灵璧奇石锁云归国记
中央电视台《国宝档案栏目》连续两集播出灵璧石“锁云”归国的传奇故事，锁云石是灵璧奇石的代表之作，中国藏石家周易杉经过多年的不懈努力，终于使锁云石重回祖国。（来源：灵璧奇石网）
（灵璧奇石：锁云）
灵璧奇石“锁云”之谜
中国藏石家周易杉将海内外知名的中国古石“锁云”从东京抱回了家。“锁云”回归祖国后，一直秘藏不露，锁在银行保险箱里。近日为动员藏石家把此石拿出来参加4月6日举办的上海国际藏石名家邀请展，上海观赏石协会秘书长秦明兴前往周易杉在上海的藏石之家，才见到“锁云”真容。“锁云”小巧玲珑，造型简洁、单纯，线条柔美，颇具明代文人玩石之风。为防克隆，“锁云”背后还有一个秘密的印证，藏石家再三关照，只能看，不能写，这又是“锁云”鉴赏之谜。“锁云”是明朝大文人米万章（字仲诏，号友石）所收藏的一块灵璧石，明式紫檀木座，此石背后刻有“锁云”二字，落款
为“万历丁酉春三月藏石·米仲诏”，印为“友石”。这是一件传承有绪、可考，国内外媒体先后作过报道的明朝供石。1965年日本知名律师佐藤观石先生于东京一家老石店购得，正因为名贵，得来不易。
“锁云”灵璧奇石白日梦
生于上海的藏石家周易杉，1995年获日本国立大学经济学硕士，现为南京师大地科院兼职教授、中国收藏家协会会员、日本水石协会会员。1998年周易杉得悉佐藤观石先生收藏着此石，于是就做起了“白日梦”，他要让“锁云”回归祖国。说“白日梦”是因为佐藤先生是日本三大石协的第一创始人、会长，酷爱藏石，连名字都改成了“观石”，他会割爱吗？何况已有许多美国人、日本人、中国人在求购此古石，竞争激烈。
“白日梦”之后，周易杉面对佐藤观石先生，起初两年里只字不提，只是加强联络。一年后他曾旁敲侧击此石，佐藤先生说多位石友已出高价，但无论多少价也不卖。据周易杉介绍：去年初，他又试探说朋友委托我向先生求购“锁云”。回答仍是“不卖”。但却表明了在将来适当的时候，有意完璧归赵。这让他又看到了曙光。去年初夏的一次石展上，他们又见面了，这是一次由佐藤先生负责的全国会长代表石展，送展的只能是一块代表石，可谓日本全国最高水平石展。在这次石展上，周易杉第一次见到梦中情人“锁云”。“锁云”作为本次大会的第一代表石，放在最突出的位置，“锁云”是那样的通灵剔透、沉静可人、飘逸俊秀。难怪当年大文人米仲诏命名“锁云”。周易杉说，也是在这次会长石展上佐藤先生答应：“如果转让就转让给你。”
一次周易杉去上野公园参加日本著名赏石理论家、汉学家久保智翁追思石展，周易杉就大胆地电话邀请佐藤先生前来，同时请他把“锁云”带来，实在忍不住要再看看。当时佐藤先生不置可否，但翌晨来电说，他起草了两份合同。什么合同？什么内容？整个上午周易杉忐忑不安。直到中午周易杉到弥生宾馆与佐藤先生共进午餐，席间他细读了合同，白纸黑字：三年后将“锁云”赠与周易杉，当时周易杉真的喜忧参半。喜的是大律师不会开玩笑，会赠与他了；忧的是三年呀，谁能保证这1095个日日夜夜里不会发生什么呢？
三年后，周易杉请求佐藤先生能在其母校百年华诞上一展“锁云”风采，真没想到佐藤先生竟然应允。展出后佐藤先生按照合同赠与周易杉，周易杉也立即取来了早已预备的一份心意。交割完毕后，周易杉请人拍了佐藤先生、周易杉和“锁云”在一起的合影，此时周易杉的笑是最灿烂的。
宿州风俗文化报告
宿州风俗文化报告 学校：安徽广播电视大学宿州分校学号：1434001465046 姓名：王珏 班级：14秋工商专科
宿州方言属于北方方言-中原官话的宿州-徐州片区，天津话也源于宿州方言。赛珍珠在作品里面称呼宿县为“南徐州”，是因为按照宿县方言的读音，宿州和徐州几乎一样，所以宿县人都自称宿县为南徐州（1911年民国开始，使用了1100多年的宿州才改称宿县，所以1920年代的成年人应该会自称宿州，也就是南徐州）。宿州方言中，宿州人大多将“宿州”称为“虚县”（宿县）。 宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。 腊月二十九至大年三十早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是12点整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食，以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子（面片,当地叫“猫耳朵儿”）、蚂蚱腿（细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末），这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐（通常是吃饺子（这个风俗似乎其他地方未见），现在晚餐也是正餐，通常准备各种菜品，比较丰盛，当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集，初二接姑、姨等亲戚。 文化遗产 2010年，安徽省宿州市的“淮北梆子戏”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统戏剧项目类别。 自然资源 宿州市自然资源丰富，名特产品众多。境内平原广袤、沃野千里，气候适宜，生物繁茂。平原面积8897平方公里，占全市总面积的91%，耕地997.79万亩，占地总面积的67.97%。区内盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。粮食总产量306万吨，棉花总产量8万吨，油料产量40.5万吨，水果产量86.5万吨。境内拥有120万亩全国最大的连片水果产区，面积和产量均占全省70%以上。拥有80万亩的花生种植基地和沿国道、省道纵向分布的40万亩大棚蔬菜种植带。地下矿产资源丰富，煤储量约为60亿吨，是两淮煤田的重要组成部分；黄口油田石油预测储量达20亿吨以上；宿南煤层气已探明储量达3000亿立方米；大理石储量4000万立方，居全省之首，花色品种达20个以上。灵璧奇石为中国“四大奇石”之一。砀山酥梨为果中精品，为海内外顾客所青睐。符离集烧鸡，色佳味美，为《中国名菜谱》中的一品名肴。夹沟
灵璧奇石锁云归国记 中央电视台《国宝档案栏目》连续两集播出灵璧石“锁云”归国的传奇故事，锁云石是灵璧奇石的代表之作，中国藏石家周易杉经过多年的不懈努力，终于使锁云石重回祖国。（来源：灵璧奇石网） （灵璧奇石：锁云） 灵璧奇石“锁云”之谜 中国藏石家周易杉将海内外知名的中国古石“锁云”从东京抱回了家。“锁云”回归祖国后，一直秘藏不露，锁在银行保险箱里。近日为动员藏石家把此石拿出来参加4月6日举办的上海国际藏石名家邀请展，上海观赏石协会秘书长秦明兴前往周易杉在上海的藏石之家，才见到“锁云”真容。“锁云”小巧玲珑，造型简洁、单纯，线条柔美，颇具明代文人玩石之风。为防克隆，“锁云”背后还有一个秘密的印证，藏石家再三关照，只能看，不能写，这又是“锁云”鉴赏之谜。“锁云”是明朝大文人米万章（字仲诏，号友石）所收藏的一块灵璧石，明式紫檀木座，此石背后刻有“锁云”二字，落款
为“万历丁酉春三月藏石·米仲诏”，印为“友石”。这是一件传承有绪、可考，国内外媒体先后作过报道的明朝供石。1965年日本知名律师佐藤观石先生于东京一家老石店购得，正因为名贵，得来不易。 “锁云”灵璧奇石白日梦 生于上海的藏石家周易杉，1995年获日本国立大学经济学硕士，现为南京师大地科院兼职教授、中国收藏家协会会员、日本水石协会会员。1998年周易杉得悉佐藤观石先生收藏着此石，于是就做起了“白日梦”，他要让“锁云”回归祖国。说“白日梦”是因为佐藤先生是日本三大石协的第一创始人、会长，酷爱藏石，连名字都改成了“观石”，他会割爱吗？何况已有许多美国人、日本人、中国人在求购此古石，竞争激烈。 “白日梦”之后，周易杉面对佐藤观石先生，起初两年里只字不提，只是加强联络。一年后他曾旁敲侧击此石，佐藤先生说多位石友已出高价，但无论多少价也不卖。据周易杉介绍：去年初，他又试探说朋友委托我向先生求购“锁云”。回答仍是“不卖”。但却表明了在将来适当的时候，有意完璧归赵。这让他又看到了曙光。去年初夏的一次石展上，他们又见面了，这是一次由佐藤先生负责的全国会长代表石展，送展的只能是一块代表石，可谓日本全国最高水平石展。在这次石展上，周易杉第一次见到梦中情人“锁云”。“锁云”作为本次大会的第一代表石，放在最突出的位置，“锁云”是那样的通灵剔透、沉静可人、飘逸俊秀。难怪当年大文人米仲诏命名“锁云”。周易杉说，也是在这次会长石展上佐藤先生答应：“如果转让就转让给你。” 一次周易杉去上野公园参加日本著名赏石理论家、汉学家久保智翁追思石展，周易杉就大胆地电话邀请佐藤先生前来，同时请他把“锁云”带来，实在忍不住要再看看。当时佐藤先生不置可否，但翌晨来电说，他起草了两份合同。什么合同？什么内容？整个上午周易杉忐忑不安。直到中午周易杉到弥生宾馆与佐藤先生共进午餐，席间他细读了合同，白纸黑字：三年后将“锁云”赠与周易杉，当时周易杉真的喜忧参半。喜的是大律师不会开玩笑，会赠与他了；忧的是三年呀，谁能保证这1095个日日夜夜里不会发生什么呢？ 三年后，周易杉请求佐藤先生能在其母校百年华诞上一展“锁云”风采，真没想到佐藤先生竟然应允。展出后佐藤先生按照合同赠与周易杉，周易杉也立即取来了早已预备的一份心意。交割完毕后，周易杉请人拍了佐藤先生、周易杉和“锁云”在一起的合影，此时周易杉的笑是最灿烂的。
怎样去识别灵璧石造假的手法 被誉为天下第一名石的灵璧石，近年来一直受到造假的困扰，甚至已经严重影响到赏石文化的推广，业内人士无不忧心忡忡。那么，灵璧石的造假到底有哪些手法，如何识别，在这儿向大家作一介绍。一、以外地石冒充灵璧石 由于灵璧石种类繁多，几乎全国所有的造型石在灵璧石里都可以找到相近或相似的；灵璧县从事奇石经营的队伍庞大，足迹遍布全国各地，有机会找到与灵璧石差不多的其它地方的石头。所以，一些造型尚可但石质较差的石头便被石贩子买来当灵璧石卖，以获取高额利润。判断这类石头一是看背面是否有红沙浆，如有，说明是产于土中的，如没有，则很可能是产于山上的，二是看石皮，石皮纹理自然清晰，光洁度好者为真，三是看石体是否完整，灵璧石结构致密，一般无论大小，都是一个整体，虽然有不同石质结合在一起，但结合的很完整，不会是松散地几块连在一起，四是看石质是否细腻，外表粗糙者，很可能不是正宗灵璧石，五是听声，好的灵璧磬石无论厚薄，敲击都会发出清脆悦耳的声音，当然，彩石、白灵、化石类的奇石是没有声的，
但这类石很少以假充真的； 二、粘贴作假 判别方法主要看石筋是石面上的纹理还是前后都有的裂缝，二是敲击不同部位听声音是否一致，三是看石体各部位石质色、纹、光泽是否一致。 三、减肥 此类做假手法多样，有的将整块石头进行切割，然后把石头放盐酸里浸泡，再通过上油打腊，外表看上去与自然的差不多，但只要将油和腊涮掉，酸蚀的痕迹立现；还有是进行部分处理，或钻孔打洞，或修出个头尾、身形来，对石质特别坚硬的磬石，通过仔细观察，做手脚的破绽不难发现。但对彩玉石、五彩石、白灵璧识别就比较困难，要凭经验，看纹理和石肤是不是仍保留原石的那种自然润色，再就是如果是很好的象形石，就要考虑是否是动手脚的石头。 四、人工做纹 纹路做假，技法有二，一是在原有纹路上进一步刻深，刀法好的，刻出的与自然生成的难分伯仲，大多情况下做不到这一点，能明显看到描的印迹；还有一种纺照各种天然纹，造假纹，一般要看纹路本身与前后面的纹路联系是否自然，再就是这种纹都要经过酸处理，能被刷
第一章规划总则 第1条依据《中华人民共和国城乡规划法》，为适应灵璧县经济社会发展需要，更好地指导城乡规划建设管理活动，特编制《灵璧县城市总体规划》（2011－2030）。 第2条规划依据 1、《中华人民共和国城乡规划法》；（2008.1） 2、《城市规划编制办法》及《城市规划编制办法实施细则》；（2006.4） 3、《城市用地分类与规划建设用地标准》；（GBJ137-90） 4、《中华人民共和国工程建设标准强制性条文（城乡规划部分）》（建标〔2000〕179号） 5、《城市规划强制性内容暂行规定》（建规[2002]218号） 6、《宿州市城市总体规划》（2002－2020年）； 7、宿州市国民经济和社会发展“十二五”规划纲要； 8、灵璧县国民经济和社会发展“十二五”规划纲要； 9、《灵璧县土地利用规划》； 10、其它有关法规、标准及已批准实施的专项规划。 第3条规划原则 1、区域协调发展原则 将城市置于区域总体协调发展高度，分析研究其所面临的重大问题和机遇，从而确定城市的功能定位及发展框架。 2、效益主导性原则 规划力求营造良好投资环境，为发展区域经济和城市经济服务，为促进城市社会进步服务，为加快城镇化进程和现代化服务。 3、规划连续性原则 以2004年版规划为基础，认真研究已编制的各层次规划，充分吸取以往规划中的合理内容，保持城市建设空间与时序上的连续性。 4、现实可操作性原则 针对现状存在的主要问题，结合灵璧县的基础和优势，提出符合实际、可操作性强的规划方案，逐步完善城市功能。 5、可持续发展原则 加强土地的集约、节约利用，依托外围生态框架，改善城市人居环境。 6、城乡统筹原则 统筹城乡建设、基础设施共建共享以及城乡生态环境保护。 第4条规划期限 本次规划期限为2011~2030 年，其中：近期为2011~2015 年，远期为2016~2030年。 第5条规划层次与范围 灵城镇、虞姬乡、南跨新汴河向向阳乡延伸2000米；北至灵东运河、新河；西北至杨疃镇与禅堂乡交界东侧凹点正直向西，至灵房公路、阎河范围内为规划控制区，规划区总面积为286.36平方公里。 第6条文本条文中加下划线内容均为依照《中华人民共和国城乡规划法》、《城市规划编制办法》以及《工程建设标准强制性条文》（城乡规划部分）所确定的强制性条文，所有强制性条文必须严格执行。
【摘要】乡土资源形式多样，内容丰富，总的来说可分为自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等。我们正处在灵璧石的原产地、书画之乡，可以说是得天独厚，如果初中美术鉴赏教学能结合乡土资源进行教学的话，学生可以了解当地的人文历史和自然环境，因地制宜，开发与利用乡土资源，即与学生生活贴近，又易于激发学生学习兴趣，这样就能让学生轻松愉快地学习，受到美的熏陶，理解当地的优秀艺术。在教学中要广泛利用各种校外的课程资源，优化教学内容，利用开发本土丰富的自然资源，使美术教学与生活紧密结合。作为一名美术教师应该在教学实践中积极发掘丰富地乡土资源，结合实际教学情况，进行恰当、合理地使用，从而有效地提高初中美术鉴赏课地教学实效性。 【关键词】乡土资源兴趣灵璧石书法之乡爱家乡 作为当代教育领域最具开发潜力的课程资源之一“乡土资源”，越来越受到人们的关注的重视。乡土资源形式多样内容丰富，我们在处在灵璧石的原产地、书画之乡，可以说是得天独厚，如果初中美术鉴赏教学能结合乡土资源进行教学的话，学生可以接触到不同种类的艺术，了解当地的人文历史和自然环境。引导学生认识本地的艺术形式，认识先辈们创造的珍贵的美术文化，理解传统文化内涵，启发学生学会珍惜这些文化遗产，发扬传统文化。通过教学陶冶学生的审美情趣，提高审美能力。激发学生对家乡和农村的热爱树立自豪感。 美术教育在整个学校教育中处于非常薄弱的环节，忽视、轻视美术教学的思想和现象比较严重。学生非常不重视美术学科的学习，一直把美术鉴赏课作为可有可无的课来看待。这在农村中学尤为突出。针对这种情况，我作了一些尝试，因地制宜，开发与利用乡土资源，即与学生生活贴近，又易于激发学生学习兴趣，这样就能让学生轻松愉快地学习，受到美的熏陶，掌握并运用美术知识，逐步掌握技能和技巧，从而形成表达和创造美的愿望。 在教学中要广泛利用各种校外的课程资源，如美术馆、图书馆、公共博物馆及当地文物资源，开展多种形式的美术教育活动。由于我们是农村中学，可以利用的课外课程资源并不多，只有尽可能的运用乡土资源进行美术教学。美的事物在生活中处处都有，但并不是每个人都能感受和欣赏的，因为人们认识美、发现美和鉴赏美的能力不是天生的，而是要通过学习、培养、训练才能逐步得到、逐步增强的。美术在发展学生的视知觉，获得以视觉为主的审美体验，陶冶审美情操，提高生活品质等方面，具有其他学科难以替代的作用。
中国奇石的种类 奇石，系指天然形成的形状不一般的石头，其材质、造型、色彩及花纹不同寻常，能够满足人们的猎奇或审美习性，可供观赏收藏把玩。奇石在我国历史上又称为怪石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等，我国台湾及港澳称谓雅石，日本称水石，在韩国称寿石。从广义上来讲，凡是具有观赏价值的自然石均可称为奇石。 1.灵璧石 灵璧石，隶属于玉石类的变质岩，为隐晶岩石灰岩，由颗粒大小均匀的微粒方解石组成，因含金属矿物或有机质而色漆黑或带有花纹。产于安徽省灵璧县磬云山，灵璧奇石形成于8亿多年前。灵璧石主要产出自于安徽灵璧县。“泗滨浮磬”（今俗称“灵璧磬石”）和“灵璧石”是两个不相同的概念，同是灵璧县石文化大系中的两个不同的支系。“灵璧磬石”是指灵璧县磬云山南麓古磬矿所产的片状灵璧石。可以发出悦耳声音的一种石头。厚度达到50公分即为稀有的磬石。灵璧磬石远在三千年以前就已经被人们确认为制磬的最佳上乘石料，并且对其进行大量的开采和利用。从1950年在河南安阳殷墟出土的商代“虎纹石磬”就是实物的佐证。这面“虎纹石磬”横长84厘米，纵高42厘米，厚2.5厘米，
上面以刻有虎纹装饰图案而得名之。此磬出土于一座殷王陵大墓中，专家认为此件原是殷王室使用的典礼重器。并且确认为灵璧磬石所造。“虎纹石磬”现为中国历史博物馆收藏，被列为国宝，载入我国“第一部专家撰述国宝鉴赏读物”的《国宝大观》中。国家邮电部并印制纪念邮票发行。2.太湖石太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。“太湖石”中国古代著名的四大玩石、奇石之一（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石），因盛产出于太湖地区而古今闻名，是一种玲珑剔透的观赏石头。还有一种广义上的太湖石，即把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态的碳酸盐岩统称为“太湖石”。3.英石英石，又称英德石，产于广东省英德市。英石具有悠久的开采和玩赏历史，宋代的《云林石谱》就有相关记载，并被列为宋代皇家贡品。它具有“皱、瘦、漏、透”等特点，极具观赏和收藏价值，被列为中国四大园林名石之一。2006年，国家质检总局批准对英德英石实施地理标志产品保护。4.昆石昆石产于昆山市
白灵石灵璧石，隶属于玉石类的变质岩，为隐晶岩石灰岩，由颗粒大 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 灵璧石。灵璧石。隶属于玉石类的变质岩。为隐晶岩石灰岩。 由颗粒大小均匀的微粒方解石组成。因含金属矿物或有机质而色漆黑或带有花纹。产于安徽省灵璧县渔沟镇。灵璧奇石形成于8亿多年前。灵璧县境内在古代震旦纪期间。经过吕梁构造运动。海水漫及境内。使灵璧成为一片浅海的海滨。这个时期。原先藻类植物大量繁殖生长。形成礁体。在海相沉积作用下。发育成今各类石矿体。在震旦系构造上沉积并形成了震旦系----奥陶系的碳酸盐岩石。 进入古代。经过加里东构造运动。地壳抬升为陆地。后经过华力西构造运
动。又下沉为浅海泻湖。直至中生代。经印支构造运动后。这一带才隆起为陆地。海水从此销声匿迹。同时。在印支结构运动期间。境内地层发生了褶皱和断裂。在侏罗纪晚期至白垩纪。又发生了燕山构造运动。伴有火山岩喷发活动。出现了岩浆岩地质。进入新生代。在石灰岩溶蚀地区沉积了第三纪地层。近100万年。形成了第四纪冲击平原地层。上述地层多数隐伏于第四系之下。 少数零星出露在低山丘陵的剥蚀残丘处。经过复杂漫长的地理变化。形成了特殊地质和造型的灵壁石。 中文名,灵璧石。出自,安徽灵璧县。属于,玉石类的变质岩。形成,约8亿多年前。 形成。科学推测版说灵璧县境内在古代震旦纪期间。 经过吕梁构造运动。海水漫及境内。使灵璧成为一片浅海的海滨。这个时期。原先藻类植物大量繁殖生长。形成礁体。在海相沉积作用下。发育成今各类石矿
体。在震旦系构造上沉积并形成了震旦系----奥陶系的碳酸盐岩石。进入古代。经过加里东构造运动。地壳抬升为陆地。后经过华力西构造运动。又下沉为浅海泻湖。直至中生代。经印支构造运动后。这一带才隆起为陆地。海水从此销声匿迹。 同时。在印支结构运动期间。境内地层发生了褶皱和断裂。在侏罗纪晚期至白垩纪。又发生了燕山构造运动。伴有火山岩喷发活动。出现了岩浆岩地质。进入新生代。在石灰岩溶蚀地区沉积了第三纪地层。近100万年。形成了第四纪冲击平原地层。上述地层多数隐伏于第四系之下。少数零星出露在低山丘陵的剥蚀残丘处。经过复杂漫长的地理变化。形成了特殊地质和造型的灵壁石。神话传说版大约在8亿年前。在孕育灵璧奇石的这土地上。也就是现今安徽省宿州市灵璧县北渔沟地区。 太阳炙烤着这片大地。大地张开一道道裂缝。像一张张饥渴的嘴在向天祈
灵璧县概况 一、灵璧县概况 ●地理区位：灵璧县位于安徽省东北部，东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇、 五河两县，北与江苏省铜山、睢宁两县接壤。南临淮水，北倚中原，在对外开放的整体区间上，处于沿海与内陆梯次开放的结合部，是东进西出的“桥头堡”，是北上南下的“咽喉地”。 ●交通状况：灵璧县交通便利，水陆运输优势互利，铁路空中近水楼台。陆路：泗许高速公 路，302、303省道横贯东西，201省道纵贯南北，形成倒“夫”型框架。铁路：宿淮铁路，紧邻陇海、京沪铁路水路：横跨豫、皖、苏三省的新汴河从境内穿过，通长江、入东海，空中：离国际航空港——徐州观音机场仅95公里。灵璧四通八达、出入快捷的立体式的交通格局已全面形成。
地域概况：总面积2054平方公里，耕地181万亩，总人口118.3万人，城市人口2015年可达25万人，辖6个乡13个镇和一个省级经济开发区，县政府驻灵城镇。
●经济概况：2012年全年可实现生产总值130亿元，增长13%；三次产业结构比例调整为 37.7:30:32.3；全社会固定资产投资62亿元，增长35%；规模以上工业增加值28亿元，增 长20%；社会消费品零售总额30.8亿元，增长18.5%。城镇职工年均工资33200元、农民人均纯收入6470元，分别增长12%和18%。 2010 2011 2012 指标 数量增长数量增长数量增长 社销零售总额19.5 20% 26.3 14% 30.8 18.5% GDP 82.5 11.2% 116.6 16.8% 130 13% ●产业概况：灵璧县资源充裕，物阜民丰。主要产业有种养业、农副产品加工、建材及化工、
靈璧奇石天下第一【图文】 靈璧奇石天下第一★★★還舊樓主2012年5月22日轉自《网易-zhangshaohua53的日志》★★★ 灵璧石亦褒称"灵璧"，安徽灵璧县以石得名。灵壁石以其瘦、漏、透、皱、伛、黑、声、丑、悬九美俱备而名扬天下威振四方，品位至高至尊，号天下第一。 据宋代杜绾云《云林石谱》载：灵璧石在土中，随其大小具体而生，或成物状，或成峰峦，其状颇有婉转之势。或多空塞，或质偏朴，或成气日月佛像，或状四时之景。石谱记载石品116种，把灵璧石排在第一位，首述了屡璧石具有“石理嶙峻”、“青润而坚”、“扣之铿然有声”等特色。 又明代文震亨所著《长物志》载：“石以灵璧为上，英石次之，二种品皆贵，购之颇艰，大者尤不易得，高逾数尺者更属奇品，小者可置几案间，色如漆，声如玉者最佳。”再明人赵希鹄《洞天清录集》怪石辩一章里列有：灵璧、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石七种，亦把灵璧石排在首位；并阐述了灵璧石之真伪。其文曰：“灵璧石出绛州灵璧县，其石不在山谷，深土中掘之乃见，色如漆，间有白纹如玉，然不起峰，亦无岩岫。佳者
如菡萏，或如卧牛，如蟠螭，扣之声清越如金玉，以利刃刮之略不动，此石能收香，斋阁中有之，则香云终日盘旋不散……伪者多以太湖石染色为之。盖太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利之则成屑”。 由此可见，古人对灵璧石的研究可谓详尽之至，不仅道出灵璧石之特点所以名贵之处，并详辩灵璧石的真伪之特征，实为灵璧石之知音。由于灵璧石格高韵雅，奇美可人，集众萃于一体，乾隆皇帝也曾把灵璧石赞誉为“天下第一 石”。正如宋代诗人方岩在《灵璧磬石歌》开头所云： 灵璧一石天下奇，体势雄伟何巍峨。 巨灵恕拗天柱掷，平地苍龙卷首尾。 两片黑云腰夹之，声如青铜色如玉。 秀润四时岗岗翠，乾坤所宝落世间。
观赏石鉴赏结课论文题目浅谈天宫雕琢——造型石 系别 专业 学生姓名 学号 指导教师 2011 年 5 月29 日
浅谈天宫雕琢——造型石 摘要：人类生存在地球家园，石头和我们息息相关。石头筑就了锦绣大地，凝聚了山川灵气，奉献出金玉宝藏，养育着万物生灵。千孔通灵——太湖石（一）太湖石简介太湖石久负盛名，有“千古名石”之盛誉。太湖石是以造型而取胜，最能体现“瘦、透、皱、漏”传统审美特色。（二）太湖石的形成（三）历史记载而画圣米芾，根据太湖石具体特点，提出了“瘦、透、皱、漏”赏石法。目前，太湖石有“六大置石”之说，其中五块是宋代“花石纲”的遗物。 钟声玉质——灵璧石（一）天下第一石被国内外石艺界誉为"天下第一石"。灵璧石的石体（形、质等已另有专文论述）融透、漏、瘦、皱、伛、悬、蟠、色，以及音韵之美等诸多美学要素，既包容米芾“四字诀”，亦有为灵璧石自身所独具，诸美毕臻，美轮美奂，无愧“天下第一石”之美称。灵璧石，因产于安徽省灵璧县境内而得名。灵璧石自古就有“声如青铜色如玉”之说，更有“天下第一石”之盛誉。（二）历史渊源又经漫长的地质年代水冲溶蚀，逐渐形成“透、漏“之状”。岩石的节理劈裂，风化修削成了“瘦”。而不同岩性组合的同生变形构造及小褶皱的表现的差异风化又构成了“皱”。这是现代地学科技工作者对“瘦、透、皱、漏”的追述。由此可以看出“瘦、透、皱、漏”赏石标准有它的科学道理，这在千年前提出来实属不易。形态剔透玲珑，惮奇尽怪，肖形状景，沉奇伟岸。清朝乾隆皇帝称灵璧石为“天下第一石”。一是无论大小，天然成型，千姿百态，并具备了“皱、瘦、漏、透”诸要件，意境悠远；二是灵璧石的肌肤往往巉岩嶙峋、沟壑交错，粗犷雄浑、气韵苍古，纹理十分丰富，韵味十足。四是“玉振金声”的音质，轻击微扣，都可发出琤琮之声，余韵悠长。灵璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理缜密，质素纯净，坚固稳实，有分量感和温润感。其坚贞之特质，为供石之最。灵璧石之奇妙者在于造型奇巧，体态夭矫，肖形状物，妙趣天成。灵璧石肤，（山免）岩嶙峋，沟壑交错，窦穴参差，粗犷雄浑，气韵苍古，具有历史沧桑之风霜美。盖“八音”之涵义是取佛典上的“八音”名数。灵璧，灵璧！ 凌厉瘦雅——英石（一）英石的开采和玩赏（宋、杜绾《云林石谱》）；以书画两绝而闻名于世的北宋米芾（字元璋）是十一世纪中叶中国最有名的藏石、赏石大家, 曾贬任浛洸（现英德市浛洸镇）尉，他不仅因爱石成癖，对石下拜而被国人称为“米癫”，而且在相石方面，还创立了一套理论原则，即长期为后世所沿用的“瘦、透、漏、皱”四字诀。非玉非金音韵清，不雕不刻胸怀透。 四大园林名石之首珠光宝气——大化石 前言：人类生存在地球家园，石头和我们息息相关。石头筑就了锦绣大地，凝聚了山川灵气，奉献出金玉宝藏，养育着万物生灵。而观赏石是经过漫长地质作用形成的特殊地质遗存（或物）。它集丰富的科学内涵、深厚的文化底蕴、珍奇的美学特性于一身，具有很高的鉴赏收藏价值。造型石是观赏石家族中的最为重要的品种，那么怎样玩转造型石呢？我们要知道造型石有哪些特点，下面是几种常见的造型石。 一、千孔通灵——太湖石 （一）太湖石简介 太湖石为我国古代四大名石之一。太湖石久负盛名，有“千古名石”之盛誉。太湖石因产于太湖而得名，主要产地在太湖周边的禹期山、鼋山、洞庭山等处。 太湖石的色彩比较单调，以灰白色居多，少有黑青色和微青色。太湖石是以造型而取胜，最能体现“瘦、透、皱、漏”传统审美特色。 太湖石有水石、旱石之分，两者相比以水石为佳。水石经波涛长期冲击溶蚀，四面玲珑，给人以嶙绚，俏丽之感，是太湖石的上品。山上采出的为旱石，旱石往往枯而不润，棱角分明，难见宛转之美，为太湖石的下品。 （二）太湖石的形成
对安徽灵璧县钟馗文化的调查报告 姓名：许朝倩 学号：1634001465118 班级：16秋工商管理
在中国泱泱五千年的文明史中，以某种艺术为载体，寄托和表达人民大众的情思和祈愿，乃中国民间艺术的主要表现形式，或曰中国民间艺术的主脉络。而传承了1000多年的灵壁钟馗文化，就是中国民间艺术长河中的一脉。向有“天下奇石第一”称誉的安徽省灵壁县，地处淮北偏东南的淮河流域。历史上长期受水旱蝗灾袭扰。旧《灵壁县志》载：居民“岁岁逃亡，十不存五”。在新中国成立之前的漫长历史时期，与灾荒年众多民众长期逃荒流离有关，民间多出艺人，如杂技、曲艺、木偶戏、皮影戏等，以为生计。其中，在民间影响力最为广泛、最具民俗文化价值的当属钟馗文化。目前，楚汉文化、灵璧奇石、钟馗画已逐渐形成三元文化产业链，并称灵璧三绝。 因在中国独树一帜的钟馗画，2003年灵壁县被国务院文化部授予“中国民间艺术之乡（钟馗画）”称号。继之，2006年5月，灵璧钟馗画又被列入安徽省首批非物质文化遗产名录。灵壁县原县文化馆馆长、钟馗画资深老画师孙淮滨先生，被指命为该非物质文化遗产项目的传承人。2007年8月在中国“第四届民间艺术博览会中国创造?民间文化品牌评选活动”中，也曾授予孙淮滨先生“中国创造?民间文化品牌艺术家”称号；其选送作品获得“中国创造?民间文化品牌珍贵艺术品”荣誉。 中国的钟馗画，一般特指安徽省灵璧县所绘钟馗画像，上古以来传说可以镇邪消灾。旧时并认为上方要加盖篆印“灵璧县印”方才有效。故而灵壁钟馗画在章法上追求地方传统特色，在画面上方加盖三方篆印，形成一个正品字，此“品”字即贡品的标志。后来他地的钟馗画家纷纷效仿，流传既久，渐成型制，成为灵璧钟馗画独有的标志 灵璧钟馗画盖以手工绘画形式出品为主，迄今历久不衰。画中的钟馗头戴乌纱，身着官袍，有一股阳刚凛然之气，被世人誉称为“判子”、“灵判”，是深受当地历史传统文化影响而形成的。据历史传：“玉帝对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，下聘书命为“阴阳两界的判官”。在人间朝廷官场上，判官是实力派人物，历来都选择德高望重、铁面无私的官员担任，历史上皖南地区的“街头傩”，钟馗和包公难分伯仲，面具通常可以互为换用 让人欣慰的是，钟馗文化缓慢复兴与发展的现状，已经引起国内社会各界及灵壁县文化部门的高度重视。2006年10月31日，应灵壁县有关部门的邀请，中国传媒大学文化创意产业发展研究中心副主任、《文化创意产业参考》主编范周教授一行，赴灵壁县进行钟馗文化艺术节前期的策划调研活动。召开了县文化界人士座谈会，县文化局、文联、文物所、钟馗画院、钟馗画研究会负责人陈光林、孙淮滨、赵英汉、刘学、马林和剪纸艺术家胡崇舜等先后发言，勇跃为弘扬钟馗文化艺术献计献策。灵壁县文化部门已初步打算，拟于2009年择日举办“中国首届钟馗文化艺术节”，藉以再度弘扬广大古老的灵壁钟馗文化艺术，预示着钟馗文化艺术又一个春天的到来！她将是中国传统民俗文化的一件盛事，人们热切地拭目以待。
宿州风俗文化报告 学校：安徽广播电视大学宿州分校学号：1434001465046 姓名：王珏 班级：14秋工商专科
宿州方言属于北方方言-中原官话的宿州-徐州片区，天津话也源于宿州方言。赛珍珠在作品里面称呼宿县为“南徐州”，是因为按照宿县方言的读音，宿州和徐州几乎一样，所以宿县人都自称宿县为南徐州（1911年民国开始，使用了1100多年的宿州才改称宿县，所以1920年代的成年人应该会自称宿州，也就是南徐州）。宿州方言中，宿州人大多将“宿州”称为“虚县”（宿县）。 宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。 腊月二十九至大年三十早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是12点整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食，以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子（面片,当地叫“猫耳朵儿”）、蚂蚱腿（细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末），这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐（通常是吃饺子（这个风俗似乎其他地方未见），现在晚餐也是正餐，通常准备各种菜品，比较丰盛，当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集，初二接姑、姨等亲戚。 文化遗产 2010年，安徽省宿州市的“淮北梆子戏”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统戏剧项目类别。 自然资源 宿州市自然资源丰富，名特产品众多。境内平原广袤、沃野千里，气候适宜，生物繁茂。平原面积8897平方公里，占全市总面积的91%，耕地997.79万亩，占地总面积的67.97%。区内盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。粮食总产量306万吨，棉花总产量8万吨，油料产量40.5万吨，水果产量86.5万吨。境内拥有120万亩全国最大的连片水果产区，面积和产量均占全省70%以上。拥有80万亩的花生种植基地和沿国道、省道纵向分布的40万亩大棚蔬菜种植带。地下矿产资源丰富，煤储量约为60亿吨，是两淮煤田的重要组成部分；黄口油田石油预测储量达20亿吨以上；宿南煤层气已探明储量达3000亿立方米；大理石储量4000万立方，居全省之首，花色品种达20个以上。灵璧奇石为中国“四大奇石”之一。砀山酥梨为果中精品，为海内外顾客所青睐。符离集烧鸡，色佳味美，为《中国名菜谱》中的一品名肴。夹沟
灵璧：一座撬动中国历史的小城 灵璧于北宋元佑元年置县，因“山川灵秀，有石皆璧”而得名。这方美丽而又神奇的土地，从新石器时期开始便留下了众多历史遗存，历经数千年的历史沧桑，对研究人类历史和古代文明具有重要意义。她地处皖北，南临淮水，北望青徐，东瞰沧海，西扼中原，于苏鲁豫皖四省交界地带，地理区位优越，是沿海与内陆梯次开放的结合部，东南沿海产业向中西部转移的桥头堡，是中华奇石的主产区，楚汉战争的古战场，是中国民间艺术之乡，万应之神钟馗的故里，享有“奇石、虞姬、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之美誉，被世人称为“奇石之乡、钟馗故里、汉兴之源、明盛之地”。 悠久的历史文脉、丰厚的人文积淀、独特的民风民俗孕育着五彩斑斓的灵璧文化，在中国历史车轮前行的轨迹上，演绎着地域经济文化的兴衰沉浮，在中国历史文明的进程中留下了浓墨重彩的鲜明印记，对中华民族历史文化、政治经济格局及文化艺术的发展进步产生了广泛而深远的影响，从这一角度上说，灵璧是一座撬动中国历史的小城。 奇石之乡：千仞地火铸脊梁 提及灵璧，人们都会想到位居中国四大观赏石之首的灵璧石，她形成于晚元古代震旦纪（距今约9亿年），集“瘦、透、漏、皱”四奇和“声、形、质、色、纹、意”六美于一身，为历代帝王将相、文人雅士所钟爱。 灵璧是石制乐器的发祥地。在灵璧诸多石种中，扬名最早的是被称为“八音石”的磬石，具有玉振金声、余音悠长的特点，是我国古代的石质乐器的首选材料，对中国的音乐史产生了深远的影响。《帝王世纪》记载：“帝喾击磬凤凰舒翼而舞。”《吕氏春秋·古乐篇》记载：“命大臣击磬，以象帝王之磬，以舞百兽。”《尚书·禹贡》也有“泗滨浮磬”的记载，河南安阳殷墟出土的磬中之王“虎纹石磬”就是用灵璧石磨制而成，距今已有3000多年的历史，现已作为国宝被中国历史博物馆收藏，载入我国第一部专家撰述国宝鉴赏读物《国宝大观》中，并被国家邮电部印制纪念邮票发行。1970年，新中国的第一颗人造卫星上天时播放的《东方红》乐曲，就是用灵璧磬石制作的编钟演奏的。灵璧县对中国传统
安徽省2015国家级贫困县(19个) 一.潜山县 潜山县，安徽省安庆市辖县，地处安徽省西南部，大别山东南麓，素有古皖之源、皖国古都、二乔故里、安徽之源、京剧之祖、禅宗之地、黄梅之乡”的美誉。地貌特征呈“七山一水两分田”分布，是全国粮食大县和安徽省十大药材基地县。舒席、雪湖贡藕、胡萝卜、石耳、生姜、天柱剑毫、瓜蒌子等名优特产闻名遐迩。花岗石、瓷土、优质黄砂、铁精砂、金红石、水能等蕴藏量十分丰富。 潜山是安徽省历史文化名城，历史悠久，内蕴丰厚，是古皖文化的源头。境内3处国家级重点文物保护单位：一处是距今有5000多年的薛家岗文化遗址，一处是存有王安石、苏东坡等历代文人诗词石刻逾300幅的山谷流泉摩崖石刻，一处为新获批的始建于宋代太平塔。省级重点文物保护单位6处，县级重点文物保护单位16处。
太湖县，古称左县、晋熙，安庆市下辖县。位于安徽省西部、大别山南麓、长江北岸，合九铁路、沪渝高速、105国道横贯东西，东香高速临境而过。太湖县在龙山湖之侧，大小湖泊遍布，因而得名“大湖”，而“大”字在当地方言发“太”字音，误读为太湖，地名便沿用至今。 太湖县属皖西南丘陵低山区，主要河流有长河。海拔800米以上的山峰有将军山、桐山、山尖寨、六省坡、天华尖、芙蓉寨等16座，其中以将军山最高，海拔1109米，是安徽、湖北的天然屏障。 五千年文博园位于安徽省太湖县境内，处于沪渝高速太湖收费站西侧。项目总投资18亿元，规划占地1200亩，国家AAAAA旅游景区。五千年文博园由中华百工坊、五千年文化走廊、四大艺术馆、千人表演艺术馆、天人合一景区、天上人间景区、摩崖石刻景区、文化安庆景区、皖江文化景区以及皖江第一街——皖街等十大景区组成。五千年文化走廊是文博园的核心组成部份，以代表性的文化、艺术、历史、名人为表现内容，以汉白玉浮雕墙、青石雕塑、艺术造景、情景再现等多种艺术形式。
话说灵璧奇石的形成 灵璧奇石前身： 大约在8年亿前，在孕育灵璧奇石的这土地上，也就是现今安徽省宿州市灵璧县北渔沟地区，太阳炙烤着这片大地，大地张开一道道裂缝，像一张张饥渴的嘴在向天祈求着雨露的滋润，苍天无意可奈何，炙热不减的烤着大地，几近萎靡的大地再也无法抑制心中的怒火，他开始颤抖，不平的热血顺着干裂的嘴巴喷涌而出，他开始了，呻吟、低吼、咆哮，反复是发泄引发了他原始的狂性，心胸中的血液愈加奔涌，他开始撕扯耙抓自己的身体，终于还是没能经受内心的膨胀，整个高傲身驱在刹那间崩塌四散，远处的大海听到了大地那最后吼一声撕心裂肺的吼叫后就奔涌而至，但一切都已经晚了，未来得及解救大地饥渴的心，她唯一能做的就是用自己的身子来抚平大地那干枯的尸身，在此形成了浅海，这片的地的生命并未就此终，而是进入了深深地沉睡，并与海水结合，孕育出大量的原始生命，浮游生物藻类，这就是灵璧奇石的前身。 灵璧奇石雏形： 光阴似箭，岁月如梭，时间不断的流逝，时代不停得更迭，这片浅海里的生命不知更新换代了多少代，大量的死亡生物的遗体混合着海水中的的碳酸盐一起静静地安息在海底，越积越厚，层层叠叠再次回到的大地的怀抱，和大地凝结在一起形成了岩（这就是雏形灵璧奇石了）。
灵璧奇石的成形： 而这些岩因为融合了众多的生命也变的生动起来，各色花纹图案遗留了下来，再后来沉睡中的大地多次醒转，这些融合了生命的岩也在醒转大地的运动中发生分裂、变形，再加上亿万年雨露的滋润洗礼就形成了形态各异的灵璧奇石。 灵璧奇石融合了瘦、皱、漏、透、丑；声、色、清、奇、秀等特点，被称为有生命的“精灵石”。灵璧奇石冠绝古今，艳压群秀，被誉为“中国四大名石之首”，早在我国北宋年间灵璧奇石就已经被列为贡品。 灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉； 秀润四时岚岗翠，宝落世间何巍巍。
家乡风土人情 调 查 报 告 单位：传媒策划与管理四班 姓名：江凯凯 学号：D1*******
目录●调查时间 ●调查地点 ●调查对象 ●调查范围 ●调查内容 ●调查结论
一、调查时间：3月31日—4月4日 二、调查地点：宿州 三、调查对象：长辈及网上资料 四、调查范围：宿州四县一区 五、调查内容： 是安徽省距离出海口最近的城市。历史上记载宿州“舟车会聚，九州通衢之地”，“扼汴控淮，当南北冲要”，“跨汴阻淮，信江北一要地”，现在是我国著名的“中国酥梨之乡”、“中国书画艺术之乡”、“中国书法艺术之乡”、“中国马戏之乡”、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”、“中国观赏石之乡”、“泗州戏之乡”。2006年，获得“全国绿化先进市”，1994—2007年，连续五届荣获“全国双拥模范城”称号。 宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。大年三十（腊月的最后一天）早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是12点整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上
坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食，以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子（面片,当地叫“猫耳朵儿”）、蚂蚱腿（细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末），这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐（通常是吃饺子（这个风俗似乎其他地方未见），现在晚餐也是正餐，通常准备各种菜品，比较丰盛，当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集，初二接姑、姨等亲戚。 宿州历史 春秋为宋国地。秦属泗水郡。西汉改为沛郡，东汉为沛国。唐元和四年，割徐州之符离、蕲县及泗州之虹县置宿州，治设埇桥，宿州之名始此。据《史记》：“殇公秋立，封孙文子林父于宿。”1912年废州为宿县。 1949年4月设宿县专区，属皖北行署区。宿县专署驻宿县，辖宿城市及宿县、灵璧、泗县、泗洪（由泗县析置，驻青阳）、五河、怀远、砀山、萧县（驻龙城镇）、永城等9县。1950年由宿县析置濉溪县，驻濉溪口。宿县专区辖1市、10县。 1952年宿县专区属安徽省领导。宿县专署驻宿城市。将砀山、萧县2县划归江苏省，永城县划归河南省。1953年撤销宿城市，并入宿县。1955年萧县、砀山2县由江苏省划入安徽省宿县专区；将泗洪县划归江苏省淮阴专区。1956年撤