丙火喜忌神选用方法
丙火喜壬水为用，丙为太阳之火，壬如江湖之水，水辅阳光，气象澄清，见癸如云雾蔽日不雨不晴，故见壬为贵见癸不贵。土多泄火之气则失其威晦火之光则失其明，不威不明，名为成慈，然食神生才……庚辛(才)甲乙(印)为壬水之辅煞旺宜印化，煞轻宜才生，但忌辛出于，丙辛相合，有贪财忘用之病，四时皆不离此用法。三春丙火，阳回大地，侮雪欺霜，正时逢木旺，通水火之情，见壬名天和地润，既济功成，但壬水临于病死之位，故用壬水，取庚为佐。三月土旺乘权，虽柱不见戊，无形之中，自有晦火塞壬之病，故用壬水取甲为佐。正月丙火正月三阳开泰，丙火挟木气以俱来，专用壬水，庚金为佐，壬庚两透，定为显宦。壬透庚藏，亦有恩封。壬透无庚，支见寅巳，身旺任煞，假煞为权，虽无庚金，显职可期，且其人光明磊落，英才迈众。若丙少壬多，煞重身轻，必须有戊制之，有戊制壬，四柱更见一二比肩……盖用食神制煞，必须身强……如煞重身轻，而无食神为制……支成火局，甲木出于，不见壬癸，名炎上格……如一造，戊戌、甲寅、丙午、戊戌，虽炎上成格，见戊晦光，不贵。喜甲木出于，运行东南而致富，盖食神生旺，自能生财也。总之，正月丙火，专取壬水支成火局，见壬水则清而贵。无壬，姑用癸水……壬
癸要通根旺相方妙，壬癸俱无取戊土泄火气，不得己之用也，丙火无壬多主贫贱，用癸无根，定主目疾。正二月丙火，不宜透辛，羁合日主，亦不宜透丁，羁合壬水，藏支不合，则无碍。二月丙火二月阳和日盛，专用壬水壬透加以庚辛生助，贵显无疑即壬藏支，有金生之，亦不止儒秀。盖卯月为水之死地无金相生气泄于木，则水为无力，不足以成既济之功也，无壬用癸，用壬，忌丁火化合，戊己伤用。如无壬癸姑用己土泄丙火之气，但土晦火光不能成名，伤官生财……若壬水太多，支成水局，则用戊土制之，月垣正印秉令，身旺取食制煞，必显达于异途……无戊，用辰戌之土，辰宫、戊旺癸墓，生于春夏，贪合而化，不能制壬……若戊土多见，当取煞印为用，以壬煞为贵，取月垣卯印，制食(戊)护煞(壬)而生丙火，喜行东方木运，火土运均不吉，更见土年程即死。丙子日辛卯时，贪财坏印……若得两重丁火破辛，壬水得位……如丙子日，月时两见辛卯，名为争合……有丁破去一辛，不致争合但用子癸官星，而官泄于印……支见未会卯成木局，则子卯不刑，但日主向财而不向官印，为不顾用神……三月丙火
三月丙火渐壮，水辅阳光，以见壬水为贵，土旺秉令，虽戊不出于，无形之中，自有晦火塞壬之患，无甲为辅，丙壬之气不清，不能取贵。若支见四库，土气暗旺，更不能无甲，不认身弱身旺也……壬透甲藏，破土之力不足……有壬无
甲，或有甲而见庚金破……用壬甲，见丁合壬，己合甲，皆足以破格……无甲用庚助壬，又能泄土之气，但须身旺，方能以才资弱煞……若支成水局宜用戊土，不能用壬，亦不可见甲破戊……四月丙火三夏丙火，炎威灼烁，专用壬水，取庚为佐，见申亥皆为壬水得所，然申宫长生之水，中有得禄之庚金相生。亥宫壬水四月巳与亥冲，戊土回克。五月午宫丁己，与亥宫壬甲相合。六月亥未会局，木旺泄弱水气，皆足以损伤用神，故用亥宫之壬不如申宫之壬为得力也。大暑之前，专用壬癸……大暑之后，土旺秉令用壬不可无金为佐。(大暑之前，如见土重，亦不可无金为佐) 阳刃合煞威权万里，专取煞刃两停，如丁卯、丙午、丙子、壬辰煞刃势均……若阳刃太旺，名阳刃倒戈……七煞太旺，又为阳刃煞重……以上三夏通用之看法。四月丙火，月令建禄，炎威莫当，专用壬水。无壬名孤阳失辅，难透清光，然巳为水之绝地，非有庚金相生，无源之水易涸。巳宫庚金，为火土所逼，不能生水也，故庚壬均须出于方妙，庚壬两透，不见戊己克制，名日照江湖映生辉……庚壬不透，用申中庚壬……丁火出干，柱见午字，更得壬透，煞刃两停，名阳刃合煞……(见上)若壬水过多，名阳刃煞重……须戊土为制。盖巳月丙火建禄，身强煞旺，必须取食神制煞，不能用印化煞。若支成水局，两壬出于而无戊制……见己土制煞无力……五月丙火五月丙火，阳刃秉令，火旺逾
度，得二壬一庚出干，方为上格，切忌戊己克制，一壬无庚，运行西北……见戊己出干加以丁透合壬，便为平常……
如不透庚壬，而得申宫长生之水，济之以坐禄之金，至妙……支成火局，四柱不见金水而透甲乙，乃炎上成格……干透戊己，格局转为火土伤官，土晦火光而生财……亦宜运行东南。行西北运，拘谨迂拙，见水必生灾殃。总之，五月丙火……若有一点癸水而无根，火土重叠，必为瞽目之人;火土轻者无目疾。六月丙火大暑之前，与五月一理共推。支若见午，干透丁火必须用壬煞制刃，壬水更宜有庚金相生……偏轻偏重，皆不以贵取，或丙火临生旺之支，见一煞独透通根支下，亦为贵格。不宜戊土克制，见己土混浊……小暑之后，土旺泄气，金水将进，三伏生寒火旺用壬，必取庚金化土为佐，如壬水旺，则当以甲木为佐，制伤化煞格局乃清……六月火旺土燥，更见甲乙出干，切不可忽视，盖火土伤官佩印，体用同为月令之神……如甲戌、辛未、丙戌、甲午，皆是。惟火土燥烈，木村则折，行水乡润木，方为奇贵。七月丙火七月壬临病地，日近西山见土易晦，专用壬水，辅映太阳光晖。若原命有甲木生助丙火，用申中长生之水得禄之金，才资煞旺……壬多，宜见戊制，身强以才煞为用，身弱以印为用，所谓众煞猖狂，一仁可化……见癸合戊，或仅申中一壬而见戊制皆不为贵，戊土去水生金，格局变为食神生才……壬戊并透支见
戊多者，同以食神生才论，如壬寅、戊申、丙寅、癸巳，戊土逢生得禄，制过七煞加以寅巳申刑合专用庚金泄土气……凡丙火见戊，无甲破土者……土晦火光明故也。或见一派庚金不见比印者，弃命从才，奇特之格。……见辛化合，不如从才。八月丙火八月丙临死位，日近黄昏余光存于湖海，仍用壬水辅映。如丙火多见，通根寅巳午支，则一壬高透为奇，无壬、癸亦可用，但发不久。若丙少，又无生旺支神扶助，则必须用甲木化壬生丙……土多困水，便以食伤生才论……见辛出干，地支不成金局，不以从化论……支成金局，辛不出干，乃财多身弱，不以从财论，必须支成局，辛出干，不见比劫、印绶，方为真从财格……九月丙火戌月丙火入墓，墓者如日落地平线下，其光倒映而上，虽有余晖，气极微弱，最忌土晦，必须用甲木辅壬……无壬用癸，盖戌宫火土亢燥，甲木枯凋，无水滋润，不能制土，故壬癸均可用也，但壬能辅阳光，兼能润木……癸水仅能滋甲，不能辅丙生辉……若壬癸藏支，或壬透甲藏均不过儒秀而已，见庚金困木，戊土困水，用神被伤……无甲，壬癸，又不合外格……支成火局，炎上失令，运行东南，富贵，西北孤贫，如丁丑、庚戌、丙午、庚寅月令偏才被制，专取时上偏才……又辛酉、戊戌、丙午、庚寅，戊土出干晦火生财，运行南方……入墓之火，喜行生旺之地，与炎上格一理共推也。十月丙火亥月丙火绝地，
休囚已极，非有甲木生扶，不能别取用神，故以甲木为基本，时值壬水当旺，甲木虽长生，湿木无焰不能生火，故须取戊土为制，木得水土培植，便能生火，但戊土制壬，又嫌其过，更取庚金为辅，甲戊庚齐透，才煞印相生……若火多专用壬水，水多专用戊土，土多专用甲木应病与药，俱可随宜酌用，水多无戊，木盛无庚，皆为有病无药……丙火用壬，本忌己土混浊，独有十月丙火见己土，名己土混壬，大贵之格，盖时值丙火衰绝，非见生扶，不能自存，而亥宫木气甫萌动，为旺水所束缚，不能生丙火，见己土?昆壬培木，甲木即转为生旺，丙火绝地逢生，奇特之格……皆臻极顶。如辛未、己亥、丙辰，即是格也。亥宫甲木，虽长生不旺，见卯未会局，茂同春木，亥与未会，即己土混壬也，己月庚金亦同，见酉丑会局，即旺而可用。如四柱多壬而无戊己，亥宫甲木，虽不能生火，而丙有生意，亦难从煞，作煞旺身衰看，如见申金克去亥宫甲木，乃作从煞论……丙日见辛，更值壬辰年时，化合逢时……十一月丙火
仲冬丙火，略同十月，虽在冬至后一阳潜生，究属微弱，四柱不可无甲木生扶，比肩为助，时值水旺秉令，如见壬水出干，必须戊土制之，若无甲木，一生名利虚浮，何也，丙火微弱，见壬水固畏其克，见戊土亦惧晦光，不足以成名也。故壬戊两透，更须甲木出干……水多无戊，火多无壬，皆为下格。火多无壬可用癸水，得金相生无戊己伤克小富小贵。
水多无戊宜用己土t昆壬，但须甲木出干……盖十月亥宫甲木长生，木气萌动，得己土混壬，即可转弱为旺，子月严寒，木气潜伏，须干透甲木，方可援已土混壬之例也。十一月丙火气势衰绝，见壬水多而无甲木生扶，作弃命从煞论，亦可青云得路。十二月丙火十二月气进二阳，木火渐旺，丙无壬不贵。生大寒前，与十一月同用壬，不可无甲丙生扶。大寒之后己土当旺，壬忌其混浊，丙惧其晦光，亦须用甲为佐，壬甲之用相同，而取用之意有不同也。壬甲两透，富贵有准，壬透甲藏，贵有不足，若无甲木一壬独透……盖无形之中，有旺土晦丙浊壬，气势欠清故也。
丑宫人元为己辛癸三神，若一派己土，不见甲乙，名假伤官格……见癸水己土出于，取伤官制官，主自创基业，须运行东南木火生旺之地为妙。若己土制癸太过，又取辛金泄土生癸，癸水必须出干，方为秀气……盖己辛癸三神，同宫有情，如丙火支神生旺，行金水运亦佳，否则总宜木火之地，以用神有情有力，故有相当之成就也。若见一派戊土支取四库，丙火之气泄尽，无别用神可取，格局变为稼穑，盖以全局为主，而不以日元为主矣。如戊戌、乙丑、丙辰、戊戌。寒土喜火，取丙为用……凡火生四季月，见土旺皆有转变之可能，惟用须随时令，以变迁有不同耳。
一、甲木喜用提要 寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。 卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。 辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。 巳月：调合气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。 午月：木性虚焦，癸为主要。无癸用丁，亦宜运行北地。 未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。 申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。 酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。 戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。 亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。 子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。 丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。 二、乙木喜用提要 寅月取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。
卯月以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。 辰月若支成水局，取戊为佐。 巳月月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。 午月上半月专用癸水，下半月丙癸并用。 未月润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 申月月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。 酉月上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。 戌月以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。 亥月乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。 子月寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。 丑月寒谷回春，专用丙火。 三、丙火喜用提要 寅月壬水为用，庚金发水之源为佐。 卯月专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月专用壬水，土重以甲为佐。 巳月以庚为佐，忌戊制壬。 午月壬庚以通根申宫为妙。 未月以庚为佐。 申月壬水通根申宫，壬多必取戊制。 酉月四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。 戌月忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。 亥月月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。 子月气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。 丑月喜壬为用，土多不可少甲。 四、丁火喜用提要 寅月用庚金劈甲引丁。 卯月以庚去乙，以甲引丁。 辰月以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。 巳月取甲引丁，甲多又取庚为先。
十天干的五行属性：天干甲乙丙丁戊 五行阳木阴木阳火阴火阳土 己庚辛壬癸 阴土阳金阴金阳水阴水 十天干相冲： 甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。 十天干化合： 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻，氢气在氧气中燃烧生成了水。 地支五行建议合而不化. 因地支重冲合刑害轻生克. 天干重阴阳生克轻冲合. 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，主要是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，变成了第三种五行。 比如甲己合化土，就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。比如乙庚合，如果月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自身的特性，而顺从于庚金，
二者合化为金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件很难具备，所以还是相合而不化的多，合而化的极少。故有时在合婚中，只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因就在于，相合的两方，一方是阳，一方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相吸引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格与运势特征，古人总结如下： 甲已合为“中正之合，如八字中有之，则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如八字中有之，则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合，乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如八字中有之，则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之，则多半为冷酷无情之人.无
丙火喜忌神选用方法 丙火喜壬水为用，丙为太阳之火，壬如江湖之水，水辅阳光，气象澄清，见癸如云雾蔽日不雨不晴，故见壬为贵见癸不贵。土多泄火之气则失其威晦火之光则失其明，不威不明，名为成慈，然食神生才……庚辛(才)甲乙(印)为壬水之辅煞旺宜印化，煞轻宜才生，但忌辛出于，丙辛相合，有贪财忘用之病，四时皆不离此用法。三春丙火，阳回大地，侮雪欺霜，正时逢木旺，通水火之情，见壬名天和地润，既济功成，但壬水临于病死之位，故用壬水，取庚为佐。三月土旺乘权，虽柱不见戊，无形之中，自有晦火塞壬之病，故用壬水取甲为佐。正月丙火正月三阳开泰，丙火挟木气以俱来，专用壬水，庚金为佐，壬庚两透，定为显宦。壬透庚藏，亦有恩封。壬透无庚，支见寅巳，身旺任煞，假煞为权，虽无庚金，显职可期，且其人光明磊落，英才迈众。若丙少壬多，煞重身轻，必须有戊制之，有戊制壬，四柱更见一二比肩……盖用食神制煞，必须身强……如煞重身轻，而无食神为制……支成火局，甲木出于，不见壬癸，名炎上格……如一造，戊戌、甲寅、丙午、戊戌，虽炎上成格，见戊晦光，不贵。喜甲木出于，运行东南而致富，盖食神生旺，自能生财也。总之，正月丙火，专取壬水支成火局，见壬水则清而贵。无壬，姑用癸水……壬癸要
通根旺相方妙，壬癸俱无取戊土泄火气，不得己之用也，丙火无壬多主贫贱，用癸无根，定主目疾。正二月丙火，不宜透辛，羁合日主，亦不宜透丁，羁合壬水，藏支不合，则无碍。二月丙火二月阳和日盛，专用壬水壬透加以庚辛生助，贵显无疑即壬藏支，有金生之，亦不止儒秀。盖卯月为水之死地无金相生气泄于木，则水为无力，不足以成既济之功也，无壬用癸，用壬，忌丁火化合，戊己伤用。如无壬癸姑用己土泄丙火之气，但土晦火光不能成名，伤官生财……若壬水太多，支成水局，则用戊土制之，月垣正印秉令，身旺取食制煞，必显达于异途……无戊，用辰戌之土，辰宫、戊旺癸墓，生于春夏，贪合而化，不能制壬……若戊土多见，当取煞印为用，以壬煞为贵，取月垣卯印，制食(戊)护煞(壬)而生丙火，喜行东方木运，火土运均不吉，更见土年程即死。丙子日辛卯时，贪财坏印……若得两重丁火破辛，壬水得位……如丙子日，月时两见辛卯，名为争合……有丁破去一辛，不致争合但用子癸官星，而官泄于印……支见未会卯成木局，则子卯不刑，但日主向财而不向官印，为不顾用神……三月丙火 三月丙火渐壮，水辅阳光，以见壬水为贵，土旺秉令，虽戊不出于，无形之中，自有晦火塞壬之患，无甲为辅，丙壬之气不清，不能取贵。若支见四库，土气暗旺，更不能无甲，不认身弱身旺也……壬透甲藏，破土之力不足……有壬无
十天干类象详解： 甲木 1 、滴天髓云： “甲木参天脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。”这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则 2、甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。 3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。 4、夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。 5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。 6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。 7、命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干 支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。 8、六壬中甲木主青龙，木将，主财宝、婚姻、喜庆、增福解祸，吉将。在人为辅弼、 大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物为财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺椁、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟为木神、司命。 9、在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。
十天干分别对应什么五行，十天干详解 十天干与五行都是我国风水历史中不可或缺的重要组成部分，那么在风水学中他们之间又有什么的联系或对应关系呢？本期十天干就带你一起去了解一下十天干与五行详解，看看分别对应的五行是什么。 古时候，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干的符号总共有十个字，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的这十个符号在循环中被使用。 关于五行是中国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于占卜、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了大自然的变化，也间接地影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命运。五行影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一观点，是五行最原始的一个理论。 而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配法则，也是八宅方位吉凶的主要推算方法。 关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。 十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。无论任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。 诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲则是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁则是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己则是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛则是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵则是雨露之水。 十天干喜忌详解 十天干之甲木： （1）甲木无须乙木的帮助； （2）甲木喜欢以辰、未为根基； （3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火； （4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶； （5）木强盛时则喜庚金的砍凿。 十天干之乙木： （1）喜阳支（如寅、辰）生根； （2）忌壬水泛滥； （3）不喜金砍伐； （4）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀； （5）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。 十天干之丙火： （1）丙火几乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用； （2）太强时易成燥命； （3）出于天干时，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）； （4）不透天干时，则不能防止湿泥（癸太多之己土）之害； （5）过于虚弱时，遇甲反而有害；
八字分折归根到底只有四个字的一句话：隔不作用。它们的作用法则是： 年干支月干支日干支时干支 年干年支首先与月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完到，再看月干月支与日干日支是否有作用。 年干与日干相隔月支，不作用。 年支与日支相隔月支，不作用。 月干与时干相隔日干，不作用。 月支与时支相隔日支，不作用。 自然，年干与时干绝不作用，年支与时支绝不作用。 此外，一组天干地支，天干地支稍有作用力，如年干为庚，年支为寅，庚盖寅木头，寅受伤，但寅木之力并非尽失。 年干庚，月干子水，庚绝不生子水。 日干支的相互作用力较大。当日支为有时，此用最为得力，日支为忌时，是必须首先考虑到的忌神。 关于隔不作用在分析八字中的运用举例 例： 伤官日元印 癸卯丁巳庚申己卯 日干弱，丁火官星，癸水伤官皆能使日干力减弱，按说该均以忌神论，而在本命局中，癸水与日干不相邻，癸水与日干不作用，癸不泄庚金，癸与丁火相邻癸克丁火，使丁火克日干之力减弱，伤官在局中起了个好作用，官忌神被制为吉，本人曾为一厂长，是个官命。 天干中隔不作用，地支中同样隔不作用。 例： 杀印日元食 己酉庚午癸酉乙卯 癸水生午月，力弱50%，时上乙木泄身，日干弱。局中日支酉与时支卯形成卯酉相冲，而不能论年支酉冲时支卯，月令午火为忌却不得时支卯木之生。 例： 杀财日元劫 甲申壬申戊申己未 此八字身弱因有时上己未而不从。身弱之八字，财官为忌。在此局中，年干甲七杀本为忌神，，却运在年干不克戊土日干，而月干壬水耗日干为忌，甲与壬先作用，壬水生甲，实为甲泄壬水，使壬水耗日干之力减弱，甲又不克身，故甲在局中起了个好作用，甲为官，所以本命能为官。 综上分析，八字中的七个字，单就视其对日干的生克而定其喜忌是够准确全面的，而且应视其对日干所起的作用如何而定其喜忌，此乃至言。
甲木： 甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。 火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。 甲木天干作首排，原无枝叶与根草。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。斩就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。 乙木： 乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。 虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。 乙木根草种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。 丙火： 丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。 土众成慈，水猖显节。甲木若来，必当焚灭。 丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火： 丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。 旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。 戊土： 戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。 戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。 己土： 己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。 火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。 己土田园属四维，坤深能为万物基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金： 庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。 土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。 庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。 辛金： 辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。 能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。 辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。 壬水：
十天干气数喜忌之甲木篇 古人认为，干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、甲日干先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃，合庚失贵气； 丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。 说明： 总体上，甲木代表一棵大树或一片原始森林，最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 （一）乙为透天刃，合庚失贵气； 甲木不喜欢甲乙木。 1、甲木见甲木，好坏并存。好处是有比肩帮身，能获得财富、考试取得好成绩等；但比肩争财，容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气，当柱中有大片甲木时，反而没生气不够灵活了，但此人却长寿，生命力强。
2、甲木见乙木，凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气，乙木透干，会合去庚，使甲失去贵气，最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 （二）丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长，很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时，甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官，会克掉正官的贵气，使甲森的福气降低。丁火是炉中火，把大树砍了当柴烧是一种浪费，无法实现甲木的最大价值，如果无庚来砍的话，想当柴烧都不容易，正所谓“丁使甲外柔，无庚人虚伪”。 （三）见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 1、戊土同为日主的偏财，甲见戊能疏得动，使戊土能滋养万物，故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地，是甲木赖以生存的土壤，甲见戊有成功的感觉。 2、见己土，甲己合，未免情长志短，甲木失支了奋斗的动力，吝啬、保守，往往错过发大财的良机。己土为菜园子，甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值，把甲木种到菜地里，甲木就没什么出息了。 （四）最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 甲木旺，喜庚辛金来砍伐，在庚辛力量相同的情况下，见辛金远不如庚金层次高。 1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器，会无情地克甲，容易给甲木带来富贵，甲木只有经过砍伐，才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱，被庚一克容易死亡，但大多数甲木即使是一个也不是非常弱，他可以代表一片森林，庚很多时候克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩下的那个甲木
一、十天干之性 甲木参天，脱胎要火。甲木参天是指木得支中根多强旺其势参天，要用火来泄其秀气，用金克反伤金不如用火理想。甲木参天不一定非得指春天就参天，夏天冬天甚至秋天也有参天之势。法要活变，不可太执卓。 如此造；甲寅、癸酉、甲寅、丁卯。甲木生秋金最旺之时，甲木得禄刃又得印生，气势就不参天了吗？照样以旺论。当然生春天会更旺。要想脱胎换骨用火最为理想，用金次之。 春不容金，秋不容土。此两句是紧接上两句而言，春不容金，其意明显，春天木当令，不一定参天，在支中根多的情况下才可论参天，当然不容金克。如当令就以参天论是错误的，如甲木生寅月，年支、日支、月支全是申酉金，天干透庚辛金，甲木也不可论参天。也未必就容不得金。秋不容土，是指木生秋天而旺，土被旺金泄气，又遭旺木所克谓之克泄交加，所以秋不容土。 火炙乘龙，水荡骑虎。此两句很好理解，木生在夏天或支中火根多，天干火多，有火旺木焚之危，如支中坐下辰土，辰中有癸水印星，有乙木劫才，有湿土陪根就没事，不可论从儿，当以正格论命。水荡骑虎，就是水旺、多有冲奔之象，木有漂流之象。得甲寅组合可泄得旺水，木亦不漂。 地润天和，植立千古。是指甲木生在春夏秋冬、四季月。寒时得火，燥时得水调和为好。谓之植立千古。 此八句把甲木在一年四季所处的状态，总结得恰如其分，读者益多多从原文理解，解释是永远也解释不到位的，永远达不到原文那样传神，笔者在这里只是指导一下思路而已。 乙木虽柔，刲（割的意思）羊解牛。此两句是讲乙木虽然柔弱，也可以克土。徐乐吾解做克丑未土是错误的，干支是不相互生克的。此处是讲乙木虽然柔，即使生在丑未月，天干戊己土以丑未为根，乙木只要通根有力克戊己土是不成问题的。即使土有丑未为根亦照克不误，故以刲羊解牛喻之。生在辰戌月也一样克天干的戊己土。古时辞赋讲究譬喻，如生在辰戌月譬做杀狗屠龙就不美了，匡龙在古代为圣物不可以乱屠的。 怀丁抱丙，跨凤乘猴。是指乙木只要得到丙丁火相伴，即使生在申酉月亦不畏庚辛金克。不可论从官杀。此谓儿能救母。如丙丁火得巳午根旺与金对抗称为“拱格”。也就是身弱得食神制杀或伤官见官为贵的原理。详见论格局篇。 命局有这种拱局的千万不可见通关五行（财），如见财土来晦火生金，即使丙丁或得午火根，或乙木得午火也会被湿土晦掉去生金。所以才有下两句；虚湿之地，骑马亦忧。 虚湿之地，骑马亦忧。是反复论证上两句的，但也自有含义。古人实在是高明。上下连贯反复论证。此两句又隐含乙木生在寒冷之即必须见明火，如不见天干透丙丁火即使坐马（午）上也不起作用。此两句是隐含之意，乙木不会坐午，根本没有这种组合。 藤萝系甲，可春可秋。是指乙木得甲木劫才帮身，即使生在秋天亦不可从官杀，以正格论命。
十天干的特殊关系 甲木生丁火虽然最喜欢，但是日主是甲木的话天干透出丙火才是大吉利的，就好比甲木虽然最喜欢丁但是最喜欢的不一定代表最适合的。甲木虽然最恨庚金克自己，但是甲木只有遇见庚金才容易有贵气，同时甲木虽然和己土最合，但是甲木往往遇见戊土才会发大财，甲木虽然和乙木都代表木，但是甲木最恨的就是乙木也透出天干，另外甲木最喜欢的就是癸水的生，不喜欢壬水的生，这些就是甲木的本质喜忌，这些也是我大量实践总结出来的宝贵经验，也是想把八字算准必须知道的知识，无数的书上都没有我写的这样清楚明白。乙木日主最喜欢丙火来泄自己，所以乙木日主的女人往往会非常郁闷，因为她最喜欢的最容易给她带来贵气的丙火是她的伤官，是先天和她的正官庚相克的，而正官庚虽然和她合但是那种合中的克也让她无比难受。乙木对戊己土壬癸水都没有什么强烈的感情，就是对丙火感情最强烈，另外乙木还特别喜欢甲木透出天干，虽然甲木是乙木的劫财，但是乙木就是喜欢甲木，就好比乙木是个藤条，专门喜欢盘绕在甲木的那个大树上一样，十天干好比十种性格不同的人，每一个人都是有特殊的喜好的，乙木喜欢甲木，但是甲木不喜欢乙木，这就是矛盾了，但是世界就是有矛盾的事情大量存在的，如果不知道这些天干本质的喜忌，很多命就会算的失去真实
准确性，知道了他们的本质，也就会了解一个人的灵魂深处究竟在想什么。乙木对丁火也比较喜欢，对辛金不喜欢，对庚又爱又恨。丙火日主的人最喜欢的就是壬水克自己，一般丙日主的天干透出壬水的往往会有富贵，同时一个规律就是甲木遇见庚容易貌美如花，乙木遇见庚容易貌美如花，丙火遇见壬容易貌美如花，这是鉴定美女的基本标准。丙火最讨厌的就是癸水，如果时干透出癸水，那还勉强，如果月干透出癸水，那丙火就无比郁闷，特别是假如天干透出2个癸水克丙火日主的人，那丙日主的人都容易郁闷死，但是透出2个壬水克自己就不会太强烈的郁闷。丙火对甲木乙木感情很正常，对庚辛金都是喜欢去克他们也比较喜欢他们，丙遇见戊土也很喜欢，但是遇见己土就容易倒霉，遇见丁时好时坏。丁火日主最喜欢甲木，丁火遇见甲木一般就有了贵气，甲木遇见丁火就容易倒霉，丁火遇见甲木肯定幸运，因为甲木遇见丁火就会把自己的能量彻底奉献给丁了，所以甲木就牺牲了，但是丁获得了这样大的生助，自然会无比幸运。丁火最不喜欢戊土，丁遇见戊很难有贵气，遇见己土一般，丁火遇见辛一般，遇见庚心情很好，遇见壬水就容易淫荡，遇见癸水也容易大贵，遇见丙好一半坏一半，这些都是他们的特殊性。戊土日主第一喜欢壬水，第二喜欢庚金，第三喜欢甲木，第四喜欢丙火，不要问为什么，这就是固定的规律。戊土日主最讨厌的就是乙木，其次讨厌辛金，对于癸水和丁火己土
十天干类象详解： 甲木 1、滴天髓云：“甲木参天,脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。”这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则 2、甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。 3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。 4、夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。 5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。 6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。 7、命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。 8、六壬中甲木主青龙，木将，主财宝、婚姻、喜庆、增福解祸，吉将。在人为辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物为财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺椁、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟为木神、司命。 9、在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。 10、在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。日字为太阳，为孕育万物之根，1字从日字中延伸到地球，形象的看不正是给我们福气吗？故称为天福。 11、甲的原始意义：爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对：外骨骼称“甲”，内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文，刻在内骨骼上的文字称骨文，故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵：很多事物时间的持续性、久远性；甲字的竖“十”形象内涵：很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说，甲可以表示时空，地球的经纬度，地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。 12、甲字的尾巴就代表历法的超支量，0.0312天，甲字就指龙报的四年闰，因有0.0312天的水份，便取假音，是借意。为什么来自天文历法的甲字，会有铠甲的含义？因为先进的天文学，精确的历法是人类在自然面前的精神武装。这是自然科学向哲理的升华，使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。【故甲有铠甲，悬针之象】甲之尾，形象看做是地球到太阳的向径，鬼（轨，癸），是地球轨道的半径，故取轨音。鬼字中藏了一个甲字，甲字中有个田字，这便是“解鬼见甲，解甲归田”。推生死中要诀之一“癸甲相见，为换阳”，阴阳相见的本质已展露无疑。 13、在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。故为官、
十神功能心性及用神喜忌 十神心性 正官心性, 正直负责, 端庄严肃, 循规蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成规, 反为意志不坚。 偏官心性, 豪爽侠义, 积极进取, 威严机敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反为堕落极端。 正印心性, 聪颖仁慈, 淡薄名利, 逆来顺受, 但易流于庸碌, 缺乏进取, 反为迟钝消极。 偏印心性, 精明干练, 反应机敏, 多才多艺, 但易流于孤独, 缺乏人情, 反为自私冷漠。 比肩心性, 稳健刚毅, 勇敢冒险, 积极进取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反为孤立寡合。 劫财心性, 热诚坦直, 坚韧志旺, 奋斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反为蛮横冲动。 食神心性, 温文随和, 带人宽厚, 善良体贴, 但易流于虚伪, 缺乏是非, 反为迂腐懦弱。 伤官心性, 聪明活跃, 才华横溢, 逞强好胜, 但易流于任性, 缺乏约束, 反为桀傲不驯。 正财心性, 勤劳节俭, 踏实保守, 任劳任怨, 但易流于苟且, 缺乏进取, 反为懦弱无能。 偏财心性, 慷慨重情, 聪明机灵, 乐观开朗, 但易流于虚浮, 缺乏节制, 反为浮华风流。 十神功能 正官职能: 是善意之管, 遵从政府与法律管束。 扶抑能力: 卫财, 生印, 抑身, 制劫。身强财弱, 正官生印。日干旺盛, 正官拘身。日旺劫多, 正官制劫。 七杀职能: 杀身之对手, 专以攻身为尚, 若无礼法制裁, 必伤其主。 七杀的扶抑能力:耗财, 生印, 攻身, 制劫。日强财弱, 七杀耗财。日强印轻, 七杀生印。印轻财重, 七杀攻身。日强劫多, 正偏财职能: 是养命之源。 财星的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤, 制枭神, 坏正印。日旺官杀弱, 财生官杀。日旺财弱, 财泄食伤。日旺枭神旺, 偏财制枭神。日旺正印旺, 正财坏正印 正偏印职能: 我之气源。 正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食。日弱官杀强, 印星泄官杀生身。日弱食
相生在六爻断卦中的取象应用 2007.12.1 苏忠坡（观象易占）老师讲课笔记 相生之法，是六爻断卦中最基础的东西。 前言：象断六爻的理论框架： 1、象断六爻的理论依据：“八卦悬象，理在其中”。 2、象断六爻的思路：由象入手，以理统象，理象结合。 3、象断六爻中“象”的含义：1、物体之象（包括动象、静象），2、事物的意象。 一、相生释义 相生：指五行相生，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 生和克是并存的，是五行运动的最直接体现。生和克互相依存，没有生就没有克，没有克也没有生，生克互相依存，推动事物向前发展。 相生，在六爻断卦中能够给我们揭示很多的信息之象，最后产生吉凶。生既能产生吉，又能产生凶。以用神对生的喜忌而定，喜生为吉，忌生为凶。 生的意象：生的本意为生养、生育、养育，可以引申为，滋生、促进、爱护、保护、给与、助长等意思。指的是五行流通之气，是一种力量的传递和转化。 二、相生分类 根据五行寄生十二宫可分为长生、旺生与墓生，代表了生的三个阶段；根据爻的动静，又可分为静生和动生（含暗动相生）；根据月日对卦中之爻的作用关系，又可分为，卦中之爻得月日相生。 第一种分类： 1、长生：即寅、申、巳、亥四生方，包含有来源、出处、源泉、根源、原始、起点、刚发生等意思。是事物发展的初级阶段，生方所代表的力量不大，但是有长久之意。表明事情的成功需要一个长久的发展过程。 2、旺生：即子、午、卯、酉四正方，旺包含有发达、雄壮、高大、强大、有力、辉煌、极限、高潮、得意、精神、兴奋、神气、擅长、欣欣向荣、有权等意思。是事物发展的高潮阶段，生方所代表的力量强大，成事迅速，办事需要快速，否则隐藏有旺极转衰的危险。大家可以根据旺的象来自己引申体会。 四正方又是沐浴之地，俗称败地，大家还可以根据此意自己延伸取象 3、墓生：即辰戌丑未四墓方，墓含有收藏、保护、控制等含义。是事物发展的结束阶段，生方力量变衰，但是墓相当于人的老年阶段，具有丰富的经验，能够保护年轻人少犯错误。所以，墓生就具有了对被生方的保护的含义，既生用神，又对用神具有保护的作用。 还有一种就是绝生，比较独特，以后会专门论述。 第二种分类： 1、静生：静就是没有发动，本身不具有主动性。只存在生的象，也就是说，生方只有生的心，但是并没有付诸行动。 2、动生：生方发动，具有主动性。动生又分两种情况，一是自身发动，是生方的自愿行为。一种是暗动，乃是由别人引发，是一种被动的动，虽也生用神，但是有勉强之意。 第三种分类：月日为卦中之爻的生旺来源，对卦中之爻能够进行生克冲合等作用，所以月日可以取象为国家、父母、政府部门、社会的大环境、能左右事物
十天干与十二地支喜忌教学上篇 李炎宸：不知道作者是谁，感谢那些默默为易经做出贡献的人，致敬！特此收录学习。甲木的喜忌： 甲木喜庚戊丙，忌乙和壬。甲木代表一片原始森林，这时候用辛代表的小剪刀去雕刻甲木基本就是徒劳无功的，原始森林最喜欢庚金代表的大斧子的砍伐和戊土代表的高山的依 托或者是丙火代表的太阳的照射，所以甲木遇见辛虽然是正官，也基本没什么价值和作为，辛唯一的好处就是能把甲木的劫财乙木克制下去，替甲木梳理一下旁枝烂叶，让甲木更直挺的生长，但是很难给甲木带来多少富贵。而庚虽然是甲木的七杀会无情的克甲木，但是却非常容易给甲木带来富贵，因为第一甲木只有经过砍伐，才会成为栋梁之材，庚越砍伐越能激发出甲木的能量。第二有人会说甲木被砍死了，那不就是八字死亡了吗，当然如果一个八字里甲木非常弱，那被庚一克，那就容易死亡，但是大多数八字中甲木即使是一个也不是非常弱的，他也可以代表一片森林的，他可以代表很多树，这时候只有庚出现，才能把其他树木砍死，给最大的树木留出足够的生长空间，所以那个庚很多时候克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩下的那个木就更值钱了，所以一个甲木日主的八字甲木多很难富贵，甲木弱点才容易富贵，甲木遇见申虽然弱了很难受但是也比遇见酉好，因为申里包
含了庚，已经把甲木的比肩克掉一多半了，所以甲木才有机会出人头地。 木怕临官就是说甲木遇见寅木旺容易发生灾难，因为木多了就不值钱了。甲木日的八字遇见庚透干，基本都会有一些小富贵，八字组合特别不好的除外，遇见庚的大运或流年，虽然能发生一些痛苦的事情，也容易有作为，我小时候第一步运就是庚，虽然很痛苦，但是也造就了我能获得成功的性格，而且那步运里我的一个哥哥死了。庚辰年虽然我被庚克了一次，发生了是非，但是也让我更加刻骨铭心的不敢做坏事了，甲申年虽然被克也发生了一些是非，但是也让我彻底的走上了职业算命的道路，庚寅年还是被克，但是这年我写出了人生的第一部书，我的一个弟弟手指头掉了，说明还是比肩被克的最狠，辛卯年辛虽然没有庚克我克的狠，但是我辛卯年伤心的程度却远远超过了庚寅年。所以推算八字的时候一定要综合分析，很多人的某年都是好事坏事一起发生的，甲丙戊庚壬的日主，遇见七杀的流年虽然很容易发生是非，但是也非常容易获得成功和取得成绩，风险越大，收获往往也越大，所以很多看着危险的八字往往做出的成就超越那些四平八稳的八字很多倍，所以杀印相生比官印相生更容易有大富贵。 甲木不喜欢甲木和乙木，我遇见甲木比肩的流年虽然比肩帮身了，让我获得了一些财富，但是比肩那东西也是夺财的玩
十天干气数喜忌之乙木篇 十天干气数喜忌之乙木篇 （李静和整理编辑） 古人认为，干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、曰干临乙木的喜忌 乙木就代表小花草、庄稼、树叶等。 见甲系藤萝，四时皆相宜。 丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。 戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。 庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。 壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈。 说明： （一）见甲系藤萝，四时皆相宜。 乙木喜见甲乙木。 1、乙木见乙木是比肩的关系，因为乙木代表花草天生柔弱，遇见更多的花草能安全很多。
2、甲虽是劫财，但乙木就是喜欢甲木，因为一是代表藤萝系甲，二是因为乙木代表的树叶只有依靠甲木代表的树干、树枝才能生长。 （二）丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。 1、乙木最喜太阳丙火，丙虽是乙木的伤官，却能把乙木的精华和最美丽的一面展露出来，能让乙木富贵。 2、乙木喜丁火不如丙，乙木见丁火就代表秋天的枯草被用来当柴火烧了，丙火代表太阳，丁火代表炉火，所以虽然会有一些福气和价值，但是贵气大打折扣。丁火是食神，见辛食神制杀成武贵。 （三）戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。乙木天生就是小花草和庄稼，所以八字是土多的组合相对较好。 1、乙木见戊土为正财，虽然克不动，还是喜欢。 2、乙木见己土为偏财，非常喜欢，包含了走运和发财的意思，见大运或流年一般都是好事居多。 （四）庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。 乙木天生柔弱，不像甲木敢做敢当，甲木喜欢庚辛金的克，而乙木不喜欢庚辛金，即使金能给乙带来富贵，乙木的内心也是非常痛苦的。乙木日的人原则性不强，容易当墙头草，八字里金弱些还好，如果金旺，乙木会非常痛苦。 1、乙木和庚是合的关系，也是合中被克，庚弱还好，庚强
古人论十干性质及宜忌 掌握天干地支的性质，是论命的基础，古人论述颇多，须学习领会融会贯通，并加以运用。今将古人十干论述摘录如下。 一、甲木的性质及其宜忌 《滴天髓》：「甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古」。 《醉醒子》：「甲木天干作首排，原无枝叶与根芽，欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋；断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾，蠢然块物无机事，一任春秋自往来」。 《三命通会》说：「甲木属阳，乃栋梁之材，喜生秋冬，遇申子月为吉；柱见庚辛，譬如斧凿之论，主利名，运行申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力，做事无成之命，运逢亦不顺；若合局丁透，柱有辰戊丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财却一发大福」。 《穷通宝鉴》说：「春月甲木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，别有舒畅之美，水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金瓯釜，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂；初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，亦不华秀，是以水火二物，要得时相济为美」。又说：「四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。五、六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之，六月三伏（三伏乃指由夏至后第三个庚日算起，每十天为一伏，计共三十天，故叫三伏）生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可；或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳」。又说：三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为战戟；七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然；庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已。主为人操心太重，不能坐享；或丁透庚藏，亦主青衿小富；或庚多无丁，残疾病人，若为僧道，灾厄可免」。又说：「十月甲木，庚丁为要，丙火次之，忌壬水泛身，须戊土制之。十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸；癸水司权，为火金之病；庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之；若癸透伤丁，年戊己辅救，残疾之人；或壬水重出，丁火全无者，庸人也！得丙方妙。十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无生发之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得
丙火的喜忌： 丙火喜欢壬庚戊甲，非常不喜欢癸辛己，乙丙丁不好不坏。每个天干有每个天干的性格和特点，绝对要分清不能去用固定模式去硬套。 我这里写的内容基本都是我实践中检验过的内容，虽然有些内容和《穷通宝鉴》上的内容类似，但是还是有很多不一样的地方。这个十天干的喜忌需要大家用心去体会理解和验证。 丙火代表纯阳之火，代表光明，所以很多丙火命的人都是容易对人类作出一些贡献的，人群中丙火日生的人也是比较光明和积极快乐的人，一个团体中如果没有丙火命的人就会显的死气沉沉，所以丙火的人就是象征着福气的意思。但是丙绝对不能太旺，太旺就是非常不好了，天上只有一个太阳，所以八字里只有一个丙火是最好的，两个就多了，就会减少很多福气。 丙火代表太阳，为什么最喜欢壬水呢，因为太阳本身就是热量无穷的，如果任由他去燃烧，就会把一切都烧死烧没，而只有壬水代表的江河湖海的水才能制住太阳，才能把太阳的火气降低一半，才能让太阳更有效的为人类服务，丙火遇见壬水就是日照江湖，太阳照在江湖上会波光粼粼非常优美，也是水火既济的最容易实现丙的价值的最好组合。 很多丙火日的人八字里壬水非常旺，一样过的很好很成功，虽然壬是七杀，但是丙就是特别喜欢七杀，而甲戊庚壬等阳干虽然也喜欢七杀，但是绝对没有丙喜欢壬喜欢的那样厉害。 如果不知道天干的喜忌，就很难真正算准所有的八字。甲木遇见申和乙木遇见庚和丙火遇见壬的女命很容易是美女，特别是丙火遇见壬水透干很容易是超级大美女。。丙火遇见壬很容易做出大事业，丙火喜欢庚辛的财，但是遇见辛就容易失去大作为，丁火呢富贵的命天干就是透财的少透印和官杀的多，而且丙丁火的命都是天干透出庚比透出辛好很多，就好比甲木喜欢官杀乙木不喜欢官杀一样，每个天干有每个天干的特点，这些特点是决定他们富贵高低的重要因素。丙遇见壬也包含了邪恶的信息，因为丙火代表光明，壬水克制光明还是丙的七杀,所以丙遇见壬还和乱世、混乱有一些缘分，丙遇见庚代表容易做好事，因为庚天生代表邪恶，被丙克制了，就代表克制邪恶，也就是善良，所以适合当警察或医生，专门和坏人做斗争就是警察，把代表疾病的庚白虎克制了就是医生。丙火遇见庚也是很劳累的，因为庚是顽金，丙火克制他也需要耗费大量的能量。丙火喜欢戊，因为戊为大地，丙火照耀在大地上也是非常有价值的，而且戊是丙的食神，丙本身也包含了生火做饭的信息，遇见戊就更是包含了食品的信息，丙遇见戊代表很多食品，也就代表了粮食，所以就是非常有价值的组合，而且丙虽然喜欢壬，但是壬毕竟是七杀，是无情克丙的，所以丙也喜欢生出食神反克壬，但是假如八字里有戊克壬，那福气就会降低，因为丙的贵气来源于壬，如果生出戊去克壬，就是水土混杂了，戊和壬都毁了,这个不矛盾，主要看组合，戊最大的价值是把癸正官合制了，因为癸是丙最讨厌的东西，有了戊土出现把癸合住，这样的话丙才会有作为，相对来说丙遇见壬贵气大，遇见戊福气大，如果壬戊无情对克，那就福气贵气全减少了很多。举个例子，一般我不爱举例子，因为太耗费篇幅，我们放生群的大宝的八字是我给选的,乾造：戊子壬戌丙午癸巳这个八字就是丙遇见了戊和壬,如果没有年支的子，那这个组合就是非常不好的组合，我明知道戊克壬会损失贵气，为什么还要这样选，就是因为主要就是用那个戊去把子和癸给合制了，壬是能给丙带来贵气的，但是他毕竟是七杀，这时候有个戊保护一下丙是最好的，特别是丙午日坐下羊刃，透七杀就是典型的羊刃驾杀，这个八字就是官杀都是用神,但是食神也是用神，食神的价值就是把官杀全制了，但是还不能把官杀制死，所以这个八字将来就是当官的八字。丙火喜欢甲这个不是特别强烈，如果丙生在秋天冬天火气很弱的话，这时候八字里透出一个甲木生丙就非常好，如果生在春天夏天就没什么必要生了，因为乙木生丙就是代表一种病态，丙遇见乙就代表是虚火，因为乙木好比稻草，遇见太阳之火会瞬间烧没,正印没了，丙也就死亡了，丙本来是高高在上的，只有甲木是高大的树木是通天的树木，甲木生丙能量最足，会源源不断的生，虽然甲木是偏印