2019-2020年高三12月联考语文试卷含答案
张东华学校:莘庄中学张天兵、王燕君学校:三林中学、嘉定二中
xx12月
一阅读 80分
(一)阅读下文，完成第1—6题。（18分）
穿过云朵直至阳光处
——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言
贾平凹
各位女士，各位先生：
①几年前，我听到这样一句话：翻译就是世界文学。这话让我吃惊，可冷静一想，事情确实是这样的，没有翻译，从何谈世界文学呢？正是一批中国作家的作品被翻译出去，尤其是被翻译出去的莫言先生获得了诺贝尔文学奖后，使世界才了解了和正在了解着中国文学。翻译的功德巨大啊！现在，中国的政府、中国的文学组织机构，中国作家对翻译的热情很高，这次大会的主题是“解．读．中国故事”，其希望和目的要让中国作家的作品更多地翻译出去，翻译得更好更准确更丰满，有幸参加这个大会，对于如何解读中国故事的话题上，我谈谈我的一些认识。
②解读中国故事，就是让人知道这是中国的故事，并从故事中能读到当今中国是什么样子，中国人的生存状态和精神状态，能读出中国的气派、味道和意义。而当下的中国，作家是极其多，作品也是极其多，据有关资料报道，仅长篇小说，每年就印刷出版三千余部，在这些庞大的作家群和作品堆里，怎么去识别哪些是有价值的作品，哪些是意义不大的作品，哪些作品值得被翻译出去，哪些作品是需要下工夫做的重点翻译？别说翻译家，就是中国的文学专业人员也难以做到那么好。虽然对于一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉的，好的就是好，不好就是不好，它会口口相传，产生出影响，但是当不可能把所有作品都读过，或无法从整体上来把握时，具体到某一部作品，常常是各人有各人的解读。
③我的意思是能多读些作品尽量去多读些作品，从而能从中国文学的整体上去把握和掌
控，当把豆子平放在一个大盘里，好的豆子
．．．．和不好的豆子就自然都发现了。要了解孔子，不仅是读孔子，还有必要读老子，读荀子，读韩非子等等，这样更能了解孔子。在这种能整体把握当下中国文学的基础上，就可以求辩解：中国之所以是中国，它的文学与西方文学有什么不同？与东方别的国家的文学有什么不同？它传达了当今中国什么样的生活？传达了当今
中国什么样的精神和气质？这些生活这些精神这些气质，在世界文学的格局里呈现了什么样的意义？
④这样，就可能遴选出一大批作品来，这些作品因作家的经历和个性不同，思想和审美不同，他们的故事和叙述方式就必然在形态上，色彩上，声响上，味道上各异。如何进一步解读，途径之一就是了解中国的文化。
⑤说到了解中国的文化。现在许多文学作品中，包括艺术作品中，是有着相当多的中国文化的表现，但那都是明清以后的东西，而明清是中国社会的衰败期，不是中国社会的鼎盛和强劲期，那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等，那只是一些中国文化的元素，是浅薄的零碎的表面的东西。元素不是元典，中国文化一定要寻到中国文化的精髓上，根本上。比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立，是中华民族对宇宙自然的看法，对生命的看法，这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。比如中国的宗教有儒、释、道三种，道是讲天人合一，释是讲心的转化，儒是讲自身的修养和处世的中庸，这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。比如，除了儒释道外，中国民间又同时认为万物有灵，对王的敬畏，对自然界的阴阳的分辨。中国文化中这些元典的东西，核心根本的东西，才是形成了中国人的思维和性格，它重整体，重混沌，重象形，重道德，重关系，重秩序。能深入了解了这些，中国的社会也才能看得懂，社会上发生的许多事情也才能搞明白。有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学，进而又影响和左右着中国人的审美，形成了它的不同于西方的特点。
⑥我在早年，曾说过，我们的写作，要在作品的境界上向西方的文学学习，目光要盯住全人类的主流东西，而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。我举了个例子，当我们没有乘坐过飞机，我们认为天是阴晴的，月是圆缺的，云是聚散的，当我们乘坐了飞机，才发现云层之上都是阳光，穿过哪一朵云，无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电，穿过去都是阳光。如果把阳光比喻人类共通的东西，我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。而同时，我们是生存在某一朵云下，即便这些云朵在下雨下冰雹，我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下，就在这一朵云下穷力穿过去阳光处，这朵云是我们的生存环境，在穿过时就是我们的表现形式。
⑦为了穿过我们的云层，我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较，把我们的水墨画与西方的油画作过比较，把我们的中医与西医作过比较。戏剧更多的是写意，话剧更多的是写实，水墨画更多的是线条，油画更多的是色块，中医更多的是综合，西医更多的是分析。我讲这些，大致的意思是，在解读中国故事时，不仅要看到这个故事是否传奇，是否热闹，是否精彩，更要看到这个故事是怎么讲的，它的思维、方法、语言是中国式的。
（节选自xx10期《美文》，有改动）
1．第①段加点的“解读”在文中的意思是。（2分）
2．综观全文，第③段加点的“好的豆子”在文中指的是怎样的作品？（3分）
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3．下列关于中国文化“元典”的说法，不正确的一项是（）。（2分）
A．中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。
B．拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。
C．中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。
D．中国人的思维性格、宗教和哲学影响和左右了中国人的审美。
4．分析第⑥段划线句在文中的作用。（4分）
________________________________________________________________________________ ____________ 5．下列推断与文意不一致的一项是（）。（3分）
A．贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。
B．中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。
C．东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。
D．翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。
6. 本文思路十分清晰，请结合内容对此加以分析。（4分）
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(二)阅读下文，完成第7—11题。（17分）
孤意与深情
张晓风
①我和俞大纲老师的认识是颇为戏剧性的，那是八年以前，我去听他演讲，地方小，到会的人也少，大家听完了也就零零落落地散去了。
②但对我而言，那是个截然不同的晚上，也不管夜深了，我走上台去找他，连自我介绍都省了，继续向他请教。
③俞老师是一个谈起话来就没有时间观念的人，我们愈谈愈晚，后来他忽然问了一句：
④“你在什么学校？”
⑤“东吴——”
⑥“东吴有一个人，”他很起劲地说，“你去找她谈谈，她叫张晓风。”
⑦我一下愣住了，原来俞老师竟知道我而器重我，这么大年纪的人也会留心当代文学，我当时的心情简直兴奋得要轰然一声烧起来，可惜我不是那种深藏不露的人，我立刻就忍不
住告诉他我就是张晓风。
⑧然后他告诉我他喜欢我的散文集《地毯的那一端》，认为深得中国文学中的阴柔之美，我其实对自己早期的作品很羞于启齿，由于年轻和肤浅，我把许多好东西写得糟极了，但被俞老师在这种情形下无心地盛赞一番，仍使我窃喜不已。接着又谈了一些话，他忽然说：“白先勇你认识吗？”
⑨“认识。”那时候他刚好约我在他的晨钟出版社出书。
⑩“他的《游园惊梦》里有一点小错，”他很认真地说，“吹腔，不等于昆曲，下回告诉他改过来。”
⑾我真的惊讶于他的细腻。
⑿后来，我就和其他年轻人一样，理直气壮地直趋他的办公室里聊起天来。
⒀也许是缘于我的自入，我自己虽也多次从这类当面的和电话聊天中得到许多好处，但我却不赞成俞老师如此无日无夜的来者不拒。我固执地认为，不留下文字，其他都是不可信赖的，即使是嫡传弟子，复述自己言论的时候也难免有失实之处。这话不好直说，我只能间接催老师。
⒁“老师，您的平剧剧本应该抽点时间整理出来发表。”
⒂“我也是这样想呀！”他无奈地叹了口气，“我每次一想到发表，就觉得到处都是缺点，几乎想整个重新写过——可是，心里不免又想，唉，既然要花那么多功夫，不如干脆写一本新的……”
⒃“好啊，那就写一个新的！”
⒄“可是，想想旧的还没有修整好，何必又弄新的？”
⒅唉，这真是可怕的循环。我常想，世间一流的人才往往由于求全心切反而没有写下什么，大概执着笔的，多半是二流以下的角色。
⒆老师去世后，我忍不住有几分生气，世间有些胡乱出版的人是“造孽”，但惜墨如金，竟至不立文字则对晚辈而言近乎“残忍”，对“造孽”的人历史还有办法，不多久，他们的油墨污染便成陈迹，但不勤事写作的人连历史也对他们无可奈何。倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了，算是不幸中的小幸。
⒇老师在世时，我和他虽每有会意深契之处，但也有不少时候，老师坚持他的看法，我则坚持我的。如果老师今日复生，我第一件急于和他辩驳的事便是坚持他至少要写两部书，一部是关于戏剧理论，另一部则应该至少包括十个平剧剧本，他不应该只做我们这一代的老师，他应该做以后很多代年轻人的老师……
(21)可是老师已不在了，深夜里我打电话和谁争论去呢？
(22)对于我的戏剧演出，老师的意见也甚多，不论是“灯光”、“表演”、“舞台设计”、“舞蹈”，他都“有意见”，事实上俞老师是个连对自己都“有意见”的人，他的可爱正在他的“有意见”。
(23)老师说对说错表情都极强烈，认为正确时，他会一叠声地说：“对—对—对—对—……”
每一个“对”字都说得清晰、缓慢、悠长，而且几乎等节拍，认为不正确时，他会嘿嘿而笑，
摇头，说：“完全不对，完全不对……”
(24)令我惊讶的是老师完全不赞同比较文学，记得我第一次试着和他谈谈一位学者所写的
关于元杂剧的悲剧观，他立刻拒绝了，并且说：
(25)“晓风，你要知道，中国和西洋是完全不同的，完全不同的，一点相同的都没有！”
(26)“好，”我不服气，“就算比出来的结果是‘一无可比’，也是一种比较研究啊！”
(27)可是老师不为所动，他仍坚持中国的戏就是中国的戏，没有比较的必要，也没有比较
的可能。
(28)后来，我发觉俞老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同，到头来各人还是保持
了各人的看法，而师生，也仍然是师生。
(29)有一阵，报上猛骂一个人，简直像打落水狗，我打电话请教他的意见，他绝口不提那
人的“人”，却盛赞那人的文章，说：“自有白话文以来，能把旧的诗词套用得那么好，能把
固有的东西用得那么高明，此人当数第一！”
(30)他又赞美他取譬喻取得婉委贴切。放下电话，我感到什么很温暖的东西，我并不赞成
老师说他是白话文的第一高手，但我喜欢他那种论事从宽的胸襟。
(31)后来，就在报上看到老师的死。老师患先天性心脏肥大症多年，原来也就是随时可以
撒手的。悲伤是留下来的，师母，和一切承受过他关切和期望的年轻人，我们有多长的一段
路要走啊！
(32)老师生前喜欢提及明代的一位女伶楚生，说她“孤意在眉，深情在睫”，“孤意”和“深
情”原是矛盾的，却又很微妙地是一个艺术家必要的一种矛盾。
（33）老师死后我忽然觉得老师自己也是一个有其“孤意”有其“深情”的人，他执着于
一个绵邈温馨的中国，他的孤意是一个中国读书人对传统的悲痛的拥姿，而他的深情，使他
容纳接受每一股昂扬冲激的生命，因而使自己更其波澜壮阔，浩瀚森森……
（选入时
有改动）
7. 赏析第⑦段划线句的表达效果。（3分）
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8．分析第（13）段在文中的作用。（3分）
9．赏析第（23）段人物细节描写的表达效果。（4分）
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10．分析第（29）（30）两段记叙的事例在文中的作用。（3分）
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____________ 11．结合文章内容，赏析结尾写法的好处。（4分）
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(三)默写。（6分）（任选6空作答；超过6空，按前6空评分）
12．（1）鹰击长空，____________，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）不忍登高临远，____________，归思难收。（柳永《八声甘州》）
（3）夕阳下，________，两三航未曾着岸。（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）
（4）____________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
（5）____________，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）
（6）____________，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
（7）青树翠蔓，。（柳宗元《小石潭记》）
（8）见贤思齐焉，____________。（《论语·里仁》）
(四)阅读下面的诗歌，完成第13—15题。（8分）
落花
(唐)李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
注:这首诗做于846年李商隐闲居之时，当时因陷于党争，李商隐境况很不如意。
13．从题材上看，这是一首诗。（1分）
14．下面选项不正确的是（）。（3分）
A．首联写客散园寂，人去楼空，落花也似因孤独“乱飞”。
B．颔联两句从空间和时间着笔写落花“乱飞”的具体情状。
C．颈联“眼穿”句写诗人望眼欲穿而花枝仍然渐渐稀疏。
D．尾联情景交融，抒发了诗人怜花惜花的一片“芳心”。
15．尾联“芳心”语意双关，请结合内容加以分析。（4分）
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(五)阅读下文，完成第16—21题。（18分）
①王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇．之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”时元帝①为琅琊王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅琊王仁德虽厚而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇．之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。
②及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万
物，苍生何由仰照！”帝乃止。进骠骑大将军、仪同三司。及刘隗②用事
．．，导渐见疏远，任真推分，澹如也。有识咸称导善处兴废焉。
③导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。时帑藏空竭，库中惟有练数千端，鬻之不售，而国用不给。导患之，乃与朝贤俱制练布单衣，于是士人翕然竞服之，练遂踊贵。乃令主者出卖，端至一金。其为时所慕如此。
④导简素寡欲，仓无储谷，衣不重帛。帝知之，给布万匹，以供私费。导有羸疾，不堪朝会，帝幸．其府，纵酒作乐，后令舆车入殿，其见敬如此。
（选自《晋书·王导传》卷六五，有删节）
注:①晋元帝：司马睿，西晋皇室后裔，于290年袭封琅琊王，在北方少数民族内迁之际，接受王导建议南迁建康称帝，为东晋的开国皇帝。②刘隗：东晋大臣，为官刚正，为晋元帝之重臣。
16．解释下面加点的实词在句中的意思。（4分）
（1）陈留高士张公见而奇．之（2）窃觇．之
（3）及刘隗用事
．．（4）帝幸．其府
17．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。（2分）
A．导每劝令之．国项伯乃夜驰之．沛公军 B．百姓归心焉．殽有二陵焉．
C．帝亦雅相．器重仰头相．向鸣 D．帝乃．止尔其无忘乃．父之志
18．下列特殊句式中不同于其它三项的是（）。（2分）
A．生孩六月，慈父见背
B．及刘隗用事，导渐见疏远
C．后令舆车入殿，其见敬如此
D．其为时所慕如此
19．把第①段划线句译成现代汉语。（4分）
会敦来朝，导谓之曰：“琅琊王仁德虽厚而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”
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____________ 20.概括第①段王导使吴地“百姓归心”的办法。（3分）
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____________________________________ 21. 概括王导的性格特点。（3分）
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____________ (六)阅读下文，完成第22—26题。（13分）
叙①陈正甫《会心集》
（明）
袁宏道
①世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能
下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画、涉猎古董以为清，
寄意玄虚、脱迹尘纷以为远，又其则有如苏州②之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情？
②夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛，口喃喃而欲语，足跳跃而不定，人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也。趣之正等正觉最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也，品愈卑③，故所求愈下。或为酒肉，或为声伎，率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非④笑之不顾也，此又一趣也。迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。
③余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干卷，趣居其多。不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫，孰谓有品如君、官如君、年之壮如君，而能知如此者哉！
注:①叙：通“序”，为……作序。②苏州：唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史。③卑：低等的。④非：指责、批评。
22．本文的中心论点是文中的“”一句。（1分）
23．赏析第①段划线句的语言特点。（3分）
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24．概括第①段所列举的附庸风雅之人的浅陋行为。（用自己的话回答）。（3分）
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25．结合第②段内容，对该段论证方法加以分析。（3分）
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26．文章的核心是论“趣”，即人自然率真的生命形态，作者有关“趣”的观点你是否同意？试结合文章内容加以评价。（3分）
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二写作 70分
27．阅读下面材料，然后作文。
庄周在《庄子·知北游》中写下“圣人者，原(原：推究)天地之美而达万物之理”的哲思，希腊先贤在奥林匹斯山德尔斐神殿的门柱上刻下“认识你自己”的格言，这些箴言几千年来一直给人们理性的昭示，对此你有什么感悟和看法？
根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于800字。
xx第一学期上海市十二校高三联考语文试卷参考答案
1、翻译家/翻译者正确鉴别当代中国作家作品的优劣高低；或者翻译家/翻译者以正确的标准遴选优秀的当代中国作家作品。（“解读”对象1分，“解读”动词义解释1分，共2分）
2、能够反映当代中国面貌/特色/精神气质（1分）、具备中国文化元典要素/精髓（1分）、反映全人类主流追求/共通的东西（1分）的优秀当代中国文学作品。（1点1分，共3分）
3、B（2分）
4、划线句以“阳光”比喻全人类共通的东西，以“这些云朵”比喻作家生存的环境中国（1分），形象生动地（1分）阐明了优秀的中国当代作品必须采用中国式/中华民族的表现形式反映人类主流追求/共通的东西的观点（1分），照应标题（1分）。（1点1分，共4分）
5、C（3分）
6、文章开篇从翻译的重要性谈起直奔大会主题“解读中国故事”，首先阐释了“解读”的意义——翻译更多的作品让世界了解中国（1分），接着提出“解读”途径：先尽量多读，在整体把握当下中国文学基础上选出一批作品（1分）；再了解中国文化，进一步遴选出既有中国文化特色又能反映人类主流追求/共通之处的优秀当代文学精品（1分）。文章思路清晰，层层递进，结构严谨（1分）。（1点1分，共4分）
7．(1)“轰然”使用象声词/拟声词（1分）描摹作者受到俞老师赞赏内心产生的巨大反响（1分），鲜明生动地体现了“我”内心的兴奋（1分）；（2）“简直烧起来”描写作者受到俞老师赞赏时心情得激动几乎“烧起来”（1分），使用了夸张的修辞手法（1分）强调了“我”内心兴奋的程度（1分）。
8．过渡段，承上启下，承接上文，写俞老师因接待年轻人平日里工作繁忙（1分），指出世间一流人才写作立言/留下文字的意义（1分），为下文记叙催促俞老师整理作品作铺垫（1分）。（1点1分，共3分）
9．文章第（23）段采用细节描写着重刻画俞老师评价对错时的语言和神态（1分），认为正确时，“一连声”地说“对”，每个都说得“清晰、缓慢、悠长”“等节拍”，认为不对也
不断重复“完全不对”（1分），这些语言描写体现了俞老师对自己的意见的坚持，对戏剧艺术的认真（1分）；说“完全不对”时“嘿嘿而笑”的神态描写体现了俞老师儒雅平和的性格（1分）。（1点1分，共4分）
10．第（29）（30）两段记叙俞老师盛赞被报上猛骂的一个人的文章（1分），表现了俞老师论事从宽的胸襟（1分），进一步揭示俞老师的为人品质，他的“意见”体现了他对戏剧艺术的认真细腻和严格要求，无关个人（1分）。（1点1分，共3分）
11．结尾篇末点题/卒章显志（1分），“对传统的悲痛的拥姿”说明他的“孤意”是对日渐式微的中国传统戏剧艺术的执著（1分），“容纳接受每一股昂扬冲激的生命”体现他对艺术的“深情”使他能够理解宽容其他艺术从事者，“使自己更其波澜壮阔，浩瀚森森”赞扬其艺术涵养因此更加丰厚（1分），语言生动形象，耐人寻味（1分）。（1点1分，共4分）12.（1）鱼翔浅底（2）望故乡渺邈（3）酒旆闲（4）香雾云鬟湿（5）君问归期未有期（6）
人有悲欢离合（7）蒙络摇缀（8）见不贤而内自省也（任选6空作答；超过6空，按前6空评分）
13．咏物诗
14．D
15．尾联表面描写花朵向春天奉献自己的一片“芳心”，最终落得沾人衣裾的凋零结局（1分），实际上语意双关，借落花自喻/自比/借物喻人（1分），写自身胸怀大志/欲见用于世，一片“芳心”只落得被排挤的境地（1分），抒发了作者报国无门/怀才不遇的孤独/苦闷感伤（1分）。（1点1分，共4分）
16. （4分）（1）认为……奇特/奇异（2）察看，观看（3）当权/执政（4）帝王到达某地17．A（2分）
18．A（2分）
19．恰逢王敦来朝见(元帝)，王导对他说：“琅琊王仁德虽然厚重，但名望还轻。兄长在此早已声名大振，应该有用来匡济时局办法。”（错1处扣1分，共4分扣完为止。）
20．（1）请声名已振的兄长王敦辅助；（2）让晋元帝上巳节出巡展示帝王威仪；（3）建议晋元帝礼遇当地故老，询问当地风俗；（4）建议晋元帝虚己倾心招纳人才；（5）招揽江东最有声望的士族顾荣、贺循。（1点1分，3点得满分3分）
21．有远见卓识/深谋远虑，谦虚谨慎/进退有度、因事谋变/富于机变/治理有方、简朴寡欲/淡泊自守等。（1点1分，3点得满分3分）
译文：
王导，字茂弘，光禄大夫王览之孙。王导年幼时就有风度，有远见。十四岁时，陈留名士张公见到他感到十分惊奇，对他的堂兄王敦说：“看这个孩子的相貌心志，是做将相的人才。”当时晋元帝还是琅琊王，与王导一向亲密友善。王导看到天下已经大乱，便全力拥戴（琅琊王），暗自立下复兴（晋室）的心志。晋元帝对他也很器重，志趣相投如挚友，元帝在洛阳时，王导时常劝他到自己的封国去。及至元帝出镇下邳，就请王导做安东司马，凡军国大计，王导都积极筹画。元帝刚出镇建康时，吴人不相依附，过了一个多月，仍没有士人百姓前去拜望，王导为此深感忧虑。恰逢王敦来朝见(元帝)，王导对他说：“琅琊王仁德虽然厚重，但名望还轻。兄长在此早已声名大振，应该有用来匡济时局办法。”到了三月上巳节，元帝亲自前去观看修禊仪式，一路乘坐肩舆，威仪齐备。王敦、王导以及众名臣骏将也都骑马护行。吴人纪瞻、顾荣都是江南一带名望极高的人，他们私下前去观望，看到这种场面，都十分吃惊，于是一起在路旁迎拜。王导于是又向元帝献计说：“古代凡是能够称王天下的，没有不礼遇遗老贤才，存问风土人情，虚心坦诚，以便招揽天下俊杰的。更何况现在天下大乱，国土分裂，我们立国的大业尚在初创，当务之急在于取得民心啊！顾荣、贺循二位是当地的土族首领，不如将他们吸引过来以便广收人心。他们二位一来，其他人便没有不来的了。”元帝于是派王导亲自登门拜请贺循、顾荣，他们两人也就奉命前来朝见元帝，因此吴会受到他们的影响，民心归附。从此之后，各地相继尊奉元帝，开始有了君王与臣子的礼数。
到元帝正式登基的时候，文武百官列队陪侍，元帝让王导上来和自己一起坐在御床上。王导坚决推辞，以至于元帝请了三四次，王导说：“那么老百姓到哪里仰视沐浴太阳的光辉呢！”元帝这才罢了。晋封王导为骠骑大将军、仪同三司。等到刘隗在朝中得宠用事，王导和元帝的关系逐渐疏远，但他一任自然安其本分，淡泊自如。有识之士都称赞王导善于对待升沉兴废。
王导善于根据具体情况灵活办事，虽然每天开支用度没有宽余，可一年总还有些节余。当时朝廷财政枯竭库藏空虚，只有粗丝布几千端，出售到市上却无人购买，因而朝廷开支非常困难。王导很着急，就和朝中的一些名贤都用这种粗布做衣裳，于是人们纷纷仿效他们也穿这种衣服，这些布匹的价钱一下子就贵了起来。这才令主管者去卖，每端布卖到一两金。王导就是这样被人仰慕。
王导平素俭朴寡欲，仓中没有积蓄的粮米，穿衣不同时穿两件帛衣。皇帝知道后，送给他布万匹，以供他私人开支。王导体弱患病，出席不了朝会，皇帝就亲自到他府中，置酒设乐，然后用舆车将他接到殿里，他就这样被皇帝敬重尊崇。
22．夫趣得之自然者深，得之学问者浅(1分)
23．角度：句式的整句/排比，修辞的排比/比喻均可。答案示例：使用排比/整句（1）从色、味、光、态四个角度谈“趣”只能意会不能言传的妙处，论证“世人所难得者唯趣”的观点（1分），句式整齐，韵律和谐（1分）。或：使用比喻（1），以色、味、光、态比喻“趣”只能意会不能言传的妙处，论证“世人所难得者唯趣”的观点（1分），说理形象生动（1分）。
24．（1）以辩字画、识古董为清（1分）；（2）以谈玄论道、不问世事/脱离尘世为远（1分）；（3）以如韦应物一样烧香煮茶为风雅（1分）。
25．举例论证（1分）：举童子、山林之人以及愚不肖之人为例，论证“趣得之自然者深”的观点（1分），以成人受知识名利束缚而无趣为例论证“得之学问者浅”的道理（1分）；
正反对比论证（1分）：以童子、山林之人以及愚不肖之人等正面事例和成人受知识名利束缚而无趣对比（1分），论证“趣得之自然者深，得之学问者浅”的道理（1分）。
26．可褒可贬，自圆其说即可，要有评论的角度和明确的观点。
答案示例：
褒：袁宏道针对封建社会知识分子人性受到理学禁锢的现实，提倡回归真实、自然/天然/纯真质朴的人性/赤子之心，在当时的封建社会，对于解放人性/个性是有进步意义的。
贬：袁宏道把知识见闻看作束缚人性、使人远离趣味的原因过于偏激，把愚不肖辈的“或为酒肉，或为声伎，率心而行，无所忌惮”的行为也看作一趣，虽解放了人的个性，却流于俚俗。
译文：
世间人所难获得的只有趣罢了。趣就好比是山上的颜色，水里头的滋味，花里头的光影，女人里头的姿态，即使擅长言辞的人也不能一句话说清楚，只有领会于心的人知道它。现代人仰慕趣的名声，追求近似于趣的东西；于是有辨说著书法绘画，鉴赏著古董就自以为是“清”了；又有不务实际想些玄奥道理，离开红尘、不问世事就自以为是“远”。等而下之，又有像那韦苏州（应物）的刻意烧香煮茶的人。这些都是趣的皮毛，和趣的神情没什么关系。情趣，如果是从自然之性中得到的就是深层的情趣，如果是从学问中得到的往往就是肤浅的情趣。当一个人还是小孩子的时候，根本就不知道有情趣这种东西存在，但是他的所作所为都有真正的情趣。脸上没有故作庄重的神色，眼睛不专注于某一物，嘴里喃喃地自言自语，双脚跳跃不定，人生最快乐的时光，真没有超过此时的。孟子所说的“没有失去孩童淳朴天真的心思”，老子所说的“能够像刚出生的婴儿一样”，大概都是指这种情况，情趣在最无私心杂念，最大彻大悟的时候才是最上乘的情趣。山林里的人，不受限制不受束缚，能够自由
自在的过日子，所以虽然没有在追求趣，却已经接近趣了，那些愚昧庸俗的人他们接近趣，往往因为他们没有品味。可是品味愈差，他们所追求的就愈来愈卑下，有的人就纵酒吃肉，有的人放情声伎，完全顺自己的意思去做事情，毫不忌讳、全不害怕，自己认为在世上不追求什么了，所以全世界嘲笑他，他也不管，这又是一趣了。等到人年纪渐大，官职渐高，品味就渐渐地大，身体像套着无形的枷锁，心灵如同扎着芒刺一般，全部身心，都被见闻知识所束缚，道理学得越深，然而离情趣越远。
我的朋友陈正甫，是个深深获得趣的人。所以他所写的《会心集》一些人，趣占了大半。否则的话，即使有人孤高的好像伯夷，清高的好像严光也不录取在里头。啊！有谁能说品味像陈君这样，官职像陈君这样，年纪壮盛像陈君这样，却能够懂得趣到这样的地步哪！
高三模拟考试语文试题 （满分150分，考试时间：150分） 第I卷（选择题共45分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音没有错误的一项是（） A．口角（jué）匹（pǐ）配当（dāng）机立断 B．勉强（qiǎng）联袂（mèi）垂涎（yán）三尺 C．龟（jūn）裂给（gěi）予否（pǐ）极泰来 D．抨（pēng）击赝（yàn）品揠（yǎn）苗助长 2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．塑象赡养噤若寒蝉徇情枉法 B．暴戾幅射煞费苦心前倨后恭 C．校勘陷阱黯然消魂棉里藏针 D．魁梧缥缈天花乱坠瑕不掩瑜 3．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①冰心老人一生都在用爱心关爱众生，以一贯的从容和，燃烧自己，烛照世间的人。 ②这种难度极高的动作，受过专门训练，一般的人是根本无法做到的。 ③对古人写文章，我还是出了一点道理：古代散文家的文章中都有节奏，有韵律。 A．幽雅除了琢磨B．优雅除非琢磨 C．幽雅除非捉摸D．优雅除了捉摸 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．这条路原先设计路宽50米，最后专家们还是从长计议 ．．．．，决定改为60米。 B．大街上，商场里，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕 ．．．．。 C．他这个人平时看上去和和气气、嘻嘻哈哈的，但只要有损害他人的利益，哪怕是一 点点，他也会老羞成怒 ．．．．。 D．他已经逃到美国，你叫我们在国内找，这和海底捞月 ．．．．有什么两样。 5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。
黄浦区2019年高三语文试卷 2019年1月 （完卷时间：150分钟总分：150分） 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．完卷时间150分钟；试卷总分150分。 一积累应用10分 1．按要求填空。（5分） （1）执手相看泪眼，。（柳永《》） （2），师不必贤于弟子。（韩愈《师说》） （3）杜甫在《月夜》中，“，”两句描写了妻子独自看月的形象。 2．按要求选择。（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当 ．．．的一项是（）。（2分） A．小李怕失败，做事怕尝试，朋友劝说万事开头难，要懂“靡不有初，鲜克有终”的道理。 B．国家存亡关头，大家终于本着“兄弟阋于墙，外御其侮”的精神，捐弃前嫌，携起手来。 C．对待批评的态度，我们应该是“言者无罪，闻者足戒”，提意见也许能够对大家有帮助。 D．不要只羡慕人家成绩好，“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，自己也应该要实践并努力。 （2）以下选项中推理的有效性和例句一致 ．．的一项是（）。（3分） 例句：人不应该成为“利”的奴隶，重利会成为“利”的奴隶，所以人不应该重利。 A．团员都是青年，中学生都是青年，所以，中学生都是团员。 B．所有的狗都是动物，没有猫是狗的，所以，没有猫是动物。 C．班长应当起模范作用，我不是班长，所以，我不应该起模范作用。 D．没有英雄是胆小鬼，有的士兵是胆小鬼，所以，有的士兵不是英雄。 二阅读70分 （一）阅读下文，完成3-7题（16分） 假如你是一头大象 ①如果你一觉醒来，发现自己变成了一头大象，那会是什么情景？ ②首先，你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。这条手又肿又难看，却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚下的野花。这只手还可以带给你五种讯息：。 ③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过，地面嗡嗡地震动着。这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体，让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音，你的股骨会变成扩音器。在你走十英里去寻找早餐的过程中，将会用跨越10个八度的声音和朋友们聊天。这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓，因为次声波会不断震动着他们的胸口。
2019年浙江省高考语文试卷 2019年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 语文 一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫（cu）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤（dn）云密布，朔（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹（m）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。 阅读下面的文字，完成2-3题。（5分） 近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目 以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地 讲述文物的历史，或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获 了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。 【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。 【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而是D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．当人体免疫力大幅受损的情况下，“超级真菌”会乘虚而入，使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被贴上了“高致死率”的标签，使人闻之色变。 B．近年来，《战狼》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。 C．中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧，五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。 D．当前，以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶猛，已在一些同家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制，是中国政府处理毒品问题的创新性举措。
保密★启用前 2020年4月山东济南高三模拟考试语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: 我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。 摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》材料二: 最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现: 一、疫情前期媒体发声受限，导致预警滞后。学界普遍认为，健康传播的透明公开能帮助公众正确认
2019年上海秋季高考语文试卷 一、积累与应用（10分） 1.填空题（5分） （1）此地有崇山峻岭；茂林修竹；又有清流激湍；映带左右.（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目；献愁供恨；玉簪螺髻.选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中；“多情自古伤离别；更那堪；冷落清秋节”两句；直抒胸臆；感情深厚；陆游《书愤》中；也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰；中原北望气如山”. 2.按要求选择.（5分） （1）小明做事马虎；他想写一句话来警醒自己；以下句子合适的一项是（ C ）（2分）. A. 愚者千虑；必有一得. B.一屋不扫；何以扫天下？ C. 患生于所忽；祸起于细微. D. 勿以恶小而为之；勿以善小而不为. （2）填入下面语段空白处的词句；最恰当的一项是（A）（3分） 吴人的祖先很会唱歌；这是人所共知的. ；而且被民间文艺工作者收集保存.可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱. B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱. C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌. D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌. 二、阅读（70分） （一）阅读下文；完成3-7题（16分） 常识与理论 ①依据我们的常识；桌面是光滑的；物理学的理论却告诉我们；桌子是由原子组成.原子之间有间隙；桌面其实坑坑洼洼.很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时；我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实；理论和常识很难笼统地拿来比较.因为平时说的“常识”一词；所称的内容十分繁杂.鲸鱼是一种鱼；这份常识保存在“鲸鱼”这个词里；但鲸鱼是哺乳动物；这也是大家都知道的常识.太阳东升西落是常识；而地球围着太阳转也是常识.为了区分；我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”.本文要讨论的常识；是指来自日常经验的常识而非科学常识.“常识”这个词也不能指称错误的东西；错误与否不以科学为标准；而以日常经验为标准；一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验；我们也就不再称之为“常识”. ③常识是由正常的情况培养起来的.我们看到水往低处流；火焰向上窜；那就是水往低处流；火焰向上窜.常识并非没有道理.金星、牛郎星都是星星；而太阳、月亮不是；其中的道理是明显的.鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类；道理也是明显的.常识通常是以事实的方式给予我们的；我们接受这些事实；同时就逐渐明白了其中包含的道理.当出现反常情况时；我们会寻求将反常转化为正常.这就是常识解释.爹妈个子大；子女也大；这是正常情况.爹妈个子大；孩子怎么这么矮？小时候没吃的；营养不够；这也是正常情况.
2019高三第二学期三模考试 语文试题 注意事项： 1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，共36分；第Ⅱ卷为非选择题，共114分，满分150分，考试时间为150分钟。 2．第Ⅰ卷共4页，12小题，每小题3分；每小题只有一个正确答案，请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答题卡上。 第Ⅰ卷（选择题共36分） 第I卷 一、(每小题3分，共15分) 阅读下面文段，完成下列小题。 是烟是雾，我们（辨识/辨别）不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一坐．高山，上上下下，裹 了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬 ．．了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔（流出/跃出），仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙．嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般， (撒/抛)在回旋的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡．上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。我们绕过虎山， 站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却喑恶叱 ．．．咤．，，。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，，透 明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。――也许只有织女才能织出这种瑰奇 ．．的景色。 我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。山势和 水势在这里别是一种格调，变化而又合谐 ．．。 1. 文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（） A. 绮丽(qǐ) 坐 B. 嶙嶙（lín）合谐 C. 喑恶叱咤(chà) 渡 D. 崔嵬(wéi) 瑰奇 2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（） A. 辨识流出抛 B. 辨别跃出抛 C. 辨识跃出撒 D. 辨别流出撒 3. 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（） A. 躲在绮丽的黄锦底下，似有千军万马护着一幅没有经纬的精致图案
2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着
现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。
湖南省衡阳县2018届高三12月联考语文试题湖南省衡阳县2018届高三12月联考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 京剧：演技还是演戏 刘佳 演技还是演戏？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。我们或许真的应该回到戏曲发生发展的源头，思考一些最基础也最本质的问题。。 王国维说中国戏曲是以歌舞演故事，歌舞与人类日常行为方式的巨大差异决定了它不可能如实地再现生活。写意允许适度抽象和夸张，但与西方现代派戏剧的变形不一样，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活，只不过在意和有难以兼得的时候要借助虚拟，把眼睛看不到的有化为心灵能感觉到的有——抟虚成实，并且，为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个有意味的形式——程式固定下来，也就是戏曲的技。程式就像细胞之于生命、语词之于文章，是一出戏的最小构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素，程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括，逐渐获得了独立的审美价值，就像书法线条可以脱离字意成为纯粹的审美对象一样，不依赖于剧情和人物，我们也一样可以欣赏水袖的曼妙、唱腔的婉和武功的惊心动魄。技拥有了独立的审美个性和发展轨迹，也形成了自身的艺术规律和要求，并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。戏和技都在不断发展变化，在戏剧建构的同时，也建构起了美轮美奂的戏剧表演技法，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性。 技，最初是为了更好地表现戏而被创造出来的，它的不断打磨也是为了让戏更精彩，一旦技成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵魂。戏是技存在和发展的前提，当戏被忽视，技就失去了存在的理由，更无法精进了。 能否正确认识戏与技的关系，也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在流派创始人相继离去、流派意识却空前强化的后流派时期，究竟应该如何继承流派？是满足于模仿那些被大师们使用过的程式技巧，还是那一种使大师能够成为大师的流派精神？不似之似似之，观众所希望看到的高水平传承，不是要求现在的演员简单机械地重复前辈大师的一举一动，而是要像他们那样在深刻体察剧情与人物的基础上，顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式，进而形成鲜明的个人风格，这才是流派精神的内核。 由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并延续至今的微妙关系，中国戏曲的批评与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不不相同的话语系统，给很多基本问题的阐释带来难度，往往大家明明是一个心气儿，说出来的话却迥然不同。相信这种割裂会随着时代的进步、演员社会地位与文化水平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而逐渐消除。 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.了解了戏曲发生发展的源头，演技还是演戏就不会成为困扰京剧发展的问题。 B.中国戏曲与西方现代派戏剧的变形不一样，不允许抽象和夸张，只是认真描摹生活。 C.技是在将意化有时为了避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将程式固定下来形成的。 D.技创造出来是为了让戏更精彩，一旦没有了技，戏剧就失去了灵魂。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章第一段提出了京剧是演技还是演戏的问题，第二段分析了这一问题。 B.文中用细胞与生命、词语与文章的关系比喻程式与戏曲的关系，通俗易懂。 C.文章在得出戏与技的关系结论后，论述了这一结论对京剧传承与创作的影响。
广东省广雅中学2020届高三模拟考试 语文试题 考生注意: 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题 奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。 奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中，试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。 作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。《庄子》中说:“齐谐者，志怪者也。”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。 奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，比较注重对打斗场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场面。然而，这些经过改编的奇幻电影，却在某种程度上割裂了原著的内在叙事性，形式大于内容的视觉奇观场景难以掩盖故事情节的缝隙与空洞，让观众感受不到要传达的核心精髓，无法塑造经典文本中那样生动的艺术形象。由此，奇幻电影对于经典文本的改编，需要在满足观众精神诉求与娱乐消费中，寻求主流价值与电影市场之间的共赢，力争在接受性和整合性等向度上建构属于自己的价值观念，引导观众在世俗生活中实现精神的自我疗愈与自我救赎。 奇幻电影需要新的思维模式推动整体叙事转型。以人工智能等重要科技成果为标志，现代科学技术发展突飞猛进，也引起了保护自然和人类的生存警醒。奇幻电影《流浪地球》改编的巨大成功，为中国电影工业及硬科幻文化产品带来发展的新趋势。该部电影设置了科幻的时空概念等科学范畴的命题，在充满科技特性与工业基因的叙事话语中，穿插了营救地球过程中战友合作、牺牲以及父子祖孙之间的亲情等人文元素，与年轻一代观众的生活相接近，被称为国产电影中的现象级作品。
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎 陆邵明 乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。 乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。
高三12月联考语文试卷 一、语言基础运用 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 ①在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是的价值基因。 ②有着学界楷模，一代宗师之美誉的国学大师南怀瑾，是一个传奇式的人物。他精研儒释道，将中国文化各种思想。 ③这次，他平时自学的电脑维修技术终于派上了用场，只见他，—会儿工夫就把电脑故障排除了。 A. 薪火相传融贯中西二一添作五 B. 薪火相传融会贯通三下五去二 C. 衣钵相传融贯中西三下五去二 D. 衣钵相传融会贯通二一添作五 【答案】B 【解析】试题分析：本题考查学生正确运用成语能力。成语的正确运用，一定要在理解成语的意思基础上，结合具体语境进行。①句，薪火相传，指穷于为薪，火传也，不知其尽也。原意柴烧尽，火种仍可留传，古时候比喻形骸有尽而精神不灭，后人用来比喻学问和技艺代代相传；衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式，比喻技术、学术的师徒相传。根据语境“在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是……的价值基因”，语句强调的是“尊师重教是代代相传的价值基因”，所以用“薪火相传”恰当。②句，融贯中西：融：融合；贯：贯通。中西：中国和西洋。融合贯通中国和西洋，一般指学问。融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。根据“中国文化各种思想”只能选“融会贯通”。③句，“二—添作五”是指双方平分，“三下五除二”，形容很快。句子意思是说他速度快，选用“三下五除二”。故选B。 2. 选出下面几个话语情境中表述不准确的一项是 A. 萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。（小说《天龙八部》第四十一回） B. 参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能手下留情。”（腾讯体育消息） C. “以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。”（某电视节目评价汉献帝） D. 这份购房合同是我方当事人在中介的欺骗下签订的，依法应认定无效。（某律师向法庭呈送的上诉状） 【答案】C 【解析】试题分析：本题考查学生语言表达的得体能力。题干要求选出“表述不准确的一项”，A项，令千金：意思是“你的女儿”，符合语境；B项，手下留情：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。符合语境；C项，忝列：为谦词，意思是有愧于排列在其中。如果用来评说别人则有贬抑的意味。不和语境；D项，当事人：当事人，是指民事诉讼中以自己的名义要求人民法院保护民事权利或者法律关系、受人民法院裁判约束的起诉方和被诉方。符合语境。故选C。 点睛：语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形
高三语文模拟试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落，中原核心区稳步崛起，中原中心趋势形成，这是中国史前文化格局改变的历程。旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物（大麦、小麦）和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜，显然对中国史前文化格局的改变起了作用。同时，伴随着冶金技术的东传，青铜铸造技术在中原地区扎根、发芽、开花和结果，标志着青铜时代全球化的形成。然而，西来的新作物与家畜，对于中原地区的产业仅为补充，未起到多大的作用。青铜时代的全球化对于中原的崛起作用有限。因此可以说，青铜时代的全球化不是中国史前文化格局彻底改变的根本动因。 造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局彻底改变的根本原因，是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区（后来的中原）为代表的小农经济基础之间长期博弈。最终，黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐并充分适应东亚地区的生存环境，战胜了长江流域的商品经济，导致中国史前文化格局的改变。 以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心，是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的，半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位。 随着夏商周三代东亚文明中心的形成，半月带文化与文明衰落，半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介，转变为在中原和欧亚草原之间的“保护膜”，如同
带有瓣膜的细胞壁，总体上起到阻隔东西方自由交流的作用。正如英国学者杰西卡·罗森夫人所认为的那样，东西双方只是透过半月带即她所谓的“中国弧”进行“接触”，并非“交流和融合”，中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术。中原透过半月带这一“保护膜”向西方输出的恐怕主要也只有丝绸和粟了。 考古资料表明，中原夏商周三代许多先进的发明和政治策略，都被视为国家机密——核心“秘密武器”而被禁止西传，比如发达的天文历法知识体系、完备的圭表测量技术，以及天下观、礼乐制度观念、玉礼器制度观念等等，从而进一步加大了东西方文化的差异。与此相反的是，中原许多政治发明和技术，却对朝鲜半岛、东南亚地区开放，影响极为深远。显然，先秦时期中原政权始终将东亚大陆视为自己安全的腹地和大后方，而将欧亚草原高地视为外方。 先秦时期中原政权的这种亲疏观念，使得以旧大陆西部为策源地的“青铜时代的全球化”停留在浅表的金属、作物、家畜三类技术层面，并主要将青铜、牛羊、小麦引入“祀与戎”领域，这不仅加深了青铜时代东西双方的异质化，还进而使先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心。 (摘编自何驽《中国史前文化格局与青铜时代全球化》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．中国史前文化格局的改变表现为西辽河流域、长江中下游地区等新石器文化核心区的衰落。 B．在长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后，半月带的兴起，与半月带独特的经济地理区位优势有关。 C．西来的新作物与家畜对中原地区的影响有限，中国史前文化格局的改变与西来文化、文明无关。
2019 年普通高等学校招生统一考试（江苏卷） 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用(15分) 1．在下面一段话空缺处依次填人词语；最恰当的一组是(3分)( ) 最使我艳羡的还是园林艺术家化平淡为神奇的▲ .某些树木当植当伐；某些花卉当疏当密；何处须巧借地形；顺势筑坡；何处又宜少见轩敞；▲：所有这一切都煞费心血；但又不露惨淡经营的痕迹；正像一帧名作脱稿前画师那奇绝而▲的点睛之笔. A．用心别树一帜浑成B．匠心别树一帜饱满 C．匠心别有洞天浑成D．用心别有洞天饱满 2．下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是(3分)( ) A．水面风回聚落花B．数峰无语立斜阳 C．楼上春容带雨来D．蝉曳残声过别枝 3．下列交际用语使用不得体 ．．．的一项是(3分)( ) A．涂鸦之作；不足当先生一哂；如蒙赐正；小子不胜感激! B．欣闻敝校百年校庆；本人忝为校友；因事不能躬临为歉! C．吉日良辰；花好月圆；恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老! D．家母古稀之庆；承蒙各位亲友光临；略备薄酒；敬答厚意! 4．在下面一段文字横线处填入语句；衔接最恰当的一项是(3分)( ) 遥远的箕山；渐渐化成了一幢巨影；遮断了我的视线. ▲我在那个遗址上发掘了很久；但一无所获. ①如果是冬日晴空；从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓. ②箕顶宽敞平坦；烟树索淡；悄寂无声. ③而遗址都在下面的河边；那低伏的王城岗上. ④山势平缓；从山脚慢慢上坡；一阵工夫就可以到达箕顶. ⑤如此空旷；让人略感凄凉. A．①②④⑤③B．①④⑤③②C．④①③②⑤D．④②⑤①③ 5．阅渎右边这幅漫画；对它的寓意理解最贴切的一项是(3分) ( ) A．人如果不用眼睛看；而只用耳朵听；肯定会受骗上当. B．人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸. C．我们很少想到我们有什么；可是总想到我们缺什么. D．我们不仅希望我们自己幸福；而且也希望他人幸福.
第二次质量监测联考语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从最早的摩崖石刻、结绳记事，到后来的竹简木刻、纸质图书，再到后来的电视电脑，阅读的形式与载体都发生了许多变化。电视、电脑、移动终端等，不断把人们从传统的阅读中拉走，电视的大屏、电脑的中屏和手机的小屏，让现代社会的阅读行为发生了深刻的变化。现在“低头族”已经成为社会的一道“风景线”，纸质阅读的危机也再次凸显在我们面前。 网络阅读有其独特的功能和作用，但是，网络阅读也有其问题。 首先是对专注力的影响。无论是电脑还是手机等终端产品，屏幕呈现的内容往往跳跃性强，色彩鲜艳，会吸引和刺激人的眼球，分散人们的注意力。网络的超级链接让我们在一篇又一篇文章之间、一个消息又一个消息之间应接不暇，每一次点击，其实都是一次注意力的中断与转移。在网络阅读的过程中，注意力不断处于亢奋或者疲倦的转换之中，对于发育不够成熟的儿童来说，注意力与意志力处在成长关键期，过早地进行网络阅读，显然不利于他们相关能力的培养。这也是国外许多中产阶级家庭不让孩子看电视、上网，甚至不让孩子接触IPAD等电子产品的原因所在。 其次是对思维力的影响。在网络时代，我们处在一个信息不断涌来的海洋之中。碎片化的信息，让我们的思维也变得碎片化。有价值的信息与无用的信息交杂在一起，淹没在信息的海洋之中。黑格尔曾经说过：在绝对的光明中与在绝对的黑暗中一样，什么也看不见。所以，需要厘清各种信息的真伪，需要过滤无用的信息，需要付出更多的处理信息的时间与精力。思维品质反映了人们智力或思维水平的差异，主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性六个方面。以思维深刻性为例。思维的深刻性，即思维活动的抽象程度和逻辑水平，涉及思维活动的广度、深度和难度。这是一个去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，抓住事物的本质与内在联系，发现事物的规律性的过程。这个过程是一个理性的、冷静的深入反刍的过程，需要集中才能突破。网络阅读容易向广度无限扩展，恰恰限制了这一点集中，不是提高思维深刻性的最佳阅读环境。 当然，不是说网络阅读或者移动终端的阅读、电子书的阅读不能够培养思维的深刻性，而是说与纸质
2019-2020年高三12月联考语文试卷含答案 张东华学校:莘庄中学张天兵、王燕君学校:三林中学、嘉定二中 xx12月 一阅读 80分 (一)阅读下文，完成第1—6题。（18分） 穿过云朵直至阳光处 ——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言 贾平凹 各位女士，各位先生： ①几年前，我听到这样一句话：翻译就是世界文学。这话让我吃惊，可冷静一想，事情确实是这样的，没有翻译，从何谈世界文学呢？正是一批中国作家的作品被翻译出去，尤其是被翻译出去的莫言先生获得了诺贝尔文学奖后，使世界才了解了和正在了解着中国文学。翻译的功德巨大啊！现在，中国的政府、中国的文学组织机构，中国作家对翻译的热情很高，这次大会的主题是“解．读．中国故事”，其希望和目的要让中国作家的作品更多地翻译出去，翻译得更好更准确更丰满，有幸参加这个大会，对于如何解读中国故事的话题上，我谈谈我的一些认识。 ②解读中国故事，就是让人知道这是中国的故事，并从故事中能读到当今中国是什么样子，中国人的生存状态和精神状态，能读出中国的气派、味道和意义。而当下的中国，作家是极其多，作品也是极其多，据有关资料报道，仅长篇小说，每年就印刷出版三千余部，在这些庞大的作家群和作品堆里，怎么去识别哪些是有价值的作品，哪些是意义不大的作品，哪些作品值得被翻译出去，哪些作品是需要下工夫做的重点翻译？别说翻译家，就是中国的文学专业人员也难以做到那么好。虽然对于一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉的，好的就是好，不好就是不好，它会口口相传，产生出影响，但是当不可能把所有作品都读过，或无法从整体上来把握时，具体到某一部作品，常常是各人有各人的解读。 ③我的意思是能多读些作品尽量去多读些作品，从而能从中国文学的整体上去把握和掌 控，当把豆子平放在一个大盘里，好的豆子 ．．．．和不好的豆子就自然都发现了。要了解孔子，不仅是读孔子，还有必要读老子，读荀子，读韩非子等等，这样更能了解孔子。在这种能整体把握当下中国文学的基础上，就可以求辩解：中国之所以是中国，它的文学与西方文学有什么不同？与东方别的国家的文学有什么不同？它传达了当今中国什么样的生活？传达了当今
2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。 这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。 其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴
山东省2020年新高考模拟考试语文试题 一、现代文阅读（35分） (一）现代文阅读I(本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。 刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。 刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学
的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。 (摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》） 材料二： 为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？ 科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。 从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材