韦应物的诗代表作 韦应物，中国唐代诗人，汉族，今陕西西安人。韦应物的诗作有哪些呢? 答杨奉礼 唐 · 韦应物 多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。 临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。 烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。 白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。 答赵氏生伉 唐 · 韦应物 暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。 答郑骑曹青橘绝句 唐 · 韦应物 怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。 书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。 答重阳 唐 · 韦应物 省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。 望山亦临水，暇日每来同。性情一疏散，园林多清风。 忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。 城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。 大梁亭会李四栖梧作 唐 · 韦应物 梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。 车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。 入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。 置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。 弹棋歌 唐 · 韦应物 园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，客为歌其 能，请从中央起。中央转斗破欲阑，零落势背谁能弹。此中 举一得六七，旋风忽散霹雳疾。履机乘变安可当，置之死地 翻取强。不见短兵反掌收已尽，唯有猛士守四方。四方又何 道晏寺主院 唐 · 韦应物 北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。 残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。 登宝意寺上方旧游 唐 · 韦应物 翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。 诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。
登高望洛城作 唐 · 韦应物 高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。 河岳出云雨，土圭酌乾坤。舟通南越贡，城背北邙原。 帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。 十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。 登郡寄京师诸季、淮南子弟 唐 · 韦应物 始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。 迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。 登乐游庙作 唐 · 韦应物 高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。 颓堧久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。 周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。 歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。 登楼 唐 · 韦应物 兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。 登楼寄王卿 唐 · 韦应物 踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。 数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。 登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧…… 唐 · 韦应 物 青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。 烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。 荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。 存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。 登西南冈卜居遇雨,寻竹浪至沣堧,…… 唐 · 韦应物 登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。 下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。 寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。 适自恋佳赏，复兹永日留。 登重玄寺阁 唐 · 韦应物 时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。 山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。 俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。 于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。 调笑 唐 · 韦应物 胡马，胡马， 远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶，
东望西望路迷。 东郊 唐 · 韦应物 吏舍踞终年，出郊旷清曙。 杨柳散和风，青山澹吾虑。 依丛适自憩，缘涧还复去。 微雨霭芳原，春鸠鸣何处。 东林精舍见故殿中郑侍御题诗，追旧…… 唐 · 韦应 物 仲月景气佳，东林一登历。中有故人诗，凄凉在高壁。 精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。 平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。 朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。 冬夜 唐 · 韦应物 杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。 晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。 帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。 抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。
韦应物哪个朝代的诗人 韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美， 感受深细，清新自然而饶有生意。下面我们一起来看看韦应物哪个朝代的诗人。 韦应物哪个朝代的诗人 唐代 人物简介 韦应物韦应物（737—792），长安人。唐玄宗时为三卫郎。建中二年（781） 为比部员外郎，出为滁州、江州刺史。贞元初（785 左右）为苏州刺史，后世称 为“韦苏州”。所作词仅存《三台》、《转应》数曲。 韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠 鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学 方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说：“议者云自唐以来，氏族之 盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量；明于音律，则万里为最；达于 礼仪，则叔夏为最；史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐 以前。中庸前期的韦应物，则可以说是韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。 韦应物 15 岁起以三卫郎为玄宗近侍， 出入宫闱， 扈从游幸。 早年豪纵不羁， 横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡 欲，常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹 参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七 年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。 从肃宗广德二年 （764 年）起到德宗贞元七年 （791 年），将近三十年间， 韦应物大部分时间在作地方官吏， 其中也有短期在长安故园闲居， 或在长安任官。 在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到 贡任而空费俸禄自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物 晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联。 一派仁者忧时爱民心肠， 感动着后世读 者。 沈德潜评论说： “是不负心语。 ”"不负心语"就是有良心的话。 苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回 京候选 （等待朝廷另派他职），寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。其享年 约在五十五六。 韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，
闻雁韦应物赏析 韦应物所著的《闻雁》讲述了怎样的内容？以下是小编整理的闻雁韦应物赏析，欢迎参考阅读！ 闻雁 唐代：韦应物 故园渺何处，归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 译文 故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。 淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。 注释 故园：指作者在长安的家。眇（miǎo）：仔细地察看。 方：刚开始。悠：远。 淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。 高斋：楼阁上的书房。闻雁：听到北来的雁叫声。 赏析 “故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥 的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空 寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天 登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然 不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。 “淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”这两句言闻雁而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐
徐志摩诗歌的艺术特色 【内容摘要】徐志摩是现代诗人、散文家，其诗歌的艺术特色：务必从内容形式，语言艺术技巧，闻一多主张的“三美”来对其诗歌的艺术特色略作分析。1923年徐志摩与闻一多等人成立了新月社。徐志摩不仅是20世纪二、三十年代中国诗坛上很有声望的诗人，也是一位颇有争议的传奇人物，他有强烈的民族意识和爱国热情，徐志摩的白话诗技巧探索创新还是很有成就的。徐志摩也写过一些淳朴感人、乡情浓郁的抒情诗歌。面对恶毒的红尘世界，诗人也抱以利刃，感情奔放，多用口语，也是徐志摩诗歌的一艺术特色。 【关键词】诗歌思想内容；艺术特色；建筑美；音乐美；绘画美 徐志摩浙江海宁县人，生于徐门长孙独子。自幼过着舒适优俗的公子哥生活。他曾与闻一多等人创办了新月社，也是新月社的代表人物之一。徐志摩是20世纪让人难以忘怀的诗人。他的诗歌收集在以下集子中：《徐志摩的诗》这部诗集的大体内容是：抒发理想和表现爱情、暴露社会黑暗和表达对劳苦人民的同情；探讨生活哲理；以及写景抒情诗。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二个诗集，这部诗集可看作是记叙当时他和陆小曼之间的感情波折，他的热烈感情和无法摆脱的痛苦。在《翡冷翠的一夜》之后，作者还出过两本诗集，一是由他自己编选的《猛虎集》另一个是他人编写的《云游》这两个诗集中收录的诗歌，多数是徐志摩后期的作品。他这一时期创作的诗歌，大部份与现实脱离，抒写他自己“微妙的灵魂和秘密”有的诗歌无呻吟，充满了悲观厌世的情调。而且，他的思想立场与进步的革命朝流抗衡。本文试从思想内容和艺术特点两个方面对其诗歌进行分析。 一．徐志摩诗歌的思想内容 诗歌大致可分为以下两类： （一）描写贫富悬殊，人类苦难，表现作者对现实的深切关怀的诗篇。这类诗数量虽然不多，但内容比较充实，反映了社会现实的某一面，具有一定程度的社会意义。如《先生！先生！》《谁知道》《灰色的人生》《叫化活该》等一些作品就深刻记录了诗人这时的思想轨迹。他清楚地看到：“可怜我快饿死了，发财的爷！”大门内有欢笑，有红炉、在玉杯：《叫化活该》面对形容惨淡的底层
. 写作提纲…………………………………… . 开题报告…………………………………… . 内容提要…………………………………… . 关键词……………………………………… . 正文………………………………………… . 参考书目…………………………………… 写作提纲 一、序论 在中国文学史上，能同时以政治家、军事家、文学家（身份占一席之地者）地寥若畏星，曹操以其仅存地余首诗歌、余篇文章，形成独特地节术风格，构成“建安风骨”，对后代诗人诗歌创作，产生了重大影响，是非常难得地.个人收集整理勿做商业用途 二、正文 、曹操诗歌三大艺术特色 ①悲凉慷慨地艺术特征；②雄劲奋发地艺术风格；③质朴明快地诗歌语言. 、曹操诗歌艺术风格形成原因 ①所处时代地重大影响；②与作者经历、地位、世界观息息相关；③继承了汉乐府民歌风格； ④与戎马生涯急促写就有关.个人收集整理勿做商业用途 、曹操诗歌风格地重大影响 ①对“建安风骨”地形成起显著作用； ②对后代诗歌评论与创作影响深远. 三、结论 曹操独特地诗歌艺术风格值得学习，其风格影响重大深远，不可泯灭. 开题报告 、作者姓名 、学科门类、研究方向及年级、汉语言文学、中国古典文学，秋，汉语言本科 、导师姓名与职称；郑乐农中教高级 、研究题词；曹操诗歌风格及影响 、选题缘由、目地和意义 中国文学史上，能同时被称之为政治家、军事家、文学家地人物为数寥寥，而曹操凭其仅存地四十余篇散文，十十余首诗歌，及其卓越地军事、政治才能，同时拥有这三顶桂冠，年少时曾读其《短歌行》，感受颇深，故对其诗歌甚感兴趣，特撰本文对其诗歌风格及影响聊发一孔之见.个人收集整理勿做商业用途 、选题及研究背景 诗言志.诗风即人风.研究曹操不多地诗作，或许更好把握、分析曹操地志向、胸怀及抱负，也更加清楚诗作文章均不多地曹操，能被后人赞称为文学家地原因究竟是什么.曹操地文章实在难找，而手头却有不少曹操诗作.于是，且走进曹操诗中，去品读诗作，咀嚼体味，鉴赏诗风，窥视这一枭雄地内心世界吧！个人收集整理勿做商业用途 、研究方法、措施和步骤 收集、查找有关曹操及其诗歌、文章有关资料进行仔细阅读分析，然后进行归纳总结. 、准备情况 本人查阅《中国历代文学作品选》（朱东润主编）《文学品》《诗品论》《唐诗三百首》《文心雕龙》等资料. 、预期目标 撰写此文，意在让人们了解到，曹操确实是一个政治家、军事家、文学家，其诗歌风格及影
韦应物在德宗时期的诗歌创作 本文是关于韦应物的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 引导语：一直以来，韦应物往往被视为代宗朝大历诗人中的一员，但其实，后人眼中韦应物山水派代表诗人的地位却是因其在德宗时期的作品而奠定的，下面我们一起来看一下具体内容。 一、问题的提出 作为一个身经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝的诗人，韦应物在以往的唐诗研究中一直被归属于代宗朝的大历时代，因而被称为大历诗人。不仅古代许多诗评家把他作为大历诗风的代表人物，当代唐诗研究专家蒋寅先生也把他视为大历诗风中江南地方官诗人群中的代表加以论述[1]。但细究韦应物的仕宦履历就会发现，江南地方官的身份是他在德宗建中三年担任滁州刺史之后才得以实现的。如果从严格地把“大历”作为年号的含义出发来理解大历诗风的话，显然对韦应物大历诗人身份的认定是不太准确的。而且细究其作品就会发现，他的大部分诗歌其实是创作于德宗建中、贞元年间。以孙望先生编著的《韦应物诗集系年校笺》为基础进行统计会发现，韦应物的诗歌近600首，除去80多首无法系年之外，其中近300首都是创作于德宗建中元年之后，占据其全部作品的一半以上。虽然诗歌数量不能代表一切，但也确实说明进入德宗朝以后的韦应物，诗歌创作并没有停滞或消歇，反而有愈加昌盛的势头。此种现象在宋代时已为学者所关注，
如韩驹也认为韦应物早年之所以诗名未著的原因就在于他的诗歌“晚乃工”。而且，从诗歌的内容、风格、体式等角度来考察，韦应物在德宗朝的诗歌也确实表现出了和大历时期不同的风貌。日本学者土谷彰男先生敏锐地发现了这一点，将其称之为“贞元诗人韦应物”，并提出他为“元和文学之嚆矢”[2]，惜其在文章中并未作具体阐述。韦应物的创作现实和学者的这些观点无疑让韦氏在德宗时期的创作进入值得关注的视野。 二、由《自尚书郎出为滁州刺史》一诗看韦应物在德宗时期的心态 韦应物在德宗朝的生平履历还是非常清晰的，不同学者对这段经历也没有什么太大的疑义。这段经历其实从韦应物本身的诗注中也能得到一些较为清晰的线索。如其《谢栎阳令归西郊赠别诸友生》中句下自注曰：“大历十四年六月二十三日自鄠县制除栎阳令，以疾辞归善福精舍。七月二十日赋此诗。”[3]251《始除尚书郎别善福精舍》题下注曰：“建中二年四月十九日，自前栎阳令除尚书比部员外郎。”[3]254在建中三年夏天，韦应物又出为滁州刺史，三年后在滁州闲居一段时间后，他又于贞元元年秋天，出为江州刺史。贞元三年，入朝为左司郎中，在贞元四年九月时，有《奉和圣制重阳日赐宴》诗。根据新出土的《韦应物墓志》的相关记载，陶敏先生考订其大约在贞元五年初出为苏州刺史，贞元六年末在苏州去世。有了这样一个清晰的线索，考察韦应物在德宗朝的诗歌创作情况就相对容易了。 应该说，出任滁州刺史是韦应物人生后期一个十分重大、关键的
徐志摩诗歌艺术特点 徐志摩的一生充满着传奇色彩，其诗歌是现代文学史上的一笔重要财富。小编搜集了徐志摩诗歌艺术特点，欢迎阅读。 徐志摩在诗歌方面的创作成就与性格经历是密不可分的。纯净、真实、热情的他具有了天才诗人所具有的一切气质。他从小生活富足，虽然以后家境渐渐衰落，但是瘦死的骆驼比马大，也就是少时的无忧无虑造就了他的性格，再加上传统的教育和留学的经历都为他在诗国的腾飞插上了翅膀。反过来说，他归国后的生活轨迹很大程度上是由他的性格决定的。他的性格体现在他的行动之中，徐志摩的所做所为就如他的诗歌一样惊世骇俗。而徐志摩对爱情的执着就注定了他的痛苦。而这种痛苦使他在诗歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的诗名，也是他诗歌中成就最高的。 一、从形式上看徐志摩诗歌具有内在外在高度统一的美感 他遵从了闻一多的三美的理论，即所谓的音乐美、建筑美、绘画美。但又有自己独特的实践，这主要体现在他对各种诗体的尝试，他认为每一种诗体都有其最适宜的内容来填充。其中最典型的是他对十四行诗体和散文诗体的尝试及突破。徐志摩诗歌的很多方面的开展都是很有创造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并糅入西方的各种思潮，还大胆的创造新的体式，敢为新诗开拓新的格律，意境优美、唯美。 二、格律方面，徐志摩的探索阻止了新诗过于散漫、内容流于浅
薄空泛之弊，从而使内容更有节制、思想更有深度 闻一多讲诗歌格律时谈到了三美，在徐志摩的诗歌中得到了很好的体现和贯彻。茅盾曾批评徐志摩的诗歌《不知道风在哪一个方向吹》中说到：“我们能够指出这首诗歌形式上的美丽，章法很整饬，音调是铿锵的。但是这位诗人告诉了我们什么呢？这就是很少一点了。”但是诗歌其实不是以传达内容的多少、优劣论成败的，作者在这首诗歌里更多的是表达了一种心情，这是一种感情的传达。诗歌所承载的内容应该是多方面的，特别是抒情诗，对感情的传达的丰富程度和真实程度反而是一首诗歌成败的一个重要规范。 先来看徐志摩的外在形式，主要是谈格律方面的创新，徐志摩诗歌的格式简单但却变化无穷，从而衍生出了许多的美感。 徐志摩在诗歌的构造上是独具匠心的，撇开内容单从形式上看，他的诗歌形式主要有以下几类，一是比较整饬的方块形，这一点上与闻一多是一致的，闻一多的诗歌体式构造绝大多数都是严整的豆腐块，这可能是他们受古典诗词的影响，讲求句式、字数的整齐划一。再一种就是长节的矩形块，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或者两格。第三种是每行齐头，只是从后面看多有参差，形成一个错落的美感。第四是每句均后错一字，形成倒阶梯状。 三、徐诗的意境无疑是美轮美奂的 从整体上看，徐的每一首诗都是一个鲜活的形象，而这个形象，或传达了一种感情或象征了一种精神或者势力。但无疑都是美妙的意境空明清新而深远，这就使得他的多数作品都能引起读者的共鸣。共
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到： “怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的“建安风骨”。 建安文学的特征： 首先是现实性。如曹操在《薤露行》中写道： “惟汉廿二世，所任诚不良，沐猴而冠带，知小而谋疆。”“贼臣持国炳，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧”。……痛斥了何进误国，董卓殃民。《蒿里行》则叙述了群雄私争，自相残戕，致使兵祸连绵，民不聊生。诗歌形象描绘兵祸惨状： “铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠！”。曹植在《送应氏》中具体描写了当时洛阳毁败的情景也令人惨不忍睹： “垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”“中野何萧条！千里无人烟。”在这破败的景象中，传达出一种悲凉感，在时直抒作者的惨伤，悲愤情绪：
韦应物歌行体诗歌 本文是关于韦应物的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 韦应物是中唐前期歌行体诗歌创作成就较高的诗人。下面我们就针对其歌行体诗歌进行分析。 韦应物成长于开天盛世，经历了“安史之乱”，乱后多任地方中下级官员，对社会的盛衰巨变和民生疾苦有深刻体认。他在中国诗歌史上以平淡自然的山水田园诗著称，被视为田园诗人陶渊明和山水诗人谢灵运的继承者，如明代何良俊说：“唐人中五言古诗有陶、谢遗韵者，独韦左司一人。” 韦应物描写山水田园的五言古诗的确取得了很大成功，以致淹没了他在其他诗体、其他题材上的成就。其中，歌行体诗歌就是这样一类作品。从这些诗歌中我们可以看到一个关心现实、忧国忧民的韦应物。这正是一个经历战乱、有思想的士大夫更应该具备的品质。而他在歌行“气骨顿衰”的时期选择含有兴讽意味的歌行体诗歌来反映现实，更见出其精神的可贵。这种精神被稍后的白居易发现，他在《与元九书》中指出：“如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽;其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之?” 《与元九书》是白居易系统阐述其诗歌理论的文章，其中重要的一点是强调诗歌的讽喻功能。关于唐代的讽喻诗，白居易认为连杜甫
这样伟大的诗人所留的作品也屈指可数，可见他对讽喻诗的标准之高。但他却认为韦应物的歌行“颇近兴讽”。 陶敏先生等校注的《韦应物集校注》收“歌行”两卷，共四十二首(本文韦应物诗歌均引自《韦应物集校注》，上海古籍出版社2007年版)。本文即以该书所收作品为对象，对韦应物的歌行体诗歌进行探讨。从诗题来看，韦应物的歌行体诗歌可分为两类：一是乐府古题及由古乐府衍生出来的新题歌行体诗歌，我们简称为乐府古题歌行体;二是自拟歌辞性诗题歌行体诗歌。 韦应物的乐府古题歌行体诗歌有《长安道》《行路难》《相逢行》;由古乐府衍生出来的新题歌行体诗歌有《横塘行》《贵游行》《酒肆行》，《贵游行》与《酒肆行》类似于古乐府《少年行》。《横塘行》出自古乐府《长干行》，横塘在古乐府中常用来指女性的居住地，如崔颢的《长干曲》中有“君家住何处，妾住在横塘”。这类诗歌重在社会风情的描写，通过总结社会现象，对老百姓提出教化。对民风的重视，正是汉乐府“观风俗，知薄厚”目的的实践。如《酒肆行》：豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初?后薄为大偷，饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇?味不移。长安酒徒空扰扰，路旁过去那得知。 豪家酒商的酒楼占据了有利地势，“回瞻丹凤阙，直视乐游苑”，
咏露珠韦应物 本文是关于韦应物的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 韦应物的咏露珠虽然简单，但却十分吸引人。下面是其原文，一起来看一下吧。咏露珠 朝代：唐代 作者：韦应物 原文： 秋荷一滴露，清夜坠玄天。 将来玉盘上，不定始知圆。 译文 秋日的荷叶上凝着一滴晶莹的露珠，那是暗夜里从玄天之上坠下的。 摇晃着仿佛要掉下去一样，看着它滚来滚去的而不是停着不动，才知道原来它是圆的而不是方的。 简析 这一首五言绝句，生动地描绘了秋夜由天空掉下的一滴露水，落到展开的碧绿荷叶上，化身晶莹透亮的水珠，滚来滚去，煞是好看。“不定始知圆”说的是，作者看到露珠在荷叶面上滚来滚去，这才知道原来它是圆形的。 拓展阅读：韦应物身世背景
关于韦应物的世系。京兆杜陵韦氏，是关中的世家大族。所以，有关韦氏先祖世系的材料比较丰富。韦应物墓志所记叙其先祖至逍遥公韦夐，与史籍及历年所出韦氏家族墓志所载基本相同，不再赘述。关于韦应物五代祖韦世冲。韦应物墓志载：“逍遥公有子六人，俱为尚书。五子世冲，民部尚书、义丰公，则君之五代祖。”而《新唐》表四却说：“夐字敬远，后周逍遥公，号逍遥公房。八子：世康、洸、瓘、颐、仁基、艺、冲、约。”这就是说，《新唐》表四所记逍遥公的儿子比墓志所载多了二人。韦应物五代祖韦世冲是第五子，而新表却记为第七子。这条材料是以前所未曾见到过的。 关于韦应物的高祖韦挺，新、旧《唐书》皆有传，所载官职与墓志大体相同。但韦应物墓志对韦挺因居官失职，被贬为象州刺史一职未提。志文说：“皇刑部尚书、兼御史大夫、黄门侍郎、扶阳公(挺)，君之高祖。”笔者推测，很可能因“为尊者讳”而有意不提。另，墓志所记韦挺任刑部尚书，而非《新唐》传中所载曾任吏部侍郎，应以墓志为准。 韦应物的曾祖韦待价，新旧《唐书》有传，武后时任宰相，与墓志所载相同。韦应物的祖父韦令仪，《新唐》表四说曾为宗正少卿，《元和姓纂》则记为司门郎中。宗正少卿，从四品上;司门郎中属刑部，从五品上。韦应物夫人元苹墓志载：“祖银青光禄大夫、梁州都督，袭扶阳公讳令仪。”韦应物墓志也说：“皇梁州都督令仪，君之烈祖。”银青光禄大夫，散官从三品。梁州，唐时为山南西道所辖，后因“梁”与“凉”声相近，曾几次改名(见《新唐书》卷四十地理
曹植对五言诗发展的贡献 文学院1202班 曾晓瑜 121040064 摘要：曹植（公元192年-232年）是我国魏晋时期杰出的文学家，谢灵运曾说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”他的诗、赋、散文成就均高于同时代人，其中对五言诗的发展贡献更是卓有成就。他的五言诗不但继承了乐府民清新流丽的特点，而且将其改造创新，形成自己独特的艺术特色。钟嵘在《诗品》中评价其诗骨气奇高，词彩华茂。刘勰曾说，“古诗”是 “五言之冠冕”。本文将从数量上，形式上，表现上具体分析曹植对五言诗的发展贡献。 关键词：曹植五言诗发展历程艺术特色 五言诗的发展历程 1.1五言诗发展的阶段 五言诗的成立期——东汉，现存最早的文人五言诗当数东汉班固的《咏史》。 五言诗自班固开始成立起，作家们便不断吸收汉东府民歌的语言风格和艺术手法的营养，用他们自己的努力，写现实的生活，抒发真实是感情，至东汉末年，把这种新型的诗歌形式推向了一个更高的阶段。 五言诗的成熟期——东汉末年。五言诗的兴起，为叙事诗的崛起奠定了基础，随着五言体式的成熟，叙事诗在这一时期也得到相应的发展。另外，这个时期，真正称得上普遍意义上的成熟的作品是《古诗十九首》。 五言诗的发展巩固期——魏晋。建安这一时期，以“三曹”“七子”和蔡琰为代表的作家打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起了中国诗歌史上的第一次文人诗歌高潮。他们的创作直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，一方面表现了社会的动乱和民生的疾苦，另一方面突破《古诗十九首》的局限，表现了统一天下的理想和壮志，悲凉慷慨，有着鲜明的时代特色，正如《文心雕龙》时序所说“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风哀俗怨，并志保而笔长，故梗概而多气也”。建安诗歌这种杰出成就形成了后来的“建安风骨”。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。从此以后，五言诗成为占领诗坛的文学形式。 1.2五言诗在建安时期数量跃居第一 钟嵘《诗品?序》说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”历史上的诗作总量，以五言诗为最多。唐人写有大量的五言古风及五言律绝，如李白、杜甫等人的作品。五言诗的出现最早源于民间歌谣。大约在春秋未、战国初，民歌中就已经有了较之“文繁而意少”的四言体更便于容纳双音词，以表现愈来愈丰富的社会现实生活和人们内心世界的五言体雏形。在建安时代，“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”(曹植《与杨德祖书》)出现诗人众多，作品繁盛，特别是五言诗数量比例跃居第一的局面。这是中国诗坛前所未有的。1.3曹植对五言诗的影响 曹植是第一位大力写作五言诗的文人。他现存诗歌九十余首，其中有六十多首是五言诗。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。“这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成”。 但这种现象出现的原因并不是曹植一人的功劳，建安时期是文学走向自觉的时代。诗人们不
曹操和曹植诗歌的比较 摘要：曹操、曹植父子二人是“建安文学”的杰出代表，他们的诗歌具有共同的“建安风骨”特色，但同时也存在着明显的差异：曹操的诗慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直，有一种雄浑壮阔的悲壮美；曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美，而后期隐曲深沉甚至哀伤忧愤，情绪低徊。 关键词：曹操曹植诗歌风格 一、从诗歌内容上比较 曹操是杰出的政治家，军事家，他终生所追求的是打击豪强和统一中国，这是符合历史发展要求的。所以他的二十余首诗大都是表现自己的政治主张和描写汉末战乱的现实和人民苦难的乐府歌辞。他的另一部分诗中表现了统一天下的雄心壮志，充满积极进取精神。 曹植“生乎乱，长乎军”（《陈审举表》），在时代的熏陶和曹操的影响下，从少年时起，就抱着建功立业的雄心壮志，“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。但他又受时代风气的熏陶，养成了一种旷达和放纵不羁的性格，蔑视世俗礼教的态度。这种安邦济世的理想和恃才傲物的性格，支配着他一生的思想和行动，也成为他诗歌的基本精神。 曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美，很有曹操的雄风，但不及曹操的“沉雄”。主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的强调，对前途充满信心。正如《诗薮》所说的“纵逸”，或如曹植自己所说的“猛气纵横浮”。 他后期的诗歌主要是表达由理想和现实的矛盾所激发的悲愤。共分为四类：第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑；第二类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹；第三类是述志诗；第四类是游仙诗。其后期诗歌在强烈抒发自己渴望为国建功立业这一点上，同前期精神是一致的，但由于他的生活背景发生了巨大的变化，其诗歌风格也变得隐曲深沉甚至哀伤忧愤，情绪低回。但曹操的慷慨悲凉使人振作，而曹植的悲凉令人感伤。 二、从诗歌风格上比较 曹操诗歌的主要风格是慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直。以慷慨、雄劲为主，出以深沉，偏胜于阳刚，在诗中直陈其慨、直抒胸臆，有一种雄浑壮阔的悲壮美。钟嵘《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”曹操于鞍马间为诗为文，用语简捷，指事写意，直达所怀，格调劲健。这种风格从实质上讲，正反映了整个建安时期的时代精神……《观沧海》中就寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。他将自己这种昂扬奋发的精神融汇到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄深苍劲的风格。《短歌行》是最能代表曹操思想感情和体现其慷慨悲凉风格的诗作之一，它鲜明地表现了诗人为建功立业而求贤若渴的迫切愿望。 曹植更富有诗人的气质，他既有乃父的苍劲，又更为华丽多姿。其诗既有刚烈之风，又有儒雅之调；既有曹操的阳刚之气，又有曹植的阴柔之美；既有慷慨昂扬，也有凄凉悲伤。正如钟嵘《诗品》中所说的“骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体被文质”。他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。一、诗歌风格存在差异的原因 （一）所处时代特点和其地位、经历及世界观的不同 曹操诗歌慷慨悲凉风格的形成，首先与他所处的时代有密切关系。曹操以宦
韦应物诗歌赏析 韦应物《幽居》赏析 贵贱虽异等，出门皆有营。 独无外物牵，遂此幽居情。 微雨夜来过，不知春草生。 青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。 时与道人偶，或随樵者行。 自当安蹇劣，谁谓薄世荣。 韦应物的山水诗“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易 《与元九书》），形式多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。 诗人从十五岁到五十四岁， 在官场上度过了四十年左右的时光， 其中只有两 次短暂的闲居。 《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了一个 悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽没有 多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，因而历来受到人们的重视。 “贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思 是说世人无论贵贱高低， 总要为生活而出门奔走营谋， 尽管身分不同， 目的不一， 而奔走营生都是一样的。这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他 对人生道路坎坷不平， 人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情， 但诗人并不是要 抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景， 反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。 所以“独无外物牵，遂此幽居情”，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人 悠然自得的心情。由于对官场现实的不满，他曾经说过：“日夕思自退，出门望 故山。君心倘如此，携手相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐 的愿望。如今，他能够辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满怀欣喜。 吴乔在《围炉诗话》中说：“景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则 景乐。”韦应物此时的心情是愉快的、安闲的，因而在他笔下所描绘出的景物也 自然著上轻松愉快、 明丽新鲜的色彩。 下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活作具 体描写。 “微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这四句全用白描 手法。“微雨”两句，是人们赞赏的佳句。这里说“微雨”，是对早春细雨的准 确描绘：“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感受。显然他并没有看到 这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是感觉和
论徐志摩诗歌艺术特色 徐志摩是近代新月派代表诗人，他的诗歌思想丰富，情感饱满，营造出优美的意境，塑造出独特且丰富的意象，音韵优美、和谐，是学术价值、美学价值的有机统一。 标签：徐志摩诗歌;性灵;意境;意象;情感;韵律 一、徐志摩的“詩和远方” 徐志摩是浙江嘉兴海宁砍石人，出生于一个富饶的商人家庭，然而舒适优裕的贵公子生活并没有把他变成一个整日无所事事、游手好闲的纨绔子弟，反而使他有了接收更好教育的条件，在他留学剑桥期间，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定了他的浪漫主义诗风，并于1923年成立了新月社。作为一个接受过高等教育、西方文化影响的诗人，他的诗深刻的体现了对自由的追求和对解放个性的渴望，他的诗大多颂扬自由、纯美的爱情、美好的自然景物和肆意的青春。他把自己对封建礼教的憎恶，对自由恋爱的渴望全部倾注在自己的诗作中，他用精巧的构思，优美的韵律、朦胧的意境和意象、独特的想象，展现出藏在心底的他那向往的远方。 二、诗歌中的“性灵” 徐志摩曾亲眼目瞩北洋军阀的黑暗统治，对中国的封建政治感到失望，这也使他在比较中发现了英国人民主主义的优势，他更加坚定地在自己的诗歌中高扬爱与自由的旗帜，主张抒发自己的个性，在诗歌中把“性灵”发挥到极致。 何谓性灵？关于“性灵”众多先贤，文人都有自己的看法，袁宏道认为“独抒性灵，不拘格套”，李商隐曾说“人禀五行之秀，备七情之动，必有咏叹，以通性灵”，而现在我们所说的“性灵”是文学艺术中的一种美学价值，它与徐志摩的情感有相通之处，例如徐志摩对当时北洋军阀黑暗统治、封建制度的痛恨就与李贽宣扬“童心说”，主张文学要写“童心”即真情，不应写“伪情”有相似的地方。 在《云游》中，徐志摩用一种可望而不可及的情感写下“那天你翩的在空际云游、自在、轻盈，你本不想停留，在天的那方或地的那角，你的愉快是无阻拦的逍遥”他用自己的想象和空灵的意境向大家表达自己对“爱、自由和美”的信仰，他渴望“惊醒并将你的倩影抱紧”，他在“无能的盼望，盼望你飞回”。 徐志摩的感情尤其是爱情，也给他的诗歌增添了“性灵”之美，他在《我有一个恋爱中写道“我有一个恋爱，他爱天上的明星，我爱他们的晶莹，人间没有这异样的神明”他将自己的恋爱对象比作“天上的明星”，这“明星”曾使他“尝味、容忍、心伤甚至泪零”，但他依然不顾艰难险阻，坚定地“坦露我的坦白的胸襟，献爱与一天的明星，任凭人生是幻是真”。这与他对纯爱的追求相契合，在这具有自然与情感双重属性的“明星”中，他寄托了自己对冲突封建礼教、包办婚姻的极
曹丕、曹植诗歌风格之比较 甘肃省岷县梅川初级中学卢平红 内容摘要：曹丕、曹植是“建安文学”的杰出代表，政治理想的高扬，人生苦短的感慨，使曹植、曹丕诗歌具有一脉相承的共同风格。但人生际遇的迥异，又使曹植、曹丕诗歌在风格上存在着明显的差异：曹丕的诗婉约哀怨，具有柔和秀丽之美；曹植前期的诗乐观开朗，昂扬豪迈，而后期却哀伤忧愤，情绪低落。本文从建安时代的社会环境，“曹丕、曹植”的人生际遇等角度出发，对曹植、曹丕诗歌风格进行论述。 关键词：曹丕曹植诗歌风格异同 建安时代，“曹丕、曹植”为中国诗歌开创了一个崭新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。他们的创作，完成了乐府民歌向文人诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。“曹植、曹丕”由于都经历了汉末建安这个极其动乱的历史时期，在文学上所受的熏陶和接受的文化教育有着诸多共同之处，这使得他们的诗歌有共同的建安特色。东汉末年的动乱，激起了“曹植、曹丕”的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。曹氏家族“内兴文学”，以“慷慨悲凉”的独特风格奠定了建安风骨的基调，为建安文学的发展作出了重要贡献。曹操被称为建安文学新局面的开创者，据《三国志》记载，曹操“御军三十余年……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。这些作品深刻地反映了现实，推动了其他作家的文学创作活动。曹氏家族还凭借政治上的领导地位，广泛网罗文士，曹操的文学路线和创作态度对于当时文坛起着具体的领导和倡引作用；曹丕秉承曹操粗犷高昂的诗风，推陈出新，开创了文学批评的风气；曹植自幼长在这个具有特殊社会政治地位和充满文学气氛的家族里，家庭的熏陶，对于其建功立业思想和文学创作思想的形成影响深远。他在自己的诗歌中抒发的“人居一世间，忽如风吹尘。愿得展功勤，输力于明君”，与曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，两者所反映出的建功立业的进取精神和慷慨多气的诗歌风格，完全是一脉相承的。这种思想既感于社会的丧乱现实，同时又反映了新时代文人可贵的进取精神。 政治理想的高扬，人生苦短的感慨，成为了曹植、曹丕诗歌风格的共同之处。曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响；曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志；
韦应物诗作原文和注释 作品介绍 《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》的作者是韦应物，被选入《全唐诗 》的第 190 卷。 原文 善福精舍答韩司录清都观会宴见忆 作者：唐·韦应物 弱志厌众纷，抱素寄精庐。 皦皦仰时彦，闷闷独为愚。 之子亦辞秩，高踪罢驰驱。 忽因西飞禽，赠我以琼琚。 始表仙都集，复言欢乐殊。 人生各有因，契阔不获俱。 一来田野中，日与人事疏。 水木澄秋景，逍遥清赏馀。 枉驾怀前诺，引领岂斯须。 无为便高翔，邈矣不可迂。 注释 1 司录:官名，唐府尹佐吏有司录参军事二人，正七品上。韩司录:疑为韩绅 卿，官京兆府司录参军，见《全唐诗人名考证》。 2 弱志:谦称己之情志。众纷:指官场、尘世的纷扰。 3 抱素:怀抱素志。寄:指寄身。精庐:佛寺。 4 皦皦:明亮。仰:仰慕。 5 闷闷:愚昧貌。 6 之子:那人，指韩司录。辞秩:即辞官。 7 高踪:指超越世俗的行迹。罢:止。驰驱:指为官务而奔忙。 8 因:依靠。西飞禽:指鸿雁，旧说鸿雁能传书，见《汉书·苏武传》。 9 琼据:喻指对方华美的诗文。 10 表:述。仙都集:指清都观宴集。 11 殊:不同寻常。
12 因:因缘。 13 契阔:离合，偏指分离。 14 清赏:清雅的景致。 15 枉驾:屈驾。前诺:从前的承诺。 16 引领:伸长脖子，表示盼望。斯须:一会儿。全诗校:“一作须臾。” 17 高翔:指远走。 18 邈:远。迂:回旋，指返回。矣不可迂。 作者介绍 韦应物（737—792），中国唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。15 岁起 以三卫郎为玄宗近侍， 出入宫闱， 扈从游幸。 安史之乱起， 玄宗奔蜀， 流落失职， 始立志读书。 代宗广德至德宗贞元间， 先后为洛阳丞、 京兆府功曹参军、 鄂县令、 比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元 791 年（贞元七年） 退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。更多古诗 欣赏文章敬请关注“可可诗词 频道”的韦应物的诗全集栏目。 韦应物是山水田园诗派著名诗人， 后人每以“王孟韦柳”并称。 其诗以写田 园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生 疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有 10 卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州 诗集》、10 卷本《韦苏州集》。
徐志摩诗歌的艺术特 色 Revised on November 25, 2020
徐志摩诗歌的艺术特色 【内容摘要】徐志摩是现代诗人、散文家，其诗歌的艺术特色：务必从内容形式，语言艺术技巧，闻一多主张的“三美”来对其诗歌的艺术特色略作分析。1923年徐志摩与闻一多等人成立了新月社。徐志摩不仅是20世纪二、三十年代中国诗坛上很有声望的诗人，也是一位颇有争议的传奇人物，他有强烈的民族意识和爱国热情，徐志摩的白话诗技巧探索创新还是很有成就的。徐志摩也写过一些淳朴感人、乡情浓郁的抒情诗歌。面对恶毒的红尘世界，诗人也抱以利刃，感情奔放，多用口语，也是徐志摩诗歌的一艺术特色。 【关键词】诗歌思想内容；艺术特色；建筑美；音乐美；绘画美 徐志摩浙江海宁县人，生于徐门长孙独子。自幼过着舒适优俗的公子哥生活。他曾与闻一多等人创办了新月社，也是新月社的代表人物之一。徐志摩是20世纪让人难以忘怀的诗人。他的诗歌收集在以下集子中：《徐志摩的诗》这部诗集的大体内容是：抒发理想和表现爱情、暴露社会黑暗和表达对劳苦人民的同情；探讨生活哲理；以及写景抒情诗。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二个诗集，这部诗集可看作是记叙当时他和陆小曼之间的感情波折，他的热烈感情和无法摆脱的痛苦。在《翡冷翠的一夜》之后，作者还出过两本诗集，一是由他自己编选的《猛虎集》另一个是他人编写的《云游》这两个诗集中收录的诗歌，多数是徐志摩后期的作品。他这一时期创作的诗歌，大部份与现实脱离，抒写他自己“微妙的灵魂和秘密”有的诗歌无呻吟，充满了悲观厌世的情调。而且，他的思想立场与进步的革命朝流抗衡。本文试从思想内容和艺术特点两个方面对其诗歌进行分析。 一．徐志摩诗歌的思想内容 诗歌大致可分为以下两类： （一）描写贫富悬殊，人类苦难，表现作者对现实的深切关怀的诗篇。这类诗数量虽然不多，但内容比较充实，反映了社会现实的某一面，具有一定程度的社会意义。如《先生！先生！》《谁知道》《灰色的人生》《叫化活该》等一些作品就深刻记录了诗人这时的思想轨迹。他清楚地看到：“可怜我快饿死了，发财的爷！”大门内有欢笑，有红炉、在玉杯：《叫化活该》面对形容惨淡的底层
论曹植诗歌内容及艺术 特色 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
论曹植诗歌内容及艺术特色曹植，建安作家之一，诗歌今存八十余首，辞赋、散文四十余篇。在建安时代曹植卓然为一大家，他少有才气，自称“少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所着繁多”。他自己曾删定编成《过前录》七十八篇。 曹植才情横溢，诗气勃发，他兼擅各类问题、诗体，尤其擅长五言诗，是一个大力写作五言诗的作家，从他创作经历来看，大致以建安二十五年曹丕即位为界，分为前后两个时期。早期诗歌表现其生乎乱，长乎军的所见所感和与文士相处的优游生活。后期诗歌抒发了他在政治压迫下的悲愤心情和想摆脱束缚，建功立业的强烈愿望。 曹植的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，注意辞藻华美，对仗工整，音韵流畅，形成既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风曹植诗歌的价值，除了内容上的充实外，对后代影响最大是他的诗歌艺术。 曹植的诗歌形成了独具特色的艺术特色。第一，他的诗歌抒情性增强，个性更加鲜明。就诗歌体裁来看，曹植诗作中有不少乐府诗，但是他运用乐府体裁，不是简单地模仿，而是在诗中更多地注入了个人的感情，从而将乐府诗的以叙事为主，改变为以抒情为主。第二，他的诗在结构上更讲究，尤其是发端往往很精警。汉乐府诗往往以气为主，自然道来，无意于工巧，而曹植诗则更注结构的安排，他常常以带有强烈的主观感情色彩的景物描写开头，渲染气氛，笼罩全篇。第三，他更注重诗歌的艺术技巧，尤其表现在注重对偶以及锤炼字句上，他的诗歌中对偶句极多。第四，他的诗歌中，对自然景物有了效多的描写，这也改变了乐府诗的面貌。对后代文人产生了很大的影响。 从古体诗到近体诗，从民歌到文人诗并推从文人诗的发展，曹植都
曹植曹植诗歌选集 丹霞蔽日行 纣为昏乱。虐残忠正。周室何隆。一门三圣。牧野致功。天亦革命。汉祚之兴。阶秦之衰。虽有南面。王道陵夷。炎光再幽。殄灭无遗。 飞龙篇 晨游泰山。云雾窈窕。忽逢二童。颜色鲜好。乘彼白鹿。手翳芝草。我知真人。长跪问道。西登玉台。金楼复道。授我仙药。神皇所造。教我服食。还精补脑。寿同金石。永世难老。 薤露行 天地无穷极。阴阳转相因。人居一世间。忽若风吹尘。愿得展功勤。轮力于明君。怀此王佐求。慷慨独不羣。鳞介尊神龙。走兽宗麒麟。虫兽犹知德。何况于士人。孔氏删诗书。王业粲已分。骋我径寸翰。流藻垂华芳。 惟汉行 太极定二仪。清浊如以形。三光照八极。天道甚着明。为人立君长。欲以遂其生。行仁章以瑞。变故诫骄盈。神高而听卑。报若响应声。明主敬细微。三季瞢天经。二皇称至化。盛哉唐虞庭。禹汤继厥德。周亦致太平。在昔怀帝京。日昃不敢宁。济济在公朝。万载驰其名。 鰕{鱼旦}篇 鰕{鱼旦}游潢潦。不知江海流。燕雀戏藩柴。安识鸿鹄游。世士此诚明。大德固无俦。驾言登五岳。然后小陵丘。俯观上路人。势利惟是谋。雠高念皇家。远怀柔九州。抚剑而雷音。猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷。谁知壮士忧。 吁嗟篇 吁嗟此转蓬。居世何独然。长去本根逝。宿夜无休闲。东西经七陌。南北越九阡。卒遇回风起。吹我入云间。自谓终天路。忽然下沉渊。惊飚接我出。故归彼中田。当南而更北。谓东而反西。宕宕当何依。忽亡而复存。飘飖周八泽。连翩历五山。流转无恒处。谁知吾苦艰。愿为中林草。秋随野火燔。糜灭岂不痛。愿与根荄连。 豫章行二首 一 穷达难豫图。祸福信亦然。虞舜不逢尧。耕耘处中田。太公未遭文。渔钓终渭川。不见鲁孔丘。穷困陈蔡间。周公下白屋。天下称其贤。 二 鸳鸯自朋亲。不若比翼连。他人虽同盟。骨肉天性然。周公穆康叔。管蔡则流言。子臧让千乘。季札慕其贤。 浮萍篇 浮萍寄清水。随风东西流。结发辞严亲。来为君子仇。恪勤在朝夕。无端获罪尤。在昔蒙恩惠。和乐如瑟琴。何意今摧颓。旷若商与参。茱萸自有芳。不若桂与兰。新人虽可爱。无若故所欢。行云有返期。君恩傥中还。慊慊仰天叹。愁心将何愬。日月不恒处。人生忽若寓。悲风来入怀。泪下如垂露。发箧造裳衣。裁缝纨与素。
十首韦应物诗词 韦应物是唐代一位非常出众的诗人。他的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。这从他的名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”就可见一斑。今天，分享十首韦应物的诗作，一起来体会其中的恬淡悠远吧！ 《滁州西涧》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 韦应物任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”历来为人称道。春潮夹着暮雨流水湍急，野外的渡口无人，小般兀自横着。十分闲适、悠然，让人心中怡然。 《秋夜寄邱员外》 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。 韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。这首五言绝句给读者一种古雅闲淡的风格美。 施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。 《淮上喜会梁川故人》 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。 诗人在淮上（今江苏淮阴一带）遇见了十年前在梁州江汉一带有过交往的故人，故有感而发此作。他和这位老朋友，十年前曾在梁州江汉一带有过交往。诗人借景抒情，表达了在淮水重逢久别十年的故人的喜悦心情，以及岁月流逝，年华易老的人生感喟。 《寄李儋元锡》 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 这首诗是诗人写给长安旧友李儋、元锡的。唐德宗建中四年，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。诗人描述了诗人与友人分别之后的思念。 《简卢陟》 可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。 涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。 这首诗写战乱时节，行旅之人的辛苦，表达了作者忧心国家、关心黎民的情感。人生就像高雅的乐曲，却难遇懂得欣赏的人。在悲伤不安的羁旅中，失意流落在淮海之滨。涧树沾满清晨的雨露，山鸟悲啼着春色将暮。我只有这一瓢酒，愿能慰解这一路艰辛劳顿。 《寄全椒山中道士》 今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。 此诗抒写秋风秋雨之夕，诗人怀念山中的一位道士，想携酒去安慰老友又无从寻觅的惆