教育孩子三点：吃饭、吃苦、吃亏——摘自赵妙果道德经学
用系列
【卷首语】
我们作为父母，不能凭着满腔热情来爱孩子，如果教育孩子，疼爱过了成为溺爱，就等于害了孩子！人存于天地之间，就要听天地的。父母是孩子的天，但同时要记得孩子还有他们自己比父母更大的天，那就是俗话讲的——老天爷。这个老天爷是谁呢？我们可以理解为自然规律，或天道的力量。一个人活在世上，首先要顺应天道，才能生存；反过来，违背天道的话，生存就很困难，相信这一点每一个人都懂的。
我们都希望孩子的一生能健康幸福！那么首先要了解什么是健康？真正圆满的健康是身、心、灵性三者合一的健康，缺一不可。所以，我们从小教育孩子，就要教育他吃三样东西：第一吃饭，吃饭吃的好，可以获得身体的健康；
第二吃苦，能吃苦耐劳，懂的依靠自己的双手，这颗心就健康；
第三吃亏，不怕吃亏，肯把好处让给别人，尊重自然，敬畏天地圣人，那灵性就健康。
【教会孩子吃饭】
第一，为什么要教会孩子懂得吃饭？从吃饭就可以看出一个人对自然造化有没有感恩之心？
人活一世，靠的是天地自然的养育。对于这一点，科技再发达，当人面对自然时，依然犹如泡沫一般不堪一击。想想，我们人类在地震、海啸或者饥荒等这些灾难面前，有多少力量呢？过去的战乱、灾荒年代里，无数人因此而死。现在倒是和平了、有粮食了，但人会生出各种各样的怪病，因病而死的人一点也不比那个年代少——这些都是人类的共业，谁也逃不掉！所以，我们要对大自然有感恩心、敬畏心，首先就应该表现在对吃的、用的所有的东西都要珍惜，要恭敬，绝对不要去浪费。
现在大部分父母的经济条件都比较好了，有时自己也在不知不觉中浪费，所以我们教出来的孩子也一样。中国人治家，靠的就是一个“俭”，所以老子在《道德经》里就告诉世人：“治人事天莫若啬”。什么叫“啬”，什么又是“俭”？不是说有条件了还不让给孩子消费、享用，而是我们可以吃用，但不允许浪费。现在很多大人和小孩，在吃饭时都会浪费很多，剩下了就垃圾桶一倒，这样不尊重粮食，老天爷都摇头。而且，孩子从小就不懂得尊重食物，挑三拣四，他的身体也不会健康。
因此，有一件事情父母们一定要清楚，那就是“凡经我手，都是我的福报”。现在，我们浪费的可不是国家的、社会的、公司的、家庭的或者他人的，那都是孩子自己这一辈子里有定数的福报。
【教会孩子吃苦】
第二点，父母要教会孩子能吃苦。父母不愿意让孩子受苦，这是完全可以理解的。但是我们今天不让孩子受苦，明天，老天爷就会让孩子受苦，帮他补上这节课。就像孩子要学走路，父母怕摔，总是抱着，结果等再想让孩子学的时候，他们所受的苦不知要大过小时候多少倍！
我们要记得，天永远比父母大！人来到世界上，都是带着苦乐来的。多吃苦，第一是了苦；第二是接受大自然的礼物，在吃苦中成就自己。所以，父母要摆正自己的心态——不要
觉得我们想不让孩子苦，他就能不苦。虽然血缘上我们是亲子关系，但孩子的身心命运，本事再大的父母都无法代替。有一句话说的好：“佛是自己修的，苦是自己了的”，谁也替代不了谁。
所以，如果小孩从小就没学会吃苦，什么活都不会干、也不肯干，都让父母、爷爷奶奶干——这就是逆天。长辈是天，晚辈是地。不能把孩子当成老祖宗来伺候，这样子不是心疼孩子，是亲手扼杀了他一颗善良勤劳的心。
让孩子受苦，他自然会去成长，会去了苦。如果有多余的钱，与其让孩子享用了，不如拿着去教孩子做善事、帮助人、教化人，这是给孩子做榜样，教会孩子积累阴德，教会孩子顺着天。顺天道而行，天就会照顾好我们的孩子。但这个道理不是人人都懂，很多家长为给孩子谋“幸福”，是用一辈子的辛苦赚一大笔钱留给孩子，甚至用非法所得的钱留给孩子的方法——结果培养出娇生惯养、培养出奢靡颓废、培养出白眼狼、培养出了一群啃老族……这样子不是害了他吗？记得，父母无法代替天，不要试图“替天行道”，自作主张。要让孩子受些苦，这绝对是好事。
【教会孩子吃亏】
第三个，教会孩子吃亏。这一点是最难的，因为现在连大人都怕吃亏，都不懂的吃亏是福的道理！有时难免觉得，好处都给别人占去了，自己就吃亏。其实我们亏不亏呢，只有天知道。普通人就怕吃亏，生怕好处给别人占了，只想从别人手里得到好处——这个是乞丐心态。
有个小故事说，有两个人死后到地府中，阎罗王问两个人：“你们投胎做人，是想让一万个人供养，还是供养一万个人？”甲抢着说：“我当然想要一万个人供养我。”乙说：“那我选供养一万个人吧”。等两个人投胎了，一心想要万人供养的甲，就做了乞丐；发愿供养万人的乙呢，就做了一方诸侯……仔细想想，还真是这么回事。
人活着要想天长地久、自在通达，就要效法天地，而天地最大的品格就是“衣养万物而不为主”和“损有余以奉不足”。所以，如果人一心就想从他人处获得好处，有了好处就沾沾自喜，这是非常短视、没有智慧的行为。一般我们会说一个没有智慧的人灵性不强，这是真的，因为他的灵性不健康！灵性不健康，慢慢就会导致堕落。
让我们想一想，佛之所以成佛，是因为他从没有为自己想，都为别人想，所以十方众生同瞻仰；领袖之所以被称之为领袖，是因为他们“处上而民不重，处前而民不害”，人们才愿意推选他、敬仰他；即使是一个普通人，懂得处处谦让，不争名夺利，也会获得众多好朋友，生活在友爱的幸福中……所以，中国有句从古传至今的老话——“吃亏是福”，这绝对不是徒劳的安慰，而是深谙天机！老天爷永远是最公平的，“自然大道就是一个平衡器，您在这方面吃亏了，老天就在那方面给予您补偿”[1]——这才是真正的中国式的智慧啊！
因此，教孩子学会吃亏，这是有智慧的家长做的事情，那您培养的就是灵性健康的孩子。现在这个社会已经走过了培养智商、培养情商的年代，迎来了培养灵商的新时代，谁先认识到这一点，从心灵上培养一个健康的孩子，谁就能把自己的孩子教育好，送给他终生的幸福密码！因此，这第三点——教会孩子吃亏是最关键的教育。“吃亏是福，量大命大”[2]。
【自然有因果、有平衡】
孩子是未来的希望。记得，教会孩子三件事：第一吃饭；第二吃苦；第三吃亏。您教出来的孩子就错不了！这样的孩子长大了，身体健康没有病苦；心灵健康没有烦恼；灵性健康终身幸福，不会堕落——这才是真正对孩子的好！
“自然界有平衡法则、因果法则。平常吃点亏、吃点苦，人家多得一点，我们少得一点，人家提及我们或不提及我们等等，都不要看作吃苦、看作吃亏。平常要有高姿态、高风格、高水平，这样才能量大、命大。”[3]
作者：欣心
注：以上[1]至[3] 摘自赵妙果老师的《道德经悟道心得》
浅谈教育孩子的一点心得体会 作为孩子的家长,很荣幸老师挑选我们家长写一篇教育孩子的一点心得体会。今天很静心的坐下来写一点体会。 孩子上小学二年级了,作为家长如何教育好孩子其实也是一门课程。以前总觉得孩子长大一些就好了,现在觉得“万里长征”才开始。下面就谈谈我们在教育孩子方面的一点体会 1、“思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运。”从小让他养成良好的学习习惯、生活习惯、交际习惯、道德行为习惯,意志品质习惯及个性品质习惯。不断的纠正其不好的生活习性,引导他知道怎样处理简单的事情,养成独立生活的习惯。 2、“好孩子是夸出来的,坏孩子是惯出来的”,在日常生活和学习中多给孩子一些表扬和鼓励。多给孩子欣赏的目光,有利于培养孩子良好的道德行为习惯和品质,同时有利于增强父母对孩子的信任,就会看到孩子与众不同的长处和优点,看到他的一点点进步,肯定他,坚持鼓励他,耐心引导他,孩子就会把自己的优点发扬光大,这一点是很必要的。 3、对孩子不要轻易的发火。我觉得,经常对孩子发火,会出现两种结果:一是他习以为常了,觉得你发火没什么大不了的事;二是会因为他胆小而惧怕你,使他对你望而却步。
如果经常发火,他就会报喜不报忧,家长就了解不到孩子真实的情况,这样教育起来就会被动。 4、要教育孩子不要说谎话。诚信是一个人高尚道德情操的重要体现。一、父母应鼓励孩子表达自己真实的情感体验,无论这种体验是积极的还是消极的,都应按孩子感受到的去说,而不是按父母的意思来说。二、父母应树立好的榜样。有时家长让孩子做一件事就轻易许诺,但过后又忘了,孩子的希望落空了,会认为父母在骗他,从中认识到撒谎是允许的。三、父母尽量做到奖罚适度。奖励有以使孩子有一种自豪感,惩罚要适度,不要采取分严厉和粗暴的态度,这是百害而无一利的。 5、要充分尊重孩子的天性,在学习上尊重孩子的选择。孩子有很强的好奇心、丰富的想象力和争强好胜,这是孩子成长的三大要素。同时结合该年龄段的孩子年龄特点:天性好玩。在这方面就要保证孩子有充裕的机动时间去玩和放松,去做自己喜欢的事。千万不要凭家长的主观意识去左右孩子的发展方向。 俗语说:“父母是孩子的第一老师。”确实是这样,父母的一言一行都会影响孩子。孩子是父母的希望,作为父母应该以身作则,在孩子面前树立一个良好的形象。每个家长都希望自己的孩子能长大成才,但教育孩子不是一个简单的事,这需要家长要有足够的耐心和毅力,加强与老师的日常沟通。
父母教育孩子的理念 关于教育孩子的理念，为人父母应该要了解一些。下面我收集了一些关于，希望对你有帮助 父母必知的15个家庭教育观念 1、世上没有坏孩子 对独生子女鼓励越多，独生子女的成就需要就越强烈、就越自信;反之，就越自卑。偏爱一部分学生而漠视甚至歧视另一部分学生是不科学的，也是不道德的，它最终会导致"社会排斥"。淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的。在一个优秀教师的眼里，世上没有坏孩子，自然不会有"差生"。 2、向孩子学习 人类学家玛格丽米德当年所描述的"并喻文化"(两代人互相学习的文化)和"后喻文化"(老一代向新一代学习的文化)，正越来越多地出现在我们的生活中。孩子们出生、成长在新的时代，对变化的时代有天然的适应能力。老年人不得不向年轻一代学习，以便从他们身上感受到社会的变化，并适应新社会。这是其一。其二，我们已进入了信息时代，孩子们比我们更快、更好地掌握了新媒体技术。美国麻省理工大学媒介实验室的研?a href='//https://www.doczj.com/doc/373599026.html,/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽蔽颂岢?quot;以孩子为师"，并倡议改变以往的教育观念。其三，向孩子学习绝不意味着成人的幼稚，恰恰相反，它标志着成人的成熟与睿智。向孩子学习，两代人共同成长。
3、教育孩子的前提是了解孩子 心理学家发现：孩子在10岁之前是对父母的崇拜期，20岁之前是对父母的轻视期，30岁之前又变为对父母的理解期，40岁之前则是对父母的深爱期，直到50岁他们才真正了解自己的父母。可见，10岁到20岁之间是代际冲突最为激烈的时期，最重要的心理现象是"自我意识"的强化。他们渴望独立，又屡屡失败，常以苛刻甚至挑衅的目光审视父母和社会。造成父母与孩子代际隔阂的原因是：一是由两代人的心理发展水平的差距引起的，二是两代人的知识、生活经验以及对新技术适应能力的差距引起的。奉劝做父母的，当孩子做出一些令人难以理解的事情时，父母不应当即质问或训斥，而应平心静气地思考一下：孩子的行为是否具有合理性?如果缺乏合理性，又是为什么?经常这样思考，父母就容易了解孩子，而了解孩子恰恰是教育的成功之道。 4、尊重孩子的权利 联合国《儿童权利公约》规定，要尊重孩子的生存权、发展权、受保护权，以及参与家庭、社会生活的权利。根据我国的《未成年人保护法》，这些权利一概受到法律的保护，当然包括儿童的隐私权(偷看孩子日记、信件就是侵犯了孩子的隐私权)。也许，您看了这些权利会坐不住，这么小的孩子有这么多权利，谁还管教得了?其实一个珍惜自己权利的人，比一个不珍惜自己权利的人更好教育，因为所有的儿童权利都在教会孩子做人。当父母们尊重孩子的权利，并引导孩子珍惜自己的权利时，真正有益的教育才能开始。 5、没有信任就没有教育
人品教育心情教育鼓励教育家长要让孩子学会吃苦 导读：这篇文章能给我们很好的启发，俞敏洪的一些主张值得重视，比如文中有这样一段话：我看到过很多幸福的学生，也看到了很多被耽误的学生；看到了很多家长因为孩子的成功感到无比的幸福，也看到了很多家长因为孩子的不成功而痛不欲生；我看到很多贫困家庭最后因为孩子有出息而生活的满心幸福；我也看到很多亿万富翁的家庭，最后因为孩子问题父母甚至患上精神分裂症。好多父母都和我说，俞老师，我把我所有的钱都捐给你，只要你能把我的孩子变成正常的、幸福的孩子。我常常对他们说，现在你们说这个已经太晚了，因为孩子是从一出生开始到18岁就基本定型了，所有的事情都要在18岁以前做完。给人很深的思考，请家长认真看一看。 ――－－“首都家长学校”首场讲座实录 家庭教育是青少年教育的重要环节，父母对孩子在这一时期的影响不亚于学校的作用。随着人们对家庭教育的重视，行之有效的家庭教育方法和先进的家教观念成为迫切需求。在此背景下，新东方教育科技集团联合《北京晚报》人才周刊举办“首都家长学校”，该活动将通过专栏文章、专题讲座和网络互动等形式打造一所没有围墙的“家长学校”，为首都家长分析解决青少年教育的常见问题。9月17日“首都家长学校”的首场讲座由俞敏洪老师在新闻大厦2层会议厅开讲。 俞敏洪老师与现场300位家长分享家庭教育心得 我自身并不算是一个家庭教育的专家，因为我从来没有做过家庭教育理论上的研究。我之所以敢在这里和大家聊聊天，是因为我是一名父亲，而且我比大多数的家庭多出一个孩子。我有两个孩子，女儿13岁，儿子6岁，当然我并没有违反计划生育的政策，因为儿子是我老婆在国外读书的时候生的。这样我既有了教育女儿的经验，也有教育儿子的经验，我能看到孩子身上的很多毛病，并一直希望通过自己的努力来纠正。 我之所以能够在这谈谈家庭教育的心得，确实是因为我接触的孩子太多了。从我在北大开始教书，一直到后来办新东方，到现在从新东方走出去的700多万学生。我看到过很多幸福的学生，也看到了很多被耽误的学生；看到了很多家长因为孩子的成功感到无比的幸福，也看到了很多家长因为孩子的不成功而痛不欲生；我看到很多贫困家庭最后因为孩子有出息而生活的满心幸福；我也看到很多亿万富翁的家庭，最后因为孩子问题父母甚至患上精神分裂症。好多父母都和我说，俞老师，我把我所有的钱都捐给你，只要你能把我的孩子变成正常的、幸福的孩子。我常常对他们说，现在你们说这个已经太晚了，因为孩子是从一出生开始到18岁就基本定型了，所有的事情都要在18岁以前做完。——请家长务必认真阅读并思考上面这段话。 中国有句古话说：3岁看大，7岁看老。现在中国社会处于巨大的转型期中，从农业社会一下进入了商业社会。而现在的中国对商业道德和商业伦理本身的认识又不完整，中国人在商业社会里坑蒙拐骗的现象比比皆是。很多小企业都陷入这样一个慌乱中间，而在这样一个
道德经学习心得体会 品德经中，老子以觉悟者的姿势，想咱们论述了很多宇宙人生小道理。如下便是好范文网小编给你做的对于品德经进修心患上领会收拾整顿，但愿对于你有效。 品德经进修心患上领会篇一 《品德经》正在中国简直是众所周知，两千多年来不断影响着人们的思惟以及糊口。念书该当与时俱进，不时汲取新颖养分，但异样也不克不及保持对于传世典范以及传统文明的进修。读高中的时分，我已经大略的读过老子的这本著述，但只是博古通今，似懂非懂，厥后跟着糊口经历的丰厚，渐渐的领会多了一些。 在我眼里，《品德经》是一部充溢了西方聪慧的哲学著述，对于中国社会以及文明发生了十分深远的影响，对于古代社会异样也具备很好的指点意思。实在，咱们良多常说的典故以及词语就根源于《品德经》，如有为而治、上善若水、年夜象有形等等。固然，固然它只要短短的五千言，可是思惟十分深入，要把它完整读懂也没有是件简单的事，明天我次要想讲一下我读后的一点心患上：懦弱胜坚强。 万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，另有如今盛行的摄生之道等等，年夜到管理国度、办理企业、小到为人处世以及团体糊口，都离没有开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的事理——便是说事物发生以后，要用品德往培育它，用实践举动往撑持它，而且按照情势往开展它。老子正在《品德经》中付与“道”以致高的位置，“道”的位置之以是无量无尽，便是由于它的赋性是懦弱。假如把它使用到咱们的糊口中，便是懦弱胜坚强。 懦弱与坚强是一对于冲突体，那末懦弱是若何打败坚强的呢?它需求忍受以及抑制，需求闭门不出、委曲求全，需求年复一年的支出。“积习沉舟”的事理大师都晓得，水是至柔的工具，可是它却包含了无量的力气。海纳百川，有收留乃年夜;壁立千仞，无欲则刚。实在，恰是由于懦弱，它才包含着无量的后劲，才干够永久充溢生机。就像懦弱的小草，正在暴风骤雨中随风飘飖，却永久没有会折中断，而矮小健壮的树木，却很简单被微风摧折。 汗青上也有良多的故事阐明了这个事理。刘邦由于有懦弱的性情，到处胆小如鼠，每一次浩劫临头都转危为安，项羽固然勇猛善战，惋惜他谦虚谨慎，到头来却声名狼藉，乌江自刎。另有勾践“发愤图强”、韩信“胯下之辱”的故事，都阐明了这个事理。弓满易折，
浅谈家庭教育的重要性 令狐采学 高坑镇茶亭学校：唐蓉娜 人的一生要经历三大教育，即家庭教育、学校教育、社会教育，而家庭教育对一个人来说，既是启蒙教育，也是终身教育，因为家庭是孩子的天然学校，父母是孩子的第一位老师。人们常说：孩子是家长的影子，家长是孩子的镜子，就是这个道理。可见，家庭教育对儿童的健康成长起着举足轻重的作用。为此，家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有早期性、连续性、权威性、感染性、及时性特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。而现代教育的发展要求家长“不仅仅是人类发展的传承者，还是孩子健康发展的维护者，更是孩子心灵火花的点燃者。”因此，作为父母，要想自己的孩子健康成长，在家庭教育中就应当注意以下几个问题：
一、为儿童设立良好的家庭环境 因为环境因素有广泛性、经常性、自然性、偶然性的特点，所以，儿童会受到种种影响。尤其是自然性的特点，它有与教育相平行的影响，也有与教育相矛盾的影响，这时儿童的身心发展有时可能是有利的、积极的，有时可能是不良的、消极的。所以，不能低估环境因素的作用。如饭桌上，一位母亲对一个上一年级的女儿说：“你吃水饺要不要醮点芝麻酱？”“麻将还能吃？”女儿回答说。可见，在不同的家庭中成长的儿童，往往会具有不同的个性心理倾向。作为乡村学校的老师，我对这一点深有感触：曾经问过学生一个这样的问题“妈妈的爱好是什么？”居然有一半的学生回答说是“打牌！”。俗话说“近朱者赤，近墨者黑。”在一定意义说明上说明了环境对人影响的作用。古代曾有“孟母三迁”，从“其舍近墓”到“迁居市旁”，最后徙居“学官之旁”，终于使孟轲在学官的影响下，成为学者。这说明人们很早就重视环境影响人的作用。 为了使孩子能够在良好的家庭环境中健康地成长，家长应尽量在家创建良好的氛围，如学习氛围，儿童娱乐氛围，而不是经常在家打麻将，玩扑克。 二、家长以身作则，为孩子做出榜样 孔子云：“人之初，性本善”、“人非生而知之，亦非生而贵之”，那么为什么先天区别不大的婴儿，长大后会有这么大的变化呢？这主要是因为每个人成长的家庭环境，所受的家
幼儿园最新教育理念-----之课程 幼儿园课程建构的核心是促进幼儿的发展，重视发展每个幼儿的好奇心、自信心、独立性和应变能力；强调创设丰富的室内外环境，结合幼儿的兴趣和已有水平开展各项活动；强调游戏是课程组织的基本形式，鼓励幼儿用自己的方式思考和解决问题；强调教师要在变化的情境中根据个体不同的发展需求提供灵活而有差异的教育。为此，幼儿园主要通过以下活动来实施课程。 科学探索活动：在烹饪、玩沙、玩水和科学实验等活动中，幼儿通过比较、分类和寻找因果关系，感受事物之间的关系，体验探究以及创造的过程，获得科学探究的能力。教师要鼓励幼儿观察事物变化的过程，引导幼儿讨论观察所得，在幼儿预测结果时提出质疑以引起幼儿的思考。 大型运动类活动：在室内外活动区中发展幼儿的投掷、跳、跑、攀爬等运动技能，使幼儿真实感受身体各个部分的组成以及它们是如何协调运动的，以加深幼儿对运动的理解。 艺术活动：在艺术活动区，幼儿可以涂鸦、撕纸或剪纸，可以用颜料涂画或用黏土造型。通过艺术创作，幼儿可以提高手部控制能力，这种技能有利于前书写能力的培养。同时，艺术活动还有利于帮助幼儿感受有关质地和结构、形体和色彩等物体特征，使幼儿获得有关数学学习的经验。 戏剧游戏：幼儿通过扮演生活中的角色，尝试理解、控制自己的世界，体验分享的快乐，提高解决问题的能力，释放生活中的紧张感和压力感。幼儿也可以通过模仿日常生活中的事件来尝试适应外部世界。 积木游戏：在游戏中，幼儿自主决定使用何种大小、形状的材料，计划和安排建构过程，关注建构技能的应用。他们可以与同伴一起通过测量、计算来解决问题，体验分享或合作的快乐。 阅读活动：当幼儿用语言来表达感受、分享观点和传达喜欢或害怕等情绪时，他们开始体会到语言的力量；当幼儿听音乐或欣赏诗歌时，他们能从中获得阅读的乐趣。 桌面玩具：小积木、字画谜、配对卡片、堆叠盒、螺钉和钉模板、穿珠等桌面玩具能帮助幼儿学习分类、排序、合并以及一一对应，这些都是幼儿前数学学习的重要经验。
如何面对挫折 赵妙果老师与《道德经学用》第41章的分享 让我们一起走进《道德经》第四十一章，去享受老子关于宇宙规律之爱对我们的祝福！ 【原文】上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道！故建言有之：明道若昧(mèi)，进道若退，夷道若纇(leì)。上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝(yú)。大白若辱，大方无隅(yú)，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。 【译文】具有上德且知行合一者为“上士”。上士一旦有机会接触到大道，就会如饥似渴，勤勤恳恳，自强不息；坚信不疑，依法修行。具有小德且闻一善言心便喜，见一利欲心便乱者为“中士”。中士是道与非道之间的徘徊者，他们大多接触到大道后，或热血沸腾，或将信将疑。具有失德且嚣张无礼者为“下士”。下士听到大道之理，会憋不住要大笑，这种嘲笑，是把大道之理视为异端邪说的讥笑——这实在是一种愚痴的表现！这些人听闻大道要是不笑，那么道也就不是道了。 以下是老子对从事于道者的忠告： “明道若昧”是指光而不耀者。大道光明，精通大道者却外似愚昧，藏智敛慧，浑然无迹。 “进道若退”是指后其身而身先，外其身而身存。进道之人是知止、知反、知退的勤而行之者；是真正孜孜不倦，以寻求大道之光的人；当他走向大道深处时，常人却误以为他在后退。 “夷道若纇”又好比若冬涉川——平滑的冰面比起伏的路面还要难行，更需谨慎而行之；过程中的种种挫折不是障碍，而是夷道的一部分，好比考试不是对针好学生的障碍，而是用来淘汰不用心学习者。 “上德若谷”是指上德之人，心德广大，如空谷一般，无所不容，无所不纳。 “广德若不足”是指德行广大，虽辽阔无边，包容一切，但广德者始终不自以为有德。 “建德若偷”是指德已厚，而不自以为厚；功已深，而不自以为深；兢兢业业，始终以圣贤之任为己任，以天地之心为己心；“偷”者，薄也。 “质真若渝”是指质朴纯真的德行，柔和而表现为平淡，出色而表现为普普通通的浅显。质真者，不矜其真，故渝也。
浅谈教育孩子的一些观点 四年一班陈红时光荏苒，不觉间孩子已经是一名四年级的学生了。回顾孩子几年的学习历程。作为家长，虽然心里有几多辛酸，但更多的却是欣慰。是一种培养幼苗茁壮成长的喜悦。儿子虽然获得了一些小小的荣誉，但与优秀的孩子之间还存在着较大的差距。下面就讲述我与孩子互动式的学习及家庭生活状况。与各位老师及家长们交流。希望从中获得更多的教育经验，期待孩子们在未来的学习之路上能取得更大的成绩。 首先，要培养孩子独立自主的性格。作为母亲，由于我身体不太好，经常上夜班，精力不足相对来说对于孩子的照顾就不会面面俱到。并且我也有意识地想要锻炼孩子独立自主的能力。从小孩子和我一起走路时我就很少抱他，无论春夏秋冬都让他自己行走。孩子玩耍摔跤是常有的事，在这种情况下其他家长会立即把孩子扶起来。而我，在这种情况下都会告诉孩子：“你是个坚强的男子汉，一定可以自己站起来。”刚开始孩子也会用乞求的目光看着我。可是后来，他知道，只有自己努力站起来才是唯一的结果。他也就会慢慢地养成了遇事想办法自己解决的好习惯。还有就是，叫他自己的事情自己做。穿衣吃饭，很小就能自己独立完成。还有合理的安排自己的玩和学习时间。并且孩子还学会了理解、帮助和照顾他人。在学校团结帮助同学，协助老师做好班级各项工作。在家里，刚上二年级就自己用微波炉给下夜班的妈妈热饭热菜。令我们感动的同时也受到邻里的称赞和喜爱。
其次，在学习上培养孩子独立思考的学习习惯。孩子遇到不会的难题，第一反应就是询问。在多次碰壁后，孩子懂得了必须自己去努力解决难题。每当出现这种情况是，我都会让他自己去思考，寻求答案，不马上把答案告诉他，他实在想不出来，我就会慢慢地开导他，等孩子把题做出来时，他也特别的高兴。慢慢的，他也就找到了学习的乐趣。通过这样慢慢的培养。孩子懂得了遇到难题不等不靠，自我解决问题的能力和习惯。这点，我认为对于孩子的学习有很大的帮助。孩子爱看书，也爱看电视里的科教军事节目，有不明白的地方我就叫他上网上去查寻，从而使孩子的知识面得到了更好的拓展，也会进一步促进学习。 还有就是趁孩子小，学业负担不重。给孩子报一些围棋、书法、绘画、武术等课外班，陶冶情操，兴趣广泛。也多些技能。 对于教育孩子，我做家长的还远远做的不够。教育要从小培养，是个漫长而艰辛的过程。家长也要有耐心。孩子之所以能取得这些成绩。主要是与孩子的班主任杨老师的悉心教育分不开的。我们家长也有决心配合杨老师的辛苦教导、督促、培养、帮助孩子不断取得进步，最终使孩子都成为对社会有用之才。
国外父母对孩子进行吃苦教育 社会竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，而更多的则是意志和毅力的较量，没有吃苦的精神和能力，是不可能在激烈的竞争中获胜的。各国家长普遍重视从小培养孩子的自理能力和吃苦精神。因为孩子将来面临的是市场经济社会，是一个处处充满竞争的社会，竞争要求每一个社会成员必须具备这种能力和精神。 美国 家长从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。美国南部一些州立学校为培养学生独立生存的适应社会能力，特别规定：学生必须不带分文，独立谋生一周方能予以毕业。条件似乎苛刻，但却使学生们获益非浅。家长对这项活动全力支持，没有一位“拖后腿”、”走后门”、“搞小动作”的。美国的中学生有句口号：“要花钱自己挣”。美国青少年从小的时候开始，不管其家里多富有，男孩子12岁以后就会给邻居或自己的父母在家里剪草、送报赚些零用钱，女孩子则做小保姆去赚钱。14岁的詹妮每周礼拜六要去餐馆打工，母亲告诉她，你完全可以在家里帮妈妈干活，照样可领取工资。但詹妮觉得在家赚自己母亲的钱不是本事，她一定要去外面赚钱来表示自己有自立的能力。 瑞士 父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就培养孩子自食其力的精神。譬如，对十六、七岁的姑娘，从初中一毕业就送到一家有教养的人家去当一年女佣人，上午劳动，下午上学。这样做，一方面锻炼了劳动能力，另一方面还有利于学习语言，因为瑞士有讲德语的地区，也有讲法语的地区，所以这个语言地区的姑娘通常到另外一个语言地区当佣人。 德国 家长从不包代替孩子的事情。法律还规定，孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。这样做，不仅是为了培养孩子的劳动能力，也有利于培养孩子的社会义务感。 日本 教育孩子有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。许分日本学生在课余时间，都要去外边参加劳动挣钱，大学生中勤工俭学的非常普遍，就连有钱人家的子弟也不例外。他们靠在饭店端盘子、洗碗，在商店售货，在养老院照顾老人，做家庭教师等来挣自己的学费。孩子很小的时候，父母就给他们灌输一种思想：“不给别人添麻烦”，全家人外出旅行，不论多么小的孩子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么，父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。” 加拿大 为了培养孩子在未来社会中生存的本领，人们从很早就开始训练孩子独立生活的能力。在加拿大有一个记者家中，两个上小学的孩子每天早上要去结各家各户送报纸。看着孩子兴致勃勃地分发报纸，那位当记者的父亲感到很自豪：“分这么多报纸不容易，很早就起床，无论刮风下雨都要去送，可孩子们从来都没有耽误过。”
学习道德经的心得体会 学习道德经的心得体会 今年寒假，我校的老师利用放假的机会，集中充电，学习了《道德经》的后半部。 我们知道《道德经》分成上下两部，上部《道经》，下部《德经》。下面我就自己学习的体会，谈谈认识。 上部主要讲道，道就是天道，就是宇宙中的自然规律。下部则主要讲人之道，也就是人如何将天道应用于人事。其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。鲁迅云：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛”。对待老子这部经典里的思想我们要古为今用，批判继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容对我们的当政者的执政，个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义。 下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法。第六十三章说：“天下之难，比作于易；天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。第六十四章中说道：“合抱之木。生于毫末；九层之台，作于累土，百仞之高，始于足下”。就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起，从细小处开始。从基础做起。就我们的日常教学工作来说，我们的备学生，备教材，备多媒体；关心学生的心里、
生活、学习。对其嘘寒向暖，万事从小事做起，从细节做起，你看似无为，其实达到了无不为。比如这次家长会的成功，收学费的成功，无不是从做小事而最终做成了大事。（我们班43人，除一人免费外，其余全部缴齐） 第四十章中谈到：“上士闻道，勤而创之；中士闻道，先存若亡；下士闻道，大笑之”。意思是说“上士听了道，勤奋的实行；中士听了道，半信半疑；下士听了道，哈哈大笑。道由于其玄妙，不被一般人所理解，所以不被嘲笑，反而就不够格称为道。结合我们目前的教学情况：目前的道到就是课改。课改就是遵循教育教学规律，就是按客观规律办事。“小孩要哄，老头要请”就是这个道理。课改不就是想办法哄着学生学习吗？我们的课改，到**，**，**，**，推进改革。校长就是要让我们知道，课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战，还有许多兄弟学校互相支持，互相帮助，互相激励，学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路，我们要见定课改信念。目前我们的班级学生自治，学生对子互学。教师的前置研究、学生展示、学生上课、给学生过生日，给学生出书。无不是遵循教学教育的道。按这个德办事，事实我们走对了。这几年我们汇贤人就做了一件事：课改、课改、还是课改。 当然，老子还有其他的思想，比如做人要谦卑、以德抱怨、反对暴政、人贵有自知之明、勤政爱民、不扰民、不争
谈谈我教育孩子的一点体会 教育孩子是我们每个父母都应尽的责任和义务,而如何教育孩子又是我们每个家长时常感到困惑的难题。下面我就自己的孩子在成长教育过程中经历的几个事例，来谈谈我个人的一点肤浅的看法。 一、多一些鼓励，少一点批评，使孩子从小树立起良好的自信心 就拿写作文来说吧。我的孩子在初一上半学期时的作文还是很一般般，词汇贫乏，错别字连篇。更糟高的是，每当她写完作文时，还从来不让我看。虽然我没有严厉地批评她的不是，可心里确实很着急。于是，一方面为她订购了一些诸如《简快作文》之类的书刊，一方面督促她看一些课外书籍，渐渐培养她爱看书的习惯和兴趣。对于词汇的记忆，为了不让她感觉枯燥，有时我会把它写在孩子经常用来折千纸鹤的小方纸上，然后折成更小的方块，撒在桌子上让她随便选。选中了打开时，则必须告诉我这个成语的意思和其中带点词的意义，说不出就让她自己去查字典。她很喜欢这样轻松随意的学习方式，有时也会反过来考我。通过慢慢的积累，黄忆舟在初二上学期时的作文已经有了较大的进步。这进步离不开张利民老师的认真教导和启发，还有不时的鼓励和支持！在去年的《姑苏杯》作文比赛中她还得了二等奖，这使她对写好作文有了更大的信心！而我也经常鼓励她，相信她会写得更好！ 二、尊重孩子的选择，给孩子一些自由发展的空间 在孩子读初一、二年级时，我也像大多数家长那样，希望自己的孩子能学个钢琴或小提琴什么的。可她不知为什么就是不肯学钢琴，也不愿学其它的乐器。后来，有一天她回家很高兴地对我说：“妈妈，杨老师叫我去学二胡”，我一听，连忙说“那很好，你去吧！”。之后，就是在每周六的课外兴趣组学了一点。一年下来，没发现她有什么长进。于是我趁机说，还是学钢琴吧，可她依然坚持不肯。我没有强迫她参加钢琴组，而是让她自己选择，结果她还是选了二胡。于是我就对她说，这是你自己选的，相信你会拉好的。后来每次回家，她都很自觉地把自己关在房间里不停地练习，而且总会跟我说一些关于刘老师教二胡的趣闻轶事。最近还告诉我暑假准备参加二胡考级呢！看来让孩子自己作选择是对的，不管最终能考上几级，只要她是很自愿、很乐意去做的，就能最大限度地发挥其潜在能力。 三、尽可能抽出时间来陪伴孩子 我们父母平时都忙于工作，而孩子平时都在学校，每天和孩子相处的时间也很有限。因此，我们做家长的无论工作再忙，也得抽出点时间来陪他们说说话。与孩子说话，为我们提供了一次了解和教导孩子的机会，也有助于我们及时掌握孩子的心理动态。他们的快乐、烦恼，我们都可以了解清楚。而经常和孩子及时沟通，他们也会把心里话告诉你，从而可以让我们更好地去关心他们、爱护他们。这又何乐而不为呢？ 让我们为拥有一个聪明可爱、健康向上的孩子而共同努力吧！
精心整理为推进家庭教育现代化的进程，需要用现代家庭教育的理念引领家庭教育工作，帮助广大家长转变观念，与时俱进。只有这样，才能较好地改变不良的家庭育人环境。 为此，整理以下十大理念。 ——顾晓鸣 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 亲密的接触着，信息与潮流刺激的事孩子们的神经，影响的 是孩子们的思维，改变的是孩子们的行为尽管他们的超前， 让父母们看不惯，想不通，接受不了，带他们毕竟是一种带 有鲜明时代色彩的潮流，堵不住压不服，唯有疏导是上上策， 而我们的多数父母由于忙于生计，无暇学习，难怪与我们的
孩子会称自己的父母是“外星人”，听不懂孩子的语言。另 外孩子们的创造性，想象力，行动力，新的思维方式及一些 人与生俱来的可贵品质是我们家长需要学习的，也就是做父 母的要放下架子善于与孩子共同成长。 2、孩子不是你的私有财产 3、 ％， ％， 15 提高到一般水平，则后进生就会相应减少五倍左右；如果我们把一般的家庭教育再提高到较好水平的家庭教育，则优等生增加三倍左右。 4、学会和孩子平等交流是两代人共同成长的基石 孩子与我们大人之间有年龄、有收入、经历、身高、体重、学历的差距，有性别之分，唯独没有人格的差距。家长希望得到别人的尊重，孩子也一样。家
长希望得到公平对待，孩子也一样。家长希望别人对他们和蔼、友善，孩子也一样家长希望做的好的时候有人赞美，孩子也一样。家长希望在做的不好的时候有人谅解和鼓励孩子也一样家长希望在悲痛、烦恼、颓丧的时候有人给予支持、安慰，孩子也一样。只有做到平等才可以给孩子一个健全的心理、平等的人格、正确的价值观及人生观，学会互相尊重、互相学习才可能有效地达到子女与父母双 5、 。6 代父母必须研究的课题。仅靠本能的爱，朴素的教育观念和方法是不对的，不够的。必须重视现代化家庭教育理论的学习并不断付诸实践。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。 7、现代家庭教育的核心是改善家长自身素质
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浅谈家庭教育对孩子成长的影响 烟坪完小李国辉 一、什么是家庭教育 俗话说的好，“家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。”由此可见，家庭教育在孩子成长过程中所起的重要作用。人们常常有一种错觉，一说起教育，总以为这是学校和教师的事情。其实，教育是一种社会现象，是一种培养人的社交活动。广泛的说，凡是有目的的智力和体力的活动，不论是有组织的还是无组织的，系统的或是零散的，都是教育，而家庭作为社会最小的细胞，在教育方面更是有它不可磨灭的作用。按照传统的说法，家庭教育是指在家庭生活中，由家长，即由家庭里的长者（其中主要是父母）对其孩子及其他年幼者实施的教育和影响。一个人的成长总是要接受三方面的教育，即家庭教育、学校教育、社会教育。而家庭教育只是教育的一个分支，在人的成长过程中起着特殊的极为重要的作用。 二、家庭教育的重要性 家庭教育的重要性主要体现在： 第一，家庭教育是最早期的教育，是一切教育的基础。 学校教育和社会教育都是在家庭教育的基础上进行的。儿童从出生的第一天起就开始接受家庭教育，父母就是他们的第一任老师。生活的经验告诉我们，从幼年时期开始教育是不那么困难的，但以后矫正缺点的再教育就困难得多。因此，家庭教育把好第一关，打好教育的基础是十分重要的。 第二，家庭教育的影响最深刻。 父母是儿童的亲人，他们是儿童最亲密，最信赖的人。同时他们共同生活在一个家庭里，接触的时间最多，父母的一言一行、一举一动，时时刻刻在潜移默化的影响着儿童。所以，父母的教育往往在儿童心灵上起着决定作用。 第三，儿童的可塑性最大，最容易接受教育。 过去有些教育家把儿童比作一张白纸，可以任凭你在上面画什么画。这种比喻虽然不很确切，因为儿童的发展要受到遗传，环境和教育三种因素的影响，但是这种比喻不是没有一点道理的。因为，遗传素质只是发展的前提，对人的发展起决定作用的是环境和教育，而教育更是起主导作用的。它可以改变一定的环境，或者利用一定的环境，使它有利于儿童的发展。所以，懂得家庭教育的父母，可以根据儿童的先天素质和环境设计最美好的图画。 第四，家庭教育的时间最长。 儿童从出生到他能够不依赖家庭而独立生活以前，都在不同程度上接受家庭教育，越是年龄小的时候接受家庭教育越多。儿童上了学校，家庭教育的影响就
培养初中生吃苦耐劳成就美好人生 在以前，由于生活水平不高，孩子们不想吃苦都不行，现在不一样了，我们生活水平提高了，父母都把最好的留给孩子，孩子们吃的苦越来越少了。但是，孩子进行吃苦教育还是极有必要的，父母不愿意让孩子受苦，这是完全可以理解的。但是我们今天不让孩子受苦，明天，老天爷就会让孩子受苦。就拿孩子学走路来讲，父母怕摔，总是抱着，结果等再想让孩子学的时候，他们所受的苦不知要大过小时候多少倍！教会孩子吃苦耐劳的方法，教怎么让孩子学会吃苦： 1 、不要以为孩子不需要吃苦。 父母要摆正自己的心态——不要觉得我们想不让孩子苦，他就能不苦。孩子以后很多事情，本事再大的父母都无法代替。 2 、孩子的事情让孩子自己去做。 在家里，自己独立完成自己的生活起居，打扫自己的房间，清理自己的物品等，学习上，自己独立思考，独立完成。心理上要独立，很多问题让孩子自己去思考，家长不能代替孩子去考虑问题，尊重孩子的意见，这样孩子能独立思考问题，能有主见，从而为孩子以后的成功打下了基础。从小家长就要对孩子灌输自己的事情自己来完成。 3 、家长做好榜样。 家长是孩子最好的榜样，对孩子影响是最大的，培养孩子吃苦，家长一定要做好榜样，比如家长可以与孩子参加晨跑，参加体育运动，如一起打球，一起游泳，一起爬山。遇到不可口的饭菜，家长不要在孩子面前说如何难吃，吃不下去等等，而是告诉孩子虽然不好吃，也 要吃，生活中不是每顿饭菜都能符合胃口，就当是锻炼自己了。家长能做到，孩子才会努力去做到。我们可以看到这样的事频频发生，不少学生在家里衣来伸手，饭来张口，上了大学，连衣服都不会洗，要母亲坐火车赶老远的路去帮他洗。更有甚者有一个不是笑话的笑话，说一个大学生吃鸡蛋连壳都不懂得剥。这也还算是小事。而那些为了被老师罚抄作业就自杀，为了挨家长一顿骂就离家出走。为了同学间的口角就杀人，这些事实就够让人触目惊心的了。生活自理能力如此差，心理承受力如此低，怎能不令人忧心忡忡。这都是由于他们从小没吃过苦的缘故。现在大多是独子女。可以说他们是在温室里成长的，没经历过风雨，一旦受挫，就承受不住了。所以我觉得任务是提高学生的心理承受能力，而让他们吃点苦又是提高心理承受力的很好途经。据报载，日本阳光幼儿园，让幼儿只穿一条短裤在冰天雪地里跑，岩手县的学校为了教育孩子们“珍惜盘中餐”能吃苦，一个月中，连续三天给他们吃祖辈们在二次大战后饥荒岁月里吃过的东西。正是因为有了此种教育，在前几年举行的中日青少年对抗赛中，中国孩子败了，而且败得很惨。日本的孩子吃苦能力和自主能力明显高出中国孩子许多。这是不是孩子给我们一些启示呢？我们的社会、家庭和学校在智力投资上，各方面是舍得下本钱的，但在意志磨炼上，则显得重视不够，这不能不引起我们的高度重视和思考。中学生，行为习惯尚未形成，可塑性大，正是教育的最佳时机，只有抓住这一时期，不失时机地对他们进行养成教育，才能够在他们身上培养出我们教育者所希望具有的各种良好品质。我们应该有意识的培养。 记不清哪能位哲人说过：“吃苦是成人的门坎”，迈过这道门坎，在经历了生活艰辛和艰苦磨炼之后，才能尝到成熟之果，可以说，吃苦是生活的必修课。如果其成长过程中缺了这一“课”，就容易在走向社会，走向生活中摔跟斗，甚至要用更多的教训来“补课”。现在的孩子总是“长不大”，其实就在于吃苦太少，导致“精神缺钙”，执意享受“轻松”，结果在走向社会时反而更加“不轻松”，这就是生活的辩证法，如今的青少年是跨世纪的一代，而且随着生活条件的不断改善，各方面又容易滋生“娇生惯养”的氛围，在这种情况下，我们更应该自觉加强艰苦奋斗的教育。当然不只是简单模仿吃吃忆苦餐，而是从学校、家庭到社
山谷与人生——摘自赵妙果道德经学用系列【卷首语】 老子《道德经》第六章中说：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。” 老子用简洁精炼的方式，来教导人们向自然学习；老子用自然的演绎力和联想力，希望人们要主动地与自然接触，向谷神学习，就是向山谷精神学习——山谷精神的灵魂是空，空的灵魂是生生不息、绵绵不绝、取之不尽的。当我们读到山谷精神时，我们会自然而然地想到自己登山过程中，所看到山的整体，看到山峰与山谷，因为山谷的存在，才使得山峰显得更加雄伟。 【山谷的虚空意味着什么】 幸福人生如同老子所说的俊美山峰，人人向往，人人喜欢，但是俊美的山峰美在哪呢？美在山谷提供了一个“空”的意境，离开了山谷的虚空，就没有山峰和整个山的美丽。 这里一个关键是老子通过山谷的“空”，向我们传达了什么人生哲理呢？ 山谷的“空”意味着广阔，意味着有发展的余地，意味着不可穷尽。在具体生活中，我们落实“空”的智慧，就是要修炼一颗无我的心，学会放空自己，驱除欲望的枷锁，化除生活中许许多多不愉快的事情，让心灵更加自由与开放——自由与开放意味着面对无限和无限变化的可能性。 在现实生活中，人们不喜欢虚空，大家更愿意追求充满，追求看得见的东西。追求权力，追求名利，追求自我标榜，追求虚荣。因此，无法摆脱你争我斗、尔虞我诈的怪圈……这些都是社会动乱的根源，都是人类无法超越厄运的根源。 山谷的虚空是什么？是心善，是言善，是行善；是对人厚道，是不与人为了一句话而斤斤计较。 山谷的虚空是什么？是没有口舌，没有妄语，没有争斗是非，没有自以为是，没有自称为王。 山谷的虚空是什么？是清新，是法喜，是陶醉，是向往。 我们可以推想一下，我们具有这样像山谷一样的虚空胸怀吗？我们希望人生像山峰一样俊美吗？如果我们读懂了老子的山谷精神，那么一个人的福报也就快要到了，人生山峰和山谷精神就会更加稳定和常在。因为每个人生的山峰都伴随着山谷的存在，而且山谷恰恰是人生山峰存在的基础和背景。 离开山谷的人生山峰是不存在的，离开人生山峰的山谷也是不存在的。 【山谷的精神与人的心量】 我们用山谷精神，来观察一个人、一个家庭、一个团队、一个社会、一个国家。用山谷精神来观察日常生活中人和事。 如果遇到别人因为一句话就让我们不高兴；因为一件事就让我们不满意，就生气啦，发火啦。生气是什么概念？发火是什么概念？生气会在人体内产生一种灰色的气体，毒害我们健康的肾上腺素；发火会烧掉我们做的功德，会烧坏我们免疫系统。 所以，我们能不能把生活中发生的不愉快的那些小事不要放在心上？我们一丝毫怨恨心都没有，我们的心是平静的、宁静的、、广大的、包容的，这就是山谷精神，这就是大道心，
关于孩子吃苦的教育文章，你不让孩子吃苦，这个世界会让他很苦 关于孩子吃苦的教育文章，你不让孩子吃苦，这个世界会让他很苦 吃得苦中苦，方为人上人，在年老的时候，一切荣誉和金钱都是过眼云烟，而一个不成器的孩子，足以让你晚景惨淡。孩子教育中有一个东西是万万不可缺的。那就是吃苦教育。不能吃苦，终究是会让身边人吃苦，自己也苦。吃苦不可怕，劳动让人有尊严。告诉孩子，生活有甜，但是也有苦，没有谁能随随便便成功。所以，吃苦教育，要越早越好。 文/鱼爸 01 在年老的时候，一切荣誉和金钱都是过眼云烟，而一个不成器的孩子，足以让你晚景惨淡。
孩子教育中有一个东西是万万不可缺的。那就是吃苦教育。 特别是家有男孩，这个更不能少。因为一个怕苦的男人注定是没有担当的，你不要怪他没有责任心，实在是他没有铁肩，用什么去担？ 不能吃苦，终究是会让身边人吃苦，自己也苦。而且这样的影响是一生的。 看看我们村的两个老头，就会有这样的感触。 当你看着他们从你面前走过，就会感觉岁月匆匆，人生不过几个十年啊！ 我们村这两个老头，一个是年轻时就不能吃苦，一切靠妻子去张罗的。 50岁的人还是一副吊儿郎当的样子，在外边做事，三天打渔两天晒网，没做几下就玩去了，说太苦了。然后骑着车去外边寻牌友，钓鱼，胡吹海侃，整日不回家，村里也没有多少人待见他，他就去外村玩。
而老妻呢？天天在葡萄园里劳作，酷暑时节全身包裹着衣物帽子，在烈日下除草施肥，挣几十块的工钱。因为一个家庭一年的开支，人情往来也是一笔不少的开支。光靠种几块地肯定是不够的。 老妻收工回家后还要张罗饭菜，风吹日晒下的脸常常像裂开的老树皮，那双手更是又大又黑。 我们都觉得她苦，但是她好像没有感觉，她也许觉得自己就是这命吧。 还有一家人就不然，老头是天天做事，家里家外忙活，一家人过得滋润自在，走在外边也是腰杆子挺拔，受人尊敬。 吃苦不可怕，劳动让人有尊严。 02 很多人长大后成了一副自己都不喜欢的模样，都是成长的时候从根处坏掉了。 而家庭教育，特别是父母的观念是关键。
学习道德经心得体会 自从我局开展文化讲堂学习了老子的《道德经》，自己受益匪浅。对《道德经》一书的理解还很肤浅，但是认真学习，能让我受益的地方多之又多，会影响到各个方面，要不断地揣摩，慢慢地体会。 加减乘除上有苍穹世界上不存在绝对、今时好许是明日非。知识是加法悟道是减法凝结沉淀升华。人心所向便是方向，百姓的根本利益就是国家的根本利益。追根溯源培其根而枝繁落叶归根。以身观天下一身一宇宙观点而知面。人世间独善吾身灵魂里循道而富足。只有知错才有机会改正错误所以首先要认识到自己的错误切记不要不懂装懂不知知病也自知者明。倘若百姓过的幸福富足那么谁还愿意去冒险犯罪？解决民生问题、社会就会自然和谐，有些东西不是靠宣传洗脑就可以的，从根本出发才是关键。和气生财以和为贵、弱者博怜、刚者遭嫌。得理让三分、善恶自有报、因果也。该书不仅是道教的宝典，也是我国传统文化宝库中的经世之作。作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式的认识。揭示了事物的产生、发展、变化的规律。老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。 “善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”不管别人是善是恶，都能一视同仁这是一种美好的品德。而要做到“敦兮其若朴，旷兮其若谷”需要何等的勇气!老子的眼光不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。以前，我与别人交往时，总是以自己的原则判断别
人，然后决定是否与之交往。现在学了《道德经》，明白了自己的错误作法，我开始以新的态度来交朋友。现在，我周围有了更多新朋友。朋友多了，交往多了，心情也好多了。 老子对人生的认识有个三宝：慈、俭、不敢为天下先，对每个人都有反省的必要。人，都是社会的产物，对社会环境的适应和理解，必须经过一段漫长的人生经历。所谓“慈”，就是要有一个博爱之心，爱自己这是第一，一个不爱自己的人无从谈及爱社会、爱他人，反过来讲，过分的爱自己，就是自私。在这里，老子给我们指明了一条通天大道，只是他没用语言说明，爱，不但爱好人，也要爱坏人，世人都爱，这是“慈”的基本内涵。有了一颗无限爱心的人，接下来就是要用反省功夫去认识世界上的种种事物。用一颗纯正无邪的心去感悟世间的万物，从诸事物的表现去发掘其根本的内涵，这就是“俭”的功夫。“不敢为天下先”，并不是不能领先的认识事物，对客观事物的认知总得有个先后，在认识上不能人人都在一个起跑线上，那样社会不会有发展，老子的教诲也不是这个意思。我们认识事物，不能标新立异的只是一味的教条，只有参考了不同的认识论，将众人的思想融会到自己的思维中，才不至于片面和教条。