品读国学经典《论语》
有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。
“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私
下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。
语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!
国学经典伴我行演讲稿 古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望。以下是了关于国学经典伴我行，希望你喜欢。 尊敬的各位领导，老师们，同学们： 刚才，同学们通过声情并茂的经典诗文朗诵，以及快板、歌舞、话剧、相声表演等活动形式，从不同侧面展示了我校国学教育的成果。同学们的表演高潮迭起，时而引吭高歌，时而浅唱低吟，慷慨激昂、轻盈曼妙尽在其中。每一个节目都是那么精彩，让人感受到了民族精神在我们的血脉中流淌;中华音韵在我们耳边回响;千古风韵在我们心头荡漾。在这里我们看到了希望，国学大业后继有人，民族文化传承不息。为此，我谨向为我校国学教育和本次活动付出辛勤劳动的老师们，表示深切的感谢，并祝贺本次活动取得的圆满的成功! 国学，就是寻民族精神之根，寻现代文明之根，寻做人明理之本。推行国学教育是“与圣贤为伍，与经典同行，继往圣绝学，扬时代新风”;以国学经典诵读行动为契机、以民族情感教育的全面渗透为责任，以学校课程活动的全面丰富与提升为动力，以学生、家长、教师的和谐互动与共同成长为归宿，“促进学生全面发展，构
建国学特色文化”。回顾近半个学期的国学教育，我校注重环境熏陶，活动培养;成功构建起了浓厚的国学氛围。初步形成了“专课教育为主”，以“艺术渗透教育”为辅的国学教育体系;我们融合新时代的要求自编了国学教材，国学相关教育课程和教育活动也在有条不紊的开展。我们正以饱满的热情向着“传传播国学精神，提升综合素质”的目标努力奋进。 我希望，以此次“国学经典伴我行”的主题活动为契机，全校师生更加热爱中华传统文化，更加积极的投身到国学学习中来，更加注意每一个环节的落实和细节的改善。只有这样，国学经典文化才能每天与我们相伴，国学的底蕴才能更充分的融进我们的心灵和骨血，国学教育才会构建起深具特色的文化品牌。 最后，再次感谢各位领导对本次活动的关心和指导，衷心祝愿我校的国学教育在不断改进中发展，在不断发展中形成文化品牌。祝愿每位师生通过学习国学经典，在圣贤雅言的点拔下，在传统文化的浸润中，拥有高尚的人格，拥有和谐的生命，拥有成功的学业，拥有智慧的人生! 谢谢大家!
国学经典诵读论语篇心得 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能 品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生 阅读。 《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习 知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故 知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我 们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用， 也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收 获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积 小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起 眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有 积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一 件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。 只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才 能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一 份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自 然会尾随而来了吗?
关于我心中的一本国学经典 国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，也是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲!下面是本 人为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。 我心中的一本国学经典 《弟子规》是启蒙时妈妈读给我最多的一本书，这本书教会了我为人处事的道理，变得懂礼貌，学会了谦让;这本 书教会了我孝敬父母、尊敬长辈;这本书教会了我自己的事情 自己做;这本书教会了我做事要以理服人，不强词夺理等诸多 的道理。 我原本理解“关心”这个词只是大人对小孩而言，而小孩怎样关心家人却不知所措?自从我读了《弟子规》感受就 不一样了。 《弟子规》里说：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”前阵家里无人，姥姥突然生病了，她面色憔悴、无精打采、四肢无力，连吃饭喝水都咽不下……我看到眼里，急在心上，就学着姥姥平时忙前忙后的样子：拿起杯子倒了一杯开水，先用一碗凉水把开水凉一下，又不停的撅起小嘴使劲吹，觉得不烫了就小心翼翼的递给姥姥喝，接着又帮姥姥找药……晚上，在妈妈的帮助下我还给姥姥端热水泡脚呢!第二天一早，姥姥 气色就好多了。从这以后，姥姥逢人便夸：“我的小外孙可真懂事，从小就会关心照顾人。” “自理”是爸爸对我常说的两个字。以前，我一回家进门就迅速脱掉衣服、袜子便随手乱扔，只见沙发上、板凳上、
柜子上、地上到处都是，甚至有一次，我不小心把一双臭袜子扔到了姥姥的脸上，为此事还遭到妈妈严厉地批评——罚我诵读《弟子规》十遍。经过这次教训我真正理解了“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”的道理，我为以前的行为感到羞愧。 从此以后，我都能井井有条的学着做任何事：每次回家都能把脱下的衣服、袜子整整齐齐的叠放好，自己的房间收拾的干净整洁，养成了良好的行为习惯!大家都夸我懂礼、懂事、明道理，自理能力明显增强。这一切都要归功于《弟子规》。 《弟子规》伴我成长，小朋友们，大家都来学国学经典吧! 我心中的一本国学经典 不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去;不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知 从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上;不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。 记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。 直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。 渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾
论语经典名句100句 导读：1、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 2、食不厌精，脍不厌细。 3、贫而无怨难，富而无骄易。 4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 5、不义而富且贵，于我如浮云。 6、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 7、礼以行之，孙以出之，信以成之。 8、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。 9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 11、君子于其所不知，盖阙如也。 12、以不教民战，是谓弃之。 13、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正 14、不知命，无以为君子也。 15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 16、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。 18、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。 19、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。 20、足食,足兵,民信之矣。 21、君子求诸己，小人求诸人。 22、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 23、鸟兽不可与同群。 24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 25、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 26、苗而不秀者，有矣夫。 27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 28、小不忍则乱大谋。 29、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。 30、未知生，焉知死。 31、君子务本，本立而道生。 32、不患人之不已知，患不知人也。 33、小不忍，则乱大谋。 34、逝者如斯夫，不舍昼夜。 35、君子欲讷于言而敏于行。
品读国学经典智慧教育人生作为教师，品读经典，可以追寻远古文字的踪迹，滋养自身丰厚的人生，用读书提升精神，用写作充实人生，注重人性修养，常修为人之道，用道德约束言行，用原则守住小节。 博学、广读、善写、多研，把时间和精力用在读书、学习、写作、教研上，不断开阔眼界，汲取营养，更新观念，提升自我，惠及学生，赢得敬佩。收获水到渠成后的无限惊喜，尽享乐育桃李时的丰厚人生，体验职业与人生的双重幸福。由此可见，品读经典的重要性。 今天下午我给大家介绍一个人。传说他一生下来就是白色的眉毛和胡子耳朵非常的大，出行时喜欢骑牛。他的学问非常高深，孔子曾经拜他为师。这个人是谁？这个人就是老子。老子，姓李，名耳，字聃。他是道家学说的创始人，相传曾写过一本书《道德经》又称《老子》，《老子》虽然五千余言，深邃的思想、朴素的辩证法思想永远闪耀着哲学的光芒和人生智慧的丰富内涵，对我们人生有着重要的启示。他的哲学思想、教育思想、、军事思想、政治思想对于今天的我们仍有着深远的借鉴意义。 “老子是中国哲学史上第一位真正的哲学家”（胡适）。 鲁迅先生说：“不读《老子》书，不知中国文化”。 英国著名学者李约瑟认为：“中国人性格中许多最吸引人的因素，都来源于道家。中国人如果没有道家思想，就会象大树没有根一样。” 今天，老子思想在世界范围内越来越受到人们的青睐。老子的智慧早已融入我们的生活中：“道法自然”、“无为而治”、“上善若水”、“为
而不争”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“千里之行，始于足下”、“金玉满堂，莫之能守”、“知足者富”、“自知者明”、“天网恢恢，疏而不失”等等，几乎人人皆知。 作为老师，应该和学生一道从经典中汲取营养，帮助学生智慧的面对人生。 一、做人的智慧 《老子》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 释义：认识别人的是有智慧，认识自己的是高明。战胜别人是有力量，战胜自己是坚强。 老子用浅显直白的话告诉我们人生的真谛。做人重点在于自我修养的完善。认识别人、战胜别人很重要。但是认识自我、战胜自我更加重要。当今的社会，日新月异、千变万化，为了赶上时代的脚步，人们奋力拼搏，有谁能放慢一下脚步，来认识一下自己呢？我是谁？我在这里做什么？我下一步要达到一个怎样的目标？在一个竞争的年代，人人希望战胜竞争对手，让自己成为一个胜利者，老子告诉我们：只有能真正认识自己并在实践中真正做到自知之明的人，才能立于不败之地。作为老师，教书育人的责任重大，时刻提醒自己不忘初心，才能启慧树人。真正做到知人、知己。胜人、胜己才是人生的最高境界！ 二、处事的智慧 《老子》：将欲歙（xi）之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。国之利器不可以示人。
学习国学经典论语 为人之道 君子，是孔子提出的做人的理想标准。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文是外表的表现，指的是礼;质是内在 的品质，指的是仁。樊迟问仁，子曰：“爱人。”爱人是仁的根本 精神，它通过孝悌、忠恕等道德得到体现，而孝悌是仁之本。子贡 问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”自己所不愿意的事情，不要强加到别人身上;不希望别 人这么对待自己，就不要这么对待别人。“己欲立而立人，己欲达 而达人”，则是更积极的一个层面，有一种责任，是要以自己的心 情去理解别人的心情，即“推己及人”。我们常说将心比心，遇到 什么问题设身处地替别人想一想，这也是一种传统的处世之道。通 过论语，我们知道，仁，一方面是最重要的道德要求，同时仁又包 含了恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让等品德细节。 《论语》讲“不学礼，无以立”。礼是中国人一切习俗行为的准则，古代从天子的祭天、祭祖，诸侯国之间的会盟、外交、打仗， 到普通老百姓的婚丧嫁娶、坐卧行走、互相称谓等，一切都有礼的 规范。“道之以德，齐之以礼”，因此所有的道德要落实到行为规 范上来。孔子曰“克己复礼为仁”，就是告诉我们要克服自己不符 合礼的思想行为，照着礼去做，这就是仁。这也就是我们现在所说 的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，做到这些我想 离“仁”的道德标准也就不远了。 为人之道，仁是灵魂，礼是形式。仁要落实到礼上，而如果礼脱离了仁，那么这些形式也就是毫无意义的存在了。在物质生活丰富、竞争压力激烈的今天，我们更应“每日三省吾身”，真诚做事待人，少一些投机取巧的套路，做一个正人君子。在精神富足、心理健康、和谐共处、奉献社会的状态下生活和工作，做好自己的为人，让自 己的生命变得更有意义。
关于国学经典读后心得体会5篇 关于国学经典读后心得体会(1) 在讲述悠远的中国精髓是，给以下数据：73。1%的家长和86%的老师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化;88。7%的家长和96。7%的老师认为对孩子的修养和人格发育有好处;94。2%的家长和100%的老师认为提高孩子的语言文字能力有好处。在以上数据看来，国学的经典，国学的发展，国学的重要性对中国孩子来说是不可少的。 经典表示具有典范性、权威性的着作，而中国的国学可谓经典中之的经典。国学的经典要早灌注的这些小孩子的心灵中，让他们在读这些“经典”中慢慢酝酿，就像一坛上号的酒，也是要随着时间的流逝而变得美味，变得陶醉的。 国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。 国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。 我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。 这两个国学，都有不同的意思，我们可以把国学说是美国的，英国的，日本的。这就是我理解的国学，我也不知道你会不会这样认为，但是国学就是经典，这有得到国学的熏陶才可以成为一个合格的中国人民。 我有国学中的一句话来表达我的结束语：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋
1.天行健，君子以自强不息。（论语） 地势坤，君子以厚德载物。（论语） 2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？ 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语） 3.见贤思齐，见不贤而内自省。（论语） 4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。（论语） 5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。（论语） 6.己所不欲，勿施于人。（论语） 7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。（论语） 8.不因果报方修德，岂为功名始读书。（论语） 9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。（论语） 10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。（论语） 11.立足定须成白璧，读书何止到青山。（论语） 12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。（论语） 13.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。（论语） 14.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。（论语） 15.上士忘名，中士立名，下士窃名。（论语） 16.居安虑危，处治思乱。（论语） 17.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。（论语） 18.直不犯祸，和不害义。（论语） 19.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。（论语） 20.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。（论语） 21.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。（论语） 22.公生明，诚生明，从容生明。（论语） 23.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。（论语） 24.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。（论语） 25.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。（论语） 26.修己以清心为要，涉世以慎言为先。（论语） 27.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！（论语） 28.君子务本，本立而道生。（论语） 29.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语） 30.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。（论语） 31.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（论语） 32.温故而知新，可以为师矣。（论语） 33.先行其言而后从之。（论语） 34.君子周而不比，小人比而不周。（论语） 35.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语） 36.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语） 37.仁者安仁，智者利仁。（论语） 38.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。（论语） 39.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。（论语） 40.君子喻于义，小人喻于利。（论语）
《论语》经典名句（要求记诵和翻译） 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而1·1》） 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而1·4》） 3.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《学而1·12》） 4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而1·16》） 5．子张学干禄。子曰：”多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。（《为政》） 6.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《为政2·2》） 7.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政2·3》） 8.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《为政2·4》） 9.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政2·11》） 10.子曰：“君子不器。”（《为政2·12》） 11.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政2·13》） 12.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政2·14》） 13.子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政2·17》） 14.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（yì），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”（《为政2·22》） 15.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《八佾3·1》） 16.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾3·3》） 17.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁4·2》） 18.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁4·3》） 19.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁4·5》） 20.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁4·8》） 21.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁4·11》） 22.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁4·16》） 23.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁4·17》） 24.子曰：“父母在，不远游。游必有方。”（《里仁4·19》） 25.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁4·21》） 26.子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁4·24》） 27.子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁4·25》） 28.宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《公冶长5·10》） 29.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长5·15》） 30.子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也6·11》） 31.子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（《雍也6·13》） 32.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也6·18》） 33.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也6·20》） 34.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也6·23》） 35.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《雍也6·27》） 36.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而7·1》）
【品读国学经典演讲稿】《品读国学经典》txt 结缘国学经典《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》是源于女儿幼儿园在南师大仙林校区举办的一场周艳玲亲子教育讲座。以下是精心的品读国学经典演讲稿的相关资料，希望对你有帮助! 在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。 前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话旧唐书《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。 是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。08年汶川地震后，我们的温第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，
温用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。” 我们的爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。 “所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。 也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十
最新国学经典学习心得五篇 最新国学经典学习心得(一) 最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。 这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。 节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的： 1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。 2、把雨水收集起来，用来浇花。 3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。 怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有，那就从现在开始行动吧! 第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了： 1、我把字写得很好。 2、我的作文常被老师称赞。 3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。 瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧! 第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来解决问题的人也很多，下面让我
给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。 中华文化源远流长，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。 最新国学经典学习心得(二) 20xx年暑假，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时间看了好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。另看完教材《国学经典与教育读本》(一、二)。原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。 (一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是
国学经典诵读优秀作文（精选6篇） 国学经典诵读优秀作文（精选6篇） 在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的国学经典诵读优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 国学经典诵读优秀作文1星期三，我们穿着整齐的校服，来到学校参加古诗经典诵读比赛。 比赛前，陈老师让我们演练几遍，并叮嘱我们比赛时不要紧张，眼睛要看前方，动作忘了，可以看小主持人怎么做。 比赛开始了，我们一个个精神抖擞，“刷”地站了起来。此时，我的心像一只小兔子“扑通扑通”地跳着，但是想到陈老师的叮咛，我挺直胸膛，目视前方，跟随音乐节拍，用最洪亮的声音，最浓厚的感情唱完了《相思》。小主持人领读后，我们一边做动作，一边一字一句，抑扬顿挫，很有感情地诵读了《清明》和《游子吟》。 比赛结束后，我心里那块大石头终于落地了，心想：我们得了第几名？当陈老师告诉我们得了一等奖，我兴奋得一
蹦三尺高。通过这次比赛，我明白了一个道理：做什么事情都要认认真真地对待，付出辛勤的努力就会有好的回报。这次诵读的成功，正是陈老师和同学们努力的结果。 国学经典诵读优秀作文210月10日的下午，学校在多媒体会议室举行“祖国伴我成长的朗诵比赛”。 我是代表三（2）班来参加这次的比赛，心中充满了无比的骄傲和自豪，我相信只要我努力一定会取得好成绩，不会辜负老师、同学对我的期望。 比赛开始了，看着那些大哥哥、大姐姐的精彩朗诵，我也迫不及待的想冲上去朗诵，可是班长抽到34号才上场，而且又是倒数第三呢！所以我只能在下面耐心等待，等啊！等啊！终于轮到我出场了，当主持人说：请三（2）班的同学做好准备，我激动万分、信心十足的走上了朗诵台，我向领导、老师、同学们行了队礼。开始朗诵了，我有感情朗诵对国旗的敬爱的诗篇，虽然不是很大声，但是我已经尽力了。朗诵完了，我轻轻地松了一口气。当主持人要公布分数时，我既紧张又害怕，主持人说：三（2）班最后得分9.44分，得了优秀奖。我听了很伤心，因为我没有获得前三名而感到遗憾。这时，老师鼓励我，妈妈安慰我，我的心情慢慢恢复了平静。 虽然这次我获得优秀奖，但我并不灰心，因为失败是成功之母嘛！我一定会努力的，请同学们相信我。
品读国学感悟人生 时间：2017-10-12 21:05:28 | 作者：王琪瑞 如果我是一粒渺小的细沙，国学就是一望无际的沙漠；如果我是一颗巍峨的大树，国学就如同一片广阔的森林；博大精深、源远流长的国学给我的生活带来了深远的影响。 一说起国学，我便想起上二年级时学的《三字经》，“子不学非所宜，幼不学老何为，玉不琢不成器，人不学不知义”，我嘶声力竭的跟着老师朗读，虽然不知所云，但懵懂之中却感受到了学习的重要。于是，每天会花半个小时来看书，慢慢地开始爱好读书，渐渐地才理解了其中所蕴含的道理，也感受到了国学的魅力所在。 随着年龄的增长，在课余的闲暇时光里，我也会翻阅一些古诗词和一些名著古书，其中《论语》中的一句话让我记忆犹新，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。记得我以前的一位同学，起初认识他的时候，觉得他个子没我高，人长得没我帅，球也没我打得好，十分瞧不起他。但是后来竟成为了我们的学霸班长，写得一手好字，画得一副好画，每次考试总是名列前茅，成为了班级里最靓丽的风景线。每一个人的身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足，让我们变得更加优秀。国学经典不仅潜移默化地影响我们的行为，还润物无声地陪伴着我们的成长。我时常会在唐诗宋词中感受作者心境，在四大名著中细看百态人生，在儒家经典中学会做人的道理。 然而真正让我爱上国学，并为之痴迷，是在观看了央视播出的文化综艺节目--《中国诗词大会》，这个超有底蕴和魅力的节目，激起了全民读诗风，火爆至极！选手、老师和主持人腹有诗书气自华，让我敬佩不已，展现出来的中国诗词之美，更让我惊叹不止，重新唤醒了我的诗词之心。以至于在学校和家里，都要缠着同学和妈妈，来进行“飞花令”的比拼，为了能更好的展示自己，赢得他们，在学习之余，我会抓紧一分一秒的时间，来进行古诗词的积累，将我对古诗词的喜爱之情演绎到了极致。 国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息传承国脉的精神，它总是引领着我们青少年一代不断领悟到高尚的情怀和崇高的境界，让我们继续追随着国学，一起去感受它的神奇与美妙吧！
国学经典诵读《笠翁对韵》教案 教学目标： 1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。 2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。 3、熟练朗诵背诵课文 教学重点： 熟练朗读和背诵课文。 教学难点： 理解文章内涵，学写对仗春联。 教学准备： 多媒体课件 教学过程： 一、故事导入 1、课件出示了有水有轩的地方，老师讲解那个地方叫江心洲，后来叫鹦鹉洲，因为这个故事离我们很远了，都藏在地下了，课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”，同样方法，揭示了“空中事业麒麟阁”。 2、当孩子们理解这两句韵语时，接着继续讲解典故陈后主，隋炀帝，一个喜好音乐，一个喜好游玩，都不是好的君王。出示：“陈唱临春乐yue，隋歌清夜游。”老师出示以上四句后，让学生朗读，让学生猜猜他们各喜欢什么。
3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。引入今天的课题。 二、激发兴趣，品读韵诗 1、自读整篇课文，读准字音，读通句子。 2、正音 麒麟阁临春乐隋鹡对鸠 3、出示整首韵诗，“鱼对鸟，鹡ji对鸠jiu。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟pi对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”齐读，感觉节奏感。 4、老师出示课件，有关鹡和鸠，翠馆和红楼的图案，让学生理解鹡和鸠都是鸟类，翠馆和红楼是建筑物，鱼对鸟，鱼和鸟都是动物，接着朗读，诵读。 5、这里压的是什么韵？学生——ou韵.老师继续问这首韵诗，哪个字最多——对。那么一个字对的有：（读）鱼对鸟，鹡对鸠；两个字对的有：翠馆对红楼，七贤对三友，爱日对悲秋。列辟对诸侯。五个字对的有：陈唱临春乐，隋歌清夜游。七个字对的有：空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。十一个字对的有：旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。 6、继续进行分析，引导学生边读边想，边背诵。 7、“七贤对三友，爱日对悲秋。”七贤，老师解释了七个爱写文章的人，三友，用课件（梅，竹，松）让学生自己练说。“虎类狗，蚁如牛。”好多同学按今天的眼光来分析，最后，由老师说出其中的典故。
国学经典名句100条 正文 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
读国学经典的感悟作文 以下是整理分享的读国学经典的感悟作文的相关资料，欢迎阅读!读国学经典的感悟作文篇一国学是中国传统文化的精髓，它对于传承中华文明、增强民族凝聚力民族的复兴起着重大作用。 作为炎黄子孙，每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田。 塔影中学认真落实崇安区“品读国学、感悟幸福国学经典诵读活动要求，并组织师生积极参加此活动。 通过不懈的努力，我校荣获组织奖。 其中初三(1)班陆敏雯同学的《茫茫》获“回溯源头，承继先贤中小学生诗歌创作一等奖，获得二等奖的同学有8位，三等奖的有11位。 更可喜可贺的是：我校吴同芳老师、卢慧琪老师在“诵千古美文，扬中华美德中小学课堂教学实录中分别获一等奖、三等奖。 品读国学经典，让师生对国学有了进一步的认识，感受国学中的经典理论和智慧之光，让学生懂得为人处事的道理。 塔影中学表示党支部、德育处、团队将继续组织师生开展国学经典诵读活动，真正在师生中营造学习氛围，弘扬“尊老、爱幼、和睦、友善的传统美德，培养民族精神，为未成年人健康成长营造良好的校园氛围。 读国学经典的感悟作文篇二在《大学》的开篇就是这样：大学之道，在明明德。
那么什么叫明德呢?简单地说，就是明白光明正大的道德。 当我们明白了为人处世的德后，一切的一切也都会迎刃而解。 那怎样才会明德呢?学会放下自己，让本性去选择。 我们的本性深处，是向往善的，是渴望爱的，是愿意付出的。 那就循着本性去慢慢追逐吧!在《大学》里还有这样一句话：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 它的意思是：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。 实际上，在工作与生活中，何尝不是这样一个道理。 当我们有了目标后，我们不会因为攀登的路上有荆棘而放弃或抱怨，而是静下心来，思考我们为什么要这样去做，我们能找到什么更好的办法来解决目前的问题，当我们真正思考思虑之后，可能会找到一条很适合我们的攀登之路，从而达到我们的目标。 也就是最终的得道。 生活是艺术，需要你有知性的能力来感受她的美好。 定能生慧，用你一颗智慧的心，来寻找生活的温馨灿烂吧! 阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。 打开书本，一切不愉快都离我而去。 这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
国学系列之诗词对联 1、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：( ) A、《长歌行》B 、《短歌行》 2、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁? ( ) A、伍子胥 B、勾践 3、下面哪句诗的作者离开家的时间更长? ( ) A、儿童相见不相识，笑问客从何处来 B、人归落雁后，思发在花前 4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：( ) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 5、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：( ) A、胡适之 B、唐三藏 C、郁达夫 6、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日? ( ) A、中秋节 B、元宵节 C、七夕节 7、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?( ) A、杜甫B 、李白 8、“海上升明月，天涯共此时”是谁的名句? ( ) A、王勃 B、张九龄 9、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句? ( ) A、李商隐 B、骆宾王 10、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物? ( ) A、诸葛亮 B、周瑜 11、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言? ( ) A、孔子B 、屈原 12、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事? ( ) A、牛郎和织女 B、唐明皇和杨贵妃 13、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句? ( ) A、李白 B、杜甫 14、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句? ( ) A、李清照 B、辛弃疾 15、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：( ) A、道是无晴却有晴 B、也无风雨也无晴 16“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨? ( ) A、黄山 B、泰山 国学系列之古人生平 1、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：( ) A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超 2、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?( ) A、李贺 B、李商隐 3、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的? ( )
品味国学经典弘扬中华文化 XX县XX镇XX中学校 XX年级XX班 XX 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。 带着内心的那份渴望与好奇，我来到了国学这片荡涤思想的辽阔天地，这里孕育了司马迁狱中出奇书的“自强不息”，这里深藏着顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”的爱国情义，还有亚圣公“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这里到浸润着孔孟的“仁爱”，老庄的“无为”，泽泽生辉，星光熠熠! 于是，我驻足，倾听，感悟，陶醉…… “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”我驻足只因那水的一方有我心爱的姑娘，秋景凄凉，内心怅惘，那是怎样的一种期许，又是怎样的一种等待，那穿越沧桑的思念与追寻又让多少人久久不能释怀。在这里，我懂得了爱。
“大道之行，天下为公。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我倾听着，我诵读着，这些闪烁着智慧之光的箴言，如伯牙抚琴，高山流水，绵远流长，融入我心，值得我一辈子珍存。 子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”伴随着经典中的金字玉言，我感悟着国学里宝贵的人生哲学，它们让我懂得了对“授我以渔”之人以感恩;对穷困潦倒之人以帮助;对不慎犯错之人以宽容……告诫我“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在一切生活言行中都要谦虚谨慎，友善真诚。 “民族的即是世界的”，国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。国学文化经久不衰，令我陶醉其中，这种感觉犹如在世外桃源、无人顿扰之处，静心于纯正的至美，在书香弥漫开来的气息中，如醉如痴，在笃学慎思明辨中不知今夕是何年。 著名学者梁漱溟先生通过品读经典著作，总结出了一句特别耐人寻味的话，他说人这一辈子要处理好三方面的关系，才能无怨无悔，即人与自然的和谐，人与人的沟通，人与心灵的汇合。这正是简单而朴素的生存之道。我想，生活就是那种可以用来质疑和思索，最终又不得不接受和肯定的东西。再严肃的时代，也别少了自由的趣味。而自