金钱追求和道德追求能否统一辩论赛正
方材料
1.“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。
今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的!这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶。(时间到)。谢谢各位!(掌声)
2.“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。
3.谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。
If a person loses the survivability of the community has not contributed to lose the meaning of reliance on others and a burden on society.
4.依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不
在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。
5.就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”
下颌骨的最低点，是下巴最为向外突出的点，来源于希腊语jaw一词，加上-ion后缀，直到19世纪末期人们才开始使用这个词。
(3)无庸置疑，同学们会担心，一些不法分子会借转基因技术合成什么超级病毒、超级细菌来危害人类社会，试问，这样的事实发生过几次?这一小撮不法分子能掀起大浪让人类绝种吗?能阻止得了社会的进步?科技的发展吗?更何况，人性本善，是有良知底线的动物，他们也明白，这样做不仅是在自取灭亡，还祸及子孙后代，这样的事例历史上也没几例，我们可不可以不要那么杞人忧天呢?更何况XX年5月，国务院已公布了《农业转基因生物安全管理条例》，对农业转基因生物的研究和试验、生产、加工、经营和进出口等作了具体规定，国际上也正在制定相应的管理法规。
6.我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则
之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗?第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊!
7.如果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛!因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上下皆经商，齐心合力创富强”。
因为较长的存款时间，可以为你申请英国留学签证提供有力的支持。所以把担保金存的时间更长不是硬性规定，却是一种不错的申请技巧，一般来说没有语言课程的同学存满
3个月即可，而申请了语言课程的同学，最好存满6个月。
的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢?的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗?当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗?
金钱是万恶之源辩论赛辩词 金钱是万恶之源？ 金钱是交换的工具，如果没有了生产出来的商品和生产出商品的人，它就无法存在。人们如果希望彼此打交道，就必须用贸易的方式，用价值换取价值，金钱不过体现这个原则的物质形式罢了。金钱不是凭眼泪来向你索取产品的乞丐的工具，也不是强抢豪夺的抢夺者的工具。只有那些生产者才使金钱的存在成为可能。这就是你所认为的罪恶？ “当你为你的付出接受金钱作为报酬的时候，你这么做完全是基于你相信会用它换回其他人的劳动成果。赋予金钱价值的不是乞丐和掠夺者们。无论是海一样多的眼泪还是全世界所有的枪炮都不会把你皮夹子里的那些纸变成明天你要赖以度日的面包。那些原本应该是金子的纸，是你对生产者们的劳动表示尊敬的一种象征。你的皮夹子就是表明了你希望在你周围的这个世界上，还有人们不会违背这个道义上的准则，它就是金钱的根。这就是你所认为的罪恶？ “你寻找过物质产品的根在哪里吗？看一看发电机，你敢说这是那些没脑子的畜生凭着傻力气就能创造出来的。没有那些最先的发现者们留给你的知识，你种一粒麦子出来试试。不依靠任何东西，试试单凭你的身体去把食物弄来——你会发现人们的头脑才是地球上所生产的一切产品和存在的一切财富的根源。 “可你说金钱是强者牺牲弱者才造出来的？你所指的力量是什么？那不是枪炮和肌肉的力量，财富的创造是因为人能思考。那么，金钱是不是发动机的发明者牺牲了那些没发明它的人做出来的？金钱是不是智者牺牲了傻瓜们做出来的？是有能力的人牺牲了无能的人？是 有野心的牺牲了懒惰的？在金钱被掠夺和乞讨之前，它是被每一个诚实的人，竭尽了自己所能才做出来的。一个诚实的人知道他做了多少才能用多少。 “用金钱作为手段来进行贸易是诚实的人们的信条。金钱所依赖的准则就是每个人都有自己的头脑和努力。金钱不允许任何力量将你的努力强行定价，只是让人们自愿选择用他的劳动和你的去交换。金钱允许你把你的成果和劳动给购买它的人，并获得应得的、而不是多于它的报酬。除了贸易双方自主决定彼此获得的利益之外，金钱不允许其它的任何交易。金钱要求你们承认，人必须为自己的利益去工作，而不是要让自己受伤害，是为了得到，而不是失去——人不是负重的畜牲，天生该去承受你沉重的不幸——你必须要给他们价值，而不是创伤——人与人之间共同的凝聚力不是对彼此所受折磨的交换，而是商品的交换。金钱要求你不要向人们的愚昧去出卖你的缺点，而是向他们的理智出售你的才华；它要求你不是去买他们所给的最次的东西，而是你的钱所能买到的最好的。当人们把理智而不是强迫的贸易当成他们的最终裁判时，获胜的是最好的产品，最佳的表现，最有头脑和能力最强的人——一个人创造力的大小决定了他回报的大小。这就是以钱作为尺度和象征的生存法典。这就是你所认为的罪恶？ “然而，金钱只是一种工具，它可以让你去想去的地方，但不会代替你司机的位置。它会带来可以满足你欲望的手段，但它不会为你提供欲望。有些人企图将因果倒置——试图攉取头脑创造的产物用来代替头脑——金钱对于他们就是灾难。 “那些不知道自己想要什么的人，是无法用金钱买来幸福的：如果他不想知道应该要珍惜什么，金钱不会带给他对价值的诠释，如果他逃避去追求的选择，金钱不会向他指出目的。蠢人用金钱买不来智慧，胆小鬼则买不到钦佩，无能的人买不到尊重。企图用钱来做他的判断，想收买优秀的头脑留为己用的人，最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃，欺骗和诡诈却来和他为伍，这是因为有一条他没有发现的定律：人不能比他的金钱卑微。这就是你称它为罪恶的原因？ “只有不需要财富的人才应该继承它——他无论从哪儿开始，都会积累自己的财富的。如果
尊敬的各位评委，主席，大家好： 我方观点认为：金钱追去与道德追求能统一 今年“两会”期间，“民生”和“食品安全”成为时代热词，现实生活中出现了毒害婴儿的三聚氰胺，诱发癌症的地沟油，不救病伤的黑心医生。我们对这些在金钱追求的道路上放弃了道德追求的人嗤之以鼻，从情感上我们是多么希望这些人能够“君子爱财取之以道”，我们是多么希望金钱追求和道德追求是统一的而不是分裂的[a1]。 现在我方将会放下大家炽热的情感要求，从理论的角度来论证金钱追求与道德的追求能统一。 首先我们来辨析两个概念。何谓追求，追求就是用积极的行动[a2]来争取达到某种目的一个过程，这是一个进行时态而不是一个完成时态。那金钱追求和道德追求的目的是什么？是“金钱”和“道德”这两个空虚的概念吗？当然不是，根据马斯洛五大人生需求的理论，金钱追求的目的就是满足人基本的物质生活、获得社会认同、达到自我实现[a3]。道德追求的目的就是获得社会的普遍认可，达到自我约束的实现。何谓统一，统一就是部分联成整体。接下来我方将从三个方面的关系使金钱追求与道德追求这两个部分联成一个整体。 第一、他们的最终目的是一致的。金钱追求满足人们的物质生活，同时通过财富的积累获得社会对个人能力和价值的证明，道 德追求也是通过积极符合道德标准的行为来获得社会的认 可，实现自我对社会和谐发展的价值。总之他们最终的目的
都是获得社会认可，自我价值得到实现。 第二、他们是相辅相成，共同发展的。现实中金钱追求存在着放纵和不择手段，我们要知道这种行为并不是积极的行为，所 以达不到金钱追求的目的。而道德追求会让人的放纵得到抑 制，让金钱追求得到长久的发展。以三鹿公司为例，一时的 不择手段换来的是整个年年盈利的企业瞬间垮台，最终没有 得到金钱的真正积累，没有得到社会的认可更得不到自我价 值的实现。道德来源于人们日常生活中普遍认可的行为规 范，同时它是发展变化的。当西方资本主义的妇女自食其力 的在工厂织布的时候，中国的妇女依旧足不出户、受到三纲 五常这样一种道德的约束。当中国妇女开始意识到自己应该 作为一个独立的个体去追去金钱，实现自我价值时，那些阻 碍人类文明进程、约束生产力解放的道德最终被历史淘汰，让道德追求获得新生。所以金钱追求和道德追求是共同发展 的。 第三、从反证法来看，他们是不可分裂的。从个人人生追求来看，我们需要金钱追求来满足我们物质生活和社会的认可，同时 需要道德追求来与人和谐地交往，满足感情上的需要。从 国家发展来看，我们需要经济增长的追求，通过国民的智慧 和辛勤的劳动来积累社会财富，加快文明进程；同时我们也 有精神文明的追求，使社会更有秩序、和谐可持续的发展下 去！
金钱与道德_金钱观作文700字 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 一个观众曾这样问演员：“请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人。你将如何？”演员脱口而出：“当然做！” 这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可多加指责的，因为这对企业的产品推销和演员的自身利益都有好处。但是，从演员来说，除了考虑报酬，是不是还有一个道德问题？答应为一种从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗；而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是欺骗。因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。 本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵循的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。而现在，却出
现了这种为金钱的“当然做”现象，如果推而广之，那么全社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当然，“当然做”不仅限于做广告，在政治、经济、文化等各项事业中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛疾的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上怕，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去；为了花花绿绿的钞票当然可以把公家的变为私人的，把私人的帐记上公家的帐本；当然也可以写写黄书、倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事，凡此种种，我们已经不是第一次见到了。利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，给我们的社会带来了多少危害！比比这些，那个演员为从未用过的化妆品做广告只不过是小巫见大巫，但他们本质上都一样，把金钱看得高于道德。 在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱，因为只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用，这就是那个演员的回答给我们的启示！ 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
金钱是不是万恶之源： 反四：谢谢主席。大家好。的确呀，辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而请问大家了，玩味的前提究竟是什么？是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。今天这样一本最权威的《汉语大辞典》中告诉大家，“万”字一共有九种意思，五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢？（掌声）而且我还要提醒大家，《辞海》是一本辞书，而“万恶之源”是一个短语。一个短语居然能在《辞海》里面出现，这是不是有些奇怪呢？总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？孟子说，“人性之善也，犹水之就有下也。”我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱之四端，这才是本心，这才是本性。当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢？的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？ 当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗？事实胜于雄辩。今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候对方同学告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起在现实中看到了，走私、贩毒、战争、有组织犯罪如何都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起看到了，人类几千年的文明史都在对于金钱的追求之中充满着血腥、暴力、仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。此刻，就在对方辩友侃侃而谈为金钱进
尊敬的主席、评委、在场同学、对方辩友，大家好：当下人们都有这样一种认识，金钱与道德的统一误认为是金钱追求与道德追求的统一。今天我方将带领大家走出这种误区，我方认为金钱追求与道德追求不可以统一。 首先我们来分析一下辩题。何为追求？追求，就是全心全意地极力探索某一事物，它具有强烈的目的性、专一性、稳定性。所谓的金钱追求就是将金钱这种一般等价物的放在首位且作为当前唯一目标的追寻，同样道德追求则指我们以道德的为稳定目标的探求。统一就是一致的意思，也就是指时间与空间上的高度一致。我方将从以下三方面阐述； 首先、从道德与金钱产生本源来看，金钱是作为从物质中抽象出来的一般等价物，而追求又带有很强烈的主观能动性，因此金钱追求是人们物质需求的放任，而道德的根源是制欲，是一种对原始欲望的节制，代表社会的正面价值取向，起判断行为正确与否的作用。一个为人性的放任一个是人性的约束，二者从根本上矛盾，何来统一？ 再次，从两者在行为的本质上来看，金钱追求的极力获取与道德追求的不求回报是矛盾的。有些人会认为金钱追求与道德追求可以统一，比如说富人行善。但是我们必须明白，富人行善的过程是单纯的奉献而没有寻求回报的话，就没有金钱追求，也就不用谈两种追求的统一与否了。但是如果他的善行只是为了图个好名声来谋取更大利益的话就违背了道德准则，显而易见，两者在本
质上就是矛盾的。所以大多数人都在遵循道德和获取金钱之间找到一个平衡，但部分的平衡不代表整体的统一。 第三、从事实上来说，现在全心全意追求道德，舍生取义的人已经很少了。但是追求金钱的人确比比皆是：商人们为了追求金钱不择手段，花样百出。当苏丹红离我们远去，瘦肉精和染色馒头又大行其道；活泼可爱的儿童被追求金钱的人贩子拐卖他乡，更甚的是我们留日的高材生竟为了金钱将屠刀挥向自己的母亲等等。面对现实，我们现在已不再奢望人人都能向圣人那样把毕生精力都放在道德的追求上，只要我们遵守就行。对金钱我们要合法获取而不强烈追求，这样才更有利于和谐社会的构建。 最后，我方从不否认拥有金钱与拥有道德的统一，但这只是结果。我们今天所谈的是追求，是一个过程，对方千万别混为一谈。 综上，我方坚决认为：金钱追求与道德追求不可以统一。
追求金钱与追求道德能不能统一 辩词: 正一:让我们先对这个题目下个完整的定义.第一,“金钱追求”就是为满足欲望而幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论证，今天不管在个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上下皆经商，齐心合力创富强”。谢谢大家！ 反一：谢谢主席！观众们，各位评委，对方辩友，大家好！首先要澄清的是，今
金钱追求与道德追求可以并行 对方辩友好、各位评委老师以及在坐的各位大家晚上好。很高兴能与对方辩友一起探讨有关“金钱追求与道德追求可不可以并行”的问题。我方观点是金钱追求与道德追求可以并行。在探讨之前，让我们一起来理解这句话是什么意思。首先何谓“金钱”何谓“追求”？金钱是货币是财富的象征。“追求”是指朝着自己想要的东西或者事物努力去得到它。“金钱追求”是指通过努力去赚取财富。追求金钱小则为个人追求财富提高生活水平。大则为一个国家一个民族追求繁荣与富强。其次，何谓“道德”呢？《现代汉语词典》第5版第281页告诉我们道德是社会意识形式之一，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用。“追求道德”就是指追求真、善、美等美好的品德。再其次，何为“并行”呢?我方认为“并行”有两种含义：1.从时间上讲，“并行”是指追求金钱的同时也在追求道德；2.从主体上讲，先追求金钱后追求道德或先追求道德后追求金钱，这不也是在主体上体现了并行了吗。“可以并行”可以表示可能、能够、表示有机会有希望， 就算是全世界只有一个地方是并行其他的都不是，也说明他能并行， 就算其他的都不是，只要有一个就说明了他的可行性
而对方“不可以并行”却过于绝对化。 就算是全世界只有一个地方是并行其他的都不是，那也打破了对方“金钱追求与道德追求不可以并行”这个观点 在这里，我要强调几点：1.金钱追求与道德追求可不可以并行的主体是谁？到底是一小部分人还是大部分人？到底是几个人还是全人类？显然不是几个人、一部分人而是大部分人、全人类。所以希望对方辩友不要因为一小部分人而否定“金钱追求与道德追求可以并行”2.“金钱追求”不是说一定要把对财富的占有放在首位，不择手段、不顾一切、哪怕违反法律和道德。“道德追求”也不是说一定要把道德、他人和社会的利益放在首位，哪怕自己连基本生活吃饭睡觉都无法保证。毕竟活着才是谈道德的基本条件啊。伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以并行的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是可以并行的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今
1八荣八耻的提出的出发点社会背景整体道德的缺失下滑见利忘义的解释。不能统一明白可以并不代表一定会，希望期待并不代表是既定事实。 2追求物质满足和追求金钱的不同,即便不包含对此施加褒贬,它们之间也没有特定的联系. 3君子是对固有的某个人的道德评价,并不是在他追求金钱的过程中得到的,每个人都有的道德评价与金钱的多寡没有直接联系,慈善家做了善事得到很高的社会道德褒奖也与他追求道德与金钱是否统一没有关联.都是分别去做的,如果说他们为了金钱有目的和条件的去做些善事,也同样得不到好的道德评价. 4道是途径,方法的意思,爱财与否,是不论君主小人普通人分别的,但我们做事情不仅仅是为了金钱,都要有更高的追求和向往.而我们追求金钱物质满足也是要符合道德，法律法规的约束,也就是"道".而这些又是前提条件,并非必然,没有统一的关联.它们既然没有关联,何谈统一呢. 追求金钱虽然不是含有特定的褒贬,但有句话"钻到钱眼去了"却是不难听出是实在的贬义,如果有统一,会有这样的话出来么,或者找到与之相反的谚语来. 5 对以偏盖全的批解.它们就是不存在联系的,如同鱼与熊掌,或是风马牛不相及,找不到统一的事例. 6反方二：如果追求金錢與追求道德可以統一的話，那為什麼中國有這種說法——“無奸不商，無商不奸”啊！反方一：我們好像也多次回答了這個問題，在我們的概念之下，遵紀守法的、合理的去獲取金錢，能達到富足和樂的禮樂之邦。反方三：假如對方辯友認為追求就等於擁有的話，那麼“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”是不是就變成了“不在乎天長地久，只在乎曾經追求”，7反方一：對方以為輕輕鬆鬆的獲得也叫追求，那麼“追求”這一詞彙為什麼還要存在呢？反方二：如果金錢追求和道德追求可以統一的話，那為什麼古人告訴我們說，有人會“貴易友，富易妻”，金錢與道德統一了，為什麼先換的是他老婆呢？ 个人意见,还是抓住追求 8人活于世，金钱为基础固不可少，而一旦上升到＂追求＂层次，则已经成为人生目标． 道德本为精神的高层次需要，上升到＂追求＂层次，则必然扬弃低层次的物欲要求，否则沉溺于＂阿堵物＂的蝇蝇苟苟，何来心境的清澄与宁静．二者关系，前人早明言：＂鱼和熊掌，二者不可得兼＂ 9商品社会，鱼龙混杂，＂可以并行＂实为托词与晃眼法，更为混淆视听，不负责的梦呓．如此而行，君子汗颜，铜臭者满口仁义，欺人盗世，后果堪忧．
尊敬的主席、评委、在场同学、对方辩友，大家好：人们都有这样一种认识，金钱与道德的统一误认为是金钱追求与道德追求的统一。今天我方将带领大家走出这种误区，我方认为金钱追求与道德追求不可以统一。 首先我们来分析一下辩题。何为追求？追求，就是全心全意地极力探索某一事物，它具有强烈的目的性、专一性、稳定性。所谓的金钱追求就是将金钱这种一般等价物的放在首位且作为当前唯一目标的追寻，同样道德追求则指我们以道德的为稳定目标的探求。统一就是一致的意思，也就是指时间与空间上的高度一致。我方将从以下三方面阐述； 首先、从道德与金钱产生本源来看，金钱是作为从物质中抽象出来的一般等价物，而追求又带有很强烈的主观能动性，因此金钱追求是人们物质需求的放任，而道德的根源是制欲，是一种对原始欲望的节制，代表社会的正面价值取向，起判断行为正确与否的作用。一个为人性的放任一个是人性的约束，二者从根本上矛盾，何来统一？ 再次，从两者在行为的本质上来看，金钱追求的极力获取与道德追求的不求回报是矛盾的。有些人会认为金钱追求与道德追求可以统一，比如说富人行善。但是我们必须明白，富人行善的过程是单纯的奉献而没有寻求回报的话，就没有金钱追求，也就不用谈两种追求的统一与否了。但是如果他的善行只是为了图个好名声来谋取更大利益的话就违背了道德准则，显而易见，两者在本
质上就是矛盾的。所以大多数人都在遵循道德和获取金钱之间找到一个平衡，但部分的平衡不代表整体的统一。 第三、从事实上来说，现在全心全意追求道德，舍生取义的人已经很少了。但是追求金钱的人确比比皆是：商人们为了追求金钱不择手段，花样百出。当苏丹红离我们远去，瘦肉精和染色馒头又大行其道；活泼可爱的儿童被追求金钱的人贩子拐卖他乡，更甚的是我们留日的高材生竟为了金钱将屠刀挥向自己的母亲等等。面对现实，我们现在已不再奢望人人都能向圣人那样把毕生精力都放在道德的追求上，只要我们遵守就行。对金钱我们要合法获取而不强烈追求，这样才更有利于和谐社会的构建。 最后，我方从不否认拥有金钱与拥有道德的统一，但这只是结果。我们今天所谈的是追求，是一个过程，对方千万别混为一谈。 综上，我方坚决认为：金钱追求与道德追求不可以统一。
金钱追求与道德追求可以统一 正方:辅仁大学队 反方:新南威尔士大学队 辩词: 正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会上下皆经商，齐心合力创富强”。谢谢大家！ 主席：…… 反一：谢谢主席！观众们，各位评委，对方辩友，大家好！首先要澄清的是，今天我在这里谈的不是金钱与道德能不能统一，也不能不能统一，我们要说的是“追求金钱与追求道德不能统一。首先我们来看看怎样理解这句话。”追求“就是极力的探求和寻求，致的意思，“金钱”是货币是财富的象征，“道德”是一定的社会调整人与人、社会与个人之间关系的欣慰规范的总和，它的表现益和社会利益的尊重和维护。“金钱追求”就是把对财富的占有放在首位，以最小的投入获取最大回报，最大可能的敛聚财富。这同学所说的物质文明的建设。“道德追求”就是对善、正义、公正、诚实的高尚境界的努力探求。这就不仅意味着对恶的、非正义伪的追求金钱手段的屏弃，更意味着把他人和社会的利益放在首位，努力作到最多的奉贤和最少的索取。这显然也不同于对方同学建设。这样，金钱追求和道德追求的矛盾不是显而易见吗？我们不是说遵守道德的人就不能获取金钱了，因为我们都知道金钱不是有金钱是万万不能的。事实上，世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体力合理地获取金钱，但是这种遵守和获取并不等追求，因为追求显然是一种更专一、更投入的状态。正是因为对金钱或道德的追求，意味着对另一种追求的放弃。所以大多数人都取金钱之间找到一个平衡，才没有成为圣人或恶魔。世界上有许多拥有大量财富又乐善好施善助的人，那么是不是他们就找到了金求的统一呢？并非如此。因为他们是大量获取财富，就不是最多的奉献，最少的获取。既然他们乐施善助，就是以最小的投入换取以，他们也是在获取金钱和道德之间找到一定的平衡。如果他们有什么特殊之处的话，那就在于他们用什么手段以什么样的心态获知道他们的善行义举是否完全为了发扬道德，所以我们不宜枉加评论。我方将从理论、事实、价值方面论证我方的观点，即金钱追能统一。欲知详情如何，且听下回分解。 主席：…… 正二：谢谢主席！在座的评委，在座的各位，大家好！对方辩友友好好象试图告诉我们一件事情，当一个人遵守诚实信用的时候，的，就不算是道德追求。如果我在享有天伦之乐的时候，我又在外面奉公守法地赚取金钱，请问如果把享有天伦之乐摆在第一位的是不是就应该被抛弃呢？好的，我方将从三个方面论证“金钱追求与道德追求不能统一”是一种错误的概念。第一，就金钱与道德果只追求道德，没有金钱是穷的，是荒谬的。因此，如果追求道德，“人人求道德，人人饿肚皮”呀！这样的社会是乱的。所以说下，社会必然是穷的、乱的。这里我要问对方辩友的是，难道我们的社会全部都是穷，全然都是乱吗？第二,就实际的情况而言.如德追求真的不能统一,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求金钱的人民都是不存在的吗?最后,我们就中国大陆的现状
金钱利益与道德利益是否统一-辩论赛-资料
辩词: 正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论证，今天不管在个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上下皆经商，齐心合力创富强”。谢谢大家！ 正二：对方辩友友好好象试图告诉我们一件事情，当一个人遵守诚实信用的时候，他就是没有道德的，就不算是道德追求。如果我在享有天伦之乐的时候，我又在外面奉公守法地赚取金钱，请问如果把享有天伦之乐摆在第一位的时候，金钱追求是不是就应该被抛弃呢？ 好的，我方将从三个方面论证“金钱追求与道德追求不能统一”是一种错误的概念。第一，就金钱与道德的关系来说，如果只追求道德，没有金钱是穷的，是荒谬的。因此，如果追求道德，“人人求道德，人人饿肚皮”呀！这样的社会是乱的。所以说在对方的立论之下，社会必然是穷的、乱的。这里我要问对方辩友的是，难道我们的社会全部都是穷，全然都是乱吗？第二,就实际的情况而言.如果金钱追求跟道德追求真的不能统一,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求金钱的人民都是不存在的吗?最后,我们就中国大陆的现状来看.在改革开放之后,经济建设是整个中国的首要工作.如果金钱追求与道德追求不可以统一的话， 我要问一问对方辩友,中国想要过度到道德完美经济富足的共产主义社会,岂不是遥不可及的海市蜃 楼吗? 不管是西方的资本主义福利国家原则，还是社会主义天下的均富天下的思想概念，都一再告诉了我们金钱追求与道德追求应该是可以统一的。最后我想请各位摸摸自己的良心跟理性来问自己，如果我们以诚实信用、童叟无欺的、循规蹈矩的方法，为自己为家人为社会来赚取金钱的时候，有谁能够污蔑我们？我不能，相信各位也不能！谢谢大家！ 首先从理论的层面来看。不知道他们信奉的是资本主义，还是社会主义？在资本主义的条件之下，富兰克林早就说过：“只要行动合法，道德就是美德的结果和职业能力的表现。”近代的资本主义受到社会主义刺激之后已经开始致力于社会福利，社会公平增进了。这已经不是我们一般理解的单纯追求利润和剥削剩余价值，它反而比较接近社会主义讲求的平等和正义的主张。在资本主义，这样的命题是可以成立的。再就社会主义来看。 在座的各位都应该比我方四位更清楚，１９８７年中共十三大中所提出的“一个中心，两个基本点”，如果说以经济建设为中心是一种经济追求的话，那么这种追求就已经是完全合乎社会主义道德的一种追求啊
反驳对方同学观点，第一，金钱追求和物质追求是不同的，今天我想吃到一顿昂贵的早点和吃到一顿可口的早餐，有着很明显的不同；而同样道德追求和精神追求也并不相同。第二，我们说精神文明和物质文明两手都要抓两手都要硬，正是因为两者是不并行的，否则一手抓不就行了吗？ 第一，人们对金钱的追求自古有之，人们追求钱财，希望获得更多的金钱以满足自己的欲望；而对于那些意志不够坚定的人来说，金钱使他们掉入了欲望的沼泽，他们为了自己的虚荣盲目攀比等等原因，不择手段的追求金钱，从毒品走私到贪污受贿，从灯红酒绿的色情街到今天腐败的学术界，他们甚至为金钱而失去了道德 第二，就算是普通人，他们以合法的手段去谋取钱财，但这能说明两者并行吗？我们说，我在上学和我在追求知识是两个概念，而同样的，他奉公守法地赚钱并不意味着他有道德追求…… 第三，对于那些我们看到的商业大亨，姑且不论那些在背后以不合法竞争搞死对方之流，我们只看那些合法的好不好？他们在自己的资本不断膨胀的同时，必然导致本行业或其他行业的损失，他们在从商的时候，并没有做出任何有道德追求的事，而之后他们的捐款，也只是表示二者可以同时进行，却不代表他们并行…… 金钱追求的确不等于物质追求啊，我们说我要享受良好的物质的确需要金钱，但我们对物质的追求就一定等于对金钱的追求吗？今天我想吃顿可口的晚餐，我只需要学会好的厨艺就好，没有必要一定吃很贵不是吗
冲突或许是个基础，但有基础就一定并行吗？我们说一楼是十楼的基础，但你能说每个有一楼的房子就都有十楼吗？平房人民有福了呀我们也看到了很多合法追求钱的人，可他们的道德追求和金钱追求并行了吗？请对方回答我提出的问题，有哪一个例子是某个人追钱和追德并行的？ 会需要物质和精神需求，但这并不是金钱追求和道德追求，你比如说精神需求，人的精神需求中包括追求道德和追求美，这是很明显的范围不同，请对方回去翻翻字典吧 请举出一个他在追求金钱的同时，道德也得到提高的人的例子吧；注意，是他追求金钱这个行为使得他的道德提高哦…… 他们在看到灾区苦难的时候，伸出援手则说明他们追求着道德，这个时候金钱追求必然让位，他们捐钱肯定不是为了挣更多的钱吧？金钱损失了呀 现下也有好多乞丐，落魄的人，他们之所以落魄是因为他们过于追求金钱，把道德抛于脑后，而正是因为金钱和道德追求不能并行，才导致了他们向行人招手，而被鄙视。还有那些无视自己道德的犯罪分子，他们为了金钱甚至可以去抢劫杀戮，成为阶下囚他们更是无视道德，这更充分证实了金钱追求和道德追求不可以并行。 人都需要阳光和水，阳光和水并行吗 金钱追求与道德追求不可以并行的四辩稿 1、对方辩友一直在强调金钱和道德可以并行，并没有正面告诉我们金钱追求与道德追求是怎样能并行的。对方辩友只看金钱和道德
1995年国际大专辩论赛半决赛第一场 金钱追求与道德追求是否可以统一 正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论证，今天不管在个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上下皆经商，齐心合力创富强”。谢谢大家！ % }. 反一：谢谢主席！观众们，各位评委，对方辩友，大家好！首先要澄清的是，今天我在这里谈的不是金钱与道德能不能统一，也不是有金钱有道德能不能统一，我们要说的是“追求金钱与追求道德不能统一。首先我们来看看怎样理解这句话。”追求“就是极力的探求和寻求，“统一”就是一致的意思，“金钱”是货币是财富的象征，“道德”是一定的社会调整人与人、社会与个人之间关系的欣慰规范的总和，它的表现形式是对个人利益和社会利益的尊重和维护。“金钱追求”就是把对财富的占有放在首位，以最小的投入获取最大回报，最大可能的敛聚财富。这显然不同于对方同学所说的物质文明的建设。“道德追求”就是对善、正义、公正、诚实的高尚境界的努力探求。这就不仅意味着对恶的、非正义的、偏私的和虚伪的追求金钱手段的屏弃，更意味着把他人和社会的利益放在首位，努力作到最多的奉贤和最少的索取。这显然也不同于对方同学所说的精神文明建设。这样，金钱追求和道德追求的矛盾不是显而易见吗？我们不是说遵守道德的人就不能获取金钱了，因为我们都知道金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的。事实上，世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体力合理地获取金钱，但是这种遵守和获取并不等于我们今天谈的追求，因为追求显然是一种更专一、更投入的状态。正是因为对金钱或道德的追求，意味着对另一种追求的放弃。所以大多数人都在遵循道德和获取金钱之间找到一个平衡，才没有成为圣人或恶魔。世界上有许多拥有大量财富又乐善好施善助的人，那么是不是他们就找到了金钱追求与道德追求的统一呢？并非如此。因为他们是大量获取财富，就不是最多的奉献，最少的获取。既然他们乐施善助，就是以最小的投入换取最大的回报，所以，他们也是在获取金钱和道德之间找到一定的平衡。如果他们有什么特殊之处的话，那就在于他们用什么手段以什么样的心态获取金钱，也无从知道他们的善行义举是否完全为了发扬道德，所以我们不宜枉加评论。我方将从理论、事实、
谢谢主席 大家好，开宗明义，定义先行。道德追求是指一个遵纪守法的公民为提升道德素养所进行的一种利人利己的行为，金钱追求指以追求幸福为最终目标而进行的一种合法财富创造的行为。统一是指具有相同方向和目标的事物在时间和空间内矛盾运动的融合。可以统一指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来我方将从以下两点进行分析。 第一：从可行性上分析。首先，从时间和空间来看，我方所说的统一，并不一定要求金钱追求和道德追求在同一时刻同一地点发生，而是当金钱追求与道德追求的方向以及目标一致时，我们在朝着这个目标努力的过程二者是可以统一的。其次，追求是一种行为，是无法量化的，因此我们不能要求金钱追求和道德追求达到同一高度，二者相辅相成，此消彼长，它可能只是今天上班你拼命的工作挣钱，下班途中扶老人过马路。道德追求从来都不只是有钱人的专利，而是根据每个人所处的环境有所不同。所以也就便有了穷则独善其身，达则兼济天下。上至孔夫子的邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。下至目前中国提出的经济建设与文明建设同等重要无疑都论证了金钱追求和道德追求可以统一。 第二：从人的最高价值实现以及社会发展趋势来看，金钱追求和道德追求可以统一。首先，从个人来说，人的幸福来源于物质建设和精神建设，根据马斯洛需求层次分析，生理需求是生存的最基本要求，自我实现是最高需求，因此，金钱追求更多对应生理需求，道德追求对应自我实现，因此只有金钱追求与道德追求相统一，才能实现人生的最高价值。道德楷模郭明义努力工作同时，尽自己最大力量做好事；世界首富比尔盖茨凭借自己的努力，挣得世界首富的称号，却也不忘做慈善事业。其次，从社会发展的趋势来看，整个人类社会最终必将发展成为一个民主富强，文明好礼的国度，共产主义的实现离不开金钱追求和道德追求的统一，只有二者结合，方能实现繁荣昌盛的大同社会。 综上所述，我方坚持认为，金钱追求和道德追求可以统一。
金钱追求和道德追求能否统一辩论赛正 方材料 1.“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。 今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的!这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶。(时间到)。谢谢各位!(掌声) 2.“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。 3.谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。 If a person loses the survivability of the community has not contributed to lose the meaning of reliance on others and a burden on society. 4.依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不
在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。 5.就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。” 下颌骨的最低点，是下巴最为向外突出的点，来源于希腊语jaw一词，加上-ion后缀，直到19世纪末期人们才开始使用这个词。 (3)无庸置疑，同学们会担心，一些不法分子会借转基因技术合成什么超级病毒、超级细菌来危害人类社会，试问，这样的事实发生过几次?这一小撮不法分子能掀起大浪让人类绝种吗?能阻止得了社会的进步?科技的发展吗?更何况，人性本善，是有良知底线的动物，他们也明白，这样做不仅是在自取灭亡，还祸及子孙后代，这样的事例历史上也没几例，我们可不可以不要那么杞人忧天呢?更何况XX年5月，国务院已公布了《农业转基因生物安全管理条例》，对农业转基因生物的研究和试验、生产、加工、经营和进出口等作了具体规定，国际上也正在制定相应的管理法规。 6.我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则
1关于共存问题 什么叫做并行，并行指的是两者共同发展，共同前进，是一个动态的过程。共存是共同存在但是他们没有前行 2有矛盾可以共存，但是他们不可以并行。。。善与恶也是有矛盾的嘛，但是您方能并不能说善与恶不是并存的 3追求的定义 平淡获取不是追求，追求是对于一种事物全心全意的探索寻求的过程 4有关于并行 并行是指事物共同前进共同发展 5想要钱是为了享受，为了父母治病等等 讨论是金钱为目的的这个过程，有了钱干啥我们再说，按照您方观点，这世界上就完全没有以金钱为目的的事情了，您让我方怎办打嘛 6公务员按时上班就可以本分赚钱 需要钱不是追求钱，如果他们想要追求金钱就要升职，升值就要勾心斗角，贿赂上级。 7金钱是中性词，但是追求金钱的过程中就容易违反 拉战场，社会现实，以道德缺失为代价追求金钱 8商人做慈善是一种好事，我们提倡的，但是您有没有看到他在追求金钱过程众所做的违反道德的事情 一个商人接着帮助山区孩子的幌子还增加自己的影响力，他是不是不道德，显然他是不道德的，他们得到帮助，造成了好的结果，但是你的道德并没有增长 9 立刻指出他们不道德 他要给我们解决方案 10商人界不道德是常态，有生意一定会有营销策略，这种策略不好的任何人买水阿姨会有小心态，把水瓶捡回去 人性本来就贪婪，想要钱，越想要钱，就越自私，和道德奉献型冲突 看现实，越来越多人为了钱不看道德 以金钱为目的的行为，追求就是有个目的 获取，需要， 以金钱为目的，有没有在尽力得到有木有符合追求，有木有并行，欲望的并行。要包装卅 10个例子 1金钱可以颠倒黑白，混淆是非，使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的