绳结艺术的历史及现状 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】
中国绳结艺术，渊源久远，绚丽多姿，在我国民俗工艺中占有重要地历。
“绳”字“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。《风俗通义》记载；上古之时地球上没有人，天神文娲“引绳于泥中，举以为人”。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化呈呈现的、《易·系辞》记载“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”．可见，在十万年前的旧石器时代，先民们彼此传递信息、表述思维、帮助记忆，都是用绳子打结。“事大、大结其绳，事小，小结其绳。”“结”字出是一个表示力量、和谐、充满感情的字眼．不论是群策群刀的“团结”，还是牢固、安定的“结实”，甚至甜蜜的“结发夫妻”、“永结同心”，“结”给人的都是一种团圆、亲密、温馨的美感。又“结”与“吉”谐音，在中国人的心目中、吉，有着丰富多彩的内容。福、禄、寿、喜、财、安、康…无一不属吉的范畴。“吉”既是人类千古永恒的追求主题，那么，“结艺”这种具有生命力的形式美，也就作为传统文化的精髓，流川至今。
中国结的外形美观复杂．目千变万化，应用范围极广。
在我国古代，人们穿戴衣服，最旱是不用钮扣的，通常是以带束衣，谓之“衿”．例如山西侯马市东周墓出土的陶范腰带上的蝴蝶结，具有纽扣的实用功能。河南信阳楚墓出工的彩绘木桶前胸佩玉上的结，正是一种美丽的装饰。唐代的铜镜图案中，用一只飞鸟口衔一个“结”在天空展翅飞翔，有永结“秦晋之好”的含义。山西洪洞广胜寺水神庙壁画宋代的妇女穿戴的襦裙服上，美丽的结饰飘于裙侧、留传到明清两代，“结”的装饰就更为普遍，用绳做成盘花纽襻，其名目之多，工艺之精，堪称一绝。
中国结不仅具有造型、色彩的美，而且它的命名，如：双钱结、盘长结、如意结等，都体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。
在新婚的帐钩上、装饰一个“盘长结，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。
在佩玉上装饰一个“如意结，引申为称心如意、万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利、吉人天相、祥瑞、美好。在剑柄上装饰一个“发轮结”有如轮转行，弃恶扬善之意。在旱烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，蝴、福谐音，寓意福在眼前，福运迭至。年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编结成绳，挂于小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。云南的彝族，至今还有这样的习俗，女婴诞生以后，父母就在她头上盘绕几圈红头绳、因为他们相信，红头绳是纯洁、和平、美满的象征．带上它可以免去天灾人祸，所以岁复一岁，年年更换，一直到少女出嫁。所有这些无不都是用“结”这种无声的语言采寄寓吉祥。
中国女性含蓄、端庄，在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式。故“结”就义不容辞地充当了男友相思相恋的信物、将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方、万千情爱、绵绵思恋也都蕴其中、梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结。宋代诗人林逮捕有“君泪盈，妾泪盈、罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情。都是借“结”来表达情意。
但是，自从工业革命以来，西方文化的传入，科学技术的大量输入。许多费时的民间技艺，在机器大量制造下消失了、绳结艺术、这门我国古代基本女红，由母亲传给女儿的一种起家庭生活用品，联想起过去，具有回忆的柔情、它不仅与日常生活接近，而目是人类已有文明形式最早的载体，传达着无限久远的文化内容和对于历史的记忆、在高度发达的现代社会，人们生活在近乎自动化的社会环境中。更加需要情感的补偿，因而对柔性纤维材料的选择，无疑在意识深层与社会背景相通。
18 小绳结，大学问 活动目标： 1、认识常见的六种绳结，重点学会蝴蝶结、丁香结、接绳结的正确打法。 2、指导学生尝试设计并制作各种不同的打绳结方法，初步培养学生的创新精神和劳动实践能力。 3、学会合作、体验动手实践和解决问题的乐趣。 活动重点：认识常见的绳结，学习打蝴蝶结、丁香结、接绳结的基本方法。 活动难点：结合实际，打出漂亮、实用的绳结，解决生活中的问题。 活动准备：课件、绳子、书 活动时间：四课时（参赛为第二课时） 活动过程： 第二课时 课前活动： 1、验证红领巾的系法 2、同学们，你们通过打结将红领巾系在脖子上，表面上看结是一样的，可一拉开，问题就出现了。这就是绳结的奥秘。瞧，小小的一个结，学问真大啊！（贴出课题） 一、承接第一课时导入 上节课我们简单了解了绳结的来历和生活中的应用，今天我们将继续探究它，学习怎样打好各种绳结。 二、汇报学习打简单绳结 （一）学生汇报并示范，全班动手跟学 1、学打单结，请学生上台示范讲解，全班一起学习学生上台边示范边讲
解方法： ①将绳端与绳子相交，穿过绳环；②打成一个结；③拉紧，完成。 2、学打活结，请学生上台示范讲解，全班一起学习 请另一名学生上台边示范边讲解方法： ①将绳端绕绳圈一周穿过绳环；②打成一个结；③抽紧就完成了。 3、了解单结、活结在生活中的应用 在生活中，什么时候会用上这两个结呢？（购物袋、垃圾袋） 4、师小结，简介单结、活结 5、展示自己学会的绳结，相机学习打蝴蝶结。 （1）师：除了单结和活结，你们还会打什么绳结呢? 请拿起手中的绳子试一试吧（学生尝试打课外学会的结，老师巡视） （2）出示蝴蝶结图解，学生尝试打蝴蝶结。（师巡视） （3）（展示学生的蝴蝶结）问：你们喜欢哪个？为什么？那要怎样才能打出又美观又对称的蝴蝶结呢？你有什么好的经验要和同学分享？（生回答师相机作示范） （4）欣赏蝴蝶结的图片，了解蝴蝶结的应用 （6）师小结：蝴蝶结因为简单好系，美观大方，深受人们的喜欢，生活中人们常用它来装饰。蝴蝶结除了老师介绍的这种打法，还有其它种，请同学们回家后请教你们的爸爸妈妈，学习更多种蝴蝶结的打法。 三、学习两种逃生绳结打法 1、师：绳结无处不在，绳结广泛地应用于我们的日常生活和生产劳动中。你们可不要小瞧一个绳结哦，有时，打好一个绳结，甚至会关乎我们的人身安全。
奇妙的绳结 鄱阳镇芝田小学苏星星 活动分析： “上古无文字，结绳以记事”。中国的绳结艺术历史悠久，它已成为中华民族传统文化艺术中的典型符号，它编织了中华民族对美好生活和吉祥的千年情结。它以绚丽多姿的艺术造型和色彩词汇，以小见大、以形表意的手工技艺来传达深远的民族历史文化意蕴。 活动目标： 1.丰富学生的见识，开拓孩子们的眼界，了解绳结的历史文化，中国结的寓意。 2.培养学生的动手操作能力、自救自护能力、团队合作能力。 3.使学生了解中华结艺是中华民族一份宝贵的文化遗产，并受到爱国主义的思想教育，在学习中树立信心、克服困难、团结协作、互相学习、竞争、体验成功的喜悦。 重点与难点： 1.体会绳结的历史内涵和艺术魅力。 2.学会常见的绳结自救 活动准备： 1.多媒体课件、探究报告 2.红领巾、绸带、绳、剪刀等 教学时间：一课时 课前交流：了解小组汇报交流的准备情况
活动过程： 一、导入新课 同学们，欢迎来到综合实践活动课堂！本学期我们的活动主题是“奇妙的绳结”，前一阶段大家通过交流，产生了很多有价值的问题，成立五个研究小队，分别是：历史、文化、生活、游戏、自护，每个小队都按照小组方案开展了绳结探究活动。大家都准备好了吗？那就开启我们的探究之旅吧！ 二、探究“绳结” （一）“绳结”的历史 1.绳结起源于何时？它到底有什么作用呢？欢迎历史研究小队带我们揭开谜底！ 2.学生提供微课视频，播放视频。 3.讨论交流：从视频中你了解到哪些信息？ 4.总结：你们看，小小一根绳、一个结，承载的却是悠悠中华几千年的历史。（板书：历史） （二）“绳结”的艺术 经过上千年的时间发展和演变，绳结早已不是记事的工具了，它从实用绳结技艺演变成为今天人们相互传递吉祥，相互祝愿美好，富有精神内涵的精致艺术品。如今，绳结艺术是中华民族的一份宝贵文化遗产，在同学们刚才谈到的这些知识当中，你们现在还想再深入了解关于绳结的哪些主要问题呢？1.“绳结”是我们中华民族的艺术文化。请我们文化小队来给我们分享他们探究到的知识吧。
绳结艺术的历史及现状 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】
中国绳结艺术，渊源久远，绚丽多姿，在我国民俗工艺中占有重要地历。 “绳”字“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。《风俗通义》记载；上古之时地球上没有人，天神文娲“引绳于泥中，举以为人”。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化呈呈现的、《易·系辞》记载“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”．可见，在十万年前的旧石器时代，先民们彼此传递信息、表述思维、帮助记忆，都是用绳子打结。“事大、大结其绳，事小，小结其绳。”“结”字出是一个表示力量、和谐、充满感情的字眼．不论是群策群刀的“团结”，还是牢固、安定的“结实”，甚至甜蜜的“结发夫妻”、“永结同心”，“结”给人的都是一种团圆、亲密、温馨的美感。又“结”与“吉”谐音，在中国人的心目中、吉，有着丰富多彩的内容。福、禄、寿、喜、财、安、康…无一不属吉的范畴。“吉”既是人类千古永恒的追求主题，那么，“结艺”这种具有生命力的形式美，也就作为传统文化的精髓，流川至今。 中国结的外形美观复杂．目千变万化，应用范围极广。 在我国古代，人们穿戴衣服，最旱是不用钮扣的，通常是以带束衣，谓之“衿”．例如山西侯马市东周墓出土的陶范腰带上的蝴蝶结，具有纽扣的实用功能。河南信阳楚墓出工的彩绘木桶前胸佩玉上的结，正是一种美丽的装饰。唐代的铜镜图案中，用一只飞鸟口衔一个“结”在天空展翅飞翔，有永结“秦晋之好”的含义。山西洪洞广胜寺水神庙壁画宋代的妇女穿戴的襦裙服上，美丽的结饰飘于裙侧、留传到明清两代，“结”的装饰就更为普遍，用绳做成盘花纽襻，其名目之多，工艺之精，堪称一绝。 中国结不仅具有造型、色彩的美，而且它的命名，如：双钱结、盘长结、如意结等，都体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。 在新婚的帐钩上、装饰一个“盘长结，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。 在佩玉上装饰一个“如意结，引申为称心如意、万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利、吉人天相、祥瑞、美好。在剑柄上装饰一个“发轮结”有如轮转行，弃恶扬善之意。在旱烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，蝴、福谐音，寓意福在眼前，福运迭至。年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编结成绳，挂于小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。云南的彝族，至今还有这样的习俗，女婴诞生以后，父母就在她头上盘绕几圈红头绳、因为他们相信，红头绳是纯洁、和平、美满的象征．带上它可以免去天灾人祸，所以岁复一岁，年年更换，一直到少女出嫁。所有这些无不都是用“结”这种无声的语言采寄寓吉祥。 中国女性含蓄、端庄，在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式。故“结”就义不容辞地充当了男友相思相恋的信物、将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方、万千情爱、绵绵思恋也都蕴其中、梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结。宋代诗人林逮捕有“君泪盈，妾泪盈、罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情。都是借“结”来表达情意。 但是，自从工业革命以来，西方文化的传入，科学技术的大量输入。许多费时的民间技艺，在机器大量制造下消失了、绳结艺术、这门我国古代基本女红，由母亲传给女儿的一种起家庭生活用品，联想起过去，具有回忆的柔情、它不仅与日常生活接近，而目是人类已有文明形式最早的载体，传达着无限久远的文化内容和对于历史的记忆、在高度发达的现代社会，人们生活在近乎自动化的社会环境中。更加需要情感的补偿，因而对柔性纤维材料的选择，无疑在意识深层与社会背景相通。
绳结艺术对服装设计的作用 目前流行的有韩国丝、如意带、金银等金属类线材等材料。现代成衣绳结的选材还可以与不同材料组合,充分体现质感和表面肌理效果。这些材料因质感和肌理的不同具有不同的纤维空间构成感与工艺感,会使人产生不同的感觉。巧妙地运用材料本身所独有的形式美感,开发材料固有的审美特性,再加上多样 的绳结自身质感与色感与不同面料相组合,便可形成丰富的独特的服饰视觉效果。现代成衣绳结设计绳结艺术经过千年的发展渐渐形成了其独特的艺术形态和审 美语言,现在中国传统绳结艺术被视为东方文化的一种传播载体,正被赋予现代 设计理念,散发着浓厚的传统文化气息展现在世界艺术舞台上。现代成衣绳结艺术的表现手法是用各种可塑线材和传统图案纹样作为设计延伸元素,通过现代意识与传统文化相糅合的设计创作出个性化的成衣,对传统“绳结”技艺和内涵作出崭新的诠释。现代成衣绳结设计不能只凭天马行空般的想象,更不仅仅是造型和色彩的形式组合,而应该是对某种观念意识和情感表达的诠释。现代成衣绳结的色彩设计较传统绳结丰富很多。红色是传统绳结艺术的主色调,它蕴含着符合中国绳结最质朴的吉祥的文化内涵。然而现代成衣绳结的色彩设计除了传统的红色外,也可选用一些金黄色、绿色、黑色等其他颜色。现代绳结艺术要注意选择材料以及色彩的搭配,例如同种色、相近色,以及一色系中深浅色搭配在一起会产生和谐的美感。 结构设计是绳结设计的重要内容。绳结按其功能价值可分为两大种类:实用结和装饰结。作为实用结主要是用绳子编制成钮扣、腰带等起系、捆、扎等连接、固定的作用。作为装饰结如花结,主要是充分展示绳结本身的结构美和工艺美,代表着美好的寓意和象征着喜庆、吉祥。现代成衣绳结在原来绾、结、穿、绕、缠、编、抽七种不同的编制方法基础上,创新绳结编制方法,图案新颖。绳结有各种各样的形态,如单结、带结、块结和结。单结是完整而简练的单体绳结, 它除了本身的功能外,还可以反复编制形成更为复杂的群结。带结是一种以一维的形式用一根或多根的绳结反复编制成连续延伸的线状群结,如手链或是腰带等。块结是由单根或是多根绳结盘绕穿插而成。结是以单根或是多根绳线通过基本结的重复、勾连、延伸而形成的面状群结。绳结的结构设计还可以与其他的多种艺术形态相结合应用在成衣上。绳结图案在成衣面料上的应用绳结艺术运用到现代服装上是十分广泛的。现代绳结设计充分融入其它服饰技艺,开发创新绳结艺术应用在现代成衣面料上。如绳结可作为花纹图案雕刻在饰物中,印在素绉上、织
浅析绳结造型手法在服装设计中的艺术性和实用性 摘要 现代消费者穿衣主张是具有个性化和多样化，甚者充满奇异幻想的语言。绳结造型手法在现代服装设计中使用的范围极其广泛，绳带通过穿插、拧结、盘绕等手段，使得服装的造型和解构千变万化，还产生了许多不可遇见的款式和风格。绳结造型手法在现代服装设计中起到愈来愈重要的地位，研究绳结的造型艺术从而更好的发展绳结造型艺术的新方向是本文研究的重要目的。 中国绳结艺术，渊源久远，绚丽多姿，在中国民俗工艺中占有重要地位。 “绳”字与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。《风俗通义》记载：上古之时地球上没有人，天神女娲“引绳于泥中，举以为人”。又因为绳像蟠曲的蛇龙，中国龙神的形象，在史前时代是用绳结的变化来呈现的。在１０万年前的旧石器时代，先民们彼此传递信息、表述思维、帮助记忆，都是用绳子打结。“结”字还是一个表示力量、和谐、充满感情的字眼。不论是群策群力的“团结”，还是牢固、安定的“结实”，甚至甜蜜的“永结同心”，“结”都给人一种团圆、亲密、温馨的美感。因此，“结艺”这种具有生命力的形式美，也就作为传统文化的精髓，流传至今。 在本系列服装中，灵感来源于大自然朴实而又丰富的各种表现形式，运用亚麻面料和麻绳的结合，带给着装者清新自然的穿衣体验。麻绳在衣服各个部位的抽褶、打结，形成了各种特殊的肌理对比和极强的视觉效果，充分体现了绳结造型手法在现代服装设计中的地位和意义。在这里，绳结不单纯是造型上的实穿意义，更重要的是通过绳结各种丰富的造型手法，我们体会到了服装内在的思想、情感。 本文介绍了绳结的起源、发展历史，作用和编结纹样的寓意。同时阐述了绳结造型手法在现代服装设计的发展状况，结合自己的毕业设计作品，提出了绳结造型艺术在服装造型中新的发展方向。 关键词：绳结艺术，服装设计，造型手法
《绳结艺术》教学设计 一、教学总目标 1、知识与技能：了解编结的发展历史，感受其文化内涵。掌握编结的方法和步骤，体验编结的乐趣。 2、过程与方法：欣赏编结作品，了解编结艺术的主要特征。 3、情感态度与价值观：感受中国结作品中蕴含的民间文化，激发学生对民间编结艺术的学习兴趣和热爱。培养乐观互助的学习精神，树立民族自豪感。 二、教学重难点 教学重点:了解编结艺术的表现形式和悠久历史，掌握编结艺术的基本结编制方法。 教学难点：引导学生分析编结艺术的特征与文化内涵，创新制作中国结作品。 三、教学策略 结合编结艺术赏析，讲授编结艺术的起源，及其蕴含的民间文化，引导学生深入理解不同编结作品所传达的吉祥寓意。联系生活，通过模拟实践使学生掌握实用结与装饰结的特征与作用。结合演示制作合作完成具有创新设计的中国结饰品。结合生活实际用中国结作品来装饰美化生活，将编结艺术融入生活。 教学设计第一课时 活动目标： 1、制定活动方案，学会与他人交流合作。 2、设计有意义的问题 活动准备： 课前布置学生搜索相关材料 1．搜集生活中的绳结艺术作品。 2．搜集资料，了解中国结的寓意。 3、通过搜集生活中的编结作品来理解分析新知识，培养学生自主学习能力，使学生对编结艺术的相关知识有一个初步认识。 活动过程： 教师讲解：
中国人很久以前便学会了打结。而且“结”也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位， 到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来讲究。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉利。“结”是事物的开始，有始就有终. “结”字，把我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。 1、小组为单位说说绳结艺术的发展，展示收集到的中国结作品。 2、让学生了解编结艺术的实用性与装饰性两个特点，激发学生学习热情。3．请大家展示课前收集的编结作品，结合欣赏谈一谈你所喜欢的编结作品，并说明喜欢它的理由。 4、写出一两个活动主题，制定活动方案。 讨论小组研究的主题，研究的方法，研究的目的，小组研究成果形式。 第二课时 活动目标： 1、学习中国结的主要技法。 2、了解中国结的文化内涵 活动过程： 步骤一： 1．中国结的概念：“结”与“吉”谐音，因此由绳与结产生的艺术，在中国人心中有着吉祥、祈福、立志、辟邪等特殊的含义，故被世人称之为中国结。2．中国结的特点：每一个结都是有一根绳编结而成的，并且每一个中国结都蕴含寓意。 3．请同学参与模拟表演，关于结的不同场合下的应用。 步骤二： 1．请先看系物结的说明。系物结是一个最简单，也最实用的结式，本结可以应用于饰物的相接或固定线头用。操作步骤共两步。 2．自己看图试着编织一下。（可以同桌或自由组合每2人一组，互相帮助完成）3．编结的分类：编结艺术从功能上主要分为实用结和装饰结两大类。实用结着
中国传统绳结是我国重要的非物质文化遗产之一，智慧的古人将一根绳子编织出了灿烂的传统文化，经过漫长的岁月积累沉淀，它已成为中华民族传统文化艺术中的视觉文化符号。我国是一个具有五千年历史文化的古国，我们孕育在一个浓厚文化氛围的国度中，但是随着我国经济的快速发展城市化进程飞速推进，传统的手工艺逐渐退出历史舞台。因此民族文化的发展需要引起重视，将大众的视角线逐渐转向我国民族传统文化的产物中。如何将这种传统的优秀手工艺传承和发展下去是本文研究的重点。 中国传统绳结是一种古老的手工艺术，是我国重要的非物质文化遗产之一。其作为古时“女红”中的一项，经过世代相传，在漫长的岁月积累中，逐渐形成了独特的文化意蕴。绳结的形式多样，应用广泛，其用途不同，所蕴含的意义也大相径庭。经过不断的摸索和演变，绳结不再仅仅是单纯的手工技艺，更承载着中华民族所独有的精神。在文化遗产继承中，文化的信仰、民族的习俗、社会的发展氛围都是精神文化的范畴。我国传统民族文化从古至今从未停息，传统绳结文化也随之流传至今，并伴随着社会的进步而被广泛地传承。传统绳结文化在演化的进程中不断变迁，它以无形的状态存在，深深地扎根在传统民族文化的底蕴中，以传播的方式对民族文化进行传承。 但是随着现代社会的不断发展，全球文化迅速传播，世界审美趋于同一化，对本民族的传统文化关注度与认同度不断地削弱。以及外来文化的不断冲击，给予我国传统文化的传播造成了一定程度的影响，这对当下传统民族文化的发展，形成了一定的阻碍性。在绳结文化上普遍存在单一化的手工艺传承方式，具有一定的局限性，且文化语言的传播力度在平面纹样视觉传播上，具有一定的缺失。 基于中国传统绳结中的纹样所具备的文化传承价值，在视觉语言化的社会形态背景下，对绳结进行试验探索。通过视觉化的现代语言特点，来诠释传统绳结的民族文化魅力。本课题所研究的中国传统文化领域，以中国传统绳结作为切入点，从现代设计语言的角度，将中国传统绳结的立体造型转换为二维的平面纹样。通过对绳结中的纹样进行整理，对其造型特点、纹样语言设计和吉祥寓意进行实验性探索，并应用在传统节日中。通过平面中现代的设计理念和形式语言进行不断的实践尝试，整理构建出具有中国传统绳结领域的纹样梳理体系以及纹样的特点，探索现代化的纹样语言路径和设计的方法总结，为中国传统绳结中的纹样领域提供现代化的设计理念和视觉语言特点，并广泛地推动绳结文化。 最终将这种设计路径和方法，应用在传统节日中，助力于中国传统绳结文化基因的传承，从而实现新时代下绳结中纹样的设计语言，并将其与传统节日中的视觉表达形式相结合，以吉祥寓意纹样特点，来呈现传统节日文化的视觉符号性和时代的延展性，从而推动中国传统绳结的传承与保护。 中国传统绳结的发展历程 中国是具有五千年历史文化的古国，传统绳结文化源远流长，它始于上古，兴于唐宋，盛于明清。例如唐代的铜镜图案中绘有口含绳结的飞鸟寓意永结秦晋之好。明清时期，人们开始将它命名，将它赋予吉祥寓意之类的含义。例如：意结代表吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余等等。绳结技艺在鼎盛时期传入民间，在漫长的文化积淀中，传统编结工艺带有各个时期的民族特色，丰富的文化底蕴。 结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。“事大、大结其绳，事小，小结其绳”。绳结的开端在原始社会，新石器时代遗址中普遍存在相关记载，河姆渡人有纺织用线的出现，夏商时期出现编织的雏形，春秋时期出现编织物，商朝之后手工编织物普及。唐宋为兴盛时期，绳编运用在服饰上，明清时期绳编即中国结普遍运用在日常生活的领域中。如服饰、纽扣、香囊、荷包等。 绳结纹样的种类
绳结艺术的历史及现状 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
中国绳结艺术，渊源久远，绚丽多姿，在我国民俗工艺中占有重要地历。 “绳”字“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。《风俗通义》记载；上古之时地球上没有人，天神文娲“引绳于泥中，举以为人”。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化呈呈现的、《易·系辞》记载“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”．可见，在十万年前的旧石器时代，先民们彼此传递信息、表述思维、帮助记忆，都是用绳子打结。“事大、大结其绳，事小，小结其绳。”“结”字出是一个表示力量、和谐、充满感情的字眼．不论是群策群刀的“团结”，还是牢固、安定的“结实”，甚至甜蜜的“结发夫妻”、“永结同心”，“结”给人的都是一种团圆、亲密、温馨的美感。又“结”与“吉”谐音，在中国人的心目中、吉，有着丰富多彩的内容。福、禄、寿、喜、财、安、康…无一不属吉的范畴。“吉”既是人类千古永恒的追求主题，那么，“结艺”这种具有生命力的形式美，也就作为传统文化的精髓，流川至今。 中国结的外形美观复杂．目千变万化，应用范围极广。 在我国古代，人们穿戴衣服，最旱是不用钮扣的，通常是以带束衣，谓之“衿”．例如山西侯马市东周墓出土的陶范腰带上的蝴蝶结，具有纽扣的实用功能。河南信阳楚墓出工的彩绘木桶前胸佩玉上的结，正是一种美丽的装饰。唐代的铜镜图案中，用一只飞鸟口衔一个“结”在天空展翅飞翔，有永结“秦晋之好”的含义。山西洪洞广胜寺水神庙壁画宋代的妇女穿戴的襦裙服上，美丽的结饰飘于裙侧、留传到明清两代，“结”的装饰就更为普遍，用绳做成盘花纽襻，其名目之多，工艺之精，堪称一绝。 中国结不仅具有造型、色彩的美，而且它的命名，如：双钱结、盘长结、如意结等，都体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。 在新婚的帐钩上、装饰一个“盘长结，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。 在佩玉上装饰一个“如意结，引申为称心如意、万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利、吉人天相、祥瑞、美好。在剑柄上装饰一个“发轮结”有如轮转行，弃恶扬善之意。在旱烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，蝴、福谐音，寓意福在眼前，福运迭至。年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编结成绳，挂于小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。云南的彝族，至今还有这样的习俗，女婴诞生以后，父母就在她头上盘绕几圈红头绳、因为他们相信，红头绳是纯洁、和平、美满的象征．带上它可以免去天灾人祸，所以岁复一岁，年年更换，一直到少女出嫁。所有这些无不都是用“结”这种无声的语言采寄寓吉祥。 中国女性含蓄、端庄，在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式。故“结”就义不容辞地充当了男友相思相恋的信物、将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方、万千情爱、绵绵思恋也都蕴其中、梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结。宋代诗人林逮捕有“君泪盈，妾泪盈、罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情。都是借“结”来表达情意。 但是，自从工业革命以来，西方文化的传入，科学技术的大量输入。许多费时的民间技艺，在机器大量制造下消失了、绳结艺术、这门我国古代基本女红，由母亲传给女儿的一
浅析结绳在首饰中的诗意美 摘要 以绳打出的各式各样的“结”，即为绳结。绳结融合了悠久的技艺和现代的时尚，在中华民族积淀五千年的历史中占有特殊地位，可以彰显出悠悠大国的文明底蕴，将这种精神元素与愈发精湛的首饰技巧统一，让首饰内部充实着文化的内涵，也就赋予了首饰全新，深远的意义，从而首饰更加夺目。绳结的制作包含穿，插，扭，结，编，缠，抽等多种工艺技法，一根根细细长长的绳子，在技艺师傅的手指间的回旋盘绕，纵横交错中，便有了生命一般。这就是中国传统手工艺术的精妙所在。绳结不光代表源远流长的历史文化，更存在着实用价值，从古至今，在我们的生活中得以普遍使用，而在科技带动现代文明发展的当下，首饰的定义，设计重新回炉，用时尚的审美观念淬炼，而焕发新的生命。 【关键词】绳结技术；绳结文化寓意；绳结首饰运用
Abstract Rope played a variety of "knot", is the knot. Knots combines long skills and modern fashion, occupies a special place in the history of five thousand years of Chinese heritage, you can highlight the country's lengthy heritage of civilization, this kind of spiritual elements and exquisite jewelry techniques increasingly unified, let Jewellery internal enrich the cultural connotation, also given a new, far-reaching significance of jewelry, which is more eye-catching jewelry. Production contain knots wear, insert, twist, knot, knitting, winding, pumping and other craft techniques, a root long thin rope, art teacher at the roundabout between the fingers coiled, criss-cross, and there general life. This is the traditional Chinese art of handmade exquisite location. Knots not only on behalf of long history and culture, but there is a practical value, since ancient times, been widely used in our lives, and in the development of technology-driven modern civilization of the moment, the definition of jewelery, design re-melted with aesthetic fashion concept grown up, and full of new life. [Key words ] ：Knots technology; knots Cultural Implications; knot jewelry use
《绳结艺术》说课稿 说课人——岳少玉 各位领导各位老师，今天我说课的内容是九年制义务教育省编中学劳动与技术教材八年级上册的《绳结艺术》。我将从以下四个方面来说这节课。 一、说教材分析 根据教参安排《中国结》为两个课时，我则又将其调整成三个个课时。第一课时引导学生认识、学习日常生活中最为常见的、简单的绳结——云雀结、凤尾结、双半套结、平结，从而让学生对中国结有了初步的认识，激发学生对绳结艺术的热爱；下一课时是中国结的编法，由于牵涉到的编法较为复杂，故而我把它拆分成两个课时。在教材的“技法指导”中介绍了吉祥结以及盘长结等两种种基本结。其中吉祥结更具有了中国结编制的技巧性，加上学生有了上一课时用平结编制手链的经验，所以我将学习它作为教学的第二课时；而盘长结的编制则放到第三课时。 二、说教学目标 随着新课改活动的展开，新课程强调学生不仅要有强烈的好奇心，更要形成积极主动的学习态度，从而使他们在获得基础知识和基本技能的同时养成健康的情趣，结合学生和教材的特点，我制定了以下目标： 1、知识目标:通过学习使学生了解有关中国结的历史起源，以及中国结特点及作用，体会她的文化内涵和艺术魅力。 2、能力目标:学会吉祥结、盘长结的编制，把握作品整体美，通过学习简单结，为复杂结的编制奠定基础。 3、情感目标:使学生了解中国结艺术石中华民族的一份宝贵文化遗产，从而激发学生的爱国主义思想,在学习中树立信心、克服困难、团结协作、互相学习、竞争、体验成功的喜悦。 三、说教学策略 通过第一课时的学习为铺垫，学生对绳结已经有了初步的认识及了解，对中国结的材料及使用方法也有了一定程度的理解，通过第二课时用单线编制吉祥结的经验，能根据图例进行正确的走线，从而能够为盘长结的编制打下坚实的基础。 这节课是手工范畴课，我把本课的教学重点定为吉祥结、盘长结的制作技巧及方法。中国结的制作主要是后期走线后的调整，吉祥结调整时的“拉内耳”容易出现拉不动或内耳松动变形等问题，盘长结在调整时的“拉线”容易出现混乱的问题，因此我要求学生在调线的时候先认准线的走向、然后再按照走向进行调线，同时把它作为教学的难点。