豁达人生的八种境界
舍得舍得，有舍才有得！人终身的旅途中总是在寻求完美，收成的是完美中发现不完美的魅力地点，体会中深入，深入中感悟，感悟中提高，最终使个人在旅途中充分而不单调！刚开端或许不能很好的晓得社会，读懂人生真理，跟着时刻的沉积与年月的堆集，沉稳中消退了幼嫩，英勇中发出自傲光芒，细尝过这八境良药，你的人生也就充分了！
第一境：抛弃完美，多一份轻松。
每个人都会有失利、失落的时分。寻求完美是咱们的抱负，而不完美则是日子的必定。抛弃完美，心灵中就会多一份轻松。尽管失利了，但大概看到成功，已然有些实际不可避免，那就tt娱乐城要学会去面临，在失掉中取得沉积和堆集，得而不喜，失而不忧。信任每个人再完美的人生都会有一道缺口，信任缺憾中也蕴藏着机缘，捉住机缘，走向新的成功。
第二境：面临实际，多一份自由。
全部事物都是相对的，高兴与苦楚、拥护与对立、成功与失利、声誉与羞耻??都来而又去。万物皆有开端和完毕，不论你情愿和不情愿承受，这全部都是人生面临的东西。不要逃避，要英勇面临，要安然的承受实际，然后去极力，甩掉心灵的包袱，信任有些祸福仅仅一念之差，遇到死胡同要转身，宽恕日子的一起，也是为了非常好的日子。面临实际，多一份自由。第三境：赏识个人，多一份自傲。
一个人活着的含义就是他存在的价值。记住你就是你，不要牵强的去学他人。要赏识个人，发扬个人的专长，只需觉得个人有用，你才会高兴。无论什么时分都要断定你的挑选，然后百度tt娱乐城要一往无前，常要对个人笑一笑，你一般的人生就充满着不一般，赏识个人，多一份自傲，就会有多有一份期望。
第四境：做好挑选，多一份沉着。
尽管tt娱乐城日子中不免有许多苦楚，尽管日子永久不会是咱们愿望中的地狱，可是仍有许多东西值得咱们去爱惜，不要太难为了个人，命运的决议权把握在个人的手中，不为虚名所累，不时给“活得累”开个药方。取长补短，你就会无下风可言，自负、自爱、自强，找到个人的价值，记住命运就在你个人手中。
第五境：寻觅高兴，多一份寻求。
高兴不能仰仗他人，只能个人去寻觅，面临人生的许多无法，若是你不能改动，那就改动个人的心态。有必要学会练习个人，即便在没有家人没有兄弟的景象之下，仍能够高兴的日子下去，使个人在绝望、悲观的时分，依然能够树立起期望和决心。把打扰你高兴的东西甩掉，不去计较，不去为明日的工作而忧虑，用你繁忙的日子来净化魂灵，在个人的日子中寻觅高兴，多一份寻求。
第六境：善待他人，多一份爱心。
《人生的境界》教案 课题： 《人生的境界》 教材分析： 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。“尽信书则 不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。阅读的过程，就应该是 一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑 清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别，鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从 情感价值观上引导。 学情分析： 教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的 深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。这些目的对于高中三年级的学生 来说，是完全可以达到的。 设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。全面 提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用，审美与探究能力的培养，促进学 生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放，有序的语文课程。 教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文所阐述的哲学思想在理性和 感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。 教学目标： 1 梳理全文，理清文章思路 2 理解重点语句，联系实际思考 3 拓展阅读，追求精神境界 教学重点： 理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上） 教学难点： 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法： 质疑思辨法。循循善诱，由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重难点。教师引 导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具： 粉笔黑板课件 教学时间： 两课时 教学内容及过程： 第一课时 1导入： 同学们，我国著名的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂 法国的雨果也认为，人有了物质才能生存，有了理想才能生活。那么，同学们你们是怎么理解这两位哲 学家的话呢？（进一步引导，在他们的心目中什么占住了重要地位？）（3分钟）
豁达做人用心做事 ————勒杜鹃 豁达，指宽宏大度、胸怀坦荡，体现的是一种情操、一种境界、一种心胸。我钦佩豁达，欣赏豁达，更要恪守豁达。对工作、对人生的态度应该是：豁达做人，用心做事。 先谈谈为什么要豁达做人。 我们的每一天都是在纷繁复杂中度过，把握每一天，过好每一年，让自己的人生丰富多彩，心态是至关重要的。豁达的心态可以让人宠辱不惊，尤其是面对挫折，面对厄运的时候，豁达的心态更是让人走出阴霾重重的人生，描绘壮丽辉煌篇章的至胜法宝。 豁达是一种生活的姿态。豁达了你就不会去斤斤计较工作与生活中的得与失，豁达了你就能在平凡的生活中寻找到快乐和幸福。豁达了你就不但自己能在平凡的生活和工作中寻找到快乐和幸福，而且还能把你的快乐和幸福送给别人。豁达的确是人生的一种生活的姿态，更是一种待人处事的思维方式。它一部分来源于性格，但更多的缘于修炼：性格的修炼，心灵的修炼，学识的修炼，境界的修炼。豁达是人的智慧中不可缺少的一部分。 豁达是一种自信的体现。因为人生如旅途跋涉，不如意事十常八九，更难免会有凄风苦雨相伴。对于人生的不如意，不同的人有着不同的接受方式。悲观的人会自哀自怜，怨天尤人；豁达的人则会把它当成磨炼自己的机会，并能换个角度去考虑，就是泪水也会伴着笑声。这就是豁达！豁达的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振，因为他们相信：“天生我才必有用，千金散尽还再来”。失败只是他们成功之路上的铺路石而已。豁达更是一种从容，豁达的人把个人的得失看得很轻，并且对自己有着足够的自信，所以他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。更有着任凭风浪起，稳坐钓鱼台的从容。学会豁达的人，就会宁静淡泊，正视人生。笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。如毛泽东诗词名句：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者令他用最大的气力砍开地窖里一块方形巨冰。商人拿着斧头猛烈的重击坚冰，只能在冰面上划下一道细微印记而泄气。老者将冰块放到铁锅中煮。老者吩咐他，一定牢记整个过程。随着锅内温度升高，坚实的冰块开始慢慢融化。老者问有何领悟？商人高兴地说：开始方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。老者摇头。商人想了想说：冰块变成水的事实告诉我，再强大的敌人也有它的弱点。老者又摇头。“这是成功人生的三境界。第一境界：百折不挠；第二境界：周济天下；第三境界：功成身退。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 水样的年华多壮美 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者让商人用斧头将冰砍开，不管商人使用多大力气，冰仍然是艰苦的。后来让商人用锅煮，坚冰才化开为水。从这两个人对冰的不同态度中，我们不难发现：无论水以任何形式存在，它总是客观具体存在的，与环境融合在一起，这种坚持、滋养和谦恭的品性，不正是我们人生的最高追求吗？ 固态水：毫不屈服 人生当如固态水，坚强无比，坚忍于心，保留自己完美的人格而不受影响，超脱于世俗，此乃第一境界。 司马迁以冰一样的坚硬性格铸成笔墨，以冰为坚贞，挥就不朽的佳作，以表坚贞不愈的心性；苏武以冰心一样的气节，拘于寒冷的塞外，心系中华，忠君爱国坚如寒冰，任岁月琢磨，永不熔化；布鲁诺追求真理，虽身外火焰缠身，烈火腾腾，但内心仍如千年寒冰般坚硬，信念依旧，怎惧烈火焚心？那外柔内刚，凸显冰火两重天的决绝性格。 由此观之，冰一般坚守自己人格的人，无不青史留名，令人敬佩。古今中外，概莫能外。 液态水：周济天下 人生如液态水，当我们修炼自身品行后，切不可限于我们自身的狭小，我们一定要国事家事天下事，事事关心。对于那些身处困境无力自助的人，更应毫不犹豫如水一般细致入微地体贴关心。或许，在古代中“士”地位不高，但他们却能以天下为己任，忧国伤时。他们将自己的利益放在在国家和百姓之后，正如曾子所说：“士不可以不弘毅，任重而道远。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这难道不是有如水般的周济天下、普度苍生的悲天悯人的情怀吗？ 气态水：功成身退 我国古代著名的军事家、大商人范蠡，在看清越王勾践的丑恶嘴脸后，毅然在越国打败吴国胜利的时刻，驾一叶扁舟，携美女西施，泛舟五湖。虽失去了权力地位和高爵显位，但是换来了一种极大的宁静幸福。功成名就，华丽转身，全身而退，这难道不是人生的大智慧和追求的最高境界吗？ 人生如气态水，之所以可以功成名退，是因为他们早已超然物外，将自己化于无形融入万千世界中。他们无处不在，却又无处可寻，当他们并未消失，只不过是去追求自己的理想，而转换形式罢了。 无论你的人生是固态的水、液态的水、还是气态水，都不必担心。因为什么样的人生都是无可替代的。正是因为有着各式各样的水一样的人生，有着自由灵活，变化万千，超然物外的志趣，所以生活才会如此丰富，心中才会如水一般的纯净。也许就在不经意间，你心中的那片水就会流淌于人们的身边，生命中正是由于这些“水”的存在而越发精彩。 追求成功，追求如水一样的豪迈人生。 【点评】 1.题目需要再斟酌以下，看是否可以换一个更好的。如“水样人生铸年华”。 2.三个小论点作为文章的小标题，从不同角度阐述了人生三重境界之美。 3.在举事例之后的论述十分重要，应该紧扣论点，展开画龙点睛式的论述。 成功人生的三境界 一个上任被朋友出卖，人财两空，想要自杀。他向一位老者述说，希望得到老者的点化。老者带他去了一个冰窖，让他砍开一块坚冰。无论商人怎样用力，却只能在坚冰上留下一道痕迹。老者让他把坚冰放在锅里煮，一会儿，冰就化成了水。 这个故事给予我们了深刻的启示。做人就要像水凝结成坚冰一样，水凝结的坚冰却比水更坚硬，无论怎样砍，都看不开，这是水百折不挠的境界。第二阶段是周济天下，人生就像水一样，成功的人给人带来的是清爽喜悦的感觉；而第三阶段就是功成身退，就像水一样柔弱而隐忍。由此可见，成功人生的三境界就是百折不挠、周济天下和功成名退。
《人生的境界》导学案 一、阅读理解 1.下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（） A.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。 B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。 C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。 D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。 2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（） A.处在自然境界的人，是自然的产物，他们只是凭着本能做事，且做的事对他们没有任何意义，如小孩和原始人。 B.处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人，但他们并不必然是不道德的人。 C.处在道德境界的人，他们眼界开阔，了解到社会的存在，为社会的利益做各种事，是值得我们尊敬的人。 D.处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高端科学家等。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A.按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应该成为的人。 B.为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只需要高度觉解自己做的平常小事即可。 C.禅宗有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也认为，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。 D.中国的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界做出重要贡献。
4.作者所说的人生境界划分依据是是么？（4个字） 5．作者所说的人生境界是指哪四种？写出人生四种境界的内涵。（每种人生境界限20字以内） 6．第六自然段中，作者认为哪两种人是现在就是的人？哪两种人是人应该成为的人？ 7．第七自然段中，作者阐述的哲学任务是什么？ 8．第八自然段中，你可以推断出作者所认为的哲学的崇高任务是什么？
致橡树 舒婷 教学目标 1、通过诵读和品味，理解诗的主题。 2、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌 3、理解诗中意象的意义。 4、理解诗人的爱情观，培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操 5、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。 教学重难点 重点体会诗歌物中含情、意味隽永的特色 难点感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观教学方法 诵读感悟法通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。 学生间的讨论与教师的点拨相结合 课时安排二课时 教学内容及过程 第一课时 一、导入 爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。让我们倾听女诗人的心声，倾听新
时代爱情宣言——《致橡树》。 二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美 （一）范读，学生听读 要求：注意节奏和重音，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。 （二）学生自由朗读 要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。 三、说一说，分析诗的内容 （一）初识诗歌 1、走进作者 舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖）。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等 2、朦胧诗 朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。 3、解题 本诗完整的标题应该是什么？ 明确：木棉致橡树木棉的自白 （二）鉴赏第一部分
如果内心不曾豁达，又怎能体会到人生的另一番境界。 生活就是这样，不因个人的主观感受而做出丝毫通融。更多的时候太在乎别人的想法与评价反而让自己缩手缩脚，不敢展现出内心的自己，其实真的不必如此，没有人会在乎你，自己就是自己，或优秀或平庸，都不能泯灭自己的独立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界！ 前方的路虽然很迷茫，但还是要坚强的走下去，洒脱些，生活才会少些不安，豁达些，处处都是桃源。不是不食人间烟火，而是有自己的价值取向，自己所认为美好的，那就去追求，不为别的，那只是自己的一种精神寄托。并非放浪形骸之外的疯狂是一种潇洒，看惯了世事无常，兴衰演替，人世间的那么多人情世故，才会愈发显得深沉，男人的心胸是比天还博大，比海还深沉，不能只为了一味迎合世故而丢掉了自己的本性，在世俗与田园中进退自如，才可显其潇洒。 成不了伟大的人物，但也要有自己的价值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他们才是上流社会，自己时刻要保持一颗精进的心，永不懈怠现在，更不放纵自己在欲海中沉沦，才能脱凡俗之列！有些时候眼神总是如此卑微，不会表达一个高傲的神情。更多的时候眼神是烦躁的，淡漠的，何时才能从眼中读出从容，安详，自然，才能显其洒脱，豁达。 生命是脆弱的，一次小小的意外，就挥别了这个世界，而现在还拥有着生命的我们该怎样使用我们的生命呢，默默束于情，永窜伏于凡庸，是动物。而我们就是要就是要放下对死的恐惧，保着对生命应有的敬畏，用个人的智慧与力量，去在这个自然中更好的生存，如果你还有梦想，那就用有限的生命征途在人生之路上，创造无限的可能，一个人可以狂妄自大，最多会招致别人的不快，可真才实学还是自己的，但不可以妄自菲薄，那样直接限制了你的心胸不可能到达世界的远方。而不能体会世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否决自己伟大的未来，明天总是充满希望的！ 不要习惯了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路虽然坎坷，但总能走过，痛苦与幸福从来都是成正比的，痛的越深，幸福感也越强烈。没有人是伟大的，没有人是永恒的，只不过他们完成了常人没有做到的事，变化的世界每个人都有可能成为了不起的人物。不要把所有的东西想的太过神圣，庄严了，一切都很平常，精神过于强盛的寄托就变成了臆想，不把自己，他们，想的太过重要，严肃了，没了你们，他们，我们，世界一切照旧，从自然来看，一切都很渺小，抛开心中所有的不安，恐惧，畏缩不前，登高山之巅，临茫茫大海，挥臂一呼：这世界，我来了！
魏书生上《人生的境界》课堂实录师：同学们，你们平时课前3分钟做什么呢？ 生：介绍古诗。 师：怎么个介绍方法呢？ 生：按照学号进行。 师：那今天该谁了？ 生：**** （对不起，由于当时笔者没集中精力，没听清楚该学生的名字） 师：谁是****？ （该学生起立） 师：平时你们下面介绍呢还是在讲台上介绍？ 生：在讲台上。 被叫起的学生：老师，由于今天是在这儿上课，所以我没准备 师：（微笑）那怎么办呢？ 师：（征求全班学生意见）让他非干不可？找人代替？还是不干了？ （本人深深被魏老师上课的民主折服） 被叫起的学生：找人代替 （其它学生也小声回答：找人代替） 师：那找谁？
生：语文科代表！ 师：谁是语文科代表？ （语文科代表起立） 师：好吧，开始。 （语文科代表上台开始介绍古诗《春晓》，包括：作者、朝代、逐句抽学生回答含义、结束时全班诵读全诗）师：说得很好，上课！ （师生互相问好后，学生没有坐下） 师：我在我们班上课时，一般要要求他们进行口头作文，我们今天可不可做？ （学生没有回答） 师：举手表决吧！ （一半以上的学生举手） 师：一半以上的同学举手了，说明可以通过。那我们 今天说什么呢？（停顿一下）说“我的一天”吧！既然是我的一天，那么一定要说整天所做的事情，我的一天是 哪天呢？2020年3月28日！今年你们多大了？ （有学生回答13岁、有学生会大14岁！） 师：算算看，中学还有2年，高中3年，大学4年吧，特殊专业可能更长一点，有的同学可能还会继续深造， 读完硕士研究生还需几年，到了2020年的今天大家参加工作了吧？
生：是。 师：好吧！到了那时，我们已经过上小康生活了，你们愿做什么就说什么，随便说说，别管别人，七嘴八舌地说。预备，开始！ （学生开始口头作文，师到几个学生旁边询问他们说的什么。大略3分钟后，学生口头作文结束）师：看来同学们一天的工作干得够快的！ （全场爆出一阵笑声） 师：同学们都说得不错，有的当医生了，有的做警察了。好吧，我们开始上课！（生坐下） 师：教材发了没有？ 生：发了。 师：（埋怨）我曾告诉你们老师课前不发教材，今天才发教材给你们，没想到他已经发了。那么你们预习了没有？ 生：没有 师：为什么？ 齐答：不知道上哪一课。 师：能猜到老师今天上哪一课吗？为什么能猜到？ 生：《阿Q正传》，因为此文篇幅较长，占全书的比例大。 生：《蜀道难》，因为这篇文章很有意思。
《人生的境界》语文听评课 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《人生的境界》听评课【提问导入、引起注意】师：请某同学负责时间的控制。到时间提醒老师。（评析）：体现出魏书生老师提倡“行使主人的权利”。他常说，“教师是学生公仆，学生才是学校的真正主人。让学生们时刻认识到自己是生活的主人，是学习的主人，学生们才能把学习当作是耕种自己的‘责任田’，而不是为老师或家长‘打工’。”魏老师班级的学生，每人都有自己承包的“责任田”。【整体感知、探讨研究】师：展示板书：1.作者；2.三个词；3.几种境界，怎样达到；4.课后练习。一、作者冯友兰，河南唐河人，哲学家。教师通过一系列提问：“作者是谁，什么人，哪里人？”询问学生是否了解，以举手方式体现。并请班级不喜欢发言的人上台板书。
（评析）：通过提问的方式来了解学生对作者背景的了解。改变了以往老师直接宣读答案的习惯。作者还多次地反复地提出同样的问题来使学生回答，起到了夯实知识内容的作用。同时教师有意识的让班级不喜欢发言的学生板书。我认为请学生写板书，或归纳课文内容，或写段意，比老师一个人一堂课独占黑板，更能激发学生的兴趣。板书是一门艺术，一门学问，钻进去，我觉得教书多了一分乐趣，学生也感觉上课多了一分乐趣。 二、三个词觉解；入世；出世教师点明词语的位置，使学生寻找。然后教师用过记录时间的方式来锻炼同学速记的能力。通过速记询问学生掌握程度。请同学板书并解词。（评析）：1.教师只点明三个词，说明教师有的放矢，直捣重点。找出重点词语后，教师让同学们以最快的速度记忆。并且提出自己的质疑，让男生、女生分别背诵。2.我认为快速的记忆，有利于学生速记的训练，但是对学生掌握内容并没有多大的好处，掌握是
保持一种豁达淡然的心态 保持一种豁达淡然的心态 1、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过；泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。 2、有容乃大，无欲则刚。这无疑是让人有一颗包容之心。凡是有正确的目标，通过努力可以达到的，我们再去追求，不要有太多的奢望，不该是你的不必强求。以减少心灵的负担和情感的包袱。 3、一直崇尚的是”不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是”无欲则刚”的豁达心态，或者应该有着类似的意思，凡事是不要太计较得失，心情也就不会有太大起伏，但不知至今是学会了多少，参透了几许。 4、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。 5、无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。 6、学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰，不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击，因为”得到不一定能长久，失去也不一定不再有”，计较太多，在乎太多，也就苦恼得多。 7、一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执着心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。 8、我们虽然达不到至人，做不了神人，成不了圣人。但可以把清心寡欲，看淡一切当成是人生修为的最高境界。 9、如果没有奢求，那么就没有失去，而有付出，就一定会有收获，所以一切顺其自然吧！ 10、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。
《人生的境界》阅读答案 人生的境界（节选） 冯友兰 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少有意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他正在做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，、的人，是人现在就是的人；、的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到和，特别是达到。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。 1、作者所说的人生境界是指哪四种？试用自己的语言分别加以概括。
人生的境界 教学目标 1、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 2、启发学生思考人生的价值和意义。 教学重点 1．启发学生对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 2、促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学难点： 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 教学课时 两课时 教学方法 教学法、讨论法 教学过程：(H1) 一、导入新课 (H2)教师讲述一个真实的故事：一个山区放羊娃的人生！ 有一个记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。 记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。” 记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。” 记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。” 记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。” 这个放羊娃的境界属于什么境界呢？这节课我们来具体分析人生的境界。(H3) 二、深入探究 1、1、文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生境界的高低。请问它是哪个词? 明确：觉解。它在文中共出现了十三次。 2、按照觉解程度划分出来的这四种境界，也分两个层次。冯友兰怎么说？
（作者是怎样评价这四种人生境界的？） 明确：自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。(H4)那么这四种人生境界的实质是什么呢？(H5) 3、我举一个例子，喝水大家都会吧？喝水也能喝出境界来，信不信？(H6) 你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？自然境界。 现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？功利境界。 现在我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界？道德境界。 我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺应自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？天地境界。 可见，喝水也能喝出境界来呀。大家以后要多喝水，有益健康。为什么喝水能喝出四种境界来？明确：走路时觉解的程度不同。 我举一个例子，走路也能走出境界来。我在路上随意地走，漫无目的地走，这是什么境界？（自然境界）现在我不是悠闲地走路，而是一路小跑，因为我上班快要迟到了，迟到了就要耽误上课，校长知道了要扣我奖金！这是什么境界？（功利境界）现在我坚持每天步行，锻炼身体，我保持自己的身心健康就能为国家多输送人才。这是什么境界？（道德境界）我现在接着走路。我发现，以前我骑车上班时没有注意到的很多人和事，原来是这么美妙，我不由地想起卞之琳的两句诗：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。这时我意识到自己也成了自然、宇宙的一部分。这是什么境界？（天地境界）。 可见，走路也能走出境界来呀。大家以后一定要多走路，有益健康！为什么走路能走出四种境界来？明确：走路时觉解的程度不同。 三、重点揣摩，难点突破 理解文中重要语句的含义，对人生进行思考与解读，我们一起来看个小故事，思索我们应该追求什么样的人生境界。
评魏书生先生的一节公开课 导读：本文评魏书生先生的一节公开课，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 我在“中国语文论坛”网上发了几篇解读魏书生教育教学思想的文章。“凭栏”先生读后，给我发来一篇魏书生先生在湛江讲的一堂公开课《人生的境界》的记录（张海燕老师笔录），说是已经发在k12网上，引起了讨论，希望听听我的意见。我托人找到了课文，读了两遍，又把魏先生的讲课记录看了两遍，下面是我的想法。应该说明的是，k12网上的讨论，我还一篇没看，我好像没去过那个语文网站。本文按理应跟在“凭栏”先生的文章之后，因为3个附录较长，怕跟帖装不下，因此独立成篇了，请“凭栏”先生谅解。 《人生的境界》是高中语文第五册的课文，魏书生先生上课的对象是初二学生，课前学生根本不知要上哪篇课文，谈不上预习。 魏先生这堂课大概做了以下几件事情： 1．正式上课前，用“冥想”的办法，解决学生紧张问题。 2．让学生进行口头作文——《我的一天》（十几年后的一天）3．让学生猜一猜学哪一课书。 4．正式讲课文（这是本课主体部分） 主要让学生掌握：“一，作者。二，三个词。三，几种境界，怎样达到。” 中间用了板书，“书空”，提问，朗读，背诵，抄写等方法。
5．指出学习也有几种境界，询问学生各属于那种境界。 6、做练习 我认为，把高中三年级的这样一篇哲学随笔让初中二年级的孩子学，不是明智的选择，不符合他们的年龄特点和理解能力，虽然我不知道是魏老师有意这样做的，还是不得已这样做的。 不过既然已经决定讲这篇课文了，就应该首先让孩子们通读一下全文（因为事先没有预习）问问孩子们的感受，他们是否喜欢此文，是否能读懂此文，需要什么帮助。 可是魏老师没有这样做，他好像完全不考虑孩子对课文的感觉，在孩子接触文章之前，就径自决定了学习此文的三个“知识点”——“一，作者。二，三个词。三，几种境界，怎样达到。”而且说；“我们就做这三件事。”他上来就把这三条抽出来让学生书写，记忆。我从整堂课都没有发现学生有完整的时间来通读全文。 可见这堂课不是以学生为主体的，不是从学生的阅读感觉和问题出发的，而是从教师的既定安排出发的，是典型的“计划经济”思路。这堂课不是要发现和解决学生学习中的真实问题，而是要学生“记住”老师要求他们掌握的所谓“知识点”。 所以这堂课上完之后，这篇课文学生到底领会了多少，有什么感悟，有哪些疑惑，我们是不知道的。这堂课不是师生的双向交流，而是教师单向的灌输，实现既定教学计划。总是教师问学生，少有学生问老师，其实后者比前者重要得多。 而且魏先生不住重学生对文章的整体感悟，他只管抽出其中的
人生有一种境界叫自尊 人生在世有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是自尊。一般来说，一个没有自尊的人，很难得到别人的尊重，只有相信自己，看得起自己，尊重自己，就可以通过自己进一步努力，找到自己的人生价值，感受自尊的快乐。 尊重自己是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。尊重他人是人生的一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。自尊即自我尊重，指："既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。"不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人，也才会受到别人的尊重。自尊是一个人的脊梁，自尊是一种无畏的气概，自尊是一个人必须必备的操守。也是人生的核心价值的体现。 那么，自尊具体有那些特征呢？个人认为主要有以下几点： 自尊是人格的体现。人格尊严是人的第二生命。人格是人的尊严、价值和品格的总和。人应该懂得他人的尊重、维护自己的人格，就要在生活中逐步培养诚实、勇敢、无私、正直、谦虚、奉献等为人们所称道的美德，做一个高尚的人。人生应通过从捍卫人格的角度来理解自尊。
自尊是人生的豁达。养成豁达、开朗的性格，可以更多地欣赏到来自他人的智慧，感受自尊的快乐。每个人都作为与众不同的个体存在于社会之中，由于各自的生活环境、自身经历、认识水平的不足，在相处时发生碰撞，产生矛盾是不可避免的。面对不同的个体，要想做到彼此尊重，就要宽容大度。适度的自尊有助于改正错误，这才是豁达的真谛；过度的自尊，使人过于敏感，作茧自缚，体验不到生活的乐趣，这有违豁达的本意。 自尊是人际的宽容。把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。只有尊重他人才能得到他人的尊重，才能真正地赢得自尊。宽容他人，有利于人更好地认识自己。借助他人的评价来更好地认识自己，人人彼此尊重，相互接纳，共同享受人生自尊的快乐。由于知识与阅历的局限，人生常常出现盲点与误区，而他人善意的提醒，会使人更加严格要求自己，不断增强自己的实力，做一个有尊严有价值的人。 自尊是人性的快乐。人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。唯有知耻，才有自尊。如果
美文雅句：悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。禅意人生【一】 悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。 禅意人生【一】 喜好喜好搜集整理 时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。 轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖；一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好！
只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。 悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。 我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。 心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。 那年，那月，那女子，与时光来说禅。簪来几滴晨间露，拈来一瓣午夜莲。人在草木间，禅茶品一味，云水之中悟菩提，素心静如简，偷得浮生闲。
赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归... 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅，睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。 【心不造作自然清明】如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。
三人生的境界 一、基础知识 1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。 A.觉解．(jiě) 境界．(jiè) 干坼．(chè) 敦．(dūn)厚 B.差．异(chà) 奇迹．(jì) 沮．丧(jǔ) 污垢．(gòu) C.禅．宗(shàn) 解释．(shì) 干涸．(hé) 触．犯(chù) D.洞穴．(xuè) 风俗．(sú) 詈．(lì)骂蹉．跎(cuō) 解析： A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué"；詈(lì)骂：用恶语侮辱人。) 2.下列各句中，没有错别字的一组是( D )。 A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。 B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。 C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的祟高任务。 D.或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 解析： D（A项“画分”应为“划分”；B项“遵寻”应为“遵循”；C项"祟高”应为“崇高) 3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。 A.临出发了,张小芳还在七手八脚 ．．．．地收拾行李。 B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变 ．．．．真是我们学习的好榜样。 C.在严酷无情的事实面前，他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼 ．．．．，顷刻间全都倒塌。 D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪 ．．．．,没考好还累倒了。这是自作自受! 解析：D（“临阵磨枪”，临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。A句，“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。指多人一起动手；B句，“一成不变”指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。是固定不变的意思。C句，“海市蜃楼"，蜃：哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状。实
阅读下文，完成 14-17 题。(12 分) 豁达 ①人生像一首诗，有甜美的浪漫，也有严酷的现实;人生像一支歌，有高亢的欢愉，也有低旋的沉郁;人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角，也有默默无闻的配角……面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的襟怀。 ②豁达的人，有着健康向上的人生观。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰，更不会文过饰非，甚至于暗箭伤人，它是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。 ③豁达的人，有着宽容的气度。听到逆耳忠言会报以感激，听到谗言诽谤则一笑了之。在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事而惴惴不安，因为他是个明智的人。他知道:人，包括他自己，是不可能没有错的。 ④能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起，是豁达;不为讥讽、中伤、打击、陷害，义无反顾，走自己的路，是豁达;到山穷水尽处，仍能眺见碧海蓝天，是豁达;勇于承认别人的长处，善于发现和弥补自己的短处，是豁达;能够摆脱荣辱祸福、成败得失的狗苟蝇营，是豁达。豁达是人活着的一种境界，是生存的艺术。 ⑤豁达的对立面是狭隘。狭隘的人总是斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。高尔墓曾经说:“有些人在‘获取了荣誉’后，就长出一个极其五陋的‘自负的脓包’。”自负的人看谁都不入眼，还谈什么豁达胸襟?《太平御览》里有个“妒花女”，见花就殊，闻香说臭。因为花与容相联。花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。 ⑥其实，很多人不是不知道豁达能带给自己快乐，但又无法制止内心的各种猜疑。以致陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子。 ⑦狭隘的人如何变得豁达呢?首先要多和豁达诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人之道。其次要摒弃各种世俗杂念，并自觉远离那些堵塞心胸的噪音和画面。生活中许多事，听了不如不听，
豁达人生的名言警句大全 1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 2、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 3、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 4、没有必要去嫉妒别人的成绩，人缘，地位，奖学金之类。 5、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。 6、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。 7、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 8、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 9、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 10、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。 11、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ 12、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 13、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精
神。 14、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 15、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。 16、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 17、面对别人不素的表白，耐心的倾听，不接受但尽量少的伤害别人。 18、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。 19、不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。 20、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 21、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 22、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以
2020上海专业技术人员继续教育公需科目 人生的境界 答案 一、单选题 1.从人的本性角度考量，工作和快乐关系应该是（）。（10.0分） A.工作本身就是快乐的源泉 B.工作用来聚集财富，通过财富获得快乐 C.工作为了实现自身价值，价值的实现就是快乐 D.工作带来的报酬是快乐的最大源泉 我的答案：A √答对 2.人最早的对科学和哲学的研究的源动力来自于（）。（10.0分） A.人的大脑的进化 B.人的年龄的增长 C.人的生存的需求 D.人具有的好奇心 我的答案：D √答对 3.根据马克思的思想，人类真正进入自由王国的标志是（）。（10.0分） A.人的活动不再为了满足自身的好奇 B.人的活动不再为了精神的自我实现 C.人的活动不再为了能力的发展 D.人的活动不再为了满足物质需要 我的答案：D √答对 4.人生的境界包括两个层面，这两个层面是（）。（10.0分）
A.物质层面和精神层面 B.幸福层面和道德层面 C.物质层面和道德层面 D.道德层面和精神层面 我的答案：B √答对 二、多选题 1.按照古希腊哲学家柏拉图的思想，人的精神属性包含的内容有（）。（10.0分）） A.理性 B.情感 C.意志 D.本能 我的答案：ABC √答对 2.自己喜欢的事业与其从事的职业并不一定相同，衡量一份工作是否是自己的事业的标准有（）。（10.0分）） A.自己对这份工作是否有真正的兴趣 B.这份工作是否让你感觉实现了人生的意义 C.自己对这份工作是否有坚持下去的勇气 D.这份工作对你的前途是否有很大的帮助 我的答案：ABCD ×答错 个人分析应该选：ABC 三、判断题 1.一个有感受能力的人，内心会是丰富的，他的人生也会是丰富的。（10.0分） 我的答案：正确√答对 2.哲学不仅是一门学问，更重要的是对人生的一种思考。（10.0分）我的答案：正确√答对
豁达的人生感悟 豁达是一种心态，感悟人生，最重要就是端正自己的心态，愿橙子整理的下文能够帮到您，多多少少感悟一些自己的人生。 悬崖边，沟壑旁，山脚下，常常生长着一些叫不出名的小草，他们身形矮小，叶子翠绿。他们或倔强地屹立在悬崖的缝隙里，或坚强地挺立在沟壑的背脊上，或顽强地匍匐在山脚的乱石中，那么的让人忍不住多看一眼，再多看一眼……多想跟小草聊聊心里话…… 于是—— 我问小草：你独自在悬崖边，孤独吗? 小草微笑：孤独?世间有多少人比我孤独，虽然他们身处闹市，可心毫无寄托!我虽长在悬崖边，可我扎根大自然，装点大自然，给大自然点点绿色，我心里充实，我不孤独! 我问小草：你趴在沟壑的背上，藏在沟壑的肚子里，委屈吗? 小草微笑：沟壑的背是我的摇椅，肚子是我的床，春来我发芽，夏来我茂盛，秋来我泛黄，冬来我深眠。沟壑给我养分，也给我遮风挡雨，我感谢他，我不委屈! 我问小草：你躺在山脚的乱石中，有时被人踩，有时被人“打”，有时被人连根拔起，害怕吗? 小草微笑：害怕?人生在世间，无论是环境优越还是环境恶劣，都有被人伤害的可能，今天你打了我，明天我碰了你，天地之大，何1/ 4
处无摩擦?肉体的伤害咬咬牙过去了，那内心的伤害如何治愈?我长在自然中，汲取大自然给予的甘露，即便是死又如何?我不害怕! 我问小草：同为自然的造物，你没有牡丹的高贵，没有茉莉的清香，没有玫瑰的妖娆，也没有兰花的珍贵，你嫉妒吗? 小草微笑：嫉妒?我不知比较，我清楚的知道我生来就这样，就如每个人都无法选择自己的出身一样。我欣赏自己的独特，同样赞赏他人的美，造物主就是一个能工巧匠，他鬼斧神工般的让大自然五彩斑斓，各司其职。无论是牡丹，茉莉，玫瑰，还是兰花他们有他们的使命，我亦有我的职责，默默的奉献自己的一点绿，我知足，我不嫉妒! 我问小草：你惧怕狂风暴雨吗?他们会随时将你摧残。 小草回答：狂风暴雨的确猛烈，他们若能将我打到，这也正说明了我不够强大，我会继续磨练自己!有一天当我没有因此而消极，一蹶不振，我又一次站起来的时候，说明我长大了，我感谢他们对我的考验。人不就是如此吗?只有经历了种种磨难后又一次次爬起来，站起来，挺起来，才能让自己从容面对风雨，让自己立于人生的不败之地，笑傲人群中，收获自己人生的果实! 我问小草：既然来到世间，总有所求，你有何求呢? 小草回答：是呀，无论是谁来到世间走一遭，都有所期冀，有人盼望功成名就，有人盼望家庭幸福，有人盼望事业有成，有人盼望儿女双全，父母康健。……我也一样，我祈求自然和谐，风调雨顺! 我问小草：你活的如此自在潇洒，活的如此坚强，有人伤害了你，2/ 4