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课题1.1百家争鸣
导学案
【复习回顾】回顾必修一和必修二古代史的政治制度和经济发展的内容 【激情导入】
【基础知识过关】 1、“百家争鸣”的概念：是指春秋战国时期不同学派涌现及争芳斗艳的局面。所谓“百家”，意为数量多，有儒、墨、道、法、阴阳、杂、纵横、兵家、等。所谓“争鸣”指争论和辩难。
1.春秋战国时期百家争鸣的时代背景是什么（从政治、经济上分析）？你从中有何认识？
2.同一时期，另外哪一个地区也掀起了一场思想运动？与当时的政治经济有何联系？突出特点是什么？有哪些著名代表人物？
3.孔子在哲学上主张“重人事，远鬼神”，反映了他的什么思想？请简单概括孔子的历史地位。
4.
孟子的“德治”与“民贵君轻”有什么积极作用？在战国时期，儒家的“仁政”能否实现？为什么？
你认为当时儒家思想的地位如何？
8.从哲学上看，荀子的天人关系反映了他的哪些思想？荀子主张“人定胜天”，你如何看待这一思想? 9.在处事方面，道家与儒家在态度上有何不同？从研究领域上看，道家与儒家的侧重点各是什么？在治理国家方面，战国哪两家的观点相反？在冶国治世方面，对当今中国社会影响最大的两家学派是什么？
10.结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？
11.你认为墨家思想在当时应该反映了哪些社会阶层的利益？在当时哪些思想无法实现？墨家思想对今天有哪些值得发扬的观点？
现实意义：（1）儒家强调“有教无类”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极意义。
（2）儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设。
（3）儒家强调“正身自省”“修己安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，是社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。
（4）儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。
（5）儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。
世界影响：在世界上产生了广泛的影响，成为中国文化的象征。儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大，启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。
消极方面：（1）作为维护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体，它所倡导的“三纲五常”的道德戒律，促使保守、封闭的民族性格形成，不利于民主和科学精神的形成。正确态度：总的原则是继承其精华，剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如：“齐家、治国、平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，它所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民的态度和仁爱的意识，见利思义的为人准则等。
【师生小结】构建本课知识结构
【当堂练习】1.春秋战国时期出现“百家争鸣”，杂家是其中一个哲学流派，以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。杂家的这一特点反映出当时思想文化领域怎样的发展特色( )
A．相互诘难批驳B．相互融合借鉴C．儒家思想占据主流地位D．以法家思想为主流2.下列漫画是古代三位《思想家的话语》，对其解读不
正确的是( )
A．三人是儒家思想家
B．他们的主张都是当时社会现实的反映
c．他们的主张适应了当时统治者的需要
D．他们的主张对后世产生了深远的影响
3、“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供
祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近
的观点是（）
A.“仁者爱人
B.“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
C.“与人为善，暖于布帛”
D.“君者舟也，庶人者水也”
3、孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关
系的是（ B ）
①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
4．《礼记》载：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，问之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子问其何为不去也？曰无苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”这反映出孔子提倡（）
A．仁政，仁者爱人B．非攻，仁者先难而后C．仁，为政以德D．礼，己所不欲，勿施于人
5、春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出
的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是（）
①“绝圣弃智，绝仁弃义”②“己所不欲，勿施于人”③“仁者，爱人”、“为政以德”、“节用而
爱人”④人贵贱有“序”⑤“施仁政，省刑罚，薄税敛”
A．①②③④⑤B．①②③⑤C．②③⑤D．②③④⑤
6、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会
背景是（）
A．奴隶制度全面崩溃 B．百家争鸣趋于合流C．社会长期动荡不安D．封建制度得以确立
【高考链接】
1．（2012年山东文综历史，9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……
他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．（2012年海南卷历史，2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；
上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）
A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
3．（2012年上海历史，31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）
A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．表现出人对自然及其规律的尊崇D．认为自然是可以认识的
【布置作业】1、做完本课自主练习总结本课知识点1、预习第二节汉代儒学
【体验反思】
【自主训练】
1. “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）
A.墨翟
B.孟轲
C.荀况
D.韩非
2.墨家主张“兼相爱，交相利”意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”
C．“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
D．“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。”
3. 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映
的是
A.儒家的思想
B.道家的思想
C.墨家的思想
D.法家的思想
4.孔孟学说主要讨论的是
A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系
1.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（）
A．儒家B．法家C．道家D．墨家
2.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天B制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
3. “视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想
1．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A．兴建文庙是加强专制统治的手段B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生D．文庙的修建是城市经济发展的需要
1《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现
C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
2．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒
9．（2013年江苏高考21题）（12分）
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦）
，端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，
2
富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守
便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（3分）
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分）
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（3分）
【答案】
（1）根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。
（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。
（3）态度：尊崇儒家伦理。
做法：统治者提倡；民众遵守。
（4）积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。
3
4
《史记选读》经典篇目复习学案之《管仲列传》一、一词多义（实词） 游少时常与鲍叔游（） 二十而南游江淮（） 游目骋怀（） 欺童叟无欺（） 管仲贫困，常欺鲍叔（） 讽赋欺相如（） 善鲍叔终善遇之（） 善因祸而为福，转败而为功（） 积善成德，而神明自得（） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（）素善留侯张良（） 工欲善其事，必先利其器（） 尽善尽( ) 王曰：“善！”乃下令。（） 善刀而藏之（） 事世异则事异（） 管仲事公子纠（） 进鲍叔遂进管仲（） 勇者不得独进,怯者不得独退（） 群臣进谏《战国策》（） 将将顺其美,匡救其恶（） 爷娘闻女来,出郭相扶将（） 陛下不过能将十万（） 王侯将相宁有种乎（） 皮之不存，毛将焉附（）
将信将疑（） 相管仲既任政相齐（） 吕公者，好相人（） 王侯将相宁有种乎（） 卒相与欢，为刎颈之交（） 杂然相许表示动作（） 于是舍人相与谏曰（） 为其为政也，善因祸而为福。（） 人为刀俎，我为鱼肉（） 此中人语云：“不足为外人道也”（） 为其来也，臣请缚一人过王而行（） 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（）不者，若属皆为所虏（） 二、一词多义（虚词） 既言未既（） 管仲既用（） 三军既惑且疑（） 肴核既尽，杯盘狼藉（） 壬戌之秋，七月既望（） 与知与之为取，政之宝也（） 吾始困时，尝与鲍叔贾（） 与嬴而不助五国也（） 上官大夫见而欲夺之，屈平不与（） 子非三闾大夫与（） 以不以为言（） 梁以此奇籍（） 齐桓公以霸（） 鲍叔不以我为贪（）
而吾尝为鲍叔谋事而更穷固（） 仓廪实而知礼节（） 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹（） 因因而予之（） 善因祸而为福（） 因家沛焉（） 因张良遂略韩地（） 因遗策（） 三、古今异义 1、鲍叔不以我为不肖古义：（） 今义：（）2、通货积财，富国强兵古义：（） 今义：（）3、吾尝为鲍叔谋事而更穷困古义：（） 今义：（）4、贵轻重，慎权衡古义：（） 今义：（）5、鲍叔不以我为无耻古义：（） 今义：（）6、以区区之齐在海滨。古义：（） 今义：（） 四、词类活用 1.名作状 （1）桓公北征山戎（） （2）桓公实怒少姬，南袭蔡（） 2.形作名 （1）将顺其美（） （2）匡救其恶（） 3.名作动 （1）齐桓公以霸（） 4.意动 （1）然孔子小之（）
第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 ——教学设计 一、【教材分析】 1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。 2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。 3.教学重、难点 二、【教学目标】 目 标 内 容 知识与技能 （1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 （2）了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 （3）认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 过程与方法 （1）通过史料阅读，小组合作探究等学习方法培养学生理论联系实际的能 力、语言表达能力、从图片和资料中获取信息的能力。 情感态度价 值观 （1）认识百家争鸣是中国古代的一次思想大解放，是中国古代文明史上的 一道亮丽风景线。 （2）感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧，它们为人类思想宝库作 出了卓越的贡献。体会中华文明的博大精深，热爱中华民族的优秀传统文 化，加强对祖国历史文化的认同感。 三、【学情分析】 阶 段 学 情 已 知 （1）学生通过对高中历史必修一和必修二两个模块的学习，对春秋战国的 经济和政治等方面的状况有了初步的了解。 （2）通过以往的历史学习，他们已经逐步具备了开放性学习的特点，他们 的思维更活跃，可以从不同的角度去探究历史，能更理性地去分析和解决 问题。这些都有利于他们联系生活实际去感悟，探究思想家的思想成果。 未 知 但他们对于春秋战国时期文化方面的知识涉及甚少，也没有形成系统地认 识体系。 欲 知 在原来知识架构一知半解的基础上，学生对深入探究春秋战国时各派的主 要观点、代表人物等有着较为浓厚的兴趣。因此需要教师提供材料，图片 等资料引导学生更深层次、更全面地学习。 重 点 各家学派的主要思想及其主张。 难 点 百家争鸣产生的原因和法家思想受到重视的原因。
史记复习题 1、太史公自序 1.重点词语总结 (1)1-3段： ①命南正重以司天司：掌管 ②司马氏世典周史典：掌管 ③其在卫者，相中山相：当---相 ④以传剑论显显：显扬 ⑤昌为秦主铁官主：主管 ⑥王卬於殷王：使---当王 ⑦太史公既掌天官，不治民。掌：掌管。治：治理。 (2)4-6段： ①二十而南游江、淮南：向南 ②讲业齐、鲁之都讲业：研讨学问 ③于是迁仕为郎中仕为----出仕当 ④是岁天子始建汉家之封封：封禅 ⑤不得与从事与：参与。从事：行事 ⑥无忘吾所欲论著矣所欲论著：所要撰写的论著。 ⑦言其能论歌文武之德论：阐释。歌：歌颂。 ⑧则学者至今则之则：把---当作准则。 ⑨史记放绝史记：史书的通称。 ⑨请悉论先人所次旧闻论：编辑。次：编撰 ⑩ 史记石室金匮之书 ：缀集。石室金匮：国家收藏图书、档案的地方。十一月甲子朔旦冬至朔旦：旧历每月初一。 (3)7-10段： ①自周公卒五百岁而有孔子卒：死。 ②小子何敢让焉让：推辞，辞让。 ③昔孔子何为而作春秋哉何为：为什么。 ④诸侯害之，大夫壅之害：嫉害。壅：阻塞。 ⑤孔子知言之不用不用：不被采纳。 ⑥道之不行也行：实行。 ⑦是非二百四十二年是非：褒贬。 ⑧以为天下仪表仪表：标准。 ⑨贬天子，退诸侯，讨大夫贬：贬抑。退：斥责。讨：声讨。 ⑩以达王事而已矣达：达成。 善善恶恶奖善惩恶。 贤贤贱不肖尊崇贤能，鄙视不才 故长於风风：讽喻。 春秋文成数万，其指数千指：要旨。
弑君三十六弑：臣杀君、子杀父 察其所以，皆失其本已所以：原因。本：根本。 非一旦一夕之故也，其渐久矣故：缘故。渐：渐进。 故有国者不可以不知春秋有国者：君王。 守经事而不知其宜宜：合适。 遭变事而不知其权权：权宜。 被之空言而不敢辞被：遭受。空言：指责。辞：辩解。夫不通礼义之旨旨：要旨。 夫君不君则犯犯：被冒犯。 此四行者，天下之大过也行：恶的品行。过：罪过。 以天下之大过予之以：把。予：加在身上。 则受而弗敢辞辞：推辞。 礼义之大宗也宗：根本。 垂空文以断礼义垂：流传。空文：著作。 夫子所论，欲以何明论：撰述。明：阐述。 唯唯，否否，不然是是。不不。不对。 春秋采善贬恶采：褒奖。善：好人。恶：坏人。非独刺讥而已也非独：不仅仅。 获符瑞符：征兆。瑞祥瑞。 改正朔正：岁首。朔，月首。 重译款塞款塞：叩国门。 主上明圣而德不布闻布闻：广泛传扬。 有司之过也有司：专管官吏。 堕先人所言堕：“隳”，毁。 余所谓述故事故事：旧事。 整齐其世传整齐：整理归纳 (4)11段： ①幽于缧绁缧绁：牢狱。 ②身毁不用矣用：被任用。 ③退而深惟惟：思。 ④昔西伯拘羑里拘：被拘禁。 ⑤孔子厄陈蔡厄：遭受困厄。 ⑥左丘失明，厥有国语厥：才 ⑦不韦迁蜀迁，流放。 ⑧大抵贤圣发愤之所为作也大抵：大多。发愤：抒发愤懑。 (5)12-13段： ①周道废道：王道。 ②秦拨去古文古文：古代典籍。 ③萧何次律令次：编写。 ④则文学彬彬稍进文学彬彬：文质兼备的儒生。
人教部编版七年级历史上册第8课《百家争鸣》导学案
学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的 表格来总结。 代表人 物 主要观点 墨子主张兼爱、非攻 孟子反对一切非正义战争，主张轻徭薄赋，实行仁政 庄子主张“无为而治”，治国要顺应自然和民心，不要加重人 负担 韩非子主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建孙武“知彼知己者，百战不殆” 2．诸子百家中的学说有哪些积极的东西值得现代社会 吸收、利用？ 孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”；孔子关于教育的 主张；老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互 转化；墨子的“兼爱”“非攻”；韩非子的法制思想都值得 现代社会吸收和借鉴。 3．请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建 统治者最有用？ 4．学生阅读课本第39页内容，归纳“百家争鸣”产生 的背景和影响。 思维延伸 百家争鸣局面形成的原因 三、课堂总结： 诸子百家针对战争和统治者如何统治人民提出了各自不 同的见解。他们的思想和主张在一定程度是社会发展的反映。 诸子百家通过百家争鸣，相互辩驳，又相互影响，有力地促 进了思想文化的发展。诸子百家的思想，是中国传统文化的 重要组成部分，对后世有很深的影响 四、课堂检测 1．近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译
“知己知彼，百战不殆”的军事思想受到了学员的追捧。这个人是(D) A．孙膑B．孔子 C．韩非子D．孙武 五、课后作业 观察下图哲理漫画，回答问题。 图一图二图三 (1)以上三幅图片分别反映了战国时期哪家的思想学说？ 图一体现了道家思想；图二体现了法家思想；图三体现了儒家思想。 (2)今天生活中有许多方面都体现了春秋战国诸子百家的思想，请举例说明。 依法治国(法家)，构建和谐社会；资源可持续利用；用和平方式，通过谈判解决国际争端；保护环境(儒家)；等等。 (3)你认为哪家观点最适应新兴地主阶级的需要？并说出理由。 法家，法家提倡的改革和法治更适合当时的乱世局面。 (4)你最欣赏三幅图片中哪一家的治国思想？请说出你的理由。(包括这家学派的主要思想和现实意义) 任意选择三家中的一家即可。比如：喜欢儒家思想，因为：儒家主张“仁”，可以使我们尊重别人，理解别人，体贴别人，人与人之间和睦相处，社会和谐发展。又比如：喜欢道家思想，因为：道家主张无为而治，顺其自然和齐物论，可以化解压力，学会用辩证的眼光看待问题。还比如：喜欢法家思想，因为法家主张历史进步、法治和中央集权，可以使我们明确社会发展的趋势，积极向上，同时学会依法办事。
百家争鸣 A教学目标 一、知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 二、过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。 三、情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 B重点与难点 重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想形成。 难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 C教学方法：材料分析法、对比法。 D教学过程 【单元解读】 本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。主要介绍了以下四个问题： （1）主流思想是什么？ （2）它是怎样出现和形成的？ （3）它怎样成为中国传统文化的主流思想？ （4）成为主流思想后，它是如何演变的？ 主流思想是什么呢？ 时间上：主要指古代中国文化的内容 内容上：传统文化的主流思想的演变 内涵上：作为传统文化主流的儒家思想的产生、发展和演变历史 【导入新课】 1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。 看到这些，老师感慨是：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。” 【讲述内容】 一、“百家争鸣”局面的出现（请同学们看书，思考什么是百家争鸣？） 1、“百家争鸣的概念 师：首先，让我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？ 生：所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。
宁国市河沥溪初中“五航远行”教学模式七年级历史学科导学案
航 课堂练习： 1、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”，其中“仁”的思想来自 于（） A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 2、春秋战国时期的思想家中，具有环保意识的思想家是（） A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.孟子 3、战国末期，主张“君主应凭借权力和威势，保证法令的贯彻执行， 以巩固君主地位”的思想家是 A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．孙子 4、主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树的战国时期的思想家 是 A.老子 B.墨子 C.孟子 D.庄子
远航5、战国时期，墨子提出的思想主张是 A．“为政以德” B．“兼爱”“非攻” C．“无为而治” D．“法治”6、400多年前，意大利传教士翻译了记录孔子言行的著作并带到欧洲，孔子学说开始西传。到目前，全球已建成的孔子学院有140所。 当年传教士翻译的这部著作应是 A.《离骚》 B.《论语》 C.《道德经》 D.《孙子兵法》 教师引导、学生自我小结： 学派时期代表人物著作思想主张 儒家 战 国 《孟子》提出“”，要求统治者用“ 还主张自然资源利用。 荀子主张按去办事墨家战国主张“”、“”，支持正道家战国要顺其自然，“”。 法家战国末期主张，反对，提 提出建立国 布置作业： 完成基础训练 护达标检测： 1、以下是小丽同学对七年级上册第二单元学习内容进行的整理，其中错误的是：A．夏朝出现甲骨文 B．西周实行分封制 C．孔子创立儒家学派 D．商鞅在秦国主持变法 2、学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是 A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多 B.夏桀暴政，人民怨声四起 C.西周灭掉商朝，实行分封制 D.春秋战国时期社会急剧变化 3.阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料：由分立趋向统一的春秋战国时期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，形成了“百家争鸣”的局面，学术思想繁荣。其中，对后世影响最大的思想家是孔子。 （1）指出孔子创立的学派及其思想的核心。古时候儿童入学堂都要先拜孔子，你知道这是为什么吗？ （2）春秋战国时期“百家争鸣”的局面是怎样形成的？列举各学派的名称及代表人物。 4、“知之为知之，不知为不知，是知也”。阅读后，请回答：
考点27 春秋战国时期的“百家争鸣” 一、“百家争鸣” 1．背景 经济因素 随着铁器的使用和牛耕的推广，井田制逐渐瓦解；土地私有制产生，封建经济迅速发 展，为学术文化的繁荣提供了物质条件 政治因素 春秋战国时期是社会大变革时代，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊 的各种方案 文化因素 “私学勃兴”造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论 阵地 阶级关系因素“士”的地位上升，代表本阶层和政治派别纷纷提出自己的主张，希望用自己的思想实现治国平天下的愿望 学术环境 宽松 在缺少绝对权威和政治控制的情况下，人们的思想不受束缚和制约 2.特点 流派众多，著书立说，提出不同治国济世主张；各派别互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 3．实质 “百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。4．影响 （1）“百家争鸣”为封建社会提供了多种思想范式。儒家学说孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家学说构成了两千多年传统文化的哲学基础，法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家
改革图治的理论武器。 （2）“百家争鸣”对中华民族性格的形成起了巨大的作用。如中庸（“过犹不及”）、安贫乐道（“不义而富且贵，于我如浮云”）、重亲情等。 （3）“百家争鸣”对后代文化的发展也具有不可估量的意义。《道德经》《论语》《韩非子》等经典著作滋养着一代代中国人，是中国古代智慧的结晶。 二、道家、儒家、法家、墨家的代表及其主张和评价
【图示历史】数字法记忆春秋战国时期“百家争鸣”
考向一孔子、孟子和荀子思想观点的相同之处 1．三者的思想都是时代发展的产物 从三位思想家所处的时代背景来看，春秋战国时期是奴隶社会瓦解、封建社会形成的时期。孔子以维护奴隶制统治为目的，孟子和荀子则是为了维护新兴地主阶级的利益。 2．三者都以“仁”为思想核心 孟子把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想；荀子主张施政用“仁义”和“王道”“以德服人”；这些都是对孔子思想的继承和发展。 3．三者都提出民本思想 孔子主张“为政以德”“节用而爱人”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子则看到了人民力量的强大，提出“君舟民水”的观点。 4．三者都对人性进行了研究
第课 李将军列传 本文在本册书里是很特殊的一篇， 这不仅是因为它成功地塑造了李广这位富有传奇、 悲 剧双重色彩的一代名将形象， 更在于司马迁与李广有着特殊的关系。 司马迁正是替李广之孙 李陵讲公道话而获宫刑的。 对于这位与他自己同时代， 又是自己非常景仰的英雄， 如何写才 能既抒发出自己的感情，又遵守史学家的品德，这正是本文学习之处。 具体说来， 除要继续积累文言文基础知识外， 要好好体会李广身上的悲剧意味， 深入认 识其悲剧根源， 还要体会司马迁在文中抒发的一唱三叹之情， 品鉴塑造李广形象的艺术手法。 司马迁写传记，每篇都有主线。读此文，一定要抓住李广的“战” “射”与“不遇时”的叙 述主线。 一、人物名片 李广，西汉名将，陇西成纪 （今甘肃 秦安 ） 人， 善骑射 ，是一 名英勇善战、智勇双全的英 雄。然而他一生坎坷， 终生未得封爵。 元狩四年 （前 ），随大将军卫青征伐匈奴， 以失道被责， 自杀。前后与匈奴作战大小七十余次，常常以少胜多，险中取胜，以至匈奴人闻名丧胆，称 之为“飞将军” 。生活中他先人后己的品格，使士兵都甘愿在他的麾下，甘愿为他去死。 二、文体知识 传·列传 汉代称儒家的“六艺” ，即《礼》《乐》《书》《诗》《易》《春秋》为经，解说经书的著作 都称为“传” 。“太史公曰：《传》曰??”中的“ 《传》”是指《论语》 。因为《论语》是孔子 的弟子及后人所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。 列传，中国纪传体史书体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所 沿用。其主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，有单传、合传、类传等。单传是一人 一传，如《魏公子列传》 《淮阴侯列传》等。合传是记载二人及二人以上的，如《管晏列传》 《屈原贾生列传》 等。类传是以类相从， 把同一类人物的活动， 归到一传内， 如《滑稽列传》 《刺客列传》 等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况也用类传的形式记载下来， 如 《匈奴列传》 《朝鲜列传》等，为研究古代少数民族历史提供了重要的史料。 三、文化常识 刀笔吏 刀笔吏，指宫廷或衙门的文职官吏。在春秋战国时期，正式的书都写在竹简或木简上， 一旦书写错误需要修改时，人们就用一种称为 “削”的青铜利器削去一层重写，这叫 “刊 ”， 所以古时候的读书人及政客常常随身带着刀和笔， 文职官员 被称为 “刀笔吏 ”。 以便随时修改错误， 刀笔并用。 所以历代
第8课百家争鸣 01知识管理 知识点1老子 学派：老子是春秋时期的楚国人，________学派的创始人。 思想主张：万物运行有其自然的法则，人们应__________；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以__________的。老子在政治上主张“________”。他的学说集中在《________》一书，这部书成为道家经典。 知识点2孔子和儒家学说 政治方面：核心思想是“________”，提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；推崇西周的制度，主张________，要求统治者爱惜民力，体察民意。 教育方面：创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“__________”，促进了教育在民间的发展。在教学中，注重________教育和__________教育，提出了一系列教学原则和方法。 影响：孔子是________学派的创始人，他的思想由弟子整理成《________》一书。孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响。 知识点3百家争鸣 背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐渐确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“________”。 思想家地位思想主张 墨子 墨家的 创始人主张“________”“________”，要求人民互爱互利；提出要选贤能的人治理国家；提倡节俭 孟子 儒家的 代表主张实行“________”；“民为贵，社稷次之，君为轻”；反对一切 ________的战争 荀子 主张实行“________”，明确尊卑等 级 庄子 道家的 代表强调治国要________和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立
百家争鸣 一、课题：百家争鸣 二、教学目标： 1.知识与能力目标 （1）知道诸子百家，了解各家各派的代表人物及思想主张，并归纳“百家争鸣”的社会原因和历史意义。 （2）重点掌握儒家三子的思想：孔子的“仁”、孟子的“仁政”和“性本善”以及荀子的“性本恶”思想。 （3）了解儒家思想形成的原因，探究其在当世和后世的产生的深远影响。 2.过程与方法目标 （1）引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景。 （2）运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。 （3）最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴情况进行探讨。 3.情感态度与价值观 （1）通过学习诸子百家的思想，让学生感受中国古代思想的博大精深。 （2）通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神。（3）了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文
化史上的地位和对后世的影响。 （4）联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 三、课型：新授课 四、课时：2课时 五、教学重难点： 1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。 2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 六、教学手段：多媒体课件 七、教学方法：材料分析法、对比法。 八、教学过程： 导入新课：2分钟 提供三则材料，让同学们猜是哪位大家。然后从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解。 材料： 1.联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十大名人之首 2.世界75位诺贝尔奖获得者评价他：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从他那里寻找智慧。” 3.他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》
第一专题唯倜傥非常之人称焉 ——司马迁其人其事 专题解说 司马迁和《史记》,凡接触过中学语文教材的师生,谁不知道?传统语文教材中就选有《史记》的经典篇目,高考文言文阅读也常从《史记》中取材。然而,对绝大多数中学师生来说,真正比较深刻地认识了解司马迁,比较全面地学习探究《史记》,恐怕得从苏教版选修教材《<史记>选读》的教学开始。教学《<史记>选读》,当然得从《太史公自序》起始。《史记》是中国第一部纪传体通史,作者是西汉时期的司马迁。此书记事始于传说中的黄帝,下至汉武帝时期,前后跨越三千多年历史,全书共一百三十篇。《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作,同时也是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作。选读《史记》,我们首先要了解作者司马迁其人其事,以及他写作《史记》的目的与经历。本专题只选了一篇《太史公自序》;还有一篇是同学们在必修五学过的《报任安书》,此处列为“存目”。如果说《报任安书》是司马迁的“心灵史”,那么《太史公自序》便是司马迁的“学术史”兼“心灵史”。两文结合起来阅读,便能走近司马迁,了解他的家世谱系,了解他的生活经历,了解他的志向抱负,了解他撰写《史记》的始末,从而比较具体地了解司马迁其人其事。 太史公自序 教学定位 文本概述 司马迁不把《自序》置于卷首,而是将其放在七十列传之末。这是为什么?清人金圣叹说:“此篇于《史记》为序,于太史公便是自己的列传。”金圣叹之言,为我们解读《太史公自序》打开了门。《太史公自序》既是《史记》的自序,也是司马迁为自己及其史官家世所作的传记。全序规模宏大,文气深沉浩瀚,是《史记》全书的纲领,也是我们这册选修教材的总起,更是我们从整体上认识司马迁和了解《史记》的开始。《太史公自序》篇幅较长,内容丰富,文字艰深,学生学习的困难很大,所以教材为它提供了译文。让学生对照译文读原文,在阅读过程中完成“预读积累”练习,这是学习文言词句知识的主要方法;在复习《报任安书》的基础上,抓住“传”和“序”的特点,先“传”后“序”,寻找出相关语段和相关语句,加以分条理解和分析归纳,从而了解司马迁其人其事,则是学习了解文章内容的主要方法。 教学目标 1. 引导学生通过自主学习,掌握文中涉及的重要文言知识,积累常见却又易混淆的文言实词、虚词和特殊句式,了解关于《史记》的一些文学文化常识。 2. 阅读全文,理清全文思路;精读语段,理解重点内容。 3. 通过阅读与探讨,比较清楚地了解司马迁的生平及其伟大贡献,理解《史记》一书的写作要旨。
第8课百家争鸣 【自主学习】 知识点1 老子 学派：老子是春秋时期的楚国人，__________ 学派的创始人。 思想主张：万物运行有其自然的法则，人们应______________ ；世间的事物都有其对立面，对立的 双方是可以__________的。老子在政治上主张“__________ ”。他的学说集中在《________ 》一书，这部书成为道家经典。 知识点2孔子和儒家学说 政治方面：核心思想是“ _________ ”，提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高 行为准则和道德规范；推崇西周的制度，主张 ___________ ，要求统治者爱惜民力，体察民意。 教育方面：创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“__________ ”，促进了教育在民间的发展。在教学中，注重_________ 教育和___________ 教育，提出了一系列教学原则和方法。 影响：孔子是________ 学派的创始人，他的思想由弟子整理成《 ________ 》一书。孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响。 知识点3百家争鸣 背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐渐确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“ _____________________ ”。 代表思想家 意义: 【基础过关】 1 ?中国古代有一个著名的“塞翁失马”的故事，说明了人的祸福可以相互转化，这个故事体现 【MeiWei_81重点借鉴文档】
了古代哪一位思想家的思想（） A.老子 B.庄子 C.孔子 D.韩非子 2?“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” “无为而治”反映了 哪一学派的思想主张（） A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家 3 ?古人云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这说明“官风” “官德”对“民风” “民德” 起着重要的教化和示范作用。春秋时期倡导“为政以德”“以礼治国”的思想家是（） A.孔子 B.老子 C.庄子 D.韩非 4.当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一精神的是（） A.因材施教 B.温故知新 C.有教无类 D.仁者爱人5. 1988年，诺贝尔奖获得者汉内斯?阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”文中的“孔子的智慧”被整理成（） A.《尚书》 B.《论语》 C.《道德经》 D.《左传》 6.墨子思想折射出中国传统道德文化中崇尚和平、追求和谐的积极力量，在当前社会具有很深的现 实意义。战国时期，墨子提出的思想主张是（） A “为政以德” B “兼爱” “非攻” C无为而治” D “改革” “法治” 7.近年来中央和地方各级人民政府倡导“厉行节约，反对浪费，坚持过紧日子”。战国时期，下列 哪一人物曾经批判贵族的奢侈生活，提倡节俭（） A.墨子 B.荀子 C.孟子 D.庄子 &在校园文化节的主题演讲会上，小刚同学引用了中国古代思想家的一句名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这位思想家是（） A.老子 B.庄子 C.墨子 D.孟子 9.“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其 中强调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是（） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 10.假如中央电视台举办挑战主持人节目，你认为最适合担当《法制时空》栏目主持人的是（ ） A.孔子 B.庄子 C.老子 D.韩非
第八课《百家争鸣》教案 教学设计思路： 一、【导入新课】 同学们，“热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏，门窗玻璃被打破等不文明行为。针对校园内破坏公物的不文明行为，我们应该如何应对了？正所谓前事不忘后事之师，对于如何应对这种社会问题，2500多年的中国先贤也有他们的独到见解，就让我们今天进入第八课百家争鸣，看看先贤的智慧。 （板书）第八课百家争鸣 二、【自主学习】： 请同学们阅读教材36页到39页的内容,掌握以下知识： 1.了解孔子的主要思想和其在教育方面做出的贡献 2.掌握各个学派的代表人物及其思想 3.完成导学案学习内容（在6分钟内完成） 请学生自己举手发言，分享导学案学习成果，老师展示标准答案归纳总结。 自学完成后，这里将学生按小组分成几大学派制作诸子名片，分学派上台介绍本家学派的代表人物、主要思想、著作，梳理本课的基本知识内容，最后由老师汇总，以表格方式展示。具体流程： 1、儒家：孔子（展示孔子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孔子的基本资料，孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。代表作《论语》。展示《论语》的句子：“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”——体现“仁”；《礼记》中：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——体现“以德治国”。《论语》：子曰：“有教无类。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——体现教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子（展示孟子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孟子的基本资料，孟子：战国时期儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。展示《孟子》内容：孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”——体现“仁政”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——体现“民贵君轻”。 2、道家：老子（展示老子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍老子的基本资料，老子：春秋时期道家学派的创始人,主张“无为而治”“顺应自然”，代表作《道德经》。 然后展示《道德经》的内容，分析老子的思想观点：“无为而无不为。”——体现无为而治；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——对立双方可以互相转化。 庄子：（展示庄子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍庄子的基本资料，庄子：战国时期道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”，代表作《庄子》。展示《庄子》中的句子：“无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”——《庄子》，翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。 3、墨家：墨子（展示墨子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍墨子的基本资料，墨子，战国时期的思想家、科学家，墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。展示《墨子》内容：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》，翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不
普通高中课程标准实验教科书-[鲁教版《史记》选读]自读文本《鲁 仲连义不帝秦》学案 【学习目标】 1、通过自读，联系前两篇讲读文章及《管鲍之交》一文，巩固拓展所学文言知识。 2、检测自己筛选整合信息及鉴赏评价能力。 【学习重点】 1、常见的文言词语及句式。 2、对文本内容的理解分析与赏评。 【学习难点】 1、较难翻译的语句。 2、对鲁仲连的评价。 【教学过程】 一、文本解读 1、时代背景 赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，坑杀赵卒四十余万，?继而围攻赵都邯郸。魏国救赵部队驻扎汤阴不敢进兵，却派新垣衍说赵帝秦。平原君心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动、形象而又透辟地阐明抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终于让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里”。 2、鲁仲连简介 战国时学者、义士和著名辩士。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，鲁仲连义不帝秦，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”他飘然远举、不受羁绁、放浪形骸的性格，为后世所传诵。 二、预习积累 1、通假字 世以鲍焦为无从颂而死者通“容”，从容 弃礼义而上首功之国也通“尚”，崇尚 赴于齐曰通“讣”，急走报丧 主人必将倍殡棺通“背”，背对着 固不敢入于邹通“故”，所以 2、古今异义 好奇伟倜傥之画策古义：奇异今义：奇异雄伟 好奇伟倜傥之画策古义：卓越今义：洒脱，不拘束 则为一身古义：个人今义：全身 弃礼义而上首功之国也古义：斩首之功今义：头等功劳
第8课《百家争鸣》 一、教学目标 1.知道老子和孔子及诸子百家代表人物的主要思想；初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 2.通过创设情境、自主学习、合作讨论、总结归纳等方法，加深学生对各派学说的理解和应用，掌握各派学说的观点，能够学为所用。 3.学习孔子和诸子百家独立思考、探索创新、变革实践的勇气和精神，增强民族自豪感；树立积极进取的人生态度，形成良好的个人素质。 二、教学重难点 重点：孔子和儒家学说、百家争鸣 难点：各学派的政治主张 三、【导入新课】 【讲授新课】 解题教师：本课我们要学习三个内容：老子、孔子和儒家学说、百家争鸣。同学们说一说，本课我们要了解哪些思想家？ 学生：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、庄子、韩非。 （一）教材自读 1.老子简介 姓名──李耳时期、国家──春秋后期楚国人人物地位──道家学派的创始人 （1）思想──主张人们应顺应自然；事物都有对立面，对立的双方可以相互转化。 （2）政治──无为而治 片2：1.孔子简介 姓名──名丘、字仲尼时期、国家──春秋后期鲁国人人物地位──儒家学派的创始人；大思想家、大教育家
2.孔子有哪些政治思想主张？ （1）核心思想──“仁”、仁者爱人（2）政治──以德治国，反对苛政 片3：3.孔子有哪些教育成就？ （1）创办私学，主张“有教无类”。（2）教学中注重德育与知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 4.孔子有哪些文化成就？ （1）整理古代重要的文献资料，如《诗经》《春秋》。（2）思想记录在《论语》一书中。 片4：孔子的学说产生了哪些深远的影响？ 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。 片5：完成表格：墨家、儒家、道家、法家的代表人物和主要思想，提示主要内容，其他内容找学生补充。 （二）合作析疑 1.你能举出哪些事例（成语）体会老子的思想──对立的双方可以相互转化？ 2.孔子的政治主张在当时为什么不能实现？在现实生活中有哪些事例体现了孔子“仁”的思想？ 3.结合课后活动1，说说孔子的教育思想对你的学习有哪些指导意义？ 4.春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？百家争鸣产生了什么影响？ 【课堂小结】
语文复习学案 一、 太史公自序 1.重点词语总结 (1)1-3段： ①命南正重以司天 司：掌管 ②司马氏世典周史 典：掌管 ③其在卫者，相中山 相：当---相 ④以传剑论显 显：显扬 ⑤昌为秦主铁官 主：主管 ⑥王卬於殷 王：使---当王 ⑦太史公既掌天官，不治民。 掌：掌管。 治：治理。 (2)4-6段： ①二十而南游江、淮 南：向南 ②讲业齐、鲁之都 讲业：研讨学问 ③于是迁仕为郎中 仕为----出仕当 ④是岁天子始建汉家之封 封：封禅 ⑤不得与从事 与：参与。从事：行事 ⑥无忘吾所欲论著矣 所欲论著：所要撰写的论著。 ⑦言其能论歌文武之德 论：阐释。歌：歌颂。 ⑧则学者至今则之 则：把---当作准则。 ⑨史记放绝 史记：史书的通称。 ⑨请悉论先人所次旧闻 论：编辑。 次：编撰 ⑩史记石室金匮之书 ：缀集。石室金匮：国家收藏图 书、档案的地方。 ○ 11十一月甲子朔旦冬至 朔旦：旧历每月初一。 (3)7-10段： ①自周公卒五百岁而有孔子 卒：死。 ②小子何敢让焉 让：推辞，辞让。 ③昔孔子何为而作春秋哉 何为：为什么。 ④诸侯害之，大夫壅之 害：嫉害。壅：阻塞。 ⑤孔子知言之不用 不用：不被采纳。 ⑥道之不行也 行：实行。 ⑦是非二百四十二年 是非：褒贬。 ⑧以为天下仪表 仪表：标准。 ⑨贬天子，退诸侯，讨大夫 贬：贬抑。退：斥责。讨：声讨。 ⑩以达王事而已矣 达：达成。 ○ 11善善恶恶 奖善惩恶。 ○ 12贤贤贱不肖 尊崇贤能，鄙视不才 ○13故长於风 风：讽喻。 ○14春秋文成数万，其指数千 指：要旨。 ○ 15弑君三十六 弑：臣杀君、子杀父 ○ 16察其所以，皆失其本已 所以：原因。本：根本。 ○17非一旦一夕之故也，其渐久矣 故：缘故。渐：渐进。 ○18故有国者不可以不知春秋 有国者：君王。 ○ 19守经事而不知其宜 宜：合适。 ○ 20遭变事而不知其权 权：权宜。 ○21被之空言而不敢辞 被：遭受。空言：指责。辞：辩解。
百家争鸣 【教学目标】 1．重点掌握孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别、代表人物及思想。 2．通过随堂讨论、分组活动等形式，发挥主动性，将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想联系起来，启发大家认识到社会存在决定社会意识，提高初步运用历史唯物主义观点解释现象的能力。 3．了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辩证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考、勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 【教学重点】 孔子的政治主张和教育成就；老子的思想主张。 【教学难点】 理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 【教学过程】 故事激趣，导入新课。解读学习目标，要求学生划记其中的关键词，明确学习目标。 方法指导一： 孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说和在教育方面的贡献。 方法指导二： 要求学生结合书本归纳梳理，识记第3题的知识点。第3题知识点相对较多难度较大，几位思想家和一位军事家，用表格的形式进行分类总结，对比记忆。要求学生学会编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。 方法指导三： 知识模块一可以采用教育论坛。专家访谈的形式进行展示。知识模块二可以用情景剧的形式进行展示。 情景导入生成问题 老师讲述“苛政猛于虎”的故事，提出问题：孔子是反对苛政的，在他的思想中，就有仁政
的内容。那么，孔子在其他领域还有哪些成就呢？ 自学互研生成新知 知识模块一老子 自主阅读课本P36内容，完成第1题。 1．简述老子的主要思想并说出其代表作。 主要思想：一切事物的存在都是相互依存的，都有对立面，对立的双方相互转化；善于从正反两方面考虑问题。 代表作：《道德经》。 知识模块二孔子和儒家学说 自主阅读课本P36—38内容，完成第2题。 2．请你写出孔子的政治主张及教育成就。 政治主张：核心思想“仁”，主张爱人，为政以德，反对苛政和任意刑杀。 教育成就： A．创办私学，广收门徒，有教无类。 B．注意因材施教。 C．教育学生要有老老实实的学习态度，谦虚好学。 D．时常复习学过的知识，“温故而知新”。 E．编成《春秋》。 知识模块三百家争鸣 自主阅读课本P38—39内容，完成第3—4题。 3．阅读《百家争鸣》子目，完下成列表格。
百家争鸣 教材分析 中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了中华民族独具特色的文化传统。本课作为本单元的第一课内容，对于学生整体把握儒家思想具有重要意义。 学情分析 1、学生已具备有关本课的知识。本课的授课对象是高一的学生。关于百家争鸣的有关内容一方面学生在初中时候已经有了一定基础，另一方面语文课本中也有一些先秦诸子散文的相关内容。因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。 2、学生认知能力分析：到高中时期的学生认知能力有了较大的提高，已经具备了一定运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。 教学目标 1、知识与能力 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，了解孔子、孟子与老子对儒家思想形成和发展的重要贡献。认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。培养学生材料阅读能力，运用历史唯物主义的基本观点和方法分析历史问题的能力。 2、过程与方法 学生可以根据教材与教师提供的材料以及课前自己的学习所得，进行推理分析。主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题，学生要能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。 教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当评价。 3、情感、态度与价值观 通过对春秋战国时期百家争鸣，思想活跃而繁荣的文化盛况的介绍，使学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。 教学重点、难点 1、重点：诸子百家的代表人物及其主要思想主张；儒、道、法三家治国之争。 2、难点：如何认识和理解诸子百家对人生态度的把握和百家争鸣对自己人生追求的影响。教学过程设计 导课： （出示《芈月传》剧照）同学们知道这是哪部电视剧的剧照吗？我们来看看其中一个片段。（播放“诸子争鸣”的剧情）