第一篇：千与千寻影评
《千与千寻》影评
在《千与干寻》当中，宫崎骏并没有直接将这个主题呈现在大家眼前，而是将一个个小小的细节渗透在片中的多个角落，使其整体上依然唤起观众对后现代工业社会环境污染和大自然的破坏等事件的担忧。比如小白的产生，原本就是由于自然环境遭到了破坏。另外，本来是河主人的神仙却变成了肮脏无比的腐烂神，在经过干寻等人的帮助之后，被清洗出了许多垃圾。我们在惊叹河流被污染程度的同时，仔细观察这些垃圾就不难发现，其中有白行车，还有各种各样的金属，基本上都是工业时代产生的废物。这非常明确地表现了工业社会的发达已经对自然环境造成了致命的侵害。
影片中中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼
影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。
千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，厌学，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。影片中的河神形象一直是大家所讨论的话题——为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所造成的结果，需要人类自己来解决。千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人急人所难。千寻用丸子救白龙是因为爱，给无面男吃也是出于同样的真挚之爱。如果一看见“爱”这个字眼就本能的联系到男女，这是对“爱”这个字眼的矮化。爱不但产生于男女，也产生于亲人，
朋友，同事，同乡，同类，真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，生命环境。我想这也是此片给予我们的感动...... 楼上的那位所答的就是宫崎骏自己对这部片的诠释
千寻里没有好人与坏人之分，每个人都只是有着沧桑的过去的平凡人，而千寻就因他记住了最初的自己而变的不平凡，人性的光辉在影片中得到充分显示。
第二篇：千与千寻影评
“千”与“千寻”
生活原本应该很美好，记得第一次看这部电影的时候是初中语文老师在课堂上放给我们看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界观深深的吸引着我，后面又在电影频道和电脑上反复看了好多遍，最后在学校的选修课电影赏析看了一遍，为了加深印象回来又看了一遍，上面的每个细节都能倒背如流。
回宿舍的路上，时值傍晚，红红的夕阳照在身上，我停下脚步，驻足远眺，望着行色匆匆的行人，耳
边想起的就是久石让为电影《千与千寻》的配乐，那悠扬的旋律使人内心平静，回想起自己的孩童时代，还有伴随我一同成长的宫崎骏的世界。
还记得那只可爱可亲的龙猫吗？还有勇敢的幽灵公主，骑扫把飞行的魔女琪琪等等，这些就是宫崎骏为孩子们创造的守护神，伴随着一代又一代人的记忆在每一个厌倦世俗生活，想抛开压力做回孩子的晚上，悄然来到你身边。
影片《千与千寻》讲述的是一个如何生存以及生存意义的故事。千寻与后来的小千是一个人的不同时期，一个是爱撒娇、哭鼻子还要躲在妈妈庇护下的孩子，一个是为救父母和心爱之人的坚强少女，在另一个世界里逐渐学会了如何与人相处，学会了如何去爱。每一个人要想在这世上生存就一定要勤奋的工作，付出艰辛的汗水，贪婪懒惰是行不通的。现实社会善恶交错，不管社会如何颓废和弥漫着物质的气息，都不要因环境改变自己的初衷，原则与底线是一定要坚持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持内心的清澈，坚持善良的本性才不会在现实世界中迷失自我。影片中小千为了救小白而来到钱婆婆的住处，钱婆婆为小千编头绳“大家的力量就是最好的护身符”强调了人团结的力量。“这里很多事情别人是无能为力的，要依靠自己想办法”在困难面前，一定要坚强起来，爱着这个字的力量是任何事物也打败不了的。“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人、急人所难。真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，和我们生存的环境。千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励，坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！
生存的意义就像宫崎骏在采访时表示的那样：现实世界里的人事，如此复杂！是非黑白，往往很难界定，善意的对待他人是必要的。在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境，学会爱与被爱，是我们人生永远的功课。宫崎骏的动漫习惯于用小孩之间的善良与纯真作为大的背景了，千与千寻，天空之城，悬崖上的金鱼公主，猫的报恩都是了。他们是那样单纯与坚毅，以至于产生懵懂的爱情，却不会让人联想到那些沧桑的誓言和现代爱情的乏力，让观者乐在其中，却让清贫者反思，现实却不是这样了。
如果洛伊依旧站在雨中不去敲门，如果玛拉没有回头看楼下的花园，还会有那段蓝桥佳话吗，还会有现在年青人追求的虚无么。。。。否定了，就像歌德在《维特之烦恼》里讲的一样，“生命之花只不过是过往云烟而已，多少花朵凋零了，连一点痕迹都不曾留下，能结成果实的就更少了，但是世界上还是有足够的果实”。生活就像这样，没有必要去随波逐流，看见别的人怎样自己就也想怎样，其实很简单，像小千一样，善良与坚毅的身后便会出现了一个个身影，除却了便是时间的问题.
宫崎骏爷爷的画细腻到无以复加，场景的描绘气势恢宏，但细致入微；人物设定各有各的特色，即使传统意义上的坏人，也有其温情的一面和人性的一面；对于小白变成的龙，只要看眼神，就知道这是小白，不需要任何提示或者标志性的记号，实在太厉害了。除小白之外，我好像更关注和喜欢那些小配角们，有很多长手长脚的锅炉爷爷；小煤渣们；宝宝变成的胖老鼠和钱婆婆家门口极其拟人化的路灯。
小时候看千与千寻，觉得这是一个美好的冒险童话。长大后，静下心来细看，扪心自问自己能像千寻那样的坚强吗？自己会变成无面男那种在孤独中沉默又在孤独中爆发的人吗？会像白龙一样，忘了自己是谁，走向黑暗吗？或许这都是童话故事的艺术表现，但里面的每个人物不都映射的社会上的好多人么？
最让我记忆深刻的是千寻帮助河川之主后，河川之主给了千寻一个药丸，千寻本可以把药丸给她的父母，可是千寻却一次用来救了小白，一次用来救了无面男，童年是纯真的，是充斥着彩色的美好。
千寻表现了童话故事的美好所在，善良存在所有人的心中，从小白到锅炉爷爷，又到小玲、无面男、小宝宝、河川之主，再到钱婆婆和汤屋的所有人，最后到汤婆婆，里面的每个角色都没有绝对的恶。善良
存在每个人心中，只是需要一个小小的触发点。
其实看了那么多遍千与千寻，直到今天，我才明白“千”与“千寻”的真正意义。
影片的名字简单而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差别，却又是一个小孩勇敢长大的过程。
14建筑学A班
白滨滔20144720343 2016.12.28
第三篇：千与千寻影评
电影动画鉴赏课程论文
论文名称：
《千与千寻》影评
一．电影作品介绍
2001年出品导演：宫崎骏
·第七十五届奥斯卡最佳动画片奖
·第五十二届柏林电影节金熊奖
·国际动画电影协会动画片大奖
·第二十一届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖
故事背景
>的大背景是日本的现代都市，故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像宫崎骏以往的作品一样，>的风动力使用,>的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人”却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。
内容简介：
10岁的小女孩千寻和父母一起搬家，因为父亲的鲁莽开车发现了一条隧道，在走过了之后却进入了一个神秘小镇。奇怪的是整个镇子里一个人也没有，千寻的父母看到有一处店铺里存放着大量新鲜的食物，按捺不住诱惑便疯狂的吃了起来。千寻感觉这令她很不安，看到父母只顾吃不理她，她只得独自到处转悠。天色渐暗，千寻突然看见镇子里有很多幽灵和妖怪出现，吓得赶紧去找她的父母，谁知道她的父母竟然吃
了食物后变成了猪。千寻无助的只能逃跑，可她惊奇的发现自己的身体竟然开始变得透明，这时少年白龙出现了，他救了千寻，并告诉她这个城镇是另外一个世界，想要在这里生存下去就必须工作，否则便会消失。
为了拯救父母，千寻遵循白龙的忠告来到了汤屋寻找工作，在锅炉爷爷和小玲的帮助下，千寻见到了汤屋的主人汤婆婆，并自己的努力和坚持签订了合同，但汤婆婆却夺走了她的名字，改名“小千”。于是千寻便在这工作了起来，期间她帮助了三个对象。首先是酷似腐烂神的河神来到了汤屋，成山的垃圾堆满了浴场，大家都四散躲避，只有千寻帮助他拜托了垃圾的困扰，河神为感谢她留下了一颗药丸，千寻希望借此恢复她的父母。之后无脸男受千寻纯真的吸引来到了油屋，却被这里的利欲所迷失，大加破坏想寻求欲望的满足，同时白龙因受指派去偷钱婆婆东西，受了诅咒重伤回来，善良的千寻把药丸给了他们，一半把无脸男恢复了原样，一半帮白龙解除了诅咒。如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无脸男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。
搭乘着大海上的电车，身边是变成“龙猫”的坊宝宝和变小的乌鸦，还有把身体所有东西给吐干净的无脸男，千寻去寻找钱婆婆替白龙向她道歉，不同与汤婆婆的温泉屋那般豪华，钱婆婆的家是截然相反的朴实。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的世界、救白龙等等，都要靠自己，曾经发生过的事情不可能忘记，只是想不起来而已。在骑乘白龙的回程中，千寻回忆起了自己与白龙的过去，自己幼时为了捡一只落在河里的鞋子而落水，被一个男孩救起的经历，鞋子落水、男孩变成白龙救起自己的景象历历在目。而那条河的名字，就叫琥珀川。
千寻凭着自己的努力和勇敢帮助了白龙，也完成了自己的成长，最后和被救的父母一起返回人类世界。虽然这一切恍如隔世，犹如梦境一般，但千寻却也不是之前的小女孩，有了朋友的帮助和长辈的关怀，她在不知不觉间变得坚强，变得独立了。
二：导演介绍
宫崎骏日本著名动画片导演，1941年1月5日生于东京。
宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。他的代表作品有:《风之谷》，《天空之城》，《龙猫》，《幽灵公主》，《千与千寻》，《哈尔的移动城堡》，《红猪》
三．个人影评
千与千寻很早的时候就已经看过一遍了，但那个时候还小只是觉得好看，现在上完影视动画鉴赏课后有重温了一遍，感觉和第一次看很不一样，现在看都能找到电影的亮点，巧妙之处，和各种隐喻。我重以下几点表达我个人看法：1.场景设计关于故事的场景结构
在以往影片中宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。
《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、
音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。2.人物设计
影片在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的，而神怪造型师拟人化的夸张，服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。
人物设计地十分到位，千寻的造型：一个长相及其普通的少女，宽宽的四方脸，两只眼睛小而圆，没有特别吸引人之处，具有怯弱的性格，开始给观众的印象平坦，发展到最后，才让人认识她的魅力所在。锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须，拥有黑乎乎的身躯和好几条胳膊，能够不断伸缩变形的胳膊不断地忙碌着，怪异的造型和背景画面都呈现出神秘的气氛。无面人带着面具，身披斗篷，身上一个圆圆的空洞，不会说话的他增加了神秘的气氛。河神以庞大神威却很肮脏的面目出现，让所有人都误以为他是腐烂神，造型设计以流动的黏泥的夸张变形来定形，突出肮脏的视觉刺激。汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材，眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的性格特征。3.经典剧情回顾
a. 当千寻离开贪婪地吃着食物的父母，来到汤屋面前，遇见了白龙，白龙惊讶的叫他赶快回去，于此同时，光影在他脸上体现出变化，天色快速的暗了下来，神隐世界的灯逐渐亮起来，开始出现黑色半透明的鬼怪，回到父母身边时，父母却变成了猪，千寻焦急地叫喊着父母，想逃离时却发现回去的路变成了河水，身体变成了半透明……
b. 白龙带着千寻在天空飞翔着，千寻记起了小时候那条河的名字。小白由龙变回自己，两人十指相扣高兴的在天空中头靠头，千寻的泪滴化成天空里的珍珠……
c. 油屋来了一个特别的客人，腐烂神，仿佛就是污泥组成的一个神灵，恶臭熏天。当他进入汤屋里最大的浴池时，清澈的水顿时变成了浑浊的泥浆，千寻却忽然在他浑浊的身体里摸到了一跟铁般硬的东西。用绳子绑住那块铁，大家齐心协力拉。只是没想到拉出来的居然是人类废弃的垃圾，自行车，鱼线，甚至连肮脏的抹布都有。原来这不是什么腐烂神，而是河神。河神神清气爽的笑着，给了千寻一个丸子后，快乐的离去。
4.人物隐喻
锅炉爷爷
魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。
即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的饭碗。
而不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？
孩子总是这么毛手毛脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。汤婆婆
小玲让她找汤婆婆签约，千寻好象长大了，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。
面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。
三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。
汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。
千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。猪
签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人的面，就摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。
再一想，那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中，地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪的态度，妈妈一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子的。腐烂大人
工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。
千寻比别人强的，大概就是尽心。当腐烂大人来洗澡，别人闻到恶臭就躲的老远，千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发倒竖。但还是硬撑着没走。
为了给客人冲凉，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心跌进了浴盆。无意中，发现客人身上插着一根刺，她又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。
清亮的河神被污染成“腐烂大人”，也是只有我们这个时代才有的童话。
河神在地上留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正因为小千的努力，隐含着“为人类赎罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。无脸
是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没有自我的人，只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也是对别人的厌恶：我不该这么下贱，你不该比我更下贱。
这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。
5.其他亮点发现
人与大自然的关系
人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，从故事中看，人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了大自然和人类的关系的看法。欲望与贪念的关系
无面人表现了很多，他一开始给人空虚与寂寞的感觉，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。
四．个人感悟
成长是本片动画一直不变的主题，主角千寻是一个胆小、任性的小女孩，但却一步步成长为一个富有爱心，富有责任感，坚强独立的女孩子。她的成长贯穿了整个故事，也把我们带进了自身的反思。我们是否已经成长？成长意味着什么？成长需要着什么？这不单单是影片的精髓，更是我们每一个大学生所需思考的。成长是我们从童年走向社会后要面对的第一件大事，也是作为个体的我们第一次开始与一个群体产生关系，我们开始有了交流，有了意识，并与这个现实社会产生对抗，进而从叛逆到顺应的过程，至此我们的心智更趋成熟，对于自我和社会，以致生存的意义，有了新一层的体验和诠释。
大学作为我们人生的重要组成部分，理应成为我们成长的地方，这里就是一个小社会，生活着来自各地的人，每个人都有自己的优点与缺点，我们要做的就是从他人学习优点改善自身缺点。就如同千寻一样，面对陌生汤屋内的种种不适，她谦虚认真的努力学习着，学会了感恩，学会了坚强。我们的大学生活不可能一帆风顺，我要在这独立下来，也许我们不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我们已肩负起自身的责任，这个社会就是我们这样的一个个人组成，我们想要步入社会，就要去适应他人，理解他人，融入他人。其实我们的成长是一种妥协，是我们真正开始了精神的思考，也许我们每个人都有自己的个性与特点，但社会给与了我们一个枷锁，放开眼界，独立坚强，学会感恩，这是社会希望我们走向它的途径。而且在成长的途中，我们需要真心的朋友。好朋友千金难买，当千寻离开父母走投无路时，是白龙在旁鼓励她；当千寻不会工作笨手笨脚时，是小玲耐心教会她；当千寻搭乘电车路途迷茫时，是朋友们一起相伴同行。我们也许会感望，一群朋友坐着电车行驶在大海上，海天一线的水面拂过一淅淅波纹，车窗前的场景飞逝闪过。一起度过大学，一起面对困难，大学里的朋友是我们一生的财富，我们在相互接触中感受情义。真正的成长并不全是自己的努力，这里有有父母、老师、朋友等许多人的帮助，我们要心存感恩的心，帮助这个社会，把责任融入生活。
第四篇：千与千寻——影评
千与千寻——影评
这部电影最早是在我刚进入初中的时候看的，在那时懵懂的我还不十分清楚爱为何物，可是看后心中满满的都是感动。我不知道为何而感动，但那个倔强、坚强、勇敢的小女孩却深深地印刻在了我的脑海，久久无法抹去。
现在，在看了第五遍的我，终于可以娓娓道来一些内心渐渐成形的感慨，以及它带给我的无比感动。
10岁的千寻和父母误入一个无人小城，父母因为贪婪，吃了供给神明的食物而变成了猪。千寻在少年白龙的帮助下，在那个世界历经千险，终于解除契约，带变回正常的父母回到原来的世界。
千寻在这个过程中，收获了成长，收获了爱，收获了希望，也懂得了名字的可贵。一个少不更事的孩子体验了所有的艰辛和磨难，但她也因此获得了战胜人生困厄的很多美德——勇敢、宽容、坚持，以及感恩。
不只是千寻，还有故事中出现的无面人。他孤独、虚无，他渴望被爱，却用错了方式。他以为拿金子可以买到尊重，可孰不知，金子无法收获友情，他依旧是孤独的。这也正告诉我们，诚挚的友情是无法用物质来换取。
还有小白，那个白衣少年，那个在奔向世界出口时与千寻约定“一定会在那里相遇”的白龙，在盛夏的阳光中，与千寻告别了。我永远记得有幅画面，在辽远而空旷的天空下，背着千寻的白龙在天空翱翔，在这一刻，我知道，他们是相爱的。即使分别了，即使相隔两个世界，我仍相信，在叮咚的小溪流向天际，在蜿蜒的小路爬满草原，在尽头的光明逐渐显现，只要耳边的风依旧呼啸，只要他们拥有这段美好的回忆，他们一定会相遇的，在某个未知的罅隙间……
千寻的世界，是童真的世界，那个可以飞身尖叫跑下悬崖边的木梯而，可以打着寒战走过黑暗陌生的森林，可以为了爱独自面对未知的迷茫世界的小女孩，她成功地唤醒了，那些藏匿于我心灵最深处的儿时的梦想。
那些儿时的玩伴，那些充满童趣的戏耍，那些弥足珍贵的小打小闹，那些曾经伴随我读过漫长而短暂的葱茏岁月，忽然间仿佛和风吹到了心底最柔软的角落，带着蒲公英的种子，迅速生根发芽，嫩绿娇弱的枝叶随风摇曳，那种毛茸茸的感觉——叫爱。
第五篇：千与千寻影评
（请做适当改正，有借鉴其他作品。）
人性与自然的追寻
——评《千与千寻》的主题
千寻，一个很普通的名字。著名动画导演宫崎骏的动漫《千与千寻》中女主人公的名字便是“千寻”。她寻找的不仅仅是自己的父母，而是人性，是每个人内心深处对自然、对他人以及对自己的爱与呵护。初登场时，她任性地发着牢骚，胆子很小，并且过分依赖父母。但相对于其父母，她身上有则守规矩、无贪欲的品质。在为了拯救父母历险中，她渐渐的勇敢起来，懂得了责任心、感恩和友谊，得到了大家的认可。
一、尊重自然，与自然和谐相处
现代社会对大自然的破坏是巨大的。在影片《千与千寻》中，导演宫崎骏以较为平和的方式提倡人与自然和谐相处。
在《千与千寻》这部动漫作品中，河神是被破坏的自然的其中一个代表。河神浑身恶臭，汤屋的人把他误认为是腐烂神，直到最后才发现是因为体内沉积了太多的污物；千寻在刚刚进入汤屋时，身上的味道很容易被识别，不仅如此，在那个世界，人类的气味被形容为“臭味”，说明了导演对人类破坏自然的嘲讽。
该影片在批判人类对自然破坏的同时，借用千寻与白龙的友谊提倡人与自然应和谐共处。千寻幼时溺水被琥珀川所救，多年后身为白龙并忘记自己名字的琥珀川仍认识千寻，并帮助千寻拯救父母。白龙受诅咒，千寻为报恩挺身出手救白龙，并使白龙得到了钱婆婆的原谅，
也记起了名字。两人弥足珍贵的友谊使各自得到拯救，再一次深化了和谐相处这个主题。
二、人性的贪婪与勤劳的品行
人性是贪婪的，每个人都有自己的私欲，渴望获得却又不愿付出。在影片中，千寻的父母因为贪吃最后变成了猪；汤屋的员工们见钱眼开，然而最终得到的只是泥土变成的金子，汤婆婆则是其中利欲熏心的“典型”。相比之下，纯洁并且没有贪欲的千寻却保持人形，拯救了父母。不仅如此，千寻拒绝接受无脸男的金子，使得无脸男最终醒悟。
人性的贪婪，最终需要勤劳的品行去拯救。千寻初到汤屋时，白龙便让她求汤婆婆给她一份工作，并且告诉她：“你要说再辛苦也愿意等工作的机会，这样她就没有办法对你下手。”汤婆婆也说：“如果你抱怨想回去，我就把你变成猪。”汤屋的辛苦工作让千寻快速的成长，并且她的尽责得到了河神的奖励，那颗丸子也成为了拯救无脸男和白龙的关键。以上种种表明，只有在劳动中，人类才能实现自我的意义并不断的获得成长。
《千与千寻》不仅创造了一场巨大的视听盛宴，还为人类的未来与发展敲响了警钟。就其《天空之城》等作品来说，这部作品具有更深的意义与借鉴价值。
第一篇：千与千寻影评 千与千寻撞击心灵的动漫 每个人心中都有一部经典的电影，它不必有跌宕起伏的情节，也不必有唯美绚烂的画面，但它一定是一次心灵的启迪，一场精神的熏陶。在我们心中留下深刻难忘的记忆。每每回味它时，我们的心灵会得到一场洗礼，电影艺术的人文价值已被喜欢它的观众赋予了更深远的内涵，所以我们热爱并把电影当作是生活中的一部分。动漫，电影，千与千寻，一次心灵的旅程，一种精神的享受，走进它，思考真实的现实生活。 电影千与千寻是日本历史上最卖座的影片，曾获得第75届奥斯卡最佳动画长片奖。一部好的电影，不仅仅在于它的动画布景，艺术设计和内容情节，更重要的是它带给人的思考以及这部影片的社会价值和历史意义，而千与千寻的高票房也验证了这一点，好的电影不会随着时间的流逝而被人遗忘，相反它的意义会随着岁月的前进而得到不断的升华。电影讲述了主人公小千为救父母而进行的一系列努力，同时也是完成自我蜕变的一个过程。在真实的世界里小千娇宠胆小，而进入神灵世界之后，她为了生存和各色各样的人打交道，付出很多努力，最后得到了自我能力提升和精神的净化。其实这些都在启示我们，个人在社会中要保持自我独立人格，不能泯灭了天性，因小失大。对于迈入社会的人来说，大环境的某方面或者规则会让让人无奈的作出退步，但是终归到底也不能丧失了自我原则，否则终将成为社会的弃儿。影片中的小千得到了历练，而我们也从中得到了些许成长的启迪和思考。 影片以日本古时期的澡堂为背景，一方面让人感受到日本的传统文化，另一方面也塑造着主人公小千的心灵世界，在这个复杂的环境中一个没有任何经验的小女孩如何历经考验，并且坚持原则，最终勇敢的回到人类世界。对于小千来说，他们的长相不一，但唯一的共同点就是厌恶人类。在他们眼中，人类是贪婪自私到不计后果的群体，所以汤婆婆理所应当的把小千父母变成丑陋的两头猪，等到他们足够肥壮的时候再杀掉。人类好吃懒做，不负责任，没有社会关怀感等一系列弱点暴露无遗。观众从中不禁思考，一向自以为是的人类在神灵眼中竟是如此的一文不值，他们戴的是有色眼镜看待人类。影片并没有仅限于儿童的视野，在很多成人眼中，这样的情节更耐人寻味，同时也有助于帮助孩子培养正确观念。这部影片以一种高度的人文关怀主义精神，揭示了真实的世界里人类的弱点，同时又从具体深入的细节描写中展现社会的对立面，温情与关怀。在揭示人与人，人与社会的同时上升到一个更高的程度即人与自然，这也是宫崎骏大师创作的初衷之一，人类不计后果的发展最终会危害到自己。影片用巧妙的情节引起人类反思，用一种温润而不失力度的方法达到了强说服力的效果。因此当观众看完影片后思考的已不再那么狭隘和局限自我。 荻野千寻坚持了自我原则，经受了重重考验，当她最后找回自己的名字时，她已然领悟 了成长的真谛。最后在白龙的叮嘱下，头也不回地向隧道走去，而头上那根代表汤屋经历的红绳也闪闪发光照亮着前行方向。成长的路上，她勇敢的克服了困难，坚强的向未来走去。 第二篇：千与千寻影评 “千”与“千寻”
《千与千寻》的观后感优秀影评8篇 《千与千寻》的观后感优秀影评1 爱，是会延续，会散开的。爱是纯洁的、有灵性的。这个动画片给我展现的是一个充满爱与纯真的童话世界。在生活中我们所失去的，所期待的，都会在这里面寻觅到。 千寻，一个善良，可爱，坚强的女孩子。转学途中随父母从城市搬到农村，途中偶然迷路，进入了一个神秘的隧道，来到了一个奇幻世界，开始了一段自理自强的旅程，因父母禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来，变成了两头猪。千寻独自一人在空荡荡的小镇里游荡，心中充满了不安，慌慌张张的进了这个奇幻世界的主宰——汤婆婆办的澡堂，在这里，她认识了白龙、小玲。在他们的帮助下，千寻渐渐的在这个世界成长，由一个任性、胆小，的普通孩子变成了勇敢，坚强，善良的孩子。 在这个世界里，千寻认识了这个黑影子，像个黑布袋，长了一张像白纸面具一样的脸，立在桥边。这个鬼魅一样的脸，目光追随着她，透出隐隐微笑的无脸怪。它总是离千寻三尺之外，静静地看着她，不说话。在一次偶然的巧合中，无脸怪认识了她，认识了这个身上散发着温暖的千寻。 看了这个动画片，所有人都能觉得千寻身上有自己的影子。也许是她的坚强，也许是她的单纯，也许她的可爱，也许是对这个幼小的小女孩发自内心的同情，我们对生活充满了幻想。 在《千与千寻》里面，我们在大师描绘的世界里穿梭。我也是这样，我也常常在遇到困难时低下头，这时，我会拿自己和千寻相比，我会让自己坚强。当千寻救出父母时，我的心微微的动了一下。 其实，人在心中是有很多种感情在争斗：善良、邪恶，勇敢、胆小，坚强、懦弱。只有我们稍微的善良一下，勇敢一下，坚强一下，事情就会有微妙的转变。 《千与千寻》的观后感优秀影评2
宫崎骏电影《千与千寻》观后感影评范文(5篇) 篇一：宫崎骏电影《千与千寻》观后感影评范文 《千与千寻》这部动画电影一直被奉为经典传承，是因为不同的人看这部动画电影有不同的深度、不同层次的理解。这些理解以不同的侧面解剖了整个影片，所以今天我们说一点稍微不一样的怎么样? 名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。 千寻和父母误闯到奇幻的汤屋，白龙对着千寻说到：“名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路啦”千寻在汤婆婆那里签订契约的时候，本来签是自己的本名荻野千寻，而后被汤婆婆改为“千”。契约一旦签订，千寻就变成庞大繁忙汤屋系统的一员，赢得留在汤屋的资格。 其实，在千寻的身上，我看到更多的是那些刚刚步入社会的毕业生的情景，刚刚进入社会的生涩、无处安放的彷徨感，笨手笨脚的适应的那份挤破头赢得的工作。无措的适应着工作中你被赋予的新身份，直到有一天忘记了自己的名字，繁重的工作充分挤压你的时间，“忙”变成你虚度的借口，你假装自己在努力奋斗，其实你只是忘记了你的姓名，忘记了回家的路。 正如白龙说的“名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路啦”有多少人忘记了工作其实只是生活的一部分，真正属于你的是生活，而不是工作。希望大家既能勤勤恳恳的工作，也能高级、优雅的生活。 曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。 其实在看白龙和千寻的初恋故事情节的时候，我脑子里闪过一句话：
“世界上所有的相遇，都是久别重逢”白龙从一开始为了学习魔法忘记姓名，学习魔法变得冷酷严厉，但是一直暗中保护千寻。千寻从开始的懦弱胆小，到后来为了救护白龙孤身攀爬长长的阶梯，到后来的孤身去找钱婆婆。白龙到后面找到自己的姓名。在这段感情中两个人分别完成自己的成长。一段好的感情是让每一个身在其中的人都遇见了最好的自己，成就了更好的彼此。 在动画电影中有一个最让人心疼的人物，那就是无脸男，无脸男总是将最好的给千寻，一直陪在千寻身边，可是无脸男忘记了世间所有的爱都是相互的。一味的付出让会让人嫉妒，一味的付出会让人贪婪。无脸男终于在孤独中吞下小青蛙。用其他人的声音给她所有人都喜欢的金子，千寻的态度则是冷静的面对，不为所动。不是所有的付出都会得到回报，尤其是爱情这种东西。 我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。 千寻在经历成长之后，终于救出了父母。千寻也要回到现实生活。白龙对千寻说：“我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。”其实，在白龙说这些话的时候，我感觉千寻可能与白龙再也不会想见!因为说再见太痛苦，所以只能让你别回头。 我们一生中总是会遇见这样人，在某个时间点上冲进你生命，教会你成长。但是，在某一个时间点又会淡出你的生活。他们也许是你的爱人;朋友;父母;兄弟;姐妹。然后你要独自一个人沉默走很久!久到记忆暂时雪藏掉那些曾经发生过的事。 最后，以我最喜欢的动画电影台词结束：人生就是一列开往坟墓的列
电影千与千寻影评 《千与千寻》影评 《千与千寻》是一部著名的日本电影，由动画大师宫崎骏执导。这部电影于2001年上映，至今已经成为了一部经典作品，深受观众喜爱。电影通过一个小女孩千寻渐渐长大，与种种神秘生物对话交流的故事，表达了对于自然，对于生命的珍视与感悟。 电影在视觉效果上极为精致，表现出自然与人工环境、人与动物之间的和谐与对话。当千寻和神鱼一同在湖畔留连时，湖水的柔和与草木的呢喃声宛如穿越时光的约会；而千寻与神龙在黑暗中的对话，则氤氲出神话般的美感。眼花缭乱的场景与角色让人梦境成真，仿佛置身于另一个世界。 影片还包含着深刻的寓意，比如贪婪与管教，因材施教与人文自然等等。千寻本来是个吃吃喝喝的小丫头，可在父母因贪吃而被变成猪后，她却挺身而出，勇敢地寻找工作，处理大小事宜，渐渐成为懂得人情世故的孩子。这种生存和成长的过程，让我们深刻体会到了生命的珍贵与强大，以及互相依存的自然万物的伟大。 此外，影片的做工及细节也是精益求精。从场景的构成到角色的设计，从音效的设置到剧情的展示，每个极力雕琢的点滴，都让我们感受到了作者
的用心与热爱。特别是那些憨态可掬的神秘生物，如油腻腻的阿卡，在努力吸延生力量的过程中，既可爱又令人同情。 总的来说，《千与千寻》是一部冷静而温暖的片子，不同于花哨的热闹，但却有一种内在的丰富，有着认真思考人生与取舍的深度。在电影中，表象与内涵相得益彰，形式与内容相互融合，简洁而不浮华，流畅而不平淡，这样的才华和造诣，值得所有电影工作者的借鉴。电影中表达的那份气韵，那种用心打磨的细腻与美丽，将随着时间的流逝，被更多的人铭记，被更多人喜爱，并获得属于它的佳誉。 更为重要的是，电影中所表现出的思想和精神，对我们的成长和生活也是有启发和帮助的。对于当代社会来说，生活中各种喧嚣，杂乱，创新源源地不断，更多人在奔波中被无穷的怨念和贪婪所包围，而此时若能够跳出来，参加一份祥和恬淡的心灵旅程，思考闪耀在生命深处的真善美，完全是一件有益的事情。 最后，我想说的是，无论是在视觉效果，文化内涵，还是情感表达上，《千与千寻》都是一部具有凝聚力和感染力的佳作，影响着我们的价值观和行为方式。它不仅是一部娱乐和娱乐的电影，更是一部意义和意义的电影，值得我们反复品味，去寻找人生的宁静和美好。 在笔者看来，《千与千寻》不仅是一部经典的动漫电影，也是一部有着深
《千与千寻影评》 千与千寻影评精选（一）： 《千与千寻》：童话里的现实梦 宫崎骏是为数不多的在3D技术和早已泛滥的时代，始终坚持着用手绘动画来描述故事的人。看过他作品的人，会被他充满不可思议想象力的画面和人物所震慑，也会被那些莫名忧伤和惆怅的桥段所感动。无论是在骄傲的西方好莱坞、迪士尼，他也能享有一席之位。对他来说动画电影的世界是五彩缤纷的，也是天马行空的、无拘无束的。 从1963年开始，宫崎骏进入日本东映动画公司，到1985年与高畑勋共同创立吉卜力工 作室，至今制作的作品不计其数。在1983年开始导演并且监制（脚本、分镜表的全部工作） 他的第一部动画电影《风之谷》，由于宫崎骏父亲以前是飞机制造厂工作，从小宫崎骏就对飞行和天空充满着向往，所以在自己的作品中总是能出现有关于天空以及飞翔的画面，当然也包括他制作的第一部电影《风之谷》。诚然，在《风之谷》得到好评之后，坚持着自己独有的风格，陆陆续续的推出了《天空之城》、《龙猫》、《魔女急宅便》等细腻而感人的动画。 直到2001年《千与千寻》的问世，这部由吉卜力工作室制作的日本动画电影，彻底的改 变了之前宫崎骏的风格，从早期探讨战争带来的危害以及保护自然重要，转变成讽刺社会本质的现象级电影。从根本上，避免之前的单一以及满足了观众的需求。这也让他得到了世界各地不同的认可，从美国得到了第75届奥斯卡最佳动画、从德国柏林电影节得到了金熊奖，法国 凯撒奖，甚至连香港的金像奖都统统并获。而他的成功，不仅仅是像故事里面的汤婆婆，看似是个坏人，背后却也有她辛酸的一面。 说到故事的背景，《千与千寻》的剧本多少内含奇幻元素，包括虚构的神灵以及妖魔鬼怪，其中取景则大胆地起用了现代都市背景，与以前的作品不同地方在于故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。而这个地方，便是源自宫崎骏童年时的遐想。在他小时候到过一所日式浴场，布置十分个性，令他印象难忘，所以一向期望创作一个以此为背景的故事。而那时他忽发奇想：一个专为神仙而设的浴场必定更为搞笑现今的神仙日理万机，大概也想偷得浮生半日闲吧这就是我们在《千与千寻》里看到那有神仙光顾的浴场了。 故事讲述的是一个现实世界平庸的小人物闯入异在世界成为救世主的经历，一个传统商业片以及好莱坞式的剧本，以用东方世界观去诠释使这部动画。影片的画风和吉卜力的很多作品相似，都是简洁朴实，唯一不同的是在于技术上的处理，比较细腻了画风，数码化的转制。其中融入了超多的日本元素，更加本土化了场景。一方面借此场景表现日本民族传统文化，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。 宫崎骏是一个总用故事说事的人，《千与千寻》也不例外，很多关于隐喻的资料，他总是利用人物去表达，像一朵含苞待放的花一样不露一点痕迹，而又像一杯泡好了的茶一样值得让人回味品尝。在电影中被诅咒操控的白龙曾告诉千寻：忘了名字就回不去了。这一句简单的对白，在宫崎骏的操控下，显得深度而引人深思，就好像初到汤屋的千寻，她的名字在汤屋里从千寻被改成了小千。在影片中汤屋被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在那里其实指的是人最初的价值观。忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线，这也象征了初入职场人原有的价值、底线受到环境影响改变。故事出现汤婆婆的势利与吝啬与钱婆婆的和蔼可亲成反差，都是为了突出现实社会中的金钱主义的爱慕虚荣，更用无脸男突出了