经典成语故事大全成语典故
有志者事竟成
东汉初期，地方豪强张步占领着青州十三地，刘秀的大将耿龠自告奋勇要去平定张步。耿龠真扑张步的巢穴凤县，张步调集二十万军队准备决一死战。在激战中，耿龠腿部中了一箭，他咬咬牙，挥刀砍断了箭杆，然后他冲入敌阵，继续与敌人拼杀。第二天，部将陈俊建议休战，耿龠不听，他激励将士再战。经过一天的激战，终于把张步的军队杀败了。刘秀前来慰问，他说：“耿将军，你胜利了。真的是有志者，事竟成啊！”有志者事竟成这个成语说明一个人只要有坚强的意志和决心，最后一定能取得成功。
半途而废
战国时代，有个叫乐羊的人到别国去寻师求学。一年后，他兴冲冲地回家了。妻子正在织布，她问：“你的学业完成了？”“还没有，我很想念你，特意回家来看看你。”妻子马上拿起剪刀，把机上的丝线剪断了。“好好地一匹布，干嘛要把它剪断？”“布是一丝一丝的累积成的，把它从中剪断，前面的功夫就白费了。你在外面求学，若是半途而废，不是一样的道理吗？”乐羊恍然大悟，告别妻子，马上就走。乐羊这一去，直到七年后才回来这个故事载于《后汉书·列女传》，告诉后人，做事必须有始有终，成语半途而废，由此而来。安步当车
战国时，齐国有个文人叫颜斶，他有官不做，偏偏跑到深山去隐居。在山里，他吟诗作画，下棋操琴，日子过得很悠闲。有一天，齐国国王派人找他到宫里去。国王见了他便喝到：“喂，走上来！”“你找我，应该你过来。”齐国国王见他这样嘴硬，十分生气。边上的大臣劝颜斶赶快走上去，大臣说：“国王是一国之君，你得听他的。”他说：“照你这样说，我走上去，不是巴结他吗？”国王大怒：“是国王高贵，还是你高贵？”“当然，我比你国王高贵。”“好，你举个例子听听，说不出我就杀了你。”颜斶讲了一个故事：一次，秦兵去攻打齐国，大队
兵马来到鲁国名士柳下季的墓地，将领传令道：“谁在损坏墓地，就杀谁的头！”士兵从墓地边上恭恭敬敬地走过去，到了齐国，将领说：“谁杀了齐王，就封他做大官。”于是颜斶说：“齐王的头还比不上名士的墓。”国王不得不服输，并拜颜斶为师。国王留他住在宫里享受富贵，他拒绝了。国王派车送他，他也拒绝了。他说：“走路安稳自在，跟坐车相差无几。”于是用安步当车表示一种安于清贫生活的清高思想，另外还有用缓慢的步行代替乘车的意思。不求甚解
晋代著名诗人陶渊明，二十岁那年死了父亲。当时，陶渊明家乡浔阳一带，水旱灾害连年不断，陶渊明一家过着非常清苦的生活。他不羡慕荣华富贵，却喜爱闲散恬淡的田园生活。他在耕作之余，勤奋读书，觉得很自在。陶渊明二十几岁那年，在江州做了个名叫“祭酒”的学官。他看到官场的丑恶情形，非常失望，没过多久，他就辞官回家。他家门前有五棵大柳树，柳荫下是他经常饮酒赋诗的场所。陶渊明读书，主要在于领会文章的要旨，不在于在字句上花功夫。他在《五柳先生传》中，记进了他的读书生活：“好读书，不求甚解……”陶渊明一生中写了不少诗文，是东晋时期的一位大文学家。成语“不求甚解”原意是读书只求领会要旨，了解一个大概，不死扣字句。现多指学者不求深入理解，或了解情况不深入。
一身是胆
东汉末年，刘备的曹操在汉水一带交战。刘备的老将黄忠前去曹营劫粮，被曹军团团围住。黄忠左冲右突，没能突出重围。刘备的大将赵云带了几名骑兵赶来营救。赵云杀进重围，救出黄忠。赵云回到营地，埋伏了大批弓箭手，然后大开营门。自己单枪匹马，站在营门外。追过来的曹军见了，不敢前进一步。只见赵云把枪一挥，营里的箭好似飞蝗般射向曹军。赵云和黄忠乘势追杀，获得大胜。第二天，刘备来到前线视察。他夸奖赵云“一身是胆”，意思是胆量极大。
百川归海
汉朝时，淮南王刘安是汉武帝的叔父，他把从事天文，医学，历法，占卜的能人召集起来，人数有几千名。刘安请这几千人编了一部几十万字的书，名叫《淮南子》。《淮南子》中有一篇《记论讯》里面讲到人类的祖先原是住在水边和山洞里的，他们的衣着十分简朴，生活非常艰苦。后来出了圣人，他见人们没有躲风雨，避寒暑的地方，就教人们建造房屋和工事，他教人们打造器具，从事劳动，发展生产；他又教人们制造武器，用来打击猛兽。以后又制礼作乐，订出各种规章制度。文章认为，社会是发展的，古代的制度凡是不合适的就应废除，合适的就要发扬，这都说明百川一元而皆归于海，就像是所有的江河一样，最后都要流入大海。成语百川归海比喻众多分散的事物汇聚一处，也比喻大势所趋或众望所归。
按图索骥
伯乐是春秋是一位著名的相马专家。有一次，他从牲口集市上走过，他朝一匹白马看了一眼，买客们立刻出高价，抢着买这匹马。他们说：“伯乐看中的马，没错。”果然，那是一匹日行千里的良马。伯乐把相马的经验写成一部书，叫《相马经》。他的儿子以为，只要死啃《相马经》就会相马了。他高声念道：“良马的眼睛大大的，腿长长的。”他一边看书上的图，一边到郊外去觅马，结果，他捉了一只大蛤蟆，以为是良马。成语按图索骥本意是讽刺墨守成规，现常用来说明根据某种标识即可找到需要的东西的意思。
名列前茅
春秋时，弱小的郑国位于晋和楚两个强国中间，两个国家都有吞并它的企图。郑国同晋国定立了友好盟约，惹怒了楚国派兵伐郑。郑国那里楚国的对手，经过几战，郑国大败，投降了楚国。晋国闻讯后，派大将荀林父为统帅，前去救援。晋军来时，郑国已被吞并，荀林父便同副帅士会商议对策。士会认为：楚军前茅虑无，不宜轻易同楚军交战。后来，他们就撤兵回国去了。“名列前茅”由“前茅”发展而来，成语名列前茅比喻名次列在前面。
五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠
王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，
只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
见怪不怪
宋代有个文学家写过一篇《姜子家猪》，记载了一个奇怪的故事。有个叫姜七的人开了一家客店。这年春天，姜七隐约听到后院有人的哭声，开门去看，却又没有声音。有一天，五个客人住店。半夜里，他们听到了悲悲切切的哭声。他们循着哭声来到猪圈旁边，原来是一头老母猪在哭。有个客人喝道：“畜生，为什么在此作怪？”母猪说人话：“我本是姜七的亲母。”客人们大为惊奇。那母猪继续说：“我生前以养猪、卖猪为业，靠此发家。”母猪突然翻了个身坐起来：“我死之后，受罚投生为猪，如今后悔莫及！”第二天早晨，客人们把昨夜见到的事告诉姜七，劝他奉养那头老母猪。哪知姜七恼怒地说：“畜生的话何足为信！见怪不怪，其怪自败！”两天后姜七突然发病，他怀疑母猪作怪，叫人把它杀了。没过几天，他就死了。成语“见怪不怪”，意思是，遇到怪异的现象而不惊怪，要冷静对待。
快刀斩乱麻
高欢是北朝东魏孝晋帝的宰相，他身边有好几个儿子，个个天真活沷。有人问高欢：“哪个公子最聪明？”经人一问，高欢就想考考他们。他叫管家找来许多乱麻，他对儿子们说：“看谁将乱麻理得又快又好。”高洋和兄弟们一起整理乱麻，高洋见哥哥和弟弟半天没理出头绪来。他灵机一动，找来一把刀，几下就将乱麻斩断。高欢问道：“为何如此做？”高洋道：“乱
者必斩。”长大后，高洋篡位，当了北齐文宣帝。文中乱者，指造反的百姓，由这个事引出快刀斩乱麻这个成语，比喻办事果断。
草木皆兵
两晋末年，西北方建立了五胡十六国，其中前秦的符坚气势最盛。他率领八十万兵马入侵南方，妄图统治全国。晋武帝派谢玄为先锋都督，带兵八万去阻击。谢玄先以精兵五千挫败符坚手下的良臣大军，接着，他又切断后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。这一仗，符坚损失兵将1.5万人。符坚惶惑不安，登上寿阳城楼，察看军情，只见晋军阵式严整，士气高昂，符坚胆战心惊，看到山上草木，以为都是晋兵。最后，谢玄以少胜多，在淝水之战中大败秦军。由于恐惧惊慌而疑神疑鬼，连一草一木都当作士兵，称为草木皆兵。
汗牛充栋
唐代有位学者叫陆质，他最爱读孔子的书。他和朋友交谈，满口都是孔子书上的话。他研读孔子的《春秋》几乎花去毕生精力，他写了许多有关研究《春秋》的书。他死后，许多学士都争先都读他的书。文学家柳宗元很尊敬他，曾写过纪念文章，文章中夸奖陆质书写得又多又好.他说：陆质的书，处则充栋宇，出则汗牛马。意思说，陆质的书，堆在家里能碰到房梁，出门用牛马搬运，能累得牲口满身是汗。处则充栋宇，出则汗牛马即汗牛充栋的来历，专用来比喻书多。
车载斗量
故事发生在三国时代。自关羽败走麦城不久，即被吴国擒获杀害。刘备和关羽亲同手足，噩耗传来悲痛万分。他当即带领70万大军，水陆并进直取吴国。消息传到吴国，孙权十分惊慌。他召集大臣商议，决定派赵咨去魏国求援。孙权对赵咨说：“魏国傲慢，你要有礼有节！”魏文帝见赵咨故意问：“孙权看书吗？”赵咨答得很有礼貌，没不让主人占到便宜。魏文帝又问：“像你这样的人才，吴国有几个？”赵咨说：“比我聪明的人多得要用车载斗量！”“车载斗量”，形容人或物数量多到要用车装，用斗量
老当益壮
西汉末年，扶风郡有个壮士名叫马援，马援少有大志，知书达理。他又精通武艺，天天苦练不已。马援的哥哥见他文武齐备，非常爱他。不幸哥哥死了，马援侍奉寡嫂，恭敬敬仰。后来他成了扶风郡的督邮，一次，他奉命押送一个囚犯到别处去，一路上他见囚犯痛苦哀号，心里很同情，就把他放走了，他自己也只好逃到北方去，以放牧牛羊为生。他说：“大丈夫穷当益坚，老当益壮。”由于他苦心经营，又精通养牛羊技术，没过几年，成为拥有几千头牛羊的富户。可他把集聚起来的财产送给穷亲戚，自己依旧过着简朴的生活。后来成为东汉名将。后人用老当益壮这句成语来形容年纪虽老，但志气更壮
绕梁三日
传说古代有个歌女名叫韩娥，韩娥自幼能歌善舞，闻名乡里，她歌声委婉轻柔，花儿听了也竞相开放，飘香万里；鱼儿听了都流连忘返，愿与韩娥相伴。一次韩娥有事出远门，经过齐国，她去街着为百姓引吭高歌，歌声缠绵悠长，大家听得入了迷。一曲终了，人们才渐渐回过神来，又喝彩又掏钱。韩娥在这儿演唱两天，百姓是天天倾城而出。韩娥走了，可是人们觉得她的歌声仍在耳旁回荡。人们赞道：余音绕梁，三日不绝。形容歌声绝妙，余音不断，称绕梁三日。
洛阳纸贵
西晋时代，有一位姓左名思的文人，他貌不惊人，却很有学问。他想写一部《三都赋》，描写这三座都城的形势、风土和物产，这三都就是指魏、蜀、吴三国的都城邺、成都和建康。当时的名作家陆机讥笑他说：“哼，等他写好了，稿子正好用来封酒缸口。”但是著名学者皇甫谧非常欣赏，还替他写了一篇序。另一位学者也很欣赏他的文字：“左思的文章几乎可以与西汉的班固、东汉数学家张衡媲美。”左思终于成了名作家，大家为了买纸传抄左思的文章，洛阳的纸价居然暴涨起来，连曾经讥笑过左思的陆机也同样对他表示佩服。成语洛阳纸贵称誉著作风行一时，流传很广
手不释卷
三国时，吕蒙是吴国的大将。一次，他点兵三万，用船八十余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。吕蒙作战勇敢，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。
志大才疏
西晋时，有位将军叫周浚，他有三个儿子，周顗、周嵩，周谟，都在朝廷做官。一年，冬至到了，三个兄弟去看望母亲，母亲很高兴，认为周家有福份。周嵩却说：“未必。大哥周顗志大才疏，自己高傲也不得一世，小弟平庸，尚能和母亲相处。”母亲听了很扫兴。公元三一七年，镇守建京的司马睿称帝。提升王导、王敦、周顗等人的官职。周顗升高后，出入宫廷很是得意。但他经常饮酒，醉倒路旁，影响了他的声望。王导族兄王敦位高权重，不满司马睿抑制王氏势力，起兵作乱。王导怕牵连，就托周顗到皇帝面前美言几句。周顗不理不睬，独来独往。周顗拜见皇帝时，却极力称赞王导忠诚，还写了奏章列举许多事实，皇帝就宽恕了王导。皇帝设宴招待喜欢喝酒的周顗，周顗又喝得醉熏熏的。王导向他打招呼时，他还是不理不睬。后来，王敦打进宫廷，因王导余气未消，在他的默许下，把周顗杀了。后来，王导在清理档案时，发现周顗以前力保他忠诚的奏章，悔恨自己未劝阻王敦错杀周顗。不久，王敦知道周顗的弟弟周嵩心怀不满，又杀了他，只有小弟周谟平安无事。疏：浅薄。成语“志大才疏”，志向很大而才能浅薄。
家喻户晓
梁姑子住在村上一间茅屋里，她身边带着自己的儿子和哥哥的儿子一起生活。平时吃果子她总是捡大的给侄子，儿子见了不高兴，她说：“这是做人的规矩。”一天，她刚出村口，家里茅屋失火烧了起来，儿子和侄子正在家里睡觉，大火弥漫，浓烟滚滚，她一头扑进大火中，浓烟烈火中，她先抢救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的儿子。她惊呼道：“岂
能户告人晓，让人骂我自私？”为了侄儿，她又冲入火海，最后不幸丧生了。户告人晓：家家传告，人人都知道。后演变成家喻户晓。喻：明白。
价值连城
卞和，春秋时楚国人，他去金山采石，路上捡到一块璞玉，这是没有打磨过的玉石，他拿去送给楚厉王。楚厉王左看右看，是块石头，他十分恼怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左脚。厉王死后，卞和又将璞玉献给武王，武王也断定是块石头，又把他的右脚砍了。只到文王接位，才识别这是稀世国宝，于是把它称为卞和之璧，或者和氏璧。战国时，秦王对和氏璧垂涎三尺，他对赵国说愿用十五座城换取和氏璧。形容极有价值的东西称价重连城，或价值连城。
大材小用
南宋末年，金国不断南侵，辛弃疾参加了抗金义军。后来，他在南宋朝廷里，历任湖北、江西、湖南、建安抚使。他不仅是个爱国英雄，还写了很多充满战斗激情的词文。由于主和派的打击，他在上饶带湖旁，度过18年退隐生活。1203年，朝廷任命他为浙东安抚使兼绍兴知府。他常与住在绍兴鉴湖旁的爱国诗人陆游议论国家大事。第二年春，宋宁宗要他去京城，征询他对北伐金国的意见。临行前，陆游送他一首长诗《送
辛幼安殿撰造朝》。诗中说：辛弃疾是管仲、萧何一流人物，做浙东安抚使大材小用了。辛弃疾到了京城，皇帝只安排他做镇江府知府。不久，这位爱国英雄在忧愤中病逝。后来，人们以“大材小用”作成语，比喻才能高，职位低，不能充分发挥作用。
闭门造车
古时候，山里住着一个老头，他上山去砍柴，太阳下山时才回家。第二天，他背着柴去镇上卖。一路上，他走得满身大汗。突然，一辆独轮车从他身边悠悠驶去，他寻思：这东西好，用上它，省力多了。他到山里砍来木头。他关上门，独自在家里又锯又刨。邻居问：“你在干嘛？”他说：“我在闭门造车。”老头把造好的新车推到门外，小车立刻飞跑起来。成语本意是赞扬闭门造车，出门可以合辙。现在却与愿意相反，讽喻这样做不符合实际。
东施效颦
春秋时期，越州苎暨县内住着两户人家。村的西面，有位生得天姿国色的姑娘叫做西施，村口东面，住着一位长得很丑的姑娘，叫做东施。西施是一个有名的美女，她的一举一动都受
到人们的注意。有一次，西施发了心痛病，她只得按着胸口，双眉紧皱地回来家里去。村民见了都说，西施这副病样子，比平时别有一种美姿。东施见人们赞美西施捧心皱眉的样子，心里很羡慕，于是她就模仿西施捧心皱眉的样子，在村子里走来走去。人们见了，觉得东施更丑了，可她自以为可以与西施比美了，十分得意。她只知道，西施捧心皱眉好看，却不知道西施本来就长得美啊。后人便称缺乏自知之明，一昩模仿他人者，为东施效颦。
与虎谋皮
周朝时，有个人爱胡思乱想。有一次，他想得到一件狐皮袍子，于是他进城去店铺挑选。店里货色不少，可是价格昂贵。他垂头丧气地离开店铺，他拿不出这许多钱。忽然，他突发奇想，连忙出城直奔山林。他找到了狐狸，求狐狸送他一张狐皮。狐狸听后拔腿就逃，带着全家藏进深山。这个呆子不死心，又去捉羊讨肉吃。羊立刻大呼小叫，领着羊群躲到山坳去了。结果，这个呆子两手空空，一无所获。成语“与虎谋皮”由“与狐谋皮”演化而来。比喻向坏人索取，枉费心机
机不可失
唐明初年，东突厥不断侵入唐朝北部边境，唐太宗令大将李靖、李绩兵分六路，征讨东突厥。李靖带领三千铁骑兵，深入敌阵袭击，一举收复定襄。接着，李绩也打了胜仗。东突厥首领颉利可汗派使者向唐太宗求和。唐太宗估计，颉利可汗没有诚意，也就假意应允，并派人去抚慰。李靖领会唐太宗的意图，准备发动突然袭击，以消灭颉利可汗。副将张公谨认为，唐太宗已应允求和，不该去袭击他。李靖说：“兵贵神速。机不可失。”于是亲自率领一万骑兵，直扑颉利可汗营地。李靖大败突厥兵，歼来一万多人，俘虏十几万人，颉利可汗被活捉，边境从此安定了。成语由此而来，比喻有利的时机不可错过。
两袖清风
明朝时，浙江钱塘出了个名叫于谦的人，于谦二十多岁考中进士，不久就做了监察御史。他很关心人民疾苦，在做官期间，为人民做了不少好事。明宣宗非常看重于谦，派他巡抚江西，后来又提升他为河南山西巡抚。他虽然当了大官，但衣食住行都很简朴。当时朝中有个名叫
王震的宦官，权势很大，外省官员进京，都得向他送礼。一次，于谦要入朝办事，他的两个师爷劝他送些蘑菇等土特产给王震，于谦听了不禁放声大笑，他立即写了一首诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。成语两袖清风赞誉旧时官史廉洁，意思是除了两袖清风外，别无他物。
画饼充饥
曹操有个孙子叫曹睿，曹睿是三国时魏国的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有卢毓。一天，曹睿把卢毓召去，他告诉卢毓，朝中有个人要当中书郞，他问卢毓，谁配做这个官。卢毓先不回答，问：“这人选有什么条件？”曹睿笑笑，他叫待从取来纸和笔。他在纸上画了一支笔。边上的人相觑而望，不明白这是什么意思。曹睿说：“那人选徒有虚名，就像画饼充饥啊！”有名无实，不能解决任何问题，称画饼充饥。
精卫填海
传说上古时代，炎帝有个女儿叫女娃，女娃长得活沷可爱。有一次，她独个儿去东海游玩，突然，东海年掀风作浪，搅得天昏地暗，倾刻风平浪静，可是女娃已淹死在海里了。她化作一只鸟，叫精卫，精卫日夜在海上飞行，为自己的不幸哀鸣。精卫衔着石子树木一次次投进东海，她要把东海填平，以报仇雪恨。可是，石子树枝一下子被大海吞没，精卫毫不气馁，带领她的子女一起填海。精卫填海比喻不畏艰难，持之以恒的决心。
赴汤蹈火
晁错是西汉的著名学者，他饱学多才，别人称誉他为“智囊”。刘启当汉景帝时，封晁错为御史大夫。不久，分封吴王、楚王的刘家子北对朝廷不满。晁错主张削减领地，防止他们叛乱。于是，吴王、楚王十分痛恨晁错。晁错的父亲得知后，马上上京劝说晁错，他说：“皇上和诸王都是亲骨肉，你哪管得了啊！”晁错说：“我不管，刘家的天下就保不住了。”军事上，晁错主张奖赏打仗勇敢的将士，他说：“这样，将士们才愿冒矢石，赴汤火。”矢石，利箭和石炮，赴汤火，甘愿出入沸水烈火之中，形容不辟艰险，称赴汤蹈火。
呆若木鸡
从前，一个叫纪渻子的，专给齐王专门训练斗架的公鸡。过了十天，齐王问他：“鸡训练好了吗？”纪渻子答：“没有，它放纵又自负。”又过了十天，齐王再问他，纪渻子答：“没有，它听到一点声音就急躁。”又过了十天，齐王又去问他，纪渻子答：“没有，它盛气凌人。”又过了十天，齐王又去问他，他说：“差不多了，它不会变化无常了。”齐王去看他，只见他呆头呆脑的，像只木头鸡。
高枕无忧
战国时，孟尝君是齐国的相国。一次，他请门客冯谖去薛地去讨债，不料，冯谖到了薛地，把债据全烧了。他对池地百姓说：“孟尝君不要大家还租了。”孟尝君说说这件事，心里非常恼火。后来，孟尝君被免去官职，回到薛地，没想到当地老百姓扶老携幼，一起出城迎候。孟尝君这才明白：“哦，当初冯谖做得对！”冯谖说：“才做了一件事，离有备无患还早呢！”后来，他出力让孟尝君当上官并修建了宗庙，这时他对孟尝君说：“现在你可以高枕无忧了。”高枕，把枕头垫高安睡，比喻悠然自得，无无忧无虑，称高枕无忧。
伯乐识马
春秋时，有个名叫孙阳的人，善于识别马的优劣，人们用神话中掌管天马的仙名伯乐来尊称他。一次，伯乐走过一处叫于柏的地方，看见一匹很瘦很瘦的马，那匹瘦马拉着一车盐巴，慢慢地向前走去。走着走着，那匹马累得浑身冒汗，走得更慢。伯乐仔细一看，不禁惊叫起来：“这是一匹千里马呀！”他立刻跳下车，脱下自己的袍子盖在马身上，他为千里马受委屈而难受，扑在马背上哭了起来，那马遇到了知音，便昂起头来放声嘶叫，那叫声直冲云霄，好像金石般铿锵动人。后来，唐朝的文学家韩愈在《马说》中有句名言：“千里马常有，而伯乐不常
有。”成语伯乐识马由此而来。比喻善于识别发掘真正的人才。大义灭亲春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公自立为国君。州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。
他担心自己的王位不稳定，就与心腹之臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国的大臣石碏，怎样巩固州吁的统治地位。石碏对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石碏说：
“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”
百发百中
养由基是楚国的名将，他有一手好箭法。一次，晋国和楚国在鄢陵交战。晋将魏錡瞄准楚共王猛射一箭，箭正好射中他的眼睛。楚共王负伤返回军营，他叫来养由基，交给他两支箭，“你用这两支箭替我报仇雪恨。”养由基拍马而去。魏錡出城应战，未等交手，他便跌落马下。原来，养由基一箭便结果了他的命。他带着另一支箭去见楚共王，楚共王大喜。一个叫潘党的人听说这事儿，很不服气，他也是一个射箭能手，他找养由基去比试。这天，养由基正在场上练习武艺。潘党说：“你能一箭射中百步以外的杨柳吗？”养由基朝他笑笑，也不答话。他在百步外，选了三片杨柳树叶做靶子，他说：“我能让三支箭都射中靶子。”他退到百步之外，一口气连射三箭。只见三道银光伴着呼啸声飞掠而去，果然三支箭分别射在三片杨柳叶上。潘党不由得惊呼：“真是百发百中，名不虚传哪！”人们赞誉箭法好，叫“百发百中”或“百步穿杨”。
风吹草动
春秋时代，楚平王杀大臣伍奢，又追捕伍奢的第二个儿子伍员。伍员得到凶讯，立即乔装改扮，直奔昭关，准备到吴国去。可是昭关已有重兵把守，伍员出不了昭关。伍员正在走投无路之即，巧遇父亲的好朋友东皋公。伍员在东皋公家吃不下饭，睡不好觉，一夜之间熬得须发全白。后来，伍员在东皋公的帮助下，终于混出关去。伍员逃到一条大河边，他怕追兵起赶来，隐藏在芦苇丛中。过了一会儿，他见一只渔船溯水而来，
急忙叫道：“渔夫渔夫！快来渡我！”夫见他气度不凡，就问他的真实姓名，伍员照实说了。渔夫很同情他，不仅帮他渡过大河，还拿来麦饭、鱼羹给他吃。唐代有人写成《伍子胥变文》用“风吹草动，即便藏形”来形容他逃亡时的情景。成语风吹草动，风稍微一吹，草就摇动起来，现比喻一点点动静，轻微的动荡或变故。
百闻不如一见
汉宣帝时，西北边境时常发生骚乱。临近边境的羌人屡屡入城抢掠烧杀。汉宣帝立刻召集文臣武将开会商议，大家说马上派精兵强将去围剿。“哪位将领率兵前往？”刚才主战的人却谁也不吭声了，只有一位叫赵充国的老将愿意去。汉宣帝问：“你要多少兵马粮草？”“百闻不如一见。”他说，“让我到那里看看再定。”赵将军带兵开到了西北边境，他向当地的老人了解民情，他深入边界去查看地形，他又派探子潜入羌人的驻地侦查。路上，探子捉回来一个羌族士兵，赵将军从士兵那儿探知他们首领之间摩擦不和。于是，他派人向汉宣帝提出驻兵屯守的主张。赵将军主张对羌人采取睦邻政策，消息传开，大臣们纷纷反对，他们仍然主张使用武力。赵将军又把自己看到情况讲的有根有据，汉宣帝听了，答应睦邻政策可以试试。羌人一见赵将军重兵驻守，也就不敢轻举妄动了。从此，西北边境太平无事，百姓安居乐业。成语百闻不如一见强调深入实际的重要意义。
不耻下问
春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。
别开生面
曹霸是唐代一位名画家，他擅长画马，那马奔驰如风、嘶鸣长空，许多人用重金买他的神马，他笔下的人物也一样生动逼真。唐玄宗看了赞不绝口，封他为左武卫将军。一次，唐玄宗把曹霸请到凌烟阁，凌烟阁有二十四幅唐朝开国功臣的肖像，由于年久失修，颜色已斑驳脱落，唐玄宗请曹霸重修加工。经过他敷色调试，果然肖像大放异彩。为此，杜甫在诗中赞道：“将军笔下开生面。”这诗句现在演变为成语别开生面。比喻开创新局面，令人耳目一新。
卷土重来
汉楚争霸天下，连年发生战争，五年苦战。楚霸王项羽最后给逼在垓下，汉军营地故意传出一片楚歌声，项羽大吃一惊，他以为楚地都让汉军占据了。于是，他带八百人马渡河突围，汉军派兵追击，渡过淮河，项羽身边只剩二十八人。项羽退到乌江边，乌江亭长为他找来一只船，亭长道：“渡过江东，你又可以一争天下。”项羽苦笑道：“我还有什么脸面去见江东父老。”最后，他在乌江自刎而死。诗人杜牧在诗中曾写道：“卷土重来未可知。”形容经过失败，重新再干，称卷土重来。
不屈不挠
汉成帝建始三年秋天，长安城内流传着大水将要进城的消息。大将军王凤见城内百姓争相逃命，就劝成帝和太后及后宫嫔妃都躲到船上去。王凤还建议让官吏登上城楼避水。群臣都附和王凤的意见，只有宰相王商反对。王商认为，大水不可能一日之间突然来到，必然是谣传。不一会，长安城就安定下来。成帝派人查问，果然是谣传。成帝当众称赞了王商，批评了王凤。从此，王凤对王商怀恨在心。一次，王凤的亲家在当琅邪太守时失职，王商要惩处他。王凤主动找王商说情。王商不徇私情，还是罢免了王凤亲家的官职。王凤采取阴险手段，诬陷王商，成帝轻信王凤的话，罢免了王商的宰相职务。《汉书》作者班固评论说：“王商为人朴实，性格不屈不挠，但最后还是罢官。”成语“不屈不挠”比喻人的意志十分顽强，即使在困难或恶势力面前，也不低头、不屈服。
汗马功劳
古时打仗离不开战马。出征时，战马驼着主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，饮的是水，吃苦耐劳；打仗时它跟随主人冲锋陷阵，浴血奋战。它仰天长嘶，腾起前蹄将敌人踩成肉泥，敌人纷纷溃逃，战马穷追不舍。岔路口敌人设下陷井，战马纵身腾起，犹如天马行空，飞驰而过。它直捣敌人巢穴，配合主人一举歼灭敌人。忽听鸣金收兵，战马跟随主人凯旋而归。战马在鏖战中立下了功劳，这时，它已大汗淋漓。成语汗马功劳现常常比喻为在各行各业中辛辛苦苦立下功劳。
一字之师
唐朝末年，诗人郑谷回到家乡江西宜春，他以文会友，以常和一些文人往来。当地有个叫齐己的和尚，对诗文很有兴趣，他早就仰慕的郑谷才名，就带着自己写的诗稿前来拜会，齐己把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷诗到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷面对齐己说：“梅天数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会儿说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴切。”齐己听了惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐己的一字之师。成语一字之师是指能纠正一个错别字，或指出某一字在文句中不妥处的老师。
疾风知劲草
西汉末年，王莽篡位做皇帝，天下大乱，各地农民军纷纷起义，汉朝宗室刘秀也起兵响应。刘秀领兵经过颍州时，当地人王霸召集了一些朋友前来投奔刘秀，刘秀非常热情地接待他们。不久，刘秀到河北去招抚各州郡归顺，他委任王霸为功曹令史，让他带领几十名宾客随军同行。一路上，艰难困苦，实在难以忍受，随从人员纷纷离开刘秀，另找出路去了。过了黄河，只剩下王霸和几个亲兵相随。刘秀对王霸说：“从颍州出来的人只剩下你一个了，真是疾风知劲草啊！”成语疾风知劲草比喻危难时才显出人的意志坚强，经得起考验。
约法三章
秦始皇死后，胡亥继位，他荒淫无道，天下老百姓怨声载道。刘邦继项羽后起义。公元206年，他统率大军到了霸上，此时，秦二世胡亥被赵高杀死，胡亥侄儿子婴继位，子婴见刘邦已兵临城下，就出城投降。刘邦进入城内，看到宫殿雄伟壮丽，想住进去享受一番，樊哙和张良都劝他不可贪图享受，因为这样会失去人心。刘邦接受他们的劝戒，封闭宫殿宝库，又把队伍带到霸上。刘邦邀请地方父老和英雄豪杰，向他们宣布约法三章。刘邦还把约法三章的文告张贴出去。刘邦又派人到各乡各县去宣扬约法三章，老百姓十分高兴，
都来慰问将士。刘邦入关后约法三章，赢得了关中百姓的拥护，为日后平定天下奠定基础。约，约定。约法三章就是约定法律三条，现指约好或规定几点，大家遵守。
孺子可教
战国末期，张良因暗杀秦始皇没有成功，逃到下邳隐避起来。一天，他在桥上看到一位老人，那老人故意把鞋子掉到桥下去，叫张良去捡。张良心里并不愿意，可看那老人头发胡须都白了，就下桥去把鞋子捡了上来。想不到老人说：“替我把鞋穿上。”张良稍稍一愣，跪下来替他把鞋穿上了。老人连谢都不谢，站起来就走了。张良觉得奇怪，就跟在后面观察，老人突
然转过身来说：“孺子可教也。五天后一早，到桥上来等我。”五天后一早，张良赶来，可老人已经到了，老人责备张良不该迟到，五天后再来。第二次，张良听到鸡叫声就起床赶来，可老人又比他来得早。又过了五天，张良不到半夜就到了。等了不一会儿，老人来了，老人拿出一部书交给张良说：“我叫黄石公，你好好读这本书，将来大有用处。”张良回去一看，原来是部《太公兵法》，后来他熟读此书，成为汉朝开国功臣。成语孺子可教由此而来，指年轻人有出息，可以造就。
大公无私
春秋时，有一天，晋平公问祁黄羊：“南阳县官缺额，你看派谁去最合适？”祁黄羊想了想，说：“派解狐去最合适！”晋平公觉得很奇怪：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”“你只问我什么人最适合这个职位，并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”晋平公采纳了祁黄羊的意见，派解狐到南阳县去上任。果然，解狐很有作为，为当地百姓办了不少好事，受到人们的称颂。有一天，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺少一位法官，你看谁能胜任？”祁黄羊回答：“祁午最能胜任！”“祁午是你的儿子，你推荐自己的儿子，不怕人家讲你吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可胜任法官，并没有问我祁午是不是我的儿子呀！”祁午当了法官后，非常称职，深受人民的爱戴。孔子十分称赞祁黄羊，说他是个公正严明的人，称得上是“大公无私”。成语“大公无私”形容一心为公，没有私心，也指处理事情公正，不偏向任何一方。
专心致志
孟子说，下棋在技艺中是比较容易的，可是如果不专心不致志地学，也是学不好的。弈秋是古代有名的棋手，有两个人慕名而来，同时拜他为师，弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，讲课特别认真。一个学生专心致志地听他讲课，另一个学生表面上也在认真地听课，而实际上思想很不集中，他看到大雁从窗外飞过，联想到要吃天鹅肉。弈秋讲完课，就叫两人对弈。学生根据老师的要求就对弈起来。开局不久就见分晓，
一个从容不迫地能攻能守，一个手忙脚乱地应付。弈秋一看，两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说：“你两人一起听我讲课，他能专心致志，而你呢？心不在焉。”成语专心致志由此而来，形容一心一意，聚精会神。
一鼓作气
春秋时，齐国出兵去攻打鲁国，鲁庄公亲自率领军队在长勺迎战齐军。齐军擂响了战鼓，气势很盛，鲁庄公正要擂鼓迎战，大臣曹刿说：“时机还没有到。”齐军第二次鼓声响起，曹刿还是阻止鲁军出战。齐军第三次擂起战鼓，曹刿对鲁庄公说：“现在可以出击了。”鲁军随着出击的鼓声奋勇冲杀过去，齐军大败而逃。战斗结束以后，鲁庄公问曹刿为什么要这样做呢。曹刿说：“打仗靠的是士气，一鼓作所，再而衰，三而竭。”鲁庄公这才明白了，以后对曹刿十分看重。一鼓作气，比喻趁劲头最大的时候，一下子把事情做好。
水深火热
齐国出兵攻打燕国。战场上一片混乱，老百姓家破人亡。齐宣王亲自督战，十分得意。齐国大小官员，有的赞扬齐宣王的壮举，有的私下里批评君主不仁不爱。孟子是大学问家，历来主张仁爱，反对战争，他当然很不高兴。齐宣王凯旋归来，设酒宴招待文武百官。齐宣王说：“有人对我攻打燕国有意见，现在我50天就征服了他们，这不是天意吗？”群臣们一声不吭，你看看我，我看看你。“孟子，你倒说说看。”齐宣王有点咄咄逼人。
口若悬河
晋朝有个大才子名叫郭象，他学识渊博，能言善辩。当时有许多人请他去做官，他都不去，只以研究和谈论学问为乐事。他讲起话来总是滔滔不绝，有声有色，很受大家喜欢。太尉王衍，特别赏识他，曾先后几次请他来做官，称：“听郭象的谈话，就如悬河泻水，注而不竭。”后来人们就从此引申出“口若悬河”这句成语，来形容善于说话和辩论的人。话说得很流利，总也说不完。口若悬河是指说话滔滔不绝，像河水倾泻下来一样，形容能言善辩。
螳螂捕蝉，黄雀在后
春秋时，吴王执意起兵伐楚，他三令五申：“谁在劝谏，立刻处死。”于是想直言相劝的人只好闭口不言。这事让宫里一个侍从官的儿子知道了，少年带上弹弓，悄悄溜进宫后花园去打鸟，他接连去了三次，终于让他碰上了吴王。吴王见他满身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么？”少年说：“一只蝉在欢叫，却不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，没防备身后
的黄雀要吃它。”吴王听后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊！”于是，他收回伐楚的命令。只图眼前得益，而不顾防范后患，称“螳螂捕蝉，黄雀在后”或“螳螂捕蝉”
破镜重圆
有一年，隋文帝发兵攻打南陈。这时，太子舍人徐德言十分不安，因为他的妻子是南陈皇帝的妹妹乐昌公主。他取来一面镜子，将它摔成两半，一半他自己留下，一半让妻子藏好，他们约好，如果夫妻散离，元宵节在长安相会。不久，乐昌公主被隋军押走，徐德言怀念妻子，便带上镜子寻到长安。正月十五，他看见一个家仆拿着一面镜子。家仆把他带到官府，原来，乐昌公主当了妾。主人知道了这件事，让他带着妻子回家团聚。比喻夫妻重新团聚称破镜重圆。螳臂当车
春秋时，齐庄公驾车出外打猎。傍晚，他命令御者把猎获的禽兽运回宫。车子使到半路上，忽见前面车辙里有只虫。那虫子昂首抬臂，阻挡车子而不肯避让半步。齐庄公好奇地问御者：“这是什么虫啊？”御者停下车子说：“这是螳螂。”“勇士！”齐庄公大加赞赏。齐庄公命令御者不要伤害螳螂，于是车子从螳螂身边绕行而过。人们都称颂齐庄公敬重勇士。消息传开，天下勇士纷给前来投奔。成语螳臂当车原本不含贬义，现在则讽喻其不自量力。名落孙山
宋朝时，苏州有个书生叫孙山。孙山为了功名刻苦读书，一年他和几个同乡一起去参加考试，考试以后，他们都住在客店里等待发榜。结果孙山考取了末名举人。他一个人先回乡去，他回到乡里，那些同窗的家长都来探问自己的孩子考试情况，他见那些老人十分关切自己子弟的考试情况，不忍心正面回答。可是东家走了西家来，他不回答总不是个办法，他只得诌了两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”作为回答。这诗的意思，榜的最末一名是我孙山，你的儿子落在孙山的后面，当然落榜了。成语名落孙山比喻投考不中，或选拔时没有被录取
才高八斗
南朝谢灵运是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高
如鱼得水
三国时，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表，失意一时。为了日后能成大业，他求贤心切，向荆州名士司马徽请教。司马徽告知刘备：此地有伏龙、凤雏，两人得一可安天下。刘备从谋士徐庶那里得知，伏龙就是诸葛亮，躬耕田亩，钻研史书，是位人才。刘备渴望得到人才，特意找上门去，但诸葛亮有事出门了。第二天，刘备得知诸葛亮已经回家，再往隆中拜访，可惜只碰到诸葛亮的兄弟。刘备的结义兄弟关羽、张飞眼看哥哥几次上门都没有碰上，就劝他不要再去。
门可罗雀
汲黯是汉武帝时的一位名臣。他当官时，每天拜访他的客人很多。后来他辞去官职，回家静养。清晨，他打扫庭院。中午，他打开大门，总见门前许多麻雀在寻觅食物，在那里嬉戏跳跃。他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，现在不当官，我可以张网捉鸟了。”不久，皇帝又下诏请他回去做官。过去常来的客人又纷纷来拜访他了。汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉。于是他在大门上贴上一张纸条“谢绝会客”。那班客人望着门上的字，只好觍着脸，悻悻地走了。成语“门可罗雀”是说大门外可以张网捕鸟，形容门庭冷落。
覆水难收
姜太公年轻时，就深通兵法，才学出众，他杀过牛，卖过粥，可到老也没混出个模样来。老婆嫌他没出息，丢下他跑了。后来他住在渭水边，天天在那里钓鱼。一天，周文王遇见姜太公，对他很崇敬。周文王拜太公为国师，请他出计谋。后来，太公辅佐周武王建立了周朝天下，太公也当了齐王。一天，他遇见了从前的老婆，老婆见太公这样体面荣耀，就要求重归于好。太公叫人取来一盆水沷在地上，让她收起，她自知无法挽回，只好不告而别。形容事情无法挽回，称覆水难收。
沉鱼落雁
春秋时越国诸暨的苎萝村，有个非常美丽的姑娘，名叫西施。西施每天在溪边浣沙，溪里的鱼在清澈的溪水中游动，时而冒出水面吐水泡，鱼儿看见西施那么美，羞惭得不敢再冒出水面来，后来，鱼儿们干脆沉到水底去了。汉元帝时，匈奴呼韩邪单于入朝要求和亲，宫妃王昭君为了汉朝与匈奴和平相处，自愿远嫁匈奴。王昭君抱着琵琶出塞去，空中飞过的大雁，看到王昭君的绝代美姿，非常惊讶，它们一只只从空中坠落到树林子里。鱼儿见了西施，羞惭得沉到水底，雁儿见了王昭君，被她的美姿惊异得掉下来。后来，人们称赞女人容貌的美丽，往往用沉鱼落雁这句成语来形容。
杯弓蛇影
晋朝有个叫的乐广的人爱喝酒。一天，他邀请朋友到家里来对斟对饮。忽然，朋友看见酒杯里有条蛇影在游动，他受了惊吓，回去就一病不起，请医服药，都无起色。乐广跑来看他，问明起病的缘由。他让朋友坐在原处，斟满酒问：“有蛇影吗？”“杯子里还有‘蛇影’！”乐广随手取下墙上的弓。这次，“蛇影”不见了！“杯子里原来是弓影呀！”朋友的病顿时好了！杯弓蛇影比喻把虚幻当成真实的恐惧心理。
东山再起
东晋时，谢安才识出众，年轻时应召在朝廷做官。可是他过了一个多月，他就辞官回乡了。谢安隐居到会稽附近的东山，他博学多才，又很有名望，经常有一些名士专程来拜访。他和客人饮酒做诗，过着悠闲的生活。他四十多岁的那年，北方的前秦发动百万大军南下，东晋危在
七步成诗诗情画意意味深长长驱直入入木三分分毫不取取之于民民脂民膏膏腴之地地狭人稠稠人广众众所周知知人论世世疏事异异口同声声色俱厉厉兵秣马马壮人坚坚毅果敢敢怒敢言言而有信信口开河河鱼腹疾疾风暴雨雨淋日炙炙手可热热情洋溢溢于言表表里相济济济之才才疏学浅浅斟低唱唱对台戏戏蝶游蜂蜂拥而上上窜下呆呆若木鸡鸡飞蛋打打抱不平平起平坐坐井观天天真烂漫漫不经心心旷神怡怡然自得得心应手手舞足蹈蹈常袭故故作高深深入浅出出生入死死里逃生生生不息息交绝游游手好闲闲花野草 瞒天过海海底捞月月黑风高高枕无忧忧愤成疾疾风迅雷雷厉风行行尸走肉肉食者鄙鄙俚浅陋陋巷箪瓢瓢泼大雨雨丝风片片瓦不存存心不良良药苦口口诛笔伐伐功矜能能征惯战战天斗地地下修文文从字顺顺手牵羊羊质虎皮皮里春秋秋毫无犯犯上作乱乱箭攒心心神不宁宁缺毋滥滥竽充数数九寒天天灾人祸祸从天降降志辱身身败名裂裂石穿云云游四海海外奇谈谈虎色变变本加励励精图治治国齐家家徒四壁壁垒森严严辞拒绝绝无仅有有心无力力排众议议论纷纷纷至沓来来去分明明察秋毫毫不在意意在言外外强中干干净利落落落大方方领矩步步履维艰 安危于共共从共荣荣华富贵贵远贱近近在咫尺尺璧寸阴阴魂不老老大无成成败荣枯枯木逢春春风拂面面若敷粉粉饰太平平易近人人才辈出出神入化化做春风风度翩翩翩翩起舞舞笔弄文文思敏捷捷足先登登峰造极极目远眺 六神无主主敬存存诚心实意意在笔先先礼后兵兵多将广广阔天地地瘠民贫贫病交迫迫不及待待时而动动辄得咎
咎由自取取长补短短绠汲深深恶痛绝 绝处逢生生杀子夺夺眶而出出没无常 常胜将军军令如山山穷水尽尽力而为 为人陷害害群之马马革裹尸尸鸠之平 平白无奇奇谈怪论论功行赏赏罚分明 明目张胆胆小如鼠鼠目寸光光明磊落 落花流水水到渠成成千上万万古长青 青红皂白白头偕老老态龙钟钟鸣鼎食 食无饥饱饱以终日日积月累累世穷年 好事多磨摩拳擦掌掌上明珠珠连壁合 合纵连横横冲直撞撞钟伐鼓鼓腹含游 游刃有余余音绕梁梁孟相敬敬业乐群 九霄云外外圆内方方便之门门户之见 见多识广广开言路路不拾遗遗世独立 立杆见影影不离灯灯红酒绿绿水青山 山摇地动动人心弦弦外之音音容笑貌 貌合神离离经叛道道殣相望顺藤摸瓜 瓜熟蒂落落花流走走马观花花前月下 下气怡声声嘶力竭竭至()() 披肝沥胆 胆大心细细水长流流星岁月月明千里 里勾外连连类比物物竞天择择善而从 从容就义义无返顾顾全大局局促不安 安若磐石石沉大海海内鼎沸狒狒扬扬 扬长而去去伪存真真凭实据拒理力争 争先恐后后顾之忧忧患余生生死相依 依然如故故剑情深深入简出出将入相。 十全十美美意延年年幼无知知足常乐 乐极生悲悲天悯人人心向背背暗投明 明哲保身倚官仗势势不可当当局者迷 迷途知返返本还原原封不动动心忍性 性烈如火火气乱冒冒名顶替替天行道 道合志同同甘共苦苦心经营营私舞弊浪碟狂蜂--峰回路转--专心致志-志同到合--合情合理--理所当然--然眉之急-急中生智－智勇双全 漫无边际--继往开来--来而不往-望眼欲穿--川流不息--息息相通--通天大道－道听途说－硕果累累' 情窦初开--开怀大笑--笑逐颜开-开怀大笑--笑口常开--开天劈地--地久天长－长治久安－安居乐业 缘木求鱼--鱼目混珠--珠连碧合-鹤立鸡群--群贤毕至--至死不悟--物以类聚－聚精会神－身强力壮 弊绝风清清心寡欲欲速不达达官显宦
50个历史名人，50个成语故事 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。 13、四面楚歌（项羽） 出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【篇一】常见的四字成语故事精选：井底之蛙 一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说：你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！ 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！ 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。 【篇二】常见的四字成语故事精选：卧薪尝胆 春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。 公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。 越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。 【篇三】常见的四字成语故事精选：毛遂自荐 春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯（hán）郸（dān）。
孔子第二次问道于老子的典故 话说孔丘与老聃相别，转眼便是十七八年，至五十一岁，仍未学得大道。闻老聃回归 宋国沛地隐居，特携弟子拜访老子。 老子见孔丘来访，让于正房之中，问道：一别十数载，闻说你已成北方大贤才。此次 光临，有何指教?”孔丘拜道：“弟子不才，虽精思勤习，然空游十数载，未入大道之门。故特来求教。”老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同， 是见其表也;知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初， 混而为一，无形无性，无异也。”孔丘问：“观其同，有何乐哉?”老子道：“观其同， 则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉?” 孔丘闻之，观己形体似无用物，察已荣名类同粪土。想己来世之前，有何形体?有何 荣名?思己去世之后，有何肌肤?有何贵贱?于是乎求仁义、传礼仪之心顿消，如释重负， 无忧无虑，悠闲自在。”老子接着说：“道深沉矣似海，高大矣似山，遍布环宇矣而无处 不在，周流不息矣而无物不至，求之而不可得，论之而不可及也!道者，生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者也;天得之而高，地得之而厚，日月得之而行，四时得之而序， 万物得之而形。”孔丘闻之，如腾云中，如潜海底，如入山林，如沁物体，天我合为一体，己皆万物，万物皆己，心旷而神怡，不禁赞叹道：“阔矣!广矣!无边无际!吾在世五十一载，只知仁义礼仪。岂知环宇如此空旷广大矣!好生畅快，再讲!再讲!”老子见孔丘已入 大道之门，侃侃而谈道：“圣人处世，遇事而不背，事迁而不守，顺物流转，任事自然。 调和而顺应者，有德之人也;随势而顺应者，得道之人也。”孔丘闻之，若云飘动，随风 而行;若水流转，就势而迁。喜道：“悠哉!闲哉!乘舟而漂于海，乘车而行于陆矣。进则 同进，止则同止，何须以己之力而代舟车哉?君子性非异也，善假于物也!妙哉!妙哉!再讲!再讲!”老子又道：“由宇宙本始观之，万物皆气化而成、气化而灭也。人之生也，气之 聚也;人之死也，气之散也。人生于天地间，如白驹过隙，忽然而已矣。万物之生，蓬蓬 勃勃，未有不由无而至于有者;众类繁衍，变化万千，未始不由有而归于无者也。物之生，由无化而为有也;物之死，由有又化而为无也。有，气聚而可见;无，气散而不可见。有亦 是气。无亦是气，有无皆是气，故生死一气也。生者未有不死者，而人见生则喜，见死则悲，不亦怪乎?人之死也，犹如解形体之束缚，脱性情之裹挟，由暂宿之世界归于原本之 境地。人远离原本，如游子远走他乡;人死乃回归原本，如游子回归故乡，故生不以为喜，死不以为悲。得道之人，视生死为一条，生为安乐，死为安息;视是非为同一，是亦不是，非亦不非;视贵贱为一体，贱亦不贱，贵亦不贵;视荣辱为等齐，荣亦不荣，辱亦不辱。何 故哉?立于大道，观物根本，生死、是非、贵贱、荣辱，皆人为之价值观，亦瞬时变动之 状态也。究其根本，同一而无别也。知此大道也，则顺其变动而不萦于心，日月交替，天 地震动、风吼海啸、雷鸣电击而泰然处之。”
成语接龙(一) 白头到老老气横秋秋高气爽爽心悦目目不斜视视死如归归心似箭箭不虚发发扬光大大获全胜胜任愉快快人快语语重心长长话短说说一不二二龙戏珠珠联璧合合情合理理屈词穷穷兵黩武武艺超群郡雄逐鹿鹿死谁手手到病除除暴安良良药苦口口蜜腹剑剑胆琴心心猿意马马放南山山高水长长生不老老王卖瓜瓜李之嫌嫌贫爱富富贵荣华华而不实实话实说说长道短短小精悍悍然不顾顾全大局局促不安安邦定国国富兵强强颜欢笑笑里藏刀刀耕火种种瓜得瓜种豆得豆 日积月累累卵之危危急存亡亡羊补牢牢不可破破釜沉舟舟中敌国国泰民安安居乐业业精于勤勤学好问问一答十十指连心心惊肉跳跳梁小丑丑态百出出神入化化整为零零敲碎打打抱不平平心静气气宇轩昂昂首阔步步履维艰艰苦卓绝绝顶聪明明辨是非非同小可可歌可泣泣不成声声嘶力竭竭尽全力力不从心心花怒放放虎归山山盟海誓势不两立立功赎罪罪恶滔天天长地久久负盛名名垂青史史无前例例行公事事倍功半半途而废废寝忘食食古不化化险为夷夷然自若 yíqǐn shú sījiéméngshìqì xuānánglǚwéijiāntài luǎnfǔ bānggēnghànpín fùyuán qūdúwǔliánbì rèn yuèxié 成语接龙(二)
依然如故故步自封封刀挂剑剑拔弩张张冠李戴戴罪立功功败垂成成败得失失魂落魄魄散魂飞飞峨扑火火上浇油油嘴滑舌舌剑唇枪枪林弹雨雨消云散散兵游勇勇冠三军军令如山山重水复腹背受敌滴水成冰冰清玉洁洁身自好好事多磨磨杵成针真凭实据据理力争争先恐后后来居上上行下效笑逐颜开开宗明义义愤填膺鹦鹉学舌舍生忘死死里逃生生擒活捉捉摸不定顶天立地地主之谊异军突起起早贪黑黑白分明明镜高悬悬崖勒马马失前蹄提心吊胆胆小如鼠鼠目寸光 山南海北北面称臣臣门如市市井之徒徒有虚名名落孙山山崩地裂裂石穿云云蒸霞蔚蔚然成风风吹草动动荡不安安步当车车马盈门门当户对对答如流流星赶月月盈则食食玉炊桂桂林一枝枝附影从从轻发落落花流水水涨船高高抬贵手手疾眼快快马加鞭鞭辟入里里通外国国破家亡亡命之徒徒劳无功功德圆满满腹狐疑疑神疑鬼鬼使神差差强人意意在笔前前仆后继继往开来来者不善善始善终终身大事事出有因因陋就简简捷了当当务之急急转直下下笔千言言听计从 lòujiǎnjié chāhúyíchāijíbiānpì chuīfù yíngzhēngwèitú tānxuánlè qínzhuō zhúfènyīng chǔhúnpòé nǔ 成语接龙(三) 尽忠报国国计民生生花妙笔笔扫千军军法从事事不宜迟迟疑未决决一雌雄雄才大略略见一斑斑驳陆离离经叛道道听途说说三道四四面楚歌歌功颂德德高望重重于泰山山清水秀秀外慧中中庸之道道路以目目不暇接接踵而至至善至美美不胜收收锣罢鼓鼓乐喧天天昏地暗暗送秋波波澜老成成双作对对头冤家家喻
历史成语故事的寓意 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，下面小编就给大家整理了历史成语故事的寓意，供大家参考！ 一、战国 完璧归赵（蔺相如）：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 围魏救赵（孙膑）：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 退避三舍（重耳）：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动让步九十里。比喻让步和回避，避免冲突。 毛遂自荐（毛遂）：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 负荆请罪（廉颇）：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 纸上谈兵（赵括）：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问习题。也比喻空谈不能成为现实。 一鼓作气（曹刿）：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。 讳疾忌医（蔡桓公）：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 卧薪尝胆（勾践）：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 杀妻求将（吴起）：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 惊弓之鸟（更羸）：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 二、秦朝 一字千金（吕不韦）：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 指鹿为马（赵高）：指着鹿，说是马。比喻成心颠倒黑白，混淆是非。 焚书坑儒（秦始皇）：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 穷图匕见（荆轲）：比喻事情开展到最后，真相或本意显露了出来。 悬梁刺股（苏秦、孙敬）：形容刻苦学习。 三、汉朝
古代经典四字成语故事文字版 【杞人忧天】 杞国有一个人，老是怕天塌下来，怕地垮下去。他坐也不是，站 也不是，觉也不敢睡，饭也不想吃。他的朋友看他老是担忧，倒替他 担忧起来，跑去跟他说：“天不过是很厚很厚的大气。你整天呼吸行动，都在大气里，干吗要担心它会塌下来呢？”那个人听了可更加担 忧了，说：“照你这么说，天是很厚的大气，那么太阳月亮和星星不 全都要落下来吗？”朋友说：“这怕什么呢，太阳月亮和星星不过是 大气中一些发光的东西，即使落下来也打不着人。”那个人想了一会儿，觉得朋友说得有点儿道理，看来天真的不会塌。可是他照旧不放心，又问：“那么地垮了怎么办呢？”朋友说：“地不过是很厚很厚 的泥土。你看东西南北，哪儿没有泥土。 你整天在泥土上走来走去，干吗要担心它会垮下去呢？”那个人 听说地也不会垮，总算放下了心。 “杞人忧天”就是从这个故事来的。有人为用不着担忧的事情担忧，可以说他是“杞人忧天”。多余的担忧也可以说是“杞忧”。 【对症下药】 东汉末年，有一位神医名叫华佗（ｈｕàｔｕó）。他救死扶伤， 医术高超，给人治病的时候总是依据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出准确的治疗方法，深受人们的敬仰。 有一次，两个地方上的小官吏倪（ｎí）寻和李延一同到华佗那 里看病，碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热。华佗认真 为两个病人作了检查，然后说：“倪寻应该用泻药，而李延要吃发汗 的药。”
这两个小官吏感到很不解，于是便问：“我们两个人的病情是一 样的，为什么吃的药却并不相同呢？” 华佗解释说：“倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是因为身体 内部食物消化不良引起的；李延的身体内部很健康，病是因为外感风寒，受了凉而引起的。所以，虽然你们两位的病情表现是一样的，但 是药方却应该依据不同的致病原因而有所不同。” 华佗随即给两人分别开了药方，他们两人买了华佗开的药，刚刚 吃了两天，病就全好了。 当时的人们知道这件事情后，就用“对症下药”来赞扬华佗的这 种治疗方法。 后来，人们将“对症下药”作为成语，来比喻针对不同的客观实 际情况，采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题。 【胸有成竹】 北宋有个大画家叫文与可，他首创了画竹叶时以深墨为面，淡墨 为背的写意墨竹，开创了墨竹画派，对后世的画坛影响长远。 文与可画竹可是下了一番苦功的。为了画好竹子，他在自己家的 房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬、阴晴风雨，他经常去 竹林观看竹子，记录竹子在不同季节的生长情况，一有灵感就铺纸研墨，把竹子的印象画在纸上。时间一天天过去，竹子在不同季节、不 同天气、不同时辰的各种形象都深深地印在他的脑海里了，只要凝神 提笔，在画案前一站，平日观看到的形态各异的竹子就好像在眼前晃 动一样。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不 栩栩如生。可每当人们夸奖他的时候，他总是谦虚地说：“我仅仅把 心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 诗人晁（ｃｈáｏ）补之对文与可的画很有研究，他写过一首诗，其中有两句：“与可画竹时，胸中有成竹。”
简短的成语故事大全1：愚公移山 简短的成语故事大全1：愚公移山传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位名叫愚公的老人，将近90岁了。由于被两座大山阻隔，所以，愚公每次出门，都要绕很大的圈子，才能到南方去。 一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们意见如何?” 大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?更何况，就算是能搬移掉它们，我们把那些清理出来的泥土和石块放到哪里去呢?”经过一番讨论，大家一致认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。 第二天清晨，朝阳初上，愚公便带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。 有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地跑来劝说愚公：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”
当时，山神见愚公他们挖山不止，便向玉帝报告了这件事。玉帝被愚公的精神感动，于是，派了两个大力神下凡，把两座山背走了。从此，这里不再有高山阻隔了。 简短的成语故事大全2:五十步笑百步战国中期，有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多办法，还把百姓赶到战场上，为他打仗。 有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧!河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样想方设法地救灾。看看邻国的君王还没有像我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显增加，这是为什么呢?” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’，这种做法对吗?” 梁惠王马上回答说：“当然不对!他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊!” 孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。怎么能够希望您的百姓会比邻国的多呢?” 这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。 简短的成语故事大全3:韦编三绝孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒学学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今
白头到老 老气横秋 秋高气爽 爽心悦yu è目 目不斜xi é 视 视死如归 归心似箭 箭不虚发 发扬光大 大获全胜 胜任r èn 愉快 快人快语 语重心长 长话短说 说一不二 二龙戏珠 珠联li án 璧b ì合 合情合理 理屈q ū词穷 穷兵黩d ú武w ǔ 武艺超群 郡雄逐鹿 鹿死谁手 手到病除 除暴安良 良药苦口 口蜜腹f ù剑 剑胆琴心 心猿yu án 意马 马放南山 山高水长 长生不老 老王卖瓜 瓜李之嫌 嫌贫p ín 爱富 富贵荣华 华而不实 实话实说 说长道短 短小精悍h àn 悍然不顾 顾全大局 局促不安 安邦b āng 定国 国富兵强 强颜欢笑 笑里藏刀 刀耕g ēng 火种 种瓜得瓜 种豆得豆 日积月累 累卵lu ǎn 之危 危急存亡 亡羊补牢 牢不可破 破釜f ǔ沉舟 舟中敌国 国泰t ài 民安 安居乐业 业精于勤 勤学好问 问一答十 十指连心 心惊肉跳 跳梁小丑 丑态百出 出神入化 化整为零 零敲碎打 打抱不平 平心静气 气宇轩xu ān 昂áng 昂首阔步 步履l ǚ维w éi 艰ji ān 艰苦卓绝 绝顶聪明 明辨是非 非同小可 可歌可泣q ì 泣不成声 声嘶s ī力竭ji é 竭尽全力 力不从心 心花怒放 放虎归山 山盟m éng 海誓sh ì 势不两立 立功赎sh ú罪 罪恶滔天 天长地久 久负盛名 名垂青史 史无前例 例行公事 事倍功半 半途而废 废寝q ǐn 忘食 食古不化 化险为夷y í 夷然自若
依然如故 故步自封 封刀挂剑 剑拔弩n ǔ张 张冠李戴 戴罪立功 功败垂成 成败得失 失魂h ún 落魄p ò 魄散魂飞 飞峨é扑火 火上浇油 油嘴滑舌 舌剑唇枪 枪林弹雨 雨消云散 散兵游勇 勇冠三军 军令如山 山重水复 腹背受敌 滴水成冰 冰清玉洁 洁身自好 好事多磨 磨杵ch ǔ成针 真凭实据 据理力争 争先恐后 后来居上 上行下效 笑逐zh ú颜开 开宗明义 义愤f èn 填膺y īng 鹦鹉学舌 舍生忘死 死里逃生 生擒q ín 活捉zhu ō 捉摸不定 顶天立地 地主之谊 异军突起 起早贪t ān 黑 黑白分明 明镜高悬xu án 悬崖勒l è马 马失前蹄 提心吊胆 胆小如鼠 鼠目寸光 山南海北 北面称臣 臣门如市 市井之徒t ú 徒有虚名 名落孙山 山崩地裂 裂石穿云 云蒸zh ēng 霞蔚w èi 蔚然成风 风吹草动 动荡不安 安步当车 车马盈y íng 门 门当户对 对答如流 流星赶月 月盈则食 食玉炊chu ī桂 桂林一枝 枝附f ù影从 从轻发落 落花流水 水涨船高 高抬贵手 手疾j í眼快 快马加鞭bi ān 鞭辟p ì入里 里通外国 国破家亡 亡命之徒 徒劳无功 功德圆满 满腹狐h ú疑y í 疑神疑鬼 鬼使神差ch āi 差ch ā强人意 意在笔前 前仆后继 继往开来 来者不善 善始善终 终身大事 事出有因 因陋l òu 就简 简ji ǎn 捷ji é 了当 当务之急 急转直下 下笔千言 言听计从
历史上的17则经典成语故事 ⑴心无旁骛 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟教师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。教师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也仿佛在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是异想天开心不在焉，教师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。 ⑵按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤-蟆很像书中写的千里马的特征，便快乐地把癞蛤-蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感慨道：“所谓按图索骥也。” ⑶南柯一梦 成语释疑：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。 成语出处：唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。 在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。 后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。 不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。 淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老规定办事，不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。(完) ⑷布鼓雷门 采石江边一堆土，李白之名高千古; 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
精选四字成语故事大全 【入室操戈】 后汉时期，有一位的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄 又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感 慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。” 郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑 玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发觉郑玄是利用自己 文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这 样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？” 【上下其手】 春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运， 连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和 公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有方法解决得来。 后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。 伯州犁的解纷方法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳， 是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便 指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子 围的功劳。“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔跑求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。 【南辕北辙】 从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上许多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。 路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依旧毫不醒悟地说：“不要紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。 那个魏国人，不听别人的指点劝说，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。 这个故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；假如方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
50个成语故事大全 1、专心致志 古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。 注释致:尽,极。志:志趣,心意。提示:指用心专一,注意力不分散。 2、哄堂大笑 宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。 一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱?” 他抬起一只脚说:“九百。” 那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢?” 冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。 提示:形容屋子里的人同时都大笑起来。 3、双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,
特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。 注释管:指笔。提示:比喻两件事情同时进行。 4、栩栩如生 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。注释栩栩:活泼生动的样子。 提示:形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。 5、胸有成竹 宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的
[标签:标题] 篇一：一字开头的成语接龙 一表人才、才华横溢、溢于言表、表面文章、章决句断、断章取义、义无反顾、顾全大局、局促不安、安然无事、势在必行、行色匆匆、匆匆忙忙、忙里偷闲、闲情逸致、致之度外、外柔内刚、刚愎自用、用心良苦、苦不堪言、言而有信、信誓旦旦、旦夕之间、间不容息、 息息相关、关怀备至、至高无上、上蹿下跳、跳梁小丑、丑态百出、出神入化、化险为夷、 夷然自若、若即若离、离经叛道、道听途说、说一不二、二龙戏珠、珠光宝气、气宇轩昂、 昂首阔步、步步为营、营私舞弊、弊绝风清、清风明月、月黑风高、高不可攀、攀龙附凤、 凤毛麟角、角立杰出、出乎意料、料事如神、神采飞扬、扬长避短、短兵相接、接二连三、 三头六臂、臂有四肘、肘胁之患、患难之交、交头接耳、耳濡目染、染旧作新、新仇旧恨、 恨之入骨、骨肉至亲、亲如手足、足智多谋、谋财害命、命中注定、定国安邦、邦家之光、 光明正大、大开眼界、大惊小怪、怪模怪样、样样俱全、全力以赴、赴汤蹈火、火上加油、 油嘴滑舌、舌剑唇枪、枪林弹雨、雨过天晴、晴空万里、里应外合、合盘托出、出口伤人、 人来人往、往返徒劳、劳师动众、众望所归、归根结底、地动山摇、摇尾乞怜、怜香惜玉、 玉树临风、风度翩翩、翩翩起舞、舞文弄墨、墨守成规、规行矩步、步履维艰、艰苦卓绝、 绝顶聪明、明察秋毫、毫无疑义、义不容辞、辞不达意、意味深长。 篇二：成语接龙大全 篇一：成语接龙大全 七步成诗诗情画意意味深长长驱直入 入木三分分毫不取取之于民民脂民膏 膏腴之地地狭人稠稠人广众众所周知 知人论世世疏事异异口同声声色俱厉 厉兵秣马马壮人坚坚毅果敢敢怒敢言 言而有信信口开河河鱼腹疾疾风暴雨 雨淋日炙炙手可热热情洋溢溢于言表 表里相济济济之才才疏学浅浅斟低唱 唱对台戏戏蝶游蜂蜂拥而上上窜下呆 呆若木鸡鸡飞蛋打打抱不平平起平坐 坐井观天天真烂漫漫不经心心旷神怡 怡然自得得心应手手舞足蹈蹈常袭故 故作高深深入浅出出生入死死里逃生 生生不息息交绝游游手好闲闲花野草 忧愤成疾疾风迅雷雷厉风行行尸走肉 肉食者鄙鄙俚浅陋陋巷箪瓢瓢泼大雨 雨丝风片片瓦不存存心不良良药苦口 口诛笔伐伐功矜能能征惯战战天斗地 地下修文文从字顺顺手牵羊羊质虎皮 皮里春秋秋毫无犯犯上作乱乱箭攒心 心神不宁宁缺毋滥滥竽充数数九寒天 天灾人祸祸从天降降志辱身身败名裂
历史简短成语故事大全 导读：本文历史简短成语故事大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【退避三舍】 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 【一鸣惊人】 相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 【卧薪尝胆】 春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。 【老马识途】 春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援
兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 【负荆请罪】 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，于是背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。 【纸上谈兵】 战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。 【三令五申】 孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。 【围魏救赵】 战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田
三季人是发生在孔子时期的一个典故，从中我们可以看出孔子的智慧。这个故事说的是有一天有个一身绿的人到来到孔子教学的地方，见一个年轻人在大院门口打扫院子。他便上前问道：“你是孔子的学生吗？”年轻人骄傲地答道：“是的，有何见教？”“那我想请教你一个问题，如果你说得对，我向你磕三个响头；如果你说得不对，你应向我磕三个响头，不知可否？ 年轻人仗着是孔子的弟子不以为然，绿衣人说：“你说一年有几季？”“四季！”年轻人不假思索地脱口而出。“不对，一年只有三季！”于是俩人争论不休，此时孔子路过，年轻人遇到救星，让孔子评理，孔子一笑说道：“一年只有三季！你输了，给他磕头吧！”绿衣人抚掌大笑，待年轻人磕完头扬长而去。年轻人大惑不解，问孔子，为什么说三季，明明是四季，孔子笑着说道：“平时说你愚钝你不服气，我现在教导你：这个人一身绿衣。和你争论时又一口咬定一年只有三季，他分明是个蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，所以在他的思维里，根本就没有…冬季?这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。” 这个故事告诉我们，对于根本不懂的人不需要和他争辩，因为你与他们谈的即便是真理，可是由于他们自身条件的限制而永远也无法理解，这类人通常被被称为是“三季人”。无独有偶，这让我想起庄子秋水篇十七中的几句话“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”意思是说“井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通，因它没见过，所处不同。夏天里的虫子你和它讲冰什么样子，讲不通，因为它没经历过，时令不同。人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。”庄子所讲的也是这个道理。 其实现实社会中有很多的三季人，因为我们每个人在这个世界上都是独一无二的，各自的价值观、信仰、思维模式、理念无论是先天形成还是后天影响都是有所不同的，所以导致各自的性格特征、言行举止都会有所不同，于是我们每个人就都有自己认同的原则、标准以及思维模式。也正因为我们每个人都有着各自的不同，而人性中好为人师、习惯于坚持自己的看法是拱形，所以现实中在所难免的会些某些不同意见的存在。又因为人毕竟时间精力有限，各自所理解的真理也很有限，所以不会有完全的圣人与全才产生，因而难免在某些地方处于三季人的尴尬境地，也可以这么说，我们生活中在所难免会遇到很多三季人，同时我们自己也在不停的扮演三季人。 相对来说做一个三季人并不可耻，但我们要努力去探索第四季，这就需要我们多跟那些超越自己认知限制的四季人沟通学习。而对于相对于我们的三季人，我们则完全没有必要对牛弹琴，对牛弹琴的本身不是牛的错，而是我们的错，不要怪牛不理解，而要怪你根本不了解牛。你偏要幼稚园的小孩子说微积分，这又怎么能怪孩子没兴趣呢？这就是我常说的“交友胜似我，似我不如无”的道理。而此中胜似我的友，并非什么都比我强，我们需要记住的是，任何人身上都有你可学得优点，并不是说一个博士什么都比老农强，只要他身上某一点值得学习，那他就是胜似你的友。 现实生活中，我们往往会发现，越是无知没道理的人说话越是大声，因为他自己知道的少，很心虚，所以用声音来掩盖自己的心虚。我在蛮不讲理胡搅蛮缠的时候就不自觉的很大声，所以我很了解，其实真正有道理的人不需要声音大，他们的辩论也不需要激烈。说到这里想起孔子的另一句话，“知之为知之，不知为不知，是知也！”千百年来这句话都被误解为“知
小学生历史成语故事大全 ●对.牛弹琴 春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹 琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。 有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面 前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发， 突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清 角之操曲》。 虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲 调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中 的美妙意境。 公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想 出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有 的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴， 竖起耳朵，听了起来。 后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行 话，白白浪费时间 ;现在也用来讥笑人说话不看对象 ●对.症下药 东汉末年，有一位神医名叫华佗 (hu àtu ó)。他救死扶伤，医术高超，给人治病的时候 总是根据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出正确的治疗方法，深受人们的敬仰。 有一次，两个地方上的小官吏倪寻和李延一同到华佗那里看病，碰巧的是两人的病情 非常相似，都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查，然后说：“倪寻应该用泻药，而李延要吃发汗的药。” 这两个小官吏感到很不解，于是便问：“我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药 却并不相同呢 ?” 华佗解释说：“倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引 起的 ;李延的身体内部很健康，病是由于外感风寒，受了凉而引起的。所以，虽然你们两 位的病情表现是一样的，但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。”