李维：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
塔西陀：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，痛恨暴君，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。
吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。
维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。
边疆史学：特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家，他提出了边疆学说，强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用，扫除了以往历史编纂学的积弊，提出了历史研究的新观念，对美国史学界的影响极为深远，该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。
休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。
斯特拉波：小亚细亚地理学家，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识总结，在古代的地理书籍中最为详备，论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。
新史学：20世纪初萌动、五六十年代发展，反对兰克学派客观主义史学的主张，首倡于德国哲学家，如狄尔泰，真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。
新文化史学：20世纪五十年代一次转折，是对旧的新史学的反动和发展，新文化史形成于20世纪80年代，是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。
全球史观：英国历史学家巴勒克拉夫提出。思想源于1955年《处于变动世界中的历史学》。主要观点：一要公正地对待与评价世界各国和各地区的文明，抛弃了西欧中心论的成见与偏私。二重构世界历史，注重世界各个民族或国家之间的相互联系与影响，抛弃了传统的国别汇编的世界史框架结构。
狄德罗百科全书派：18世纪法国启蒙思想家在编《百科全书》中形成的派别。主编狄德罗。核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理社会，认为迷信成见无知是人类大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。
孟德斯鸠：18世纪法国启蒙思想家、法学家。近代欧洲国家较早的研究古代东方社会与法律文化的学者。著述其影响相当广泛，《论法的精神》这部集大成的著作，奠定近代西方政治与法律理论发展的基础，很大程度上影响欧洲人对东方政治与法律文化的看法。除此包括《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》。
基佐：政治史学派中的年长者，最具史学成就的代表人物，对社会结构和政体演变有浓厚兴趣，重要著作是《1640年英国革命史》。发展了梯也尔的阶级斗争学说，指出引起阶级斗争的最终根基在于人们之间的财产关系，他的《欧洲文明史》体现出总体史官的进展。
米涅：法国史学家。发表《法国革命史》成名。强调革命必然性，用阶
级利益冲突说明政治集团和派别斗争，认为恐怖统治与拿破仑专政都是法国阶级斗争必然结果，预言复辟王朝将为资产阶级政权代替。创办《国民报》进行反政府活动，选入法国科学院后专心从事欧洲史研究，对档案整理作出重要贡献。
梯也尔：法国政治家，史学家，运用阶级斗争学说来分析各种斗争政治的形成和演变，事件之间的逻辑连贯性，事件之间的因果关系恰当而具有很强的说服力。
斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。代表作《西方的没落》体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。
希罗多德史学思想：
公元前5世纪的古希腊历史学家，著有《历史》
治史视野宽广，明确提出治史基本任务和目的，记载和解释人类活动，说明因果联系。
治史观念，历史具有双重性，一方面人的历史活动受到超自然力量的影响，另一方面，人是自己的主人以自己的思想和行动创造人类的历史。自创历史叙述体，自由平等的民主政治，天命论和人本思想的混合。注意考证史料，辨别真伪，在西方史学上最先使用批判方法。
修昔底德史学思想：
修昔底德是“政治史之父”，写成《伯罗奔尼撒战争史》
严格的史料批判原则和实施方法。
冷峻的客观主义精神。
彻底的人本史观和进步史观。
平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式
马基雅维里史学成就：
意大利历史学家，作品有《君主论》.《论李维》.《佛罗伦萨史》
以性恶论为指导，为政治服务，将政治与历史相结合。
强调历史知识的重要性，主张君主应该阅读历史，以史为鉴。
具有鲜明的人文主义特征，不以上帝的意志，而以人的行动来解释历史发展变化。
对教会持批判态度，人分为选民和群氓。
孟德斯鸠“地理环境决定论”：
内容：1.认为气候对一个民族的性格情感道德风俗宗教及法律会发生巨大影响。
2.认为土壤同居民性格之间，尤其是民族政治制度之间也有密切的依赖关系。
3.认为一个国家疆域大小，也同国家政治制度有密切的依赖关系，小国宜于共和政体，中等国宜于君主治理，大国宜于有专制君主治理。
评价:错误的。地理环境对社会历史的发展只能起到加速或延缓作用，不能起决定作用。只有物质资料的生产方式才是社会发展的决定力量。但他的理论在当时仍有进步意义，在神学笼罩的时代，在当时具有反封建神学的进步作用，这在人类探讨社会历史问题方面又向科学迈出了重要的一步。这一历史观点不但影响了黑格尔，马克思主义的唯物史观的形成，也不乏积极意义。
奎恰迪尼史学思想：
意大利文艺复兴时期史学家，著有《佛罗伦萨史》和《意大利史》。将意大利看成一个整体，是前所未有的眼光。
《意大利史》是其晚年作品，写作的政治目的在于意大利城市史熔于一炉，来唤醒意大利人民的民族觉醒。
意大利史第一次打破了地域界限，将意大利所有城邦纳入整体叙述。广泛收集资料，做到让史料说话，作品史料价值高。
实证主义史学：
近代西方史学代表：迈克尔，穆勒，斯宾塞。
特点：历史研究目的：注重对历史规律的探索。
史学方法上：引用自然科学和社会科学。
研究对象：社会整体。重视对大众在历史发展中的作用。
强调实证研究。注重精神文化史。
影响：将自然科学所带来的乐观气息注入历史学中，并在历史研究中引入自然科学的视角与方法，大大促进史学的科学性，在历史学繁荣与进步做出贡献。
兰克客观主义史学：
十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年。
代表：兰克。
（1）强调史料高于一切，有一份史料，说一份话，倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。
（2）形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。
（3）其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。典型的欧洲中心论，带有宗教神秘主义。
代表：《拉丁与条顿民族史》、《教皇史》、《宗教改革时期的德意志史》、《英国史》、《法国史》等
浪漫主义学派：
时间：19世纪上半叶在欧洲的浪漫主义思潮在史学领域里的具体体现。代表人物：德国的赫尔德《人类历史哲学思想》
特点：1.强调历史发展的连续性和继承性；2.强调史学家在历史研究中的直觉与情感的作用；3.强调历史发展过程中的民族性和民族特征。
影响：促进历史主义思想的传播和历史进化理论的完善；促进阶级斗争学说在历史研究中的运用；促进国别史研究和历史著作的普及；促进近代语言学和近代史料学的发展。
评价：重视中世纪的历史地位，并将之理想化；注重写民族史与国别史；抒发个人情怀，注重对历史发展的具体描述，不再追求统一理性原则，认为历史发展是有其个别的独特性质。
美国历史学派：
时间：19世纪末20世纪初，盛行于1890年至1930年，
代表：柏林顿，彼尔德。
特点：实用性：1.史学理论的构建与具体历史研究相结合。2.注重历史研究的现实效用。
多元性：跨学科研究的不断深入和发展。历史学家的研究不断转化。
国际性：国际化的趋势与美国独特的国际地位，与欧洲非洲亚洲进行历史交流。
试述美国边疆学派：
边疆学派使美国史学逐渐形成了自己的特色。是美国土生土长的一个学派。
创始人特纳，代表作《边疆在美国历史上的重要性》，论述了边疆的重要作用，提出了边疆假说。摆脱当时统治史坛的“欧来说”。
特点：摒弃了美国受欧洲影响的传统历史观，使美国史走上独立发展道路。
反对传统政治史观，注重历史研究的多角度，拓展了美国历史研究的新领域。
强调历史实用性。
强调历史研究方法上的革新，主张采用多种学科提供方法。
汤因比文化形态学：
二十世纪英国着名历史学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。
传世之作《历史研究》
特点：提出历史研究基本单位，提出以文明为单位，扩大历史学研究的视野。
将文明数量扩大。
研究方法采用了比较的研究方法。
文明起源于挑战与应战。
文明的生成过程归结为这个社会内的自决能力不断增长。
文明衰落的原因是自决能力的丧失。
影响：对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。
试论述西方古典史学：
1.求真探索的精神：揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，确立了一种理性的批判精神，为西方近现代是学奠定了坚实的基础。
希罗多德的《历史》的求真与批判精神超越了他的时代。修昔底德在西方史学史上首先提出了史料批判的方法，唯其对史料采取严格的考证与辨伪的科学方法。
2.人文主义观念：西方史学出发点是人。希腊罗马史学作为一个整体，特征是人文主义。
希罗多德和修昔底德的著作也体现了人文主义思想。
3. 宽宏的历史眼光：西方古典历史学家“世界史”或“通史体例”的历史
学家那里，这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映。
李维《罗马建成以来史》写的罗马兴衰史，堪称为一部综合性的通史之作。
4. 注重对历史现实的借鉴作用：许多历史学家都注重里历史对现实的
作用，
希罗多德认为历史不仅使人获取知识而且指导人行动。李维《建成以来史》意在激励罗马人。
5.重视史著文字表述与史家自身修养：希罗多德被西方称作“史学之父”，不仅首创叙述体，而且具有编史才能，把历史真实性与编纂艺术性成功的结合起来。
评价年鉴学派：
时间：20世纪30年代萌芽、40年代形成，60年代时有影响。
代表：费弗尔，布洛克。
观点：提出总体史概念，提出长中短三时段说，提出结构史研究，重视史学理论。
阶段：1.创建阶段：倡导总体史，主张把社会历史作为整体来研究。2.发展阶段：形成三种历史时段理论，从历史时间性层次来揭示新史学与传统史学的本质差异。3.转型阶段：奉行长时段理论，热衷历史人类学和心态史，重视历史认识论和方法论的更新。
意义：冲破实证史学一统天下局面，方法上把其他学科的方法引入历史研究领域，开阔了历史家的视野。课题上开创富有新意的研究领域。对象上把历史恢复成普通人的历史，否定以往伟大人物的历史就是历史的观念。
局限：注重中古近代史研究，对上古现代研究甚少，过分忽略了政治史研究缺乏理论研究。
简述鲁滨逊：
介绍：美国历史学家，20世纪初美国新史学派的奠基人和倡导者。
学派成员：第一类是鲁滨逊及其嫡传弟子，第二类是学生，第三类是受其影响但又很难说有师生关系的人。
史学内容：1.主张扩大历史研究的范围，扩充研究的方法。2.用综合的观点来解释和分析历史事实。3.用进化的眼光考察历史变化，把人类历史看成为一个“继续不断的”成长过程。4.研究历史的功用在于帮助人们了解现状和推测未来。5.利用历史知识来为社会造福。6.既重视史料的搜集，又强调历史的解释。7.积极入世的态度，力主历史学为现实社会服务。
评价：1.肯定了个体对于历史的价值和意义，新史学密切关注人与历史之间的联系，发现个体在历史中的价值和意义，提高现代人对于历史的
归属感与参与度。所以新史学的深层动机和终极关怀正是来自对过去和未来的恐惧感，来自于克服对现实的迷茫感的强烈渴望。
2. 鲁滨逊史学思想的形成与其它学科的发展密切相关。其历史研究内容的扩大主要被是达尔文和英来尔影响。鲁滨逊认为，历史时常需要重新编写。必须摒弃历史不变的错误观念，必须有怀疑的精神看待问题。博采众长地发展史学的研究，在当代还是十分具有借鉴意义的。
汤因比与斯宾格勒对比：
相同：主张历史研究的单位是文化形态。
世界文化是多元多重的，是平行等价的。
将文化看做一个有机体。
宗教史观。
提倡和运用比较方法。
受非理性主义的影响。
具有强烈的现实感和时代感。
发扬文化史和文化学的传统。
不同：对文化或文化内涵及文化间关系认识不同。
关于文明的兴衰的原因及模式认识不同。
悲观主义与悲观中的乐观的区别。
对于人在历史中的作用和地位。
客观唯心主义与主观唯心主义不同。
填空：色诺芬《伯罗奔尼撒史》《希腊史》《长征记》
色诺芬，修昔底德，希罗多德，古希腊三大史家
修辞学派
埃福罗斯，特奥伯母波斯《腓力王传》
提梅厄斯《西西里通史》
波里比阿
奥古斯丁
吾主纪年，AD
君士坦丁的赠礼
麦考来
思辨历史哲学
全球史观，巴勒克拉夫
马克思主义史学，汤普森
校勘学，考据学，文化史学
名词解释 1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父” 。 2、修昔底德：古希腊历史学家。他约出生于公元前460 年，他生活在雅典的极盛时期。著 有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。其思想可以包含以下几个方面：（1）求实的精神，理智的批判态度。（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。（3）认识到经济因素的重要性。（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。 3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。 4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家” 。代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战” ，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。反映了当代西方史学的两个趋势：一是19 世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。 5、海登?怀特（1928-）当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。主要著作有《元史学》（1973）、《话语的比喻》（1978）、《形式的内容》（1987）、《比喻实在论》（1999）。他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。怀特主导了二十世纪七十年代以后 历史哲学领域中的语言学转向，并将历史主义思想带入文学批评领域，成为跨学科研究的典范。 6、保罗?利科法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。70年代后现代主义思潮中 跨学科研究的代表人物。保罗?利科的叙述主义历史哲学思想主要集中在他的三卷本著作《时间与叙述》之中。在他看来，时间具有三重结构：“在时性”、“历史性”和“深层暂存性” 。客观上将历史叙述研究推向了探所历史文本生成与被接受的更为广阔的理解背景中。促进了 历史哲学学科的发展，使其摆脱了认识论哲学，赶上了当代西方哲学和有关知识领域新的发展步伐。 7、基督教史学
一、填空 1、罗马将军恺撒的作品《高卢战记》、《内战记》、p67~68 2、撒路斯乌斯代表作《朱古达战争》、《喀提林阴谋》（罗马共和国时期）p69~70 3、古希腊三大史家希罗多德，修昔底德、色诺芬p31~50 4、剑桥近代史的主编阿克顿勋爵，1895年任剑桥大学近代史钦定讲座教授。P277 5、理性主义史学（17~18世纪）浪漫主义史学（法国大革命~19世纪中叶）实证主义史学（19世纪）客观主义史学（19世纪） 6、近代历史哲学之父是意大利的维柯, 代表作是《新科学》p157~158 7、美国史学中边疆学派创始人是特纳，代表作《边疆在美国历史上的重要性》、《新西部的兴起》、《美国历史上的边疆》、《美国历史中的社会力量》p285 8、塔西陀代表作《演说家的对话录》、《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》p83 9、老加图的代表作《起源》、《论农业》、《论军人》p67 10、唯物史观与其他史观的区别在于：唯物地解释人类历史p232 11、《法国文明史》和《欧洲文明史》的作者是基佐 12、年鉴学派创始人西安·费弗尔和马克·布洛赫（第一代），布罗代尔（第二代），雅克·勒高夫、埃马努埃尔·勒华·拉杜里、马克·费罗、勒维尔（第三代）p326 二、名词解释 希罗多德：（Herodotus，约公元前485-前425年）是第一位有完整作品传世的记事家。 晚后的古罗马政治家和大学者西塞罗曾高度评价他的贡献，称其为“历史之父”。出生地：小亚细亚南部多利斯人城邦哈利卡纳苏，儿童时代，受到良好的家庭教育；曾参与城邦政治斗争，反对僭主吕格达米斯，失败后遭放逐，放逐期间，到埃及、巴勒斯坦、两河流域、南俄、希腊半岛等地游历；与雅典民主派政治家伯利克里过从甚密；公元前429年，开始写作《历史》。（不一定写：但也有一些权威对其很不以为然，谓之“谎言之父”。著名史家普鲁塔克专门撰写一文《论希罗多德的阴险》，指责他任意歪曲真相。） 修昔底德（Thucydides），约公元前460-前400或前396年个人生平信息非常少：既无他传，也无自传，主要来自《伯罗奔尼撒战争史》一鳞半爪的提示，以及后期希腊罗马作家的零星记载。出生：公元前5世纪五六十年代，雅典城西南一个名叫哈利莫斯的德莫（雅典基层行政划分单位）中，青少年时代及其家庭教育，雅典浓厚的学术氛围对其成长的影响。公元前431伯罗奔尼撒战争爆发，前424年修昔底德担任将军一职，期间没有任何记录，前424年，安菲波里之战，修昔底德被流放，前424-前404年，被流放，个人史的又一空白，前431-前404年期间，写作《伯罗奔尼撒战争史》，断断续续写了大概27年。老加图：马可·波尔基乌斯·加图（Marcus Porcius Cato, 公元前234-前149年），又叫老加图（Cato the Elder；Cato Maior）。出生于拉丁城市图斯库鲁姆的平民家庭，老加图是罗马共和国时期著名的政治家、国务活动家、演说家，前195年的执政官。老加图在拉丁文学的发展方面有重大影响，他是第一个使用拉丁语撰写历史著作的罗马人，也是第一个值得一提的拉丁语散文作者。代表作及史学成就：《起源》（Origines，也译作《起源论》、《创世纪》、《罗马历史源流》），共7卷，现仅存残篇，追溯前辈创业的艰辛，说明罗马优良传统以及罗马国家形成与发展演变的过程。为第一部拉丁史作，开启了拉丁史学写作的进程。总体上是部平平庸之作，中心内容是宣传爱国思想，显示出拉丁史学早期的不成熟。《论农业》（《农业志》）、《论军人》。 提图斯·李维（Titus Livius，Livy，公元前59-公元17）p.72 生于意大利东北部的帕多瓦城（帕塔维乌姆），不过他在青年时代就来到罗马，从事学术活动。他受到屋大维以及其他权贵人士的赏识和供养，与维吉尔（Virgil）、贺拉斯（Horace）等同为官廷中的宠臣，并受聘为屋大维之孙克劳狄的师傅。李维与之前、之后的希腊罗马史家都不同之处在于，他没有当兵打仗和当官从政的经历，是位纯粹的书斋学者。因此他的著作是以记载历史为己任的自觉的学术之作。李维所生活的时代是个激变的时代，他亲眼看到罗马由分裂走向统一，亲眼看到共和制的倾覆和帝制的建立，亲身经历了罗马从共和国向帝国过度的时代，对奥古斯都时代的政事了如指掌，因此他有条件把当时的罗马史作一个总结。
西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。 名词解释 希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比
喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上
西方史学史试题 一、选择题（共10题，每题3分，总计30分） 1.《长征记》的作者是（） A 色诺芬 B 老伽图 C 波利比阿 D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A 狄德罗 B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是（） A《历史》 B《伯罗奔尼撒战争史》 C《希腊史》 D《罗马帝国衰亡史》4、罗马文化的“黄金时代”是（） A凯撒时代 B奥古斯都时代 C屋大维时代 D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是（） A求真探索的精神 B理性主义观念 C宏宽的历史眼光 D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国（） A休谟 B 伏尔泰 C莫泽尔 D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是（） A生动性 B广泛性 C民主性 D真实性 8、人文主义史学的基本特征（） A初步运用了历史批判方法 B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神 D强调独立思考，不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是（） A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》 C《罗马历史源流》 D《罗马古物考》10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是（） A浪漫主义学派 B 废奴派 C盎格鲁-撒克逊学派 D边疆学派 二、填空题（共20空，每空1分，共20分） 1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ，______ 。 2.意大利著名旅行家，商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史，文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。
4.__________是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：_________、___________、__________。 6.李维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点：_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”，他的《__________》是政治军事史的范例， 也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。 三、判断题（共10题，每题1分，共计10分） 1.《建城以来史》的作者是匹克托。（） 2.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。（） 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会，史称“古典时代”。（） 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。（） 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。（） 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。（） 7.18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。（） 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。（） 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。（） 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释（共2题，每题5分，总计10分） 1. 修昔底德
西方史学史考试
名词解释（12个） 政治史之父（P12） 修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65） 攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以
一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德（P9） （约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利（P83） （1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚
李维：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，痛恨暴君，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 边疆史学：特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家，他提出了边疆学说，强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用，扫除了以往历史编纂学的积弊，提出了历史研究的新观念，对美国史学界的影响极为深远，该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。
本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。 知晓： ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书，成为西方史学史上把历史学自身作为研究对 象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世，这是一部对19世纪西方史学系统总结 的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家，代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里，时间代表着线性发展，而不再是循环不已，这与古希腊罗马的时间观形成 显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论，奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准，用“吾主纪年”来计算年代，这种做法 很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》，因以《上帝之城》模式写成，因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》，极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平，圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起，通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》 是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年，柏林大学建立，这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂，佩茨任主编，主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料，对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼，首席代表是聚贝尔，主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年，蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。
西方史学史期末复习资料 西方史学史复习资料第一章简答题：一、希腊史学产生的原因 1. 民主政治及学术自 2. 殖民运动与东方文化的影响A.铁器和农耕技术B．货币和商品经济(地中海沿岸的人很早就开始从事商业贸易，后来吕底亚人发明了金属铸币，并在公元前七世纪左右传入希腊，同时商品经济也传入，希腊成为一个典型的商业民族) 3. 各种思想材料，包括数学、几何学、物理学、建筑学、医学、天文历法，尤其是腓尼基的字母文字等。二、古典史学的特1. 追求真理的探索精神；立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系和发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。 2. 人文主义观念；西方文明的出发点是人，史学亦然。 3. 宽宏的历史眼光；在有代表性的西方
古典史家那里，这种宽宏的历史眼光有着充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现更为突出。4. 注重历史对现实的借鉴作用； 5. 注重史学的文字表达和史家的自身修养。名词解释：一、希罗多德希罗多德，公元前484年生于小亚细亚南部哈利卡那索斯一个富有的奴隶主家庭，从小受过良好教育，酷爱史诗，成年后随叔父参与推翻僭主政治的斗争，失败被流放。公元前447年来到雅典，与文化名流交往密切。公元前444年来到意大利南部的一个新城邦图里奥伊，并获得公民权，长居于此。其代表作是《希腊波斯战争历史》。主要论述波希战争前地中海世界各地的民族及波希战争。在史学思想上，《希腊波斯战争历史》视野广阔，有通史的规模，材料丰富，有较强的客观主义态度和求实主义批判精神，歌颂民主自和道德，文笔华美，是世界上第一部文化史著作。希罗多德是西方文化史学的奠基者，被
外国史学史参考文献 一、参考书目 1、杜经国等《历史学概论》，高等教育出版社，1990年。 2、董进泉等《历史学》，四川人民出版社，1989年。 3、宁可等《史学理论与方法》，中央广播电视大学出版社，1993年。 4、陈耀林等《西方社会历史观》，河北教育出版社，1990年。 5、陈海宏等译《历史研究国际手册》，华夏出版社，1989年。 6、何兆武《历史理性批判散论》，湖南教育出版社，1994年。 7、杨豫译《当代史学主要趋势》，上海译文出版社，1987年。 8、严建强《西方历史哲学》，浙江人民出版社，1997年。 9、宋瑞之等《西方史学史纲》，河南大学出版社，1989年。 10、郭圣铭《西方历史概要》，上海人民出版社，1983年。 11、孙秉莹《欧洲近代史学史》，湖南人民出版社，1984年。 12、庞卓恒等《西方新史学述评》，高等教育出版社，1992年。 13、张广智等《现代西方史学》，复旦大学出版社，1996年。 14、张广智等《史学，文化中的文化》，上海社会科学院出版社，2003年。 15、万斌《历史哲学论纲》，浙江大学出版社，1992年。 16、郭小凌《西方史学史》，北京师范大学出版社，2000年。 17、姜义华等《史学导论》，复旦大学出版社，2004年。 18、杨豫等《历史学的思想和方法》，南京大学出版社，1999年。 19、李振宏等《历史学的理论与方法》，河南大学出版社，2001年。 20、[美]伊格尔斯《20世纪的历史学》辽宁教育出版社，2003年。 二、扩展参考书目 1、爱德华?卡尔：《历史是什么？》，吴柱存译，商务印书馆1981年版. 2、比德：《英吉利教会史》，陈维振、周清民译，商务印书馆1991年版。 3、布罗代尔：《长时段：历史和社会科学》，载布氏论文集《资本主义论丛》，顾良译，中央编译出版社1997年版。 4、布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》，何新译，商务印书馆1979年版。 5、伏尔泰：《路易十四时代》，吴模信等译，商务印书馆1982年版。 6、费尔南?布罗代尔：《15至18世纪的物资文明、经济和资本主义》，三联书店1992年版。 7、费尔南?布罗代尔：《法兰西的特征》，商务印书馆1994－1997年。
1.简述汤因比的文化形态学说 答①历史研究的单位：他认为：“历史研究的可以自行说明的问题的单位既不是一个民族 国家也不是另一极端上的人类全体，而是我们称之为社会的某一群人类。” ②文明的数量：在汤因比那里，文明考察的视界扩大了，他认为。在这些文明之间，存在着某种亲属关系，即上代文明与下代文明的关系。因此，人类历史不是循着进步的直线发展，而是发展在这 一系列的文明及其更嬗中，这与传统史学中的单纯论迥异。③文明的可比性：在汤因比看来，③以上这些文明尽管出现时间有先后，但都是可以进行比较的，对文化形态学派史家 来说，历史纪年已显得无关紧要，这与传统史学也是不同的。④文明起源于“挑战与应战”，但挑战必须适度，即它的刺激和强度必须处在最能激起应战的那一最佳位置上。⑤文明 生长的尺度：在汤因比看来，文明生长的尺度应当是，在一系列的挑战和应战的过程中， 场所发生了转移，即从文明的外部环境移入到位文明的内部，在这种逐渐升华的过程中表 现出来的“自决能力”，才是文明成长的标志。⑥文明衰落的原因，它只能在社会自身中寻找。⑦文明的解体：在汤所构建的起源，生长，衰落和解体的“四阶段论”中，这最后一 个阶段显得十分重要，因为新旧文明之间的交替正是发生在这个阶段。⑧西方文明恶前景。 2.简述修昔底德的史学思想和史学方法 答：①努力把人类从神人合一的状态中分离出来。试图用科学的方法去说明自然现象发生的原因。修认定历史上的成败兴衰是由人事决定的。②致力于历史事件因果关系的探讨。修在解释历史事件时，不是简单地归结为某种偶然的因素，而是努力寻求更为深刻具体原因，试图探索历史事件之间的因果关系。③试图从经济关系上解释历史发展的成因。修进 一步论证了社会经济状况与政治上的兴衰治乱之间的内在关系，从经济原因上去探求历史 事件的成因。还对经济因素与军事上的成败之间的关系，做出过出色的分析。④修的史学 也有缺陷，作者不能摆脱古代史家一般所具有的对命运的信仰，认为人类无力抗拒它。不 管怎样，他的求真精神和记载政治史为主要内容的编写体例，成为西方史家长期效法与遵 奉的史学传统，对后世有着深远的影响。总之。修的史学标志着西方政治军事史传统的确立，而这种传统史学范围型的奠立对后世的西方史学发生了至为深刻的影响。 3.简述年鉴学派第一代学者在历史研究方面的基本特征。 答：（1）第一代年鉴学派史家从经济、社会史研究以及文化心态史的研究来追求对历史的整体认识。（2）费弗尔等年鉴史家显示了对历史学的潜力及综合其他学科能力的信心。（3）他们扩宽了史学研究的领域，而且着意把物质文明和精神文明联系起来加以考察，反映了他们认为历史与各门社会学科不能分隔而必须融合成为“人的科学”的信念，显示出 史学力图成为综合学科的强烈愿望，体现了年鉴学派的总体史的研究精神。（4）这些历史 学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引入历史研究领域。（5）他们的理论不仅震撼了法国史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。4. 博学派的基本特征及其主要代表。博学派的基本特征：历史学家对整理、编纂史料的空前 兴趣；纯学术的、忘我而献身的活动；对历史学贡献具有永久的价值。 主要代表：博学派第一位学者是匹陶，比利时玻兰达斯派的路斯威德、玻兰达斯、丕皮布 洛奇等，法国圣摩尔派的达希里、马比昂、蒙福孔等 5.黑格尔《历史哲学》主要贡献及其缺点。 黑格尔《历史哲学》被称为近代历史哲学最辉煌的一幕——完备的辨证体系，他认为“绝对观念”“绝对精神”是派生万事万物的最终动因，不同性质的地理环境导致不同的人类性格， 以一种哲学思辨的眼光来考察世界历史，将它从经验的层面提升到普遍的层面，注重历史 的发展，包括思想史发展的连续性，同时也注重历史的个体性。缺点：陷入了唯心主义， 带有明显的欧洲中心论和英雄史观
1、西方古典史学的优良传统。 （1）求真探索的精神（2）人文主义观念 （3）宏宽的历史眼光（4）注重历史对现实的借鉴作用 （5）重视史著的文字表述与史家的自身修养 2、塔西佗的史学地位。 古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。 （1）塔西佗在西方史学史上第一次明确地提出了“抽离自我”、“超然物外”的客观主义治史原则，这是塔西佗史学成就的最高体现，也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。 （2）塔西佗十分重视历史的教育垂训功能。 （3）塔西佗的著作写作技巧高超，文字风格独特。 （4）反对暴君统治、怀念共和制度，这是塔西佗历史研究的最大主题。 3、波里比阿在西方史学上的贡献。 （1）历史眼界的开阔。他指出由于罗马势力的扩张，已将世界各地发生的事件连接在一起，所以历史学家再也不能用“个别的”眼光来看历史，应该把世界作为一个整体来看待了。 （2）历史思想的深化。他认为，历史的任务有两个：记录事情的真相，对事实作出解释。深信史家之职，在求“实用”。 （3）历史方法的进步。他认为历史研究应该具备三个基本要素，第一，应当批阅各种文献资料，并能比较其记载之异同。第二，掌握必要的地理知识。第三，政治经验。 4、早期基督教史学的基本特征。 （1）历史观：宗教史观，即神学史观 （2）历史发展直线论（3）新的世界体系 （4）方法论，以《圣经》作为判断历史正确与否唯一标准，基督教纪年方法 5、人文主义史学产生的历史条件。 （1）城市的兴起与资产阶级的形成与发展（2）意大利古典文化的传统 （3）大学的兴起（4）印刷术的广泛使用 6、人文主义史学的基本特征。 （1）历史观发生巨大变革（2）历史与现实的结合 （3）继承、发展古典史学批判、反思的精神（4）历史体裁五彩缤纷 7、伏尔泰对西方史学的贡献。 （1）第一次打破了独霸西方2000多年的以政军事史为主要内容的史学传统，为历史编纂学开拓了新天地 （2）他有力的批判了神学史观，使史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器 （3）他敢于否定传统中的世界史体系，开始把人类历史当作一个整体进行综合和比较的研究。 8、马基雅维利的史学成就。 马基雅维利是近代第一位资产阶级政治学家，主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》，其中《佛罗伦萨史》代表人文主义史学最高成就，用把佛罗伦萨融入西欧世界的眼光，开创了编年史体裁，否定基督教史学观念。并且将历史与政治紧密练习在一起，体现了时代的精神。 9、博学派的基本特征及其主要代表。 博学派的基本特征：历史学家对整理、编纂史料的空前兴趣；纯学术的、忘我而献身的活动；对历史学贡献具有永久的价值。 主要代表：博学派第一位学者是匹陶，比利时玻兰达斯派的路斯威德、玻兰达斯、丕皮布洛奇等，法国圣摩尔派的达希里、马比昂、蒙福孔等 10、理性主义史学产生的社会条件及其基本特征。 社会条件：（1）十八世纪的自然科学有了新的重大的突破，数学与力学的发展，实现了科学上的第一次大综合。（2）十八世纪欧洲各国发展不平衡，英国通过资产阶级革命和工业革命处于世界领先地位。欧洲大陆处于腐朽没落的旧制度之下，危机四伏，社会嬗变。 基本特征：（1）历史观：理性主义史观（2）历史进步思想，厚今薄古（3）社会文化史萌芽（4）倡导历史为资产阶级政治服务。 11、吉本《罗马帝国衰亡史》的主要特征。 《罗马帝国衰亡史》代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代──安敦尼王朝奠基，下迄欧洲文艺复兴运动的发轫，以基督教与蛮族的胜利为主题，主旨明确，结构严密，共6卷71章，约300万字，全书包括后期罗马帝国和整个拜占庭帝国的历史事件，可谓是体大思精、卷帙浩繁。
填空题 1、希罗多德——“史学之父”，他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史。 2、修昔底德——“政治史之父”，他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”，修谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。 3、李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”，他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。 4、客观主义史学的始作俑者是尼布尔·兰克，他将这种思想系统化并广为传播，使之成为19世纪30年代至20世纪30年代史学思想的主流，在西方史学中被誉为“历史科学之父” 5、菲舍被学界称之为“历史的批判学家” 6、商博良是埃及学的奠基人。 7、老伽图是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 8、攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》，被认为是教会编年史中最大的一部。 9、比德被人们称为“英国历史之父”他是诺曼底征服之前英国最伟大的历史学家，主要著 作是《英吉利教会史》。 10、詹巴蒂·维柯是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。
11、18世纪赫尔德被称为“浪漫主义史学之父”而卢梭为“浪漫主义运动之父”。 12、老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河，其后拉丁作家纷出，且多有建树。拉丁史学的发展主要有赖于撒路斯提乌斯和恺撒 13、伊索克拉特大概是古希腊的第一位传纪作家，创立了西方史学传记体写作的新形式。 14、第一位拉丁史家是罗马贵族马可波·尔基乌斯·加图 15、撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。 16、汤普森被人们誉为“文化的马克思主义史学家”。 17、“历史哲学”一词是伏尔泰最早开始运用的。 18、“历史主义”一词最早是在语言学家西莱格尔的一些关于语言学的零碎笔记中出现的，指“一种特别强调历史的哲学 19、鄂图著有《编年史》等，近代德国史学家本亥姆称他为“中世纪最伟大的历史学家”，干德拉哈称他达到了“中世纪历史家的高峰”，尉尔曼斯认为他是“第一次有世界历史 联系概念的历史家“ 20、“全球历史观”是由历史学家杰佛里·巴勒克夫提出来的。 21、“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 22、波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”
西方史学史 一、名词解释 1.《高卢战记》：此书是公元前1世纪的古罗马著名政治家和历史学家恺撒所著，此书记述了古罗马军团在高卢征战的历程，反映 了日耳曼人的一些情况和古罗马社会政治经济等情况 2.《君主论》：是意大利文艺复兴时期史学家马基雅维里的著作。是被贬时期写的一本书，书中陈述多来自作者对亲身经历洞察与 对历史事件的分析，是一本完全建立在历史研究基础上的政治学著作。贯穿政治本位的功利主义史学观，又是建立在人性恶论理论基础上， 是当时意大利史学思想最高水平。 3. 历史主义：历史主义(Historicism)认为人性和理性的形成都离不开特定的时空和具体历史环境，它关注事物生成的历史连续性，并将它当作个体，注意阐释其特殊价值。 4. 爱德华·汤普森：英国马克思主义史学的代表人物，被人们誉为是“文化得马克思主义史学家”。关注下层，关注被忽视得大 多数，以马克思主义思想为指导进行历史写作，从文化角度审视、分析历史，着有《英国工人阶级的形成》，书中通过“自由之树”“受诅咒 的亚当”“工人阶级的存在”三部分揭示了“阶级是社会与文化的形成，其产生过程只有当它在相当长的历史时期中自我形成时才能考察，若 非如此看待阶级，就不可能理解阶级”。 5．荷马史诗：是西方最早的史学作品，相传是由盲人荷马所著，因此而得名。此书记载了公元前11—9世纪的希腊历史的一些情况，比较真实的反映了历史背景，和古希腊人的历史观。 6.马基雅维里：意大利文艺复兴时期史学家，著有政治学著作《君主论》和历史著作《佛罗伦萨史》，马基雅维里的史学思想以性恶论为理论思想。并以政治统治为目的的逻辑展开，政治本位的功利主义史学观是当时意大利史学的普遍倾向。 7.心理史学：发端于２０世纪前期的奥地利心理学家弗洛伊德，他用精神分析学说研究历史人物的行为，用“自我”、“本我”、“超我”这些心理学的理论渗入历史研究领域。心理史学正是历史学和心理学嫁接的一门新学科，它借助与运用心理学的理论与方法，来探索人类过 去的种种行为，进而更全面、更深刻的阐述人类历史发展的客观进程。二战后，美国的埃里克森为代表的新一代心理史学家，突破了弗洛伊 德所设置的框架，重视社会文化因素的影响，进一步推动了心理史学的发展，而当代西方心理史学中，除了运用弗洛伊德的精神分析学说于 历史研究外，还有运用行为主义和认知理论来研究与探索人类过去的种种行为，即“精神分析心理史学”和“非精神分析的心理史学”。 8.《日耳曼尼亚志》：此书是古罗马历史学家塔西陀在公元1世纪所著，这是一部关于日耳曼各个部落的完备的记载的历史著作，反映了日耳曼人由氏族向国家转变的过程。 9. 维柯：西方最早系统提出历史理论的人。被称为历史哲学真正奠基人，最主要著作《关于各民族共同性的新科学原则》简称《新科学》，强调知与行，实践与真理内在联系，认为人类能创造世界，因而也能认识世界。另一功绩是建立了历史发展观点，并企图为它寻找一个 有规律发展过程。 10.“历史学的世纪”：19世纪伊始，西方史学的发展即呈现出“腾飞”的态势。从那时起到20世纪初叶的百余年间，在欧 洲近代自然科学的巨大进步和各种迭起的新思潮的影响下，在历史学家们的共同努力下，历史学跃居西方人文科学之首，成为整个学术界公 认的“科学的皇后”，以致于西方学术界因此而把19世纪称为“历史学的世纪”。 11. 比较史学：最早可以追述到希罗多德时期，现代意义上的比较史学，兴起于20世纪初，尤其是１９２８年法国史家马克.布洛 赫发表《欧洲社会历史的比较研究》，提出了“假设验证”的比较方法，使得比较史学得以风靡，２０世纪５０年代，比较史学得到全球性的
名词解释（12个） 政治史之父（P12） 修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65） 攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以圣徒、殉教者为中心的传记类型。其代表作《教会史》为其带来巨大声誉，是历史上的第一部教会史。 英国史学之父（P70） 比德中世纪英国史学家，被称为“英国历史之父”，主要著作《英吉利教会史》，是一位学者型的作家，翻阅了当时英国所有档案，充分占有所能获得的任何资料，写作目的除道德训诲功能之外，以写作作为自己献身于宗教事业上的实践方式，书中牵涉当时英国社会、经济、文化、民间生活等方面的情况，在基督教纪年方面，对后世影响很大。比德对史学的贡献不仅在于对英国史的记述和求实态度，还在于严格的历史纪年方法的应用。 美国史学之父（P116） 班克罗夫特（1800—1891）出身于马萨诸塞州的牧师家庭，自幼受到良好的教育，在哈佛大学毕业后去德国留学，服膺德国史学家兰克门下。回国后潜心著作。1834年起分卷出版巨著《美国史》。全书材料丰富，文辞华美。该书以美国是如何建国的为中心，内容始自美洲的发现，止于美国独立战争的胜利结束。这本书被公认为是美国史研究的奠基性作品，作者由此成为美国史学的奠基人。 阿里安（P57） （约96—180）罗马统治下的希腊史学家，曾在希腊学习哲学，后进入罗马政界。只为亚历山大一人树碑立传，代表作《亚历山大远征记》成为完整记述亚历山大远征西亚、南亚历程的唯一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德（P9） （约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利（P83） （1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚年所著《佛罗伦萨史》共分八卷，始自日耳曼“蛮族”入侵时期，止于1492年劳伦左·美第奇之死。