太清宫导游词
各位团友：欢迎大家来到美丽的崂山
[太清宫的由来]
现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年（公元前140年）距今已有2140多年历史。
太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建筑。
[太清景区风貌]
太清宫三面环山，一面临海，所处的地理位置得天独厚：环围着7座山峰，主峰称"老君峰"，左侧依次是桃园峰、望海峰、东华峰，右侧依次是重阳峰、蟠桃峰、西王峰；东面是崂山头；南面是碧蓝的海湾，称"太清湾"。由于被远处巨峰和近处7峰环抱，阻挡住冬季北来的寒冷气流，因而形成了一个独特的近似亚热带小气候、小环境，冬季平均气温是0.9℃。在夏季由海上吹来凉爽的海风。因此这里既无严冬，又无酷暑，温和湿润，植物繁茂，品种繁多，不仅北方植物生长良好，而且还有很多南方植物种类也在这里生根开花，生机盎然，所以有"小江南"之称。
[太清牌坊]
这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成，为四柱三门式。
牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只是中国古建筑中的"小品"，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。
太清石坊阳面"崂山太清宫"五字为中国宗教局闵志庭道长题写；阴面"阆苑圣德"为本观现任道长刘怀远所题。"阆"字意为"空旷"，庄子外物曾记"胞有重阆，心有天游"，意指心胸宽阔；"苑"指花园，"阆苑"则指具有"阆风的花园"，古指仙人所居之境；唐李商隐《李羲山诗集》中有"阆苑有书多附鹤，女墙无处不(妻)鸾"。"阆苑圣德"是指具备高尚品行的仙人居住之处.自下而上分别雕有"事事如意"、"福禄寿"、"鹤鹿同春"、"十二生肖" 、"龙形"等雕刻，形象生动，寓意深刻。
牌坊前面是太清湾，后面是修竹茂林。古树名木掩映中的千年古刹，就是古今闻名的崂山太清宫。经过牌坊，我们可以来到新修的太清宫正门。
[正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]
我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。这个门是2004年4月完工,五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建筑,也称"山门",这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别.
进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，"晨钟暮鼓"。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的"元辰阁"和"元君阁"。
元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循环相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的"老家"在山东泰山。
碧霞元君，又叫"泰山玉女"，按道家之说，男子得仙称"真人"，女子得仙称"元君"。泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名"天仙玉女"，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为"天仙玉女碧霞元君"。碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代平安成长。左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。殿内两边供奉的是"八仙"，八仙是最受中国人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。
[三官殿：耐冬→三官殿→翰林院的创建→南方植被]
现在我们来到的是三官殿的正门，在大门两边大家看到的这两棵古老高大的树是银杏树，是宋太祖为道士刘若拙敕建道场，修建太清宫时栽种的。距今已有1000多年的树龄，银杏树最大的特点就是有性别之分，这两棵银杏树都是雄性。银杏树还有"白果树"，"公孙树"等别称，为什么叫"公孙树"呢？
原来，是因为它生长很慢，爷爷种下的树，到了孙子那一代才能吃到果实，所以在民间有"桃三梨四杏五年，无儿不种白果园"的说法。
现在我们进入的是三官殿。我们首先看见的是两棵"耐冬"树，耐冬又叫山茶，花期从每年的12月一直延续到第二年的5月，长达半年的时间。因盛开时正值隆冬季节，却能迎风怒放，所以称为"耐冬"。
耐冬是青岛市的市花之一。右边这棵耐冬高近7米，近60厘米粗，树龄600多年，传说是明朝的崂山道士张三丰从长门岩岛上移植过来的。国内植物学家对这棵山茶评价极高，认为它是国内山茶树中最大的之一，属于国家级的古树名木，作为青岛的骄傲当之无愧。这棵耐冬开的是单瓣红花，当花盛开时，每朵花在开放时都贴到了叶面，好像在树上落下一层厚厚的"红雪"。清代文学家蒲松龄来太清宫后，见到这棵耐冬花红似火，热烈而庄重，恰好上清宫中有一株白牡丹，花朵硕大，灿烂似锦，经过他的想象两株花变成了对爱情和友谊坚贞不渝的女子：绛雪和香玉。这棵树就是蒲松龄老先生《聊斋志异》"香玉篇"中"绛雪"的化身。"绛雪"就是红色的雪的意思，随着《聊斋志异》的流传于世，这棵山茶的知名度也越来越高。
在我们左边的这棵山茶，开的花是重瓣白色的，树龄也有400多年了。开花时节，它与绛雪一红一白，交相辉映，争芳斗艳，实为太清宫隆冬季节的一大奇观。各位团友：接下来我们看到的这个殿就是三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。相传尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被人尊为"天官"。
舜在位时，民风高尚，地不生灾，被尊为"地官"。大禹继承父业，三过家门而不入，治理了水患，理所当然地被尊为"水官"。三官的来历比较久远，就道教本身来说，在道教创始人创立道教时，经常为百姓治病消灾，使用的就是与三官相关的"请祷法"。就是先让病人承认有罪，然后将病人的姓名和服罪的意思，写在纸上，一式三份，一份藏在深山石缝中，交给天官；一份埋在地下，交给地官；一份投入水中，交给水官。如果三官接到信息就能为病人赐福、赦罪、解厄。
接下来我们来到的这个院落，是清代翰林尹琳基修建，所以后人就将此院称为"翰林院"。尹琳基在这个院子的正厅供奉东汉时期的大经学家郑玄，所以，此院原名又叫"经禅祠"。
郑玄，字康成，山东高密人，他精通今文经学和古文经学，在当时的今文和古文经学论战中，他自成一家，号称"郑学"。"郑学"成为当时"天下所宗"的儒学，郑玄的著作很丰富，并在今天的崂山惜福镇书院村一带聚众讲学，门徒有1000多人。
接下来请大家看一下对面的这棵树，这棵树是一棵"棕榈"，棕榈是热带和亚热带植物，在北方的室外很难生长，但这棵树却依然生长的枝繁叶茂，原来是因为太清宫这里三面环山，一面*海，气候非常温和，不是江南，胜似江南。
棕榈树旁边那棵树是素心腊梅，属梅花中的上品，花色浅黄，给人以清雅高洁之感，每当腊梅花开，幽香飘出墙外，游人往往在院外溯香寻源，最后才能见到它的芳容。这不禁使人想起王安石的咏梅诗："墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。"
棕榈树的下面也是两棵南方植物，那棵叶面上布满黄色斑点的植物是"桃叶珊瑚"。桃叶珊瑚旁边的那棵是"木兰"，因为含苞的花蕾，形状像一枝笔一样，又称为"木笔"。干燥的花蕾则可入药，被称为"辛夷"。通常木兰每年只在春季开花一次，这棵木兰却每年开花两次，四月份一次，七月份一次。花瓣硕大厚实，内层洁白，外层紫红。传说这棵木兰原来也是一年开花一次。有一年，宫中道长夜间作了一个梦，梦见巾帼英雄花木兰示意饮酒出征。道长醒来，百思不得其解，于是，披衣起身，到院中散步，忽见木兰花在月光中摇曳起舞，道长猛然领悟，匆忙取来存封多年的老酒，浇灌在木兰树下。从此这株木兰就显了灵气，每年开两次花，成为宫中一奇。
现在我们看见的这棵高大笔直的树是水杉。水杉生长快，喜光，喜湿润，是古老稀有的珍贵树种，多少年来人们都以为它早已绝迹，直到1943年在神农架地区重新被发现，经植物学家的培育、繁殖，使它被许多国家广泛引种，这是我国植物学家对世界植物学的贡献。我们看到的这棵水杉是五十年代栽种的。水杉旁边这棵树是枫树，大家对枫树非常熟悉，但这棵树却与众不同，春天它的叶子是红的，夏天变绿，到了秋天又变成红色，所以俗称"两头红"。走出三关殿，在通往三清殿的路上我们可以看到诸多景点。
[黄杨树]现在请大家看一下这棵树，它是一棵黄杨树，树高8米多。这棵树看起来不是太粗，但已经有800年树龄了。黄杨树最大的特点是生长的非常缓慢，所以木质就特别细腻坚硬，是雕刻艺术品的上等材料，在民间有"鸟中之王称凤凰，木中之王是黄杨"的说法。[龙头榆]
经过黄杨树，我们可以看到一棵弯弯曲曲的榆树，因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植，所以把它称为"唐榆"，距今已有1000多年的历史了，榆树叶面上有一层沙质，摸上去比较粗糙，所以它的学名叫"糙叶树"，又因为它树干盘曲，形状似龙头，又被称为"龙头榆"。现在这棵树高约19米，树冠东西长25米多，南北约33米，遮荫面积达一亩多地。
[逢仙桥]
在龙头榆对面，我们看到的这块大石头上雕刻的是"逢仙桥"三个字，相传宋代的道长刘若拙除夕迎神，在这里遇到一位白须飘胸的老翁走上前来与他交谈了两句，正想问其姓名，老人却不见了，只在雪地上留下了两个脚印，于是刘若拙认为自己遇到了仙人。因为在这座桥上曾经与仙人相逢，所以就将此桥称为"逢仙桥"。
[康有为诗刻]
过逢仙桥上山，迎面我们可以看到康有为诗刻，这处雕刻于山崖上的著名石刻是康有为于1923年65岁时游览太清宫写下的一篇游记，是一首五言66句长诗。康有为自戊戌变法失败后，辗转海外，回国后多次来青岛，并两次专程来崂山太清宫游览。这首五言体诗，起手便是"天上碧芙蓉，谁掷东海滨"，气势恢宏，立意新颖，把崂山寓意为天上的碧芙蓉；"
青绿山水图，样本李将军"，又把无限风光的崂山比作唐代以专攻山水画而著称的李思训的画卷。李思训（651-716）是唐代元年间的武卫大将军，善画山水树石，并自成一家，其子也善画山水画，史称"大、小李将军"。这首诗字里行间都是赞美崂山风光、水色、奇峰、怪石、古木及建筑特色，酣畅淋漓，似行云流水，是太清风景游览区最有价值的刻石之一。邓小平同志1979年来崂山视察时，在这里仔细观看了足有1刻钟时间，看完后肯定地说："这是康有为的真迹。"
[丘祖殿]
经过康有为刻石，我们现在来到了丘祖殿。
丘祖殿是为祭祀崂山名道、长春真人丘处机所建的殿宇。这里我们简要介绍一下丘处机。丘处机，字密通，号长春子，山东栖霞人，19岁时师从王重阳。金世宗大定十年（1170）师父仙逝后，丘处机在姜子牙钓鱼的蟠溪自修7年，又去龙门清修，这期间，一蓑一笠，一年四季从不更换，被人称为"蓑衣先生"。公元1208年至1209年，丘处机曾两次来到崂山。丘处机多才多艺，在道学研修方面造诣很深，在崂山广收门徒，传经布道，不仅使崂山成为道教的主要丛林，同时也为道教文化做出了贡献。他对养生学颇有研究，着有《养生消息论》。他的书法、诗词功底也很深厚，仅在崂山就留下了40余首诗词，其中以太平宫白龙洞的20首尤为闻名。他先后受到金世宗和成吉思汗的召见。
据《元史·丘处机传》记载：丘处机及同行的18位弟子远涉万里，西行至大雪山。据查"大雪山"位于今阿富汗境内。当成吉思汗问他怎样才能统一天下时，他说："欲一天下者，必不嗜杀人。"又问及长生之药时，他答道："但有卫生之道，而无长生之药。"当向他讨教治国之道时，他答道："治天下之道，以敬天爱民为本。"成吉思汗念其诚实，并接受了他"敬天爱民"的思想，尊呼他为"国师神仙"，令其"掌管天下道事"。在封建帝王时代，进了皇宫，见了皇上，大小官吏都要行跪拜大礼，据说丘处机见了成吉思汗，大汗免其跪拜，可见丘处机的地位之尊。
金庸在武侠小说《射雕英雄传》中，曾对丘处机仗义行侠、疾恶如仇、锄强扶弱、武功高强作过精彩的艺术刻画，深受读者的敬慕和喜爱。公元1227年，丘处机在北京白云观去世，终年79岁。
[三清殿：正殿→东西配殿]
（邱祖殿下来经过逢仙桥，来到三清殿）
各位团友，现在我们来到的这个大殿是太清宫的主殿三清殿。三清殿供奉的是三清尊神，中间这位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元；右边这位是上清灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元；左边这位是太清道德天尊，也就是老子，他手持宝扇象征太初，张道凌创教时把他尊为教祖。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。《道德经》
说："道生一，一生二，二生三，三生万物。"道教则把它演变为"洪元"、"浑元"和"太初"表示三个不同的世纪，认为"道"无所不在，无所不包，是一切的开始，有了"道"，才有宇宙，宇宙生元气，元气构成天地，阴阳从而产生万物，这三个世纪是"道"的演化。再把"道"人格化，化为神，称为"玉清"、"上清"、"太清"三神，也可以理解为他们是"道"的三个化身，所以，又有"太上老君一气化三清"之说。
在三清殿外侧，大家看到的这尊红脸膛，三只眼，三目怒视，虬须四张，披甲带盔，手持钢鞭火轮的神像就是镇坛王灵官。王灵官是道教的护法神和纠察神，相当于佛教护法神韦驮的地位。
东配殿供奉的是"东华帝君"，在神话传说中它是天上阳神的总管。全真道奉他为北五祖的第一祖，他姓王名殆，道号"东华子"曾经隐居昆嵛山烟霞洞潜心修炼，修道成功后，得天真赐号"东华帝君"。
西配殿供奉的是西王母，神话传说她是天上阴神的总管，居住在昆嵛山的瑶池，民间称她为王母娘娘，西王母是她的官称。西王母最初是中国西部一个部落的首领，随着历史的传说，逐渐演变为神话，西王母也由人变成神，成为玉皇大帝的妻子，道教中称她为原始天尊的女儿。
三清殿院内种有芍药、金桂、四季桂等多种花卉，最为名贵的就是大家看到的东华殿前的这棵绿萼梅，它树体虽不高大，但树龄已有三百多年。开花时，弯曲的枝条点缀着艳丽的花朵，显得格外仪态庄重、古朴典雅。传说这棵树十年动乱期间，曾流落他乡，后来被市园林局的工作人员找回，种在院内，据说他是长江以北同类树种当中最大的一棵，属国家一级保护植物。
[关岳祠：建祠由来→金桂→蒲松龄写书亭]
走出三清殿向东拐，我们看到的这个殿堂叫关岳祠，这里边供奉的是汉代的关羽和宋代忠将岳飞。道教信奉他们，一是因为道教是我国土生土长的宗教，必然吸收一些民族精神，民族传统，其中包括忠和义。另外，道教把"道化为禅"，"道"无所不在，无所不包，那么禅也无所不在，无所不包，天上的日月星辰，风雨雷电，地上的山河湖海，人间的圣贤豪杰，都能成为神，从这个意义上讲，道教是多神论。关羽和岳飞都是一代豪杰，将他们奉为神，取其"忠"和"义"，所以关岳祠又名忠义祠。关岳祠门口这棵树是一棵金桂，每逢桂花盛开，老远就可以闻到金桂花那浓浓的香甜味道。树枝上系满的红绳是人们用来"许愿"的。金桂树旁边这个小亭子，传说是"蒲松龄写书亭"。相传蒲松龄到崂山时，曾在此写书。《聊斋志异》共有四百多篇故事，其中有八篇是以崂山为题材或以崂山为背景的，如"崂山道士"，"香玉"等。郭沫若生前，对蒲松龄曾作过深刻的评价："写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分"。据有关专家考证，蒲松龄曾于1672年到过崂山。有一天深夜，他坐在这个亭子里凝思，忽
见对面白色墙上有人一闪而过，象是穿墙而入，定睛一看，原来是道童给他送茶闪过的影子，但由此却启发了蒲松龄老先生的灵感，挥笔写成了有关"穿墙术"的《崂山道士》名篇。现在我们看到的这个亭子是根据传说在近几年刚刚修复的。
[神水泉]
崂山矿泉水，驰名中外，山有多高，水就有多深，我们现在看到的这个泉就是崂山的四大名泉之一的"神水泉"。"神水泉"三个字，据说是宋代华盖真人刘若拙的亲笔手迹。为什么叫它神水泉呢？据说它有三"神"：一"神"水质清澈甘洌，含的矿物质非常丰富，杂质却非常少。据说崂山道士们用过多年的暖水瓶从来没生过水垢；二"神"大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。无论怎样取水，水平面始终与井口保持一致，只可惜在近几年的一次修复中，因地基打的不好，水位发生了一定的变化。三"神"饮用此泉水，有助于治疗胃溃疡，糖尿病等多种慢性病，达到有病必治，无病健身，延年益寿的效果。
[三皇殿：三皇殿→十大神医→金虎符文→耿祖祠→救苦殿→汉柏凌霄→拜斗石]
现在我们来到的这个殿，叫三皇殿，大家看到中间那手里擎着太极图的是天皇也就是伏羲氏，旁边那位手捻稻菽的是地皇神农氏，另一边手握护板的是人皇轩辕氏。关于这三位老祖先传说很多如：伏羲制八卦；神农尝百草；轩辕皇帝做兵器、造舟车等，他们都被尊为开创华夏文明的始祖。三皇殿两侧供奉的是中国古代的十大神医，其中有创始诊病四法（问、闻、望、切）的扁鹊；有发明麻沸散、创健身五禽戏的华佗（华佗发明麻醉药比欧洲早1500年）；有作《伤寒杂病论》的张仲景；有著《千金药方》，后被尊为药王的孙思邈；有修《本草纲目》的李时珍等等。由此可以看到，三皇殿正殿所供奉之神都是对我国和人类文明做出过非凡贡献的历史人物，他们的智慧和勤劳一向受到人们的崇敬。
在正殿屋檐下有两块碑刻。东边是成吉思汗敕谕邱处机的护教文，西边是成吉思汗颁给邱处机的金虎符文。行文年代是癸末年，就是公元1223年，至今已有780年的历史，是当今崂山庙宇现存碑记最古老的两块，有很高的历史文献价值。十年动乱期间，太清宫的碑刻大都被毁，这两块能保存下来，据说是因为当时有人在上面用油漆写下"万岁"两字，所以才没人敢轻举妄动。这两块碑刻的文字大意是，让邱处机总领天下道教，皇帝所有的域地，邱处机都可以居住，天下的官府都要给它以保护和方便，他所主持的宫观都不派差，不纳税，其中很重要的一句话是金虎符文中的"真人到处如朕亲临"。由此可见，当时邱处机极受成吉思汗的尊敬，不仅拜他为国师，而且被尊为"神仙"，甚至有皇帝的同等身份。之所以如此，可能是由于成吉思汗为了利益所需而尊崇道教，以及邱处机本人学问高深，胸有谋略的原因。据《元史o邱处机传》记载，邱处机曾随成吉思汗西征，邱处机的进言，很受成吉思汗的赏识。邱处机一生专修"全真"教义，对养生学很有研究，著有《养生淌息论》等许多文章。他的书法、诗词造诣也很深，在崂山留有40余首诗词，尤以太平宫、白龙洞的20首最著名，而且是他的亲笔手迹。1227年邱处机逝世于北京白云观，时年79岁，崂山上清宫前有他的衣冠冢。
现在请大家看一下西配殿，西配殿是"耿祖祠"，供奉"扶教真人"耿义兰道士。耿义兰是明万历年间崂山白云洞的道士，他带领道众与在太清宫三清殿前建佛寺的憨山和尚打官司胜诉，为道教立功所以被尊为"扶教真人"。
现在我们看到的是救苦殿，救苦殿供奉的是"太乙救苦天尊"。太乙救苦天尊信仰始于何时，不得而知。传说凡是被打入地狱的人只要他们的亲人带着太乙救苦天尊传授的神符，向神祈祷，下地狱的人便一定会得救。
现在请大家看一下这棵树，它是一棵桧柏树，是由汉代崂山道士张廉夫亲手栽植，距今已有两千多年树龄。
很早以前，在这棵树上寄生了一棵凌霄树，像龙一样，缠在树干上，这一奇景被称为"汉柏凌霄"，但在一次雷雨中遭到雷击，引起火灾，凌霄被烧死，这棵树的树冠，也被烧毁。几年后，奇迹出现，不但这棵树又重新复活，而且在树干的一侧又长出一棵凌霄。
凌霄又叫紫薇，属藤木科，每年夏秋季节绽开桔红色的喇叭花。更令人叹奇的是，在树的另一侧，又生出了一棵盐肤木，就是现在大家看到的这棵。盐肤木又叫五倍子，属灌木科，主要生长在南方的四川和云南两省，北方很少见，只可惜这棵树最近刚刚枯死。但人们发现，在这棵树北边的第一树杈上又长出了一棵小树，这棵树只有一尺多高，经鉴定是一棵刺楸。刺楸木质较好，可做火车铁轨的枕木，以及制作乐器等。它的树皮还是一味中药，被称为"海桐皮"。
说到这里，我想大家已经明白了，原来这棵树非同一般，它是由四棵不同种类的树长在一起的，这一奇迹被称为"四树一体"，它具有四大特点：一是常绿乔木、灌木、藤木相结合；二是阔叶树木与针叶树木共存；三是开花与不开花树木共荣；四是落叶与不落叶树木共体，实为大自然创造的奇迹。
接下来请看这块大石崮，上面有大小不一的洞穴，形状像北斗星座，这是太清宫道士拜北斗的祭坛"拜斗石"。传说唐朝道士李哲玄，在此拜北斗，见红光自天而降，于是由此得道。另外，据有的研究资料考证，这石崮上面的洞穴，是因为海水浸蚀形成的，学名"海蚀穴"，证明过去崂山曾在海底。因此，它对研究崂山地质变迁现象具有一定价值。
[海印寺遗址]
这块刻有"海印寺遗址"的石碑，用的是原先建海印寺时的石头，碑上刻有"明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫"。
万历十一年（1583年），憨山从五台山来到崂山，在今华严寺西边的"那罗延窟"修禅。二年后（万历十三年）来到太清宫。起初，只是以简陋的草棚居住，但他觉得这里的地势优越，是建寺的好地方，于是开始设法筹金。
万历十四年（1586年），皇帝得子高兴，敕颁十五部藏经给天下名山。皇太后（慈圣）命太监送一部给崂山，憨山上去谢恩，并请求建寺以便放藏经，但皇上未予理会。无奈，皇太后命后眷各出布施，修寺安供藏经，并亲自赐于"海印"之名。这样，憨山经过四年的努力，终于在万历十八年（1590年）建成了海印寺。
话分两头，再说太清宫，据史料记载，在海印寺建成之前，道观已开始败落，殿堂道舍几乎倒塌废弃，道众流散他地，只剩下一，二个道士守着，生活无着落，甚至要出卖地产。尽管如此，憨山在这里建佛寺，对道士来说却是一个很大的刺激。他们觉得，守不住基业，寄人篱下，脸上无光。于是，有道士耿义兰出面驱逐憨山，憨山凭借当时的地位和势力，根本不加理睬，耿义兰状告打官司，没有获准，反而被诬告治罪，耿义兰等人便进京上告。耿义兰住进北京的"白云观"，通过白云观的主持王常月，王常月又通过在皇上面前得宠的郑贵妃的关系（王常月医术高明，常进宫为皇眷治病），终于把"控书"送到皇帝面前。
万历二十三年（1595年），皇帝下谕逮憨山进京问罪，二十八年降旨"毁寺建宫"，憨山受到"酷刑严讯"之后，以私营寺院的罪名被发配到雷州（今广东雷州）。这样，历时多年的僧道争地的纠纷以道教胜诉告终。费时四、五年，耗资巨大的海印寺，也毁于一旦。原先败落的太清宫得以重修，而且皇帝还赦谕御赐太清宫《道藏》一部。
憨山在发配到广东期间，住在曹溪宝林寺，宣扬禅宗，主张释、道、儒一致，圆寂于曹溪，时年78岁。看来，憨山在他的有生之年，主张三教合流，大概是从他的经历中悟出了什么道理。
各位游客，全真派第二丛林太清宫的游览到此为止已经结束。
太清宫 各位游客： 大家好，我们的汽车现在已经进入了崂山的风景区内，、我们今天首先要参观游览的是太清宫景区. 我们今天要参观的太清宫呢，他是属于崂山南线上的一个著名景点，同时也是崂山内规模最大的一座道观。太清宫始建于西汉建元元年（公元前140年）。其创始人是江西才子张廉夫，当张廉夫年从终南山云游崂山，在此修建了一所庙，称“三官庙”，又建起了“三清殿”，两殿合成“太清宫”。唐朝末年，道士李哲玄来到崂山，续建了“三皇殿”。到了宋朝时期，道士刘若拙又重修了太清宫，从此太清宫就基本形成了今天的规模。后又经过了丘处机、张三丰的发扬光大，到了今天才闻名天下。 好了，说着说着我们现在已经走过了三官殿，面前的这一块大石头，雕刻着“逢仙桥”三个字。相传宋代的道长刘若拙除夕迎神，在这里遇到了一位白须飘飘的老翁，于是他走上前来与老翁交谈。正想问其姓名时，老翁却不见了，只在雪地上留下了两个脚印。于是刘若拙认为自己遇到了仙人，所以就将此桥称为“逢仙桥”。过了逢仙桥，大家现在跟着我左拐，然后就会看到这里有一颗弯弯曲曲的榆树，因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植的，所以呢称之为“唐榆”，又因为它树干盘曲，形状似龙头，又被称为“龙头榆”。 参观完龙头榆，我们再往前走，现在我们来到的这个大殿就是太清宫三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿内供奉的是三清真神。中间的这位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元；右边的这位是上清----灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元，左边这位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持宝扇，象征太初。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。 走出三清殿继续前行，我们现在看到的这个泉就是崂山四大名泉之一的“神水泉”。传说大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。 好了，现在接下来呢我们前往三皇殿，进入三皇殿院内，首先我们看到的是一颗近7米高、0.6米粗的耐冬，它的树龄呢已经有600多年了！走入三皇殿内，大家看到中间手里擎着太极图的就是天皇，也就是伏羲氏；旁边那个手捻稻菽的是地皇神农氏；另一边手握笏板的是人皇轩辕氏。关于这三位老祖先的传说很多，如伏羲制八卦、神农尝百草、轩辕黄帝做兵器、造舟车等，他们都被尊为开创华夏文明的先祖。 好了各位游客我们的游览到此先告一段落，现在有30分钟的自由浏览时间，大家可以去海印寺遗址看看，游览完毕后我们在太清牌坊前集合。篇二：太清宫导游词太清宫导游词 【景点定位】 太清宫坐落于太清湾北岸，又称下清宫，以道教胜境。道教全真天下第二丛林闻名。周边以江南植物区、崂山头的海天山岩奇观等为特征。 【游览路线】 太清牌坊——售票正门——钟鼓楼——元君阁、元辰阁——仪门——山茶树——三官殿——逢仙桥——龙头榆——三清殿——关岳祠——神水泉——许愿池——三皇殿——救苦殿——汉柏凌霄——海印寺遗址 【注意问题】 （1）太清宫景点建筑较多，讲解时要分清层次，记清线路。 （2）把握三个大殿：三官殿、三清殿、三皇殿。 【导入】 崂山，古称劳山，原因是古代帝王曾来此寻仙问药，所到之处，劳民伤财，所以称劳山；还有一种说法是牢山，原因是崂山是在13亿年前火山喷发岩浆冷却而形成的，坚如磐石，意
太清宫导游词简短 太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂，迄今已有2100多年历史。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说，其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年(公元92019年)，道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。下面是由我为大家带来的关于太清宫导游词，希望能够帮到您! 各位团友：现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年(公元前140年)距今已有2140多年历史。 太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名”三官庙”。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名”三皇殿”。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为”华盖真人”，由此给他
巨款，敕建”上苑”和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有”三官殿”、”三清殿”、”三皇殿”等多间建筑。 [太清牌坊] 这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只是中国古建筑中的”小品”，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。 太清石坊阳面”崂山太清宫“五字为中国宗教局闵志庭道长题写;阴面”阆苑圣德”为本观现任道长刘怀远所题。”阆”字意为”空旷”，庄子外物曾记”胞有重阆，心有天游”，意指心胸宽阔;”苑”指花园，”阆苑”则指具有”阆风的花园”，古指仙人所居之境;唐李商隐《李羲山诗集》中有”阆苑有书多附鹤，女墙无处不(妻)鸾”。”阆苑圣德“是指具备高尚品行的仙人居住之处。 [正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁] 我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。这个门是2019年4月完工,五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建筑,也称”山门”,这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来
崂山太清宫导游词3篇 宋太祖为华盖真人刘若拙建道场于此。 下面是为大家带来的崂山太清宫导游词，希望可以帮助大家。 崂山太清宫导游词范文1：各位游客：大家好，我们的汽车现在已经进入了崂山的风景区内，从这到我们今天要参观游览的太清宫景区还有20多分钟的车程，接下来小蒋利用这段时间给大家先就崂山做一下简单的介绍，崂山位于山东半岛东南部，崂山的主峰名为“巨峰，又称“崂顶，海拔1132.7米，是我国18000海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为“近海名山。 崂山有"海上名山第一，“神仙窟宅“灵异之府。 之美称，同时，崂山也是我国著名的道教名山。 1982被评为国家重点风景名胜区。 2001年，又被国家旅游局评为4A级旅游景区。 那么我们今天要参观游览的太清宫呢，他是属于崂山南线上的一个著名景点，同时也是崂山内规模最大的一座道观。 崂山太清宫它始建于西汉建元元年(公元前140年)。 其创始人是江西才子张廉夫，当张廉夫年从终南山云游崂山，在此修建了一所庙，称“三官庙，又建起了“三清殿，两殿合成“太清宫。 唐朝末年，道士李哲玄来到崂山，续建了“三皇殿。 到了宋朝时期，道士刘若拙又重修了太清宫，从此太清宫就基本形成了今天的规模。
后又经过了丘处机、张三丰的发扬光大，到了今天才闻名天下。 好了，说着呢我们现在已经来到了太清宫门前，我们待会呢会从东门进，西门出，全程不走回头路，由于正值旅游旺季景区大，游人多，所以，请大家待会互相提醒，跟着小蒋，以防走散。 大家注意一下哈，现在我们已经来到了太清宫的正门前，首先大家看到的是太清牌坊，又称牌楼，其高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。 他呢建于1997年，上面写着“崂山太清宫五个大字，继续前行，我们现在来到了太清宫的正门。 此正门与2004年4月建成，2005年5月1日正式开放。 山门内两侧供奉着道教的四大护法天师：三眼灵光马灵耀、黑虎玄坛赵公明、威灵瘟元帅温琼和南宋名将岳飞。 走进山门，我们首先看到的是两侧的钟楼和鼓楼。 在我国古代有晨钟暮鼓之说，其目的呢是警示众道士勤修苦练，不可虚度光阴。 我们继续往前走，大家可以看懂啊在道路的左右两边呢有两座雄伟的建筑，他们分别是元辰阁和元君阁。 元辰阁正中供奉的是斗姆元君，元君阁供奉碧霞元君。 我们再往前走，好了我们现在已经穿过太清宫的第二个正门——仪门，来到了三官殿的正门前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。 三官大帝，也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。
兰州概况介绍导游词3篇 兰州市是甘肃省省会,是全省政治、经济、文化、科技、信息中心，是以石油化工为主，下面是学识网为大家准备的兰州概况介绍导游词，希望大家喜欢! 兰州概况介绍导游词范文1 兰州，甘肃省省会，是黄河上游经济区经济中心之一和西陇海兰新经济带重要的支撑点和辐射源，是我国东中部地区联系西部地区的桥梁和纽带，是西北的交通通信枢纽和科研教育中心。陇海、兰新、青兰、包兰四大铁路干线交汇于此，是西北地区最大的货运站和新亚欧大陆桥上重要的集配箱转运中心，也是西部地区通信枢纽和信息网络中心。 市区南北，群山环抱，东西黄河穿流而过，枕山带河，依山傍水，平均海拔1500米，具有盆地城市的特征。市区南北群山对峙，东西黄河穿城而过，蜿蜒百余里。城市依山傍水而建，层峦叠嶂，体现了西北边关的浑壮雄阔。 这里的风气疏朗开放，衣着入时，店货新潮，街道大方，书画劲丽，歌舞鼎盛。对立的风味和谐着，给西北高原带来平抚，给长途旅人带来慰藉。中华民族从这里挖出一口喷涌的深井，有一个兰州在这里驻节。我们在穿越千年无奈的高原时，也会浮起一丝自豪。一座地处河谷、被绵延不断的荒凉山峰包围的城市，可以野性、妖艳和奇异，也拥有恢弘的气度。兰州从来不缺少靓丽的城市风物，它们隐匿在高
原和河谷之间，适合生活、可以寻梦。 兰州概况介绍导游词范文2 兰州已形成以石油、化工、机械、冶金、四大行业等主体，门类比较齐全的工业体系，成为我国主要的重化工，能源和原材料生产基地之一。硝酸合成橡胶、硅铁、铝、石墨、电机、石油兰州工业澎湃发展铅机和粗精纺毛呢等产品产量均处国内领先地位。兰州是黄河上游最大的工业城市和西部重要的原材料工业基地，作为新中国成立后重点布点建设的老工业基地之一，经过几十年特别是改革开放以来的建设与发展，工业化水平迅速提高，初步形成了以石油化工、冶金有色、装备制造、能源电力、医药生物、农产品加工、高新技术为主体，门类比较齐全的工业体系，成为全国重要的石油化工、冶金有色和装备制造业基地。全市有工业行业40多个，产品品种2万余种，工业精品5000多种。 兰州是享有盛名的瓜果城，瓜果年产量达到8万多吨，白兰瓜、黄河密瓜、西瓜、籽瓜等瓜果久负盛名，百合、玫瑰、黑瓜子、水烟等土特产品蜚声海内，远销许多地区。 兰州是重要的中国铁路枢纽之一。陇海线、包兰线、兰新线、兰青线汇集于此。随着青藏铁路建成通车以及兰渝(重庆)线、兰成(成都)线、兰新第二双线的开建，其枢纽作用将更加重要。2009年兰州铁路枢纽旅客发送量近千万人次，加上即将兴建和规划中的徐兰高铁宝鸡至兰州段、兰合铁路、兰州经中川至张掖城际等铁路将相继建设，加之既有线，新的兰州铁路枢纽建成后，将有12个方向的铁路在兰
太清宫导游词 在我们前面的就是崂山太清宫牌坊，高8米，宽16米，由白色花岗岩架构，分上中下三段，庄重大气，造型别致，自上而下雕有“事事如意”“福禄寺”“鹤鹿同春”“十二生肖”“龙形”等雕刻，形象生动，寓意深刻。排放前面是太清湾。 现在在大家面前的这棵高大的树是银杏树，银杏树还有白果树和公孙树等的别称。为什么又称“公孙树”呢？原来，是因为它生长的非常缓慢，爷爷种的树到了孙子那一代才能吃到果实，所有在民间又有“桃三杏四梨五年，无儿不种白果树”的说法。 现在大家已经到了太清宫，太清宫总占地约3万平方米，建筑面积2500余平方米。以三官殿，三清殿，三皇殿为主殿，咱们现在进入的是三官殿的正门，也是太清宫的正门，门朝南开，符合北方建筑中坐北朝南的基本原则，但是暂满看到的这个门是后来修的，三官殿最初的正门是咱们右手边的这个小门，这个门是朝东开，这其中是有讲究的，在道教经典《道藏》中记载了一个这样的故事：道教始祖老子骑青牛西出函谷关，守关的官员叫尹喜，他远远望见有一团紫气滚滚而来，他断定一定是有高人前来，于是命人将道路打扫干净，在路旁迎候高人。老子来了之后与尹喜交谈甚欢，觉得跟尹喜非常有缘，就将自己写的两卷书赠给了尹喜，这两卷书就是流传至今的《道德经》。从此以后，“紫气东来”就成了我国民间迎神求吉的高雅用语。崂山是道家仙境，不必讲究权势，在这里把门向东开是表示对客人的尊重，即来到这里的都是神仙高士，而且会给这里带来吉祥。 两旁的树是银杏树，树龄有一千多年，是宋代开国皇帝赵匡胤敕封崂山道士刘若拙重修太清宫时所植，银杏树最大的特点是雌雄异株，有性别之分，大家可以猜一下这两棵树哪颗树是雄树，哪颗树是雌树。（五分钟即可）其实，这两棵树都是雄树（可以讲一下全真教的教义：不娶不嫁，故道观中的树都是雄树，似乎有些牵强……）。在整个崂山风景区内，甚至在整个北方，无论是道观还是庙宇，都普遍种植银杏树，这里有两个原因：一个原因是这种树的树龄很长，人们认为这是一种维系长久的象征，另一个原因是全真道教不杀生，这种树有特殊的树液，一般不生虫害。宗教庙宇多载此树，解决了“杀虫是杀生行为，不杀虫害树也是杀生行为”这一矛盾，遵从了既不杀生又能保住树木的原则我们首先看到的是两颗耐冬树，耐冬又叫山茶，花期从每年12月份一直延续到第二年的5月份，长达半年的时间，因其花开时正值隆冬季节，别的花都已经凋谢，而她却能迎风怒放，所以被称为耐冬。耐冬和月季是青岛市的市花，右手边的这棵耐冬树树龄有600多年，是明代著名道士张三丰渡海从附近长门岩岛移植的，隆冬季节，满树红花，下雪的时候，像是在树上落了一层红色的雪。清代著名文学家蒲松龄曾在崂山住过，看到这种美景，灵感油然而生，写下了《聊斋志异》中的《香玉篇》。文章中的红衣花神指的就是这棵耐冬，树名叫绛雪。左手边的这棵耐冬，是耐冬中的名贵品种---重瓣白雪塔，树龄有400多年，开花的季节与旁边的绛雪交相辉映，争奇斗艳，是太清宫冬季一大景观，很可惜，这两棵耐冬都死掉了。 《香玉篇》说的是书生黄某同牡丹花神香玉的一段悲欢离合的故事，在崂山太清宫，有一个叫黄生的读书人，在次读书期间遇到了两貌美如仙的姑娘，一位是白牡丹化做的仙女叫香玉，一位是红耐冬化做的仙女叫绛雪。香玉原为青楼女子，活泼可爱，心地聪明，敢爱敢恨，绛雪性格内向，温文尔雅，善解人意，黄生爱上了香玉，两个人相爱之后，情深意长。绛雪是香玉的姐姐，是他们的好朋友，三个人在一起非常愉悦。好景不长，有一天，香玉哭了，不再说话，悲伤痛哭，与黄生度过了一夜，第二天就惆怅的离开了。原来，即墨县令蓝氏到太清宫游览，看到白牡丹，心生喜爱，挖移出来，竟然带着走了。白牡丹到了蓝氏家，一天天枯萎，很快死去。黄生听说后，非常悲痛，悔恨极了，在这段时间里，绛雪经常过来陪伴黄生，有时一起饮酒作诗，有时一起到香玉墓前痛哭一场。最后，花神被他的深情所感动，又让香玉回到了太清宫。从此以后，香玉和黄生彼此相爱，绛雪也和他们经常相聚，日子过得幸福美满，是一个典型的王子与公主的故事。
兰州市情简介 概况 兰州是甘肃省的省会，处在东经102°30ˊ-104°30ˊ、北纬35°5ˊ-38°之间，位于中国陆域版图的几何中心，在大西北处于“座中四连”的独特位臵。市区南北群山对峙，东西黄河穿城而过，蜿蜒百余里。城市依山傍水而建，层峦叠嶂，既体现了大西北的雄浑壮阔，又展现了江南的清奇秀丽。 兰州现辖城关、七里河、西固、安宁、红古五区和永登、榆中、皋兰三县，全市总面积 1.31万平方公里，其中市区面积1631.6平方公里。 兰州属中温带大陆性气候，冬无严寒、夏无酷暑，气候温和，市区海拔平均高度1520米，年均气温11.2℃，年均降水量327mm，全年日照时数平均2446小时，无霜期180天以上，是比较理想的居住和投资创业之地。 全市户籍总人口322.28万人，其中市区人口210万人，居住着汉、回、藏、东乡、裕固、撒拉等38个民族。 兰州西汉时设立县治，取“金城汤池”之意而称金城。隋初改臵兰州总管府，清康熙时隶属甘肃行省，省会由陇西迁至兰州。1941年正式设市，1949年8月26日兰州解放。 全市2008年国内生产总值846.28亿元，比上年增长11.5%。
全市完成大口径财政收入152.44亿元，增长19.05%;一般预算收入50.86亿元，增长25.44%。全社会固定资产投资431.98亿元，增长20.46%。社会消费品零售总额395.04亿元，增长17.03%。经济结构逐步优化升级，工业占生产总值的比重达到47.06%，非公有制经济所占比重提高到33.99%。 资源 兰州及其邻近地区藴藏着丰富的矿产资源，境内已探明各种矿床156处，主要有黑色金属、有色金属、贵金属、稀土和能源矿产等9大类、35个矿种，临近兰州的白银、金昌是我国镍、铅、锌、稀土和铂族贵金属的重要产地。 兰州位于黄河上游水能富集区，河川径流地表水资源总量384亿立方米，地下水总量9.6亿立方米。以兰州为中心的黄河上游干流段可建25座大中型水电站，总装机容量可达1500万千瓦，现已建成的刘家峡、八盘峡、盐锅峡、柴家峡、大峡、小峡水电站与邻近地区的其它水电站构成我国最大的水力发电中心之一。 兰州是闻名全国的“瓜果城”。兰州百合，瓣大肉厚，香甜可口，是高级滋补营养品；兰州的玫瑰花，花大色艳，玫瑰油产量占全国的80%；兰州的黑瓜子，板大形正，被称为“兰州大板”，畅销海内外；兰州的白兰瓜、黄河蜜，清香溢口，实乃瓜中上品，民间素有“赏景下杭州、品瓜上兰州”的赞誉。
太清宫导游词 太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂，迄今已有2100多年历史。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说，其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年(公元92019年)，道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。下面是我为大家带来的关于“太清宫导游词”。欢迎大家阅读! 太清宫导游词 各位团友：现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年(公元前140年)距今已有2140多年历史。 太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名”三官庙”。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名”三皇殿”。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说
他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为”华盖真人”，由此给他巨款，敕建”上苑”和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有”三官殿”、”三清殿”、”三皇殿”等多间建筑。 [太清景区风貌] 太清宫三面环山，一面临海，所处的地理位置得天独厚：环围着7座山峰，主峰称”老君峰”，左侧依次是桃园峰、望海峰、东华峰，右侧依次是重阳峰、蟠桃峰、西王峰;东面是崂山头;南面是碧蓝的海湾，称”太清湾”。由于被远处巨峰和近处7峰环抱，阻挡住冬季北来的寒冷气流，因而形成了一个独特的近似亚热带小气候、小环境，冬季平均气温是0.9℃。在夏季由海上吹来凉爽的海风。因此这里既无严冬，又无酷暑，温和湿润，植物繁茂，品种繁多，不仅北方植物生长良好，而且还有很多南方植物种类也在这里生根开花，生机盎然，所以有”小江南”之称。 [太清牌坊] 这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只是中国古建筑中的”小品”，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、
文峰公园导游词 由石洞入园后，一幅高4米、宽8米的石崖浮雕呈现眼前。此浮雕赭白壁，人物形象生动，颇具情趣。浮雕名为生命在于运动图，亦名青春浮雕，由三部分组成。第一部分为原始渔猎图，再现远古代体育运动的原始初态，一轮红日高挂天空，下有飞禽走兽与游鱼，男子或弯弓射箭，或追逐奔鹿，女子细腰丰臀，似正为收获而翩翩起舞。第二部分为“老少练功图”，左侧有一少年，正欲举石担，右侧一老者，正练太极拳，展现白鹤亮翅之势。第三部分为少女练功图，有两位现代少女，一位亭亭玉立，双手握剑于臂后，一位仰坐，双臂后撑，昂首挺胸，正做自由体操，形态十分优美。整座浮雕充满青 春活力，游人见之，精神陡增。此浮雕在园中起分隔作用，将其前后有关景观分隔开来，避免游人一览无遗。 欣赏毕入口处的石崖浮雕，转身入园，但见芳草如茵。在150平方米的草坪东边，有一组白色羊雕。走近观看，见一只公羊、一只母羊和一只小羊羔亲昵相依。羊雕高2.5米，宽3米。三只白羊，栩栩如生，神态各异。公羊昂昂竖角，目光警惕地注视着林间小径，母羊及小羊，温驯地依在其身边，似在寻求保护。这组三羊开泰雕塑，温馨可人。在羊雕北边有一座六角亭，上有张绪武题写的匾额圣萱亭。系由旅日华侨日本大阪学院经济教授圣萱亭。系由旅日华侨日本大阪学院经济学教授邢 生为其母九十寿辰而捐建的。羊群雕塑表现了公羊、母羊对小羊羔的呵护、慈爱；而此亭则表达了游子对慈母的一片孝心，可谓相得益彰，发人深思。 向前走去，在河边有一座引人注目的建筑物，这就是文峰公园中的主体建筑长春楼（又名茗憩楼）。此楼临水而建，韵味甚浓，造型独特，别有情趣。大坡度、尖钻式、不规则的几何形状的屋面，简洁而新奇。整座楼中有亭、院、廊，保留了中国园林传统的特色。此楼在设计方面别具匠心，如楼底面低于水平面1.5米，涉水感强；外廊到长廓之间，有水相隔，采用五块古典规则式的丁步石作过渡，使游人如在水中走过；楼内水泥磨石子地饰以甲骨文图 案．．．．．．长春楼内外无一处景致相雷同，移步转景，俯仰皆令人赏心悦目。尤其是在楼前有宽阔的水面，若在楼上玲珑而雅洁的茶座中品茶、观景，乃一大乐事。 园内遍值花木，有牡丹园、杜鹃园、樱花园、桂花园、梅园、月季园等，四季有花。在东南南角有一座掩映于一片竹丛之中的映竹精舍，内设有棋室篇二：全国各省市景区导游词大全 庆云寺导游词南浦大桥导游词江苏导游词? more 文峰公园导游词万盛米行导游词白鹿洞导游词同里导游词浙江导游词? more 鲁迅故居导游词咸亨酒店导游词西天目山导游词三潭印月导游词安徽导游词? more 祗园寺导游词甘露寺导游词逍遥津导游词环城公园导游词福建导游词? more 东山岛导游词万石岩导游词鸳鸯溪导游词永定土楼导游词江西导游词? more 浔阳楼溪导游词梅关古驿道导游词绳金塔导游词畲族风情导游词山东导游词? more 八大关导游词龙潭瀑布导游词太清宫导游词蓬莱水城导游词河南导游词? more 卢崖瀑布导游词石窟寺导游词浮戏山雪花洞导游词郑汴洛之龙门石窟导游词湖北导游词? more 九畹溪导游词五道峡导游词承恩寺导游词神农祭坛导游词湖南导游词? more 老龙潭导游词 麻姑仙境导游词白沙井导游词马王堆导游词重庆导游词? more 石宝寨导游词丰都鬼城导游词葛洲坝导游词芙蓉洞导游词四川导游词? more 木格错导游词海子山导游词央迈勇导游词仙乃日导游词贵州导游词? more 侗寨鼓楼导游词滴水潭导游词九龙洞风景区导游词黄果树景区导游词云南导游词? more 孔雀湖导游词西双版纳导游词普济寺导游词白沙壁画导游词西藏导游词? more 西藏昌都导游词西藏阿里导游词西藏林芝导游词西藏拉萨导游词陕西导游词? more 法门寺导游词关山
太清宫导游词 各位团友：如今我们来到的那个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年（公元前140年）距今已有2140多年历史。 太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官别顺，弃官修道，在此修筑了一所茅庵，供奉三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝阶段，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚定要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫要紧有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建造。 [太清牌坊] 这个地方是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修筑，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建造，尽管它不过中国古建造中的"小品"，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建造中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。 太清石坊阳面"崂山太清宫"五字为中国宗教局闵志庭道长题写；阴面"阆苑圣德"为本观现任道长刘怀远所题。"阆"字意为"空旷"，庄子外物曾记"胞有重阆，心有天游"，意指心胸宽敞；"苑"指花园，"阆苑"则指具有"阆风的花园"，古指仙人所居之境；唐李商隐《李羲山诗集》中有"阆苑有书多附鹤，女墙无处别(妻)鸾"。"阆苑圣德"是指具备高尚品格的仙人居住之处。 [正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁] 我们如今来到了太清宫的正门，大门比往常更加宽阔慷慨。那个门是2004年4月完工,五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建造,也称"山门",这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志算是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外遥望已是天壤之别、仙俗之别。 进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，"晨钟暮鼓"。钟鼓是为了给道士们一种严整的时刻观念，提醒他们勤学苦修，别要偷懒。 钟鼓楼后有两座高大宏伟的建造，这是新建成的"元辰阁"和"元君阁"。 元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也算是掌管农业节令的神。 两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名基本上用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循环相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流治理人间一年祸福，被尊为值
鹿邑太清宫导游词 鹿邑太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，为老子的诞生地。据史志记载，东汉延熹八年（公元１６５年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐祖武德三年（公元６２０年），李渊为了便于对天下的统治，抬高家族地位，就听从吉善行的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室家庙。乾封元年（公元６６６年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。到武则天光宅元年（公元６８４年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。至玄宗李隆基时，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。前宫祀老子，后宫祀李母。两宫中隔一河，河上有桥。河名“金水”，桥称“会仙”。 唐开元年间，玄宗皇帝又亲朝太清宫，为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，改庙名为太清宫，又亲手为五千言《道德经》作注，刻石立于太清宫。该碑至今犹存，和太清宫及其所余历代碑刻一起，于八六年列为河南省重点文物保护单位，于20XX年又升格为全国重点文物保护单位。有
唐一代，皇室常驻五百军士镇守太清宫。 唐末黄巢起义，太清宫毁于兵事。宋真宗年间重建，又拨国库款重修太清、洞宵二宫，规模比唐时有加。重修时并立有“大宋重修太清宫之碑”、“先天太后之赞”、“会真桥记”等碑刻，碑刻至今尤存。重修后，真宗皇帝亲率满朝文武来太清宫朝拜。真宗所立“先天太后之赞”碑，通高八米，宽二米，二龙幡伏于碑首，神龟支撑碑下，为真宗御制御书并篆额的“三御碑”，且书法秀美，石质坚细，至今保存完好，是太清宫所存之琳琅珍品。以后屡修屡废，金元明清各代都有重修碑记。元代中统年间，皇帝又颁发了圣旨和执照，对太清宫予以保护，碑刻今存。至清代重修时，规模尚十分可观，然与唐宋盛时相比，仅存“十一于千百也”。而现在与清时相比，又是仅存“十一于千百也”。太清宫现存主体建筑太极殿五间，铁柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。洞霄宫仅存清代建筑三圣母殿五间，娃娃殿三间，宋碑一通。 据《后汉书》和《鹿邑县志》记载，太清宫建于东汉延熹八年(165年)，始名老子庙。当时汉桓帝两次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠，并立老子祠碑。《水经注》载涡水又北，适老子庙东,庙前有二碑，在南门外，汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文。碑北有双石阙，甚整肃是也。此后，唐宋元明清等历朝历代典籍中都有皇帝亲谒或派大臣
青岛总督府景点旅游导游词 青岛总督府，气势宏伟，精美别致，是山东旅游的好去处，导游给游客做介绍的时候，要结合青岛总督府的特色说给游客听。下面是学识网小编为大家整理的青岛总督府导游词，欢迎参考! 青岛总督府导游词篇一 青岛总督府，气势宏伟，建筑面积为4083平方米，高度为30米，厚达60多厘米的外墙以黄色为基调，局部以花岗岩石料作装饰，石面加工粗朴，正门墙饰以淡绿色、淡灰色花岗岩石，顶部石料雕以美丽的图案，于粗放之中见精巧。米红色筒瓦、蓝色鱼鳞瓦、绿色牛舌瓦铺设的楼顶，使大楼更加精美别致。1957年环绕迎宾馆修建了围墙形成了占地面积达86000多平方米的庭院，院内遍植果树和多种观赏植物。 位于沂水路11号的总督府坐落在观海山之南坡，背山面海，居高临下，天然造就了权力机构的肃穆和威严气势。它始建于1903年，由德国建筑师拉查鲁维茨根据19世纪欧洲公共建筑的艺术形式设计，大楼外表均采用青岛优质花岗岩石料砌成，屋顶覆盖红色筒瓦。整个建筑既庄重典雅，又美观坚固，至今仍属青岛市著名建筑之一。 迎宾馆是德国总督官邸旧址，坐落于信号山南麓，1905年10月1907年10月建造，由德国建筑师马尔克设计，施特拉塞尔监督施工。因它是当年德国胶澳总督的官邸。故俗称"提督楼"。这是一座具有欧洲皇家风范的德国古堡式建筑，其造型之典雅，装饰之豪华，轮廓线
条之优美，色彩之瑰丽，至今仍具居我国单体别墅建筑之前列，作为二十世纪初建造的这种风格的房屋在欧洲大陆甚至德国也不多见了。 青岛总督府导游词篇二 位于沂水路11号的总督府坐落在观海山之南坡，背山面海，居高临下，天然造就了权力机构的肃穆和威严气势。 青岛德国总督楼旧址博物馆(迎宾馆)位于青岛市南区龙山路26号，始建于1905年，落成于1907年。由德国著名建筑师拉查鲁维茨设计，建筑面积4000余平方米，是德国威廉时代典型建筑样式与青年风格派手法相结合的欧洲古堡式建筑。 作为“德国建筑艺术在中国”的最高代表，其装饰之豪华、造型之典雅，至今仍雄居我国单体建筑之首列。青岛德国总督楼旧址博物馆凝缩了近代以来青岛城市的历史风云，呈现了东西方建筑文化对话的丰富图景，集结着建筑艺术、城市史、近代史及中德关系史等多重内涵。 作为国家级重点文物保护单位、国家三级博物馆、国家首批AAA 级旅游景区(点)，其先后接待过众多海内外知名人士，架起了中外文化关系沟通之桥梁，是青岛历史文化名城的一个经典象征，成为海内外观众了解青岛、了解建筑艺术的一扇重要窗口。 青岛总督府导游词篇三： 青岛迎宾馆(青岛德国总督楼旧址博物馆)位于繁华商业区、风景区的中部。背山面海，雄伟壮观，它是一座欧式风格建筑精华的荟萃，始建于1905年，建成于1907年，是当时胶澳战区提督的官邸。
兰州概况经典导游词3篇 兰州是黄河唯一穿城而过的城市，黄河在这里将城市一分为二，为其增添了不少美丽的景色，在美丽的绿色长廊——滨河路上，有关黄河的各个景点一字排开，沿途可欣赏到众多精美的雕塑，有平沙落雁、搏浪、丝绸古道、黄河母亲、西游记等，当然最著名的就是黄河母亲的雕塑了;还可看到有“天下黄河第一桥之称的中山铁桥、参观白塔山公园和游玩水车园，同时还可体验“吹牛皮，渡黄河的意趣，也可乘坐橡皮筏子在母亲河上漂流。 要是傍晚时分，登顶兰山，则可一览市容全景，霓虹闪烁，母亲河穿城而过，尽收眼底。 古代的兰州曾是“茶马互市的著名商埠重镇，也是丝绸之路上的交通要道，号称“四省通衢，被誉为“丝绸之路上璀璨的明珠，悠久的历史，给这里遗留下了许多文物古迹，由此辐射开来，周围有著名的永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺、麦积山、敦煌等。 兰州四周是祁连山的绵延之地，四周群山遍布，峰青峦秀，有多处依山而建的森林公园可供游玩。 以兰州为中心的黄河上游干流段可建25座大中型水电站，总装机容量可达1500万千瓦，现已建成的刘家峡、八盘峡、盐锅峡、大峡水电站与邻近地区的其它水电站构成我国最大的水力发电中心之一。 兰州是闻名全国的“瓜果城。 兰州百合，瓣大肉厚，香甜可口，是高级滋补营养品;兰州的玫瑰
花，花大色艳，玫瑰油产量占全国的80%;兰州的黑瓜子，板大形正，被称为“兰州大片，畅销海内外;兰州的白兰瓜、黄河蜜，清香溢口，素有“赏景下杭州、品瓜上兰州的赞誉。 兰州历史悠久，自然风光独特，人文景观丰富，民族风情多姿，形成了丰富多彩的旅游资源。 以兰州为中心的“丝绸之路大旅游区内，有敦煌莫高窟、夏河拉卜楞寺、天水麦积山石窟、平凉崆峒山、永靖炳灵寺等著名历史古迹。 兰州有天下“黄河第一桥——中山铁桥，有“陇右第一名山4a级景区——兴隆山，有国家级森林公园——吐鲁沟、石佛沟、徐家山，以及五泉山、白塔山等自然风景区。 近几年，兰州依据独特的城市环境建设的“百里黄河风情旅游线，融“丝路文化、黄河文化、民族文化为一体，已逐渐成为兰州特色和代表城市形象的重要标志景观和旅游热点。 兰州还是一座少数民族聚居的城市，其中尤以回族人口最多，漫步街头，随处可见新月交辉的伊斯兰餐馆，而满街弥漫的烤羊肉的香味定会让你胃口大开。 也是西北重要的工业基地、科研教育中心和商贸中心。 兰州市是沿丝绸古道寻古访胜旅游的热点城市和重要集散地，文物古迹众多，风景名胜独特。 兰州是黄河唯一穿城而过的城市，可沿滨河路绿色长廊欣赏黄河雄姿、水车园、黄河母亲雕像、中山铁桥，并参观白塔山、省博物馆、
太清宫导游词 各位团友：欢迎大家来到美丽的崂山 [太清宫的由来] 现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年（公元前140年）距今已有2140多年历史。 太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建筑。 [太清景区风貌] 太清宫三面环山，一面临海，所处的地理位置得天独厚：环围着7座山峰，主峰称"老君峰"，左侧依次是桃园峰、望海峰、东华峰，右侧依次是重阳峰、蟠桃峰、西王峰；东面是崂山头；南面是碧蓝的海湾，称"太清湾"。由于被远处巨峰和近处7峰环抱，阻挡住冬季北来的寒冷气流，因而形成了一个独特的近似亚热带小气候、小环境，冬季平均气温是0.9℃。在夏季由海上吹来凉爽的海风。因此这里既无严冬，又无酷暑，温和湿润，植物繁茂，品种繁多，不仅北方植物生长良好，而且还有很多南方植物种类也在这里生根开花，生机盎然，所以有"小江南"之称。 [太清牌坊] 这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成，为四柱三门式。 牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只是中国古建筑中的"小品"，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。 太清石坊阳面"崂山太清宫"五字为中国宗教局闵志庭道长题写；阴面"阆苑圣德"为本观现任道长刘怀远所题。"阆"字意为"空旷"，庄子外物曾记"胞有重阆，心有天游"，意指心胸宽阔；"苑"指花园，"阆苑"则指具有"阆风的花园"，古指仙人所居之境；唐李商隐《李羲山诗集》中有"阆苑有书多附鹤，女墙无处不(妻)鸾"。"阆苑圣德"是指具备高尚品行的仙人居住之处.自下而上分别雕有"事事如意"、"福禄寿"、"鹤鹿同春"、"十二生肖" 、"龙形"等雕刻，形象生动，寓意深刻。 牌坊前面是太清湾，后面是修竹茂林。古树名木掩映中的千年古刹，就是古今闻名的崂山太清宫。经过牌坊，我们可以来到新修的太清宫正门。 [正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]
兰州旅游简介 尊敬的女士们、先生们： 很荣幸借此机会向诸位介绍兰州市旅游业的发展情况。 兰州市位于黄河上游的黄土高原，处在我国陆域版图的中心位置。兰州是古丝绸之路上的重镇，具有两千多年的悠久历史，是与丝绸之路同时兴起的一座充满神秘和诱惑力的历史古城，也是如今西北地区的交通枢纽，是西北旅游三大区域与六条主线的集散中心，区位优势十分突出。陇海（兰州—连运港）、兰新（兰州—乌鲁木齐）、兰青（兰州—西宁）、包兰（包头—兰州）等铁路和西兰、甘青、甘川等公路干线交汇于兰州。 兰州的旅游业经过近20年的发展，现已成长为初具规模的新型产业，形成了“食、宿、行、游、购、娱”各要素齐全的接待服务体系。兰州现有旅行社117家,其中国际社15家、国内社102家；星级宾馆43家，其中五星1家，四星4家，三星14家，二星以下25家；旅游定点商店、餐馆35家；旅游车船公司19家。以百里黄河风情旅游线为代表的旅游景区（点）56余处。接待服务设施齐全，能够满足各种层次的中外游客需求。 兰州依山傍水，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑。自然风光独特，人文景观丰富，民族风情多姿多彩，旅游资源得天独厚。母亲河黄河流经兰州160多公里，在建成区形成了风景靓丽的百里黄河风情线。
兰州历史悠久。2100多年的历史，给这块神奇的土地留下了众多的古代关隘、城堡、文物古迹和美好传说。兰州曾是商贸往来的大市场；也曾是金戈铁马的古战场；兰州有着丰富而厚重的人文历史积淀，出土过举世罕见的陶鼓、汉纸；有素称天下黄河第一桥的中山桥，有泰和铁钟，有存放国宝四库全书的文溯阁，有保存完好的鲁土司衙门；元太祖成吉思汗、一代名将霍去病、民族英雄林则徐等众多历史名人都在这里留下了可歌可泣的故事和可供开发的旅游资源。 兰州文化灿烂，魅力独特。黄河文化、丝路文化和民俗文化铸就了兰州文化最鲜明的特点。 黄河，是中华民族的母亲河，也是华夏文明的象征。兰州的历史变迁、文明发展和人文景观、自然景观无不洋溢着黄河文化的神奇风采。黄河一泻千里，汹涌澎湃，进入兰州这块河谷平地后，变得那么慈祥可亲。兰州是母亲河最先滋润过的城市。如今的兰州，黄河两岸鲜花簇拥，城雕星布，林草相依，风光秀丽，气象万千。飞浪中的羊皮筏子，悠悠传动的黄河水车；星罗棋布的大小水电站，都是黄河文化的缩影和写照，闪耀着黄河文明的光彩。 历史上兰州是丝绸古道上的重镇，黄河上的重要渡口，连接丝绸之路中、南两大干线的主干道。悠久的丝绸之路历史，给兰州留下了众多关隘、城堡、文物古迹和传说。丝绸之路的开拓者张骞、班超，历尽千辛万苦到印度取经的玄奘，入藏和亲的文成
太清宫导游词范文 太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最 大的一处道教殿堂，迄今已有2100多年历史。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说，其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年(公元92019年)，道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。 刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。下面是由小编为大家带来的关于太清宫 导游词 ，希望能够帮到您! 各位团友：现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年(公元前140年)距今已有2140多年历史。 太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉 三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。 宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他 修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清 宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建筑。 [太清牌坊] 这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只是中国古建筑中的"小品"，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中 华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。 太清石坊阳面"崂山太清宫"五字为中国宗教局闵志庭道长题写;阴面"阆苑圣德"为本观现任 道长刘怀远所题。"阆"字意为"空旷"，庄子外物曾记"胞有重阆，心有天游"，意指心胸宽阔;"苑"指花园，"阆苑"则指具有"阆风的花园"，古指仙人所居之境;唐李商隐《李羲山诗集》中有"阆苑有书多附鹤，女墙无处不(妻)鸾"。"阆苑圣德"是指具备高尚品行的仙人居住之处。
兰州中山桥简介 中山桥俗称“中山铁桥”，“黄河铁桥“，旧名镇远桥，位于滨河路中段白塔山下，被称为“天下黄河第一桥”。它建于公元一九○ 七年（清光绪三十三年）,工程由德国商人承建，共花了白银三十万六千余两。桥两端分别筑有两座大石坊，上刻“三边利济”和“九曲安澜”。桥有四墩，下用水泥铁柱，上用石块。弧形钢架拱梁，是后来进行加固工程时增建的。1919 年，铁桥受战火影响，中断了11 个昼，后经补修而复通。1942 年，为纪念孙中山先生而改名为“中山桥”，桥名沿用至今。 中山桥位于兰州城北白塔山下的黄河铁桥。是兰州境内历史最为悠久的古桥。有“天下黄河第一桥”之称。中山桥的前身系黄河浮桥。黄河浮桥是明洪武五年（公元1372 年）。宋国公冯胜在兰州城西7里处始建的。明洪武九年（1376 年）。卫国公邓愈将此桥移至城西10里处。称为“镇远桥”。明洪武十八年（公元1385 年）。兰州卫指挥杨廉将浮桥移至现在的位置--白塔山下。至今兰州还存有建桥时所遗的重10 吨。长5.8 米的铸铁浮桥柱3 根。人称“将军柱”。柱上铸有“洪武九年,岁次丙辰,八月吉日,总兵官司卫国公建斯柱于浮桥之南, 系铁缆一百二十丈”的字样。 当年的黄河浮桥 , 用24 只大船 ,横排于黄河之上。船与船之间相距5 米 ,以长木连接 ,铺以板, 围以栏, 南北两岸竖铁柱4 根 , 大木柱45 根。有两根各长50米的粗铁绳,将船固定在河面上,冬季黄河结冰则拆除, 春季则又重搭浮桥。“伫看三月桃花冰，冰泮河桥柳色青”的诗句,
就是当时浮桥的写照。兰州古八景之一的“降龙锁蛟”也是指这种景色。 光绪三十三年（公元1907 年）,清政府在兰州道彭英甲建议和甘肃总督升允的赞助下,动用国库银30.669 万两。由德商泰来洋行喀佑斯承建,美国人满宝本,德国人德罗作技术指导,将浮桥改建为长233.3米, 宽7.5 米的黄河第一座铁桥。初名“ 兰州黄河铁桥”,1942 年改为“中山桥”。 铁桥承建时,喀佑劳动保护曾保证保固80年,但历时仅42年。即1949年,铁桥受战火影响中断了11个昼夜。后经抢修虽恢复了通行,但人行桥上桥面晃动不定,已难以担负日益繁忙的运输任务。1954年,人民政府对铁桥进行了全面的整修加固,增加了弧形钢架拱梁,使这座古老的铁桥不仅变得坚固耐用,而且还威风凛凛, 绚丽壮观。 随着时间的流逝,兰州市区已架起了10多座造型美观,结构新颖,工艺先进,气势不凡的铁路公路桥。这座古老的黄河铁桥已不是沟通黄河南北的唯一通道了,尽管如此,人们还是敬仰它,观赏它,因为它像一部史诗，铭刻着兰州古往今来历史的变迁，展示了兰州人民灿烂艺术的画卷。