西方史学史复习知识点
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前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。
名词解释
希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。
荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。
《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。
心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。
哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。
“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是 D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。
理性主义史学：理性主义史学是18世纪启蒙运动时期弥漫欧洲的理性主义思潮是史学领域的具体体现，在当时的史学领域占据支配地位。理性主义史学家提倡理性主义史观，指出普遍的理性是历史发展的动力，是评判过去的依据，历史就是人类理性的发展史，历史学的任务就是批判宗教愚昧和专制，揭示人类理性，启迪民智，提倡写广义上的社会文化史，主张探索历史发展的规律性，相信历史运动的前进性和可预见性。理性主义史学在反对宗教神学，推翻专制政权的斗争中曾起过巨大的进步作用，但也有过分夸大理性，强调历史发展进程的必然性和共性，轻视偶然性和个性，否定中世纪等种种非历史主义的弊端。
詹姆斯·鲁滨逊：詹姆斯·哈威·鲁滨逊(1863-1936),美国历史学家，20世纪初美国“新史学派”的奠基人和倡导者。主要著作有《西欧史》，《欧洲通史》等。他被称为“美国新史学一代宗师”。他于1912年发表了他的代表作《新史学》，宣称：历史学也“需要一个革命”，向传统史学发出了有力的挑战。鲁氏之作的发表，被他的弟子说成是美国史学中划时代的大事，是美国“新史学”派的宣言。
《伯罗奔尼撒战争史》：《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学巨著，是古希腊历史学家修昔底德倾注毕生心力写就巨著。全书按编年体记事，共8卷。作为战争的亲历者，修昔底德详细地记录了伯罗奔尼撒战争事件，并分析了这场战争的原因和背景。伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界。《伯罗奔尼撒战争史》的整个结构合理紧凑，文字简洁流畅，富有哲理和感染力，显示了作者的史才和文化素养。
伏尔泰：(1694-1778年)法国著名的哲学家、史学家、文学家。是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，最具影响的理性主义史学家。代表作有《路易十四时代》《论各国的道德与精神》《彼得大帝统治时代的俄国史》等，在西方近代史学上，最先把文化史引入历史学领域，倡导“文化史观”，堪称近代社会文化史之滥觞。把理性主义放入历史研究之中，体现了时代的精神，理性主义史学派的奠基人。
休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同逻伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。
结构主义：结构主义是20世纪60年代在法国继存在主义之后而风行一时的一种哲学思潮。作为一种研究方法，它普遍地运用于语言学和诸多的社会科学中。当代结构主义哲学思潮的理论渊源科研追溯到20世纪初瑞士语言学家索绪儿。索绪尔的语言结构观点，经布拉格学派语言学家雅可布森而为法国人类学家列维-斯特劳斯所继承发展，提出了结构人类学理论，并正式运用了结构主义这个哲学名词。
实证主义史学：近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。
简答题
简述浪漫主义史学的根本内涵
1、历史的个体性与多样性
2、历史的民族性与世界历史的平等性
3、历史的连续性
4、历史理解的情感性
简述奧古斯丁对中世纪史学的贡献
1、奧古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式；
2、中世纪进步史观在奧古斯丁这里找到了第一个较为完备的形态，历史分期也越来越深入基督教史学家乃至近现代史学家的意识中；
3、奧古斯丁阐述的写作目的代表着早期教会史学的根本目的，奧古斯丁的做法对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权威的影响也是不可估量的。
简述中世纪史学的特点
1、从历史著述的目的来看，历史学家们的写作知识为了证明人类的每一个行为都是符合上帝的安排，都发生在上帝的已知范围之内，历史写作同样是一种宗教行为，一种献身于上帝的神圣事业；
2、从历史著述的内容来看，中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教宣传意图，于是他们往往偏向于选取那些能够证明基督精神的材料，又是甚至不惜篡改、编造；
3、从历史著述的方法来看，编年史与年代纪中最常采用的方法就如同这两种类型的名字那样，是按时代顺序的简单编排与罗列。
简述法国年鉴学派的史学成就
它冲破了实证史学一统天下的局面，创造出了一条历史研究新路子。
1、研究方法上，把其他学科的方法引入了历史研究领域，开阔了历史家的视野；
2、研究课题上，开创了富有新意的研究领域；
3、研究对象上，把历史恢复成了普通人的历史，否定了以往伟大人物的历史就是历史的观念。
但它仍有以下局限：
1、注重中古、近代史研究，对上古，现代研究甚少；
2、过分忽略了政治史研究；
3、缺乏理论研究。
简述伏尔泰对西方史学的贡献
1、首先，他第一次打破了独霸西方2000多年的以政治、军事史为主要内容的史学传统，为历史编纂学开拓了新天地；
2、其次，伏尔泰有力地批判了神学史观，使史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器；
3、再次，他敢于否定传统的世界史体系，开始把人类历史当作一个整体进行综合的和比较的研究；
简述当代西方新史学的主要流派
1、鉴诫史学范型（指的是从古希腊至近代初期的西方史学）
2、叙述性范型即兰克式范型
3、“结构·功能”范型即年鉴学派范型
简述新文化史与社会史之间的区别
1、不同于社会史更注重定量的证据和分析，新文化史主要是定性的，且集中在特点的案例上；
2、社会史描述的是大多数人的生活，但新文化史则常常有意识地进行微观分析，聚焦小的社会群体，以了解更深层、更丰富和更生动的生活；
3、社会史给出的是一种长期性态势的因果解释，关注那些当时带人所并未理解和意识到的趋势，而新文化史则恰恰相反，集中于克利福德·吉尔茨所谓的“厚描述”上，即根据一个特定社会自身的规则和类别给出其社会关系的理解；
4、日常生活中的象征主义往往被文化史家（关注于“艺术作品”）和社会史家（关注于社会“现实”）所忽略，新文化史则将之作为自己的中心议题，并试图说明日常琐碎的活动和仪式对维持或加强某种世界观具有如何重要的作用，因而他们会关注诸如日常的服饰、饮食、
言谈、举止，甚至手势和走路的方式等的意义；
5、社会史一般都直接或间接地受到了马克思或马克斯·韦伯理论的影响，而新文化史的理论来源主要是来自从涂尔干经阿诺德·范·格内普和马赛尔·莫思，直到当代的吉尔茨、维克多·特纳和皮埃尔·布尔迪厄等人及其理论。双方在研究对象、方法论和理论源流等方面迥然的差异，带动了这一时期西方史学主流的转变，呈现出由社会转向文化的清晰轨迹。简述兰克学派撰写历史著作的基本原则
1、史料批判原则
其一，史料按照来源的不同，可以分为第一手和第二手史料，它们都是历史研究必不可少的材料来源；
其二，第一手史料主要是指一些官方档案文献、当事人的书信回忆录等。
其三，第一手史料是可信的、真实的，第二手史料是值得怀疑的、需要考证的。
2、“直觉”理解：确信无误的史料要被历史著作的作者所理解，才能被运用
于历史著作之中，史料的理解，在兰克看来主要靠“直觉”；
3、客观公正的撰史原则：客观公正、不偏不倚的撰史原则。
为什么说19世纪是历史学的世纪
1、19世纪历史思想推陈出新；
2、19世纪史学流派蕃衍不绝；
3、19世纪历史学发展为一门独立的学科，跃居人文学科之首；
4、在19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了唯物史观，科学地揭示了人类历史发展的客观规律，这是历史学发展进程中的一次巨大的革命。
简述布罗代尔的三种历史时段
1、长时段：它以变化极其缓慢、时间跨度很大为基本特征，“是一种缓慢地流逝、有时接近静止的时间”运动；
2、中时段：它以节奏较慢、周期变化为特征。
3、短时段：它瞬息即变，一掠而过，指的是传统的历史学领域中的一些突发性事件，如革命、战争等。
论述题
试述汤因比的文化形态史观
汤因比把六千年的世界史分为二十六种文明。他的理论核心是所谓“文化形态史观”，或称为“历史形态学”。
其主要论点是：
1、文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的。
2、文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的。
3、文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地撤回了他们的支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力。
4、文明的解体在于社会和灵魂的分裂。
其主要贡献是：
1、提出历史及历史研究的基本单位问题，抛弃了政治、科技划分、提出以文明为单位，扩大历史学家研究的视野。
2、把各个历史文化、文明当成生命有机体，经历了相同的生、长、兴、衰的周期，历史文化具有连续性。
3、各个文化在时间上同时代，在价值上是相等的，一定程度上否认了欧洲中心论。
4、研究方法上采用了比较研究法。
其主要缺点是：
西方史学史期末简答题
1．古代希腊史学产生的原因： 2．希罗多德贡献(史学思想) 3．俢昔底德史学思想： 4．比较希罗多德和俢昔底德治史观： 5．比较希罗多德与司马迁的相似之处：6．波里比阿史学成就： 7．西方古典史学的传统 8．中世纪史学的历史地位 9．浪漫主义史学思想 10．理性主义史学（18世纪）：特点：11．客观主义史学： 12．伏尔泰的史学思想 13．历史哲学： 14．百科全书派史学贡献： 15．罗马史学的共性： 16．评述塔西佗的史学成就: 17．评述希罗多德的史学思想 18．19世纪为什么被称为“历史学的世纪”19．康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价： 20．浅析孟德斯鸠的“地理环境决定论”
21．20世纪妇女史的研究重点有哪些？22．为何称希罗多德是“史学之父”？23．普罗科匹厄斯有什么作品传世？ 24．李维对史学研究的贡献体现在何处？25．7.P55塔西陀为何被称为是“暴露史学大师”？ 26．. 查士丁尼有什么代表作？ 27．扼要介绍康尼娜及其作品。 28．为什么说“历史是过去与现在的对话”？29．19世纪与20世纪西方史学的特征分别是什么？ 30．20世纪西方史学的特征： 31．西方现当代史学的共同趋势与特征：32．谈谈你对“历史是时代火车头”的理解。33．当今西方社会为何将历史学称为是“受人追捧的园艺学（公共史学）”？ 34．评特纳。 35．P110评马基雅维里对欧洲近代史学的贡献。 36．为什么说卡尔《历史是什么？》一书问世，成为历史学著述演变的分水岭？ 37．.请你介绍一下西方文艺复兴时期史学的
【2019最新】精选高考历史一轮复习第03讲古代希腊、罗马的政治制 度教学案 1.了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。 2.知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 3.了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。 一、古代希腊民主政治 1.形成条件 (1)地理条件：临海多山。 ①濒临海洋有利于航海和海外贸易，工商业发达。 ②多山的环境造就了众多城邦，即“城市国家”。 (2)政治条件：城邦制度。 小国寡民的城邦使公民更直接地参与城邦政治。 2．确立过程
3.历史影响 (1)积极性 ①为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 ②民主的氛围使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。 (2)局限性 ①雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。 ②小国寡民体制下造成直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的隐患。 二、罗马法的起源与发展 1.发展历程 (1)从习惯法到成文法 ①背景：罗马共和国早期，贵族随心所欲地解释法律，损害平民利益。 ②标志：公元前5世纪中期，制定《十二铜表法》。 ③作用：审判、量刑皆有法可依，保护了平民利益。 (2)从公民法到万民法 ①背景：罗马的对外扩张使不同民族之间矛盾显现；商品经济和贸易发展。 ②变化：法律的适用范围从限于罗马公民到适用于罗马统治范围内的一切自由民。
(3)由零散到形成体系 ①零散：皇帝重视立法，掌握法政大权；法学家编纂法典，进行法律解释。 ②体系：6世纪，查士丁尼组织编纂《民法大全》，罗马法体系最终完成。 2．历史影响 (1)维系统治 ①为国家权力提供法律依据，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。 ②有利于缓解社会矛盾，稳固帝国的统治。 ③保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。 (2)影响后世 ①是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。 ②成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。 高频考点一雅典民主政治 例1．（2017年北京卷文综历史20）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪审制 C.完备法典 D.陶片放逐法 【答案】B 【变式探究】（2017年新课标Ⅱ卷文综历史32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主，他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典 A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法治基础
名词解释 1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父” 。 2、修昔底德：古希腊历史学家。他约出生于公元前460 年，他生活在雅典的极盛时期。著 有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。其思想可以包含以下几个方面：（1）求实的精神，理智的批判态度。（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。（3）认识到经济因素的重要性。（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。 3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。 4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家” 。代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战” ，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。反映了当代西方史学的两个趋势：一是19 世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。 5、海登?怀特（1928-）当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。主要著作有《元史学》（1973）、《话语的比喻》（1978）、《形式的内容》（1987）、《比喻实在论》（1999）。他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。怀特主导了二十世纪七十年代以后 历史哲学领域中的语言学转向，并将历史主义思想带入文学批评领域，成为跨学科研究的典范。 6、保罗?利科法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。70年代后现代主义思潮中 跨学科研究的代表人物。保罗?利科的叙述主义历史哲学思想主要集中在他的三卷本著作《时间与叙述》之中。在他看来，时间具有三重结构：“在时性”、“历史性”和“深层暂存性” 。客观上将历史叙述研究推向了探所历史文本生成与被接受的更为广阔的理解背景中。促进了 历史哲学学科的发展，使其摆脱了认识论哲学，赶上了当代西方哲学和有关知识领域新的发展步伐。 7、基督教史学
1.古代希腊史学产生的条件（自然.人文）： ①文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系） ②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区， ③地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。 2.评述希罗多德的史学思想： 希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。 史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存 影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系 ②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。 3.评述修昔底德的史学思想 修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》 史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法 ②.冷峻的客观主义精神 ③.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因. ④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。
史学通论复习思考题 一、名词解释 1、班固《汉书》：由我国东汉时期的著名历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。，《汉书》的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》完整的记述了西汉一代的历史，继承了《史记》以纪、传、表、志互相配合的体裁特点和司马迁的“实录”精神，在许多问题上提出了很有价值的见解。《汉书》具有博洽的特点，表现为它的内容包括了政治、经济、地理、民族、学术等等各方年的内容。《汉书》由于受时代的影响，被深深打上了正宗观念和唯心主义的烙印。一是宣扬君权神授二是宣扬封建伦理道德，强调等级制度不可逾越。 2、纪事本末体：纪事本末体是以历史事件为中心进行历史叙述的史书编纂体裁，创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。它吸收了编年体以时间为序，易于明了史事之间的联系和纪传体纪传体以人物为中心，有利于综合史实的优点和克服了编年体所记“一事而隔越数卷，首尾难辨”和纪传体所述“一事而复见数篇，宾主莫辨”的缺点编纂史书的新体裁。纪事本末体的优点是，它所述每一历史事件独立成篇，各篇又按年月时间顺序编写，能完整地叙述每一历史事件的全过程。它把复杂的历史事件简单化、条理化、故事化，无论对于史书编纂还是对于历史理解来说都具有重要的价值。不过，纪事本末体也有它自己的缺陷。纪事本末体史书往往都是从编年体、纪传体史书改编而来，故其史料价值相对较小。此外，纪事本末体还有其叙述不便的地方，如对于一些零散而又不易纳入某个标题下的史事，该体就很难加以叙述。 3、波利比阿：（BC201年~BC120年）著名的希腊史学家，著有通史20卷，现存前5卷及其与部分残片。依照时间顺序，两个奥林匹亚之间的四年为一个时期，叙述自公元前264 年到164年地中海地区的国际政治关系历史。他严格区分历史和悲剧，认为在历史作品中，真是应当凌驾一切，艺术手段处于从属地位。他强调历史家的直接观察和经验是最可靠的史料。在引用文献时，提供文献的出处和存世情况。注重探寻历史过程的因果关系。波利比阿认为国家体制的演变是在原始君主制以后的六中制度的循环：君主制、、贵族制、寡头制、民主制、极端民主制（群氓统治）。在这种循环中，杰出的人可以通过努力来延缓特定政体的衰老和灭亡。 4、比昂多：文艺复兴时期意大利接触的历史学家，它运用罗马遗留的古物资料写成罗马三部曲，即《复兴的罗马》《著名的罗马》《胜利的罗马》。《复兴的罗马》是历史地理和考古学的著作，《著名的罗马》是一部地理和历史词典，《胜利的罗马》则是运用文字史料和实物史料写成的罗马史，由此比昂多比成为“近代考古学的奠基人”。另外，他在《罗马衰亡以来的千年史》中创造性地提出了“中世纪”概念，注意到了历史发展的连续性和分阶段性。 5、孟德斯鸠：法国启蒙运动杰出的思想家、理性主义史学家。在《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》两部书中，他分别从史学实证和哲学思辨两个层面探究了人类历史发展的一般规律。此外，他还比较系统的阐释了“地理环境决定论”。虽然“地理环境决定论”夸大了地理环境的作用，但毕竟摆脱了中世纪神学的束缚，注意从客观物质因素中寻找社会历史发展的原因。 6、《罗马帝国衰亡史》：是由启蒙时代英国著名史学家吉本的传世名著。它以基督教与蛮族的胜利为主题，主旨明确，结构严谨。全书包括后期罗马帝国和整个拜占庭帝国的历史事件，是一部体大思精的通史之作。吉本撰写该书的一个主要目的，就是为了探寻罗马帝国衰亡的原因。他在寻找罗马帝国衰亡原因的基础上，对基督教进行了批判。他以理性主义的态度和冷峻的笔调对基督教的愚昧主义、禁欲主义进行了深刻批判和辛辣讽刺。在该书的第15、16两章里，吉本从大量的历史事实出发，对基督教的禁欲主义进行了有力地批判，认为基督教的禁欲主义违反人性，闭塞人的心智，这是与人的理性求知不相容的。他是第一个从历
一、填空 1、罗马将军恺撒的作品《高卢战记》、《内战记》、p67~68 2、撒路斯乌斯代表作《朱古达战争》、《喀提林阴谋》（罗马共和国时期）p69~70 3、古希腊三大史家希罗多德，修昔底德、色诺芬p31~50 4、剑桥近代史的主编阿克顿勋爵，1895年任剑桥大学近代史钦定讲座教授。P277 5、理性主义史学（17~18世纪）浪漫主义史学（法国大革命~19世纪中叶）实证主义史学（19世纪）客观主义史学（19世纪） 6、近代历史哲学之父是意大利的维柯, 代表作是《新科学》p157~158 7、美国史学中边疆学派创始人是特纳，代表作《边疆在美国历史上的重要性》、《新西部的兴起》、《美国历史上的边疆》、《美国历史中的社会力量》p285 8、塔西陀代表作《演说家的对话录》、《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》p83 9、老加图的代表作《起源》、《论农业》、《论军人》p67 10、唯物史观与其他史观的区别在于：唯物地解释人类历史p232 11、《法国文明史》和《欧洲文明史》的作者是基佐 12、年鉴学派创始人西安·费弗尔和马克·布洛赫（第一代），布罗代尔（第二代），雅克·勒高夫、埃马努埃尔·勒华·拉杜里、马克·费罗、勒维尔（第三代）p326 二、名词解释 希罗多德：（Herodotus，约公元前485-前425年）是第一位有完整作品传世的记事家。 晚后的古罗马政治家和大学者西塞罗曾高度评价他的贡献，称其为“历史之父”。出生地：小亚细亚南部多利斯人城邦哈利卡纳苏，儿童时代，受到良好的家庭教育；曾参与城邦政治斗争，反对僭主吕格达米斯，失败后遭放逐，放逐期间，到埃及、巴勒斯坦、两河流域、南俄、希腊半岛等地游历；与雅典民主派政治家伯利克里过从甚密；公元前429年，开始写作《历史》。（不一定写：但也有一些权威对其很不以为然，谓之“谎言之父”。著名史家普鲁塔克专门撰写一文《论希罗多德的阴险》，指责他任意歪曲真相。） 修昔底德（Thucydides），约公元前460-前400或前396年个人生平信息非常少：既无他传，也无自传，主要来自《伯罗奔尼撒战争史》一鳞半爪的提示，以及后期希腊罗马作家的零星记载。出生：公元前5世纪五六十年代，雅典城西南一个名叫哈利莫斯的德莫（雅典基层行政划分单位）中，青少年时代及其家庭教育，雅典浓厚的学术氛围对其成长的影响。公元前431伯罗奔尼撒战争爆发，前424年修昔底德担任将军一职，期间没有任何记录，前424年，安菲波里之战，修昔底德被流放，前424-前404年，被流放，个人史的又一空白，前431-前404年期间，写作《伯罗奔尼撒战争史》，断断续续写了大概27年。老加图：马可·波尔基乌斯·加图（Marcus Porcius Cato, 公元前234-前149年），又叫老加图（Cato the Elder；Cato Maior）。出生于拉丁城市图斯库鲁姆的平民家庭，老加图是罗马共和国时期著名的政治家、国务活动家、演说家，前195年的执政官。老加图在拉丁文学的发展方面有重大影响，他是第一个使用拉丁语撰写历史著作的罗马人，也是第一个值得一提的拉丁语散文作者。代表作及史学成就：《起源》（Origines，也译作《起源论》、《创世纪》、《罗马历史源流》），共7卷，现仅存残篇，追溯前辈创业的艰辛，说明罗马优良传统以及罗马国家形成与发展演变的过程。为第一部拉丁史作，开启了拉丁史学写作的进程。总体上是部平平庸之作，中心内容是宣传爱国思想，显示出拉丁史学早期的不成熟。《论农业》（《农业志》）、《论军人》。 提图斯·李维（Titus Livius，Livy，公元前59-公元17）p.72 生于意大利东北部的帕多瓦城（帕塔维乌姆），不过他在青年时代就来到罗马，从事学术活动。他受到屋大维以及其他权贵人士的赏识和供养，与维吉尔（Virgil）、贺拉斯（Horace）等同为官廷中的宠臣，并受聘为屋大维之孙克劳狄的师傅。李维与之前、之后的希腊罗马史家都不同之处在于，他没有当兵打仗和当官从政的经历，是位纯粹的书斋学者。因此他的著作是以记载历史为己任的自觉的学术之作。李维所生活的时代是个激变的时代，他亲眼看到罗马由分裂走向统一，亲眼看到共和制的倾覆和帝制的建立，亲身经历了罗马从共和国向帝国过度的时代，对奥古斯都时代的政事了如指掌，因此他有条件把当时的罗马史作一个总结。
西方史学史复习题 第一章古典史学（古希腊史学、古罗马史学） 一、名词解释 1、赫克泰阿斯 希腊史学的摇篮---米利都人，希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》，其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明，体现了他超越本民族界限的世界眼光。 2、色诺芬 色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家，其代表作为《希腊史》、《长征记》，并且《长征记》是以回忆录的形式呈现，但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。 色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家；而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历，故其作品有着重要的史料价值；色诺芬比其他人更重视社会经济生活，且作品内容富有文采。 3、李维 古罗马著名史学家，其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美，且体现出他垂训的思想，并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析，
而且包含着宿命论及迷信观念。 4、波里比阿 出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族，著述颇多，但只有一部《通史》传世，而且残缺不全。《通史》是一部断代史，并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直，夹论夹序，思考较多，内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。 二、问答题 1、希罗多德及其史学思想 希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家，出身殷实，并因生活环境使他毫无民族偏见，代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家，又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人，为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体，这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。 史学思想：
西方史学史试题 一、选择题（共10题，每题3分，总计30分） 1.《长征记》的作者是（） A 色诺芬 B 老伽图 C 波利比阿 D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A 狄德罗 B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是（） A《历史》 B《伯罗奔尼撒战争史》 C《希腊史》 D《罗马帝国衰亡史》4、罗马文化的“黄金时代”是（） A凯撒时代 B奥古斯都时代 C屋大维时代 D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是（） A求真探索的精神 B理性主义观念 C宏宽的历史眼光 D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国（） A休谟 B 伏尔泰 C莫泽尔 D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是（） A生动性 B广泛性 C民主性 D真实性 8、人文主义史学的基本特征（） A初步运用了历史批判方法 B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神 D强调独立思考，不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是（） A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》 C《罗马历史源流》 D《罗马古物考》10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是（） A浪漫主义学派 B 废奴派 C盎格鲁-撒克逊学派 D边疆学派 二、填空题（共20空，每空1分，共20分） 1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ，______ 。 2.意大利著名旅行家，商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史，文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。
4.__________是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：_________、___________、__________。 6.李维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点：_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”，他的《__________》是政治军事史的范例， 也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。 三、判断题（共10题，每题1分，共计10分） 1.《建城以来史》的作者是匹克托。（） 2.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。（） 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会，史称“古典时代”。（） 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。（） 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。（） 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。（） 7.18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。（） 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。（） 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。（） 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释（共2题，每题5分，总计10分） 1. 修昔底德
西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。 名词解释 希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比
喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上
名词解释： 希罗多德：（约前484年─前425年）公元前5世纪的伟大的古希腊第一位历史学家，西方文学的奠基人，人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父“。他把旅行中的所见所闻，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》。所著《历史》一书，是西方最早的一部历史著作，因各卷以古希腊9位缪斯女神命名，故又被称作《缪斯书》；又因其以讲诉希波战争为主线，故后人也将它称作《希波战争史》。全书共9卷，分上下部分。1～5卷第27 章为前半部分，叙述希波战争前地中海各国的历史，从态度上看，带有爱奥尼亚纪事家作品的缺点，既有闻必录，因而存在假录。第5卷第29章起为后半部分，是信史实录，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。在此书中，希罗多德所使用的文献资料主要有三种形式：口头传说、直接印象、文字记录，其中口头传说用量最多，作者本人没有民族歧视，并且取材丰富。该书也是一部世界文化史著作，书中众多人物性格鲜明，语言生动；视野广阔，具有”通史“的规模；具有较强的客观主义态度和求实批判精神；歌颂民主自由；重视道德垂训作用。 修昔底德：是古希腊的历史学家和思想家，他约出生于公元前460年，他生活的时代正值雅典的极盛时期，也是古希腊文化的全盛时期。伯里克利等人的政治演说，埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯等人的戏剧，诡辩派(又称“智者派”)的哲学，希罗多德等人的历史著作，以及“医学之父”希波克拉底所代表的“实验的”“科学”精神，都对他产生了极大的影响。 所作《伯罗奔尼撒战争史》是以编年体纪事，是修昔底德用三十余年撰写而成，共八卷，其书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手，其写作目的是想通过叙述这场战争给希腊世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成败兴衰的变化过程，来垂训后世。不仅力求真实地记载历史，而且力图站在哲学的高度上去理解和概括历史、并把这种概括之后的历史事实传达给后人。该书的史学特色有：理智的科学的态度；歌
西方史学史中文参考书目 （一）原著 （1）荷马：《伊利亚特》、《奥德赛》，花城出版社，1994年（2）赫西俄德：《工作与时日》、《神谱》，商务印书馆，1991年 （3）希罗多德：《历史》，商务印书馆，1959年，1986年（4）修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆，1960年，1986年 （5）色诺芬：《长征记》，商务印书馆，1985年 （6）色诺芬：《经济论》、《雅典的收入》，商务印书馆，1961年 （7）色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆，1984年（8）亚里士多德：《雅典政制》，商务印书馆，1959年（9）恺撒：《高卢战记》，商务印书馆，1979年 （10）恺撒：《内战记》，商务印书馆，1986年 （11）撒路斯提乌斯：《喀提林阴谋》、《朱古达战争》，商务印书馆，1995年 （12）李维：《罗马史》选，商务印书馆，1980年 （13）塔西佗：《编年史》，商务印书馆，1981年 （14）塔西佗：《历史》，商务印书馆，1981年
（15）塔西佗：《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》，商务印书馆，1985年 （16）苏维托尼乌斯：《罗马十二帝王传》，商务印书馆，1995年 （17）普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，商务印书馆，1990年（18）阿庇安：《罗马史》，商务印书馆，1976年 （19）阿里安：《亚历山大远征记》，商务印书馆，1979年（20）圣经《旧约全书》《新约全书》，香港圣经公会，1980年 （21）奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆，1963年，1989年（22）奥古斯丁：《独语录》，中国社会科学院出版社，1997年 （23）格利高里：《法兰克人史》，商务印书馆，1981年（24）比德：《英吉利教会史》，商务印书馆，1991年（25）艾因哈德：《查里大帝传》，商务印书馆，1979年（26）无名氏：《盎格鲁－撒克逊编年史》，商务印书馆，2004年 （27）薄伽丘、布鲁尼：《但丁传》，广西师范大学出版社，2008年 （28）马基雅维里：《佛罗伦萨史》，商务印书馆，1982年（29）马基雅维里：《论李维》，上海人民出版社，2005年（30）蒙田：《蒙田随笔全集》，译林出版社，1996年
李维：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，痛恨暴君，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 边疆史学：特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家，他提出了边疆学说，强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用，扫除了以往历史编纂学的积弊，提出了历史研究的新观念，对美国史学界的影响极为深远，该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。
本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。 知晓： ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书，成为西方史学史上把历史学自身作为研究对 象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世，这是一部对19世纪西方史学系统总结 的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家，代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里，时间代表着线性发展，而不再是循环不已，这与古希腊罗马的时间观形成 显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论，奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准，用“吾主纪年”来计算年代，这种做法 很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》，因以《上帝之城》模式写成，因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》，极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平，圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起，通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》 是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年，柏林大学建立，这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂，佩茨任主编，主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料，对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼，首席代表是聚贝尔，主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年，蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。
绪论 （1）阶段一：前5C-5C古典史学时期 局限性：①仍用神灵的意志来解释战争的结局和罗马强盛的原因 ②过分突出了历史著作的叙事性和文笔的生动，损害了历史的真实 ③历史的叙述上缺乏明确的时间尺度 成就：①历史学家通过原因的分析试图揭示历史事件的真正动因 ②历史学家“知道历史的作用首先在于获得真理” ③历史学家认识到“是人类历史的叙述，是人的事迹、目的、成败的历史” （2）阶段二：5C-14C初中世纪的基督教史学时期 ①人类历史被描绘成在上帝意志的支配下，上帝的信徒和魔鬼的信徒进行斗争的历史 成就：在时空观念上超越了古典时代 ①历史研究的范围大大拓展 ②历史记载有了准确的纪年 （3）阶段三：14C初-19C末20C初文艺复兴开创了西方史学的近代史学时期 发展：①该时期是西方近代史学中人神之战，人战胜神的时期 ②历史考辨方法得到进一步发展 ③历史哲学开始产生 ④19C是历史学的大繁荣时期，历史学已经成为一门独立学科 （4）阶段四：20C初-今现代史学 特点：思辨的历史哲学继续发展，但分析的历史哲学更受欢迎。吸取了实证史学的有点，注重跨学科总体研究的法国“年鉴学派”历久不衰，成为当代史学的楷模。二战后，众多的社会科学分析方法进入了历史学领域，反映了当代史学科学化、精密化、整体化的发展趋势。马克思主义史学结束了遭受史学界冷落的状态，渗入到专业历史学家中间。 （1）时期一：20C初-1949年建国前 借助日本的间接介绍到直接接触西方史学原著 从翻译他人之作到自己撰写著作 （2）时期二：建国-1978 初步发展与遭遇坎坷 大转变：从引进西方资产阶级史学转变为马克思主义史学 60S年代初，西方史学史得到学术界关注： 西方史学史作为一门学科来建设的意见被提上来 在高校历史系的教学中确立了应有的地位 出版不少有关西方史学的译著 （3）时期三：1978-今初步繁荣与转型：研究最活跃、成绩最多
西方史学史考试
名词解释（12个） 政治史之父（P12） 修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65） 攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以
一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德（P9） （约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利（P83） （1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚
李维+：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀+：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治·军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。 斯特拉波：小亚细亚地理学家，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识总结，在古代的地理书籍中最为详备，论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。 新史学：20世纪初萌动、五六十年代发展，反对兰克学派客观主义史学的主张，首倡于德国哲学家，如狄尔泰，真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。 新文化史学：20世纪五十年代一次转折，是对旧的新史学的反动和发展，新文化史形成于20世纪80年代，是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。
导论：历史、历史学与史学史 一、历史和历史学 什么是历史？ 已过去的事实经历自然界和社会的发展进程过去事实的记载历史学科 《大英百科全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。” 历史，或简称史，指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。 实在的历史 凡是过去的都是历史（历史与时间）历史是过去的现实（历史与现实） 历史无所不包，任何事物都有历史（历史与空间）人的活动 描述的历史 理论预设：历史观参照（叙事）框架：时间、空间 价值准则：叙事意图决定史事的选择描述过程：历史是被叙述的 体现的是一种过去观，而不是过去本身这种历史可随时翻新，不断重写。 二、史学史 历史学：简而言之，是历史研究的学科 历史学概念的几次变迁 希罗多德对史学的界定：对过去的研究，它包含两个层次的内容，即证词和探究。 证词：目击者对真实发生的事情所做的符合事实的陈述； 探究：根据这些证词去寻找事实真相的活动。 古罗马时期，历史被理解为探索者所作的叙述，即讲故事。历史学即叙事史学。 中世纪时期，特别强调历史是指人类事务的整个进步过程，并认为历史是个循环的过程。 文艺复兴之后，历史学作为学科逐步形成 史学史的历史 史学史一词的广义用法在西方开始于16世纪，几乎等同于历史编纂学，内容包括历史的编纂、写作和表述方法、体例、结构和技巧，也包括历史研究活动的成果。 1599年，法国波普利尼埃尔《完美史学思想第一书》，直到18世纪以前，这一类史学史著作都是单纯按照年代先后排列过去的史学家和作品。 18世纪末19世纪初哥廷根学派提出要对历史学的历史进行科学的分析和批判。 1911年，瑞士富艾特《新史学史》;1913年，英国古奇《19世纪的历史学与历史学家》。这时的史学史将历史著作及其方法列入了研究范畴。 现代史学史的定义由美国的一批史学家所定义： 贝克尔：（史学史）是古代希腊以来的历史著作的总和，包括作者的写作目的和观点，他们使用的史料、著作的可靠性、准确性和趣味性… 1980年布加勒斯特第十五届历史科学大会上成立了历史编纂学国际委员会，并创办两个刊物《史学史》和《史学研究国际年鉴》 一些代表作品： 布莱萨特《历史学：古代、中世纪和现代》1983 伊戈尔斯主编《国际历史学研究手册》1979 伊戈尔斯《欧洲史学新方向》1985 德泽尔主编《历史学的未来》1977 斯蒂森《历史学面面观》1987 史学史的研究对象 史学家与史学著作（史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论）史学的发展历程和社会地位