关帝灵签（76-90）
七六签：辛己~萧何注律▼中平▼（一本作“申屠嘉檄召邓通”）
三千法律八千文，此事何如说与君。善恶两途君自作，一生祸福此中分。
【圣意】问公讼，且审理。求财禄，当揣己。病早禳，宜求嗣。婚更审，方吉利。（“公”一本作“争”。“审”一本作“断”。“宜求嗣”一本作“势莫使”。）
【东坡解】吉凶多变，非止一端。言不尽意，当以心观。福因积善，祸胎稔恶。知所趋避，宜自先觉。
【碧仙注】讼庭有险莫求寻，只恐忧疑乱了心。凡事要知前定数，但将善恶自浮沉。（一本作“讼庭有险莫胡行，无是无非梦不惊。祸福原来无定数，权衡善恶自分明。”）
【解曰】此签谋事，阴人议论不尽，当以心观。积善福来，积恶祸胎。修善避恶，宜自先觉。婚宜审择，财未遂，病不防，讼主凶。宜作福方吉。
【释义】言吉凶通塞，当遂所占之事，以理推之，如作善降祥，作不善降殃，所谓“此中分”也。求功名者，初未遂，后显擢。凡事营谋，有二条路，占者宜审决于善趋恶避，切莫贪取躁进，大抵先忧后喜也。
【占验】
■一生入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。后收原卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪矣。此三、四两句之验也。
■又余姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财气，得此。时府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计文武涂并进，一生三款，合算得铜钱八千文。签经之明示，其验如此。
■又(清)光绪己卯（1879年），泉州南台寺文会，晋江邱生带签谱，在大魁殿用钱卜此。后乡闱，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。
——王钱謹识。
【故事】萧何注律
汉·萧何，沛郡丰人。微时，尝为刀笔吏。后佐汉高帝定天下，为宰相，以功封酂侯。汉既一统，以三章之约非可长治天下，乃命萧何注律，使民知所守法焉。
七七签：辛庚~呂后害韩信▼下下▼（一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）
木有根荄水有源，君当自此究其原。莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。（“到”一本作“则”）
【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，謹
守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，謹守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）
【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。
【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断獄受贿而败，应第四句也。
■又一人先习儒，後习贾，因当家生理不定，欲觅別途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
【故事】呂后害韩信
汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。呂后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宮，夷其三族。
七八签：辛辛~袁安守困▼下下▼（一本作“石崇锦丝步帐”）
家道丰腴自饱温，也须肚里立乾坤。财多害己君当省，福有胚胎祸有门。
【圣意】莫贪财，能害己。休阙讼，当知止。病祷神，孕生子。婚择良，行未至。
【东坡解】家道昌盛，犹宜謹守。自立主张，祈求获佑。轻财重道，方能长久。善善恶恶，自作自受。（“获”一本作“护”）
【碧仙注】一人会处一人事，莫管他人闲是非。若能作福求安静，虽否还能转福机。（首句一本作“自家心地自家知”。“否还”一本作“祸终”）
【解曰】此签家道虽然昌大，亦宜謹守，不可倚强欺弱。主有口舌是非，财多害己，不可妄求，只宜集善去恶。财莫贪，讼亦休，问婚不宜，行未回，病求神，休妄想也。
【释义】“肚裏乾坤”，谓自主张也。可行则行，可止则止，一事三思，切勿贪恋。“胚胎有门”，言一善一恶，俱是人之所为。功名有分，终必不失。目下求财不利，尤宜謹省。
【占验】
■(明)天启时，一台谏不顺阉宦，恐有他祸，占此，乃休官散财，安居林下。或权阉势败，此公仍复趣擢。此自明祸福之验。
■又一人，春月妻病，寝食不安，子又患痘。占此，莫识所指。有为解曰：“妻病无妨，肚里有孕也；子出天花，祸不远矣。”而渠云：“（妻）天癸才去廿余日焉，有胎乎？
（子）出痘並未危，奚能死？”不信。不数日，其子竟死。至冬间，妻举两子，一男一女。其人始服二句与四句之验如此。
【故事】袁安守困
汉·袁安，字邵公，汝南人。少时贫困，志行清高，尝高臥雪上。后举孝廉，除阴平长，任城令，所在吏人畏而爱之。至为三分时，汉室中微，外戚强盛，朝廷之上，皆倚赖安一人焉。
七九签：辛壬~宋神宗误圩牛头山▼中平▼
乾亥来龙仔细看，坎居午向自当安。若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。（“当”一本作“相”）
【圣意】名与利，依理求。婚与讼，莫妄谋。病择医，方无忧。行人至，虑且休。
【东坡解】立宅安坟，当明正向。龙穴虽吉，向差则病。
凡百谋望，南向则善。一或他向，恐不如意。
【碧仙注】天然得个好规模，心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙，吉凶分界莫歧趋。（“灵”一本作“多”）
【解曰】此签凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸患。如相地者，一乾亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏见，改作丑艮坐穴，是为阴阳背逆，岂不致门戶凋零之咎乎？此以见，吉可趋，凶可避，慎无颠倒错乱，自贻伊灭也。
【释义】此以罗经方位比喻也，言“乾亥”位居西北，“来龙”由此脉，甚分明。坎为正北，子位；午为正南，离位。坐坎向离，自与“乾亥来龙”有阴阳交媾之美，安稳奚疑。若“丑艮”位居东北，则与“乾亥”阴阳相反。奈何移穴坐此，岂非自是其愚乎！“门戶凋零”，丁口不旺也。“家道难”，财产退也。人不可逆理数以妄行，断断明矣。方向西北，正北正南皆利，东北不利。年运亥子午年颇佳，丑寅年欠吉。
【占验】一人择婿，占此，不解。后得姓冯属猪者为婿。盖乾象为马亥，属猪来龙者，乃乘龙佳婿也。应首句奇验。
【故事】宋神宗误圩牛头山(原书缺)
圩者，丘也；扜者，越也。意神宗(1068~1078年)误闯牛头山。牛头山，位湘潭。宋神宗或为宋高宗(康王赵构，1127~1131年)之误。宋·康王被困牛头山，故事见于《岳飞传》(清·钱采)，叙金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山顶，后被岳飞所救。
八十签：辛癸~陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚別配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门戶衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积
善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，迴非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！
【占验】
■一生占此，中武会试。
■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。
【故事】陶侃卜牛眠(缺)
八一签：壬甲~寇公任雷阳▼中平▼（一本作“▼中吉▼”）
假君财物自当还，谋赖心欺他自奸。幸有高台明月镜，请来对照破机关。（“心欺”一本作“欺心”）
【圣意】讼莫欺，依本分。病遇医，名休问。婚慎求，事审辩。孕保安，行人钝。
【东坡解】负人财物，欺赖自奸。幽有鬼神，显有清官。一朝照破，难逃其祸。每事依心，无施不可。
【碧仙注】本分两字，合天合地。若有亏心，神明共弃。（“两字”一本作“公平”）
【解曰】此签先难后易。欺人自欺，反惹其祸。只可修心向善，暗有神明佑护，不可妄为。讼终凶，事莫想，休求名利，婚宜审，可也。病者医，行人缓，风水迁改，孕生女，求财依本分。
【释义】凡事在前半月占者，防小人侵害，财物欺赖；
在后半月占者，主讼得理，财得利，病得脫。要当事莫相欺也。
【占验】
■江右一人负屈，屡讼未胜。后遇山东赵耀为按察使，其冤始白。赵本清廉，且赵与照同，应明月照耀之义。
■又(清)同治甲子（1864年）九月，发逆（太平天国）陷漳州城时，晋江令叶公为霖占此签。至十一月，果有高提台带兵来剿贼，应“高台”“破机关”也。
■又一妇人往府口探亲，回时遗失一钗，遍寻无踪，因到庙占此。有为解曰：“何不再向姻家觅看。”妇从其言，果于外戚门前照墙脚拾得。银钗己被糞秽遮盖，惟一柄露出，故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚。
【故事】寇公任雷阳
宋·寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州，判永兴军，尽心民事。每曰：“有一时之闲，则有一时之滞。”后拜相決策，成澶渊之功。出镇大名，贬雷阳。
准內俭外奢，寝处一青帏二十年。仁宗朝赠中书令，封莱公。
八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼（一本作“陶母截发留宾”）
彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。
【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）
【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）
【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风
水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。
【释义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。
【占验】（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“並肩”之言益验。
【故事】宋仁宗认母
《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相呂夷简请厚葬。后怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水銀实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。
八三签：壬丙~诸葛孔明学道▼下下▼（一本作“邵君平卜肆垂簾”）
随分堂前赴粥饘，何须妄想苦忧煎。主张门户诚难事，百岁安闲得几年。
【圣意】名与利，难遽致。讼宜和，行未至。病瘥迟，婚莫议。能守待，家必利。（“难遽致”一本作“莫贪求”。“守待”一本作“保守”）
【东坡解】好事随缘，莫贪莫竞。且宜守成，庶保安静。若更妄求，必主多忧。何如退省，以遂优游。
【碧仙注】守己当知事莫为，莫将心术肆凌欺。依然旧日规模好，休听闲人说是非。（前两句一本作“贫贱安常识者希，天时人事贵知几”）
【解曰】此签宜守成，不可妄为，凡事且随缘分。不宜出行，婚未成，财莫贪，名利休问，讼宜和，病未痊，六甲
保，坟宅改移。安分谨守持家，方吉利也。
【释义】大抵妄想则贪求，贪求则取祸。人生百岁，其中无祸无虞，安亨和平之福者，能有几时？占者当退却一步，坐食饘粥，以待时至。“主张门户诚难事”者，盖言继述无人，所以不得相助有成也。
【占验】
■一生小考，占此，发案列优等补廪。应“赴饘粥”也。
■又一大剎，僧欲谋为住持，占此遂止。后见主僧操持劳苦，迎送干谒，烦恼怨恨，不如己之安闲清静，始悟签言不谬。
■又余妹倩，按照磨林名树立之。母病危，占此获痊，“应百岁安闲得”也。
■又一人被人讨欠，讨欠人债迫太急，欲卖屋偿之。占此，竟卖不得，后果就收入还出了事，方悟二、三句之验如此。
——竹坪王钱（“草字头”）识
【故事】诸葛孔明学道
汉·诸葛亮，字孔明，瑯琊人。汉末避居南阳，志学清修养生之道，研究奇门遁法、天文术数、卦算韬略，无所不精。初不求闻达于诸侯，后徐庶荐于刘先主。先主凡三往问计，延为军师。先主即位，拜丞相，受以托孤。后主封为武乡侯，卒谥忠武。
八四签：壬丁~须贾害范雎▼中平▼（一本作“缪彤闭戶自挝”）
个中事绪更纷然，当局须知一著先。长舌妇人休酷听，力行礼义要心坚。（“个中”一本作“君家”）
【圣意】讼宜解，莫信谗。财缓求，名莫贪。孕生女，行人还。婚更审，莫妄攀。（“攀”一本作“扳”）
【东坡解】万事一理，各有先见。莫听人言，激成多变。
依理而行，祸自可免。当坚乃心，毋或退转。
【碧仙注】雨下相谋要见他，更然未可便平和。若从音信求安静，只恐将来事转多。（一本作“理烦治剧有先几，莫听谗言是与非。任尔风涛千万状，渔翁稳坐钓鱼矶”）
解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫強求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。
【释义】言事之未来，既要先见，又要豫图，莫听人言，致生变故。名利，进步则得，迟疑则失。慎勿贪取，依理而行，随机而应，不患众事之纷也。“长舌妇人”，是阴人之言，决不可听也。
【占验】一人惑于妇言，欲与弟分居，占此遂止。其后因弟克勤克俭，兴财致富。其兄安享，终身和乐。圣言之化人也如此夫。
【故事】须贾害范雎
战国·范睢，字叔，魏人。事须贾使齊，襄王赐金及牛酒，睢辞。贾知之，归告魏相魏齐。齐怒笞击雎，折胁擢齿。雎佯死得脫，入秦说昭王，拜相。须贾使秦，睢敝衣微服，至邸见贾。贾惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此。”乃取绨袍赠焉。睢以贾有故人风，释之。
八五签：壬戊~姜女寻夫▼中平▼（一本作“宋田父梦蕉鹿”）
一春风雨正潇潇，千里行人去路遥。移寡就多君得计，如何归路转无聊。
【圣意】且随分，莫贪财。讼宜息，防外灾。婚不利，远行回。祷神助，福自来。
【东坡解】时之未遇，历涉艰苦。巧计虽多，终于无补。且宜守旧，免致招灾。己成长保，祸去福来。（“苦”一本作“阻”。末三句一本作“毋过于取。庶保已成，祸散福聚”）
【碧仙注】贪得不知义，财多是祸胎。若能随本分，时到花便开。（一本作“饮啄皆前定，人平命不平。机谋终有损，行止听安排。”）
【解曰】此签只宜守旧，不可妄想；若欲强取财物，必致招祸。讼可避，病多困，远行回，婚不吉也。
【释义】时有四季，不独“一春”；每季之首，即谓“一春”。占者，利远行，洵为光顾，但小事则利，大事则不利。“风雨潇潇”，岂真“风雨潇潇”哉，盖言是非疾病纷纷交至也。始虽用计，终反有损。凡利所在，不可痴心强取，后必有灾。“归路无聊”，主行有阻滞，不宜妄想，庶得保身之道也。
【占验】一士人应一挚友聘作县幕宾，束修百金。占此之后，又遇一按君出五百金，其人即弃县而就按。未几，巡按卒于任，财物为有司决闭，一无所得而反，始悔不从签之示也。
【故事】姜女寻夫