世界史?古代部分
【阶段特征】西方文明的源头，为人类政治文明与精神文明留下了宝贵的遗
（1）经济：古希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商业高度发达，形成了灿烂的海洋文明。
（2）政治：雅典民主政治的建立经历了漫长的过程，所建立的民主原则与民主经验成为近现代西方政治思想和制度的渊源。古罗马逐步建立起系统的法律体系和和法律原则，对其统治起到有力的维系作用，对欧美法律的发展以及民主进程影响深远。公民有较高参政意识。（3）思想：古希腊出现了最早的人文主义思想，以人为本的精神，是西方人文主义思想的渊源。
一、民主政治的摇篮——古代希腊
一、希腊政治形成的自然条件
1、地理位置：地扼亚、非、欧三洲要冲。有利于吸取亚非文明。
2、三面环海：海岸曲折、港湾众多。影响：有利于海外贸易，海外
殖民活动等。
3、气候：地中海式气候。经济作物发达。（葡萄、橄榄）
4、地形：多山，平原少。经济上：不利于农耕，商品经济发达。政治上：城邦林立。
二、希腊政治形态——城邦
1、城邦的含义：即城市国家，以一个城市为中心，包括周围一些村落。
2、城邦的特征：小国寡民，独立自治，政治民主。商品经济发达。思想文化异常繁荣。
3、城邦的影响：
（1）激发了公民的积极性，为古希腊的民主政治奠定了社会环境。（2）成为联系各城邦关系的纽带。（联系包括：相同的语言文字、风俗习惯、共同的遵守和信仰阿波罗神庙的神谕、共同参加奥林匹亚竞技会等）
（3）创造出异常繁荣的思想文化。
三、城邦政治的核心力量——公民
1、条件：祖籍本邦、拥有一定财产、自备武器作战、成年男性。
2、权利及义务：（1）权利：有权参与城邦的公共事务、城邦行政与司法事务等。
（2）义务：保卫城邦、建设家园等。
3、公民的基本要求：
（1）重视公民的参政素质的培养。书写、修辞、演讲、音乐和体育
等方面的系统训练。
（2）珍视自由、平等；蔑视权威、个性张扬等。（3）强烈的集体荣誉感。
四、知识拓展：
1、古代希腊与古代中国比较
二、雅典民主政治
一、雅典民主政治确立过程
1、背景
（1）平贵矛盾突出。（表现在：富有的工商业者与贵族、平民与贵族之间的矛盾）
（2）梭伦当选为执政官。（3）外患：萨拉米危机（导火线）2、奠基——索伦改革BC594
（1）内容：
经济上：颁布解负令：取消债务奴隶；鼓励发展工商业等。
政治上：A.按财产多少把雅典公民划分为四个等级，规定不同等级享有的政治权利；
B.规定最高权力机关是公民大会；
C.从四个血缘部落各选一百人组成“四百人会议”，作
为公民大会的常设机构；
D.设立最高法院——陪审法庭。
（2）特点：公平、中立、法制。
（3）性质：奴隶主的民主政治改革。
（4）评价：一定程度上维护了平民和工商业者的权利，贵族势力受到一定的限制，推动商品经济发展。奠定了雅典乃至西方民主政治的基础。但是并没有从根本上化解社会矛盾。
3、确立——克里斯提尼改革 BC506
（1）内容：（政治上）
A.以十个地域行政区取代原来的四个血缘部落；b.抽签组成五百人会议，并对所有公民开放；
C.组成十将军委员会；
D.陶片放逐法（以民主来对抗民主的敌人）。
（2）评价：打破贵族势力对政权的控制，雅典国家最终形成；雅典民主制度的正式确立。
4、“黄金时代”——伯里克利改革 BC443-429
（1）背景：①进入古典时代。（希波战争的胜利）②雇工贫农地位提高、工商业民主派活跃等。
③民主派领袖伯里克利连任首席将军。
（2）内容：扩大民主制
①扩大公民参政范围：除十将军外，所有官职向所有的公民开放，并。
②权利明晰，分权色彩：公民大会——最高权力机关、五百人会议
——公民大会常设机构、
陪审法庭——最高司法机关、十将军委员会——最高军政机关。
③制定津贴制度。目的是鼓励公民参与公共事务，是民主政治的一个保障。
④选举公平：官职以抽签方式产生；轮流坐庄。
二、雅典民主政治的特征
①人民主权：体现在合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权、被选举权等权利以及各机构内部实行的集体负责和少数服从多数的原则等。雅典政治向全体公民开放，官职逐渐不受财产和门第的限制。
②“轮番而治”：“五百人会议”经过抽签选举产生，30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。
③权力制约：体现在公民集体对官吏的监督和制约。“五百人会议”这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到“公民大会”，也受到由人民直接广泛参与的“陪审法庭”的制约。
陶片放逐法也制约着官员的特权。
④法律至上：雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。雅典人视宪法为最高法律，神圣不可侵犯。
⑤公民意识（多数人服从少数人）：关心雅典、参与政治、轮番执政是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治为本成为雅典人的共识。
三、雅典民主政治的得与失（评价）
1、失：（1）范围：对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女和外邦人被排除在民主之外。
（2）性质：原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦。
（3）方式：抽签选举和轮流坐庄，可能导致。
（4）后果：沦为个人争夺权利的工具；“成也民主,败也民主”。
2、得：（1）于雅典：促成了雅典政治、经济的高度繁盛。激发了公民自由、开拓精神，铸就希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格。在众多文化领域取得辉煌成就。
（2）于后世：开西方民主政治之先河,为后世民主政治发展提供宝贵经验。（选举制、任期制、会议制、比例代表制、分权制衡、法治）
【饕餮盛宴】
1．在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典( )
A．贵族垄断国家政权B．政治生活缺乏法制基础C．平民没有政治权利D．民主政治已是人心所向2．在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在( )
A．限制权力滥用B．防止官员腐败C．培育权利观念D．增强责任意识
3．公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇
女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代( )
A．希腊小邦缺乏政治自主权B．公民决定雅典城邦重大决策
C．大邦争霸阻碍了希腊统一D．雅典公民大会有时违背民意
4．在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( )
A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而削弱
5．（2018·新课标全国Ⅰ卷高考·32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦( )
A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神
6．梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官
为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法( )
A．维护了贵族统治地位B．完善了权力运行机制C．未采用财产资格限制D．有利于民主政治发展7．（2018.4·浙江高考·16）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是( )
①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权
③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上
A．①③B．①④C．②③D．②④
8．（2018·北京高考·20）民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用。雅典的这些举措( )
A．引发了贫富之间的对立B．说明其文化事业不发达C．有助于社会及政治稳定D．实现了绝对平等的理念9．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典( )
A．公民必须能言善辩B．参政议政十分活跃C．民主政治出现
危机D．内乱引发思想纷争
10．公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典( )
A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任
11．雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见( )
A．多数人的意愿未必代表公平正义B．陶片放逐法是对将领去留的表决
C．直接民主导致了雅典的派系纷争D．主权在民容易导致城邦内部混乱
12．公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力，在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典( )
A．公民大会掌握城邦司法权B．公民大会的决定具有至上权威C．被告人没有法庭申辩权利D．军队与公民大会之间存在冲突
三、西方人文精神的起源——古希腊
（一）背景
①雅典城邦民主政治的高峰②希腊工商业的发展
③平民地位的提高④个人主义的成长和解决实际问题的需要
（二）代表人物及认识
1、智者学派：以普罗塔戈拉为代表
（1）观点：认为人的感觉是判定一切的标准，人是万物的尺度（核心）含义：a.强调人作为认识客观事物的主体；b.正义善德、真理等价值标准是由人制定的；c.时间没有客观的评判标准和永恒的真理，人们不该强求一律。
（2）特点：
①怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新；
②言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
③注重实利，以逻辑方法作为辩论工具
（3）评价：
积极：进一步突破神灵束缚，转而从人的角度理解解释世界，把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。是西方人文精神滥觞。
消极：否定了制度、法律、道德对人的行为的绝对缚束，不利于建立正常的社会秩序和社会公德；过分强调个人的主观感受，容易造
成主观的随意性和极端的个人主义。
2、苏格拉底的智慧：伦理道德
（1）提出背景：A.智者学派过分重视人的主观作用，追求功利，忽视了道德B.
（2）主要观点：①提倡“认识你自己”。第一次在哲学意义上发现了“自我”。
②提出“美德即知识”。③重视教育，认为教育可使人认识到灵魂内已有的美德。（助产术）
④有思想的人是万物的尺度。⑤“未受考察的生活是不值得过的”。强调人类理性，否认绝对权威。⑥主张精英治国。
（3）评价：①重视伦理道德，追求人生真谛，实现古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。②这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
责任
影
响
开创了儒家学说，奠定了中
国传统文化体系的基础
崇尚知识和自由探索的理性
精神，对后世西方哲学产生了
深远影响
同
3、斯多亚学派（即画廊学派）：
（1）代表：芝诺、罗马法学家——西塞罗、哲学家——塞内卡（2）主张与意义：①逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，所有人都有同样的理性。
②顺应自然的生活就是至善；③人生而平等
（3）在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
【饕餮盛宴】
1．（加试题）斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想
①成为近代天赋人权思想的重要来源；②体现了人民主权的原则
③继承了古希腊理性主义的思想传统；④确立了人类的主体地位A．①③B．①④C．①③④D．②③④2．（题文）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方．如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者．下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派．
A．①③B．②④C．①②③D．②③④3．“雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底（）
A．敬告人们恪守道德底线B．鼓励人们要理性思考C．引导人们遵法守规D．倡导人文主义精神
4．有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想
A．体现古代希腊人文主义的本质B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问
C．重新建立了人们道德价值观念D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值
5．（题文）战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见
A．两者都肯定了法律至上的原则B．两者法治思想都具有理性色彩
C．两者都限制了君主的权力D．两者都注重对人民的管理
6．亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。（《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第11 - 12页）”。下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑
A．对于不平等的人施以不平等才是真平等B．对于平等的人施以不平等才是真平等
C．奴隶和自由人的不平等不是天生的D．正义与否在于是否使用和奴役奴隶
7．亚里士多德曾经评论道：“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的、可疑的演说，也完全相信。”这表明当时雅典
A．公民缺乏足够的政治理性B．注重发挥精英的主导作用
C．关注全体居民的参政热情D．公民内部的政治分工模糊
8．古希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”B．荣誉远比财富、名声等东西更重要”
C．“一切都是人们约定俗成的”D．“生好还是死好只有神知道”
9．“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识，法国思想家
A．提出“美德即知识”的思想B．借助古希腊罗马文化宣扬人文主义
C．认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰D．批判封建专制制度和愚昧
10．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A．“我心即宇宙，宇宙即我心。”B．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
C．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”D．“自修则人不得以非理相加”
11．“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊
A．以学术缓和社会矛盾B．奴隶主的利益扩大C．哲学高于独裁者意志D．人文主义源远流长12．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( )
A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值
四．罗马人的法律
一、从习惯法到成文法
1、习惯法（罗马建城到共和国早期）
（1）含义：所谓的习惯法就是未经政府明确承认而被一般人接受默认为社会生活中相互关系的法律方式。适用于罗马公民。
（2）特点：具有很大的伸缩性和不确定性、随意性。
（3）影响：贵族垄断立法权并随意曲解法律以欺压民众。
2、成文法：《十二铜表法》（BC449年）
（1）背景：平民与贵族的斗争。
（2）目的：限制贵族势力，维护广大平民的权益。
（3）内容：是以往习惯法的汇编。法律的诉讼程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面。“同态复仇”（4）评价：
积极：限制了贵族的专横，打破了他们对法律意识的垄断，从而在一定程度上维护了广大平民的利益。
是古罗马成文法发展的起点。
局限：保留了一些古老习俗以及维护贵族特权的不合理的法规。本质上是维护奴隶主贵族利益。
二、罗马法的不断发展与成熟（BC3世纪中—AD6）
1、公民法：（BC509—BC3世纪）
（1）概念：从罗马共和国建立到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法。
（2）特点：
适用范围：罗马境内的公民。
主要内容：侧重国家事务和法律程序等方面，涉及个人财产关系等的私法规范则不够完善。
操作：程序繁琐、缺乏灵活、变通。
（3）意义：平民的政治、经济、社会地位空前提高；极大地激发他们的参政的积极性。
2、万民法（公元前3世纪）
（1）背景：罗马共和国变成了罗马帝国。原有的公民法已不再适应新的形势了。
（2）概念：在古罗马对外扩张的过程中，随着人口和民族的增多而逐渐形成普遍适用于罗马境内各族人民的法律，即“万民法”。即罗马境内的国际法。
（3）特点：
适用范围：罗马帝国境内的所有各族人民。
主要内容：注重调解贸易以及财产等经济和民事纠纷。
操作：简洁灵活、实用有效。
（4）意义：较好的理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
3、《民法大全》（AD6世纪）
东罗马皇帝查士丁尼组织法学家汇编了《民法大全》，将历代罗马法加以系统化与法典化，标志着罗马法系统最终完成。
三、西塞罗与自然法精神
1、概念：在自然法体系下，人人生而平等，它是一种法律观念（人
人平等、公正至上）。
2、提出者：西塞罗（自然法之父）。
3、意义：是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，是对罗马法实践的理论概括和升华。标志着罗马法学的高度成熟。
四、罗马法的实质与特点
(1)特点：既有阶段性，又有连续性，是一个与时俱进的系统的法律体系。
核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。
保护自由民的权利，提倡自由民在法律面前人人平等。渗透自然法思想。
(2)实质：不管公民法还是万民法都是维护罗马统治者的利益，保护奴隶以外的自由民的权利，
属于奴隶制法律体系。
四、罗马法的作用与影响
1、积极：
（1）既是调动罗马公民爱国与参政的积极性，也是古罗马政权巩固、社会稳定（调节个人财产关系）、帝国境内各民族共同发展的法律保障。保护了正当的商业利益。
（2）罗马法又直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
（3）罗马法中所蕴涵的“人人平等，公正至上”的法律观念，具有超越时间、地域和民族的永恒价值。
2、局限：（1）实质是维护奴隶主贵族利益；（2）也是其帝国走向衰亡的原因。
罗马法对后世的影响
陪审制度现代仍是西方国家的一项重要法律制
度
保护人制度现代各国的律师制度几乎都源于罗马
核心内容——承认私有财产神
圣不可侵犯其法则体现了理性、自由、平等、正
义的思想
提倡自由民在“法律面前人人
平等”是近现代“法律面前人人平等”的思
想渊源
法源于自然是近代自然法学说的思想渊源
关于简单商品生产的各种法律
关系的规定对资本主义民法领域产生很大影响，如法国《民法典》中有关人的权利能力和行为能力以及物权和债权部分，就是以罗马法为基础而制定的
“不告不理”审判原则资产阶级发展为“非经起诉，法官不
得审判”原则
【饕餮盛宴】
1．雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有
A．皇帝制度 B．司法陪审制 C．完备法典 D．陶片放逐法
2．（2018.4·浙江高考·17）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只
历史系03级世界古代史期末试卷A 姓名学号成绩 一、填充题（每空0.5分，共10分） 1、反映埃及贫民奴隶大起义的主要文献是、。 2、古代两河流域著名史诗是。古印度两部史诗是、。《伊里亚特》记述希腊最英勇的战将与迈锡尼国王争夺女俘的事。 3、琐罗亚斯德教崇奉的善神是，其经典是。 4、孔雀帝国的建立者是，其孙阿育王基本完成帝国统一后，大力宣扬“”，宣扬仁爱、宽容以及非暴力等。 5、亚历山大死后，其部将瓜分帝国，形成马其顿的王朝、埃及的王朝和西亚的王朝。 6、希腊古典文明的代表人物众多，后世尊称为“悲剧之父”是，“史学之父”是，“医学之父”是。 3、后三头同盟的三头是、、。 二、选择题（将正确序号填在题干中，每小题1分，本题共5分） 1．埃及国王对亚洲发动了十七次侵略战争。（①胡夫；②阿蒙霍特普二世；拉美西斯二世；④图特摩斯一世；⑤图特摩斯三世） 2．迦腻色迦时期贵霜帝国的都城是。（①华氏城；②富楼沙；③坦叉始罗； ④蓝氏城） 3．是西方古代的大教育家，被西方誉为“圣人”。（①德谟克里特；②亚里士多德；③苏格拉底；④柏拉图） 4．“原子论”是希腊著名的哲学家的代表作。（①泰勒斯；②赫拉克利特；③柏拉图；④苏格拉底；⑤德谟克利特；⑥毕达哥拉斯） 5.公元前53年罗马大将率罗马军团追击安息军队，结果全军覆没。（①安东尼；②克拉苏；③图拉真；④庞培） 三、名词解释（每题5分，共25分） 1、汉谟拉比法典 2、犹太教 3、瓦尔那制 3、迈锡尼文明 4、斯巴达克起义 5、布匿战争 四、简答题（每题9分。共18分） 1、为什么说劳动在从猿到人转变过程中起了决定性的作用？
2、早期佛教的基本教义及其评价。 五、材料分析题（共12分） 下面是伯里克利（Pericles，公元前495年——前429年）在伯罗奔尼撒战争初年雅典公葬仪式上演说的部分内容：“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人员负担公职优先于他人的时候，所虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会贫穷而在政治上湮没无闻。” 试就伯里克利这段言论并结合教材内容谈谈雅典民主政治高度发展的表现及其实质。 六、论述题（每题15分，共30分） 1、希波战争希腊胜利的原因及其历史意义。 2、罗马共和国覆亡的原因是什么？
世界古代政治专题测试题 1．(2017·湖北荆州二模·32)公元前五世纪中后期，在势力迅速扩展的过程中，罗马在其新控制区不断扩大公民权的授予范围，而雅典征收其新控制区的财物但不扩大公民权的授予范围。这种差异( ) A．消除了罗马境内的民族矛盾B．使雅典统治的社会基础相对薄弱 C．保障了雅典统治的相对稳定D．使罗马公民的权利比雅典更广泛2．(2017·全国名校联盟高三联考六·31)古希腊政治家执政官尼西阿斯曾反对出兵西西里岛，并向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下，最终通过出兵决议。尼西阿斯虽不赞成远征，但仍不折不扣地执行大会决议。材料反映出古希腊( ) A．公民大会的实权遭到削弱B．多数暴政毁灭了民主政治 C．民主权力行使有滥用色彩D．人民真正享有了民主权利3．(2017·全国Ⅱ卷高考模拟一·32)据史料记载：古希腊的司法审判程序一般包括原告和被告在规定的时限内进行申诉和辩论，最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪。对此认识正确的是( ) A．反映了一定的民主和法律平等观念 B．原告和被告必须辩护是审判程序的必要条件 C．说明古希腊法律程序的完善、规范 D．体现了辩论是当时判案唯一的法律证据 4．(2017·四川内江五模·32)伯里克利在一个演讲中说，“我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这体现了( ) A．雅典民主是多数人的民主B．雅典民主不只是贵族的民主C．雅典公民是雅典民主的决定性力量D．雅典民主根本上是公民的人民民主 5．(2017·河北衡水中学高考猜题卷·32)公元前541年，雅典开始经历庇西特拉图及其子长达37年的僭主统治。后来，为防止野心家复辟僭主政治，克里斯提尼( ) A．实行陶片放逐法B．继续扩大公民大会的权力 C．设立五百人议事会D．组建“十将军委员会” 6．(2017·四川成都三模·32)伯里克利任雅典执政官时期，他的老师、著名哲学家阿那克萨戈拉斯因主张“太阳只是炽热的石头”而被群众控诉犯了渎神罪，伯里克利也无力援救，只能让他离开雅典。这反映出雅典( ) A．坚持法律至上原则B．哲学与宗教尖锐对立 C．民主制度形同虚设D．公民言论自由被剥夺 7．(2017·福建三明二模·31)按雅典城邦旧制，公民担任公职是尽义务，一律不给工资，甚至要由自己负担有关开销。伯利克里时期，首先为担任民众法庭陪审员的公民发给每日生活补贴；后来发展到参加公民大会均可领取津贴。城邦的这些变化表明( ) A．实现了法律面前人人平等B．民主政治的物质基础遭破坏C．古希腊城邦实行轮番而治D．公民广泛参政有了经济保障
世界古代史 第1——第3单元考点整合 ※中考考点 （-）上古人类文明 1.古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉漠拉比法典》和古代印度的种姓制度。 2.伯里克利时代雅典民主政治的基木状况，占希腊是西方文明的发源地。 3.罗马共和国的兴衰。 （―）中古欧亚文明 1.大化改新的基木内容。 2?西欧城市的兴起。 （三）文明的冲撞与融合 马可?波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播， 历史意义。 （四）思想文化 佛教、基督教和伊斯兰教的产生与传播。 （―）上古人类文明 东方文明（四大文明古国）发源于大河流域, 世界各民族各地区和平交往的 源于海洋。 [1]古代埃及的金字塔（非洲尼罗河2上7 金字 塔是古埃及国王陵墓,古代埃及文明象征 西方文明（古代希腊）_则是发[2]《汉谟拉比法典》9±p9 1、 2. 3、地点：古巴比伦,西亚两河流域， （底格里斯河和幼发拉底河） 制定者：古巴比伦国王汉谟拉比（前18世纪）; 目的：为了维护奴隶主的利益; 名言：“以眼还眼，以牙还牙" 《汉立比法典》石耳，上部地位：它是世界上现存的古代第部比较完备的成文法典。 [3]种姓制度 1.地点：古代印度，印度河流域。古代雅利安人进入印度后逐渐形成等级制度。
2.四个等级: 等级名称社会阶层职责和义务婆罗门祭司贵族掌撮神权 刹帝利国王，武士,官吏棠抿国彖的军取丈权 吠舍农風牧風手工业苦、 商人向国家纳税,向禅庙上供，供养婆罗门和剥帝利 首陀罗被征服舌.放困帔产先 去土抱的人 几乎没有权?礼从的 护世■网受奴東?主阶级的剥 刖和奴役 影响：激化了当时的社会矛盾，对后来卬度社会的发展带来不良的影响。 [4]伯里克利时代雅典民主政治的基本状况，古希腊是西方文明的发源地。 1.古希腊是西方文明的发祥（源）地,最著名的是雅典。 2.公元前5世纪后半期，伯利克里当政期间,雅典达到全盛, 经济繁 荣，文化昌盛，奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。它是现代 民主制度的源头。 表现为： （1）（政治方面）扩大公民的权利，很多公民担任了政府公职。全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会,决定内政、外交、和平、战争等重大问题，他们在行政和司法机构中也发挥着重要作用。（妇女、外邦人和奴隶无权享受）（2）（文化方面）鼓励学术研究，发展文艺，重视教育。 （3）鼓励对外贸易，发展雅典经济。 [5]罗马共和国的兴衰 1.前509年，罗马建立共和国. 2.二次布匿战争，打败迦太基，成为地中海霸主。 3.前1世纪,发生严重社会危机，屋大维在公元前27年开始独揽国家大权, 成为实际上的皐涪。罗马由共和国变成涪国。 4.公元1、2世纪，涪国由于内战停止和统治政策的加强，局势安定，经济呈现繁荣局面。
【中考历史· 实战题库】世界古代史专题测试题 1.古代世界的文明成果中被视为王权象征和灵魂安息之所的建筑是(） A.长城 B.桑奇佛塔 C.金字塔 D.帕特农神庙 2.世界现存的古代第一部比较完备的成文法典中关于公平、正义曾有过这样的表述 正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱。”这部法典是(） A.《汉谟拉比法典》 B.《罗马法》 C.《拿破仑法典》 D.美国(1787年宪法 3.下列关于种姓制度的说法错误的是（） A.出现于古代印度 B.其实质是等级制 C.种姓制度出现于古代,对后来印度社会的发展没有什么影响 D.它是雅利安人进人印度后实行的制度 4.印度种姓制度中,农民、牧民、手工业者、商人属于（） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠含 D.首陀罗 5.大河流域是孕育人类文明的摇篮。下列选项搭配正确的是() A.两河流域一一古巴比伦一《汉谟拉比法典》 B.印度河、恒河一一古埃及一一金字塔 C.尼罗河一一古印度甲骨文 D.黄河、长江一一中国一一种姓制度 6.古巴比伦国王汉漠拉比在位时曾制定了一部成文法典,其主要目的是() A.保障公民利益 B.发展社会经济 C.维护奴隶主利益 D.健全民主法制 7.以下对古代文明古国的叙述中,错误的一项是() A.古代埃及是尼罗河流域孕育的古代人类文明 B.古巴比伦国王颁布了《汉漠拉比法典》 C.古代印度人创造了从0到9十个数字的计数方法 D.之所以被称为文明古国是因为这些国家人口众多、疆域辽阔 8.西方文明的发祥地是() A.古巴比伦 B.古印度 C.古希腊 D.阿拉伯帝国 9.“它是城邦公民内部的民主,只有成年男性公民オ真正享受权利,而妇孺、外邦 人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的暴力机器。” 文中的“它”指的是 A.雅典的民主政治 B.拜占庭的查士丁尼法典 C.斯巴达的贵族政治 D.巴比伦的《汉谟拉比法典》
世界古代史期中试卷（参考答案） 一、名词解释（每题5分，共40分） 1、图腾崇拜：原始宗教活动形式，产生于旧石器时代晚期，其观念源于万物有灵论。图腾崇拜者认为，本氏族与某种动物或植物有血缘关系，因此将其作为本氏族的标志，把它的形象刻在本族的建筑物和用具上。许多氏族视自己的图腾为神物，严禁捕食、触犯。后来，又出现了一定的祭祀图腾崇拜物的宗教仪式，以用来保佑氏族兴旺发达。图腾崇拜与氏族制度关系密切。共同的图腾崇拜活动，有助于巩固氏族制度，增强氏族成员间的联系。 2、血缘家族：血缘家族是人类的第一个社会组织形式。在血缘家族中，婚姻按班辈划分，所有的兄弟姐妹，包括从兄弟姐妹之间都可以互为夫妻，而亲子之间的婚姻则被禁止。一个血缘家族就是一个集体、一个公社。其存在时间大至相当于旧石器时代早期和中期。血缘家族这个概念，是19世纪美国学者摩尔根根据夏威夷人的亲属称谓而设想出来的，并没有考古学上的证实，有些学者不同意摩尔根的推论。 3、纳尔迈调色板：最早的反映上古埃及统一的历史文物。调色板正面雕刻着头戴白冠的纳尔迈，正手执权标击杀一个跪在他面前的俘虏，后者可能是埃及三角洲地区的首领。这一组画面可能是想表明纳尔迈曾在远征三角洲的战争中取得了胜利。调色板的背面刻着头戴红冠的纳尔迈，正在侍从的陪伴下检阅两排已被杀了头的俘虏。在这个调色板上，国王在一种场合下头戴象征上埃及的白冠；在另一种场合下头戴象征下埃及王权的红冠，这可能是想表明他征服了下埃及，获得了对于下埃及的统治权。 4、《吉尔伽美什史诗》：古代两河流域的经典史诗，起源于苏美尔时期，至古巴比伦时编定，并用文字记载下来，描绘乌鲁克城邦首领吉尔伽美什——一个半人半神英雄的传奇经历。史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。史诗中穿插着一段关于洪水的故事：神决定用洪水毁灭人类，乌特那匹什得到神谕，事先造了一只大船，得以幸存。这则故事以后为犹太人吸收，成为《圣经·旧约》中挪亚方舟故事的蓝本。 5、萨尔贡：约生于公元前2371年，卒于公元前2316年，阿卡德王国的创建者。相传他是一个汲水灌园者的养子，本人也作过园丁，后来，他成了基什王乌尔扎巴巴的近臣，然后他背离基什，自建新城阿卡德，成了阿卡德王国的第一代君主。萨尔贡先后34次出征，打败了卢伽尔扎吉西，统一了苏美尔和阿卡德，并且组织了一支5400百人的常备军，建立了一个中央政府。他无情地对待原先城邦的贵族，使地方贵族旧势力遭受沉重打击。萨尔贡作为奴隶主阶级的代表人物，对各地人民是非常残暴的。在他晚年，所有国家人民都起义反对他，把他围困在阿卡德城，他又残酷地镇压了这次起义。 6、乌尔纳木：乌尔纳木是乌尔第三王朝的创建者，阿卡德王国灭亡后，乌尔王乌尔纳木战胜了乌鲁克王乌图赫伽尔，统一了南部两河流域，建立了乌尔第三王朝。乌尔纳木颁布了现今所知的世界历史上第一部法典——《乌尔纳木法典》，以法律形式确立自己在南部两河流域的最高统治，现仅存一些残篇。
世界古代史大一期末考试题目 1．《古代社会》 美国学者路易斯·亨利·摩尔根于1877年出版，将人类文化发展分为蒙昧时代（低级中级高级）野蛮时代（三级）和文明时代、 2．拉美西斯二世 古埃及第十九王朝法老，其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。Tavern进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1299年发生一次著名的卡代什战役。并于前1283年与赫梯王国签订人类历史上第一份和平条约《银板和约》。3．“巴比伦之囚” 公元前586年，新巴比伦尼布甲尼撒二世摧毁了耶路撒冷，犹太人全族四万多人被掳掠到巴比伦，在巴比伦渡过了长达半个世纪的囚徒生活，史称“巴比伦之囚”。这一时期促使犹太教一神论观念和救世主观念的形成。 4．索罗亚斯德教 索罗亚斯德教是伊斯兰教诞生之前西亚最有影响的宗教，古代波斯帝国的国教，曾被伊斯兰教徒称为“拜火教”，是摩尼教之源，在中国称为“祆教”。索罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。 5．布匿战争 公元前264～前146年古代罗马与迦太基之间的3次战争。罗马人称迦太基人为“布匿”，故也叫布匿战争第一、二次布匿战争是作战双方为争夺西部地中海霸权而进行的扩张战争，第三次布匿战争则是罗马以强凌弱的侵略战争。 6．汤恩颅骨 1924年，在南非约翰内斯堡担任威特沃思兰德大学医学院解破学教授的达特从一箱采石场送来的化石中找到并修复出一具比较完整的颅骨。 7．哈拉巴文化 印度河流域文明的早期时代。是早期城邦国家，创造了自己的文字，经济上农业是主要的生产活动和经济部门。捕鱼业和狩猎业也占有一定地位。手工业很发达，金属加工、制陶业和纺织业有较高的水平。商业贸易相当活跃 8．“四帝共治制” 戴克里先改革后，结束三世纪危机，为稳固帝国所提出提出并实施的举措，将帝国分为东西两部分，每部分由一位皇帝管辖，称为“奥古斯都”，每位奥古斯都再指定一位助手和继承人，称为“恺撒”。 9．简析原始社会农业革命的影响。 第一、农业和畜牧业的产生增强了人类对自然界的支配和适应能力，提高了人类利用自然、改造自然的能力。人类有了较为稳定和丰富的食物供应，利于度过漫长的冬季和改善交通条件。 第二、带动和促进了原始的科学技术和知识领域等的发展。利于历算天文知识、动植物学、纺织、机械、数学、医学和药学等发展。 第三、人类的生活方式发生了根本的变化，由迁徙生活逐渐转为定居生活。 第四、农业革命为一系列的社会变革打下了物质基础。诸如剩余产品、社会分工、阶级分化、国家出现、社会组织的演变、婚姻形态的更迭和城市诞生等等 第五、农业革命导致了人口爆炸，促使了人种向有利于从事农业的蒙古人种、高加索人种和黑人的壮大。10．埃及新王国时期专制主义中央集权统治强化的表现。 王权神化加剧 国王以五种王衔神化统治 国王成为活着的神 以法老尊称神化统治王权
第二章世界古代政治专题测试题 1．(2017·湖北荆州二模·32)公元前五世纪中后期，在势力迅速扩展的过程中，罗马在其新控制区不断扩大公民权的授予范围，而雅典征收其新控制区的财物但不扩大公民权的授予范围。这种差异() A．消除了罗马境内的民族矛盾 B．使雅典统治的社会基础相对薄弱 C．保障了雅典统治的相对稳定 D．使罗马公民的权利比雅典更广泛 【答案】B 2．(2017·全国名校联盟高三联考六·31)古希腊政治家执政官尼西阿斯曾反对出兵西西里岛，并向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下，最终通过出兵决议。尼西阿斯虽不赞成远征，但仍不折不扣地执行大会决议。材料反映出古希腊() A．公民大会的实权遭到削弱 B．多数暴政毁灭了民主政治 C．民主权力行使有滥用色彩 D．人民真正享有了民主权利 【考点】古代希腊的政治制度 【解析】实权遭到削弱，与材料中?公民大会……最终通过出兵决议??不折不扣地执行大会决议?不符，故A项错误；毁灭了民主政治与材料中?材料反映出?不符，故B项错误；有滥用色彩与材料中?向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下?相符，故C项正确；材料中?公民?不等于人民，雅典民主只是?成年男性公民当家作主?的政治制度，故D项错误。 【答案】C 3．(2017·全国Ⅱ卷高考模拟一·32)据史料记载：古希腊的司法审判程序一般包括原告和被告在规定的时限内进行申诉和辩论，最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪。对此认识正确的是() A．反映了一定的民主和法律平等观念B．原告和被告必须辩护是审判程序的必要条件 C．说明古希腊法律程序的完善、规范D．体现了辩论是当时判案唯一的法律证据 【考点】古代希腊的政治制度 【解析】古希腊的司法审判程序包括原被告的申诉和辩论，最后由陪审团秘密投票决定，反映了一定的民主和法律平等观念，故A项正确；材料中并没有表明原告和被告必须辩护是审判程序的必要条件，故B项错误；古希腊司法审判最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪，最终只是一轮审判，并且是秘密投票并不公开，说明其具有一定的民主和法律平等观念，但是并不完善和规范，故C项错误；材料并没有表明辩论是当时判案唯一的法律证据，且说法太绝对，故D项错误。 【答案】A 4．(2017·四川内江五模·32)伯里克利在一个演讲中说，“我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这体现了() A．雅典民主是多数人的民主 B．雅典民主不只是贵族的民主 C．雅典公民是雅典民主的决定性力量 D．雅典民主根本上是公民的人民民主 【考点】雅典民主政治 【解析】雅典民主不在少数人手中，但也不是在多数人手中，享有的人很有限，故A项错误；据材料?我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中?并联系所学知识可知雅典民主虽然是在奴隶制时代，但随着民主的发展与演进，也不只是贵族的民主，故B项正确；雅典公民是雅典民主的参与者，但并非是决定性力量，故C项错误；雅典民主是奴隶制民主，并不是公民的人民民主，故D项错误。 【答案】B 5．(2017·河北衡水中学高考猜题卷·32)公元前541年，雅典开始经历庇西特拉图及其子长达37年的僭主统治。后来，为防止野心家复辟僭主政治，克里斯提尼() A．实行陶片放逐法 B．继续扩大公民大会的权力C．设立五百人议事会 D．组建“十将军委员会” 【考点】雅典民主政治 【解析】僭主统治指以非法手段取得政权者(僭主)建立的独裁统治，陶片放逐法是以民主的方式反对民主的敌人，故A项正确；陶片放逐法是针对对民主构成威胁的个人，继续扩大公民大会的权力不合题意，故B项错误；设立五百人议事会不合题意，故C项错误；组建?十将军委员会?不合题意，故D项错误。 【答案】A 6．(2017·四川成都三模·32)伯里克利任雅典执政官时期，他的老师、著名哲学家阿那克萨戈拉斯因主张“太阳只是炽热的石头”而被群众控诉犯了渎神罪，伯里克利也无力援救，只能让他离开雅典。这反映出雅典() A．坚持法律至上原则 B．哲学与宗教尖锐对立C．民主制度形同虚设 D．公民言论自由被剥夺 【考点】雅典民主政治 【解析】据材料?伯里克利也无力援救，只能让他离开雅典?可知雅典坚持法律至上原则，故A项正确；材料?阿那克萨戈拉斯因主张‘太阳只是炽热的石头’而被群众控诉犯了渎神罪?是个案，不具有广泛代表性，故B项错误；C项与材料?伯里克利也无力援救，只能让他离开雅典?不符，故C项错误；D项与材料?被群众控诉犯了渎神罪，伯里克利也无力援救?不符，故D项错误。 【答案】A 7．(2017·福建三明二模·31)按雅典城邦旧制，公民担任公职是尽义务，一律不给工资，甚至要由自己负担有关开销。伯利克里时期，首先为担任民众法庭陪审员的公民发给每日生活补贴；后来发展到参加公民大会均可领取津贴。城邦的这些变化表明() A．实现了法律面前人人平等 B．民主政治的物质基础遭破坏 C．古希腊城邦实行轮番而治 D．公民广泛参政有了经济保障 【考点】雅典民主政治 【解析】仅是法律面前公民内部的相对平等，并不是人人平等，故A项错误；民主政治的物质基础不是遭到破坏而是得到保证，故B 项错误；材料与轮番而治无关，故C项错误；给参加政治活动的公民发放津贴就为那些没有过多财富的穷人阶层提供了进行参政的机会，为其参政创造了条件，故D项正确。 【答案】D
世界史?古代部分 【阶段特征】西方文明的源头，为人类政治文明与精神文明留下了宝贵的遗 （1）经济：古希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商业高度发达，形成了灿烂的海洋文明。 （2）政治：雅典民主政治的建立经历了漫长的过程，所建立的民主原则与民主经验成为近现代西方政治思想和制度的渊源。古罗马逐步建立起系统的法律体系和和法律原则，对其统治起到有力的维系作用，对欧美法律的发展以及民主进程影响深远。公民有较高参政意识。（3）思想：古希腊出现了最早的人文主义思想，以人为本的精神，是西方人文主义思想的渊源。 一、民主政治的摇篮——古代希腊 一、希腊政治形成的自然条件 1、地理位置：地扼亚、非、欧三洲要冲。有利于吸取亚非文明。 2、三面环海：海岸曲折、港湾众多。影响：有利于海外贸易，海外
殖民活动等。 3、气候：地中海式气候。经济作物发达。（葡萄、橄榄） 4、地形：多山，平原少。经济上：不利于农耕，商品经济发达。政治上：城邦林立。 二、希腊政治形态——城邦 1、城邦的含义：即城市国家，以一个城市为中心，包括周围一些村落。 2、城邦的特征：小国寡民，独立自治，政治民主。商品经济发达。思想文化异常繁荣。 3、城邦的影响： （1）激发了公民的积极性，为古希腊的民主政治奠定了社会环境。（2）成为联系各城邦关系的纽带。（联系包括：相同的语言文字、风俗习惯、共同的遵守和信仰阿波罗神庙的神谕、共同参加奥林匹亚竞技会等） （3）创造出异常繁荣的思想文化。 三、城邦政治的核心力量——公民 1、条件：祖籍本邦、拥有一定财产、自备武器作战、成年男性。 2、权利及义务：（1）权利：有权参与城邦的公共事务、城邦行政与司法事务等。 （2）义务：保卫城邦、建设家园等。 3、公民的基本要求： （1）重视公民的参政素质的培养。书写、修辞、演讲、音乐和体育
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。装。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。订。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 卷号：（）机密 济宁学院继续教育学院世界古代史考试试卷 一、填空题（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 1、大流士一世统治时期，把（）定为波斯帝国的国教。 2、公元前500年，（）成为希波战争的导火线。 3、苏美尔·巴比伦文学作品多是宗教神话和史诗，其中最有代表性的是（）。 4、我国史书称为“黑衣大食”的王朝是指阿拉伯帝国的（）王朝。 5、（）年元旦，日本孝德天皇颁布诏书，开始国制改革，史称大化改新。 6、印度种姓制度又称瓦尔那制度，是一种复杂的等级制度，它主要包括婆罗门瓦尔那、（）瓦尔那、吠舍瓦尔那和 首陀罗瓦尔那。 7、荷马时代被称作“黑暗时代”，但它也有一个很重要的积极因素，那就是（）。 8、希腊的奴隶制度分为两种类型，斯巴达型和（）。 9、乌尔第三王朝时期，为了加强中央集权的统治，颁布了现今所知世界历史上第一部法典——（）。 10、贝希斯敦铭文的语言包括阿卡德语巴比伦方言、古波斯语和（）。 11、722年，新罗改革土地制度，实行（），确立了封建土地国家所有的基本原则。 12、腓尼基的三大事业包括航海、（）和经商。 13、公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，把大部分居民俘虏至巴比伦尼亚，史称（）。 14、公元前14世纪至公元前13世纪初，埃及同赫梯在叙利亚巴勒斯坦地区爆发争霸战争。（）战役之后，双方 损失惨重，无力再战，签订停战和约。 15、新石器时代是母系氏族公社的全盛时期，婚姻形态出现了（）。 二、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 1原始社会的婚姻形态发展中，有一种婚姻形态是指一定范围内(两个氏族或两个群体)的同辈男女共为夫妻，这种婚姻形态被称为（）。 A班辈婚 B普那路亚婚 C对偶婚 D一夫一妻制 2、古埃及著名的埃赫那吞改革发生在哪一时期（） Ａ古王国时期Ｂ中王国时期Ｃ新王国时期Ｄ第二中间期 3、动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的地区是世界文明的发源地之一。下列哪一文明成果出自该地区（） A星期制度 B金字塔 C佛教 D太阴历 4、与"千手观音""普渡众生"等词语相关的宗教是（） A, 道教 B,基督教 C,伊斯兰教 D,佛教 5．“辉煌属于希腊,宏伟属于罗马”，希腊的辉煌主要体现在：（） A、四大文明古国之一 B、建造了古代世界七大奇迹 C、创建了古典民主政治制度 D、涌现了许多哲人 6、穿越时光隧道，当回到梭伦时代的雅典，你不可能看到公民（） A．正在抽签选举民众法庭的审判员 B．步行进城参加公民大会行使当家作主的权利 C．公民大会正在讨论军国大事，出现了唇枪舌剑、相互驳诘的场面 D．正在陶片上写下他们认为的危险分子；获得六千票以上的人被放逐国外
九年级上册历史古代史考试试卷 （满分： 100分考试时间： 50 分钟） 命题人：审核人： 一、单项选择题（本题共25小题，每小题3分，共75分） 1．古代埃及、古代巴比伦、古代印度、中国被称为四大文明古国的最主要原因是（） A．人类最早居住的地区 B．创造了人类最早的文字 C．最先由原始社会进入奴隶社会D．对人类文明贡献最大 2．货币被称为一个国家的“名片”。下面四种货币属于埃及的是( ) A.B C. D. 3．《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。这反映了（） A．理发师是最低等级的阶层 B．奴隶主决定理发师的生命 C．法典强调阶级差别和统治秩序 D．奴隶生活艰辛 4．与以下描述有关的是（） ①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 ②它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 ③在它之中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定 ④它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长 A．太阳历 B．种姓制度 C．《汉谟拉比法典》 D．奴隶制度 5．“无农不稳，无工不富”。农民和工人是社会财富的主要创造者。然而在古代印度社会他们却没有政治权利，属于（） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍D．首陀罗 6．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（） A．帕特农神庙 B．《汉谟拉比法典》 C．公历的产生 D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法7．伯里克利执政时期，雅典城邦政治更加民主化。其主要体现在（） ①公民大会、五百人会议和陪审法庭是掌握国家权力的最重要的机构 ②每一名公民都有参政的机会 ③国家各级官职向公民开放，通过选举产生 ④由全体公民组成的公民大会是雅典国家的最高权力机构 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 8．雅典的一个家庭要去参加公民大会选举首席将军。这个家庭有一名男性主人、一名女性主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男性奴隶、一名成年女性奴隶。具有选举权的合法公民每人可投一票。这个家庭可以投（） A.1票 B.2票 C.3票 D.4票 9．下图是古代罗马发展演变的线索示意图，其中④处应填写的是（）
世界古代史选择题练习 1、中国与古代埃及、巴比伦、印度并称为四大文明古国的最主要的原因是 A．人类最早居住的地区B．创造了人类最早的文字 C．最先由原始社会进入奴隶社会D．对世界文化贡献最大 2、公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是A．海洋B．沙漠C．高山D．河流 3河流是人类文明的摇篮，古代埃及文明是 A.印度河的馈赠 B.幼发拉底河的馈赠 C.尼罗河的馈赠 D.底格里斯河的馈赠 4、1.金字塔是古代埃及人建造的，这种建筑用来作为 A.宗教寺庙 B.法老陵墓 C.天文标记 D.神坛 5.伊拉克战争爆发以来，这一地区人民处于水深火热之中，许多文明遗址和文 物遭到破坏。这一地区曾是哪一个文明古国的所在地 A.古埃及 B.古印度 C.古巴比伦王国 D.古希腊 6、下列属于古代巴比伦王国文明成就的是 A．《汉谟拉比法典》B．金字塔C．种姓制度D．帕特农神庙 7、在法国罗浮宫，解说员指着一块黑色的石柱说：“这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。”制定该法典的国家位于 A.尼罗河流域 B.印度河流域 C.两河流域 D.黄河流域 8、阿育王是古印度孔雀王朝的国王。按古印度种姓制度划分，阿育王应该属于哪一等级？（） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 9、宁宁编写了一部关于印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是 A．刹帝利对婆罗门毕恭毕敬B．婆罗门主持祭祀活动 C．首陀罗担任官吏在办案D．吠舍在农田里劳动 10、古印度是世界文明的发源地之一，创造了辉煌灿烂的文化。下列与古印度无关的是 A．《汉谟拉比法典》B．阿拉伯数字C．种姓制度D．佛教 11、古代埃及文明、巴比伦文明、印度文明的共同特点之一是 A．与大河流域有关B．建立封建国家 C．民众享有参政权利D．信奉伊斯兰教 12、埃及金字塔”、“汉谟拉比法典”、“泰姬陵”。上述内容所反映的历史主题是 A.古代罗马文明 B.古代希腊文明 C.阿拉伯文明 D.上古亚非文明 13、大化改新标志日本 A．幕府政治的建立 B．奴隶制社会的确立 C．已过渡到封建社会 D．确立天皇中央集权
世界古代史专题训练 一、选择题 1．下列古代文明成果中，较为全面地保存了两河流域社会发展状况的是( ) A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．奴隶主民主政治 2．有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是( ) A．建造金字塔和狮身人面像 B．发明楔形文字 C．建造巴黎圣母院 D．建造麦加清真寺 3．在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( ) A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动 C．首陀罗在自家的农田里劳动 D．吠舍在法庭上审判犯人 4．伯利克里时期，基本实现了公民在法律面前人人平等，民主政治达到了顶峰。雅典事实上的最高决策机构是( ) A．公民大会 B．陪审法庭 C．五百人会议 D．陶片方式 5．罗马共和国建立于公元前509年，这一时间大致位于以下年代标尺中的( ) 6．大化改新是大和民族发展史上的一次重要事件，下列历史知
识概述准确的是( ) ①苏我氏父子专权，统治出现危机②中大兄皇子依靠西乡隆盛等人，效仿中国隋唐制度进行改革③废除贵族对土地和部民的私有制，改革国家管理；依照唐朝的均田制和租庸调制，颁行“班田收授法”和租庸调制④实行中央集权⑤使日本由奴隶社会过渡到封建社会 A．①③④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．②③④⑤ 7．宗教是对社会现实虚幻的反映，也是一种信仰和文化。下列宗教，对维系阿拉伯民族的团结和促进阿拉伯国家的发展起着重要作用的是( ) A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯兰教 8．对右侧西欧封建等级制度示意图中各阶层之间关系的表述，正确的是( ) A．小封建主通过服劳役和耕种的方式向帝王效忠 B．大小封建主都是帝王的直接附庸 C．大小封建主之间构成领主与附庸的关系 D．各阶层之间没有严格的等级限制 9．某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及“采邑分封制”、“丕平献土”、“城市自治”。这堂课正在探究的
人教版九年级上学期历史期末考试试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。 一、选择题 (共25题；共50分) 1. （2分） (2019九上·安徽月考) 古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，以下能印证的是（） A . 使用儒略历 B . 制定阴历 C . 制定太阳历 D . 西方文明的发源地 2. （2分） (2018九下·安徽模拟) 大河流域——人类文明的摇篮，下列文明成就和地图中文明古国对应正确的是（） A . 故宫 B . 汉谟拉比法典 C . 金字塔 D . 阿拉伯数字 3. （2分）(2017·奉新模拟) 阿育王是印度历史上第一个统一王朝的国王。按照古代印度种姓制度的等级划分，他应属于（）
A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗 4. （2分） (2019九下·龙湖开学考) 前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们说泰米斯托克利——这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字写在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是（） A . 奴隶主贵族民主 B . 间接民主 C . 直接民主 D . 大多数居民的民主 5. （2分）王玉参加某报刊举办的“有奖竞答”活动，其中有这样一道题目：罗马共和国被罗马帝国所取代，其主要原因是（） A . 布匿战争的失败给罗马共和国带来了危机 B . 罗马平民要求民主、反对贵族专权的斗争高涨 C . 严重的社会危机和斯巴达克起义 D . 日耳曼民族的入侵 6. （2分） (2019九上·伊川月考) 大河流域以独特的地理环境孕育了人类文明，下列不属于大河流域古代人类文明的是（） A . 古印度文明 B . 古埃及文明 C . 古中国文明 D . 古希腊文明
2016高考专题梳理世界古代史阶段特征 一、古希腊罗马文明时代（公元前8世纪——公元5世纪） 1．古希腊文明公元前8世纪起，伴随着奴隶制城邦的形成和发展，希腊工商业发展起来，推动了以雅典城邦为典型的民主政治的兴起，并走向了繁荣；同时，古希腊的文化取得了辉煌成就，其中人文主义思想对近代西方文化产生了深远影响。（1）梭伦改革——为民主制奠定基础（将国家引上民主轨道）背景：雅典贵族与平民矛盾尖锐，工商业奴隶主阶层的崛起。时间：公元前594年开始措施：①颁布“解负令”。下令取消一切债务，禁止以土地和人身做抵押②鼓励发展农工商业。为民主政治奠定了经济基础，有利于平民阶级的稳定，为雅典民主的形成打下了牢固的阶级基础。③按财产的多少划分四个等级。财产越多，等级越高，享受的权利越多，打击了贵族对官职的垄断，使工商业奴隶主分享了政治权力④改革国家权力机构：恢复公民大会作为国家的最高权力机关，新设立“四百人议事会”和公民法庭改革的特点：“公平”、“中庸”影响：使雅典走上了民主化轨道（2）克里斯提尼改革——最终确立民主制措施：①用10个地域部落取代原来的4个血缘部落②成立十将军委员会③设立五百人会议④实行陶片放逐法：这是一种以民主方式反对民主
敌人的有效方法。影响：使雅典最终确立起民主政治。（3）伯里克利改革——民主政治发展到顶峰措施：①扩大一般公民的权利，取消高级官员的财产资格限制，扩大公民的参政范围。②鼓励公民参政，发放“公职津贴”和“观剧津贴”（4）雅典民主制的内容1.基本特点：人民主权、轮番而治、法律至上2.雅典民主制特征的体现公民大会、五百人会议和陪审法庭是雅典民主制特征的充分体现①公民大会：最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事；所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。最重要的程序是就某项事务展开辩论。②五百人会议：公民大会的附属机构，负责为大会准备提案；两次公民大会闭会期间，它是最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。③陪审法庭：最高法院兼司法、监察机关。最大限度保持公正，避免行贿舞弊现象的发生。（5）雅典民主的进步性与局限性进步性：①在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主开世界民主的先河，为后世提供了值得参照的政治体制。创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式。实行轮番而治，这一伟大的创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。②公职人员由多数人选举产生，处于群众监督下，减少了以权谋私的可能性。③雅典民主政治充分发挥人的聪明才智，对经济文化的繁荣和国家的强盛起了积极作用。局限性：①雅典民主不是现代意义上的
教学大纲 【教学目标】 （1）引导学生识记世界古代历史中的重大事件，了解各古代各文明体所创造的代表性的物质文明、制度文明与精神文明成果，为学生世界通史素养的形成奠定坚实的局部史实基础。 （2）培养学生的历史思维能力与认识方法，使其体会世界历史的时序性演进和空间分布方位，学会辩证地比较诸文明的特征，习得历史主义的认识与批判方法。 （3）培养学生的世界胸怀，开放意识和人文素养，使其认识到世界最初阶段的历史与近现代历史具有密切的关联，认识到所有文明都有一些不可替代的价值取向，不应当以当下世界诸文明的强弱作为衡量文明价值的尺度和标准。 【教学内容结构】 本课程共分3个模块和9个专题。 模块一：世界古代历史产生的环境与最初的状态 教学目标：体会世界古代古代历史的特定时间与空间内涵；认识世界古代诸文明起源环境的共性特征与个性差异；理解人类历史初始阶段的文化创造 教学任务：地球地质演变的历史与生命演进的过程；人类起源与进化；旧石器时代与新石器时代；原始文化 模块二：世界古代东方的历史与文明 教学目标：明确古代东方历史的时间与空间内涵；认识世界古代东方文明的历史发展共性与特性；理解古代东方文明与西方文明交流的意义 教学任务：古代埃及的法老政治与金字塔；古代西亚的政权更迭与种族纷争；古代印度的种姓制度与佛教文化 模块三：世界古代西方的历史与文明 教学目标：明确古代西方历史的时间与空间内涵；认识世界古代西方文明的历史发展连续性；理解西方文明与古代东方文明交流的意义 教学任务：古希腊与古罗马的自然地理环境及历史分期：古希腊的民主制度、城邦格局与人本主义文化；古罗马的共和与帝制、对外征服及其盛衰过程、实用主义文化。 【教学方法】 （1）讲授法。尽管讲授法属于传统的教学方法，但是对于历史学科而言，尤其是大规模班级授课的本科通识课堂教学而言，讲授法仍然是最主要的和最有效的教学方法。通过主讲教师目标明确、层次清晰、逻辑严谨、语言流畅、声情并茂的讲授，学生不仅可以牢记史实，而且可以获得情意方面的熏陶。 （2）引导探究法。通过预设有趣的问题，引导学生自主寻找答案，最后得出结论的方式，来培养学生的历史分析能力。 （3）情知互动法。通过教师讲授，并综合运用多媒体手段，意在营造一种有利于陶冶历史情意
第一单元世界古代史 第1课：史前时期的人类 1、大约300万年前，非洲生活着早期人类南方古猿。 2、人工制造工具的出现，标志着从猿到人过渡阶段的结束。 3、世界三大人种：黄种人、白种人、黑种人 4、母系氏族的特点：以母系血缘为纽带组成稳固的集团；妇女在生产生活中居主导地位。（该亚的故事） 5、父系氏族的特点：以父系血缘为纽带组成稳固的集团；男子在生产生活中居主导地位；私有财产出现。（厄瑞斯忒的故事） 第2课：亚非文明古国 1、埃及位于北非尼罗河流域，公元前3100年，形成统一的奴隶制国家，都城在孟斐斯。国王称为法老。 2、金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民劳动和智慧的结晶。 3、西亚两河流域约在公元前3000年出现了很多城市国家。 4、公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，首都在巴比伦。 5、《汉谟拉比法典》是历史上已知的第一部比较完备的成文法典。 6、公元前2300年左右，印度河流域出现了一些城邦。公元前15世纪，雅利安人入侵。 7、印度的种姓制度：婆罗门（祭司贵族）、刹帝利（国王、官吏和武士）、吠舍（从事农业、牧业、商业的平民）、首陀罗（从事低贱的各种职业） 8、古代埃及、古代印度、古巴比伦和中国被称为亚非四大文明古国。 第3课：欧洲文明的起源 1、欧洲文明源于古代希腊，公元前2000年，希腊早期文明爱琴文明兴起，前后中心是克里特岛和迈锡尼。 2、公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制城邦。 3、伯利克里当政时期，雅典的民主政治发展到奴隶制民主的最高峰。 4、公元前6世纪末，意大利半岛出现了罗马奴隶制共和国，元老院掌握国家实权。 5、布匿战争：公元前3世纪中期，罗马与迦太基为争夺地中海霸权而爆发的战争，罗马获
补充的简答题 一、马略改革的主要内容和意义 内容：（1）以募兵制代替公民兵制。为了迅速征集军队，马略取消了财产资格限制，允许任何公民志愿参军，其中大部分是无产者。 （2）延长士兵服役的年限。一般认为把士兵服役期限延长至16年，期满后老兵可分得一块份地作为补偿。 （3）实行固定的军饷报酬。 （4）改革军团组织。推行联队制。 （5）统一军队的武器装备。 意义：马略的军事改革结束了罗马公民兵制度，解决了因小农衰微导致的兵源枯竭问题，使大量的无产贫民加入军队，既巩固了罗马政权，又稳定了罗马社会。但是马略的改革使原有的公民兵变成了长期服役的职业军队，遂造成了军人的跋扈，亦使以往的内争变成内战，为军事独裁政治的产生创造了条件。 二、简述印度种姓制度的主要内容和特征 主要内容：“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。吠舍就是平民，没有特权。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。 特征：1、职业固定化，身份世袭化。2、严格实行种族内婚制。3、种姓间法权地位不平等。4、宗教生活上实行种姓限制。 三、简述佛教的基本教义和阶级实质 基本教义：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。 1、所谓缘起论，即阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。 2、即作为印证是否合乎佛法的标准。 3、“谛”意思为真理或实在。四谛，又作四圣谛。即：苦谛、集谛、灭谛、道谛。 4、即合乎正法的八种悟道成佛的途径，又称八圣道。八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义。 5、所谓十二因缘就是这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。 6、因果业报佛教认为，众生的行为能引生异时之因果，善之业因必有善之果报，恶之业因必有恶之果报，此称善因善果、恶因恶果，或称善因乐果、恶因苦果。 7、三界六道是佛教业报轮回说的主要内容。 8、三十七道品又作三十七菩提分，指为追求智慧、获得觉悟而进入涅盘境界的三十七种修行方法和途径。 9、涅盘，意译作灭、寂灭、灭度等，是佛教修行的最终目的和最高境界，一般指破除烦恼、无明后所证得的精神境界，这是一种不生不灭、超越生死、永恒安乐的境界。 10、密宗法义在佛教教义中，密宗的教义系统具有其显着的独特性。 阶级实质：佛教能让苦难的被统治者通过精神的放松来解脱苦难。一直作为一种精神鸦片、麻醉和奴役人民的思想，在阶级社会里，菩萨也是统治阶级的菩萨。统治阶级更需要用佛教从物质和精神上维系他们享乐的生活，缓和被统治者的反抗和斗争。 四、简述伊斯兰教兴起的背景和基本教义: 背景：：伊斯兰教产生前，阿拉伯半岛动荡不安，伊斯兰教的产生恰是当时半岛上多种矛盾在意识形态方面的反映。首先，阿拉伯人面临着生存危机。波斯和拜占庭帝国长期的战争使希贾兹商路乃至阿拉伯半岛经济都走向衰落，同时沙漠中贫乏的物质生活也使半岛上的居民经常面临死亡的威胁。其次，生存环境的恶化加剧了阿拉伯半岛的社会危机。麦加贵族在商路被阻断的情况下加紧盘剥贫苦民众。社会内部冲突和对抗加剧，同时不同部落之间的战争也日趋频繁。最后，生存的艰难也加剧了阿拉伯半岛的信仰危机，对多神崇拜的信仰开始松动瓦解，而哈尼夫运动和其他一神教信仰给