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生活常识分享中医五行养生疗法有哪些呢
导语：日常生活中现在不少的人都非常的讲究养生，不光是养生的方法一定要选择正确，就连最重要的养生是个什么的，什么样的体质来进行养生都是需要
日常生活中现在不少的人都非常的讲究养生，不光是养生的方法一定要选择正确，就连最重要的养生是个什么的，什么样的体质来进行养生都是需要精心把握呢！那么如何养生才是最正确的怎么养生才能够达到一个完美的功效呢，接下来的文章就给大家介绍一下有关于。
中医五行养生疗法，
中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛。而“五行虚弱”在中医里并不一定指五脏有重疾，还包括很多被忽略的“亚健康状态”。
金→肺
金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。
肺最强时间：7：00～9：00
肺最弱时间：21：00～23：00
强肺关键词：润
中医五行养生秘法
白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。
中医养生法
呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不
中医五行体质养生 中医如何看体质？ 中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出 的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。 目前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、 湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。 中医眼中的两种人 一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九 窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。 一种是时空人，或称天文人。地球的自转与公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升一一浮一一降一一沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一，
时空决定我们的体质 在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间, 一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。 同样的病因，既病之后，有人患实证,有人则呈虚证，有人患寒证, 有人患热证，就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患病与否和疾病的性质⑸。 那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其又是以何种形式表现出来的？简而言之，就是阴阳，具体的讲就是五行六气。五行六气是天地之间存在的一种综合能量，受它的影响，生存在地球上的一切生物体都随之呈现出节律性的变化。这种能量之大、作用之强，是不以人的意志为转移的。而五行化六气，便繁衍着宇宙万物。既然，天地万物皆由五行六气化生，那么探索人的体质便要在这五行六气上着手。 体质有先天和后天之分
中医五行养生五行音乐音乐与五行用药中医五行音乐疗 法 音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。 五音养身给你听 据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，而是用（音樂）音乐。一曲终了，病退人安。 中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。 百病生于气，止于音 古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的
属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。这一点，恰恰被中医利用了。 音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。 “百病生于气”！这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。 用乐如用药 在繁体字中，樂、藥、療三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋者听
五行与中医养生的关系 *导读：中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中 分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛…… 中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛。而五行虚弱在中医里并不一定指五脏有重疾，还包括很多被忽略的亚健康状态。 *金肺 金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。 肺最强时间：7：00～9：00 肺最弱时间：21：00～23：00 强肺关键词：润 ●白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。 中医养生法
呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用。 两款食疗法 罗汉果茶 罗汉果1个，将其切碎，用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮。 秋梨膏 秋鸭梨500克，红枣200克，生姜50克，蜂蜜250克。 将鸭梨去皮，切成小丁，加适量水烧开，用小火煮30分钟；生姜切成片与红枣用同样的方法煮成汤，过滤去渣。 然后把鸭梨汤，枣、姜汤，蜂蜜一起用小火煮5分钟即可。 因为罗汉果、秋梨的金气最重，且有极强的药性，可使肺功能迅速强壮。 *木肝 木对应肝，肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮，如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。 肝最强时间：1：00～3：00 肝最弱时间：13：00～17：00 强肝关键词：舒 ●肝怕劳累，肝气最弱的这段时间一定要注意休息，如果必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟。
中医五行体质养生中医如何看体质？中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。目前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。中医眼中的两种人一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。一种是时空人，或称天文人。地球的自转与
公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升——浮——降——沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一， 此圆便是中医的时空人模型。时空决定我们的体质在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间，一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。同样的病因,既病之后,有人患实证,有人则呈虚证,有人患寒证，有人患热证，就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患[5]病与否和疾病的性质。那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其又是以何种形式表现出来的？简而言之，就是阴阳，
中医五行对应表Last revision on 21 December 2020
平衡养生《中医五行对应表》z 黍shu：禾属而黏者也，今北方谓之黄米。 哕yue：打呃 稷ji：今人谓之高粱。（同“秫”shu） 稻dao：古以粘者为稻，不粘者为粳五菜：葵、韭、薤、藿、葱五果：枣、李、杏、粟、桃 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次递相资生，循环不休。 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，依次递相制约，循环不休。 子午流注（十二正经流注次序），十二时辰与十二经络及脏腑的对应关系为： ⑴、足少阳胆经子时（23点至1点属鼠）胆经当令。子时睡得足，黑眼圈不露； 中医理论认为；“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。”人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆汁有多清，脑就有多清。”子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈。反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。胆是五脏之中枢，百病好转它作主。《黄帝内经》里有一句话叫做凡十一藏皆取决于胆。 ⑵、足厥阴肝经丑时（1点至3点属牛）肝经当令。丑时不睡晚，脸上不长斑；
中医理论认为：“肝藏血。”“人卧则血归于肝。”如果丑时不能入睡，肝脏还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。 ⑶、手太阴肺经寅时（3点至5点属虎）肺经当令。寅时睡得熟，色红精气足； “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。 ⑷、手阳明大肠经卯时（5点到7点属兔）大肠经当令。卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。 ⑸、足阳明胃经辰时（7点到9点属龙）胃经当令。辰时吃早餐，营养身体安； 人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更容易引起多种疾病。 ⑹、足太阴脾经巳时（9点至11点属蛇）脾经当令。巳时脾经旺，造血身体壮；“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。 ⑺、手少阴心经午时（11点至13点属马）心经当令。午时一小憩，安神养精气；“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午至晚上精力充沛。 ⑻、手太阳小肠经未时（13点到15点属羊）小肠经当令。未时分清浊，饮水能降火； 小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排毒降火。 ⑼、足太阳膀胱经申时（15点至17点属猴）膀胱经当令。申时津液足，养阴身体舒； 膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效。 ⑽、足少阴肾经酉时（17点至19点属鸡）肾经当令。酉时肾藏精，纳华元气清；“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。此时不适宜太强的运动量，也不适宜大量喝水。 ⑾、手厥阴心包经戌时（19点至21点属狗）心包经当令。戌时护心脏，减压心舒畅； “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时最兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时一定要保持心情舒畅：看书听音乐、或做SPA、跳舞、耍太极……放松心情，释放压力。 ⑿、手少阳三焦经亥时（21点到23点属猪）三焦经当令。亥时百脉通，养身养娇容。 三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气，疏通水道的作用。亥时三焦能通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可得到最好的休养生息，对身体对美容十分有益。百岁老人有个共同特点，即在亥时睡觉。现代人如不想此时睡觉，可听音乐、看书、看电视、练瑜伽，但最好不要超过亥时睡觉。
浅谈五行学说对中医养生的指导作用 傅遂山 摘要:五行学说在中医养生中的应用,就是用五行归类推演法则和生克乘侮原理,具体阐释自然界的方位地域,季节气候及其影响,指导人们顺应四季自然法时,结合自身体质进行食疗养生保健,达到防病治病,增强体质,维护健康,延年益寿的目的。 1五行学说的概念及含义 五行:五是指木、火、土、金、水五种物质,行即运动变化,运行不息的意思。五行就是金木水火土五种物质的运动变化。五行学说和阴阳学说一样,从一开始就着眼于事物的矛盾运动和变化。《说文解字》解释:五作“五行也,从二,从于阴阳”。意思是阴阳在天地间交舞也。 天地既生,遂有日月星辰运行,四季交替,五化更移。天气下流、地气上腾,高下相召,升降相因,变化乃作。于是地上始有万物及人类的生成。此段话运用古代天文气象理论,说明五行是由天地阴阳的矛盾运动而产生。阴阳的运动变化可以通过在天的风、暑、湿、燥、寒五气与在地之木、火、土、金、水五行反应出来。 2五行学说的基本内容 2. 1五行的特性五行是古人在长期的生活生产实践中对金木水火土五种物质朴素认识的基础上,用来分析各种事物的五行属行,研究事物之间相互联系的系统法则。中医学引用的五行特性虽然来自木火土金水五种自然界的常见物质,但实际意义决非如此简单,而是古人借助取类比象的方法,阐述人体脏腑组织之间、脏腑组织与自身体质之间的生理病理复杂关系及人体与外界环境的密切联系。 2. 2事物的五行属性五行归类推演法则是以天人相应为指导思想,以事物的五行属性为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏等为基本框架,将自然界的事物和现象,包括人体生理病理现象,饮食物的颜色性味等,均按属性进行五行归纳,从而将人体的生命活动与自然界的时令气候、起居饮食联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体生命活动与自然环境相生相克、统一协调的关系。 2. 3五行生克乘侮五行学说不是静止地、孤立地将事物归属于五行,而是以五行之间生克乘侮的关系来说明和探索事物之间相互滋生、相互制约复杂关系的理论。相生是指这一事物对另一事物具有促进助长资生的作用。如木生火、火生土、土生金、金生水,水生木。相克是指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的生克规律是事物运动变化的正常规律。在自然界是正常气候,在人体属生理现象。 3指导四季养生 五行学说在中医养生中的应用,就是用五行归类推演法则和生克乘侮原理,具体阐释自然界的方位地域,季节气候及其影响,指导人们顺应四季自然法时,结合自身体质进行食疗养生保健,达到防病治病,增强体质,维护健康,延年益寿的目的。 3. 1春季养生春季属木应肝,主气为风,具有升发疏散的功能。《内经》曰:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓行,以使志生。”其意是说春天是万物复苏的季节,养生保健应晚睡早起,散步缓行,使精神愉快有利健康。时令为惊蛰、春分前后,天气渐暖,春雷始现,雨水渐多,万物萌发一派生机勃勃之象。应于人体,脏腑经络从冬藏状态开始舒缓扩张,在生理上易出现疲乏无力,昏沉欲睡的“春困”现象。病理上春季乍寒乍暖风气当令,人体
五行养生灸好处 1、艾灸技法源远流长 上古之人便知以火之温热煨患处可令痛减，这便是灸法的早期雏形。到了春秋战国时期，艾灸技法已非常盛行。《孟子·离娄篇》中记载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也”。《黄帝内经·灵枢》则说“针所不为，灸之所宜”。可见，艾灸技法很早就受到我国人民的重视。明代李时珍在其所著《本草纲目》中对艾灸作用更是予以了高度肯定，称其“灸之则透诸经而治百种病邪，起沉疴之人为康寿。其功亦大矣”。 2、艾灸可祛邪 艾灸调理时，其产生的热量可使体表局部温度达到130℃，而皮内温度也可达56℃左右。这种温热刺激直接或间接作用于人体经穴，可以达到温经散寒、行气活血、升阳举陷、回阳固脱之效；还可以热引热，从而起到拔毒泄热的作用。可以用于改善各种虚寒证、气滞血瘀、气虚下陷、元阳虚衰、热毒壅盛证候。 3、艾灸可强身 艾灸能够令气血和顺，令人体机能得以恢复，在
日常防病保养方面有显著效果。如灸足三里、中脘，可使胃气常盛，五脏六腑之气血得以充养，使人形体康健；灸关元、气海可助藏精蓄血，使人阳气足，精血充，邪气难犯，达到养生保健之功。此外，艾草燃烧时散发出的淡淡香气具有良好的缓急止痛作用。可快速缓解胃肠痉挛疼痛、女性痛经等症状。 4、艾灸美容 艾灸的美容与一般的化妆品美容，手术美容是两个不同的概念，一个是本质上的，另一个是表面上的。化妆品可以掩饰你的不足，手术可以改造你的结构，可以满足你暂时的虚荣心，但这些都无法给你真正的健康。因为健康而使你青春常驻，容光焕发，思维敏捷，反应灵敏，那又是另一种不同层次上的美。通过吃药，打针或者锻炼，你或许也可以或多或少地达到你期望的效果。但没有灸疗好，艾灸是驱散疲劳，恢复元气，补充体能，平衡阴阳的最有效的手段。有很多女人脸上不光滑洁净，这往往是内分泌失调引起的，实际上还是阳能不足，而不是像一般所说的上火。 5、艾灸治胃痛 穴位：中脘穴（位于腹正中线脐上4寸处）、足三
+九种不同体质及相应的养生方法 中医体质分类主要是根据中医学阴阳五行、脏腑、精气血津液等基本理论来歁确定人群中不同个体质差异性。每个人的身体状况都不尽相同，但是总体上可以区分为九种不同体质，并提供相应的养生配方，同时人又是非常复杂的生物体，单纯体质远不如复合体质见，也就是一个人可能同具有两种右两种以上的体质特点，这种复合体质同样也需要复合的养生配方 1．平和体质 平和体质是最稳定的、最健康的体质！一般产生的原因是先天禀赋良好，后天调养得当。平和体质以体态适中、面色红润、精力充沛、脏腑功能状态强健壮实为主要特征的一种中医体质养生状态。平和质所占人群比例，约为32.75%，也就是三分之一左右。男性多于女性，年龄越大，平和体质的人越少。 【常见表现】面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，味觉正常，唇色红润，精力充沛，不易疲劳，耐受寒热，睡眠安和，胃口良好，两便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和有神。 养生调理 1、合理膳食：日常饮食主要包括粮食类、肉蛋类、奶制品、豆制品、蔬菜水果类。注意荤菜与素菜相搭配，避免同一类食品的重复搭配。“早饭宜好，午饭宜饱，晚饭宜少”是古人的养生格言。现代营养学家提倡“早饭占全天总量的25%，中餐占40%，晚餐占35%”是对现代人养生的具体化。 2、睡眠充足：人的一生三分之一的时间都是在睡眠中渡过的。医学研究表明，在深度睡眠中，人体细胞可以自我修复，尤其在夜间十点到凌晨三点间的睡眠称为美容觉，可以排除体内毒素，恢复人体功能。 心态平衡：疾病不但对我们的身体造成影响，而且对我们的心理也造成了威胁。面对疾病，我们应该用健康的心理去对待，对科学的治疗充满信心，对自己的毅力充满信心。任何的沮丧、焦虑都会影响正常的生活，影响我们的作息、饮食，因此用健康的心理面对疾病是相当重要的。 适量运动 适量的运动对于身体各个器官的代谢、运作、营养吸收有着不可忽视的作用。一般来说，一个人每天需要半小时的运动量，而以有氧运动为好。可以多练太极拳。还有一个运动就是散步，一天走半个小时，既不累人，又能锻炼身体。所以现在很多上班族都会提前一站下车步行到单位，这是非常有益的。 饮食调理 对于平和质的人，养生保健宜饮食调理而不宜药补，因为平和之人阴阳平和，不需要药物纠正阴阳之偏正胜衰，如果用药物补益反而容易破坏阴阳平衡。对于饮食调理，首先要“谨和五味”。饮食应清淡，不宜有偏嗜。因五味偏嗜，会破坏身体的平衡状态。如过酸伤脾，过咸伤心，过甜伤肾，过辛伤肝，过苦伤肺。 【养生指导】: 益元八珍粉——增强体质，提高免疫力
中医学理论中的动态平衡 动态平衡系统 中医最大的特点，就是把人体看成是一个动态平衡系统来研究。这是中医和其他医学，特别是西医最大的不同。 什么是动态平衡系统呢？ 就是能够在一定范围内维护自身稳定的系统。凡是能够在这个世界上存在一段时间的事物，都必须能够在一定范围内维持自身的稳定，否则它不能在这个世界存在一段时间，很快就消失了。能够自我维持稳定，说明系统内部有自我调节的机制。认识到这一点非常重要！ 对于一个动态平衡系统，外界针对它的所有行为，都会得到一个相反的结果。比如，你想让它向下，给它一个向下的力量，系统为了维护自身的平衡，就会自动产生一个向上的力量来对抗这个向下的力量，结果等外力撤掉以后，它不仅不向下，反倒向上了。这是动态平衡系统的最根本的特性。 人体就是这样一个动态平衡系统，要调节人体，必须按照动态平衡系统的规律来进行，而不能用简单的直线思维来处理。西医的很多疗法之所以不能真正地解决问题，甚至给身体带来伤害，就是因为西医没有按照动态平衡系统的特性来对待人体，只是把人体当做一个简单的机械系统来对待。 比如，人体的血压能保持在一定的范围之内，说明人体自身有血压调节机制，在血压低的时候能够自我升高血压，血压高了又能够自我降低血压。高血压病人想降血压，直接用降压药，就会激发机体的升压机制，拼命升压，最后导致血压越来越高，降压药必须不断加量才能保持血压在正常范围。到最后，有些体质弱的病人，由于长期大量服用外来的降压药，有可能超出血压自我调节的范围，导致人体自身血压调节机制崩溃，反倒成了低血压。 血糖也是这么回事。直接去降血糖，就会导致病人体的升血糖机制更加努力工作，血糖会越来越高，降糖药必须不断加量才能保持血糖在正常范围。 动态平衡系统的名称来自西方科学，但是西方科学并没有形成完善的理论来指导实践。中国传统文化虽然没有用“动态平衡系统”这个名词，但是很多领域都是按照动态平衡系统的特性来处理问题的，如中医、太极拳、孙子兵法等等。中医有非常完善的动态平衡系统理论指导医疗实践，这个理论就是阴阳五行学说。阴阳五行学说的本质，就是描述动态平衡系统如何运作的学说。 无论中国古代的先人有多少医学实践，在没有和阴阳五行学说结合以前，就没有形成真正的中医理论。阴阳五行学说是中医的理论核心。
中医养生五行 中医养生五行 五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木; 具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火; 具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土; 具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金; 具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系.认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究肌体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此，五行学说在中医学中既用作在理沦上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
五行和五脏相配 关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。 五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。更多精彩内容搜索公证号关注“灵芝文化” 木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。 火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。 土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。 金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。 水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。 养生有五难 三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。 第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名
中医五行体质及养生 中医五行体质养生 中医如何看体质， 中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。山于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。 訂前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。 中医眼中的两种人 一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。 一种是时空人，或称天文人。地球的自转与公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升一一浮一一降一一沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一，
此圆便是中医的时空人模型。 时空决定我们的体质 在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空 间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间，一花、一木、一虫、一兽、 一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。 同样的病因，既病之后，有人患实证，有人则呈虚证,有人患寒证，有人患热证， 就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患 [5]病与否和疾病的性质。 那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其乂是以何种形式表现出来的， 简而言之，就是阴阳，具体的讲就是五行六气。五行六气是天地之间存在的一种综 合能量，受它的影响，生存在地球上的一切生物体都随之呈现出节律性的变化。这 种能量之大、作用之强，是不以人的意志为转移的。而五行化六气，便繁衍着宇宙 万物。既然，天地万物皆由五行六气化生，那么探索人的体质便要在这五行六气上 着手。 体质有先天和后天之分 先天体质包括两方面： 一者为遗传因素，是山双亲阴阳先天之精交合而生，也就是决定我们先天体质 状况的先天之精。此精由父母双方结合而成，故其偏性应该是据两者偏性的化合 ;
中医五行五脏 五行，即木、火、土、金、水五种物质属性元素。这五种物质属性元素“相生”、“相克”的规律作为阐释天地万物联系的基本法则，从而形成了五行学说。 中医养生的核心思想是“整体—平衡”，五行学说就是这一理论的体现，在指导养生调理方面有着重要的实际意义。 五行学说，将人体的内脏分别归属于五个系统，以五行的特性来说明五脏的生理功能。以五行相生相克说明五脏之间的联系和制约所达成的平衡关系。 藏象学说，“藏象”二字，首见于《素问?六节藏象论》藏，是指藏于体内的内脏；象，是指表现于外生理功能和病理现象。 所谓藏象，即藏于体内的内脏所表现于外的生理功能和病理现象。 藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，它是在医疗实践基础上，在阴阳五行学说的指导下概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 中医将人体各藏象与五行中的五种元素相对应，从而将人体各个系统联系成一个有机的整体，每个系统之间都存在不同的关系，使复杂的人体结构变得简单明了，对疾病的辨证论治起到全面科学的指导作用！ 五行木火土金水 五脏肝心脾肺肾
五腑胆小肠胃大肠膀胱 五季春夏长夏秋冬 五方东南中西北 五色青赤黄白黑 五味酸苦甘辛咸 情志怒喜忧思悲恐 开窍目舌口鼻耳及二阴 其华爪面唇皮肤发 在身筋心脉肉皮毛骨 明白以上对应关系，再结合五行生克原理，就可以非常快速地找到疾病的症状所对应的脏腑功能失调，对相应脏腑功能的调整，就能消除疾病的症状！ 一、肝血之存库藏血，主疏泄，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。 藏血：肝，血之存库，肝是藏血的地方，对血液进行清洁净化。肝解毒的过程就是清洁血液的过程，因此在人体里面，肝是最主要的排毒器官！ 主疏泄：保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁。说明肝就象树木生长一样将干净的血液输送到全身各处，使身体得到营养生长。 在体合筋：肌腱、韧带和筋膜出现病变，血不养筋，关节活动
中医五行五脏及养生 五行是：木火土金水 按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。 肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器; 肝属木，肝主免疫，肝是解毒的; 心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器; 脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液; 肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气 肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋 养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。这是相生，也是良性循环。与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多; 与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相 对应的是胃，脾胃不和。与肺对应是大肠，这是五俯。 木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻 隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项 长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。 火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰 之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞， 面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。 金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知 廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。 水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可 抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水 的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说 明的。 1、鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子 主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。 比如当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。 2、目为肝之官 肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。
五行经络养生中医五行养生法 五行经络养生中医五行养生法，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是五行经络养生中医五行养生法的内容，希望大家喜欢。 五行经络养生 五行就是金、木、水、火、土五种元素的运动。五行学说是古人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。 五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五行养生是传统中医养生观念，重天人相应理论。五行养生之说由来已久，五行是相邻相生，相隔相克，中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。 中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，
相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。 五行是相邻相生，相隔相克 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生为发展。 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，克为平衡。 五行经络调理 五行经络调养，是根据五行相生原理的一种中医调节养生方法，包括对心、肝、肺、胃、肾的调养。 在千变万化的自然界中，许多事物都可以根据五行特性而分类，比如我们熟悉的五脏、五音、五味、五方等。对于我们的身体，五行对应的五脏就是指肺、肝、肾、心、脾，在四季则对应春、夏、长夏、秋、冬。只有根据季节四时变化，调和好五脏平衡，才能维持身体健康状态。 中医五行养生法
五行体质 一、木行人： ·基本特征： 肤色偏青白色，长脸型，头型较小，身材四肢长，身材挺拔，肩背宽大，手足灵巧细长多青筋。好学勤快。心高气傲，善隐忍。 ·病理状态： 1、强木： 这类人群性格好动，善变，脾气比较大，如果受教育程度高，追求涵养和过于收敛压抑自己，会由于长期肝气被郁而病肝胆、脾胃。发生情志方面的疾病，肝胆的炎症，脾胃不适，眼疾、筋拘挛等，可以出现在任何年龄；肝胆肿瘤大多出现在40～50岁左右。 火。 养生食疗方： （1）酸枣仁粥； 酸枣仁30克，粳米100克，红糖适量。先将酸枣仁炒熟，加水适量，煎熬20分钟，取出酸枣仁，留汁，将粳米与药汁一同放入锅内，用武火煮20分钟后，转用文火煮至米开粥稠；加入红糖后调匀，盖紧焖5分钟即可服食。该粥宜每明临睡前1小时温热服之。 （2）二子茶： 决明子50克，枸杞子15克，冰糖50克。将决明子略炒香后捣碎，与枸杞子、冰糖共放茶壶中冲入沸水适量，盖焖15分钟代茶频频饮用。 2、弱木： 木运不及之人体质较差。肝胆为五脏六腑中最弱。表现为筋络拘挛，运动障碍，或易于惊骇。这类人内心感到压抑、郁闷，患病多是从肝郁开始的．是各种肝病的好发人群。 养生食疗方： (1)当归生姜羊肉汤： 当归15克，生姜30克，羊肉250克。将生姜、羊肉切片或切丝。共煮汤食。 麦枣补脑汤： 小麦30克，红枣10枚，核桃肉15克，猪脑1个。小麦、红枣、核桃肉洗净，加入猪脑，添水适量，置锅内，隔水炖1小时即可。
·基本特征： 肤色偏红色，易发痤疹，头型较小，尖脸型，浓眉，手足小，脊背宽广而肌肉丰满，行动快，性急，有气魄，讲义气，处事明快。 ·病理状态： 1、强火：常见心血管疾病：如阵发性心律失常；高血压（发病年龄可以比较早），心脏病，易猝死於心脏病；支气管哮喘，鼻炎，慢性咽喉炎，干咳，慢性支气管炎等。顽固的皮肤病，季节性皮肤干燥瘙痒。疮疡。便秘、痔疮出血，大肠息肉、肿瘤。反复发作泌尿系统感染，血尿、尿路结石等；肾虚腰痛，足跟痛；头发早白，谢顶（从前额开始脱发），阳痿也发生得早等。泌尿生殖系统肿瘤等等。 养生食疗方： （1）玫瑰枣仁心： 猪心1个，枣仁20克，玫瑰花10克。洗净猪心去脂膜，将枣仁略炒与玫瑰花儿研末，灌入猪心，装碗，隔水蒸或上笼屉蒸至熟透，食用时将猪心内的枣仁与玫瑰花心去掉，把猪心切片，拌调料服用。 （2）苁蓉安神粥 肉苁蓉30克，茯神10克。粳米100克。先将茯神研为粗粉；再将苁蓉、淘洗干净的粳米、茯神粉一同放入沙锅，加清水1000毫升，用大火烧沸后转用小火熬煮成粥即成。 2、弱火： 心血管疾病：心阳不振，气血鼓动无力，易于发生气滞血淤，血脉不通，则发生各种痛症、面瘫、脑梗塞、心肌梗死，极少出血性的疾病发生。有发生脑出血的机会，先天脑血管畸形是其原因。容易诱发心脑血管梗阻性疾病。还有“昏惑悲忘”神志方面的疾病。 养生食疗方： （1）乌桃汤： 乌骨鸡1只，洗净，黄酒500克，胡桃肉100克。加水煮熟乘热食肉饮汤。 （2）羊肉煲： 鲜羊肉100克。熟附子、山药、当归各10克。姜、葱、盐适量。 羊肉洗净，切成块，与熟附子、山药、当归一同煲到肉熟后，加姜、葱、盐调味。
中医五行养生（脏腑导引）（操作套路与功能、作用）调阴平阳秘平衡健脏腑表里职能 理胃肠运转通畅康消化系统功能 仰卧位：（5分钟） 一、胸部：１、分推胸肋２、按压云门、中府穴３、分按两肋４、揉安肋间隙 ５、推按胸骨６、点按软肋缝７、分推软肋８、拿揉胸大肌 ９、点按檀中穴１０、推胸部１１、顺推肋缝１２、八字分推（抹） １３、小鱼际按推肋弓缘 功能与作用：开胸理气，增强心肺、肝胆的协调功能 二、上肢部：（10分钟） １、按压上肢，２、推按上肢，３、拿揉上肢，４、点按诸穴：内关（腕内中上２寸是）、外关（腕背中上２寸是）、曲池（屈肘缝头处）、 合谷（并指虎口最高点）、手三里（曲池下２寸）、手五里（曲池上３寸）， 劳宫穴（屈握中指尖顶处，５、开郗门， 肺经—孔最（腕内外（太渊）上７寸），大肠—温溜（腕外前上５寸是）， 心经—阴郗（腕内上０．５寸），小肠－养老（尺突挠侧凹陷中）， 心包－郗门（腕中上５挠内缘），三焦－会宗穴（腕背上３寸尺内缘）， ６、拿揉上肢，７、搓掌心、点劳宫、8、捋上肢，9、牵抖上肢功能与作用：协调心肺，大、小肠及三焦关系，增强脏腑功能的统一性 三、腹部：（10分钟） １、直推腹部２、平推腹部３、斜推腹部４、横推腹部５、按揉腹部 ６、按压腹中线（任脉）７、点按任脉穴：中脘（脐上４寸）、下脘（脐上２寸）、 气海（脐下１．５寸）、关元（脐下３寸）８、推按腹中线９、点按胃经穴：天枢（脐外２寸）、梁门（天枢上４寸）、关门（天枢上３寸）、滑肉门 （天枢上１寸）、外陵（天枢下１寸）１０、轮推胃经１１、点按揉 脾经穴：大横（脐外４寸）、腹哀（大横上３寸）、腹结（大横下１．３寸） １２、轮推脾经１３、推摩脐周１４、轮掌回旋摩腹法 １５、合掌环揉温脐法１６、拿揉腹肌法１７、对掌合挤法 １８、运拉带脉１９、掌心扣脐颤腹法２０、狮子滚绣球 ２１、腹部理顺法２２、扣掌抖腰法 功能与作用：调顺消化系统，增强胃肠蠕动、肝胆与胰腺排泄功能， 缓解腹部不适
天地有五行，人有五脏，而五脏亦配合五行。其实，五行除代表我们熟悉的五种物质:金、木、水、火、土之外，也代表了我们的五脏:心、肝、脾、肺、肾，同时可引申出五色:白、青、黑、红、黄。只要每餐都吸收到五色的食品便可做到五行相生，它们之间相生相克，造化神秀，相互调和着而达到阴阳平衡，天人合一的状态，从而滋补身体的机能。 心： 【五行】心在五行中属火，火焰是向上升的，而心在生理上是上开窍于舌，在病变时，如果发生舌尖赤痛，面部红赤等现象，都认为是心火上炎，所以用五行中的火，来代表五脏中的心。 【味】苦味的食物和心、小肠的关联最大，苦味有排除燥热的功能，所以夏天应该多吃苦味的食物。 【色】心喜红色：红色的食物能作用于心，有助于减轻疲劳，令人精神倍增。 【推荐菜品】：番茄、山楂冻。 肝： 【五行】肝在五行中属木，支配着全身肌肉，关节，眼睛与肝也有密切关系。在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大，它能作用于肝胆，能控制筋络， 【味】酸味有使身体收缩的功能，让身体不太油腻。 【色】肝喜绿色：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力，调节肝胆功能，特别是在清热，平息肝胆之火上有一定作用。 【推荐菜品】：凉拌小毛豆、苔菜拌虾仁、黄瓜。 脾： 【五行】脾在五行中属土，没有脾胃的消化和吸收，人也就得不到营养而不能生存。同时，食物的消化和吸收，一日三餐和每天排泄，都有一定的规律，也就是稳定的现象，所以用五行中的土来代替五脏中的脾。 【味】甜味的食物作用于脾、胃、肌肉，吃甜味会使人懒洋洋的，有消除紧张，恢复疲劳，补充血糖的功能。 【色】脾喜黄色：黄色的食物能帮助培养开朗的心情，同时让人集中精神。 【推荐菜品】：椰汁木瓜冻、虫草花、黄彩椒 肺： 【五行】肺在五行中属金，金属都有声音，而人的语言声音，是由肺气鼓动而成，同时肺是娇贵的脏器，怕火气的熏蒸，所以用五行中的金来代表五脏中的肺，肺支配呼吸，也支配皮肤的排泄。 【味】辣味的食物作用于肺、大肠。吃辣味会使毛孔发散，有促进排汗的功能，还能让身体发热帮助血液循环。
五行图与养生 五脏：肝·心·脾·肺·肾人体的实体性器官生化并储存人体的精华 六腑：胆·小肠·胃·大肠·膀胱·肾空体性器官，人体的输送管道消化食物并排除废物木--肝脏·胆主经络开窍于眼对应春天/绿色/春养肝胆 火--心脏·小肠主血脉开窍于舌对应夏天/红色/夏养心 土--脾脏·胃脾胃是后天之本，气血升华之源/黄色/一年四季养脾胃 金--肺·大肠主皮毛开窍于鼻对应秋天/白色/秋养肺 氺--肾·膀胱主骨髓开窍于耳朵对应冬天/黑色/冬养肾 春养肝--夏养心--秋养肺--冬养肾--一年四季养脾胃 人体十四经络运行穴位 肺经-（从胸到手）--中府-尺泽-列缺-少商 大肠经（从手到头）--商阳-合谷-曲池-臂臑-肩髃-迎香 胃经（从头到脚）--承泣-四百-头维-人迎-缺盆-乳中-乳根-天枢-梁丘-足三里-解溪-历兑脾经（从脚到胸）--隐白--三阴交-阴陵泉-血海-大横-大包 心经（从胸到手）--极泉-神门-少冲 小肠经（从手到头）--少泽-肩贞-天宗-听宫 膀胱经（从头到脚）--睛明-攒竹-天柱-承扶-殷门-委中-承山-昆仑-至阴 肾经（从脚到胸） --涌泉-太溪-阴谷-俞府
心包经（从胸到手）--天池-曲泽-郄门-内关-劳宫-中冲 三焦经（从手到头）--关冲-四渎-肩髎-翳风-耳门-丝竹空 胆经（从头到脚）--瞳子髎-率骨-风池-肩井-带脉-环跳-风市-阳陵泉-足窍阴 肝经（从脚到胸）-- 大敦-行间-太冲-章门-期门 督脉（行气）--腰俞-腰阳关-命门-脊中-至阳-身柱-大椎-风府-百会-神庭-人中-龈交 任脉（司血）--承浆-廉泉-天突-膻中-鸠尾-中脘-神阙-气海-关元 十二时辰·经络·五脏六腑·养生 手三阴肺经(1:oo_3:00)肺部胀满·咳嗽气喘·缺盆及喉咙疼痛·宜调理肺经和熟睡 手三阳大肠经（5：00-7：00）牙齿痛痛·颈部肿大·宜喝温开水排便·调理大肠经 足三阳胃经（7：00-9：00）腹部长鸣·消化不良·宜及时吃早餐调理胃经 足三阴脾经（9：00-11：00）舌根强直·食则呕吐胃脘疼痛腹内发胀适量饮水·调理脾经 手三阴心经（11：00-13：00）喉咙干燥头痛口渴难思吃午餐休息静养阴血·调理心经 手三阳小肠经（13：00-15：00）喉咙颔部痛肩痛如裂臂痛如断·调理小肠经少吃食物 足三阳膀胱经（15：00-17：00）经头痛眼睛痛颈项痛·宜饮水运动调理膀胱经 足三阴肾经（17：00-19：00）四肢冰冷腰酸背痛耳鸣·宜休息调理肾经 手三阴心包经（19：00-21：00）胸痛心律不齐手部灼热·宜吃晚餐散步快乐调理心包经 手三阳三焦经（21：00-23：00）耳鸣，声音模糊喉咙肿痛闭塞·宜心平气和调理三焦经 足三阳胆经（23：00-1：00）头昏目眩口苦善太息·宜睡觉调理胆经 足三阴肝经（1：00-3：00）胸闷疲倦黑眼圈特别容易烦躁 皮肤是内脏的一面镜子 脸色：青·肝气郁结;红·心火旺盛；黄·脾胃不和；白：肺气不宣；黑：肾气不足 舌色：红·热症；白·气血不足；暗紫·血瘀 舌苔：白·寒症;黄·热症 胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹； 胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭 黑眼圈：心循环受阻，眼袋：膀胱代谢受阻 肝气不足：有色斑；肝气过剩：红血丝有皮疹、便秘 肺热：皮肤过敏肺气不宣：毛孔粗大、皮肤过敏 脾虚：唇暗或有黑色素 子宫湿热：暗疮、脓疮（可能有肌瘤） 子宫寒或有黑色素，色素沉积 食物-食管-胃:1:脾虚：唇暗或有黑色素 A：胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹 B：胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭 因脾胃功能失调引起一下七个方面的机能下降 1：脾胃下降-肝消化吸收胃里的蛋白质不充分——肝的储血不够——肝气不足：抑郁，额骨有色斑，头顶头发早白：肝气过剩：易怒、红血丝、眼涩眼红——胆循环受阻：头发两侧头发早白，口苦 2：脾胃功能失调-肝藏血不足-心的全身循环不够-血不养心——黑眼圈、手足冰冻、夜梦多或失眠——小肠机能下降-口舌生疮、腹泻 3：脾胃功能失调-肝气郁结，淤滞成块-导致子宫附件疾病——子宫寒，经量少，口边颜色暗或有黑色素，颧骨下面两额有黑色素；子宫湿热，口边及下巴有暗疮 4：脾胃功能失调-肝气上亢-肺热——红血丝，毛孔粗大：鼻塞、打喷嚏——肺和大肠相表里-大肠燥-便秘 5：脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-肾和膀胱相表里-膀胱代谢受阻——眼