狼和狗有相似之处，忠实于自己的家庭，有母性。 七、狮子、虎、豹、熊的象征意义：
十二生肖的神话故事：鼠 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢? 这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语;论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上很多倍;再论智慧，猴 的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。 但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大! 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老 鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无 才的小小老鼠头上。这当然仅仅一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物 里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了很多年后，人们终于编出了 一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十 二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢?"鼠说："我大， 所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从 大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人 们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最
十二生肖的神话故事 玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。 鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。猫大爷客气地说，明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？ 老鼠拍着胸脯说：你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！ 猫大爷说了声谢谢你。就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。 正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：鸡公公！明天我要上肖去，
把你的角借我戴一戴好吗？ 鸡公公回答说：啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！龙哥哥说：鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊！ 就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？ 鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。 第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。 挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。 当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！ 大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：应该说，我比牛还要大！每次，我在人们面前一出现，他们就叫
诗歌的形象鉴赏 诗歌的形象 诗歌所塑造的形象：包含意象、意境两个方面 意象：是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。意象是局部的、具体的。 意境：作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。 芳草：1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。 乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。 李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。 崔颢：晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻生生不息或离别的愁绪。 2. 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。芭蕉：常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系 李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。 吴文英：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 葛胜冲：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。 梅花：傲霜斗雪，象征高洁、不屈不挠的品格 1、《早梅》（张谓）一树寒梅白玉条，迥临村边傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 2、《卜算子》（陆游）零落成泥碾作尘，只有香如故。 3、《梅花》（王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 松柏：孤直、顽强菊花: 高洁、隐逸、脱俗 桃花: 美女的容颜牡丹: 高贵、富贵 扬花: 飘零、离散 柳树: 分别以折柳表惜别
梅花在中国古代诗歌中的意象分析 周敦颐说：“予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。”三种植物都被人格化，成为某种品格的象征。这种文化特色由来已久。其实关于中国文化中赋予植物人格特点的传统，始于屈原的楚辞。楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，正是由于楚辞在中国诗歌史上的重要地位，使后世诗人自觉不自觉地继承并发扬了植物人格 化的传统。于是便有了梅花高洁，绿竹不屈，等等深入人心的植物意象。本文结合这种诗歌 创作传统，重点分析梅花在中国古代诗歌中的意象。 梅花，指梅树的花，寒冬先叶开放，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色。是有名的观赏植物。享有“花之魁”之誉，具有形神兼备，色香俱佳，独领天下春的风姿。 古往今来，梅花诗词不胜枚数。据不完全统计，从先秦到清末，有关梅兰竹菊花中四君子”的诗词作品，有关梅的达3500多首，仅次于竹的4100多首，而高于菊（3400首）和兰（3000 首）。我国最早的梅花诗大约是《诗经》，《召南》中有首《摽有梅》，摽有梅，其 实七兮”，《终南》中也有终南何有？有条有梅”。但彼时的诗歌创作中虽有比兴，却还未达到人格化的高度，梅花的表现意义较为单一。晋时，咏赞梅花的诗赋开始出现。陆凯赋诗云：折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”这是他在早春梅开之时，自荆州摘 下梅花，托邮驿赠送远在长安的范晔，诗意隽永，情趣盎然。南北朝时，梅花诗文渐盛，尤以何逊《咏雪里梅》、庾信《梅花》及萧纲《梅花赋》等最为脍炙人口。唐诗中的梅花意象渐渐走出自然局限。梅花的曲折多姿、傲雪斗寒、幽香艳丽，激发了诗人更多的激情与灵感，由感官向心灵开拓，梅花开始被赋予品格操守的内涵。接下来的宋朝成为了梅花诗的一个 高峰，欧阳修、苏轼、王安石、李清照、陆游等大家纷纷留下了众多咏梅绝唱。其中有梅妻鹤子”的林逋，有因落梅诗案”坐废十年、留梅诗130余首的刘克庄，还有堪称咏梅专业户”的张道洽，一生写梅诗300多首。 纵观这些古诗词中梅花所代表的意象，不难发现，共有以下几点： （一）脱俗高洁的形象：南朝鲍照的《梅花落》：“庭中有杂树，偏为梅咨嗟。’问君何独然？’’念其霜中能作花，露中能作实。摇落春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质’。”这里诗人笔下的梅是节操高尚的旷达贤士。宋代女词人李清照《满庭芳》的结句：“难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，岁人生存在信心的高尚的精神品格。元代贯云石的《双调?清江引咏梅（其一）》：“南 枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。”他笔下的梅花不招蜂惹蝶，孤高纯洁。 （二）凌寒不屈的形象：李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》：“匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。” 纵然青女要下霜来摧折梅花，但过早开放的梅花依然是亭亭玉立，花容清丽，足见其傲骨。明代李渔曾论赏梅：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻。”可见，雪与 梅常常是不可分开的，张谓《早梅》诗云：“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥。不知近水 花先发，疑是经冬雪未销。”许浑《早梅》亦云：“素艳雪凝树。”寒梅花发，似玉如雪， “遥知不是雪，为有暗香来。”等都表现出梅之傲骨不惧严寒。
古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。) 如《白梅》（王冕） 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类： 8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
十二生肖的神话故事 关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二 生肖的排行老大！ 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流 传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第 一位。 另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要 秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
浅析古典诗歌中的“梧桐”意象 摘要：意象是中国古代文学作品中不可或缺的范畴,它在古典诗词中的灵活运用，不仅使古典诗词具有情感性，还让古典诗词具有了承载文化底蕴的生命力。若诗人词人想要更好的抒发自己的情感，那么意象就是必不可少的载体。“梧桐”作为一种常见的植物，是诗人词人们所喜欢引用的一种意象，其意象所表达寄托的意蕴多种多样。它是古代文人内心情感的话语形式，是诗人词人情感抒发的一种实物载体，它能表达作者在特定环境下的思想感情。它所被寄予的情感也是多种多样的，并不只是象征着那单调的愁苦。 关键词：古典诗词意象梧桐 意象就是古典诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。意象相对于中国古典诗词来说，是其艺术的灵魂。梧桐，作为一种普通的树种，由于它自身具有一些特别的品质，而且这些品质能寄托和表达诗人的主观情思、审美理想，所以梧桐就自然而然的成为了古典诗词的一个传统意象。梧桐”这个意象意象在经过历代文人反复使用后，它所蕴含的情感意义也变得很丰富，很有意味的而“梧桐”这一常见意象，在大多数时候给我们的感觉都是悲凉愁苦。但是，在古典诗词中，它所象征的并不仅仅只是这些。它还象征着爱情、象征着人的高洁的品性，在思乡怀远时，梧桐被当做故乡的象征，在怀友送别时，梧桐还被当做友情的象征，梧桐有时还被寄寓成一种美好的生活愿望等等。那么，下面我们来逐一的分析，它所被寄予的情感吧。 一．象征悲凉的孤独与愁苦 风吹叶落，雨打梧桐，在凄清的景象中，梧桐成为了文人笔下孤独与忧愁的意象，李煜在《相见欢》中“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。词人把客观景象“梧桐”与主观的孤独忧愁结合得天衣无缝，，深深的表现出了词人内心的那份愁苦与凄凉。如白居易的《空闺怨》中：“寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷”；徐再思的《水仙子·夜雨》中“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”；李白《赠别舍人弟台卿之江南》：“去国行客远，还山秋梦长。梧桐落进井，一叶飞银河”；李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”等等。这些句子都是通过“梧桐”这一传统意象来传达悲苦凄恻的离愁别绪的。 二．象征着爱情 爱情是亘古不变的永恒话题，不管是在什么时候，都有抒发爱情的文学作品，而古典诗歌中的爱情，往往都是抽象式的抒发，在众多象征爱情的意象中，梧桐凭借着它的根深蒂固，树干挺拔，枝繁叶茂，在诗人的笔下，它被赋予了忠贞爱情的意义。比如《孔雀东南飞》中写道“两家求合葬，合葬华山傍，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。”诗中用梧桐的“枝枝相覆盖，叶叶相交通”象征了焦仲卿与刘兰芝对爱情的忠贞不渝，即使生不能在一起，死也要在一起的永恒爱情诺言。又如孟郊的《琴曲歌辞·烈女操》里的“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”白居易《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”等诗词句都是把“梧桐”这一意象象征着忠贞不渝的爱情。 三．象征着高尚的节操与品性 古典诗歌中常用许多具有高洁品性的物象来象征人的品性与节操的高尚，梧桐就是其中常用的意象之一。诗人词人往往赋予了梧桐高洁、孤直、虚心等等高尚品格与君子风度。唐人李伯鱼《桐竹赠张燕公》：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭。”就以梧桐修竹喻人，称赞张燕公的贤明的高尚的品性。又如王安石《孤桐》：“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥坚，阳骄叶更阴。”诗人以孤桐衬托了作者年老志未衰，时刻为君民解忧的高洁品质。无论是诗人以梧桐来称赞别人，还是以梧桐自况，都说明了梧桐这一高尚的品格所带有的价值。 （ 四．象征着友情 梧桐，是文人心目中高贵品质的代表，所以，在往来酬唱时，诗人们都把梧桐当作良朋知己，也用它来来比喻自己与友人的深厚友谊。如白居易《商山路驿桐树，昔与微之前后题名处》中说到“与君前后多迁谪，五度经过此路隅。笑问中庭老桐树，这回归去免宋无” ，白居易与元稹二人仕途坎坷，
古典诗歌中常见形象的归纳 一、自然形象与客观物象的象征意义归纳。 一）、植物类： 1、梅花—— 象征高洁、不屈不挠的品格。 例如：疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》） 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 2、芳草:比喻离别的愁绪或表现生生不息、希望。 3、芭蕉:常与孤独、忧愁、凄凉（特别是离情别绪）相联系。 4、梧桐:表示凄苦、寂寞、惆怅。7、松柏:象征孤直、顽强。 5、菊花:象征高洁、隐逸、脱俗。8、桃花:象征美女的容颜。 6、牡丹:象征高贵、富贵。9、杨花:象征飘零、离散。 二）、动物类： 1、杜鹃—— 表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。 例：又闻子规啼夜月，愁空山。（李白《蜀道难》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》） 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》） 2、杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。 3、乌鸦：在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。 4、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。 5、孤雁（孤鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情。或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。 6、蟋蟀（促织）：表示惆怅。 7、猿啼：表现凄厉、哀伤。 8、蝉：餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。 9、燕子：春天的象征，表示喜庆。 三）、乐器乐曲类： 1、羌笛、胡笳——古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 2、阳关——古地名，指代离别送行的歌。 例：唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐 四、送别场所： 1、南浦：水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 2、长亭：陆上的送别场所。 3、西楼：或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。 凭栏：或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。
关于动物猪的民间故事阅读 导读：本文关于动物猪的民间故事阅读，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【猪精下凡】 据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了看岳飞的相貌后说： “你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。” 岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。 后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。 岳飞被送到大理寺(相当今天的法院)中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。 “咦，那是什么动物啊?好像头上有一只角，而它的外形又像一只猪，这是什么怪物?”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。 只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中，周三畏不禁心中一惊。 “难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗?”
周三畏吓得不敢出声，仔细地看着这只“角猪”的行动，他看到这只“角猪”的脖子上贴了一张纸，纸上只有一个字“发”! 【懒猪大逃亡】 从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。 半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳朵里，想不听都没有办法。 只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说： “转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧!” 弟弟听了，附和地说： “对啊!事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧!” “我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到?”哥哥说。 “哎呀!哥哥别想了!姊姊不是住在对岸王老头的家里吗?我们就渡河去投靠它，一定不会被发现的。” 趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。 第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：
分析古代诗歌中的意象 《诗三首》中的三首诗都借助鲜明的意象来表达情感。如《涉江采芙蓉》借助“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好；《短歌行》借助“朝露”“明月”“乌鹊”等意象，渲染了诗歌的格调，表达了作者的愁思和惆怅；《归园田居(其一)》借助“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“村庄”“炊烟”“狗吠”“鸡鸣”等意象，表明了诗人追求恬淡生活和平静和谐的心境。“鉴赏诗歌意象的作用”这一考点，在高考诗歌阅读题中经常涉及。 诗歌中的意象，就是诗歌中倾注了诗人的思想与诗人主观情感的生动鲜明的形象，它是诗人寄情山水、抒怀言志的凭借与依据。鉴赏诗歌，就必须从把握诗歌的意象入手，并由此展开联想，进而理解诗歌的内容及思想感情。 高考中诗歌意象鉴赏类题目的命题方式一般而言有以下几种： 1．意象特点分类，一般问法有：“诗中描写了××怎样的意象(景象、景物)？”“请简要分析诗中××这个意象”“请概括诗中××意象的特点并简要分析”。 2．意象内涵概括类，一般问法为：“概括诗中××意象的内涵”。 3．意象作用分析类，一般问法有：“为什么要写××意象(景象、景物)？”“××(景象、景物)意象有怎样的作用？” 一、把握解答诗歌意象类题目的方法 针对不同问法，我们在答题过程中应运用不同的策略和方法。 1．意象特点分析类题目。一般要从两个层面进行思考：一是外在的意象的特点，二是内在品格方面的特点。 2．意象内涵概括类题目。解答此类题目，一是要对诗歌中的常见意象的内涵有所了解，二是要对诗歌本身所表达的情感能够准确把握。二者结合，就能得出比较准确的答案。 3．意象作用分析类题目。解答此类题目，要具备下面几种意识，即结构意识(结构上的作用)、内容意识(意象内涵，全诗内容表达上的作用)、情感意识(对于诗人情感表达的作用)、表达意识(运用了什么表达手法，有何作用)，然后具体问题具体分析。 需要着重指出的是，要想准确把握诗歌意象，离不开长期积累。许多意象在传统中已有了相对稳定的内涵，只有了解了这些意象的内涵，我们才能对其有更准确的理解。如“月”，可以象征高洁，可以寄托相思；“水”可以表达别离愁绪，可以感叹时光流逝等。这方面的知识应作为专题加以整理，在此不再罗列。有了这些积累，再加上对诗歌具体内容的理解，把握诗歌意象就不再是什么难题了。 二、掌握答题思路 1．找准意象，然后加以描述。 2．概括意象特点及作用。 3．分析揭示意象中蕴含的诗人的情感。
[十二生肖的神话故事]中国神话故事 《十二生肖》 【--十二生肖祝福语】 【导读】十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一平面巨石碑，上面刻有12种动物形象，名叫“十二像石”。据说，这十二生肖像石碑还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻的呢! 相传远古的时候，在仓颉创造文字后，黄帝就发明了天干地支历法。开天辟地之初，黄帝骑着混沌兽遨游四方，遇到女神女娲。女娲身边有两个内包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。黄帝说：“这是天干和地支神，来治理乾坤的。”于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的，因此，一直到今日还有人沿用。
可是，这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂，太难记了。连一些跟随仓颉习字的文官都难以记清，更别说那些广大不认字的群众了。人们都抱怨说，这么多的东西太复杂了，都建议黄帝创建一种新的历法来记事、纪年。 黄帝为了让各部落所有的子民，包括老人和小孩都能看懂并且牢记在心，决定选十二种动物图像搭配上去。这样人们一看到动物的图像，便知道是啥年头了。 这年年底，黄帝命仓颉传一道圣旨，邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选，谁来的早选谁，只选前十二名。 大年三十夜里，老牛思量着，自己性子慢，腿脚不利索，所以，他就没有休息，半夜赶紧到宫殿门口，排了头一名。夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到，抢到个第二。紧接着，玉兔、仓龙、青蛇、白马、山羊、精猴、公鸡、黑狗、懒猪、黄猫等动物也都相继赶到。 老鼠因为夜里偷油时，推翻了酒罐子，乘机喝起酒来，结果喝醉了，来得最晚，排在了其它动物之后。它想：反正是选不上了!也罢，既然来了就不能空着肚子回去，再说牙齿也该磨磨了。于是，他利用自己身材矮小，便于行动的优势，钻进仓库里寻东西吃。突然，它发现了一对大蜡烛，就咬了几个大窟窿。肚子吃饱了，它也累了，便缩在墙角里睡了。 这时，天已亮了，黄帝吩咐点蜡上香，准备开官门选拔